Indexed OCR Text

بأطراف العشرة] ج٥
٢٦٨ - سعد بن مالك: عطاء بن يسار، عنه
رجليه في البئر وكشف عن فخذيه، فجاء أبو بكر يستأذن، فقال: ((ائذن له
يا بلال، وبشره بالجنة ... )) الحديث.
طب في الأوسط: ثنا علي بن سعيد، ثنا أبو مصعب، ثنا عبدالعزيز بن محمد،
ثنا سهل بن عبدالله بن أبي نمر، عن عطاء بن يسار، عن أبي سعيد، به.
قال الطبراني: لم يروه بهذا الإسناد إلا الدراوردي، تفرد به أبو مصعب.
قلت: رجاله رجال الصحيح إلا علي بن سعید ففیه مقال، وإن كان لم يدخل
علیه إسناد في إسناد، فهو حديث حسن.
٥٤٧٨ - حديث: كان رسول الله ◌َ﴿ إذا رجع إلى المصلى صلى
کم
ر کعتین.
کم في العید: ثنا أبو بكر بن أبي دارم الحافظ، ثنا محمد بن عبدالله بن سليمان،
ثنا جندل بن والق، ثنا عبيدالله بن عمرو، عن عبدالله بن محمد بن عقیل،عنه، به.
وقال: هذه سنة عزيزة، بإسناد صحيح .
خز قط
٥٤٧٩ - حديث: ((ثلاث لا يفطرن الصائم: الحجامة، والقيء، والحلم)).
خز في الصيام: ثناه يحيى بن المغيرة أبو سلمة المخزومي، ثنا إسماعيل بن أبي
أويس. وعن محمد بن يحيى، ثنا سعيد بن منصور، كلاهما عن عبدالرحمن بن
زید بن أسلم، عن أبيه ، عنه، به.
قال ابن خزيمة: هذا الإسناد غلط ليس فيه عطاء بن يسار ولا أبو سعيد،
= الأوسط، عن أبي سعيد الخدري، ورجاله رجال الصحيح غير شيخ الطبراني ((علي بن سعيد)»، وهو
حسن الحدیث.
٥٤٧٨ - کم ٢٩٧/١ .
٥٤٧٩ - خز ٢٣٣/٣، ٢٣٤، ٢٣٥.
ويزاد: رواه قط (١٨٣/٢) حدثنا أحمد بن محمد بن يزيد الزعفراني، ثنا محمد بن ماهان، ثنا
شعيب بن حرب، ثنا هشام بن سعد، عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن أبي سعيد
الخدري، به .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٣٢١

٢٦٨ - سعد بن مالك: عطاء بن يسار، عنه
[إتحاف المهرة
وعبدالرحمن ليس ممن يحتج بحديثه(١). وقد رواه سفيان الثوري، وهو ممن
لا یدانیه في الحفظ في زمانه، کبیر(٢) أحد. عن زيد بن أسلم، عن صاحب له،
عن رجل من أصحاب النبي ◌َل#، حدثناه أبو موسى، ثنا عبدالرحمن بن مهدي، ثنا
سفيان، به. وعن محمد بن يحيى، عن أبي عاصم، عن الثوري. وعن محمد بن
يحيى، عن عبدالرزاق، عن معمر والثوري، كلاهما عن زيد، به. وعن محمد، عن
محمد بن يوسف، عن سفيان، عن زيد، حدثني رجل من أصحابنا، به. وعن
محمد بن يحيى، عن عبدالرزاق، عن ابن أبي سبرة، عن زيد بن أسلم، عن عطاء
ابن يسار، عن رجل من أصحاب النبي #، مثله. وعن محمد بن يحيى، عن جعفر
ابن عون، عن هشام بن سعد، عن زيد بن أسلم، عن عطاء كذلك. سمعت محمد
بن يحيى يقول: هذا الخبر غير محفوظ عن أبي سعيد، ولا عن عطاء، والمحفوظ عندنا
حدیث سفیان ومعمر. لیس في السماع.
٥٤٨٠ - حديث: (( ما خلق الله من شيء إلا وقد خلق له ما يغلبه ، وخلق
کم
رحمته تغلب غضبه)) .
کم في التوبة: أخبرني الحسين بن علي الدارمي، ثنا محمد بن إسحاق - هو ابن
خزيمة - ثنا عمر بن حفص الشيباني، ثنا أبي، ثنا عبدالرحيم(٣) بن كردم بن أرطبان
ابن عم(٤) عبدالله بن عون، عن زيد بن أسلم، عنه، بهذا.
(١) في المطبوع: ((ليس هو ممن يحتج أهل التثبيت بحديثه لسوء حفظه للأسانيد، وهو رجل
صناعته العبادة والتقشف والموعظة والزهد، ليس من أحلاس الحديث الذي يحفظ الأسانيد)).
(٢) في المطبوع: ((كثير أحد)).
٥٤٨٠ - كم ٢٤٩/٤. وقال: صحيح الإِسناد.
(٣) (عبدالرحيم)) من المطبوع (ومخطوطة رواق المغاربة للمستدرك (ج ٤ لوحة ١٢٢/ب)
وهو الصواب، فما في الأصل و(هـ): ((عبدالكريم)) بدله فتصحيف. انظر: (تاريخ البخاري الكبير
١٠١/٦، والجرح والتعديل ٣٣٩/٥، ولسان الميزان ٧/٤).
(٤) ((ابن عم)) من الأصل و(هـ) وهو الصواب، وفي المطبوع: ((ابن غنم)) وهو تصحيف.
انظر المصادر السابقة .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٣٢٢

بأطراف العشرة] ج٥
٢٦٨ - سعد بن مالك: عطاء بن يسار، عنه
٥٤٨١ - / حديث: ((لا تحل الصدقة إلا لخمسة ... )) الحديث.
٢
١٤٨/ب
خز قط کم البزار حم جا
خز في الزكاة: ثنا محمد بن سهل بن عسكر، ثنا عبدالرزاق، أنا معمر، عن
زيد بن أسلم، عنه، به. وفيه، وفي السياسة: عن محمد بن يحيى، عن
عبدالرزاق، به. تابعه عطية، عن أبي سعيد، وسيأتي، ليس في سماعنا.
قط فيه: ثنا عبدالله بن أحمد بن إبراهيم المارستاني، ثنا محمد بن سهل بن
عسكر، ثنا عبدالرزاق، أنا معمر والثوري، جميعاً، عن زيد، به. وثنا أبو بكر
النيسابوري، ثنا محمد بن یحیی، به، ولم یذکر الثوري (حدثه به)(١).
كم فيه: أنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه، أنا الحسن(٢) بن علي بن زياد، ثنا
إبراهيم بن موسىٍ، ثنا عبدالرزاق، عن معمر، وقال: صحيح على شرط مسلم ولم
يخرجاه لأن مالكاً أرسله. أنا به(٣) أبو بكر بن أبي نصر الداربردي(٤)، ثنا أحمد بن
محمد بن عيسى، ثنا القعنبي، فيما قرأ على مالك، عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن
يسار، به. مرسلاً، وقال: قد يرسل مالك الحديث، ويصله راوٍ غيره ثقة، والقول
فيه قول الثقة الذي يصله ويسنده، انتهى.
رواه البزار في(٥) مسنده: عن سلمة بن شبيب وأحمد بن منصور
وزهير بن محمد، کلهم عن عبدالرزاق، عن معمر۔ زاد زهير والثوري- كلاهما
عن زيد بن أسلم، به، وقال: قد رواه غير واحد، عن زيد، عن عطاء بن يسار
مرسلاً. وأسنده عبدالرزاق، عن الثوري ومعمر، وإذا حدث بالحديث ثقة،
٥٤٨١ - خز ٧١/٤. قط ١٢١/٢. كم ٤٠٧/١، ٤٠٨. أحمد ٥٦/٣. انظر (ح ٥٥١٤).
ويزاد: رواه جاص ١٣٣ حدثنا محمد بن يحيى، قال: ثنا عبدالرزاق قال : أنا معمر، عن
زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن أبي سعيد الخدري، به.
(١) ما بين الهلالين ساقط من (هـ).
(٢) ((الحسن)) من الأصل و(هـ) ومخطوطة رواق المغاربة للمستدرك (ج ١ لوحة ١٨٥ /أ)،
وفي المطبوع: ((الحسين)) بدله، ولعله تصحيف.
(٣) ((أنا به))، وفي (هـ): ((أناه)).
(٤) ((الداربردي)) من الأصل و(هـ)، وفي المطبوع ومخطوطته (١٨٥/١/ب): ((المروزي)).
(٥) لم أقف عليه، إلا أن الحافظ ابن حجر ذكره في التلخيص الحبير ١١١/٣ وعزاه إلى =
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٣٢٣

٢٦٨ - سعد بن مالك: عطاء بن يسار، عنه
[إتحاف المهرة
فأسنده كان هو الصواب.
قال(١) أحمد: ثنا عبدالرزاق، به.
٥٤٨٢ - حديث: ((لا تكتبوا عني شيئاً إلا القرآن، فمن كتب عني
مي عه طح حب كم حم
شيئا غير القرآن، فليمحه)).
مي في العلم: أنا يزيد بن هارون، أنا همام(٢)، عن زيد بن أسلم، عنه، به.
وعن أبي معمر، عن سفيان بن عيينة، قال: حدث زيد بن أسلم، عن عطاء، عن
أبي سعيد: أنهم استأذنوا في الكتابة، فلم يأذن لهم.
عه في التفسير: ثنا أبو داود السجزي، ثنا هدبة، ثنا همام، به. وعن الصومعي،
ثنا أبو الوليد. وعن حميد، ثنا موسى بن أيوب، ثنا شعيب بن حرب، كلاهما
عن هشام(٣)، به. قال: وقال أبو داود: هو منكر أخطأ فيه همام، وهو من قول أبي
سعید .
طح في الكراهة: ثنا محمد بن خزيمة، ثنا محمد بن (٤) بشار، ثنا سفيان بن
عيينة، عن عبدالرحمن، هو ابن زيد بن أسلم، عن أبيه بلفظ: أنه استأذن النبي
۵﴾﴾ في كتابة العلم، فلم یأذن له.
حب في السادس والخمسين من الثاني: أنا الحسن بن سفيان، ثنا كثيربن
= البزار.
(١) «قال)) ليست في (هـ).
٥٤٨٢ - مي ٩٨/١. طح ٣١٨/٤. حب ((الإحسان)) ٠١٤٢/١ كم ١٢٦/١. أحمد
١٢/٣، ٢١، ٣٩، ٥٦. وهو عند مسلم ٤ / ٢٢٩٨.
(٢) ((همام)) من الأصل و(هـ) ومثله في مسلم والسنن الكبرى للنسائي. ولعله الصواب وفي
المطبوع بدله (هشام) والله أعلم. انظر: (تحفة الأشراف ٤٠٨/٣ حديث رقم ٤١٦٧).
(٣) كذا في الأصل و(هـ) ولعله ((همام)) كما تقدم لأن مدار الحديث عليه.
(٤) (محمد)) من الأصل و(هـ) و((إبراهيم)) بدله من المطبوع وكلاهما محتمل. انظر: (تهذيب
الكمال ٥١٣/٢٤،٥٦/٢، وسير أعلام النبلاء ٣٦٥/١٤).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٣٢٤

بأطراف العشرة] ج٥
٢٦٨ - سعد بن مالك: عطاء بن يسار، عنه
يحيى صاحب البصري، ثنا همام، به.
كم في العلم: أنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه، ثنا العباس بن الفضل الإسفاطي،
ثنا أبو الوليد، ثنا همام، به وقال: صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه.
قلت: بل أخرجه مسلم: عن هدبة، عن همام (١).
وعن شعيب بن حرب ويزيد بن
ر واه أحمد: ثنا إسماعيل، ثنا همام، به.
هارون وابن عبيد(٢) وعفان، كلهم عن همام، به.
٥٤٨٣ - حديث: «حدثوا عن بني إسرائيل ولا حرج، وحدثوا عني ولا تكذبوا
عه حم
عليّ ، ومن كذب علي ... )) الحديث.
عه في التفسير: عن الصومعي وحميد ، بإسنادهما في الذي قبله.
رواه(٣) أحمد: عن عبدالصمد وعفان وشعيب بن حرب، كلهم عن همام،
عن زيد بن أسلم، عنه، به. وحديث عفان وشعيب في الحديث الذي قبله (٤). ولم
یذکر شعیب : بني إسرائيل.
٥٤٨٤ - / حديث: قلنا: يا رسول الله هل نرى ربنا يوم القيامة ... ؟
خز عه حب کم حم
الحديث بطوله في الشفاعة.
٢
١/١٤٩
(١) صحيح مسلم، كتاب الزهد، باب التثبت في الحديث (٤ / ٢٢٩٨).
(٢) ((ابن عبيد)) من الأصل و(هـ)، وفي المطبوع: ((أبو عبيدة)) بدله، وكلاهما محتمل. لأن
أحمد يروي، عنهما. انظر: (الجرح والتعديل ١٢٣/٦، مناقب الإمام أحمد ص ٤٤ - ٤٦، سير
أعلام النبلاء ١٨٠/١١، تذكرة الحفاظ ٣١٣/١).
٥٤٨٣ - أحمد ٤٦/٣، ٥٦، ١٢.
(٣) ((رواه)) ليست في (هـ).
(٤) تقدم الحديث برقم (٥٤٨٢).
٥٤٨٤ - خز في التوحيد ص ١٥٦، ١٧٣، ٣٠٧، ١٧٢، ٣٠٩، ٣١٠. عه ١٨٣/١،
١٦٦، ١٨١، ١٦٨، ١٦٩، ١٦٨. حب ((الإحسان) ٢٣٤/٩. كم ٠٥٨٢/٤ أحمد ١٦/٣.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٣٢٥

٢٦٨ - سعد بن مالك: عطاء بن يسار، عنه
[إتحاف المهرة
خز في التوحيد، في مواضع: ثنا محمد بن یحیی، ثنا جعفر بن عون، ثنا
هشام بن سعد، عن زيد بن أسلم، عنه، به. وعن محمد بن المثنى، ثنا ربعي بن
علية، عن عبدالرحمن بن إسحاق، عن زيد بن أسلم، به. وعن أحمد بن
عبدالرحمن بن وهب، ثنا عمي، حدثني الليث، عن هشام بن سعد، نحوه. وعن
محمد بن يحيى، عن (عبد)(١) الرزاق، عن معمر. وعن يونس بن عبدالأعلى، ثنا
یحیی - يعني ابن بکیر- حدثني الليث، عن خالد بن يزيد، عن سعيد بن أبي
هلال، كلاهما عن زيد بن أسلم، به.
عه في الإيمان: ثنا يوسف القاضي، ثنا محمد بن عبيد، ثنا محمد بن ثور، ثنا
معمر، به. وعن محمد بن عبدالملك الدقيقي وأبو أمية والصغاني، عن جعفر بن
عون، به. وعن يعقوب بن سفيان، ثنا الوضاح(٢)، عن الليث، عن هشام، به.
وعن محمد بن عوف، ثنا آدم بن أبي إياس، عن الليث، عن خالد، به. وعن
يعقوب بن سفيان، ثنا زهير بن عباد(٣). وعن علي بن حرب، ثنا أبو هاشم بن أبي
خداش، ثنا مخلد بن يزيد، قالا: ثنا حفص بن ميسرة(٤)، عن زيد بن أسلم، عنه،
به .
حب في الخامس والسبعين من الثالث: أنا عمر بن محمد الهمداني، ثنا
عیسی بن حماد، ثنا اللیث، به.
كم في الأهوال: ثنا أبو عبدالله محمد بن يعقوب الحافظ وأبو الفضل
الحسن بن يعقوب العدل، قالا: ثنا أبو أحمد محمد بن عبدالوهاب العبدي، ثنا
(١) ما بين الهلالين ساقط من (هـ).
(٢) ((الوضاح)) من الأصل و(هـ) وهو الوضاح بن يحيى النهشلي، وفي المطبوع: ((أبو
صالح))، وهو عبدالله بن صالح، وكلاهما محتمل، فإن يعقوب بن سفيان يروي عنهما. انظر: (تهذيب
الكمال ٣٢٦/٣٢، ٣٢٩، وتهذيب التهذيب ٢٥٦/٥).
(٣) ((عباد)) من الأصل و(هـ) وهو الصواب، وفي المطبوع ((عمار)) بدله. انظر: (الجرح والتعديل
٥٩١/٣، وتهذيب التهذيب ٣٤٤/٣).
(٤) ((مَيْسَرة)) من مصادر ترجمته، وهو الصواب، وفي الأصل و(هـ): ((میسر)) بدله. انظر:(تهذيب
التهذيب ٢ /٤١٩، والتقريب ).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٣٢٦

بأطراف العشرة] ج٥
٢٦٨ - سعد بن مالك: عطاء بن يسار، عنه
جعفر بن عون، به، بطوله، وقال : صحيح الإسناد، ولم يخرجاه بهذه السياقة.
قال(١) أحمد: ثنا ربعي بن إبراهيم، ثنا عبدالرحمن بن إسحاق، ثنا زيد بن
أسلم، عنه، به .
٥٤٨٥ - حديث: ((إن مما أتخوف عليكم ما يفتح من زهرة الدنيا))،
عه حب حم
فقام رجل، فقال : يا رسول الله ويأتي الخير بالشر؟ ... الحديث.
عه في الزكاة: ثنا يونس بن حبيب، ثنا أبو داود، ثنا هشام. وثنا أبو داود
الحراني، ثنا معاذ بن هانىء، ثنا حرب بن شداد. وثنا أبو أمية، ثنا عبيدالله، ثنا
شیبان ، ثلاثتهم عن یحیی بن أبي كثير، عن هلال بن أبي ميمونة، عنه، به. وعن
يونس بن عبدالأعلى وعيسى بن عبدالله، قالا: أنا ابن وهب، أخبرني مالك، عن
زید بن أسلم، عنه، نحوه.
حب في الثاني والثمانين من الثاني: أنا ابن سلم، ثنا عبدالرحمن بن إبراهيم،
ثنا الوليد، ثنا الأوزاعي، حدثني يحيى بن أبي كثير، به. وفي الثاني والعشرين من
الثالث: أنا أحمد بن علي بن المثنى، ثنا أبو خيثمة، ثنا يزيد بن هارون، أنا هشام
الدستوائي، به.
قال(٢) أحمد: ثنا إسماعيل، ثنا الدستوائي، به. وعن سريج بن يونس، عن
فلیح، عن هلال، نحوه. وعن يزيد، عن هشام ، نحوه.
٥٤٨٦ - حديث: ((إذا خلص المؤمنون من النار، وأمنوا، فما مجادلة
عه خز حم
(١) (قال)) ليست في (هـ).
٥٤٨٥ - حب ((الإحسان)) ٩٣/٥، ٩٤. أحمد ٩١/٣، ٢١/٣.
(٢) ((قال)) ليست في (هـ).
٥٤٨٦ - عه ١٨١/١، ١٨٣.
ويزاد: رواه خز في التوحيد ص ٢٨٥ حدثنا محمد، قال: ثنا عبدالرزاق، قال: أخبرنا معمر،
عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن أبي سعيد الخدري، به.
ورواه أحمد (٩٤/٣) ثنا عبدالرزاق، أنا معمر، عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن
أبي سعيد الخدري، به.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٣٢٧

٢٦٨ - سعد بن مالك: عطاء بن يسار، عنه
[إتحاف المهرة
أحدکم لصاحبه في الحق یکون له عليه في الدنيا، بأشد من مجادلة المؤمن لربه في
إخوانهم الذين أدخلوا النار(١) ... )) الحديث.
عه في صفة الجنة: ثنا إسحاق بن إبراهيم بن عباد، أنا عبدالرزاق، عن
معمر، عن زيد بن أسلم، عنه، به. وفي الشفاعة: ثنا محمد بن عبدالملك
الواسطي وأبو أمية والصغاني، ثنا جعفر بن عون، ثنا هشام بن سعد، عن
زید بن أسلم، به. وعن یوسف القاضي، ثنا محمد بن عبيد، ثنا محمد بن ثور، عن
معمر، به.
٥٤٨٧ - / حديث: كان لرجل من الأنصار ناقة ترعى في جبل أحد،
٢
١٤٩/ب
جا کم السراج البزار ط
فعرض لها، فنحرها بوتد من خشب، ثم أتى النبي ◌َّر، فسأله عنها؟، فأمره بأكلها.
جا في الصيد والذبائح : ثنا أحمد بن سعيد الدارمي، ثنا حبان بن هلال، ثنا
جرير - هو ابن حازم - قال: كان أيوب يحدث، عن زيد بن أسلم، فلقيت زيداً،
فحدثني، عن عطاء، به .
كم في الأطعمة: أنا أبو عمرو بن السماك، ثنا الحسن بن سلام، ثنا حبان بن
هلال، به، وقال: صحيح، وإنما لم أحكم به على شرطهما، لأن مالكاً أرسله في
الموطأ، عن زيد بن أسلم.
ورواه أبو العباس السراج في ((تاريخه)): عن أحمد بن سعيد ، مثله.
ورواه البزار في («مسنده)): عن محمد بن معمر، عن حبان، به. وتفرد به
جرير بن حازم متصلاً، وأرسله غيره، عن زيد بن أسلم.
کما رواه مالك.
٥٤٨٨ - حديث: نهى رسول الله وَ ل﴿ عن بيعتين، وعن لبستين ... الحديث.
مي
(١) ((النار)) من المطبوع وهو الصواب وفي الأصل و(هـ): ((الجنة)) بدله.
٥٤٨٧ - خاص ٣٠١. كم ١١٣/٤. مالك ٤٨٩/٢.
٥٤٨٨ - مي ١٦٩/٢.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٣٢٨

بأطراف العشرة] ج٥
٢٦٨ - سعد بن مالك: عطاء بن يسار، عنه
مي في البيوع: أنا عمرو بن عون، أنا سفيان، عن الزهري، عنه، به .
کم
٥٤٨٩ - حديث: أن أبا(١) سعيد دخل على رسول الله ويظافر، وهو موعوك،
عليه قطيفة، فوضع يده عليه، فوجد حرارتها فوق القطيفة ... الحديث.
كم في الإيمان: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أنا الربيع بن سليمان
وبحر بن نصر، عن ابن وهب، عن هشام بن سعد، عن زيد بن أسلم، عنه، به.
وفي الرقاق: حدثني أبو بكر بن بالويه، ثنا بشر بن موسى، ثنا خالد بن خداش، ثنا
عبدالله بن وهب، به. وقال : على شرط (م).
٥٤٩٠ - حديث: ((ما يصيب المؤمنَ من نصب ولا وصب(٢) ... )) الحديث.
عه حم
عه في البر والصلة: ثنا أحمد بن عبدالحميد الحارثي ، ثنا أبو أسامة، حدثني
الوليد بن كثير، عن محمد بن عمرو بن عطاء، عنه، به.
قال (٣) أحمد: ثنا إسماعيل بن إبراهيم، ثنا محمد بن إسحاق، عن محمد بن
عمرو بن عطاء، نحوه. وعن أبي عامر وعبدالرحمن، كلاهما عن زهير بن محمد ،
عن محمد بن عمرو بن حلحلة، عنه، نحوه. وعن يحيى - هو ابن سعيد- عن
أسامة - هو ابن زيد الليثي - عن محمد بن عمرو بن عطاء، به. وعن يعقوب، عن
أبيه، عن محمد بن إسحاق، نحوه.
وسيأتي في ترجمة : عطاء بن يسار، عن أبي هريرة(٤).
(١) ((أبا)) من الأصل، وفي (هـ): ((أم)) بدله، وهو تصحيف.
٥٤٨٩ - كم ٤٠/١، ٣٠٧/٤.
٥٤٩٠ - أحمد: ٤/٣، ٦١، ١٨، ٣٣٥/٢، ٣٠٣، ٤٨، ٢٤، ٨١.
(٢) النَّصَب: التعب، والوصب: دوام الوجع ولزومه، وقد يطلق ((الوصب)) على التعب والفتور
في البدن. (النهاية).
(٣) ((قال)) ليست في (هـ).
(٤) ذكره في ترجمته عن أبي هريرة (ج ٥ لوحه ٢٢٩/أ) وقال: أخرجه ((حب)) في الثاني من
الأول.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٣٢٩

٢٦٨ - سعد بن مالك: عطاء بن يسار، عنه
[إتحاف المهرة
٥٤٩١ - حديث: ((تكون الأرض يوم القيامة خبزة واحدة، يكفؤها الجبار
خزعه
بيده ... )) الحديث.
خز في التوحید: ثنا محمد بن یحیی، ثنا أبو صالح، حدثني الليث، حدثني
خالد بن يزيد، عن سعيد بن أبي هلال، عن زيد بن أسلم، عنه، به.
عه في البعث: ثنا يعقوب بن سفيان وأبو الزنباع روح بن الفرج، قالا: ثنا
يحيى بن بكير، ثنا الليث، به، زاد يعقوب: وأبو صالح، به.
٥٤٩٢ - حديث: ((ما من صباح إلا ومناديان(١) يناديان: ويل للرجال
کم
من النساء، وويل للنساء من الرجال)).
كم في النكاح: أنا عثمان بن أحمد البزار، ثنا الحسين بن أبي معشر، ثنا
وكيع بن الجراح، حدثني خارجة بن مصعب، عن زيد بن أسلم، عنه، بهذا .
وقال: صحيح الإسناد. وفي الأهوال(٢): ثنا علي بن عيسى الحيري، ثنا محمد بن
عمرو بن النضر بن عمرو الحرشي وجعفر بن محمد بن الحسين ، قالا: ثنا
يحيى بن يحيى، أنا خارجة، به. وقال: تفرد به خارجة.
٢
٥٤٩٣ - / حديث: أن رجلاً أتى النبي و ﴿ فقال: يا رسول الله
حب
١/١٥٠
٥٤٩١ - خز في التوحيد ص ٧٣.
٥٤٩٢ - کم ١٥٩/٢، ٥٥٩/٤.
(١) ((مناديان)) في (هـ): ((منادیا)).
(٢) ((الأهوال)) من المطبوع، وهو الصواب، وفي الأصل و(هـ): ((الفتن)) بدله. وقال الحاكم
رحمه الله: فأما الشيخان - رضي الله عنهما - فإنهما ذكرا أهوال القيامة والحشر مندرجا في الفتن،
وجريت أنا في ذلك على اختيار الإمام أبي بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة - رضي الله عنه - في
إفراد ذلك عن الفتن النائية. والله الموفق لما اخترته، وهو حسبي ونعم الوكيل.
انظر: ( مستدرك الحاكم٥٥٨/٤).
٥٤٩٣ - كذا في الأصل و(هـ) من مرويات عطاء بن يسار، عن أبي سعيد الخدري، وفي
المطبوع: ((الإحسان)) ٥٩/٧ من مرويات عطاء بن يزيد الليثي، عن أبي سعيد. وقد تقدم برقم
(٥٤٦٢)، ومثله في تحفة الأشراف ٤٠٠/٣ برقم (٤١٥١).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٣٣٠

بأطراف العشرة] ج٥
٢٦٨ - سعد بن مالك: عطاء بن يسار، عنه
أي الناس أفضل ... ؟ الحديث.
حب في التاسع من الثالث: أنا حامد بن محمد بن شعيب، ثنا منصور بن أبي
مزاحم، ثنا يحيى بن حمزة، عن الزبيدي، عن الزهري، عنه، به.
٥٤٩٤ - حديث: ((إن هذا المال خضرة حلوة، فمن أخذه بحقه، فنعم
خز
العونة هو)).
خز في التوكل: ثنا علي بن شعيب، ثنا معن بن عيسى، ثنا مالك، عن زيد بن
أُسلم، عنه، بهذا.
٥٤٩٥ - حديث: خرجنا مع رسول الله وَ ﴿ حتى إذا كنا بعسفان، قال
البزار
لنا: ((إن عيون قريش الآن على ضَجْتَانُ) ... )) الحديث.
رواه البزار في «مسنده)): عن إسحاق بن بهلول، عن ابن أبي فديك، عن
هشام بن سعد، عن زيد بن أسلم، عنه، به. حسنه ابن القطان.
٥٤٩٦ - حديث : الصرف.
في مسند : أسامة، وفيه : قال أبو سعيد: نزع عنها ابن عباس.
٥٤٩٧ - حديث: ((ما قطع من حي فهو ميت ... )) الحديث.
کم
كم في الأطعمة: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن عبدالله بن
عبدالحكم، ثنا يحيى بن حسان، ثنا مسور بن الصلت وسليمان بن بلال.
وفي الذبائح: أنا أبو عبدالله الصفار، ثنا أبو إسماعيل السلمي، ثنا
عبدالعزيز بن عبدالله الأويسي ، ثنا سليمان بن بلال، كلاهما عن زيد بن أسلم،
عنه، به. وقال: صحيح .
٥٤٩٥ - كشف الأستار عن زوائد البزار، باب الحديبية ٣٣٧/٢.
(١) ((ضَجْنَان)): هو موضع أو جبل بين مكة والمدينة. (النهاية).
٥٤٩٦ - تقدم في مسند أسامة (١ / ٢٩٠ - ٢٩٢ حديث ١٥١).
٥٤٩٧ - کم ١٢٤/٤، ٢٣٩.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٣٣١

٢٦٨ - سعد بن مالك: عطاء بن يسار، عنه
[إتحاف المهرة
قلت: اختلف فيه على زيد بن أسلم.
٥٤٩٨ - حديث: ((إياكم والجلوس على الطرقات ... )) الحديث.
عہ حب خ حم
عه في الاستئذان : ثنا علي بن حرب وعمار بن رجاء، قالا: ثنا أبو عامر
العقدي. وعن علي بن زيد الفرائضي ، ثنا الحنيني ، كلاهما عن هشام بن سعد.
وعن أبي أمية، ثنا يحيى بن صالح. وعن أبي زرعة الدمشقي، حدثني في الرحلة
الثالثة، ثنا أبو الجماهر محمد بن عثمان، قالا: ثنا عبدالعزيز بن محمد. وعن يونس بن
عبدالأعلى، ثنا ابن وهب، حدثني حفص بن ميسرة، ثلاثتهم عن زيد بن أسلم،
عنه، به .
حب في الحادي والأربعين من الثاني: أنا أحمد بن علي بن المثنى، ثنا أبو
خيثمة، ثنا أبو عامر، عن زهير بن محمد، عن زيد بن أسلم، به. كذا قال، وهو
الذي أخرجه البخاري(١): عن عبدالله بن محمد، عن أبي عامر، وهو حديث(٢)
أخرج أبو عوانة .
قال(٣) أحمد: ثنا عبدالرحمن، ثنا زهير بن محمد، عن زيد بن أسلم، عنه،
به. وعن عبدالملك بن عمرو، عن هشام - هو الدستوائي - عن زيد، نحوه.
٥٤٩٩ - حديث: في ذكر الخوارج.
في ترجمة : أبي سلمة بن عبدالرحمن، عن أبي سعيد.
٥٥٠٠ - حديث: أن رجالاً من المنافقين في عهد رسول الله والفول
حب
٥٤٩٨ - حب ((الإحسان)) ٣٩٩/١. أحمد ٣٦/٣، ٤٧.
يَكَأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُو ◌ْ لَا تَدْ خُلُواْ
(١) صحيح البخاري ( كتاب ) الاستئذان (باب ) قول الله :
بُونًا ... ) فتح الباري ٨ / ٦٣ ، عن أبي سعيد الخدري.
(٢) ((حديث)) من (هـ) وهي غير واضحة بالأصل؟.
(٣) ((قال)) ليست في (هـ).
٥٤٩٩ - يأتي في ترجمته: عن أبي سعيد برقم (٥٨٢٠). ص ٤٨٤ - ٤٨٥ .
٥٥٠٠ - حب ((الإحسان)) ١١٣/٧.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٣٣٢

بأطراف العشرة] ج٥
٢٦٨ - سعد بن مالك: عطاء بن يسار، عنه
كان إذا خرج إلى الغزو تخلفوا عنه.
حب في الرابع والستين من الثالث: أنا عمر بن محمد، ثنا محمد بن سهل بن
عسکر، ثنا ابن أبي مريم، ثنا محمد بن جعفر بن أبي کثیر، ثنا زيد بن أسلم، عنه،
به .
٥٥٠١ - حديث: أن النبي ◌ّله ركب إلى قباء، وعلى الحمار إكاف،
کم
فقال: ((أستخير الله في ميراث العمة والخالة))، فأوحى الله إليه: أن لا ميراث لهما.
کم في الفرائض: أنا أبو بكر بن أبي دارم، ثنا أحمد بن موسى بن إسحاق، ثنا
أبو نعيم ضرار بن صرد، عن عبدالعزیز بن محمد، عن زيد بن أسلم ،عنه، بهذا.
٥٥٠٢ - حديث: ((إن أهل الجنة ليتراءون أهل الغرف من فوقهم ... ))
عه حب
الحديث.
عه في صفة الجنة: عن يونس وعيسى بن أحمد و الربيع بن سليمان، ثلاثتهم
عن ابن وهب. وعن الصنعاني، عن علي بن شعيب، ثنا معن بن عيسى. وعن
يعقوب بن سفيان والكاملي ، قالا : ثنا عبدالعزيز الأويسي، ثلاثتهم عن مالك،
عنصفوان بن سلیم، عنه، به.
حب في الثامن والستين من الثالث: أنا أحمد بن مكرم بن خالد البرتي، ثنا
علي بن المديني، ثنا معن بن عيسى، به.
کمخ
كم في الإيمان: ثنا أبو محمد أحمد بن عبدالله المزني، ثنا ابن ناجية، ثنا
(محمد بن معمر)(١) وهارون بن معروف. (قال محمد: ثنا أبو عامر العقدي. وقال
٢
٥٥٠٣ _ / حديث: ((الجنة مائة درجة ... )) الحديث.
١٥٠/ب
٥٥٠١ - كم ٣٤٣/٤.
٥٥٠٢ - حب ((الإحسان)) ٢٤٣/٩.
٥٥٠٣- کم ٨٠/١. وقال: صحيح .
(١) ما بين الهلالين ساقط من المطبوع.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٣٣٣

٢٦٨ - سعد بن مالك: عطاء بن يسار، عنه
[إتحاف المهرة
هارون)(١): ثنا ابن وهب، قالا: ثنا فليح بن سليمان، عن هلال بن علي، عن
عطاء بن يسار، عن أبي هريرة وأبي سعيد، به.
روي عن عطاء، عن عبادة بن الصامت، وسيأتي(٢).
قلت: وهو في (خ)(٣) من رواية: فلیح، ليس فيه أبو سعيد.
٥٥٠٤ - حديث: ((إن الله تبارك وتعالى يقول: يا أهل الجنة هل
عه حب حم
رضيتم ... )) الحديث.
عه في صفة الجنة: عن الربيع بن سليمان وعيسى بن أحمد البلخي، قالا : ثنا ابن
وهب. وعن يونس بن عبدالأعلى، ثنا يحيى بن بكير، عن ابن وهب، به. وعن
عباس الدوري، ثنا يحيى بن الصامت المدائني، ثنا عبدالله بن المبارك، كلاهما
عن مالك، عن زيد بن أسلم، عنه، به.
حب في الثامن والسبعين من الثالث: أنا عمران بن فضالة الشعيري بالموصل،
ثنا هارون بن سعید بن الهيثم، ثنا ابن وهب، به.
قال(٤) أحمد: ثنا علي بن إسحاق، ثنا عبدالله، به.
٥٥٠٥ - حديث: أن رجلاً أصاب امرأته في دبرها، فأنكر الناس
طح أبو يعلى
ذلك ... الحديث.
(١) ما بين الهلالين ساقط من المطبوع، وهذان السقطان موجودان في أصله : مخطوطة رواق
المغاربة للمستدرك (ج ١ لوحة ٣٤/ب).
(٢) انظر: (٦ / ٤٥٦ - ٤٥٧ حديث ٦٨٠٢) وقال: خز ص ١٠٧، وكم ١ / ٨٠ ، وأحمد
٥ / ٣١٦، ٣٢١،
(٣) صحيح البخاري (ك) فضل الجهاد والسير (ب) درجات المجاهدين ... (٤ / ١٩)
من رواية فليح، عن هلال بن علي، عن عطاء بن يسار، عن أبي هريرة - رضي الله عنه.
٥٥٠٤ - حب ((الإحسان) ٢٦٦/٩. أحمد ٨٨/٣.
(٤) ((قال)» ليست في (هـ).
٥٥٠٥ - طح ٤٠/٣، وأبو يعلى الموصلي في مسنده ٣٥٤/٢، ٣٥٥.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٣٣٤

بأطراف العشرة] ج٥
٢٦٨ - سعد بن مالك: عطية بن سعد، عنه
طح في النكاح: ثنا أحمد بن داود، ثنا يعقوب بن حميد، ثنا عبدالله بن نافع،
عن هشام بن سعد، عن زيد بن أسلم، عنه، به.
ورواه أبو يعلى: عن الحارث بن سريج، عن عبدالله بن نافع، نحوه.
٥٥٠٦ - حديث: ((لتتبعن سنن الذين قبلكم، شبراً بشبر وذراعاً
عه حب حم
بذراع ... )) الحديث.
عه في العلم: عن محمد بن عوف والصغاني، قالا: ثنا ابن أبي مريم، ثنا أبو
غسان. وعن علي بن المديني الأصبهاني، ثنا سويد بن سعيد، ثنا حفص بن ميسرة،
كلاهما عن زيدبن أسلم، عنه، به.
حب في التاسع والستين من الثالث: أنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم مولى
ثقيف، ثنا محمد بن یحیی الذهلي، ثنا ابن أبي مريم، به.
قال(١) أحمد: ثنا روح، ثنا زهير بن محمد، ثنا زيد بن أسلم، به.
٥٥٠٧ - حديث: (من يتصبر يصبره الله، ومن يستغن يغنه الله،ومن
حم
يستعف بعفه الله، وما أجد لكم رزقاً أوسع من الصبر)).
أحمد: ثنا شعيب بن حرب، ثنا هشام بن سعد، ثنا زيد بن أسلم، عنه، بهذا.
وعن عبدالملك بن عمرو، عن هشام، نحوه، وفي أوله قصة، وقد تقدم(٢).
101 * عطية بن سعد العوفي، عن أبي سعيد.
٥٥٠٦ - حب ((الإحسان)) ٢٤٨/٨. أحمد ٨٤/٣ - ٨٩.
(١) ((قال)) ليست في (هـ).
٥٥٠٧ - أحمد ١٢/٣، ٤٧.
(٢) تقدم برقم (٥١٨٦). ص ١٩٢ .
101 * هو عطية بن سعد بن جُنّادَه العَوْفي، الجَدَلي، القيسي الكوفي أبو الحسن، صدوق
يخطيء كثيراً، كان شيعياً مدلساً، من الثالثة، مات سنة إحدى عشرة ومائة. انظر: (تهذيب التهذيب
٢٢٤/٧، والتقريب ).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٣٣٥

٢٦٨ - سعد بن مالك: عطية بن سعد، عنه
[إتحاف المهرة
٥٥٠٨ - حديث: ((لو أن لابن آدم واديين من مال لابتغى
ثالثاً ... )) الحديث.
عه في الزكاة: ثنا الصغاني، ثنا يحيى بن أبي بكير. وعن يوسف بن مسلم،
ثنا أبو نعيم وعبيدالله بن موسى، ثلاثتهم عن فضيل بن مرزوق، عنه، به.
٥٥٠٩ - حديث: ((يومان من الدهر لا تصوموهما، وساعتان من النهار لا
قط
تصلوهما ... )) الحديث.
قط في الصلاة: ثنا عثمان بن أحمد الدقاق، ثنا أحمد بن الخليل، ثنا خلف بن
تمیم، ثنا أبو بكر النهشلي، عنه، به.
٥٥١٠ - حديث: النهي عن الصلاة بعد العصر.
طح في الصلاة: ثنا أبو بكرة، ثنا أبو داود، ثنا أبو بكر النهشلي، عنه، به.
طح
٥٥١١ - / حديث: أن النبي وَلفي جمع بين الحج والعمرة، فطاف لهما
قط
٢
١/١٥١
بالبيت طوافاً واحداً ... الحديث.
قط في الحج: ثنا أحمد بن محمد بن زياد، ثنا محمد بن غالب، ثنا سعد(١) بن
عبدالحميد بن جعفر، ثنا محمد بن مروان، عن ابن أبي ليلى، عنه، به.
٥٥١٢ - حديث: ((إذا تطهر الرجل، فأحسن الطهور، ثم أتى الجمعة، فلم
خز حم
٥٥٠٩ - قط ٢٤٦/١.
٥٥١٠ - طح ٣٠٤/١.
٥٥١١ - قط ٢٦١/٢.
(١) ((سعد)) من المطبوع، وهو الصواب، وقد تحرف في الأصل و(هـ) إلى ((سعيد)). انظر:
(تهذيب الكمال ٢٨٥/١٠).
٥٥١٢ - خز ١٥٩/٣.
ويزاد: رواه أحمد (٣٩/٣) ثنا معاوية، ثنا شيبان، عن فراس، عن عطية، عن أبي سعيد
الخدري، به .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٣٣٦

بأطراف العشرة] ج٥
٢٦٨ - سعد بن مالك: عطية بن سعد، عنه
يلغ ولم يجهل حتى ينصرف الإمام، كانت كفارة لما بينها وبين الجمعة)).
خز في الجمعة: ثنا عبدالله بن الحكم بن أبي زياد القطواني، ثنا معاوية بن
هشام، ثنا شیبان، عن فراس، عنه، بهذا.
قال ابن خزيمة: في القلب من عطية.
٥٥١٣ - حديث: قُتِلَ قَتِيل على عهد رسول الله وَ ه بالمدينة،
کم
فصعد المنبر خطيبا ... الحديث.
كم في الحدود: أنا أبو بكر بن إسحاق، ثنا عبيد بن حاتم الحافظ - المعروف
بالعجل - ثنا إسحاق بن إبراهيم البغوي، ثنا داود بن عبدالحميد، ثنا عمرو بن
قیس ، عنه، به .
خز حم طح
٥٥١٤ - حديث: ((لا تحل الصدقة لغني إلا لخمس: العامل عليها، أو
غارم، أو مشتربها، أو عامل في سبيل الله، أو جار فقير يتصدق عليه، فيهدي له)).
خز في الزكاة: ثنا محمد بن معمر بن ربعي القيسي، ثنا أبو بكر الحنفي، ثنا
سفيان، عن عمران البارقي (١)، عن عطية مع براءتي من عهدته ... فذكره، لیس
في السماع تابعه عطاء بن يسار، عن أبي سعيد وقد مضى(٢).
قال(٣) أحمد: ثنا وكيع، ثنا ابن أبي ليلى، عنه، به. ولفظه: ((لا تحل الصدقة
٥٥١٣۔ کم ٣٥٢/٤.
٥٥١٤ - خز ٦٩/٤. أحمد ٣١/٣، ٩٧، ٤٠.
ويزاد: رواه طح (١٩/٢) حدثنا فهد-هو ابن سليمان-قال: ثنا الحسن بن الربيع، قال: ثنا أبو
إسحاق، عن سفيان، عن عمران البارقي. وحدثنا عبدالرحمن بن الجارود، قال: ثنا عبيدالله بن
موسى، قال: أنا ابن أبي ليلى، كلاهما عن عطية بن سعد، عن أبي سعيد، به.
(١) ((البارقي)) من المطبوع، وهو الصواب، وفي الأصل رسمت هكذا: ((الباقي)) وفي (هـ)
رسمت هكذا: ((البامي)) انظر: (الجرح والتعديل ٣٠٨/٦، وتهذيب التهذيب ٢٢٤١/٧، ١٤٢/٨).
(٢) تقدم برقم (٥٤٨١). ص ٣٢٣.
(٣) «قال» ليست في (هـ).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٣٣٧

٢٦٨ - سعد بن مالك: عطية بن سعد، عنه
[إتحاف المهرة
الغني، إلا ثلاثة: في سبيل الله وابن السبيل والجار)). وعن معاوية، عن شيبان، عن
فراس، عنه، نحوه.
٥٥١٥ - حديث: قال رسول الله ولا لفاطمة: ((يا فاطمة قومي إلى
أضحيتك ... )) الحديث.
كم في الأضاحي: ثنا أبو بكر بن بالويه، ثنا الحسن بن علي بن شبيب
المعمري، (ثنا أحمد بن منيع)(١)، ثنا داود بن عبدالحميد، ثنا عمرو بن قيس
الملائى، عنه، به.
٥٥١٦ - حديث: ((أعطي كل نبي دعوة، فتعجلها ... )) الحديث.
خز حم
خز في التوحید: روی زکریا بن أبي زائدة، عن عطية، به، وقال في آخره: ثنا
أحمد بن عبدة، ثنا يزيد بن هارون، أنا زکریا، به.
قال(٢) أحمد: ثنا يزيد، أنا زكريا، نحوه. وعن عثمان بن عمر، عن مالك بن
مغول، عنه بلفظ: ((إن الرجل من أمتي ليشفع للفئام(٣) من الناس)).
٥٥١٧ - حديث: ((إذا بلغ بنو أبي العاص ثلاثين رجلاً، اتخذوا مال
کم حم عم
٥٥١۵۔ کم ٢٢٢/٤.
(١) ما بين الهلالين ساقط من المطبوع ومن مخطوطة رواق ((المغاربة)) للحاكم (ج ٤ لوحة
١٠٩/ب).
قال الحافظ بن حجر في ترجمة الحسن بن علي بن شبيب المعمري: سمع علي من المديني وشيبان
والطبقة.
قلت: ومن هذه الطبقة ((أحمد بن منيع)) كما قال الذهبي انظر: (المعين في طبقات
المحدثين للذهبي ص ٨٢، ولسان الميزان ٢٢١/٢).
٥٥١٦ - خز في التوحيد ص ٢٦٢. أحمد ٢٠/٣، ٦٣. وانظر الحديث (٥٥٣٠).
(٢) ((قال)) ليست في (هـ).
(٣) ((الفئام)): الجماعة الكثيرة من الناس. (النهاية).
٥٥١٧ - كم ٤ /٤٨٠. أحمد ٨٠/٣.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٣٣٨

بأطراف العشرة] ج٥
٢٦٨ - سعد بن مالك: عطية بن سعد، عنه
الله دولاً، ودين الله دغلاً(١) وعباد الله خَوَلاً(٢)).
کم في الفتن: ثنا أبو بكر بن بالویه، ثنا موسی بن هارون، ثنا محمد بن حميد،
ثنا جرير، عن الأعمش، عنه، بهذا. وبه: عن موسى، عن زكريا بن يحيى، عن
صالح بن عمر، عن مطرف بن طريف، عن عطية، نحوه.
قال(٣) أحمد: ثنا عثمان هو ابن أبي شيبة - قال عبدالله: وسمعته أنا من عثمان-
ثنا جرير، به .
٥٥١٨ - حديث: شهد النبي ◌َّالفر جنازة فلما وضعت، قيل: عليه دين،
قط
فتنحى ... الحديث.
قط في البيوع: ثنا محمد بن عبدالله بن إبراهيم الشافعي، ثنا جعفر بن کزال،
ثنا أحمد بن حاتم الطويل، ثنا زافر بن سليمان، عن عبيدالله (٤) الوصافي ، عنه، به.
وعن عبدالصمد بن علي، ثنا أبو حامد أحمد بن سالم النيسابوري ، ثنا
عبدالله بن الجراح، ثنا زافر، به. وعن أحمد بن محمد بن بحر العطار بالبصرة، ثنا
عبدة بن عبدالله الصفار، ثنا أبو نعيم، ثنا عبيدالله الوصافي، نحوه.
٥٥١٩ - / حديث: ((ألا كل نبي قد أنذر أمته الدجال ... )) الحديث
کم
بطوله في ورقتين.
٢
١٥١/ب
(١) (و)) من المطبوع، وفي الأصل و(هـ) ((أو)).
(٢) ((اتخذوا دين الله دغلاً)) أي يخدعون به الناس، وأصل الدغل: الشجر الملتف الذي
يكمن فيه أهل الفساد. و((الخَوّل)): الخدم والعبيد. يعني أنهم يستخدمونهم ويستعبدونهم. (النهاية).
(٣) ((قال)) ليست في (هـ).
٥٥١٨ - قط ٧٨/٣.
(٤) ((عبيدالله)) من الأصل و(هـ)، وهو الصواب، وقد تحرف في المطبوع إلى: ((عبدالله))
انظر: (الأنساب ٢٧٤/١٣. والجرح والتعديل ٦٢٤/٣)
٥٥١٩ - کم ٥٣٧/٤.
-
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٣٣٩

٢٦٨ - سعد بن مالك: عطية بن سعد، عنه
[إتحاف المهرة
كم في الفتن: أنا عبدالله بن إسحاق البغوي، ثنا جعفر بن محمد بن شاكر،
ثنا محمد بن سابق، ثنا شيبان، عن فراس، عنه، به. وقال: تفرد به عطية، ولم يحتج
به الشيخان .
٥٥٢٠ - حديث: ((من أكل في شهر رمضان ناسياً، فلا قضاء عليه،
إن الله أطعمه وسقاه)).
قط
قط في الصيام: ثنا أبي، ثنا محمد بن أبي بكر، ثنا هاشم بن القاسم الحراني،
ثنا محمد بن سلمة، عن الفزاري، عنه، بهذا، وقال: الفزاري هذا - هو محمد بن
عبيدالله العرزمي - ضعيف(١).
٥٥٢١ - حديث: ((إن لي وزيرين من أهل السماء، ووزيرين من أهل
کم
الأرض ... )) الحديث.
کم في التفسير: ثنا أحمد بن کامل، ثنا محمد بن سعد العوفي، ثنا أبي، ثنا
سوار بن مصعب، عنه، به. وقال: ليس من شرط الكتاب.
٥٥٢٢ - حديث: ((صاحب الصور، جبريل عن يمينه، وميكائيل عن يساره)).
كم حم
كم في التفسير: ثنا الحسين بن الحسن بن أيوب، ثنا علي بن عبدالعزيز، ثنا
أبو عبيد، ثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عنه، به. وعن محمد بن يعقوب الحافظ،
ثنا إبراهيم بن عبدالله السعدي، ثنا محاضر بن المورع، ثنا الأعمش، نحوه.
وقال: ليس من شرط الكتاب.
٥٥٢٠ - قط ١٧٨/٢.
(١) ((ضعيف)) ليست في المطبوع.
قلت: قال أحمد في محمد بن عبيدالله العرزمي: ترك الناس حديثه، وقال أبو حاتم: ضعيف
الحديث جداً. انظر: (الجرح والتعديل ٢،١/٨. والمغني في الضعفاء للذهبي ٦١٠/٢).
٥٥٢١ - کم ٢٦٤/٢ .
٥٥٢٢ - کم٢٦٤/٢. أحمد ١٠٢٩/٣.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٣٤٠