Indexed OCR Text

بأطراف العشرة] ج٥
٢٨٨ - سفيان بن عبدالله بن ربيعة الثقفي
سفيان بن عبدالله، به. وعن محمد بن عبيد الله بن الفضل الكلاعي، ثنا عمرو بن
عثمان، ثنا محمد بن حرب، عن الزبيدي، عن الزهري، عن ماعز بن عبدالرحمن،
عنه، به.
كذا قال، والصواب: عن محمد بن عبدالرحمن بن ماعز.
٢
١٨٦/ب
كم في الرقاق: أخبرني إبراهيم بن عصمة بن إبراهيم، ثنا / أبي، ثنا
يحيى بن يحيى، ثنا إبراهيم بن سعد، به - وسمى ابن ماعز على الصواب - وقال:
صحيح الإسناد.
عه في الإيمان: ثنا أبو داود الحراني، ثنا علي بن عبدالله، ثنا سفيان، عن
هشام بن عروة، به.
رواه(١) أحمد: عن محمد بن جعفر، عن شعبة، عن يعلى بن عطاء، عن
عبدالله بن سفيان، عن أبيه. وعن هشيم، عن يعلى، نحوه. وعن وكيع وأبي معاوية،
عن هشام بن عروة، عن أبيه، عنه، نحوه. وعن علي بن إسحاق، عن عبدالله بن
المبارك، عن معمر. وعن أبي كامل ويزيد بن هارون، عن إبراهيم بن سعد،
كلاهما عن الزهري، عن عبد الرحمن بن ماعز- وفي رواية إبراهيم: محمد بن
عبدالرحمن بن ماعز- عنه، به .
= مولاهم، أبو بكر البصري، صاحب الكرابيس. وفي المطبوع: ((وهب)) بدل ((وهيب)). انظر:
(تهذيب الكمال ١٦٤/٣١، وتهذيب التهذيب ١٦٩/١١). في ترجمة شيخه هشام بن عروة.
(١) رواه ليست في (هـ).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥٤١

٢٨٩ - سفيان بن وهب الخولاني
[إتحاف المهرة
٠٢٨٩ مسند سفيان بن وهب الخولاني
حديثه في ثالث الشاميين.
کم
٥٨٩٨ - حديث: ((لا تأتي المائة وعلى ظهرها أحد باق)). وفيه قصة.
كم في الفتن: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا الربيع بن سليمان، ثنا
عبدالله بن وهب، حدثني أبو شريح عبدالرحمن بن شریح، سمعت سعید بن أبي
شمر، سمعت سفيان بن وهب، به .
٥٨٩٩ - حديث: أنه كان تحت ظل راحلة رسول الله وَلقر يوم
حجة الوداع، أو أن رجلاً حدثه ذلك ورسول الله وَل﴿ يخطب، فقال رسول الله
حم
: ((هل بلغت؟ ... )) الحديث، وفيه: ((روحة في سبيل الله خير من الدنيا
وما فيها)).
أحمد: ثنا حسن، ثنا ابن لهيعة، حدثني أبو عشانة ، أن سفيان بن وهب حدثه،
به .
٢٨٩ • هو سفيان بن وهب الخولاني، أبو أيمن، وفد على النبي والقر، وحضر حجة الوداع
وشهد فتح مصر، وولي إمرة أفريقية زمن عبدالعزيز بن مروان، وسكن المغرب، ومات سنة اثنتين
وثمانين. انظر: (أسد الغابة ٢/ ٤١٠، والإصابة ٥٨/٢).
٥٨٩٨- کم ٤٩٩/٤. وقال: صحيح الإِسناد.
٥٨٩٩ - أحمد ٤ / ١٦٨.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٥٤٢

بأطراف العشرة] ج٥
٢٩٠ - سفينة مولى رسول الله والخيل
٢٩٠ • مسند سَفِينَة أبي عبدالرحمن
مولى رسول الله وله
حديثه في رابع الأنصار.
٥٩٠٠ - حديث: كان رسول الله وَ لؤ يوضئه المد، ويغسله الصاع.
مي جاعه قط حم
مي في الطهارة: أنا محمد بن عيسى، ثنا ابن علية، ثنا أبو ريحانه، عنه، به.
جافيه: عن أبي يحيى محمد بن سعيد العطار، عن ابن علية، به.
عه فیه: ثنا أحمد بن أبي روح، عن ابن علیة، به. وعن أحمد(١) بن علي، ثنا
مسلم بن إبراهيم، ثنا وهيب. وعن أبي الأزهر، ثنا علي بن عاصم، قالا: ثنا أبو
ريحانة، به .
قط في الطهارة: ثنا محمد بن منصور بن أبي الجهم، ثنا أبو حفص عمرو بن
علي، ثنا بشر بن المفضل، ثنا أبو ريحانة، به.
٢٩٠ • هو سَفِينَة أبو عبدالرحمن، وقيل: أبو البَخْتَري، مولى رسول الله وَظاهر، واختلف في
اسمه اختلافاً كثيراً فقيل: قيس كان أصله من فارس فاشترته أم سلمة ثم أعتقته واشترطت عليه
أن يخدم النبي ◌َه. انظر: (أسد الغابة ٤١١/٢، والإصابة ٥٨/٢).
٥٩٠٠ - مي ((يماني)) ١٤١/١. جاص ٣١. عه ٢٣٣/١. قط ١ / ٩٤. أحمد ٢٢٢/٥.
(١) ((أحمد)) من الأصل و(هـ)، ولعله الصواب، وفي المطبوع بدله ((حمدان)). انظر: (تهذيب
التهذيب ٦٢/١).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥٤٣

٢٩٠ - سفينة مولى رسول الله والخيل
[إتحاف المهرة
أحمد: ثنا إسماعيل بن إبراهيم، ثنا أبو ريحانة، بهذا. وعن علي بن عاصم،
عن أبي ريحانة، نحوه.
قال أحمد : وسماه عليٌّ عبدَ اللهِ بنَ مطر .
٥٩٠١ - حديث: لما بنى رسول الله وَطير المسجد، جاء أبو بكر
کم
بحجر فوضعه ... الحديث.
كم في الهجرة: ثنا أبو بكر بن إسحاق، ثنا عبيد بن شريك، ثنا نعيم بن
حماد، ثنا عبدالله بن المبارك، ثنا حشرج بن نباتة، عن سعيد بن جمهان، عنه، به.
٥٩٠٢ - حديث: كان رسول الله وَله إذا صلى الصبح قال: ((أيكم
رأى الليلة رؤيا))؟ قال: فصلى ذات يوم الصبح، فقال رجل: أنا يا رسول الله،
رأيت كأن ميزاناً دلي من السماء، فوضعت في كفة، ووضع أبو بكر في كفة ...
الحديث.
كم في المعرفة: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا حميد بن عياش(١) الرملي،
ثنا المؤمل بن إسماعيل، ثنا حماد بن سلمة، عن سعيد بن جمهان، عنه، به.
٢
١٨٠ / ب
٥٩٠٣ - / * حديث: سألت سفينة عن اسمه، فقال: کان اسمي: قيس،
کم حم
فسماني رسول الله وَلتر: سفينة ... فذكر الحديث في سبب ذلك.
كم في المعرفة: أنا محمد بن علي الشيباني، ثنا أحمد بن حازم الغفاري (ح) وثنا
أبو بكر بن إسحاق، أنا علي بن عبدالعزيز، قالا: ثنا أبو نعيم، ثنا حشرج بن
نباتة، سألت ... فذكره.
٥٩٠١ - كم ١٣/٣. وقال: صحيح الإِسناد.
٥٩٠٢ - کم ٧١/٣. وقال: صحيح.
(١) ((عياش))، وهو الصواب، وقد نسخها الناسخ ((عباس)). انظر: (تبصير المنتبه ٩٠١/٣).
٥٩٠٣ - كم ٦٠٦/٣. وقال: صحيح الإسناد. وهو عند أحمد في حديث الخلافة.
• وهذه اللوحة وضعت في الأصل برقم (١٨٠) خطأ ، وتسلسل الخطأ في الترقيم بعدها .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٥٤٤

بأطراف العشرة] ج٥
٢٩٠ - سفينة مولى رسول الله واله
٥٩٠٤ - حديث: أعتقتني أم سلمة، واشترطت عليَّ أن أخدم النبي
جا كم حم
لر ما عاش.
جافي العتق: ثنا محمد بن يحيى، ثنا حجاج بن منهال، ثنا حماد، أنا
سعید بن جمهان، ثنا سفینة أبو عبدالرحمن، بهذا.
كم فيه: أنا بكر بن محمد الصيرفي، ثنا أحمد بن محمد بن عيسى (ثنا أبو
معمر)(١)، ثنا عبدالوارث، ثنا سعيد بن جمهان، به. وقال: صحيح الإسناد. وفي
المعرفة: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن عبدالله بن عبدالحکم، ثنا
إسماعيل بن مسلمة بن قعنب، ثنا حماد بن سلمة، به.
قال(٢) أحمد: ثنا أبو كامل، ثنا حماد بن سلمة، به.
٥٩٠٥ - حديث: ((الخلافة بعدي ثلاثون سنة ... )) الحديث.
حب حم
حب في الثامن من الثالث: أنا أبو يعلى، ثنا علي بن الجعد، ثنا حماد بن
سلمة، عن سعيد بن جمهان، عنه، به. وفي التاسع والستين منه: أنا أبو يعلى، ثنا
إبراهیم بن الحجاج، ثنا عبدالوارث بن سعید، عن سعيد بن جمهان، به. وزاد :
((والخلفاء والملوك اثنا عشر)) وهو عند الحاكم في أثناء الحديث الثالث.
رواه (٣) أحمد: عن بهز وعبدالصمد وزيد بن الحباب، عن حماد بن سلمة،
به. وعن أبي النضر، عن حشرج بن نباتة، عن سعيد بن جمهان ... فذكره.
٥٩٠٤ - جاص ٣٢٦. كم ٢١٣/٢، ٦٠٦/٣. أحمد ٢٢١/٥.
(١) ما بين الهلالين ساقط من المطبوع، وهو مثبت في نسخة رواق المغاربة (١٠٠/٢/أ).
انظر: (تهذيب التهذيب ٤٤١/٦، ٤٤٢. ترجمة عبدالوارث بن سعيد، وتهذيب الكمال ١٨ /٤٨٠).
(٢) ((قال)) ليست في (هـ).
٥٩٠٥ - حب ((الإحسان)) ٢٢٧/٨، ٤٨/٩. أحمد ٢٢٠/٥، ٢٢١.
(٣) ((رواه)) ليست في (هـ).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥٤٥

٢٩٠ - سفينة مولى رسول الله وال
[إتحاف المهرة
٥٩٠٦ - حديث: أن رسول الله وَل﴿ لم يكن يدخل بيتاً مزوَّقاً(١).
حب كم حم
حب في الثامن والعشرين من الخامس: أنا ابن خزيمة، ثنا الربيع بن سليمان،
ثنا أسد بن موسى، ثنا حماد بن سلمة، عن سعيد بن جمهان، عنه، بهذا.
كم في النكاح: ثنا أبو العباسٍ محمد بن يعقوبٍ، ثنا الربيع بن سليمان، به.
مطولاً، وأوله: أن علياً أضاف رجلاً وصنع له طعاماً.
٥٩٠٧ - حديث: ركبت البحر في سفينة فانكسرت، فركبت لوحاً منها،
کم
فطرحني في أجمة ... الحديث.
كم في دلائل النبوة: أنا أبو جعفر الشيباني، ثنا أحمد بن حازم، ثنا عبيد الله بن
موسى، ثنا أسامة بن زيد، عن محمد بن المنكدر، عنه، به. وفي المعرفة: ثنا أبو
العباس محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن عبدالله بن عبدالحكم ، أنا ابن وهب، أخبرني
أسامة بن زيد، نحوه.
٥٩٠٨ - حديث: كنا مع رسول الله صل﴾ في سفر، فكلما أعيى
بعض القوم ألقى علي سيفه وترسه ... الحديث.
حم
أحمد: عن عفان وبهز، عن حماد بن سلمة، عن سعيد بن جمهان، عنه، به.
وعن إسحاق بن عيسى، عن حماد بن زيد، عن سعيد مختصراً. وعن أبي النضر،
عن حشرج بن نباتة، عن سعيد بن جمهان، به، وهو الذي قبله(٢). وعن أسود بن
عامر، عن شريك، عن عمران البجلي، عن مولی لأم سلمة، به.
٥٩٠٩ - حديث: أن رجلاً ضاف علي بن أبي طالب، وصنعوا له
حم
٥٩٠٦ - حب ((الإحسان)) ٩١/٨. كم ١٨٦/٢ وقال: صحيح الإسناد. وهو عند أحمد في
حديث رقم ٥٩٠٩ .
(١) مُزَوَّقاً يعني: مزيناً. (النهاية).
٥٩٠٧ - كم ٦٠٦/٣،٦١٩/٢. وقال: صحيح الإِسناد.
٥٩٠٨ - أحمد ٢٢١/٥، ٢٢٢، ٢٢١.
(٢) انظر حديث رقم (٥٩٠٥).
٥٩٠٩ - أحمد ٢٢٠/٥، ٢٢١، ٢٢٢. وانظر الحديث المتقدم (٥٩٠٦).
جا لابن الجارود
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي
٥٤٦

بأطراف العشرة] ج٥
٢٩٠ - سفينة مولى رسول الله وَلخير
طعاماً، فقالت فاطمة: لو دعونا رسول الله ولي فأكل معنا ... الحديث.
أحمد: عن أبي كامل وعفان وبهز، عن حماد بن سلمة، عن سعيد بن جمهان،
عنه، به .
٥٩١٠ - حديث: خطبنا رسول الله وَ ل﴾، فقال: ((ألا إنه لم يكن نبي
قبلي إلا قد حذر الدجال أمته ... )) الحديث.
حم
أحمد: عن أبي النضر، عن حشرج، عن سعيد، عنه، به.
٥٩١١ _ / حديث: أن رجلاً شاط ناقته بجذْل، فسأل النبي ◌َليم؟
غآمرهم بأكلها.
٢
١٨٠/ب
أحمد: ثنا وكيع، عن علي - يعني ابن المبارك - عن يحيى هو ابن أبي كثير،
عنه، بهذا .
قلت: هذا منقطع .
٥٩١٠ - أحمد ٢٢١/٥.
٥٩١١ - أحمد ٢٢٠/٥.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥٤٧

٢٩١ - سلمان الفارسي
[إتحاف المهرة
٢٩١· مسند سلمان الفارسي
حديثه في رابع عشر وسادس عشر الأنصار.
قال الحاكم: حدثني أبو بكر بن بالويه، ثنا إبراهيم بن إسحاق، ثنا
مصعب بن عبدالله قال: وسلمان الفارسي يكنى أبا عبدالله، وكان ولاؤه لرسول الله
۶۶، وقال فيه :«سلمان منا أهل البيت)). أنا أحمد بن يعقوب، ثنا موسى بن زکریا،
ثنا شباب قال: مات سلمان سنة سبع وثلاثين(١).
قط
٥٩١٢ - حديث: «یاسلمان كُلُّ طعامٍ وشراب وقعت فيه دابة لیس
ها دم فماتت فيه،فهو حلال؛ أكله وشربه ووضوءه)).
قط في الطهارة: ثنا أبو هاشم عبدالغافر بن سلامة، قال: وجدت في کتابي،عن
یحیی بن عثمان بن سعید الحمصي، (ح). وحدثني محمد بن حمید بن سھیل،ثنا
أحمد بن أبي الأخيل، حدثني أبي، كلاهما عن بقية، عن سعيد بن أبي سعيد، عن
بشر بن منصور، عن علي بن زيد بن جدعان، عن سعيد بن المسيب، عنه، به.
قال: لم يروه غير بقية، عن سعيد بن أبي سعيد الزبيدي، وهو ضعيف.
٢٩١ • هو سلمان الفارسي، أبو عبدالله، ويعرف بسلمان الخير، مولى رسول الله ويظهر، سئل
عن نسبه، فقال: أنا سلمان بن الإسلام، أصله من أصبهان، وقيل من رامهرمز من أول مشاهده
الخندق، مات سنة أربع وثلاثين. انظر: ( أسد الغابة ٤١٧/٢، والإصابة ٦٢/٢).
(١) الحاكم ٥٩٨/٣.
٥٩١٢ - قط ٣٧/١.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٥٤٨

بأطراف العشرة] ج٥
٢٩١ - سلمان الفارسي
٥٩١٣ - حديث: أنه أحدث فجعل يقرأ، فقيل له: أتقرأ وقد
أحدثت؟ قال: نعم، إني لست بجنب.
طح في الطهارة: ثنا ابن خزيمة، ثنا حجاج، ثنا حماد، عن عاصم، عن
عزرة، عن سلمان، بهذا.
٥٩١٤ - حديث: ((إن المسلم إذا توضأ فأحسن الوضوء، وصلى الخمس،
ثمانت ذنوبه ... )) الحديث وفيه قصة.
مي في الطهارة: ثنا يحيى بن حسان، ثنا حماد بن سلمة، عن علي بن زيد،
عن أبي عثمان، قال: كنت مع سلمان تحت الشجرة ... فذكره.
٥٩١٥ - حديث: رأيت رسول الله و لم توضأ، ومسح على الخفين والعمامة.
حب حم
حب في الخامس والثلاثين من الرابع: أنا عبدالله بن أحمد بن موسى بعسكر
مكرم، ثنا زيد بن الحريش، ثنا عبدالله بن الزبير بن معبد، ثنا أيوب السختياني،
عن داود بن أبي الفرات، عن محمد بن زيد، عن أبي شريح، عن أبي مسلم مولى
زيد بن صوحان، عنه، بهذا. وعن أبي خليفة، ثنا أبو الوليد الطيالسي، ثنا داود بن
أبي الفرات، به. وفيه قصة.
قلت: وكذا رواه شعيب بن حرب، عن سعيد بن أبي عروبة، عن داود،
وكذا رواه يونس بن محمد المؤدب، عن داود.
ورواه(١) أحمد: عن عبدالصمد وأبي(٢) عبدالرحمن وعفان، ثلاثتهم عن
داود، به .
٥٩١٣ - طح ٩٠/١.
٥٩١٤ - مي ((یماني)) ١٤٨/١.
٥٩١٥ - حب (الإحسان)) ٣١٦/٢. أحمد ٤٣٩/٥، ٤٤٠.
(١) ((ورواه)) ليست في (هـ).
(٢) ((أبي)) ليست في المطبوع، وهو عبدالله بن داود، أبو عبدالرحمن المقرئ. انظر: ( مناقب
الإمام أحمد ص ٤٢، وغاية النهاية ٤١٨/١) .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥٤٩

٢٩١ - سلمان الفارسي
[إتحاف المهرة
٥٩١٦ - حديث: قال المشركون: إنا نرى صاحبكم يعلمكم، حتى يعلمكم
خز جا طح عه قط كم حم
الخراءة ... الحديث.
خز في الطهارة: ثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي ویوسف بن موسى، قالا : ثنا
وكيع، ثنا الأعمش، عن إبراهيم، عن عبدالرحمن بن يزيد، عنه، به. وعن
عبدالله بن سعيد الأشج، عن عبدالله بن نمير، عن الأعمش، به.
جا فیه: عن یوسف بن موسى، عن وکیع وأبي معاویة ومحمد بن فضیل، عن
الأعمش، به .
طح فيه: ثنا فهد، ثنا جندل بن والق، ثنا حفص، عن الأعمش، به. مفرقاً
في موضعين. وفي الكراهة: عن فهد، بهذا الإسناد، ببعضه: ((نهينا أن نستقبل القبلة
لقضاء حاجة)) .
٢
١/١٨١
عه فيه: ثنا محمد بن إسماعيل / الأحمسي، عن ابن فضيل، به. وعن أبي
العباس الغزي، ثنا الفريابي. وعن محمد بن حيويه، ثنا أبو حذيفة، قال(١): أنا
سفيان، به. قال الفريابي: عن منصور، وقال أبو حذيفة: عن الأعمش، قالا: ثنا
إبراهيم .
قط في الطهارة: عن ابن مخلد، عن محمد بن إسماعيل الحساني، عن وكيع.
وعن يعقوب بن إبراهيم، عن حميد بن الربيع، عن وكيع وأبي معاوية وعبدالله بن
غير، به. وعن الحسين بن إسماعيل، عن يعقوب بن إبراهيم الدورقي. وعن
علي بن مبشر(٢)، عن أحمد بن سنان، كلاهما عن عبدالرحمن بن مهدي، عن
٥٩١٦ - خز ٤١/١، ٤٤. جاص ٢٠. طح ١٢١/١، ٠٢٣٣/٤ عه ٠٢١٧/١ قط
٠٥٤/١ كم ١٨٣/١. أحمد ٤٣٧/٥، ٤٣٩، ٤٣٨. وقال الحاكم: صحيح على شرط الشيخين.
ويزاد: رواه أحمد (٤٣٨/٥) ثنا ابن فضيل، ثنا الأعمش، عن إبراهيم، عن عبدالرحمن بن
یزید، عن سلمان، به.
(١) ((قال)) ليست في (هـ).
(٢) (مُبَشَر)) من المطبوع، وهو الصواب، وهو الإمام الثقة المحدث أبو الحسن علي بن
عبدالله بن مبشر الواسطي، شيخ الدارقطني وتلميذ أحمد بن سنان بن أسد، وفي الأصل و(هـ) : =
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٥٥٠

بأطراف العشرة] ج٥
٢٩١ - سلمان الفارسي
سفيان، عن منصور والأعمش، كلاهما عن إبراهيم، به. وقال: إسناد صحيح.
کم فيه: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا العباس بن محمد الدوري، ثنا
الحسن بن الربيع، ثنا أبو الأحوص، به. وعن محمد بن عبدالله الصفار، ثنا
أحمد بن يونس الضبي، ثنا أبو بدر شجاع، عن الأعمش، به. وعن أبي الوليد
الفقيه، ثنا الحسن بن سفيان، ثنا محمد بن عبدالله بن نمير، ثنا أبي وأبو معاوية،
به .
رواه(١) أحمد: عن وكيع وأبي معاوية، عن الأعمش. وعن أبي سعيد، عن
زائدة. وعن محمد بن جعفر، عن شعبة، عن منصور. وعن عبدالرحمن، عن
سفيان، عن الأعمش ومنصور ، كلاهما عن إبراهيم، عن عبدالرحمن بن يزيد
عنه، به.
٥٩١٧ - حديث: ((الوضوء قبل الطعام وبعد الطعام بركة))
کم حم
كم في الأطعمة: (أنا أبو النضر)(٢)، ثنا الحارث بن أبي أسامة، ثنا مالك بن
إسماعيل، ثنا قيس بن الربيع، ثنا أبو هاشم الرماني، عن زاذان، عن سلمان،
قال: قرأت في التوراة: الوضوء قبل الطعام بركة، فذكرته للنبي وير، فقال:
... فذكره .
= ((معشر)) بدل (مبشر)) وهو تصحيف. انظر: (سير أعلام النبلاء ٢٤٤/١٢، ٢٥/١٥، وشذرات
الذهب ٣٠٥/٢).
(١) (رواه» ليست في (هـ).
٥٩١٧ - كم ١٠٦/٤، ٦٠٤/٣ . أحمد ٤٤١/٥.
(٢) ما بين الهلالين ساقط من المطبوع، ومن أصله نسخة رواق المغاربة (٥٣/٤/أ) وهو
مثبت في الأصل وفي (هـ)، وهو الصواب، وأبو النضر هو الحافظ الفقيه العلامة القدوة شيخ
الإسلام، محمد بن محمد بن يوسف الطوسي الشافعي، شيخ الحاكم وتلميذ الحارث بن أبي
أسامة. انظر: (الأنساب ٢٦٤/٨، ٢٦٥، وسير أعلام النبلاء ٤٩٠/١٥، وتذكرة الحفاظ
٨٩٣/٣).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥٥١

٢٩١ - سلمان الفارسي
[إتحاف المهرة
وقال: تفرد به قيس بن الربيع وإفراده على محله أكثر من أن يمكن تركها(١)، وفي المعرفة: عن
عبدالباقي بن قانع ، ثنامحمدبن العباس المؤدب، ثناعبيد بن إسحاق العطار، ثناقيس، نحوه.
قال(٢) أحمد: ثنا عفان، ثنا قيس، به. قرأت في التوراة ... الحديث.
٥٩١٨ - حديث: كنا مع سلمان في سفر فقضى حاجته، فقلنا له:
توضأ حتى نسألك عن آية من القرآن، فقال: سلوني ... الحديث . موقوف.
قط کم
قط في الطهارة: ثنا علي بن عبدالله بن مبشر ومحمد بن مخلد، قالا: ثنا عباس
الدوري، ثنا الحسن بن أبي الربيع، ثنا أبو الأحوص، عن الأعمش، عن إبراهيم،
عن علقمة قال: كنا ... فذكره. وعن محمد بن مخلد، عن الحساني، عن وكيع. وعن
ابن مخلد، عن الصاغاني، عن شجاع بن الوليد. وعن ابن(٣) مخلد، عن محمد بن
إسحاق الحربي(٤)، عن ابن نمير وأبي(٥) معاوية. وعن ابن مخلد، عن إبراهيم
الحربي، عن عبدالله بن صالح، عن أبي الأحوص. قال الحربي: وعن عثمان، عن
جرير. وعن(٦) أحمد بن عمر، عن وكيع. وعن عبدالله بن عمر، عن ابن فضيل،
كلهم عن الأعمش ، عن إبراهيم، عن عبدالرحمن بن يزيد، عن سلمان، نحوه.
وعن ابن مخلد، عن الحساني(٧)، عن وكيع، عن سفيان، عن أبي إسحاق، عن
(١) وفي المطبوع: (تفرد به قيس بن الربيع، عن أبي هاشم، وانفراده على علو محله أكثر ... ).
(٢) ((قال)) ليست في (هـ).
٥٩١٨ - قط ١٢٣/١، ١٢٤. كم ٤٧٧/٢. وقال: صحيح على شرط الشيخين.
(٣) ((ابن)) من المطبوع، وهو الصواب، وفي الأصل و(هـ): ((أبي)) بدله. انظر: ( الأنساب
١٠٠/٤، ١٠١ في ترجمة شيخه إبراهيم الحربي، وتاريخ بغداد ٣١٠/٣، وسير أعلام النبلاء
٣٥٦/١٣) .
(٤) في المطبوع (إبراهيم الحربي)) ولعله الصواب، وفي الأصل و(هـ): ((محمد بن إسحاق
الحربي)) بدله انظر: ( الأنساب ٤ /١٠٠، ١٠١، وسير أعلام النبلاء ٣٥٦/١٣).
(٥) (وأبي معاوية)) من الأصل و(هـ) وهو الصواب، وفي المطبوع: ((وثنا أبي معاوية)) بدله. انظر:
(تهذيب الكمال ٧٦/١٢ في ترجمة: الأعمش - سليمان بن مهران ، وتهذيب التهذيب
٥٧/٦، ١٣٧/٩. في ترجمة: ابن نمير وأبي معاوية).
(٦) ((وعن)) بالواو من الأصل و(هـ)، وهو الصواب لأن جرير يروي عن الأعمش وفي
المطبوع بدون الواو. انظر: (تهذيب الكمال ٥٢٤/٤، ٥٤٠).
(٧) ((الحساني)) هو محمد بن إسماعيل. انظر: (تاريخ بغداد ٣١٠/٣).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٥٥٢

بأطراف العشرة] ج٥
٢٩١ - سلمان الفارسي
زيد بن معاوية العنْسي، عن علقمة والأسود، عن سلمان: أنه قرأ بعد الحدث(١).
كم في تفسير الواقعة: أنا أبو زكريا العنبري، ثنا محمد بن عبدالسلام، ثنا
إسحاق، أنا جرير، عن الأعمش، نحو رواية ابن فضيل.
٢
١٨١ / ب
٥٩١٩ - / حديث: أن سلمان الخير حين حضره الموت عرفوا منه بعض
حب كم حم
الجزع، قالوا: ما يجزعك يا أبا عبدالله وقد كانت لك سابقة ... الحديث، وفيه :
((لیکف المرء منکم کزاد الراكب)).
حب في الثالث والستين من الأول: أنا محمد بن الحسن بن قتيبة، ثنا يزيد بن
موهب، ثنا ابن وهب، عن أبي هانئ، أخبرني أبو عبدالرحمن الحبلي، عن عامر بن
عبدالله، به.
كم في الرقاق: أخبرني إبراهيم بن عصمة بن إبراهيم، ثنا أبي، ثنا يحيى بن
يحيى، ثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن أبي سفيان، عن أشياخه، قالوا : دخل
سعد علی سلمان ... فذکر ،نحوه.
قال(٢) أحمد: ثنا هشيم، عن منصور، عن الحسن، عنه، به. بلفظ: عهد
إلينا أن تكون بلغة أحدنا من الدنیا کزاد الراكب ... الحدیث.
٥٩٢٠ - حديث: رآني رسول الله ول﴾ وقد سال من أنفي دم،
قط
فقال: ((أحدث لما حدث وضوءاً)).
قط في الطهارة: ثنا الحسين بن إسماعيل، ثنا أحمد بن منصور، ثنا إسحاق بن
منصور، ثنا هريم، عن عمرو القرشي، عن أبي هاشم، عن زاذان، عنه، به.
(١) ((الحدث)) من المطبوع، وهو الصواب، وفي الأصل و(هـ): ((الحديث)) بدله، وزاد في
المطبوع: ((كلها صحاح)).
٥٩١٩- حب ((الإحسان))٤٥/٢. کم ٣١٧/٤. أحمد٤٣٨/٥ . وقال الحاكم: صحيح الإسناد.
(٢) ((قال)) ليست في (هـ).
٥٩٢٠ - قط ١٥٦/١.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥٥٣

٢٩١ - سلمان الفارسي
[إتحاف المهرة
وعن محمد بن الفتح القلانسي، عن محمد بن الخليل، عن إسحاق بن منصور،
نحوه. وعن أبي عبيد القاسم بن إسماعيل، عن محمد بن شعبة بن جوان(١) ، عن
إسماعيل بن أبان، عن جعفر الأحمر، عن أبي خالد، عن أبي هاشم الرماني، نحوه،
وقال: عمرو القرشي هذا هو أبو خالد الواسطي متروك الحديث.
٥٩٢١ - حديث: خرج سلمان في ثلاثة عشر رجلاً من الصحابة في
غزاة، وكان أسنهم، فحضرت الصلاة ... الحديث: في إنكاره ترك القصر.
طح
طح في الصلاة: ثنا روح - هو ابن الفرج - ثنا يوسف بن (٢) عدي، ثنا أبو
الأحوص، عن أبي إسحاق، عن أبي ليلى الكندي، قال: خرج ... فذكره.
٥٩٢٢ - حديث: ((الأرواح جنود مجندة)).
في مسند: معاذ بن جبل ، في ترجمة : الحارث بن عميرة، عنه.
٥٩٢٣ - حديث: (إذا تقرب إلىَّ عبدي شبراً ... )) الحديث.
عه
عه في التوبة: عن بحشل الواسطي، ثنا عبدالحميد بن بيان، ثنا إسحاق
الأزرق، ثنا سعيد الجريري، عن أبي عثمان النهدي، عنه، يرفع الحديث.
٥٩٢٤ - حديث: ((من اغتسل يوم الجمعة، فتطهر بما استطاع من طهر،
مي طح حب حم
ثم ادهن من دهنه أومسَّ من طيب بيته ... )) الحديث.
مي في الصلاة: أنا عبدالله بن عبدالمجيد، ثنا ابن أبي ذئب، عن المقبري، عن
(١) ((جوان)) من المطبوع، وهو الصواب، وفي الأصل و(هـ): ((جواب)) بدله، وهو
تصحيف. انظر: ( تاريخ بغداد ٤٤٧/١٢ في ترجمة: القاسم بن إسماعيل المحاملي).
٥٩٢١ - طح ١ /٤١٩.
(٢) ((ابن)) ليست في المطبوع.
٥٩٢٢ - ذكره في مسند: معاذ بن جبل، في ترجمة: الحارث بن عميرة، عنه. (ج ٥ لوحة ٥/أ)
وقال: أخرجه كم في الفتن مطولاً، وفيه حديثه عن سلمان: «الأرواح جنود مجندة)).
٥٩٢٤ - مي (يماني) ٣٠٠/١. طح ٣٦٩/١. حب ((الإحسان)) ١٩٤/٤. أحمد ٤٣٨/٥،
٤٤٠، ٠٤٣٩
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٥٥٤

بأطراف العشرة] ج٥
٢٩١ - سلمان الفارسي
أبيه، عن عبدالله بن ودیعة، عنه، به.
طح فیه: ثنا سليمان بن شعيب، ثنا أسد هو ابن موسى، ثنا ابن أبي ذئب.
حب في النوع الأول من القسم الأول: أنا عبدالله بن محمد الأزدي، ثنا
إسحاق بن إبراهيم، ثنا عثمان بن عمر، ثنا ابن أبي ذئب، به.
رواه(١) أحمد: عن حجاج بن محمد وأبي النضر، عن ابن أبي ذئب، عن سعيد
المقبري، به. وعن هشيم، عن مغيرة، عن أبي معشر، عن قرثع، عنه، بمعناه.
وعن عفان، عن أبي عوانة، عن مغيرة، نحوه.
٥٩٢٥ - / حديث: ((ما من رجل يتطهر يوم الجمعة كما أُمِر، ثم
٢
١٨٢ / ١
خز طح کم
يخرج من بيته حتى يأتي الجمعة فيقعد، فينصت حتى يقضي صلاته، إلا كان كفارة
لما قبله من یوم الجمعة)» وفيه قصة.
[خز](٢) في الجمعة: ثنا يوسف بن موسى، ثنا جرير، عن منصور، عن أبي
معشر، عن إبراهيم، عن علقمة، عن القَرْئع الضبي وكان من القراء الأولين (٣)،
عن سلمان، به.
طح في الصلاة: ثنا ابن مرزوق ومحمد بن سليمان الباغندي، قالا: ثنا أبو
الوليد. وعن أحمد بن داود، ثنا الحماني، كلاهما عن أبي عوانة، عن مغيرة ، عن
أبي معشر، به. وفي رواية أبي الوليد: عن مغيرة، عن إبراهيم، لم يذكر أبا معشر.
كم فيه: ثنا محمد بن أحمد بن موسى القاضي، ثنا محمد بن أيوب، ثنا أبو
(١) ((رواه)) ليست في (هـ).
٥٩٢٥ - طح ٣٦٨/١. كم ٢٧٧/١. خز ١٣٧/٣. وفيه قال: وكذلك خبر سلمان أيضاً.
ثم لم یذکر شيئاً بعد.
(٢) ما بين المعقوفين بياض في الأصل و(هـ) ولعل المراد (خز)، لأن يوسف بن موسى
القطان من شيوخ ابن خزيمة: (وانظر تهذيب التهذيب ٤٢٥/١١، وكتاب التوحيد لابن خزيمة
ص ٣٢٢/٢ حديث رقم (٥٩٤٣) الآتي، وصحيح ابن خزيمة ٣٢٢/٢).
(٣) في الأصل و(هـ) من ((قراء الأولين)).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥٥٥

٢٩١ - سلمان الفارسي
[إتحاف المهرة
الربيع الزهراني ويحيى بن المغيرة، قالا: ثنا جرير، به. وقال: صحيح الإسناد،
وقد احتج الشيخان بجميع رواته، غير قرئع، وسمعت أبا علي الحافظ يقول:
أردت أن أجمع مسانيد قرثع، فإنه من زهاد التابعين، فلم يسند تمام العشرة.
٥٩٢٦ - حديث: لا يزال الناس بخير ما بقي الأول حتى يتعلم ...
الحديث. موقوف.
مي في العلم: ثنا مالك بن إسماعيل، ثنا مسعود بن سعيد الجعفي، عن
عطاء بن السائب، عن عبدالله بن ربيعة، عنه، به. وعن عمرو بن عون، أنا
خالد، عن عطاء بن السائب، به.
٥٩٢٧ - حديث: «كان بين رؤيا يوسف وتأويلها أربعون سنة)).
كم
كم في الرؤيا: أنا أبو العباس المحبوبي، ثنا أبو عيسى الترمذي، ثنا علي بن
حجر، ثنا عيسى بن يونس ، عن سليمان التيمي، عن أبي عثمان النهدي، عنه،
بهذا.
٥٩٢٨ - حديث: لو وضع رجل رأسه على الحجر الأسود، فصام النهار،
وقام الليل، لبعثه الله يوم القيامة مع هواه. موقوف.
مي في العلم، أنا محمد(١) بن حميد، عن هارون، هو ابن المغيرة، عن شعيب
عن سلمة بن کھیل، عن أبي صادق ، قال: قال سلمان، به.
٥٩٢٦ - مي ((يماني)) ٦٨/١، ٦٩.
٥٩٢٧ ۔ کم ٣٩٦/٤.
٥٩٢٨ - مي ((يماني) ٧٨/١ .
(١) ((محمد)) من الأصل و(هـ)، وهو الصواب، وبدله في المطبوع: ((عبد))، لأن شيخ الدارمي
((محمد بن حميد)) هو المتكرر في المطبوع ١/ ٢٣، ٣٧، ٥٧ مرتين، ٦٧، ٨١، ٨٥، ٩٢،
٩٣ مرتين، ٩٦، ٩٧، ١١٠ ... وفي ترجمة: شيخه هارون بن المغيرة ذكروا من تلاميذه: ((محمد))
لا ((عبد))، وفي نسخة عتيقة من أصول الدارمي تداولتها أيدي الحفاظ ومقابلة على نسخة الضياء
المقدسي ورقه (٤٠/أ): ((عبد حميد)) وصحح في الهامش الأيمن؛ ((محمد)). انظر: (تهذيب التهذيب
١٢٧/٩، ١٢/١١).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٥٥٦

بأطراف العشرة] ج٥
٢٩١ - سلمان الفارسي
٥٩٢٩ - حديث: ((يرفع للرجل صحيفة يوم القيامة، حتى يرى أنه ناج
فما تزال مظالم بني آدم تتبعه حتى ما تبقى له حسنة ... )) الحديث.
کم
كم في البيوع: ثنا أبو علي الحافظ، ثنا أبو بكر بن إسحاق - يعني ابن خزيمة ۔
وأبو العباس محمد بن إسحاق - هو السراج - وزكريا بن يحيى، قالوا: ثنا
إسحاق بن منصور، ثنا أبو داود، ثنا شعبة، عن خالد الحذاء، سمعت أبا عثمان
النهدي يحدث، بهذا، قال: فقلت له: أو فقال(١) له: عاصم عَمَّن يا أبا عثمان؟
قال: عن سلمان وسعد وأبي مسعود(٢) ورجلين آخرين لم يحفظهما، قال شعبة:
سألت عاصماً عن(٣) هذا الحديث ؟، فحدثنیه، عن أبي عثمان، عن سلمان. وأخبرني
عثمان بن غياث، أنه سمع أبا عثمان يحدث، بهذا، عن سلمان وأصحاب رسول الله
* وقال: هذا حديث صحيح غريب(٤). وفي الأهوال: ثنا أبو بكر بن بالويه
وأحمد بن جعفر، قالا: ثنا عبدالله بن أحمد بن حنبل (ثنا أبي)(٥)، ثنا أبو داود، به.
٥٩٣٠ - حدیث: علم لا یقال به، ککنز لا ينفق منه. موقوف.
مي في العلم: أنا محمد بن يوسف، عن سفيان، عن الأعمش، عن صالح بن
خباب، عن حصين(٦) بن عقبة، عن سلمان، بهذا. وعن يعلى، ثنا محمد هو ابن
ـي
٥٩٢٩ - کم: ٥٧٤/٤،٣٩/٢.
(١) في المطبوع: ((أو قال له)).
(٢) في المطبوع: ((ابن مسعود)).
(٣) في الأصل و(هـ): ((من)) والمثبت من المطبوع.
(٤) وفي المطبوع: ((هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه ولا أعرف لشعبة عن
عثمان بن غیات حدیثا مسندا غير هذا)).
(٥) ما بين الهلالين ساقط من المطبوع، وكذا لم تذكر في نسخة رواق المغاربة للمستدرك
(٤ / ٢٥٥/ب).
قلت: أبو داود هو سليمان بن داود الطيالسي يروي عن شعبة، وعنه أحمد بن حنبل. انظر:
(سير أعلام النبلاء ٣٧٨/٩، وتهذيب التهذيب ١٨٢/٤).
٥٩٣٠ - مي ١١٣/١.
(٦) ((حصين)) من الأصل و(هـ)، وهو الصواب، وبدله في المطبوع: ((حسين))، انظر: (الجرح =
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥٥٧

٢٩١ - سلمان الفارسي
[إتحاف المهرة
إسحاق، عن موسى بن يسار، عن عمه، قال: بلغني أن سلمان كتب إلى أبي الدرداء ...
فذكره في حدیث أتم منه .
٢
١٨٢/ب
٥٩٣١ - / حديث: ((ما من مسلم يدخل على أخيه المسلم، فيلقي له
کم
وسادة إكراماً له، إلا غفر الله له)).
كم في المعرفة: أنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق، أنا علي بن عبدالعزيز، ثنا
معلى بن مهدي، ثنا عمران بن خالد الخزاعي، (عن ثابت)(١) البناني، عن
أنس بن مالك، قال: دخل سلمان الفارسي على عمر بن الخطاب وهو متكئ على
وسادة ... فذكر الحديث.
٥٩٣٢ - حديث: ((الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر)) وحديث: ((أطول الناس
شبعاً في الدنيا أكثرهم جوعاً يوم القيامة».
كم في المعرفة: ثنا أبو بكر بن إسحاق وعلي بن حمشاذ، قالا: أنا أبو المثنى
العنبري، ثنا علي بن المديني، ثنا سعيد بن محمد الوراق، عن موسى الجهني، عن
زید بن وهب، عنه، بهذا.
٥٩٣٣ - حديث: ((خمس من قُبض في شيء منهن فهو شهيد ... ))
الحدیث.
عه في الجهاد: ثنا ابن أخي ابن وهب، ثنا عمي، عن عبدالرحمن بن شريح،
عن عبدالكريم بن الحارث، عن أبي عبيدة بن عقبة، عن شرحبيل بن السمط،
عنه، به .
= والتعديل ١٩٤/٣ - ١٩٥، وتهذيب التهذيب ٣٨٦/٢).
٥٩٣١ - کم ٥٩٩/٣.
(١) ما بين الهلالين ساقط من المطبوع، و((ثابت البناني)) يروي عن أنس، وعنه
عمران بن خالد الخزاعي. انظر: (الجرح والتعديل ٢٩٧/٦، وتهذيب التهذيب ٢/٢).
٥٩٣٢ - كم ٦٠٤/٣. وقال: غريب صحيح الإسناد.
٥٩٣٣ - عه ٩٦/٥.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٥٥٨

بأطراف العشرة] ج٥
٢٩١ - سلمان الفارسي
٥٩٣٤ - حديث: ((يا سلمان لا تبغضني، فتفارق دينك ... )) الحديث.
کم حم
كم في الفضائل: ثنا أبو عبدالله الزاهد الأصبهاني، ثنا أحمد بن مهدي بن
رستم، ثنا أبو بدر شجاع بن الوليد، ثنا قابوس بن أبي ظبيان، عن أبيه، عنه،
به. وقال: صحيح الإسناد.
قال(١) أحمد: ثنا شجاع بن الوليد، قال: ذکرہ قابوس، بهذا.
٥٩٣٥ - حديث: ((يوضع الميزان يوم القيامة، فلو وضع فيه السموات
کم
والأرض لوسعت ... )) الحديث.
كم في الأهوال: ثنا محمد بن صالح بن هانئ، ثنا المسيب بن زهير، ثنا
هُدْبة بن خالد، ثنا حماد بن سلمة، عن ثابت، عن أبي عثمان، عنه، به. وقال:
صحيح على شرط مسلم.
٥٩٣٦ - حديث: ((من أحب علياً فقد أحبني ... )) الحديث.
کم
كم في المناقب: أنا أحمد بن عثمان بن يحيى المقرئ ببغداد، ثنا أبو بكر بن
أبي العوام، ثنا أبو سعيد بن أوس، ثنا عوف، عن أبي عثمان النهدي، قال: قال
رجل لسلمان: ما أشد حبك لعلي؟ ... فذكره، وقال: صحيح على شرطهما .
٥٩٣٧ - حديث: ((أولكم وارداً عليَّ الحوض أولكم إسلاماً: علي بن
أبي طالب».
کم
كم في المناقب: ثنا أبو بكر بن إسحاق، ثنا عبيد بن حاتم الحافظ، ثنا
محمد بن حاتم المؤدب، ثنا سيف بن محمد، ثنا سفيان الثوري، عن سلمة بن
٥٩٣٤ - كم ٠٨٦/٤ أحمد ٤٤٠/٥.
(١) ((قال)) ليست في (هـ).
٥٩٣٥ - کم ٥٨٦/٤.
٥٩٣٦ - کم ١٣٠/٣.
٥٩٣٧ - کم ١٣٦/٣.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥٥٩

٢٩١ - سلمان الفارسي
[إتحاف المهرة
كهيل، عن أبي صادق، عن الأغر، عنه، بهذا.
قلت: لم يتكلم عليه، وسيف متروك.
٥٩٣٨ - حديث: كانت امرأة فرعون تعذب بالشمس، فإذا انصرفوا عنها
أظلتها الملائكة بأجنحتها، وكانت ترى بيتها في الجنة.
كم في تفسير التحريم: ثنا أبو عبدالله محمد بن يعقوب الشيباني، ثنا
إبراهيم بن عبدالله السعدي، ثنا يزيد بن هارون، أنا سليمان التيمي، عن أبي
عثمان، عنه، بهذا. موقوف.
٥٩٣٩ - حديث طح في الكراهة: ثنا محمد بن خزيمة، ثنا مسلم بن
إبراهيم، ثنا حماد بن سلمة، ثنا أبو غالب، عن أم الدرداء: قدم علينا سلمان،
طح
فقال: أين أخي؟ قلت: في المسجد فأتاه، فلما رآه اعتنقه.
٥٩٤٠ - / حديث: إنا لم نقعد لها.
٢
١٨٣ / أ
طح
طح في الصلاة: ثنا ابن مرزوق، ثنا أبو عامر، ثنا سفيان، عن عطاء بن
السائب، عن أبي عبدالرحمن السلمي، قال: مرسلمان بقوم قد قرؤوا السجدة، فقيل:
ألا تسجد ... ؟ فذكره.
٥٩٤١ - حديث: ((ياأيها الناس قد أظلكم شهر عظيم، شهر مبارك ... ))
خز هب
الحدیث.
خز في الصيام: ثنا علي بن حجر، ثنا يوسف بن زياد، ثنا همام، عن علي بن
زيد بن جدعان، عن سعيد بن المسيب، عنه، به. وقال: إن صح الخبر.
٥٩٣٨ - كم ٤٩٦/٢. وقال: صحيح على شرط الشيخين.
٥٩٣٩ - طح ٢٨١/٤.
٥٩٤٠- طح ٣٥٤/١.
٥٩٤١ - خز ١٩١/٣. شعب الإيمان ٧ / ٢١٥ -٢١٦.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٥٦٠