Indexed OCR Text

بأطراف العشرة] ج٥
٢٦٨ - سعد بن مالك: بكر بن عمرو الناجي، عنه
كم في البيوع: أنا أبو بكر بن إسحاق، ثنا محمد بن غالب ويوسف بن يعقوب،
قالا : ثنا عمرو بن مرزوق، ثنا شعبة.
قلت : أخرجه الضياء في المختارة: من طريق عبدالصمد بن عبدالوارث، عن
شعبة، عن أبي الجودي، عن أبي الصدیق، به، فإن کان زید العمي یکنی أبا
الجودي، فلا اختلاف، وإلا فالمشهور عن زيد العمِّي، وفيه مقال.
قال (١) أحمد: ثنا محمد بن جعفر، ثنا شعبة، عن زيد أبي الحواري(٢)، عنه،
بهذا .
٥١٥٣ - / حديث: ((أبو هريرة وعاء العلم)).
٢
١٢٥/ب
کم
كم في المعرفة: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا العباس بن محمد، ثنا أبو
النضر، ثنا أبو الأحوص، عن زيد العمِّي ،عنه، بهذا.
٥١٥٤ - حديث: أن رسول الله وَلي ضرب في الخمر بنعلين أربعين
أربعین، في ترجمة : أبي نضرة، عن أبي سعيد.
ورواه أحمد: ثنا وكيع، ثنا مسعر، عن زيد العمي، عنه: أن النبي ◌َ﴿ أُتِيَ
برجل - قال مسعر: أظنه في شراب - فضربه النبي { ل﴿ بنعلين أربعين. وعن وكيع،
عن سفيان، عن زيد ، نحوه.
٥١٥٥ - حديث: ((يخلص المؤمنون يوم القيامة من النار فيحبسون على قنطرة
بين الجنة والنار، فيقتص لبعضهم من بعض مظالم ... )) الحديث.
حم
أحمد: ثنا روح، ثنا سعيد، عن قتادة ، عنه، به.
(١) ((قال)) ليست في (هـ).
(٢) في الأصل و(هـ): ((زيد بن أبي الحواري)) وهو خطأ. وجاء على الصواب في المطبوع. انظر
(التقریب وأصوله) .
٥١٥٣ - کم ٥٠٩/٣.
٥١٥٤ ۔ یأتي برقم (٥٧٥١). أحمد ٣٢/٣، ٩٨.
٥١٥٥ - أحمد ١٣/٣.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٨١

٢٦٨ - سعد بن مالك: بكر بن عمرو الناجي، عنه
[إتحاف المهرة
٥١٥٦ - حديث: ((يُؤتَ بالموت كبشاً ... )) الحديث.
أحمد: ثنا أبو معاوية ومحمد بن عبيد، كلاهما عن الأعمش ، عنه، به.
حم
وقع هذا في مسند : أبي هريرة.
٥١٥٧ - حديث: أن رجلاً أتى النبي ◌َّليل، فقال: إن ابن أخي
حم
عَرِب بطنه، فقال: ((اسق ابن أخيك عسلاً))، قال: فسقاه، فلم يزده إلا شدة ...
الحديث.
أحمد: ثنا حسن(١)، ثنا شيبان، عن قتادة ، عنه، به .
٥١٥٨ - حديث: كنا نتمتع على عهد رسول الله وَّ ه بالثوب.
حم
أحمد: ثنا محمد بن جعفر، ثنا شعبة، عن زید، عنه، بهذا.
٥١٥٩ - حديث: أنهم كانوا جلوساً يقرؤن القرآن ويدعون، قال: فخرج
عليهم النبي ◌َّلغير، قال: فلما رأيناه سكتنا فقال: ((أليس كنتم تصنعون كذا وكذا))؟
قلنا: نعم، قال: ((فاصنعوا ما كنتم صانعين))، وجلس معنا ... الحديث.
أحمد: ثنا عفان، ثنا همام، ثنا المعلى بن زياد، حدثني العلاء، رجل من بني
مزينة ، عنه، به. وعن سيار، عن جعفر، عن المعلى بن زياد، ثنا العلاء بن بشير
المزني، وكان - ما علمت - شجاعاً عند اللقاء، بكاءً عند الذكر ، به ، نحوه وأتم منه.
٥١٥٦ - أحمد ٤٢٣/٢. وفيه حديث أبي هريرة أيضاً، وكلاهما عن أبي صالح لا عن أبي
الصديق الناجي .
٥١٥٧ - أحمد ١٩/٣ - ٢٠. ((عَرِب)): فسد - (النهاية).
(١) ((حسن)) من الأصل و(هـ). وفي المطبوع ((حسين)) وكلاهما من شيوخ أحمد بن حنبل
رحمه الله تعالى. انظر: (تهذيب الكمال ٤٣٧/١ - ٤٣٨، وسير أعلام النبلاء ١١ /١٨١).
٥١٥٨ - أحمد ٢٢/٣.
٥١٥٩ - أحمد ٦٣/٣، ٩٦.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
١٨٢

بأطراف العشرة] ج٥
٢٦٨ - سعد بن مالك: جابر بن عبد الله، عنه
12 * جابر بن عبدالله الأنصاري، عن أبي سعيد
٥١٦٠ - حديث: أن رسول الله وَ لقوله صلى على حصير.
خز عه حب حم
خز في الصلاة: ثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي، ثنا أبو معاوية، عن
الأعمش، عن أبي سفيان، عنہ، بهذا.
عه فيه: ثنا الصغاني وأبو أمية، قالا: ثنا يعلى بن عبيد، عن الأعمش، به.
حب في الأول من الرابع: أنا بكر بن أحمد بن سعيد، ثنا نصر بن علي، ثنا
عيسى بن يونس ، عن الأعمش، نحوه. وفي الصلاة: أنا أبو يعلى، ثنا أبو خيثمة، ثنا
محمد بن عبيد، عن الأعمش، به(١).
ورواه أحمد: عن أبي معاوية ومحمد بن عبيد ويعلى، ثلاثتهم عن الأعمش،
به .
٥١٦١ - حديث: ((إذا قضى أحدكم صلاته في المسجد فليجعل لبيته نصيباً
خز حم
من صلاته، فإن الله جاعل في بيته من صلاته (خيراً)(٢) ... )) الحديث.
خز في الصلاة: ثنا أبو موسى، ثنا عبدالرحمن، عن سفيان، عن الأعمش،
عن أبي سفيان، عنه، بهذا، رواه جماعة(٣) عن الأعمش، لم يذكروا أبا سعيد. وقد مضى(٤).
12 * هو جابر بن عبدالله بن عمرو بن حَرَام الأنصاري، ثم السَّلَمي صحابي ابن
صحابي، يكنى أبا عبدالله وأبا عبدالرحمن وأبا محمد، وكان من المكثرين في الحديث، الحافظين
للسنن، مات بالمدينة بعد السبعين، وله من العمر أربع وتسعون سنه. انظر: (أسد الغابة ٣٠٧/١،
وتهذيب التهذيب ٤٢/٢).
٥١٦٠ - خز ١٠٣/٢. عه ٧٩/٢. حب (الإحسان) ٢٩/٤. أحمد ١٠/٣، ٥٢، ٥٩.
(١) كتاب الصلاة له لم نقف عليه .
٥١٦١ - خز ٢١٢/٢. أحمد ١٥/٣، ٥٩.
(٢) ما بين الهلالين ساقط من (هـ).
(٣) ((جماعة)) من الأصل، وفي (هـ): ((حماد))، وهو خطأ.
(٤) تقدم . انظر (٣ / ١٨٢ - ١٨٣ حديث ٢٧٨٢).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٨٣

٢٦٨ - سعد بن مالك: جابر بن عبد الله، عنه
[إتحاف المهرة
قال (١) أحمد: ثنا عبد الرزاق، أنا سفيان، به. وعن معاوية بن عمرو، عن زائدة،
عن الأعمش، نحوه. وعن حسن بن موسى، عن ابن لهيعة، عن أبي الزبير ، نحوه.
٥١٦٢ - حديث: أنه دخل على النبي وَلير، فرآه يصلي في ثوب
طع حم
واحد، متوشحاً به.
طح في الصلاة: ثنا أبو بكرة، ثنا يحيى بن حماد، ثنا أبو عوانة، عن سليمان،
ثنا أبو سفيان ،عنہ، بهذا.
رواه (٢) أحمد: عن أبي معاوية ومحمد بن عبيد ويعلى، ثلاثتهم عن الأعمش،
عن أبي سفيان ،عنه، به.
٢
١/١٢٦
٥١٦٣ - / حديث: ((يأتي على الناس زمان يغزو فئام(٣) من الناس،
عه حب حم
فيقال: هل فيكم من صحب رسول الله وَلاير؟، فيقال: نعم، فيفتح عليهم ... ))
الحديث.
عه في المناقب: عن يوسف بن مسلم، عن حجاج، عن ابن جريج، أخبرني
أبو الزبير، أنه سمع جابراً يقول: زعم أبو سعيد، به. وعن علي بن حرب، عنٍ
سفيان. وعن أبي أمية، ثنا سُرَيْج بن النعمان، عن سفيان، عن عمرو، سمع جابراً،
به .
حب في التاسع من الثالث وفي التاسع والستين منه: أنا أبو خليفة، ثنا
إبراهيم بن بشار، ثنا سفيان ، به .
قال (٤) أحمد: ثنا سفيان ، بهذا.
(١) ((قال)) ليست في (هـ).
٥١٦٢ - طح ٣٨١/١. أحمد ١٠/٣، ٥٣، ٥٩.
(٢) ((رواه)) ليست في (هـ).
٥١٦٣ - حب (الإحسان) ١٣١/٧، ٠١٣٢ أحمد ٧/٣.
(٣) ((الفئام)): الجماعة الكثيرة. (النهاية ).
(٤) ((قال)) ليست في (هـ).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
١٨٤

بأطراف العشرة] ج٥
٢٦٨ - سعد بن مالك: جبر بن نوف، عنه
٥١٦٤ - حديث: ((سيخرج قوم من النار قد احترقوا وكانوا مثل الحمم،
فلا يزال أهل الجنة يرشون عليهم الماء حتى ينبتون كما ينبت القثاء في حميل السيل)».
أحمد: ثنا يحيى بن إسحاق، أنا ابن لهيعة، عن أبي الزبير ، عنه، بهذا. وعن
موسى، عن ابن لهيعة ، نحوه. رواه ابن جريج ، عن أبي الزبير فلم يذكر جابراً.
٥١٦٥ - حديث: في الزجر عن الشرب قائماً، وزجره أن تستقبل القبلة
حم
لبول.
أحمد: ثنا حسن، ثنا ابن لهيعة، ثنا أبو الزبير، عنه، به. وعن موسى، عن ابن
لهيعة ،نحوه، وأول حديث موسى: كنا نکره ذلك ، يقوله جابر.
13 * جبر بن نَوْف أبو الوَدَّاك، عن أبي سعيد
٥١٦٦ - حديث: ((لا يقطع الصلاة شيء)).
قط
قط في الصلاة: ثنا إبراهيم بن حماد، ثنا أحمد بن بديل، ثنا أبو أسامة، ثنا
مجالد، عنه، بهذا.
٥١٦٧ - حديث: ((إني خاتم ألف نبي أو أكثر)).
کم
كم في أخبار الأنبياء: ثنا أبوبكر بن بالويه، ثنا أبو المثنى، ثنا يحيى بن معين،
ثنا مروان بن معاوية، عن مجالد ، عنه، بهذا.
٥١٦٤ - أحمد ٧٧/٣، ٩٠ وانظر الحديث الآتي برقم (٥٦٥٩) ص ٤٠٤ .
٥١٦٥ - أحمد ١٢/٣، ١٥.
13 * هو جبر بن نَّوْف الهَمْداني، البِكَالي، أبو الودَّاك. كوفي، من الرابعة، قال الحافظ:
صدوق بهم، وقال ابن معين: ثقة. انظر: (الجرح والتعديل ٥٣٢/٢، وتهذيب التهذيب
٦٠/٢، والتقريب).
٥١٦٦ - قط ٣٦٨/١.
٥١٦٧ - کم ٥٩٧/٢.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٨٥

٢٦٨ - سعد بن مالك: جبر بن نوف، عنه
[إتحاف المهرة
٥١٦٨ - حديث: ((إذا كان أحدكم يصلي، فلا يدع أحداً يمر بين
حم
يديه، فإنه شيطان ... )).
أحمد: ثنا يحيى، عن مجالد ،عنه، به.
٥١٦٩ - حديث: النهي عن نبيذ الجر والضرب فيه، وفيه قصة.
طح كم
طحٍ في الحدود: ثنا إبراهيم بن مرزوق، ثنا وهب بن جرير، ثنا شعبة، عن(١)
أبي(٢) التیاح ، عنه، به.
كم(٣) فیه: عن الأصم، عن ابن مرزوق ، به .وقال: صحيح الإسناد.
٥١٧٠ - حديث: ((المؤمن يأكل في مِعىٍ واحد ... )) الحديث.
مي عه حم
مي (٤) في الأطعمة: أنا عبيد الله بن عمر القواريري، ثنا يحيى بن سعيد،
عن مجالد ،عنه، به.
عه(٥) فيه: ثنا أبو بكر الجعفي ومحمد بن ثواب (٦)، قالا: ثنا أبو أسامة.
٥١٦٨ - لم أعثر على رواية يحيى في المطبوع، وهي في أطراف المسند: (٣٨٠/٦ ح
٨٦٣٩).
٥١٦٩ - طح ١٥٦/٣. كم ٣٧٤/٤.
(١) ((عن)) ساقطة من المطبوع.
(٢) ((أبي)) من الأصل و(هـ) وهو الصواب، وفي المطبوع: ((ابن)) بدله، وهو تصحيف، وهو
يزيد بن ◌ُمْيَد أبو التَّاحِّ الضبُّعَي، البصري. انظر: (تهذيب التهذيب ٣٢٠/١١، والتقريب).
(٣) ((كم)) وفي (هـ): ((مي))، وهو خطأ واضح، لأن الأصم من شيوخ الحاكم. انظر: (سير
أعلام النبلاء ٤٥٢/١٥ ومابعدها، وطبقات الحفاظ ص ٣٥٤).
٥١٧٠ - مي ٢٥/٢ - ٢٦. عه ٤٢٩/٥، وأما رواية أحمد فلم أعثر عليها. وهي في أطرافه
(٣٨١/٦).
(٤) ((مي)) من الأصل وهو الصواب وفي (هـ): ((كم)).
(٥) ((عه)) في (هـ): ((طح)) وهو خطأ. انظر: (الكاشف ٢٤/٣، وتهذيب التهذيب ٨٦/٩،
٢٩٤/٧).
(٦) في (هـ): ((أيوب)) وهو خطأ. انظر: (المصادر السابقة).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
١٨٦

بأطراف العشرة] ج٥
٢٦٨ - سعد بن مالك: جبر بن نوف، عنه
وعن علي بن حرب، ثنا أبو معاوية، كلاهما عن مجالد ، عنه، به.
قال أحمد: ثنا یحیی، عن مجالد ،عنه، به.
٥١٧١ - حديث: أصبنا سبايا يوم خيبر، فسألنا عن العزل؟ ... الحديث.
طح حب حم
طح في النكاح: ثنا محمد بن عمرو بن يونس، ثنا أسباط، عن مطرف. وعن
إبراهيم بن مرزوق، ثنا أبو داود، ثنا شعبة. وعن أبي بكرة، ثنا مؤمل، ثنا سفيان،
كلاهما عن أبي إسحاق ، عنه، به. وفي الجهاد: عن صالح بن عبدالرحمن، عن
(سعيد بن منصور)(١)، ثنا هشيم، أنا مجالد ، عنه ، نحوه.
حب في النوع الخمسين من الثاني: أنا الفضل بن الحباب، ثنا أبو الوليد،
وابن (٢) كثير، عن شعبة، أخبرني أبو إسحاق ، به.
قال أحمد: ثنا يحيى، عن مجالد، به في العزل، قال: ((اصنعوا مابدا لكم،
فإن قدَّر الله شيئاً كان)). وعن عمر بن عبيد. وعن عبدالرحمن، عن سفيان، عن أبي
إسحاق. وعن أبي نعيم ووكيع، كلاهما عن يونس، - هو ابن أبي إسحاق - كلاهما
عنه، بمعناه.
٥١٧٢ - / حديث: كان رسول الله * يخطب إلى لزق جذع ... الحديث.
ـي
مي في علامات النبوة: أنا عبيدالله(٣) بن سعيد، ثنا أبو أسامة، عن مجالد ،عنه،
به .
٢
١٢٦/ب
٥١٧١ - طح ٣٣/٣، ٣٤، ٢٦١. حب (الإحسان) ١٩٧/٦. أحمد ٣، ٢٦، ٥٩، ٤٩،
٤٧،٨٢.
(١) ما بين الهلالين مكرر في الأصل.
(٢) وقع في المطبوع ((أبو)) بدل ((ابن)) وهو خطأ وهو: محمد بن كثير، وأبو الوليد هو الطيالسي
كما في ترجمة ((الفضل)) من سير أعلام النبلاء (١٤ / ٧ - ١١).
قلت: واسم أبي الوداك ((جَبْر بن نّوْف)) كما تقدم في ترجمته، وليس ((خَيْر)» كما في المطبوع.
٥١٧٢ - مي ١٨/١.
(٣) ((عبيد الله)) من المطبوع وهو الصواب، وفي الأصل و(هـ): ((عبدالله)) بدله. انظر: (تهذيب
الكمال ٥٠/١٩، تهذيب التهذيب ١٦/٧).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٨٧

٢٦٨ - سعد بن مالك: جبر بن نوف، عنه
[إتحاف المهرة
٥١٧٣ - حديث: ((يخرج الدجال فيتوجه قبله رجل من المؤمنين ... )) الحديث.
عه
عه في الفتن: روی عبدان، عن أبي حمزة، عن قيس بن وهب ،عنه، به.
٥١٧٤ - حديث: أنه قال في سبايا أوطاس: ((لا توطأ حامل حتى تضع
مي قط كم حم
حملها ... )) الحديث.
مي في النكاح: أنا عمرو بن عون، أنا شريك، عن قيس بن وهب ، عنه، به.
قط في السير: ثنا موسى بن جعفر بن قرين، ثنا حفص بن عمر الرقي، ثنا ابن
الأصبهاني، ثنا شريك، عن قيس بن وهب ومجالد، عن أبي الوداك ، به.
كم في النكاح: أنا إسماعيل بن محمد بن الفضل، ثنا جدي، ثنا عمرو بن
عون، به، وقال : صحيح على شرط مسلم.
رواه (١) أحمد: عن أسود بن عامر ويحيى بن إسحاق - فرقهما ثم جمعهما - عن
شریك، عن أبي إسحاق وقيس بن وهب، كلاهما عن أبي الوداد، به.
٥١٧٥ - حديث: لما حرمت الخمر، قلنا: يا رسول الله إن عندنا خمرا
جا حم
لیتیم، فأمرنا فأهر قناها.
جا في الأشربة: ثنا عبدالله بن هاشم، ثنا يحيى بن سعيد، عن مجالد،
حدثني أبو الوداك ، بهذا.
قال (٢) أحمد: ثنا یحیی: عن مجالد ، عنه، بهذا.
٥١٧٦ - حديث: سألنا رسول الله وَ ل﴿ عن الجنين؟، فقال: ((كلوه إن
جا حب قط حم
٥١٧٤ - مي ٩٢/٢. قط ١١٢/٤. كم ١٩٥/٢. أحمد ٢٨/٣، ٦٢، ٨٧.
(١) ((رواه)) ليست في (هـ).
٥١٧٥ - خاص ٢٩٠. أحمد ٢٦/٣.
(٢) ((قال)) ليست في (هـ).
٥١٧٦ - خاص ٣٠٢. حب (الإحسان) ٥٥٥/٧. و((الموارد)) ص ٢٦٤. قط ٢٧٢/٤،
٢٧٣، ٢٧٤. أحمد ٣١/٣، ٣٩، ٥٣.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
١٨٨

بأطراف العشرة] ج٥
٢٦٨ - سعد بن مالك: جبربن نوف، عنه
شئتم، فإن ذکاته ذكاء أمه)).
جا في الصيد والذبائح: ثنا أبو سعيد الأشج، ثنا أبو خالد الأحمر، عن مجالد،
عنه، بهذا.
حب في الثالث والأربعين من الثالث: أنا محمد بن إسحاق مولی ثقيف، ثنا
علي بن أنس العسكري، أنا أبو عبيدة الحداد، عن يونس بن أبي إسحاق، عنه،
نحوه .
قط في الذبائح: ثنا عبدالملك بن أحمد الدقاق والحسین بن إسماعيل ، قالا : ثنا
يعقوب بن إبراهيم الدورقي، ثنا هشيم، ثنا مجالد، به. وفيه قصة. وعن أبي عمر
حمزة بن القاسم الإمام الهاشمي، من أصله، ثنا حنبل بن إسحاق، ثنا أحمد بن
حنبل، ثنا أبو عبيدة، - هو الحداد - بالحديث دون القصة. وعن أبي بكر الشافعي،
ثنا ابن ياسين، ثنا بندار، ثنا يحيى. وعن يعقوب بن إبراهيم البزاز، ثنا علي بن
مسلم، ثنا أبو يوسف القاضي، كلاهما عن مجالد، به.
قال (١) أحمد: ثنا يحيى - هو ابن سعيد - بهذا. وعن يحيى بن زكريا بن أبي
زائدة، عن مجالد، نحوه. وعن أبي عبيدة، عن يونس بن أبي إسحاق، عن مجالد،
ببعضه، (( ذكاة الجنين ، ذكاة أمه )) .
٥١٧٧ - حديث: ذكر ابن صياد عند النبي عليه، فقال عمر: إنه
يزعم أنه لا يمر بشيء إلا كلمه.
حم
أحمد: ثنا عبدالمتعال، ثنا يحيى بن سعيد الأموي، ثنا المجالد، عنه، به.
٥١٧٨ - حديث: ((ثلاثة يضحك الله إليهم: الرجل يقوم في الليل، والقوم
إذا صفوا للقتال ، وإذا صفوا للصلاة)).
(١) ((قال)) ليست في (هـ).
٥١٧٧ - أحمد ٧٩/٣.
٥١٧٨ - أحمد ٨٠/٣.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٨٩

٢٦٨ - سعد بن مالك: جبر بن نوف، عنه
[إتحاف المهرة
أحمد: ثنا علي بن عبدالله، ثنا هشيم قال: قال المجالد ، عنه، بهذا.
٥١٧٩ - حديث: ((إن أهل الدرجات العلى ليرون من هو فوقهم كما
حم
يرون الكوكب الدري في آفاق السماء، وإن أبابكر وعمر منهم، وأنعما)).
أحمد: ثنا يحيى - هو ابن سعيد- عن مجالد، عنه، به. قال يحيى: فقال
إسماعيل بن أبي خالد، وهو جالس مع مجالد(١) على الطنفسة: وأنا أشهد على عطية
العوفي، أنه شهد على أبي سعيد، بمثله. وعن ابن أبي زائدة، عن مجالد، به.
٢
١/١٢٧
٥١٨٠ - / حديث: أصبنا مُراً يوم خيبر، فكانت القدور تغلي بها، فقال
حم
النبي ◌َّز، ((ما هذه؟)) فقلنا: حمراً أصبناها ... الحديث.
أحمد: عن وکیع وأبي نعيم، كلاهما عن يونس - هو ابن أبي إسحاق - عنه،
به .
٥١٨١ - حديث: ((إن من إمرائكم أميراً يحثو المال حثواً ولا يعده ... ))
الحدیث، وفيه قصة.
أحمد: ثنا خلف بن الوليد، ثنا عباد بن عباد، عنه، به .
٥١٨٢ - حديث: ((لا تصوموا يومين، ولا تصلوا صلاتين، لا تصوموا يوم
الفطر ولا يوم الأضحى، ولا تصلوا بعد الفجر ... )) الحديث، وفيه: ((لا تُشَدُّ
الرِحال».
٥١٧٩ - أحمد ٢٦/٣، ٦١.
(١) ((مجالد)) من المطبوع، وهو الصواب، وفي الأصل و(هـ) ((مجاهد)) بدله. انظر: (الكاشف
١٠٦/٣، وتهذيب التهذيب ٣٩/١٠).
٥١٨٠ - أحمد ٣ / ٩٨ . واما رواية أبي نعيم فلم أقف عليها في المطبوع وهي في أطراف
المسند ٦ / ٣٨٢ ح ٨٦٤٦ .
٥١٨١ - أحمد ٩٨/٣.
٥١٨٢ - أحمد ٥٣/٣.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
١٩٠

بأطراف العشرة] ج٥
٢٦٨ - سعد بن مالك: الحارث مولى ابن سباع، عنه
أحمد: ثنا یحیی، عن مجالد ، عنه، به.
٥١٨٣ - حديث: ((إني خاتم ألف نبي، أو أكثر، وما بعث نبي إلا
وقد حذر أمته ... )) الحديث.
عم
قال عبدالله: وجدت هذا الحديث في كتاب أبي بخط يده، حدثني
عبدالمتعال بن عبدالوهاب، ثنا يحيى بن سعيد الأموي، ثنا مجالد، عنه، به.
٥١٨٤ - حديث: ((لتضر بن مضر عباد الله حتى لا يعبد الله، أو ليضربنهم
المؤمنون حتى لا يمنعوا ذَنَبَ(١) تلْعه)).
أحمد: ثنا خلف بن الوليد، ثنا عباد بن عباد، عن مجالد، عنه، به.
٥١٨٥ - حديث: جيء برجل إلى رسول الله وَلجر، قال: قالوا إنه
نشوان، قال: إنما شربت زبيباً وتمراً في دباءة، قال: فخفق بالنعال، ونهر بالأيدي
ونهي عن الدباء والزبيب والتمر أن يخلطا.
أحمد: ثنا حجاج: أنا شعبة، عن أبي التياح، عنه، بهذا. وعن محمد بن جعفر،
عن شعبة ، نحوه.
14 * الحارث مولى ابن سباع، عن أبي سعيد
٥١٨٣ - المسند ٧٩/٣.
٥١٨٤ - أحمد ٨٦/٣، ٨٧.
(١) ((ذنب)) من المطبوع وهو الصواب، وفي الأصل و(هـ): ((ذات)). ((والتلاع)): مسايل الماء.
(النهاية).
٥١٨٥ - أحمد ٤٦/٣، ٣٤.
14 * هو الحارث، مولى ابن سباع، عن أبي سعيد الخدري، وعنه عبدالرحمن بن معاوية،
أبو الحويرث، ذكره ابن حبان في ((الثقات)). انظر: ( الجرح والتعديل ٣ / ٩٤، ٩٥. وتعجيل
المنفعة، ص ٨٢).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٩١

٢٦٨ - سعد بن مالك: الحجاج والحسن، عنه
[إتحاف المهرة
٥١٨٦ - حديث: ((من تغنى أغناه الله، ومن تعفّف أعفه الله)).
أحمد: ثنا ربعي بن إبراهيم، ثنا عبدالرحمن بن إسحاق، عن عبدالرحمن بن
ـم
معاوية ،عنه، بهذا .
15 * الحجاج بن مروان الكلاعي، عن أبي سعيد
٥١٨٧ - حديث: ((أوصيك بتقوى الله، فإنه رأس كل شي ... )) الحديث.
أحمد: ثنا حسين، ثنا ابن عياش - يعني إسماعيل - عن الحجاج بن مروان
حم
وعقیل بن مدرك، كلاهما عن أبي سعيد، به.
16 * الحسن بن أبي الحسن البصري، عن أبي سعيد
٥١٨٨ - حديث: ((التاجر الصدوق الأمين، مع النبيين والصديقين
مي قط كم
والشهداء)».
مي في البيوع: أنا قبيصة، أنا سفيان، عن أبي حمزة،عنه، به. قال أبو محمد:
لا علم لي به؛ أن الحسن سمع من أبي سعید.
قط فیه: ثنا محمد بن إبراهيم بن حفص بن شاهین، ثنا یوسف بن موسى،ثنا
یعلی بن عبيد، ثنا سفيان ، به .
كم فيه: أنا علي بن محمد بن عقبة، ثنا إبراهيم بن إسحاق، ثنا يعلى، به.
٥١٨٦ - أحمد ٤/٣.
15 * هو حجاج بن مروان الكلاعي، عن أبي سعيد الخدري، وعنه إسماعيل بن عياش.
ليس بالمشهور، وحديثه في المسند مقرون بعقيل بن مدرك. انظر: (تعجيل المنفعة ص ٨٧).
٥١٨٧ - أحمد ٨٢/٣.
16 * هو الحسن بن أبي الحسن البصري، واسم أبيه يسار، الأنصاري مولاهم أبو سعيد،
ثقة فقيه عابد فاضل مشهور فصيح، كان يرسل كثيراً ويدلس، وهو رأس أهل الطبقة الثالثة، قال
أبو زرعة: كل شيء يقول الحسن: قال رسول الله وَله، وجدت له أصلاً ثابتاً ما خلا أربعة
أحاديث، مات سنة عشر ومائة، وقد قارب التسعين انظر: (الطبقات الكبرى لابن سعد
١٥٦/٧، وجامع التحصيل ص ١٩٤، وتهذيب التهذيب ٢٦٣/٢).
٥١٨٨ - مي ١٦٣/٢. قط ٧/٣. كم ٦/٢.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
١٩٢

بأطراف العشرة] ج٥
٢٦٨ - سعد بن مالك: الحسن بن أبي الحسن، عنه
وقال: هو من مراسيل الحسن ، أخرجته شاهداً لحديث: أيوب،عن نافع، عن ابن
عمر.
٥١٨٩ - حديث: ((الصلاة الوسطى: صلاة العصر)).
طح
طح في الصلاة: ثنا ابن مرزوق، ثنا عفان، ثنا همام، عن قتادة، عنه، بهذا
موقوف .
٥١٩٠ - حديث: ((ألا لا يمنعن أحدكم رهبة الناس أن يقول بحق إذا
رآه أو شهده ... )) الحديث.
أحمد: ثنا محمد بن الحسن: ثنا جعفر، عن المعلى (١) القردوسي ، عنه، به .وعن
عفان، عن حماد، عن علي بن زيد، عنه، نحوه. وعن خلف بن الوليد، عن عباد بن
عباد، عن (٢) المعلى ، نحوه.
٢
١٥٧/ب
٥١٩١ - / حديث: في العزل: ((أنت تخلقه؟ أنت ترزقه؟، أقره قراره، فإنما
ذلك القدر)).
أحمد: عن يحيى ومحمد بن جعفر، كلاهما عن سعيد، عن قتادة، عنه، به.
وعن عفان، عن همام، عن قتادة ، نحوه.
٥١٩٢ - حديث: أنه أَتِيَ بتمر، فأعجبه جودته، فقالوا : يا رسول الله إنا
أخذنا صاعاً بصاعين لتطعمه، فكره ذلك ونهى عنه ... الحديث.
٥١٨٩ - طح ١ / ١٧٥ .
٥١٩٠ - أحمد ٥٠/٣، ٧١، ٨٧.
(١) ((المعلى)) من المطبوع، وهو الصواب، وقد تحرف في الأصل و(هـ) إلى: ((العلاء)) انظر:
(تهذيب التهذيب ٢٣٧/١٠، والمسند ٨٧/٣).
(٢) ((عن)) في (هـ): ((على))، وهو خطأ.
٥١٩١ - أحمد ٥٣/٣، ٧٨، ٩٦.
٥١٩٢ - أحمد ٥٥/٣.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٩٣

٢٦٨ - سعد بن مالك: حفص والحكم، عنه
[إتحاف المهرة
أحمد: ثنا خلف بن الوليد، ثنا المبارك ، عنه، به .
٥١٩٣ - حديث: ((ألا إن الدنيا خضرة حلوة، ألا فاتقوا الدنيا ... )) الحديث.
حم
أحمد: ثنا محمد بن أبي عدي، عن ابن عون ،عنه، به.
٥١٩٤ - حديث: نهى رسول الله وَلقر عن الدباء والنقير والمزفت، وقال:
حم
«انبذ في سقائك وأوكه)».
أحمد: ثنا روح، ثنا أشعث، عنه، به.
17 * حفص بن عاصم، عن أبي سعيد
٥١٩٥ - حديث: ((سبعة يظلهم الله في ظله ... )) الحديث.
حم
في ترجمته : عن أبي هريرة.
٥١٩٦ - حديث: ((ما بين بيتي وبين منبري روضة من رياض الجنة، ومنبري
على حوضي».
أحمد: ثنا روح، ثنا مالك بن أنس، عن خبيب بن عبدالرحمن ، عنه، بهذا.
18 * الحكم بن ميناء، عن أبي سعيد
٥١٩٣ - أحمد ٨٤/٣.
٥١٩٤ - أحمد ٣ /٩٠.
17 * هو حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب، المدني، العمري، ثقة من الثالثة، روی
عن أبي سعيد، وعنه حبيب بن عبدالرحمن. انظر: (تهذيب التهذيب ٢ /٤٠٢، والتقريب).
٥١٩٥ - ذكره في ترجمة: حفص بن عاصم، عن أبي هريرة (ج ٥ / لوحه ١٢٠ / ب). وقال
أخرجه: خز في الصلاة، وعه في الزكاة، وحب في الثاني من الأول وفي التاسع من الثالث،
ومالك في الجامع، وأحمد.
٥١٩٦ - أحمد ٤/٣.
18 * هو الحكم بن مِينَاء الأنصاري مولاهم، مدني صدوق من أولاد الصحابة، من
الثانية. وقال أبو زرعة: مدني ثقة. انظر: (الجرح والتعديل ١٢٧/٢، وتهذيب التهذيب ٤٤٠/٢).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
١٩٤

بأطراف العشرة] ج٥
٢٦٨ - سعد بن مالك: حمزة، عنه
٥١٩٧ - حديث: ((لينتهين أقوام عن ودعهم الجمعات أو ليختمن الله على
خز
قلوبهم ، ثم ليكونن من الغافلين)).
خز في الجمعة : ثنا موسى بن سهل الرملي، ثنا الربيع بن نافع أبو توبة(١)، ثنا
معاوية بن سلام ،عن أخيه زید بن سلام، أنه سمع أبا سلام الحبشي يقول: حدثني
الحكم بن ميناء، عن أبي هريرة وأبي سعيد، بهذا. روى يحيى بن حسان، عن
معاوية بسنده، فقال: عن أبي هريرة وابن عمر، وسيأتي (٢).
19 * حمزة بن أبي سعيد، عن أبيه
٥١٩٨ - حديث: سمعت رسول الله وقليل يقول على المنبر: ((ما بال أقوام
کم حم
يقولون: إن رحمي لا تنفع، بلى والله إن رحمي موصولة في الدنيا والآخرة ... )) الحديث.
كم في المعرفة: أنا أبو الحسين أحمد بن عثمان المقرىء، ثنا أبو قلابة الرقاشي،
ثنا أبو حذيفة، ثنا زهير بن محمد، عن عبدالله بن محمد بن عقیل ،عنه، به.
قال (٣) أحمد: ثنا أبو عامر، ثنا زهير، به. وعن زكريا بن عدي، عن عبيدالله (٤)
٥١٩٧ - خز ١٧٥/٣ .
(١) في المطبوع ((عن أبي توبة)) بزيادة ((عن))، وهو خطأ. انظر: (تهذيب التهذيب ٢٥١/٣،
والتقريب).
(٢) ذكره في ترجمة: الحكم بن مِينَاء، عن ابن عمر حديث رقم (٩٥١١). وقال: أخرجه
مي في الصلاة، وعه فيه، عن أبي هريرة وابن عمر وذكره أيضاً في ترجمته عن ابن عباس حديث
رقم (٧٣٠٨)، وقال: أخرجه حب في الثالث والسبعين من الأول، وأحمد.
19 * هو حمزة بن أبي سعيد الخدري الأنصاري، وثقه ابن حبان، قال الحافظ ابن حجر:
لم يذكر ابن أبي حاتم فيه جرحا، ولا ذكروا له راويا غير ابن عقيل. انظر: (الجرح والتعديل ٢١١/٣،
وتعجيل المنفعة ص ١٠٤) .
٥١٩٨ - كم ٧٤/٤. أحمد ١٨/٣. وقال الحاكم: صحيح الإسناد.
(٣) ((قال)) ليست في (هـ).
(٤) ((عبيد الله)) من المطبوع وهو الصواب، وفي الأصل و(هـ): ((عبد الله)) بدله. انظر:
(تهذيب التهذيب ٤٢/٧، والتقريب ٥٣٧/١).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٩٥

٢٦٨ - سعد بن مالك: حميد بن عبد الرحمن، عنه
[إتحاف المهرة
ابن عمرو، عن ابن عقيل ، نحوه.
20 * حميد بن عبدالرحمن بن عوف، عن أبي سعيد وأبي هريرة
٥١٩٩ - حديث: أن رسول الله وَ﴾ رأى نخامة في جدار المسجد،
مي خز عه حب حم
فتناول رسول الله وَلتر حصاة وحتها ... الحديث
مي في الصلاة: ثنا سليمان بن داود -هو الهاشمي - ثنا إبراهيم بن سعد، عن
الزهري ، عنه، عن أبي سعيد وأبي هريرة معاً، به.
خز فیه: عن يونس بن عبدالأعلى، عن ابن وهب، عن يونس بن یزید، عن
ابن شهاب ، به . وعن عبد الجبار بن العلاء، عن سفيان بن عيينة، عن الزهري،
عن حمید، عن أبي سعيد وحده، به.
عه فيه: عن يونس بن عبدالأعلى، به. وعن الصغاني، ثنا سليمان بن داود
الهاشمي ، به .
حب في الثالث والأربعين من الثاني: أنا محمد بن الحسن بن قتيبة، ثنا
حرملة بن يحيى، أنا ابن وهب، به. وفي الصلاة : عن محمد بن عبيد الله
الكلاعي، ثنا عمرو بن عثمان بن سعيد، ثنا أبي، عن شعيب، عن الزهري ،عنه،
عنهما، به.
رواه(١) أحمد: عن حجاج، عن ليث، عن عقيل. وعن بشر بن شعيب، عن
أبيه. وعن أبي كامل، عن إبراهيم. وعن سكن بن نافع، عن صالح، كلهم عن
الزهري، عنه، به. وثنا سفيان، عن الزهري، عن حميد، عن أبي سعيد وحده، نحوه.
20 * هو حميد بن عبدالرحمن بن عوف الزهري، أبو إبراهيم، ويقال: أبو عبدالرحمن،
ويقال: أبو عثمان، المدني، ثقة من الثانية، مات سنة خمس ومائة على الصحيح، وقيل: سنة خمس
وتسعين. انظر: (الجرح والتعديل ٢٢٥/٣، وتهذيب التهذيب ٤٥/٣).
٥١٩٩ - مي ٢٦٥/١. خز ٤٣/٢، ٤٤. عه ٤٠٢/١. حب (الإحسان) ٤ /١٨. أحمد
٦/٣، ٥٨، ٨٨، ٩٣.
(١) ((رواه)) ليست في (هـ).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
١٩٦

بأطراف العشرة] ج٥
٢٦٨ - سعد بن مالك: حنش وداود، عنه
21 * / حنش بن عبدالله، عن أبي سعيد
٢
١/١٢٨
٥٢٠٠ - حديث: صلى بنا رسول الله وَلفي ذات يوم، فوجد ريح ثوم
حم
من رجل ... الحديث.
أحمد: عن حسن ويحيى بن إسحاق، عن ابن لهيعة، عن ابن هبيرة، عنه،
به .
٥٢٠١ - حديث: (( لا يصلح السلف في القمح والشعير ... )) الحديث.
حم
أحمد: ثنا حسن، ثنا(١) ابن لهيعة، ثنا ابن هبيرة ، عنه، به.
22 * داود الثقفي السراج، عن أبي سعيد
٥٢٠٢ - حديث: ((من لبس الحرير في الدنيا، لم يلبسه في الآخرة ... ))
طح حب کم
الحدیث.
طح في الكراهة: ثنا أبو بكرة (٢)، ثنا أبو داود، ثنا هشام، عن قتادة، عنه، به.
21 * هو حنش بن عبدالله، ويقال: ابن علي بن عمرو بن حنظلة السبائي، أبو رِشْدِین
الصنعاني نزيل أفريقية، ثقة من الثالثة، مات سنة مائة. انظر: (الجرح والتعديل ٢٩١/٣ ، وتهذيب
التهذيب ٥٧/٣).
٥٢٠٠ - أحمد ٧٠/٣.
٥٢٠١ - أحمد ١٥/٣.
(١) ((ثنا)) ليست في (هـ).
22 * هو داود الثقفي السراج، المصري، وقيل: أبو داود، وهو وهم، روی عن أبي سعيد
الخدري، وعنه قتادة، ذكره ابن حبان في الثقات، وقال الحافظ: مقبول، من الثالثة. انظر: ( الجرح
والتعديل ٤٢٨/٣، وتهذيب التهذيب ٢٠٦/٣، والتقريب).
٥٢٠٢ - طح ٢٤٦/٤. حب (الإحسان)) ٣٩٧/٧، و((موارد)» ص ٣٥٢. كم ١٩١/٤.
أحمد ٢٣/٣ .
(٢) ((أبو بكرة)): هو بكار بن قتيبة شيخ الطحاوي. انظر: (الجواهر المضيئة ٤٥٨/١، والنجوم
الزاهرة ٤٧/٣).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٩٧

٢٦٨ - سعد بن مالك: ذكوان، عنه
[إتحاف المهرة
حب في التاسع والمائة من الثاني: أنا أبو يعلى، ثنا محمد بن أبي بكر المقدمي،
ثنا معاذ بن هشام، ثنا أبي،عن قتادة، عنه، به.
كم في اللباس: ثنا أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري، ثنا إبراهيم بن أبي
طالب والحسين بن محمد القباني، قالا: ثنا إسحاق بن إبراهيم، أنا معاذ بن هشام،
به، وقال: حديث صحيح .
قال (١) أحمد: ثنا يحيى بن سعيد، عن هشام، أنا قتادة، عنه، بهذا.
23 * ذَكْوان أبو صالح السمان ، عن أبي سعيد
٥٢٠٣ - حديث: أنه قال لامرأة: ((لا تصومي إلا بإذنه))(٢).
مي عه حب کم حم
مي في الصيام: أنا يزيد بن هارون، أنا شريك، عن الأعمش ، عنه، به.
عه فيه: ثنا الدقيقي، ثنا یزید ، به. قال:ركبت إلى شاذان، ثنا سعيد بن
الصلت. وعن محمد بن الفرج، ثنا يحيى بن غيلان، ثنا أبو عوانة. وعن أبي داود
السجزي، ثنا عثمان بن أبي شيبة، ثنا جرير، ثلاثتهم عن الأعمش، به.
حب في السابع والسبعين من الأول: أنا أحمد بن علي بن المثنى، ثنا أبو
خيثمة، ثنا جرير، به مطولاً، وفي أوله: جاءت امرأة إلى النبي ◌َّه، فقالت: إن
زوجي صفوان بن المعطل يضربني إذا صليت ... الحديث.
(١) ((قال)) ليست في (هـ).
23 * هو ذكوان أبو صالح السمان الزيات، المدني، مولى جويرية بنت الحارث الغطفاني،
شهد الدار زمن عثمان، ثقة ثبت من الثالثة، وكان يجلب الزيت إلى الكوفة، مات سنة إحدى
ومائة. انظر: (الجرح والتعديل ٤٥٠/٣، وتقريب التهذيب ٢٣٨/١).
٥٢٠٣ - مي ٣٤٤/١. حب ((الإحسان)) ٢٢/٣، و((موارد)) ص ٢٣٧. كم ٤٣٦/١. أحمد.
٨٤/٣، ٠٨٥
ويزاد: رواه أحمد ٨٠/٣ ثنا عثمان، قال عبدالله: وسمعته أنا من عثمان، ثنا جرير، عن
الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي سعيد، فذكر ، مثله، وفيه القصة.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
(٢) ((بإذنه)) في (هـ): «بإذني» وهو خطأ .
١٩٨

بأطراف العشرة] ج٥
٢٦٨ - سعد بن مالك: ذكوان، عنه
كم في الصيام: ثنا علي بن حمشاذ(١)، ثنا مسدد بن قطن، ثنا عثمان بن أبي
شيبة ،به، وقال : صحيح على شرطهما.
قال أحمد: ثنا أسود بن عامر، ثنا أبو بكر، عن الأعمش، عنه، بهذه القصة.
٥٢٠٤ - حديث: ((إذامر بين [ يدي ] (٢) أحدكم شيء وهو يصلي فليمنعه
خز طح حب عه حم
مرتين ، فإن أبى فليقاتله ، فإنما هو شيطان))، وفي الحديث قصة .
خز في الصلاة: ثنا عبدالوارث بن عبدالصمد، ثنا أبي، عن يونس، عن حميد
ابن هلال، عنه(٣)، به. (وعن يعقوب الدورقي، عن هاشم بن القاسم، عن
سليمان بن المغيرة، عن حميد بن هلال، به) (٤)، ليس في سماعنا.
طح : فیه ثنا ابن أبي داود، ثنا أبو ظفر، ثنا سلیمان، به.
حب فيه: أنا عمر بن محمد الهمداني، ثنا يعقوب بن إبراهيم، به.
عه في الصلاة: عن الصغاني، عن هاشم بن القاسم، به.
قال (٥) أحمد: ثنا هاشم بن القاسم وبهز، قالا: ثنا سليمان، عن حميد، عنه
بلفظ: ((إذا صلى أحدكم إلى شيء يستره من الناس، فأراد أحد أن يجتاز بين يديه،
فليدفع في نحره، فإن أبى، فليقاتله، فإنما هو شيطان)).
٥٢٠٥ - حديث: ((أبردوا بالصلاة، فإن شدة الحر من فيح جهنم)).
طح حم
(١) ((حمشاذ)) من المطبوع، وهو الصواب، وفي الأصل و(هـ): ((عيسى)) بدله. انظر: (تذكرة
الحفاظ ٨٥٥/٣، وطبقات الحفاظ ص ٣٥٨).
(٢) مابين المعقوفين من المطبوع .
٥٢٠٤ - خز ١٦/٢. طح ٤٦١/١. عه ٤٨/٢. أحمد ٦٣/٣. وأما رواية ابن حبان فلم
أقف عليها .
(٣) ((عنه)) ليست في (هـ).
(٤) ما بين الهلالين ساقط من (هـ).
(٥) ((قال)) ليست في (هـ).
٥٢٠٥ - طح ١٨٦/١. أحمد ٩/٣، ٥٢، ٥٣.
=
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٩٩

٢٦٨ - سعد بن مالك: ذكوان، عنه
[إتحاف المهرة
طح في الصلاة: ثنا فهد، ثنا أبو بكر بن أبي شيبة، ثنا أبو معاوية، عن
الأعمش، عنه. بهذا، وعن فهد، ثنا عمر بن حفص، ثنا أبي، ثنا الأعمش، ثنا أبو
صالح، به.
رواه (١) أحمد: عن يحيى بن سعيد، عن الأعمش، سمعت أبا صالح، بهذا .
وعن محمد بن عبيد، عن الأعمش، به. وعن قتيبة، عن يعقوب، عن سهيل، عن
أبيه، نحوه. وعن عبدالرزاق، عن الثوري، عن الأعمش، به. کذا في بعض
النسخ. وفي المصحح منها: عن أبي هريرة بدل أبي سعيد، وهو الصواب، فكذلك
هو في مصنف عبدالرزاق(٢).
٥٢٠٦ - / حديث: ((إن الله يقول: الصوم لي وأنا أجزي، به ... )) الحديث.
٢
١٢٨ / ب
خز عه حم
خز في الصيام: عن يعقوب الدورقي وعلي بن المنذر ،
عه فيه: عن علي بن حرب، كلهم عن ابن فضيل، عن ضرار بن مرة، عن أبي
صالح، عن أبي هريرة وأبي سعيد، به.
قال (٣) أحمد: ثنا محمد بن فضيل، ثنا ضرار، بهذا.
-
ويزاد: رواه أحمد (٥٩/٣) ثنا عبدالرحمن، عن سفيان، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن
=
أبي سعيد، به .
(١) ((رواه)) ليست في (هـ).
(٢) انظر: مصنف عبدالرزاق ١ /٥٤٢، وليس فيه طريق الثوري، عن الأعمش عن أبي
صالح، عن أبي هريرة. قال الحافظ في الفتح: ((وفي إسناده إختلاف على الثوري))، رواه عبدالرزاق
عنه، بهذا الإسناد فقال: ((عن أبي هريرة)) بدل ((أبي سعيد)) أخرجه أحمد عنه والجوزقاني من طريق
عبدالرزاق أيضاً. ثم روى عن الذهلي قال: هذا الحديث رواه أصحاب الأعمش، عنه، عن أبي
صالح، عن أبي سعيد، وهذه الطريق أشهر. ورواه زائدة، وهو متقن عنه، فقال: عن أبي هريرة.
قال: والطريقان عندي محفوظان، لأن الثوري رواه عن الأعمش بالوجهين انظر: ( فتح الباري
١٩/٢).
٥٢٠٦ - خز ١٩٨/٣. أحمد ٥/٣.
(٣) ((قال)) ليست في (هـ).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٢٠٠