Indexed OCR Text

بأطراف العشرة] ج٤
١٨٠ - خالد بن زيد: علي بن مدرك وعمر بن ثابت، عنه
منجاب، عن قَزَعَة، عن قَرْثَع، عن أبي أيوب بلفظ: ((أدْمِنْ أربع ركعات عند
الزوال ... )) الحديث وسيأتي في: قرثع، عن أبي أيوب(١).
38 × علي بن مدرك، عن أبي أيوب
٤٤٠٥ - حديث: رأيت أبا أيوب نزع خفيه فنظروا إليه فقال لنا:
حم
إني قد رأيت رسول الله ويلي يمسح عليهما ولكن حُبب إليَّ الوضوء.
أحمد: ثنا محمد بن عبيد، ثنا الأعمش، عن المسیب بن رافع، عنه، بهذا.
39 × عمر بن ثابت بن الحجاج، عن أبي أيوب
٤٤٠٦ - حديث: ((لا تستقبلوا القبلة ولا تستدبروها بغائط ولا بول، ولكن
قط
شَرِّقوا أو غَرِّبوا)).
قط(٢) في الطهارة: ثنا الحسين بن إسماعيل، ثنا محمد بن عبدالرحيم صاعقة،
ثنا أبو المنذر بن إسماعيل بن عمر، ثنا ورقاء، عن سعد بن سعيد، عنه، بهذا.
٤٤٠٧ - حديث: ((من صام رمضان ثم أتبعه ستاً من شوال فذلك صيام الدهر)).
مي خز عه ط حب حم
مي في الصيام: ثنا نعيم بن حماد، ثنا عبدالعزيز بن محمد، ثنا صفوان - هو
ابن سُلیم ۔ وسعد بن سعید، كلاهما عنه، بهذا.
(١) انظر الحديث الآتي برقم (٤٤٠٩).
38 * علي بن مُذْرِك النّخعي، أبو مدرك الكوفي، ثقة، من الرابعة، مات سنة عشرين
ومائة. انظر: (التقريب وأصوله).
٤٤٠٥ - أحمد ٤٢١/٥.
39 * عمر بن ثابت الأنصاري، الخزرجي، المدني، ثقة من الثالثة. أخطأ من عَدَّه في
الصحابة. انظر: (التقريب وأصوله).
٤٤٠٦ - قط ٦٠/١.
(٢) ((قط)) من الأصل وهو الصواب، فما في (هـ): ((مي)) فتحريف.
٤٤٠٧ - مي ٢١/٢ (الدمشقية) و٣٥٣/١ (اليماني). خز ٢٩٧/٣. مالك ٣١١/١. حب
(الإحسان) ٢٥٧/٥ - ٢٥٨ (الحوت). أحمد ٤١٧/٥، ٤١٩.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٣٨١

١٨٠ - خالد بن زيد: عمرو بن الأسود، عنه
[إتحاف المهرة
خز فیه: عن أحمد بن عبدة، عن الدراوردي، به.
عه فيه: عن الصغاني وأبي أمية، قالا: ثنا مجاهد، عن سعد بن سعيد، به.
وعن الدَّبَري، عن عبدالرزاق، عن داود بن قيس وابن جريج - فَرَّقهما - وعن
يونس بن عبدالأعلى، عن ابن وهب، عن قرة. قال: وثنا أبي، ثنا علي بن حجر،
ثنا إسماعيل بن جعفر، كلهم عن سعد، به. وعن أبي أمية، عن هشام بن عمار،
عن صدقة بن خالد، حدثني عتبة بن أبي حکیم، حدثني عبدالملك بن أبي بكر،
حدثني يحيى بن سعيد، عن عمر بن ثابت، به. وفيه قصة. وعن يونس، عن
ابن وهب، عن مالك: كان أهل العلم يكرهون ذلك مخافة أنْ يُلْحق أهل الجهالة
برمضان ما ليس منه(١).
حب في الثاني من الأول: أنا عبدالله بن محمد الأزدي، ثنا إسحاق بن إبراهيم
ثنا عبدالعزیز، به .
أحمد: ثنا أبو معاوية، ثنا سعد، به. وعن ابن نمير، عن سعد، به. وعن
محمد بن جعفر، عن شعبة، عن ورقاء، عن سعد، به.
40 * / عمرو بن الأسود، عن أبي أيوب
٢
١/٥٧
٤٤٠٨ - حديث: ((يد الله مع القاضي حين يقضي، ويد الله مع
حم
القاسم حین یقسم)).
أحمد: ثنا يحيى بن إسحاق، ثنا ابن لهيعة، عن عبيدالله بن جعفر، عنه،
به. وعن علي بن إسحاق، عن عبدالله، عن ابن لهيعة، به.
(١) وانظر الموطأ كتاب الصوم (٣١١/١).
40 * عمرو بن الأسود العنسي - بالنون، وقد يصغر - ويكنى أبا عياض وهو عمير بن
الأسود، حمصي، سكن دَاريًا، مخضرم، ثقة عابد، من كبار التابعين. مات في خلافة معاوية.
انظر: (التقريب، وتهذيب التهذيب ٤/٨).
٤٤٠٨ - أحمد ٤١٤/٥.
جالابن الجارود
عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي
حم لأحمد
ط لمالك ش للشافعي
٣٨٢

بأطراف العشرة] ج٤
١٨٠ - خالد بن زيد: قرع ومرثد بن عبدالله، عنه
41 :* قَرْنَع، عن أبي أيوب
٤٤٠٩ - حديث: ((أربع قبل الظهر لا تسليم فيهن تفتح له أبواب السماء)).
خز طح
خز في الصلاة: عن علي بن حجر، عن محمد بن يزيد الواسطي. وعن
سَلْم بن جُنادة، عن وكيع. وعن بندار، عن أبي داود، عن شعبة، ثلاثتهم عن
عُبيدة بن مُعَتِّب - قال شعبة: وكان من قديم حديثه - عن إبراهيم، عن سهم بن
منجاب، عن قَزَعَة، عن القَرْئَعِ، به. قال ابن خزيمة: وحديث محمد بن يزيد
الواسطي مطول، وعبيدة بن مُعَتَب ليس ممن يجوز الاحتجاج بخبره عند من له
معرفة برواة الأخبار، سمعت أبا موسى يقول: كان يحيى وعبدالرحمن لا يحدثان
عنه. وسمعت أبا قلابة، عن هلال بن يحيى، قال: سمعت يوسف بن خالد
يقول: قلت لعُبَيْدة بن مُعَتّب: هذا الذي ترويه عن إبراهيم سمعته كله؟ قال: منه
ما سمعته ومنه ما أقيس عليه. قال: قلت: فحدثني بما سمعت، فإني أعلم بالقياس
منك.
طح فیه: ثنا علي بن شيبة، ثنا يزيد بن هارون. وعن إبراهيم بن مرزوق، ثنا
أبو عامر، ثنا إبراهيم بن طهمان. وعن ربيع الجيزي، ثنا علي بن معبد، ثنا
عبيدالله بن عمرو، عن زيد(١) بن أبي أنّيْسة، ثلاثتهم عن عَبْدة، به. وعن
عبدالعزيز بن معاوية، عن فهد بن حَيَّان. عن شعبة، به.
42 * مَرْئَد بن عبدالله الیزني، عن أبي أيوب
41 * قرئع، بمثلثة، وزن أحمد، الضبي الكوفي، صدوق، من الثانية، مخضرم، قتل في
زمن عثمان. قاله الخطيب. انظر: (التقريب، وتهذيب التهذيب ٣٦٧/٨).
٤٤٠٩ - خز ٢٢١/٢، ٢٢٢. طح ٣٣٥/١.
(١) ((زيد)) من المطبوع، وهو الصواب، فما في الأصل و(هـ): ((يزيد)) فتصحيف. انظر:
(التقريب وأصوله).
42 * مرثد بن عبدالله اليزني، بفتح التحتانية والزاي، بعدها نون، أبو الخير المصري، ثقة
فقيه، من الثالثة. مات سنة تسعين. انظر: (التقريب، وتهذيب التهذيب ٨٢/١٠).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٣٨٣

١٨٠ - خالد بن زيد: محفوظ بن علقمة، عنه
[إتحاف المهرة
٤٤١٠ - حديث: ((لا تزال أمتي بخير أو على الفطرة ما لم يؤخروا المغرب
خزكم حم
حتى تشتبك النجوم ... )) وفيه قصة لأبي أيوب مع عقبة بن عامر في تأخيره
المغرب.
خز في الصلاة: عن الفضل بن يعقوب الجَزَري(١)، عن عبدالأعلى. وعن
مُؤَمَّل بن هشام ويعقوب الدورقي، عن إسماعيل بن عُلَيَّة، كلاهما عن محمد بن
إسحاق، عن یزید بن أبي حبیب، عنه، به.
كم فيه: أنا أحمد بن جعفر، ثنا عبدالله بن أحمد، حدثني أبي، ثنا إسماعيل،
به. وعن عبدالله بن الحسين، ثنا الحارث بن أبي أسامة، ثنا يزيد بن هارون، عن
محمد بن إسحاق، حدثني يزيد، به. وقال: صحيح على شرط مسلم.
أحمد: ثنا إسماعيل، به. بتمامه. وعن حماد بن خالد، عن ابن أبي ذئب، عن
يزيد بن أبي حبيب، عن رجل، عن أبي أيوب بلفظ ((صلوا المغرب لفطر الصائم
وبادروا طلوع النجم)). وعن يعقوب بن إبراهيم بن سعد، عن أبيه، عن ابن
إسحاق کالأول، بنحوه .
43 * محفوظ بن علقمة، عن أبي أيوب
٤٤١٠ - خز ١٧٤/١. كم ١ / ١٩٠. أحمد ٤١٧/٥، ٤١٢، ١٤٧/٤.
ويزاد: رواه أحمد أيضاً - ٤١٧/٥، ٤٢١ - ٤٢٢ - ثنا محمد بن أبي عدي عن محمد بن
إسحاق، حدثني يزيد بن أبي حبيب، عن مرثد بن عبدالله، قال: قدم علينا أبو أيوب وعقبة بن
عامر يومئذ على مصر، فذكر مثله. وانظر: أطراف المسند ٥٨/٦-٥٩ .
(١) ((الجَزَري)) من المطبوع وهو الصواب، فما في الأصل و(هـ): ((الجريري)) فتحريف.
انظر: (التقريب وأصوله).
43 * محفوظ بن علقمة الحضرمي، أبو جنادة الحمصي، صدوق، من السادسة. انظر
(التقريب، وتهذيب التهذيب ٥٩/١٠). وحقه التقديم على ((مرثد)).
ط لمالك .
جا لابن الجارود
عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي
حم لأحمد
ش للشافعي
٣٨٤

بأطراف العشرة] ج٤
١٨٠ - خالد بن زيد: المقدام بن معدي کرب، عنه
٤٤١١ - حديث: ((من لقي العدو (١) فصبر حتى يُقتل أو يَغلب لم
کم
یفتن في قبره)».
کم في الجهاد: أنا أحمد بن محمد العنزي، ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ، ثنا
إسحاق بن إبراهيم الزُبيدي، أن عثمان بن سعيد بن كثير بن دينار[قال: ثنا](٢) أبو
مطيع معاوية بن يحيى، عن نصر بن علقمة، عن أخيه [محفوظ بهذا. وقال :
صحيح](٢) الإسناد.
قلت: بل معاوية بن يحيى ضعيف(٣).
44 * / المقدام بن معدي کرب الصحابي، عن أبي أيوب
٢
٥٧/ب
٤٤١٢ - حديث: «کیلوا طعامكم يبارك لكم فيه».
أحمد: عن حيْوة وعبد الجبار بن محمد، عن بقية، عن بَحِيْر بن سعد، عن
جم
٤٤١١ - كم ١١٩/٢.
(١) ((العدو)) من الجامع الصغير للسيوطي. وبدلها في الأصل و(هـ): (الله)) وضع عليه
علامة التوقف ((كذا)) والكلمة ليست في المطبوع.
(٢) ما بين المعقوفات من المطبوع، وهو ممسوح في الأصل، وفي السند سقط وتشويش في
(هـ).
(٣) قال في التقريب: معاوية بن يحيى الطرابلسي، أبو مطيع ... صدوق له أوهام، وغلط
من خلطه بالذي قبله. اهـ.
قلت: يريد: معاوية بن يحيى الصدفي. قال عنه في (التقريب): أبو روح الدمشقي، سكن
الريّ، ضعيف ... اهـ. فتأمّل. وانظر: (تهذيب التهذيب ٢١٩/١٠ - ٢٢١).
44 * المقدام بن معد يكرب بن عمرو الكندي، صحابي مشهور، نزل الشام، ومات سنة
سبع وثمانين على الصحيح. وله إحدى وتسعون سنة. انظر: (التقريب، وتهذيب التهذيب
١٠ / ٢٨٧).
٤٤١٢ - أحمد ٤١٤/٥.
ويزاد: رواه أحمد أيضاً - ٤١٤/٥: ثنا هيثم - يعني ابن خارجة - ثنا ابن عياش، عن بَحِيْر بن
سعد، به. وانظر: أطراف المسند (ح ٧٧٣٧) والتعليق.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٣٨٥

١٨٠ - خالد بن زيد: مكحول وموسى بن طلحة، عنه
[إتحاف المهرة
خالد بن معدان، بهذا .
45 * مکحول، عن أبي أيوب
٤٤١٣ - حديث: «أربع من سنن المرسلين التعطر والنكاح والسواك والحياء)).
حم
أحمد: ثنا يزيد، أنا الحجاج بن أرطاة، عنه، بهذا(١).
46 * موسى بن طلحة، عن أبي أيوب
٤٤١٤ - حديث: أن رجلا أتى رسول الله وعلي فقال : حدثني بعمل
عه حم حب
يدخلني الجنة ... الحديث.
عه في الإيمان: عن عبدالرحمن بن محمد بن منصور، ثنا يحيى بن سعيد
القطان. وعن حمدان بن علي، ثنا أبو نعيم. وعن الحسن بن علي بن عفان، ثنا أبو
45 * مكحول الشامي، أبو عبدالله، ثقة، فقيه، كثير الإرسال، مشهور من الخامسة.
مات سنة بضع عشرة ومائة. انظر: (التقريب، وتهذيب التهذيب ٢٨٩/١٠).
٤٤١٣ - أحمد ٤٢١/٥.
(١) كتب على هامش الأصل بخط السخاوي ما نصه: ((هكذا وقع في المسند: من طريق
مكحول، قال: أبو أيوب. وقد سقط بينهما أبا الشمال ابن ضباب، وهو كذلك بإثباته عند
الترمذي في جامعه، والطبراني في الكبير)) اهـ.
قلت: رواه كذلك الترمذي في النكاح: باب (١) ما جاء في فضل التزويج والحث عليه.
وذكره المزيّ في (تحفة الأشراف - ١٠٦/٣ -) برقم الحديث (٣٤٩٩). ورواه الطبراني في (المعجم
الکبیر ٢١٩/٤) برقم (٤٠٨٥).
46 * موسى بن طلحة بن عبيدالله التيمي، أبو عيسى، أو أبو محمد المدني، نزيل الكوفة،
ثقة جليل، من الثانية، ويقال: إنه ولد في عهد النبي وَلاير. مات سنة ثلاث ومائة على الصحيح.
انظر: (التقريب، وتهذيب التهذيب ٣٥٠/١٠).
٤٤١٤ - عه ٣/١، ٤، أحمد ٤١٨/٥ ورواية محمد بن جعفر لم أرها في المطبوع. حب
(الإحسان) ٤٠٤/١ (عثمان) و ١٠١/٥، ٣٣٢/١ (الحوت).
ويزاد: رواه أحمد أيضاً - ٤١٧/٥، ثنا يحيى، ثنا عمرو بن عثمان، به. وانظر: أطراف المسند
٦٠/٦ (ح ٧٧٣٩) والتعليق عليه .
جالابن الجارود
حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي
ط لمالك ش للشافعي
٣٨٦

بأطراف العشرة] ج٤
١٨٠ - خالد بن زيد: أبورُهم السماعي، عنه
أسامة وعبدالله بن موسى. وعن أبي البخَتري، ثنا أبو أسامة، كلهم عن عمروبن
عثمان، سمعت موسى بن طلحة، به.
أحمد: عن بهز. وعن محمد بن جعفر، كلاهما عن شعبة، عن عمرو بن
عثمان، عنه، به. في حدیث بهز، عن محمد بن عثمان بن موهب وأبيه عثمان، أنهما
سمعا موسی، به.
حب في النوع الثاني من القسم الأول: أنا أبو خليفة، ثنا محمد بن كثير
العبدي، أنا شعبة، عن عثمان بن عبدالله(١) بن موهب، عنه، به. وعن عمر بن
محمد يخبر عن حفص بن عمرو الرَّبَالي، عن بَهْز بن أسد، عن شعبة، عن محمد بن
عثمان بن عبدالله بن موهب وأبيه عثمان، أنهما سمعا، نحوه. کذا قال. وعن أحمد بن
علي المثنى، ثنا سُرَيج بن يونس، ثنا مروان بن معاوية، عن عمرو بن عثمان بن
عبدالله بن موهب، عن موسى، بمعناه.
٤٤١٥ - حديث: «غفار وأشجع ومزينة وجهينة ومن كان من بني كعب
عه حم کم
مواليَّ دون الناس، والله ورسوله مولاهم ... )) الحديث.
عه في المناقب: ثنا الحارث بن أبي أسامة وعمر بن سهل المِصِّيصي، قالا: ثنا
يزيد بن هارون، ثنا أبو مالك الأشجعي، عنه، به.
أحمد: ثنا یزید، ثنا أبو مالك، بهذا.
47 * أبو رُهم السماعي، عن أبي أيوب
(١) ((عبدالله)) من المطبوع وهو الصواب فما في الأصل و(هـ): ((عبيدالله)) فتحريف. انظر:
(التقريب وأصوله).
٤٤١٥ - أحمد ٤١٧/٥.
ويزاد: رواه الحاكم في المعرفة ٨٢/٤: أخبرنا عبدالله بن إسحاق الخراساني العدل ببغداد، ثنا
يحيى بن جعفر، ثنا يزيد بن هارون، أنبأ أبو مالك الأشجعي، عن موسى بن طلحة، عن أبي
أيوب الأنصاري رضي الله عنه، به .
47 * أبو رُهْم: هو أحزاب بن أسِيْد السماعي، مختلف في صحبته، والصحيح أنه مخضرم =
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٣٨٧

١٨٠ - خالد بن زيد: أبورُهم السماعي، عنه
[إتحاف المهرة
٤٤١٦ - حديث: قلت: يا رسول الله إنك كنت ترسل بالطعام، فَأَنظر فإذا
وآيت أثر أصابعك وضعت يدي فيه ... الحديث.
طح في الكراهة: ثنا ربيع المؤذن، ثنا شعيب بن الليث، ثنا الليث، عن
يزيد بن أبي حبيب، عن أبي الخير، عنه، به. وعن صالح بن عبدالرحمن، ثنا أبو
عبدالرحمن المقرىء، حدثني ابن لهيعة، عن یزید، به. وعن (ابن أبي داود، ثنا
عياش بن الوليد الرّقّام، ثنا عبد الأعلى، ثنا ابن إسحاق، حدثني يزيد بن أبي
حبيب، عن مَرْثَد بن عبدالله - هو أبو الخير - عن أبي أمامة، نحوه. كذا قال.
أحمد: ثنا يونس، ثنا ليث، عن يزيد، عن أبي الخير، عن أبي رُهم بلفظ: إن
رسول الله و858* نزل في بيتنا الأسفل وكنت في الغرفة، فقمت أنا وأم أيوب
بقطيفة ... الحديث.
٤٤١٧ - حديث: ((من جاء يعبد الله لا يشرك به شيئاً ويقيم الصلاة
حم
ويؤتي الزكاة ويصوم رمضان ويتقي الكبائر فإنَّ له الجنة)).
أحمد: ثنا المُقْریء، ثنا حيوة بن شریح، ثنا بقيّة، حدثني بحیر بن سعد، عن
خالد بن معدان، عن أبي رُهم السَّمَعي، عنه، به. وعن زكريا بن عديّ، عن
بقيّة، به)(١).
٤٤١٨ - / حديث: ((إن كل صلاة تحط ما بين يديها من خطيئة)).
٢
١/٥٨
حم
أحمد: ثنا الحكم بن نافع، ثنا إسماعيل بن عياش، عن ضَمْضَم بن زرعة،
عن شریح بن عبيد، عنه، به.
= تابعي. انظر: (التقريب، وتهذيب التهذيب ١٩٠/١).
٤٤١٦ - طح ٤ /٢٣٩. أحمد ٤٢٠/٥.
٤٤١٧ - أحمد ٤١٣/٥.
(١) المثبت من (هـ) وهو من الممسوح في الأصل.
٤٤١٨ - أحمد ٤١٣/٥.
ط لمالك
ش للشافعي
حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد
جا لابن الجارود
مي للدارمي
٣٨٨

بأطراف العشرة] ج٤
١٨٠ - خالد بن زيد: أبو سورة، عنه
٤٤١٩ - حديث: ((من قال حين يصبح لا إله إلا الله وحده ... )) الحديث.
أحمد: ثنا أبو اليمان، ثنا إسماعيل بن عياش، عن صفوان بن عمرو، عن
حم
خالد بن معدان، عنه، به.
٤٤٢٠ - حديث: أن رسول الله وَلفي خرج إليهم ذات يوم فقال:
((إن ربكم خيَّني بين سبعين ألفاً يدخلون الجنة بغير حساب وبين الخبيئة(١) عنده
لأمتي ... )) الحديث.
أحمد: ثنا حسن بن موسى، ثنا ابن لهيعة، ثنا أبو قبيل، عن عبدالله بن ناشر
من بني سریع، سمعته، به.
48 * أبو سورة ابن أخي أبي أيوب، عن أبي أيوب
٤٤٢١ - حديث: قالوا: يا رسول الله من هؤلاء الذين ﴿ ... فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ
أَنْ يَنَطَهَرُوا ... ﴾ (٢) قال: ((كانوا يستنجون بالماء وكانوا لا ينامون اللیل کلَه)).
كم في الطهارة: أنا أبو بكر بن إسحاق، ثنا محمد بن أيوب (ح) وأنا عبدالله بن
محمد بن موسى، ثنا إسماعيل بن قتيبة، قالا: ثنا أبو بكر بن أبي شيبة، ثنا
عبدالرحيم بن سليمان، عن واصل بن السائب، عن عطاء بن أبي رباح وأبي
سورة، عن عمه، به.
٤٤١٩ - أحمد ٤٢٠/٥.
٤٤٢٠ - أحمد ٤١٣/٥.
(١) المراد بالخبيئة هنا الشفاعة كما في حديث مسلم عن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه قال:
قال رسول الله : ((لكل نبي دعوة وأردت إن شاء الله أن أختبىء دعوتي شفاعة لأمتي يوم
القيامة)) مسلم: ١٨٩/١، وانظر بقية طرقه ثمة.
48 * أبو سَوْرة - بفتح أوله وسكون الواو بعدها راء - الأنصاري، ضعيف، من الثالثة.
انظر: (التقريب، وتهذيب التهذيب ١٢٤/١٢).
٤٤٢١ - كم ١٨٨/١ .
(٢) سورة التوبة، آية ١٠٨.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٣٨٩

١٨٠ - خالد بن زيد: أبو سورة، عنه
[إتحاف المهرة
قلت: واصل ضعيف(١).
٤٤٢٢ - حديث: ((إنها ستفتح عليكم الأمصار وتبعثون قريباً بعوثاً ... ))
حم
الحدیث.
أحمد: ثنا يزيد بن عبد ربه، ثنا محمد بن حرب، حدثني أبو سلمة (٢)، عن
يحيى بن جابر، عن أبي سَوْرة ابن أخي أبي أيوب، عن عمه، به. وعن علي بن
بحر، عن محمد بن حرب الخولاني، عن أبي سلمة سليمان، عن يحيى بن جابر،
نحوه.
٤٤٢٣ - حديث: أن رسول الله وَليفي كان يستاك من الليل ... الحديث.
حم
أحمد: ثنا محمد بن عبيد، ثنا واصل، عن أبي سَوْرة، به.
٤٤٢٤ - وبه: كان إذا توضأ تمضمض ومسح لحيته من تحتها بالماء.
حم
٤٤٢٥ - وبه: أن رسول الله ﴿ كان إذا أتي بطعام نال
منه ما شاء الله أن ينَال، ثم يبعث إلى أبي أيوب بسائره ... الحديث بتمامه.
٤٤٢٦ - حديث: ((حبذا المتخلِّلون)) قيل: وما المتخللون؟ قال: ((في الوضوء
حم
والطعام)) .
(١) قال عنه في (التقريب): ضعيف من السادسة.
٤٤٢٢ - أحمد ٤١٣/٥.
(٢) في الأصل و(هـ) زيادة - ولم ترد في المطبوع - وهي: حدثني ((أبي)) أبو سلمة، وهي خطأ
فمحمد بن حرب الخولاني يروي عن أبي سلمة سليمان بن سليم الكناني وليس بأبيه. انظر:
(تهذيب الكمال وفروعه).
٤٤٢٣ - أحمد ٤١٧/٥.
٤٤٢٤ - أحمد ٤١٧/٥.
٤٤٢٥ - أحمد ٤١٦/٥.
٤٤٢٦ - أحمد ٤١٦/٥.
ط لمالك ش للشافعي
جا لابن الجارود
عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي
حم لأحمد
٣٩٠

بأطراف العشرة] ج٤
١٨٠ - خالد بن زيد: أبو صرمة أبوظبيان، عنه
أحمد: ثنا وكيع، عن واصل الرَّقاشي، عنه. وعن عطاء، بهذا(١).
49 * أبو صِرْمة، عن أبي أيوب
٤٤٢٧ - حديث: ((لولا أنكم تذنبون لخلق الله خلقاً يذنبون ثم يستغفرون
عه حم
الله فيغفر لهم)).
عه في التوبة: عن الصغاني، عن يعلى بن منصور. وعن عمران بن بكّار، عن
العباس بن طالب. (وعن عباس الدوري، عن يحيى بن إسحاق. وعن نصْر بن
مرزوق، عن القاسم بن كثير، سمعت خالد بن مُمّيْد، كلهم عن الليث، عن
محمد بن قيس، عنه، به. رواه ابن وهب، عن عِيَاض بن عبدالله، عن إبراهيم بن
عبيد بن رفاعة، عن محمد بن کعب، عن أبي ضرمة.
أحمد: ثنا إسحاق بن عیسی، ثنا اللیٹ، حدثني محمد بن قیس - قاصُّ
عمر بن عبدالعزيز - عن أبي صِرْمة، به)(٢).
50 * / أبو ظبیان، عن أبي أيوب
٤٤٢٨ - حديث: ((من مات لا يشرك بالله شيئاً دخل الجنة ... )) وفيه قصة.
حم
٢
٥٨/ب
(١) كتب على حاشية الأصل بخط السخاوي ((أبو الشمال: تقدم حديثه في مكحول قريباً)
اهـ. قلت: انظر الحديث المتقدم برقم (٤٤١٣) مع التعليق.
قلت: انظره في التعليق على الحديث المتقدم برقم (٤٤١٣) أوله ((أربع من سنن المرسلين)).
49 * أبو صيرْمة بكسر أوله وسكون الراء - المازني الأنصاري، صحابي، اسمه مالك بن
قيس، وقيل: قيس بن صرمة، وكان شاعراً. انظر: (التقريب، وتهذيب التهذيب ١٣٤/١٢).
٤٤٢٧ - أحمد ٤١٤/٥.
(٢) ما بين الهلالين من (هـ) وهو من الممسوح في الأصل.
50 * حصين بن جندب بن الحارث الجنبي بفتح الجيم وسكون النون ثم موحدة، أبو
ظبيان - بفتح المعجمة وسكون الموحدة - الكوفي، ثقة، من الثانية. مات سنة تسعين. انظر:
(التقريب، وتهذيب التهذيب ٣٧٩/٣).
٤٤٢٨ - أحمد ٤١٩/٥، ٤٢٣، ٤١٦.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٣٩١

١٨٠ - خالد بن زيد: أبو واصل، عنه
[إتحاف المهرة
أحمد: ثنا ابن ثُمَيْرِ، عن الأعمش، سمعت أبا ظَبْيان، به. وعن يعلى، عن
الأعمش، نحوه. وعن أسود بن عامر، عن أبي بكر، عن الأعمش، به. وعن
عفان، عن همام(١)، عن عاصم، عن رجل من أهل مكة، بالحديث. وفيه قصة.
51 * أبو واصل، عن أبي أيوب
٤٤٢٩ - حديث: ((يسأل أحدكم عن خبر السماء وهو يدع أظافره كأظافير
الطير يجمع فيها الجنابة والخبث والتفث)).
أحمد: ثنا وكيع، ثنا قريش بن حيّان، عنه، قال: لقيت أبا أيوب الأنصاري
(١) ((همام)) من الأصل و(هـ) وهو ساقط من المطبوع، والصواب إثباته، وهو همام بن
يحيى الأزدي)) ولم أررواية لعفان، عن عاصم مباشرة. وانظر ترجمة ((همام)) في (تهذيب التهذيب
٦٧/١١ - ٧٠). وترجمة ((عفان)) في (تهذيب التهذيب ٢٣٠/٧، وتهذيب الكمال
٢٠ /١٦٠). والله أعلم.
51 * قال مسلم في (الكنى - ٨٦٩/٢): أبو واصل سليمان بن فروخ، عن أبي أيوب
الأزدي، وروی عنه قریش بن حیان. اهـ.
قلت: قوله ((عن أبي أيوب الأزدي)) هو المراغي العتكي البصري اختلف في اسمه. انظر:
(تهذيب التهذيب ١٦/١٢). لكن قال عنه المزي في (تهذيب الكمال ٦٠/٣٣) روى عنه أبو
الواصل عبدالحميد بن واصل. اهـ. والله أعلم.
وقال الخطيب في (موضح أوهام الجمع والتفريق - ٢ / ٤٦١ - ٤٦٢) بعد سياقه هذا الحديث
وساق سنده فقال :... عن قريش بن حيان عن واصل بن سليم، قال: أتيت أبا أيوب
الأزدي ... به. قال ابن أبي حاتم: سألت أبي عنه، فسمعته يقول: هذا خطأ، ليس هو
واصل بن سليم إنما هو أبو واصل سليمان بن فروخ، عن أبي أيوب، وليس هو من أصحاب
رسول الله ◌َلهم .
قال الخطيب رحمه الله: قد رواه أبو الوليد الطيالسي - ص ٨١ -: عن قريش، عن سليمان بن
فروخ، عن أبي أيوب، وذكرنا حديثه في كتاب الجامع وكذلك ذكره البخاري في تاريخه. اهـ
باختصار. وانظر: (منحة المعبود / ٣٦٠، والتاريخ الكبير ١٢٨/٤، والسنن الكبري للبيهقي
١٧٥/١).
٤٤٢٩ - أحمد ٤١٧/٥.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٣٩٢

بأطراف العشرة] ج٤
١٨٠ - خالد بن زيد: أبو يزيد ورجلٌ من بني أسد ، عنه
فصافحني فرأى في أظافري طولاً، فقال: قال رسول الله وَله ... فذكره. قال أحمد:
(ولم يقل وكيع مرة الأنصاري، وقال مرة العتكي. قال أحمد : سبقه لسانه، يعني
وكيعاً، فقال الأنصاري)(١).
52 * أبو یزید والد عبيدالله، عن أبي أيوب
٤٤٣٠ - حديث: نزل علينا رسول الله﴿ فتكلفنا له طعاماً، فقال
طح حب
لأصحابه: ((كلوا فإني لست كأحدكم(٢) إني أخاف أن أوذي صاحبي)).
طح في الكراهة: ثنا سفيان.
حب في السادس من الأول: أنا محمد بن إسحاق بن خزيمة، ثنا أبو قدامة
عبيدالله بن سعید، ثنا سفيان، حدثني عبيدالله بن أبي یزید، عن أبيه، بهذا.
روي عن عبيدالله، عن أبيه، عن أم أيوب(٣)، وسيأتي(٤).
53 * رجل من بني أسد، عن أبي أيوب
٤٤٣١ - مالك في الصلاة: عن عفيف بن عمرو السَّهْمي، عن رجل
ط
(١) كذا العبارة في الأصل و(هـ)، ولعل عبارة المطبوع أوضح وأصح (ولم يقل وكيع مرةً
الأنصاري، قال غيره أبو أيوب العتكي، قال أبو عبدالرحمن: قال أبي: يسبقه لسانه - يعني
وكيع ـ فقال: لقيت أبا أيوب الأنصاري، وإنما هو أبو أيوب العتكي). اهـ.
52 * أبو يزيد المكي، حليف بن زهرة، يقال له صحبة، وهو والد عبيدالله، ووثقه ابن
حبان من الثانية. انظر: (التقريب، وتهذيب التهذيب ١٢ /٢٨٠).
٤٤٣٠ - طح ٢٣٩/٣. حب (الإحسان) ٤٠٥/٣ (عثمان) و ٢٦٦٤/٣ (الحوت).
(٢) ((كأحدكم)) من المطبوع. وفي الأصل و(هـ): ((أحد منكم)).
(٣) كذا في الأصل و(هـ).
(٤) قوله ((أم أيوب)) هو الصواب. فما في الأصل و(هـ): بدله ((أبي أيوب)) فسبق قلم، وقد
ذكره المصنف رحمه الله في مسندها من (الإتحاف ج ٦ / لوحة ٢١٩/أ) وقال: ((مي)) في الأطعمة
١٠٢/٢، ((خز)) في الإمامة ٨٦/٣، و((طح)) في الكراهة ٢٣٩/٤، وأحمد ٤٣٣/٦ و ٤٦٢.
٤٤٣١ - مالك ١٣٣/١.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٣٩٣

١٨٠ - خالد بن زيد: إنسان وشيخ من أهل مكة وأم ولد له، عنه
[إتحاف المهرة
من بني أسد، أنه سأل أبا أيوب الأنصاري فقال: إني أصلي في بيتي ثم آتي المسجد
فأجد الإمام يصلي، أفأصلي معه؟ قال: نعم ... الحديث موقوف.
54 * إنسان، عن أبي أيوب
٤٤٣٢ - حديث: سمعت رسول الله و ﴿ ينهى عن كل مُزَّفَّت ينبذ
حم
فيه ... وفيه قصة.
أحمد: ثنا يحيى بن غيلان، ثنا رشدين، أخبرني عمرو بن الحارث، عن
بكير، عن أبي إسحاق مولى بني هاشم حدثهم: أنهم ذكروا يوماً ما يُنبذ فيه،
فتنازعوا في القرع، فمرّ بهم أبو أيوب الأنصاري، فأرسلوا إليه إنساناً، فقال: يا أبا
أيوب ... فذكره.
55 * شيخ من أهل مكة، عن أبي أيوب
٤٤٣٣ - حديث: وجد رجل في ثوبه قملة فأخذها ليطرحها في المسجد
حم
فقال له رسول الله وَله: ((لا تفعل رُدَّها في ثوبك حتى تخرج من المسجد)).
أحمد: ثنا محمد بن عبيد، ثنا محمد بن إسحاق، عن طلحة بن عبيدالله بن
گرِیْز، عنه، بهذا.
56 * أم ولد لأبي أيوب، عن أبي أيوب
٤٤٣٤ - حدیث: أنه کان یعزل.
ط
مالك في النكاح: عن أبي النضر مولى عمر بن عبيدالله، عن عبدالرحمن بن
أفلح مولى أبي أيوب، عنها، به.
٤٤٣٢ - أحمد ٤١٤/٥.
٤٤٣٣ - أحمد ٤١٩/٥.
٤٤٣٤ - مالك ٢ /٥٩٥.
ط لمالك ش للشافعي
جالابن الجارود
حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي
٣٩٤

بأطراف العشرة] ج٤
١٨٠ - خالد بن زيد: امرأة من الأنصار، عنه
57 * امرأة من الأنصار، عن أبي أيوب
٤٤٣٥ - حديث: أن أبا أيوب أتاها، فقال: ألا تَرَيْنَ إلى ما جاء
مي حم
به رسول الله #؟ قالت: ربّ(١) خير قد أتانا به، فما هو؟ قال: قال لنا: ((أيعجز
أحدكم أن يقرأ ثلث القرآن في ليلة ... )) الحديث.
مي في فضائل القرآن: ثنا عبيدالله بن موسى، عن إسرائيل، عن منصور، عن
هلال بن يساف، عن الربيع بن خُثَيْم، عن عمرو بن ميمون، عن عبدالرحمن بن
أبي ليلى، عنها، به.
أحمد: ثنا محمد بن جعفر، ثنا شعبة، عن منصور، به. بلفظ: ((﴿قُلْ هُوَ اللهُ
أَحَدُّ ... ) تعدل ثلث القرآن)). وعن عبدالرحمن بن مهدي، عن زائدة بن قدامة،
عن منصور، نحوه.
٤٤٣٥ - مي ٤٦١/٢ (الدمشقية) و٣٣١/٢ (اليماني). أحمد ٤١٨/٥.
(١) ((ربّ)) للتقليل غالباً، وقد تكون للتكثير كما هنا.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٣٩٥

١٨١ - خالد بن سعيد بن العاص
[إتحاف المهرة
٢
١/٥٩
١٨١ ٥ / مسند خالد بن سعيد بن
العاص بن أمية
٤٤٣٦ - حديث: أن سعيد بن العاص مرض فقال: لئن رفعني الله
من مرضي هذا لا يُعبد إلّه ابن أبي كبشة ببطن مكة، فقال خالد بن سعيد: اللهم
کم
لا ترفعه .
كم في المناقب: أنا عبدالله بن محمد بن إسحاق، ثنا يحيى بن أبي ميسرة، ثنا
أحمد بن محمد بن الوليد الأزرقي، ثنا عمرو بن يحيى بن سعيد بن عمرو(١) بن
سعید بن العاص، عن جده، عن عمه، بهذا.
٤٤٣٧ - حديث: أنه أتى النبي وَل وفي يده خاتم: فقال له:
طح كم
((ما هذا؟ ... )) الحديث. وفيه(٢).
طح في الكراهة: ثنا علي بن معبد، ثنا إبراهيم بن محمد القرشي، عن
عمرو بن یحیی، عن جده قال: قدم عمرو بن سعید مع أخيه. وصورته مرسل.
١٨١ • هو: من السابقين الأولين، قيل: كان رابعاً أو خامساً، وكان ممن هاجر إلى الحبشة،
واستعمله النبي ◌َ﴿ على صدقات مَذْحج، استشهد يوم مرج الصُّفِّر، وقيل: يوم أجنادين. والله
أعلم. انظر: (الإصابة ٤٠٦/١، والاستيعاب ٤٢٠/٢، وأسد الغابة ٩٧/٢).
٤٤٣٦ - کم ٢٤٩/٣.
(١) ((عمرو)) من المطبوع والتقريب وفي الأصل و(هـ) ((العاص)).
٤٤٣٧ - طح ٢٦٤/٤. کم ٣/ ٢٥٠.
(٢) بعده بياض في الأصل و(هـ) قدر كلمتين، ولعله ((تختمه به مثلا)).
جا لابن الجارود
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي
٣٩٦

بأطراف العشرة] ج٤
١٨١ - خالد بن سعيد بن العاص
كم في المناقب: أنا محمد المزني، ثنا أحمد بن نجدة، ثنا يحيى بن عبدالحميد،
ثنا إسحاق بن سعيد بن عمرو بن سعيد بن العاص، عن أبيه، عنه، به. وقال:
صحيح الإسناد
قلت: فيه انقطاع(١). ويحيى مُضَعَّف(٢)، لكن لم ينفرد به كما ترى.
٤٤٣٨ - حديث: أنه قدم على رسول الله وَل و من أرض الحبشة
کم
ومعه ابنته أم خالد ... الحديث.
كم في المناقب: حدثنا أبو محمد المزني، ثنا محمد بن عبدالله الحضرمي، ثنا
عبدالله بن عُمر بن أبان، ثنا خالد بن سعيد بن عمرو بن سعيد، سمعت أبي يذكر
عن عمه خالد بن سعيد الأكبر، به. وقال: صحيح الإسناد.
قلت فيه انقطاع(٣).
(١) لأن سعيداً ما أدرك خالداً. انظر: (تهذيب التهذيب ٦٨/٤، وجامع التحصيل ص
٢٢٢).
(٢) هو: يحيى بن عبدالحميد الحِمَّاني، وثقه ابن معين وغيره، وقال أحمد: كان يكذب
جهاراً. وقال النسائي: ضعيف. انظر: (المغني ٧٣٨/٢. والتقريب وأصوله).
٤٤٣٨ - کم ٢٥٠/٣.
(٣) قال الذهبي - في تلخيصه على المستدرك ٢٥١/٣ - ((قلت: لكنه منقطع سعيد ما أدرك
خالداً» .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٣٩٧

١٨٢ - خالد بن عدي الجهني
[إتحاف المهرة
١٨٢ · مسند خالد بن عَدِي الجهني
حديثه في خامس عشر الأنصار(١).
٤٤٣٩ - حديث: ((من بلغه عن أخيه معروف من غير مسألة ولا إشراف
حب كم حم ابن أبي شيبة الطبريٍ
نفس، فليقبله ولا يردَّه فإنما هو رزق ساقه الله إليه)).
حب في النوع الثاني والثلاثين من الأول: أنا أبو يعلى، أنا أحمد بن إبراهيم
الدورقي، ثنا المقرىء، ثنا سعيد بن أيوب، حدثني أبو الأسود، عن بكير بن
عبدالله بن الأشج، عن بُسْر بن سعيد، عنه، بهذا. وفي السابع والسبعين منه: أنا
إسحاق بن إبراهيم بن إسماعيل، ثنا يحيى بن موسى، ثنا المقرىء، به.
قلت: خالفه الليث فرواه: عن بكير، عن بُسْر بن سعيد، عن ابن
الساعدي، عن عمر بن الخطاب.
قال أبو حاتم: وهو أصح، وخالد بن عدي : لا ندري من هو(٢).
١٨٢ • أسلم خالد، وصحب النبي ◌َ*، وروى عنه. انظر: (الإصابة ٤٠٩/١،
والاستيعاب ٤٣٦/٢، وأسد الغابة ١٠٢/٢ وطبقات ابن سعد ٣٥٠/٤).
(١) المسند ٤ /٢٢٠.
٤٤٣٩ - حب (الإحسان) ١٧١/٥، ٢٨٣/٧ (الحوت) و ((الموارد) ٢١٧. كم ٦٢/٢. أحمد
٢٢٠/٤، ورواية ((حيوة)) لم أرها فيه. وانظر: أطراف المسند ٢٩٣/٢ تعليقة (١)).
(٢) انظر: (الجرح والتعديل ٣٣٨/٣) وفيه: ((وهو الصحيح)) بدل ((وهو أصح)). وانظر
أيضاً: (علل الحديث لابن أبي حاتم ٢١٧/١) وفيه: ((بشر)) بالشين بدل ((بسر)» بالسين وهو
تصحیف.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٣٩٨

بأطراف العشرة] ج٤
١٨٢ - خالد بن عدي الجهني
كم في البيوع: ثنا عبدالله بن محمد بن إسحاق الخزاعي الرازي، ثنا أبو
يحيى بن أبي مسرّة، ثنا المقرىء، عنه، به. وقال: صحيح الإسناد.
وكذا صححه عبدالحق تبعاً لأبي محمد بن حزم، وكذا صححه ابن القطان،
ورواه أحمد وابن أبي شيبة في مسنديهما: عن المقرىء، به. وكذا رواه محمد بن جرير
الطبري: عن الفضل بن الصباح، عن المقرىء.
أحمد: عن أبي عبد الرحمن المقرىء، عن حَيْوة وسعيد بن أبي أيوب - فَرَقهما -
عن أبي الأسود، عن بکیر، به.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٣٩٩

١٨٣ - خالد بن عرفطة القضاعي
[إتحاف المهرة
٠١٨٣ مسند خالد بن عُرْفُطَة القُضَاعي
حديثه في سابع الأنصار وثاني الكوفيين(١).
٤٤٤٠ - حديث: ((من قتله بَطْتُه لم يعذَّبْ في قبره)».
حب حم
حب في النوع الثاني من القسم الأول: أنا الفضل بن الحباب، ثنا أبو الوليد
والحوضي، قالا: ثنا شعبة، عن جامع بن شداد، سمعت عبدالله بن يسار، عن
سليمان بن صُرَد وخالد بن عرفطة: أنهما بلغهما أن رجلاً مات ببطن(٢) فقال
أحدهما: ألم يبلغك أن رسول الله صل *... فذكره. فقال الآخر: صدقت.
أحمد: ثنا حجاج، ثنا شعبة، به. وأوله: كنت / جالساً مع سليمان بن صُرَد
وخالد بن عرفطة قال: فذكروا رجلاً مات من بطنه، قال: فكأنهما اشتهيا أن يصليا
عليه، قال: فقال أحدهما للآخر: أما سمعت النبي وَله يقول: ((من قتله بطنه فإنه
لم(٣) يعذب في قبره))؟ قال الآخر: بلى.
٢
٥٩/ب
١٨٣ • هو: خالد بن عُرْفَطة القضاعي، صحابي، استنابه سعد على الكوفة مات بعد سنة
ستين. انظر: (الإصابة ٤٠٩/١. الاستيعاب ٤٣٤/٢. أسد الغابة ١٠٢/٢. التقريب
وأصوله. طبقات ابن سعد ٣٥٥/٤).
(١) المسند ٢٩٢/٥.
٤٤٤٠ - حب (الإحسان) ٢٥٧/٤ (الحوت) و ((الموارد)) ص ١٨٦. أحمد ٢٩٢/٥، وأحال
المصنف على هذا الحديث في مسند ((سليمان بن صرد)) (ح٦٠٤٦).
(٢) في الموارد: ((ببطنه)).
(٣) في المطبوع ((لن)).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٤٠٠