Indexed OCR Text

بأطراف العشرة] ج٥
٢٥٥ - سبرة بن معبد الجهني
الحکم، ثلاثتهم عن حرملة، به.
قط في الصلاة(١): ثنا محمد بن جعفر بن رميس، ثنا محمد بن عبدالملك
الدقيقي (ح) وثنا ابن صاعد، ثنا العباس بن محمد، قالا: ثنا يعقوب بن
إبراهيم بن سعد، ثنا عبدالملك بن الربيع بن سبرة، عن أبيه، عن جده، به.
كم فيه: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا العباس بن محمد، به. وقال:
صحيح على شرط مسلم. وفي الصلاة: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا
محمد بن عبدالله بن عبدالحكم، به.
قال (٢) أحمد: ثنا زيد بن الحباب، ثنا عبدالملك بن الربيع بن سبرة، بهذا.
٤٩٥٣ - حديث: خرجنا مع رسول الله خير إلى مكة في حجة
طح
الوداع، فأذِن لنا في المتعة ... الحديث.
طح في النكاح: ثنا يونس، ثنا أنس بن عياض. وعن ابن أبي داود، ثنا أبو عمر
الحوضي، ثنا شعبة، عن عبد ربه بن سعيد؛ كلاهما عن عبدالعزيز بن عمر بن
عبدالعزيز، عن الربيع بن سبرة، عن أبيه، به. وعن ربيع المؤذن، عن شعيب بن
اللیث، أنا اللیث، عن الربيع، به. وعن ابن أبي داود، ثنا مسدد، ثنا حماد بن زيد،
عن أيوب، عن الزهري، حدثني رجل عند عمر بن عبدالعزيز، عن أبيه، به.
قال: وزعم معمر أنه الربيع بن سبرة.
٤٩٥٤ - حديث: نهى رسول الله ﴿ ﴿ أن يصلى في أعطان الإبل ...
قط حم
الحديث .
(١) ((الصلاة)) من المطبوع، وهو الصواب، وفي الأصل و(هـ): ((الطهارة)) بدل ((الصلاة)) وهو
خطأ .
(٢) ((قال)) ليست في (هـ).
٤٩٥٣ - طح ٢٥/٣، ٢٦.
٤٩٥٤ - قط ١ / ٢٧٥، ٢٧٦. أحمد ٤٠٤/٣، ٤٠٥.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٦١

٢٥٥ - سبرة بن معبد الجهني
[إتحاف المهرة
٢
١/١٠٥
قط في الصلاة: ثنا ابن صاعد،ثنا أحمد بن منصور، ثنا محمد بن جعفر
القطعي (١)، ثنا إبراهيم بن سعد، عن عبدالملك بن الربيع بن سبرة / عن أبيه،
عن جده، به. وعن محمد بن جعفر بن رميس، عن محمد بن عبدالملك الدقيقي،
عن يعقوب بن إبراهيم بن سعد، عن عبدالملك، به. وعن ابن صاعد، عن
أحمد بن منصور، عن زيد بن الحباب، عن عبدالملك، نحوه. وعن ابن صاعد، عن
عبدالجبار بن العلاء ومحمد بن عبدالله بن عبدالحكم، كلاهما عن حرملة بن
عبدالعزيز، عن عمه عبدالملك بن الربيع بن سبرة، بمعناه.
رواه(٢) أحمد: عن زيد بن الحباب ويعقوب بن إبراهيم، عن عبدالملك،
به .
٤٩٥٥ - حديث: ((استتروا في صلاتكم ولو(٣) بسهم)).
خز کم حم
خز في الصلاة: ثنا عبدالله بن عمران الغامدي، حدثني إبراهيم - يعني ابن
سعد - عن عبدالملك - وهو ابن عبدالعزيز بن الربيع بن سبرة - عن أبيه، عن جده
سبرة، به. ليس في سماعنا.
كم فيه: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن عبدالله بن عبدالحكم،
ثنا حرملة بن عبدالعزيز بن الربيع بن سبرة، عن أبيه، به. وعن أحمد بن محمد،
عن عثمان الدارمي، ثنا أحمد بن يونس. وعن القاسم بن القاسم السياري
وإبراهيم بن محمد البخاري، قالا: ثنا أبو الموجه، أنا عبدان. وعن أحمد بن الليث
الكرميني، ثنا محمد بن الضوء(٤) ، ثنا محمد بن أبي رجاء ومحمد بن عثمان العثماني،
(١) ((القطعي)) من الأصل و(هـ) وفي المطبوع: ((القطيعي).
(٢) ((رواه)) ليست في (هـ).
٤٩٥٥ - خز ١٣/٢. کم ٢٥٢/١. أحمد ٤٠٤/٣.
(٣) ((ولو)) في (هـ): ((ولم)) وهو خطأ.
(٤) ((الضوء)) من الأصل و(هـ) ونسخة رواق المغاربة (ج ١ لوحة ١٢٣/أ) وهو الصواب،
وهو أبو عبدالله محمد بن الضوء بن المنذر بن يزيد الشيباني الكرميني، له نسخة يرويها عنه
أبو حامد أحمد بن الليث الكرميني ت ٢٨٢ هـ. انظر: (الأنساب (١٠ /٤٠٦) ط بيروت).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٦٢

بأطراف العشرة] ج٥
٢٥٥ - سبرة بن معبد الجهني
كلهم، عن إبراهيم بن سعد(١)، به (وقال: صحيح على شرط مسلم)(٢).
رواه (٣) أحمد: عن زيد بن الحباب ويعقوب بن إبراهيم، كلاهما عن عبد
الملك، به .
٤٩٥٦ - حديث: (إن الله قد أدخل عليكم في حجكم هذا عمرة،
فإذا أنتم قدمتم، فمن تطوف بالبيت وبالصفا والمروة، فقد حل إلا من كان معه
هدي ... )) الحديث.
مي في الحج: أنا جعفر بن عون، عن عبدالعزيز بن عمر بن عبدالعزيز، عن
ربيع بن سبرة ، أن أباه(٤) حدثه به.
٤٩٥٧ - حديث: نزلنا الحجر في غزوة تبوك، فقال النبي قال : ((من
كأن عمل من هذا الماء طعاماً فليلقه)) قال: فمنهم من عجن العجين، ومنهم من
کم
حاس الحيس فألقوه.
كم في أخبار الأنبياء: ثنا أبو زكريا العنبري، ثنا أبو عبدالله البوشنجي، ثنا
يعقوب بن كعب الحلبي، ثنا حرملة بن عبدالعزيز بن الربيع بن سبرة، حدثني أبي،
عن أبيه، عن جده، بهذا، وقال: صحيح الإسناد. وفي الأطعمة: ثنا أبو العباس
محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن عبدالله بن عبدالحكم، ثنا حرملة بن عبدالعزيز،
به .
(١) ((سعد)) من الأصل و(هـ) وهو الصواب، وهو إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبدالرحمن
ابن عوف القرشي فما في المطبوع: ((سعيد)» بدله فتصحيف. انظر: ( تهذيب الكمال ٢ /٨٨).
(٢) ما بين الهلالين غير موجود في المطبوع ولا في نسخة رواق المغاربة.
(٣) (رواه)) ليست في (هـ).
٤٩٥٦ - مي ٣٧٩/١.
(٤) ((أباه)) في (هـ): ((أيا)).
٤٩٥٧ - کم ٥٥٦/٢، ١٢٤/٤، ١٢٥.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٦٣

٢٥٥ - سبرة بن معبد الجهني
[إتحاف المهرة
٤٩٥٨ - حديث: أنهم ساروا مع رسول الله وَط ﴿ في حجة الوداع،
مي جا حب ش حم
قال: ((استمتعوا من هذه النساء ... )) الحديث.
مي في النكاح: أنا جعفر بن عون، عن عبدالعزيز بن عمر بن عبدالعزيز، عن
الربيع بن سبرة، عن أبيه(١)، به. وعن محمد بن يوسف، عن ابن عيينة، عن
الزهري، عن الربيع ، ببعضه: نهى عن نكاح المتعة عام الفتح .
جا فيه: ثنا محمد بن إسماعيل بن سمرة الأحمسي، ثنا وكيع، عن عبدالعزيز،
به. وعن ابن المقرىء ومحمود بن آدم، قالا : ثنا سفيان ، بتمامه .
٢
١٠٥/ب
حب في السادس والثلاثين من الثاني: أنا ابن سلم، ثنا حرملة، ثنا ابن
وهب، أخبرني عمرو بن الحارث، عن الزهري، به. وعن الفضل بن الحباب، ثنا
مسدد، ثنا بشر بن المفضل، عن عمارة بن غزية، عن الربيع بن سبرة، به. وعن
الحسين بن محمد بن أبي معشر بحران، ثنا محمد بن معدان، / ثنا الحسن بن
محمد بن أعين، ثنا معقل بن عبيدالله، عن إبراهيم بن أبي عبلة، عن عمر بن
عبدالعزيز، حدثني الربيع، ببعضه مختصراً. وفي الرابع والمائة من الثاني: أنا ابن
خزيمة، ثنا محمد بن إسماعيل الأحمسي، بطوله. وعن الفضل بن الحباب، ثنا
حفص بن عمر الحوضي، عن شعبة، عن عبدربه بن (٢) سعيد، عن عبدالعزيز بن
عمر بن عبدالعزيز، به. مختصراً.
رواه الشافعي: عن سفيان، به.
ورواه(٣) أحمد: عن إسماعيل بن إبراهيم وعبدالرزاق، كلاهما عن معمر،
٤٩٥٨ - مي ٦٤/٢. جاص ٢٣٤. حب ((الإحسان)) ١٧٦/٦ - ١٧٩. الشافعي
ص ٢٥٥. أحمد ٤٠٤/٣، ٤٠٥.
(١) «أبيه)) ليست في (هـ).
(٢) ((ابن)) من الأصل و(هـ)، وهو الصواب، وهو عبد ربه بن سعيد بن قيس الأنصاري
النجاري المدني، وفي المطبوع: ((عن)) بدل ((ابن))، وهو تصحيف. انظر: (تهذيب التهذيب ١٢٦/٦،
والتحفة اللطيفة ٢/ ٤٦١).
(٣) ((ورواه)) ليست في (هـ).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٦٤

بأطراف العشرة] ج٥
٢٥٥ - سبرة بن معبد الجهني
عن الزهري، عن الربيع بن سبرة، عن أبيه، في النهي عن المتعة. وعن سفيان، عن
الزهري، نحوه مختصراً. وعن عبدالصمد، عن أبيه، عن إسماعيل بن أمية، عن
الزهري، نحوه. وعن عبدالرزاق، عن معمر. وعن وكيع ؛ كلاهما عن
عبدالعزيز بن عمر بن عبدالعزيز، عن الربيع بن سبرة، به(١) مطولاً، وفي حديث
معمر قصة سراقة بن مالك: عمرتنا هذه لعامنا هذا أم لأبد؟، وقصة المتعة بطوله. وعن
عفان، عن وهيب(٢)، عن عمارة بن غزية، عن الربيع، بها. وعن يونس، عن
الليث بن سعد، عن الربيع، كذلك. وعن محمد بن جعفر، عن شعبة، عن عبد
ربه بن سعيد، عن عبيدالله بن محمد بن عمر بن عبدالعزيز، عن ربيع، عن أبيه
يقال له : السبري بالحديث مختصراً، وفيه: فلقيته بعد ثلاث، فإذا هو يحرمها أشد
التحريم .
٤٩٥٩ - حديث: أن رسول الله والفر خطب وسط أيام التشريق،
قط
يعني يوم النفر الأول .
قط في الحج: ثنا القاضي الحسين بن الحسين الصابوني، ثنا محمد بن أحمد بن
عصمة الرملي، ثنا سوار بن عمارة، ثنا عبدالله بن يزيد بن الصلت الشيباني، ثنا
عبدالعزيز بن الربيع بن سبرة، عن أبيه، عن جده، بهذا.
(١) (به)) ليست في (هـ).
(٢) ((وهيب)) من المطبوع، وهو الصواب، وهو وهيب بن خالد بن عجلان الباهلي مولاهم
أبو بكر البصري. فما في الأصل و(هـ): ((وهب)) بدله فتصحيف. انظر: (تهذيب الكمال ١٦٤/٣١
- ١٦٨، وتهذيب التهذيب ١٦٩/١١).
٤٩٥٩ - قط ٢٢٧/٢.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٦٥

٢٥٦ - سراقة بن مالك
[إتحاف المهرة
٢٥٦ ٠ مسند سُرَاقة بن مالك بن جُعشَم
الُذْلجي
حديثه في ثالث الشاميين.
قال الحاكم: أنا أحمد بن يعقوب الثقفي، ثنا موسى بن زكريا، ثنا خليفة بن
خياط، قال: سراقة بن مالك بن جعشم من بني مدلج بن مرة بن عبد مناة بن
علي بن كنانة. قال محمد بن عمر: كان سراقة بن مالك سكن قُدَيْداً ، ومات سنة
أربع وعشرين(١).
٤٩٦٠ - حديث: ((في كل ذات(٢) كبد حَرَّی أجر)).
حم
في مسند : محمود بن الربيع(٣).
ورواه (٤) أحمد: عن عبدالرزاق، عن معمر، عن الزهري، عن عروة، عنه،
به. وعن يزيد ويعلى، عن محمد بن إسحاق، عن الزهري، عن عبدالرحمن بن
٢٥٦ • هو سراقة بن مالك بن جُعْشُم الكناني ثم المدلجي، أبو سفيان صحابي مشهور، من
مسلمة الفتح، كان ينزل قديدا، وهو الذي لحق النبي ◌َّطير وأبا بكر حين خرجا مهاجرين إلى
المدينة. مات سنة أربع وعشرين في خلافة عثمان، وقيل بعدها. انظر: (أسد الغابة ٣٣١/٢،
وتهذيب التهذيب ٤٥٦/٣، والإصابة ١٩/٢).
(١) كم ٦١٩/٣.
٤٩٦٠ - أحمد ١٧٥/٤.
(٢) ((ذات)) ساقطة من (هـ).
(٣) لم أجده في مسند محمود بن الربيع. انظر: (الأصل ج ٤ / لوحة ٢٩٧/ب).
(٤) ((ورواه)) ليست في (هـ).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٦٦

بأطراف العشرة] ج٥
٢٥٦ - سراقة بن مالك
مالك بن جعشم، عن أبيه، عنه، به. وعن يعقوب، عن أبيه، عن صالح، عن
الزهري، عن عبدالرحمن بن مالك، عنه، به. ولم يذكر أباه، رواه يونس، عن
الزهري، عن محمود بن الربيع: أن(١) سراقة(٢).
٤٩٦١ - حديث: قلت يارسول الله: عمرتنا هذه لعامنا أم للأبد ...
قط حم
الحديث.
قط في الحج: ثنا محمد بن إبراهيم بن نيروز، ثنا عمرو بن علي، ثنا
الحسن بن(٣) حبيب، ثنا روح بن القاسم، عن أبي الزبير، عن جابر، به. رويناه
في العاشر من حديث : المخلص، ثنا ابن نيروز، به (٤).
قال(٥) أحمد: ثنا محمد بن جعفر، ثنا شعبة، عن عبدالملك بن ميسرة، عن
طاوس عنه، به. وعن حسين بن محمد، عن شعبة، نحوه، لكن قال: ولم يسمعه
منه .
٤٩٦٢ - حديث: خطبنا رسول الله و القول بالبطحاء، وقال: ((دخلت العمرة
کم حم
في الحج إلى يوم القيامة)).
كم في المعرفة: أنا عبدالصمد بن علي، ثنا الحسن بن العباس المقرىء، ثنا
(١) ((أن)) كما في الأصل وأطراف المسند، وفي (هـ): ((ابن)).
(٢) لم أقف على هذه الرواية في المطبوع، وهي في أطراف المسند (٤٢٩/٢ ح ٢٥٤١).
٤٩٦١ - قط ٢٨٣/٢. أحمد ٤/ ١٧٥.
(٣) ((الحسن)) من الأصل و(هـ) وهو الصواب، وهو الحسن بن حبيب بن نَدَبة شيخ
عمرو بن علي، وتلميذ روح بن القاسم، فما في المطبوع: ((الحسين)) بدله فتصحيف. انظر: (تهذيب
الكمال ٧٨/٦، وتهذيب التهذيب ٢٦١/٢).
(٤) لم أقف عليها.
(٥) ((قال)) ليست في (هـ).
٤٩٦٢ - كم ٦١٩/٣. أحمد ١٧٥/٤.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٦٧

٢٥٦ - سراقة بن مالك
[إتحاف المهرة
سهل بن عثمان، ثنا يحيى بن عبدالملك بن أبي غَنِيَّة(١)، عن إدريس الأودي(٢)،
عن عبدالملك بن ميسرة الزراد، عن طاوس، عنه، بهذا.
أحمد: ثنا وكيع، ثنا مسعر، عن عبدالملك، به. وعن مكي بن إبراهيم، عن
داود - يعني ابن يزيد - عن عبدالملك الزراد، عن النزال بن سبرة، صاحب علي
سمعت سراقة، نحوه. وزاد قال: وقرن رسول الله وَ لقر في حجة الوداع.
٤٩٦٣ - / حديث: ((ألا أدلك على الصدقة، أو من أعظم الصدقة ابتتك
كم حم
٢
١٠٦/أ
فإنها مردودة عليك ليس لها كاسب غيرك)).
كم في البر والصلة: أخبرني أزهر بن حمدون، ثنا يحيى بن جعفر، ثنا زيد بن
الحباب، ثنا موسى بن علي، ثنا أبي، عنه، بهذا، وقال: صحيح على شرط مسلم.
قال أحمد: ثنا عبدالله بن يزيد المقرىء، ثنا موسى بن علي، به.
٤٩٦٤ - حديث: جاءتنا رسل كفار قريش، يجعلون في رسول الله
حب كم حم
* وفي أبي بكر دية كل واحد منهما لمن قتلهما، أو أسرهما ... الحديث بطوله.
حب في السادس والأربعين من الخامس: أنا ابن قتيبة، ثنا ابن أبي السري،
ثنا عبدالرزاق، أنا معمر، عن الزهري، أخبرني عبدالرحمن بن مالك المدلجي، وهو
ابن أخي سراقة بن مالك(٣) بن جُعْشُم، أن أباه أخبره، أنه سمع سراقة، به .
(١) ((أبي غَنِّية)) من الأصل و(هـ) إلا أنه غير منقوط فيهما كعادة السخاوي في جميع الكتاب وهو
الصواب، وفي المطبوع: ((أبي عتبة)) وهو خطأ. انظر: (تهذيب الكمال ٤٤٦/٣١، وتهذيب التهذيب
٢٥٢/١١) .
(٢) ((الأودي)) في (هـ): ((الأوردي)).
٤٩٦٣ - كم ١٧٦/٤. أحمد ٤ / ١٧٥ .
٤٩٦٤ - حب ((الإحسان)) ٨ / ٦٣ ٦٤٠. كم ٣ / ٦ - ٧، ٦٧ . وقال في الأول،: صحيح على
شرط الشيخين ولم يخرجاه وفي الثاني: صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه . أحمد ٤ / ١٧٥، ١٧٦.
(٣) ((عبدالرحمن بن مالك المدلجي))، وهو ابن أخي سراقة بن مالك، من الأصل و(هـ)
وهو الصواب. وفي المطبوع بدله ((عبدالرحمن بن ثابت المدلجي، وهو ابن أخت سراقة ... )) وهو =
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٦٨

بأطراف العشرة] ج٥
٢٥٦ - سراقة بن مالك
كم في الهجرة: أنا أبو عبدالله محمد بن أحمد بن إسحاق الأصبهاني، ثنا
الحسن بن الجهم بن جبلة، ثنا موسى بن المساور(١)، ثنا عبدالله بن معاذ الصغاني،
عن معمر، به. وفي مناقب أبي بكر: ثنا عبدالله بن جعفر الفارسي، ثنا يعقوب بن
سفيان، ثنا سعيد بن عفير، ثنا الليث، عن عقيل، عن ابن شهاب ، به . مختصراً.
قال(٢) أحمد: أنا عبدالرحمن، به.
٤٩٦٥ - حديث: (((نقيد الأب من ابنه، ولا)(٣) نقيد الابن من
قط
أبيه».
قط في الديات: ثنا علي بن محمد المصري، ثنا يوسف بن يزيد، ثنا حجاج بن
إبراهيم، ثنا إسماعيل بن عياش. وعن عثمان بن أحمد الدقاق، ثنا أحمد بن علي
الخزاز، ثنا الهيثم بن خارجة، ثنا إسماعيل بن عياش، عن المثنى بن الصباح، عن
عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، عنه، بهذا، وله طرق في ترجمة : عمرو بن
شعیب(٤).
٤٩٦٦ - حديث: ((دخلت العمرة في الحج إلى يوم القيامة))، قال:
وَقْرَنَ رسولُ اللهِ وَِّ في حجة الوداع.
قلت : خالفه شعبة ومسعر فروياهُ عن عبدالملك بن ميسرة، عن طاوس، عن
= تصحيف في موضعين. انظر: (تهذيب الكمال ٣٧٩/١٧، والكاشف ١٦٢/٢، وتهذيب التهذيب
٢٦٣/٦) .
(١) في المطبوع ((المشاور)).
(٢) ((قال) ليست في (هـ).
٤٩٦٥ - قط: ١٤٢/٣. وفيه ((عن)) بدل ((من)).
(٣) ما بين الهلالين ساقط من (هـ).
(٤) ذكرها في ترجمة: عبدالله بن عمرو بن العاص عن عمر (ج ٥ / لوحة ٢٢١ /ب) وقال:
أخرجها: جا في الدیات، قط فيه، رواه أحمد.
٤٩٦٦ - طح ٢/ ١٥٤.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٦٩

٢٥٦ - سراقة بن مالك
[إتحاف المهرة
سراقة . و[
](١) عن سراقة، بمعناه.
طح في الحج : ثنا أبو بكرة وعلي بن معبد ، قالا: ثنا مكي بن إبراهيم، ثنا
داود بن يزيد، سمعت عبدالملك بن ميسرة، سمعت النزال بن سبرة، سمعت
سراقة، بهذا.
٤٩٦٧ - حديث: ((ألا أنبئكم بأهل الجنة؟ المغلوبون الضعفاء، وأهل النار
کم حم
كل جعظري جواظ(٢) مستكبر)).
كم في الإيمان: أنا أبو الفضل الحسن بن يعقوب بن يوسف، ثنا يحيى بن أبي
طالب، ثنا زيد بن الحباب، حدثني موسى بن علي بن رباح، عن أبيه، عنه، به.
وقال: صحيح على شرط (م).
قلت: ليس هو على شرطه، فإن عليًّا لم يسمع من سراقة بلا شك في ذلك.
وقد رواه أحمد من طريقه قال: بلغني عن سراقة. وفي المعرفة: أنا أبو عبدالله
الأصبهاني، ثنا أبو إسماعيل بن محمد بن إسماعيل، ثنا عبدالله بن صالح، حدثني
موسى، به .
قال(٣) أحمد: ثنا عبدالله بن يزيد المقرىء، ثنا موسى بن علي، سمعت أبي
يقول: بلغني عن سراقة ... فذكر قصة هذا فيها.
(١) ما بين المعقوفين بياض بالأصل و(هـ) قدر كلمة.
٤٩٦٧ - كم ٦٠/١، ٦١، ٦١٩/٣، أحمد ١٧٥/٤.
(٢) ((الجعظرِىّ)): الفظ الغليظ المتكبر و((الجواظ»: الجموع المنوع. (النهاية).
(٣) «قال» ليست في (هـ).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٧٠

بأطراف العشرة] ج٥
٢٥٧ - سراقة بن مالك الأنصاري
٠٢٥٧ مسند سراقة بن مالك الأنصاري،
وهو أخو كعب
قاله الحاكم.
طح كم
٢
٤٩٦٨ - حديث: ((في كل / ذات كبد حرّاء أجر)).
١٠٦/ب
طح في اللقطة: ثنا أبو بكرة، ثنا حسين بن مهدي، ثنا عبدالرزاق، أنا
سفيان بن عيينة، عن وائل بن داود، عن الزهري، عن محمد بن سراقة(١)، عن
أبيه، به، وفيه قصة. وعن فهد بن (٢) سليمان، ثنا الحسن بن الربيع، ثنا
عبدالله بن إدريس، ثنا محمد بن إسحاق، عن ابن شهاب، عن عبدالرحمن بن
مالك بن جعشم، عن أبيه، أن أخاه سراقة قال: قلت لرسول الله ... فذكره.
كم في المعرفة: ثنا بصحة ذلك أبو جعفر البغدادي، ثنا يحيى بن عثمان بن
صالح، ثنا حسان(٣) بن غالب، ثنا ابن لهيعة، ثنا يونس بن يزيد، عن محمد بن
٢٥٧ • سراقة بن مالك الأنصاري، أخو كعب بن مالك، ذكره الحاكم، وقال الحافظ بن
حجر: ولم أر من ذكر سراقة هذا في الصحابة إلا أنه سيأتي ذكر شيء رواه الطحاوي من طريق
عبدالرحمن بن كعب بن مالك عن عمه ولم يسمه فيحتمل أن يكون هو. انظر: (الإصابة ١٩/٢،
والمستدرك للحاكم ٦١٩/٣).
٤٩٦٨ - طح ١٣٤/٤. کم ٦١٩/٣.
(١) في المطبوع: ((سلقه)) وهو تصحيف ظاهر.
(٢) ((ابن)) من المطبوع وهو الصواب، فما في الأصل و(هـ): ((ثنا)) فتصحيف. انظر: ( تراجم
الأحبار من رجال شرح معاني الآثار ٢٢٢/٣).
(٣) ((حسان)) من المطبوع وهو الصواب، وهو حسان بن غالب بن نجيح مولى أيمن الرعيني
يكنى أبا القاسم يروي عن ابن لهيعة وعنه يحيى بن عثمان بن صالح المصري، وقد تحرف في =
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٧١

٢٥٧ - سراقة بن مالك الأنصاري
[إتحاف المهرة
إسحاق، عن الزهري، عن عبدالله بن كعب بن مالك، عن أبيه كعب بن مالك،
عن أخيه سراقة بن مالك، به. كذا قال. وعن محمد بن صالح بن هانىء، ثنا
الحسين بن الفضل، ثنا شبابة بن سوار، ثنا المغيرة بن مسلم، عن عبد الرحمن بن
إسحاق، عن الزهري، عن عبدالرحمن بن كعب بن مالك ... فذكره مرسلاً.
= الأصل و(هـ) إلى ما صورته: ((حبان)) غير منقوط فيهما. انظر: (تهذيب الكمال ٤٦٣/٣١ ترجمة
((يحيى)) تلميذه، ولسان الميزان ١٨٨/٢ - ١٨٩).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٧٢

بأطراف العشرة] ج٥
٢٥٨ - سُرَّق
٢٥٨• مسند سُرَّق
٤٩٦٩ - حديث: كان لرجل عَلَيَّ مال، فذهب بي إلى رسول الله وَله
طح قط کم
فلم یصب لي مالاً، فباعني فیه، أو باعني له، وفيه قصَّة.
طح في الأحكام: ثنا ابن أبي داود، ثنا يحيى بن صالح، ثنا مسلم بن خالد،
عن زيد بن أسلم، عن عبدالرحمن بن البيلماني قال: كنت بمصر ... فذكره، فقال: أنا
سُرَّق ... الحديث. وعن ابن مرزوق، ثنا عبدالصمد بن عبدالوارث، ثنا
عبدالرحمن بن عبدالله بن دينار، حدثني زيد بن أسلم، قال: لقيت رجلاً
بالإسكندرية يقال له: سُرَّق ... فذكره، ولم يذكر ابن البيلماني.
قط في البيوع: ثنا علي بن إبراهيم المستملي، ثنا محمد بن إسحاق بن خزيمة،
ثنا محمد بن زياد بن عبيدالله، ثنا مسلم بن خالد الزنجي، ثنا زيد بن أسلم، عن
ابن البيلماني، عنه، بهذا. وعن علي بن إبراهيم، ثنا ابن خزيمة، ثنا زياد بن يحيى،
حدثني مرحوم بن عبدالعزيز، حدثني عبدالرحمن بن زيد بن أسلم وعبدالله بن
زيد، عن أبيهما أنه كان في غزاة فسمع رجلاً ينادي آخر يقول: يا سُرَّق، فذكر قصة
هذا فيها. وعن علي بن إبراهيم، ثنا ابن خزيمة، ثنا بندار، ثنا عبدالصمد بن
٢٥٨ • هو سُرَّق - بالضم وتشديد الراء - وصوب العسكري تخفيفها-ابن أسد الجهني، وقيل
في نسبه غير ذلك، صحابي سكن مصر، ثم الإسكندرية. انظر: ( أسد الغابة ٣٣٣/٢، والإصابة
٢٠/٢) .
٤٩٦٩ - طح ٤ /١٥٧. قط ٣/ ٦١، ٦٢.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٧٣

٢٥٨ - سُرَّق
[إتحاف المهرة
عبدالوارث، ثنا عبدالرحمن بن عبدالله بن دينار، ثنا زيد(١) بن أسلم (عن
عبدالرحمن بن البيلماني)(٢) قال: رأيت شيخاً بالإسكندرية يقال له: سُرَّق ... فذكره.
كم في الأحكام: أنا أبو بكر بن عتاب، ثنا عبدالملك بن محمد الرقاشي، ثنا
عبدالصمد بن عبدالوارث ، به، وقال: صحيح على شرط مسلم. وفي البيوع: ثنا
علي بن عيسى الحيري، ثنا ابن خزيمة، به .
٤٩٧٠ - حديث: أن رسول الله وَلقر قضى باليمين مع الشاهد، وهو
عه
مختصر من حديث طويل.
عه في الأيمان والنذور: ثنا إبراهيم بن مرزوق، ثنا عبدالصمد بن
عبدالوارث. وعن حمدان بن علي، عن مسدد، كلاهما عن جويرية بن أسماء،
حدثني عبدالله بن يزيد مولى المنبعث، عن رجل من أهل مصر ، عنه، بهذا.
(١) ((زيد)) من الأصل و(هـ) وهو الصواب، وهو زيد بن أسلم القرشي العدوي المدني
الفقيه، فما في المطبوع ((يزيد) بدله فتصحيف. انظر: ( تهذيب الكمال ١٢/١٠، وتهذيب التهذيب
٣٩٥/٣) .
(٢) ما بين الهلالين ليس في المطبوع .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٧٤

بأطراف العشرة] ج٥
٢٥٩ - سعد بن أبي ذباب
٥٢٥٩ / مسند سعد بن أبي ذُباب الدوسي
٢
١/١٠٧
حديثه في سادس عشر مسند الأنصار.
٤٩٧١ - حديث: اجعل لقومي ما أسلموا عليه من أموالهم، ففعل
ش حم
رسول الله پڼ واستعملني عليهم.
الشافعي: أنا أنس بن عياض، عن الحارث بن عبدالرحمن بن أبي ذباب، عن
أبيه، عنه، به، وفيه : زكاة العبد.
أحمد: ثنا صفوان بن عيسى، أنا الحارث، به.
٢٥٩° هو سعد بن أبي ذباب، دوسي حجازي قال ابن حبان: له صحبة، استعمله على
قومه رسول الله # وأبو بكر وعمر ومن ولده الحارث بن عبدالرحمن بن سعد بن أبي ذباب. انظر:
(الاستيعاب ٥٨٩/٢، وأسد الغابة ٣٤٧/٢، والإصابة ٢٦/٢).
٤٩٧١ - الشافعي ص ٩٢. أحمد ٤ /٧٩.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٧٥

٢٦٠ - سعد بن الأطول
[إتحاف المهرة
٢٦٠ • مسند سعد بن الأطول الجهني
حديثه في ثاني الشاميين.
٤٩٧٢ - حديث: مات أخي وترك ثلثمائة دينار، وترك ولداً صغاراً
فأردت أن أنفق عليهم، فقال لي رسول الله وَ له: ((إن أخاك ◌َحْبُوسٌ بِدَيْنِهِ ... ))
الحديث.
أحمد: عن سليمان بن حرب وعفان ، عن حماد (بن سلمة، عن عبد الملك أبي
جعفر، عن أبي نضرة، عنه، به. وعن عفان، عن حماد)(١) عن الجريري، عن أبي
نضرة، عن رجل ولم یسمه، به.
٢٦٠ • هو سعد بن الأطول بن عبدالله بن خالد بن واهب الجهني له صحبة ورواية، سكن
البصرة، روى عنه أبو نضرة، قال ابن حجر: كنيته أبو مظفر، وقال ابن الأثير: أبو مطر وقال أبو
عمر: أبو مطرف ويقال: أبو قضاعة. انظر: ( الاستيعاب ٥٨٢/٢، وأسد الغابة ٣٣٧/٢،
والإصابة ٢٢/٢) .
٤٩٧٢ - أحمد ١٣٦/٤، ٧/٥. وفيه: ابن جعفر. وهو تصحيف. انظر: (تحفة الأشراف ٣/
٢٧١).
(١) ما بين الهلالين ساقط من (هـ).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٧٦

بأطراف العشرة] ج٥
٢٦١ - سعد بن الربيع
٢٦١ • مسند سعد بن الربيع الأنصاري
قال الحاكم: أنا أبو جعفر، ثنا(١) أبو علاثة، ثنا أبي، ثنا ابن لهيعة، ثنا أبو
الأسود، عن عروة، في تسمية المسلمين الذين بايعوا رسول الله وَ لقر بالعقبة من
الأنصار، من بني(٢) الحارث بن الخزرج: سعد بن الربيع (بن عمرو بن أبي زهير بن
مالك بن امرىء القيس بن ثعلبة بن كعب بن الخزرج بن الحارث)(٢)، وهو نقيب
وقد شهد بدراً.
أخبرنا إسماعيل بن محمد الشعراني، ثنا جدي، ثنا إبراهيم بن المنذر، ثنا
محمد بن فليح، عن موسى بن عقبة، عن ابن شهاب في تسمية من استشهد يوم
أحد من الأنصار من بني الحارث بن الخزرج: سعد بن الربيع(٣). روى كلامه مع
عبدالرحمن بن عوف، إسماعيل بن علية، عن حميد، عن أنس، عنهما، وقد تقدم في
ترجمة : حميد(٤)، وفي ترجمة غيره(٥)، عن أنس.
٢٦١ • هو سعد بن الربيع بن عمرو بن أبي زهير الخزرجي الأنصاري عقبي بدري، كان
أحد نقباء الأنصار، وكان كاتباً في الجاهلية، شهد العقبة الأولى والثانية، وشهد بدراً وقتل يوم
أحد شهيداً. انظر: (الاستيعاب ٥٨٩/٢، وأسد الغابة ٣٤٨/٢، والإصابة ٢٦/٢).
(١) (ثنا)) من الأصل، وفي (هـ): ((أنا)).
(٢) ((بني)) ليست في المطبوع ، وما بين الهلالين ساقط من المطبوع.
(٣) كم ٦٠٦/٣، ٦٠٧.
(٤) تقدم برقم (٥٧٥، ٩٢٥، ٩٢٦، ٩٢٩). في ترجمة : حميد، عن أنس.
(٥) تقدم برقم (٤٤٤) في ترجمة: حماد بن زيد، عن ثابت، عن أنس. وبرقم (٥١٩) في ترجمة:
حماد بن سلمة ، عن حمید وثابت ، عن أنس.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٧٧

٢٦٢ - سعد بن ضمرة
[إتحاف المهرة
٢٦٢ • مسند سعد بن ضَمرة
يأتي في ضمرة .
٢٦٢ • سعد بن ضَمرة بن سعد بن سفيان السلمي، له ولأبيه صحبة، من أهل المدينة، قد
شهدا حنيناً. انظر: ( أسد الغابة ٢ /٣٥٥، الاستيعاب ٥٩٣/٢، والإصابة ٢٩/٢).
(١) ذكره في مسند ضمرة (٦ / ٣٣٦ حديث ٦٥٩٦).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٧٨

بأطراف العشرة] ج٥
٢٦٣ - سعد بن عائذ القرظ
٢٦٣ • مسند سعد بن عائذ القَرَظ المؤذن
٤٩٧٣ - حديث: قال لي رسول الله وَلي: ((يا سعد إذا لم تر بلالاً معي
قط كم
فأذن))، وفيه صفة الأذان وإفراد الإقامة، وفيه تأذينه لعمر بعد بلال بأمر بلال.
قط في الصلاة: ثنا عثمان بن أحمد، ثنا حنبل بن إسحاق (ح) وثنا أبو بكر
الشافعي ومحمد بن أحمد بن الحسن، قالا: ثنا بشر بن موسى، قالا: ثنا
الحميدي، ثنا عبدالرحمن بن سعد بن عمار بن سعد بن عائذ القرظ، حدثني
عبدالله بن محمد بن عمار وعمار وعمر ابنا حفص بن عمر بن سعد، عن
عمر بن سعد، عن أبيه، به.
كم في المعرفة: ثنا أبو بكر بن بالويه، ثنا الحسن(١) بن علي بن شبيب
المعمري (٢)، ثنا محمد بن مصفى، ثنا بقية، ثنا الزبيدي، عن الزهري، عن
٢٦٣ • هو سعد بن عائذ المؤذن، مولى عمار بن ياسر، وقيل مولى الأنصار ويقال: ابن
عبدالرحمن، المعروف بسعد القَرَظ، وإنما قيل له ذلك لأنه كان يتجر فيه، صحابي مشهور مسح
رسول الله و # رأسه، وبرَّك عليه وجعله مؤذن مسجد قباء، وخليفة بلال إذا غاب، ثم استخلفه
بلال على الأذان بمسجد رسول الله ولي أيام أبي بكر وعمر لما سار إلى الشام، فلم يزل الأذان في
عقبه، بقي إلى ولاية الحجاج على الحجاز. انظر: (أسد الغابة ٣٥٥/٢، وتهذيب التهذيب ٤٧٤/٣،
والإصابة ٢٩/٢).
٤٩٧٣ - قط ٠٢٣٦/١ كم ٦٠٨/٣. وما بين المعقوفين من المستدرك .
(١) في (هـ): ((الحسين)) وهو خطأ.
(٢) ((الحسن بن علي بن شبيب المعمري)) من الأصل و(هـ) وهو الصواب، فما في المطبوع : =
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٧٩

٢٦٣ - سعد بن عائذ القرظ
[إتحاف المهرة
حفص بن عمر بن سعد، أن أباه وعمومته أخبروه، أن سعد القرظ كان مؤذناً لأهل
قباء، فانتقله عمر بن الخطاب، فاتخذه مؤذناً. [لمسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم].
٤٩٧٤ - حديث: كان النبي وَل يكبر في العيدين، في الأولى سبعاً
مي کم
وفي الأخرى خمساً، وكان يبدأ بالصلاة قبل الخطبة .
مي في الصلاة: أنا أحمد بن الحجاج، عن عبدالرحمن بن سعد بن عمار بن
سعد المؤذن، عن عبدالله بن محمد (١) بن عمار، عن أبيه، عن جده، به، الضمير في
جده يعود على عمر، وجده هو سعد القرظ(٢).
کم : في الحديث الذي بعده.
٤٩٧٥ - / حديث: أن رسول الله ولي أمر بلالاً أن يدخل أصبعيه
کم
في أذنيه، وقال: ((إنه أرفع لصوتك)): وأن أذان بلال كان مثنى مثنى، وإقامته
مفردة، وقد أقيمت الصلاة مرة واحدة(٣)، وأنه كان يؤذن يوم الجمعة إذا كان
الفيء قدر الشراك ... الحديث بطوله.
٢
١٠٧/ب
= ((الحسن بن علي، ثنا ابن شبيب المعمري)) فهو خطأ. انظر: (تاريخ بغداد ٣٦٩/٧، وسير أعلام
النبلاء ٥١٠/١٣، ولسان الميزان ٢٢١/٢).
٤٩٧٤ - مي ٣١٤/١، ٦٠٧/٣.
(١) ((محمد)) من المطبوع، وهو الصواب، وهو محمد بن عمار بن سعد القرظ المؤذن المدني، فما
في الأصل و(هـ): ((عمر)) بدله فتصحيف. انظر: (تهذيب الكمال ٢٦ /١٦٥، وتهذيب التهذيب
٨٣٥٨/٩).
(٢) ((وجده هو سعد القرظ)) في (هـ): ((وجد سعد القرظ)).
٤٩٧٥ - کم ٦٠٧/٣.
(٣) ((واحدة)) في (هـ): ((واحد)» وهو خطأ .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٨٠