Indexed OCR Text

بأطراف العشرة] ج٤
١٥٤ - حذيفة بن اليمان
فقال رجل: کلا والله [ قال: قلت: بلى والله، قال: كلا والله](١) إنه لحديث رسول
الله وَلّ حدثنيه(٢) . فإذا هو حذيفة.
عه في الفتن: روی معاذ بن معاذ، ثنا ابن عون،
كم فيه: ثنا أبو عبدالله محمد بن يعقوب، ثنا يحيى بن محمد بن يحيى، ثنا
مُسَدَّد، ثنا خالد بن الحارث، ثنا ابن عون، عن محمد بن سيرين، به.
أحمد: عن ابن أبي عدي، عن ابن عون، به. وعن محمد بن جعفر، عن
شعبة، عن عمرو بن مرة، عن أبي البَخْتَري، عن أبي ثور، بمعنى هذا الحديث بطوله.
وجعل القصة لحذيفة مع أبي مسعود(٣).
کم
٤١٨٧ - حديث: أظلتكم الفتنة ترمي بالعَسْف ... الحديث بطوله موقوف.
كم في الفتن: أنا أبو سهل بن زياد القطان، ثنا أحمد بن عبيدالله النَّرْسي، ثنا
أزهر بن سعد، ثنا عبدالله بن عون، عن عمران بن مسلم، عن زيد بن وهب،
عنه، به.
٤١٨٨ - حديث: كيف بكم إذا سئلتم الحق فأعطيتموه، وسألتم حقكم
فَمنِعْتموه ؟ قالوا: نصبر. قال: دخلتموها.
كم في الفتن: ثنا أبو عبدالله الصفار، ثنا محمد بن إبراهيم الأصفهاني، ثنا
= كما في (معجم البلدان ومراصد الإطلاع).
(١) ما بين المعقوفين زيادة من مخطوطة المستدرك (٢١٢/٤/ب) وهي ساقطة من مطبوعته.
(٢) يريد به الحديث الآتي برقم (٤٢٦٠) ولفظه: ((إن الرجل ليصبح مؤمناً ... )).
(٣) قلت: حق هذه الرواية أن تذكر للحديث الآتي برقم (٤٢٦٠): ((إن الرجل ليصبح
مؤمناً ... )). والله أعلم.
٤١٨٧ - كم ٥٣٥/٤، والعَسْف: ركوب الأمر من غير رويّة، فنقل إلى الظلم والجور.
(نهاية).
٤١٨٨ - كم ٤ /٤٧٤.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٢٤١

١٥٤ - حذيفة بن اليمان
[إتحاف المهرة
الحسين بن حفص، عن سفيان، عن أبي إسحاق، عن زيد بن يُثْع(١)، عنه،
بهذا. موقوف.
٤١٨٩ - حديث: أول ما تفقدون من دينكم الخشوعُ، وآخر ما تفقدون
کم
من دينكم الصلاةُ ... الحديث.
کم في الفتن: حدثني أبو بكر بن بالویه، ثنا عبدالله بن أحمد بن حنبل، حدثني
أبي، ثنا عبدالرحمن بن مهدي، ثنا عكرمة بن عمار، عن حميد الفلسطيني، حدثني
عبدالعزيز ابن أخي حذيفة، عن حذيفة، به. موقوف.
٤١٩٠ - حديث: ((إن هذا الحيّ من مضر لا يزال بكل عبد صالح
يقتله ويملكه ويفتنه حتى يذلهم الله ... )) الحديث. وفيه قصة، موقوف(٢) .
كم حم
کم في الفتن: ثنا علي بن حمشاذ، ثنا محمد بن غالب، ثنا موسى بن إسماعيل،
ثنا هشام(٣) بن أبي عبدالله، عن قتادة، عن أبي الطفيل قال: انطلقت أنا
وعمرو بن صُلَيْع (٤) إلى حذيفة ... فذكره. وعن أحمد بن كامل، ثنا أبو قلابة
(١) ((يُثَيْع)) بضم الياء الأولى واسكان الثانية، بينهما ثاء مفتوحة، ويقال فيه ((أَتَّيْع)). انظر:
(التقريب وأصوله، وتبصير المنتبه ٤ /١٥٠٦).
٤١٨٩ - كم ٤٦٩/٤
٤١٩٠ - كم ٤٦٩/٤ - ٤٧٠. وانظر: أطراف المسند ٢٦٢/٢ (ح ٢٢٣٠).
فيزاد: رواه أحمد أيضاً في مسنده - ٣٩٠/٥، ٣٩٥، ٤٠٤ -: ثنا أبو داود، ثنا هشام، عن
قتادة، عن أبي الطفيل، به. وعن ابن نمير، ثنا الأعمش، عن عبدالرحمن بن ثَرْوان، عن
عمرو بن حنظلة، عن حذيفة، نحوه. وثنا أبو أحمد، ثنا عبدالجبار بن العباس الشامي، عن أبي
قيس - قال عبدالجبار: أراه - عن هزيل، قال: قام حذيفة خطيباً في دار عامر بن حنظلة ... به.
(٢) كذا قال المصنف: ((موقوف)) وهو مرفوع عند الحاكم وأحمد.
(٣) ((هشام)) من المطبوع، وهو الصواب. وفي الأصل و(هـ) بدله: ((عبدالله)) وهو:
هشام بن أبي عبدالله الدَّسْتُوائي يروي عن قتادة، وعنه موسى بن إسماعيل. انظر: (التقريب
وأصوله).
(٤) صُلَيْع: بالتصغير. انظر: (التقريب وأصوله).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي
جا لابن الجارود
٢٤٢

بأطراف العشرة] ج٤
١٥٤ - حذيفة بن اليمان
الرقاشي، ثنا يحيى بن حماد، ثنا أبو عوانة، عن الأعمش، عن عبدالرحمن بن
ثّرْوان(١)، عن عمرو بن حنظلة، قال: لما قُتل عثمان دخلنا على حذيفة ... فذكر
الحدیث دون القصة.
٤١٩١ - حديث: ((لن (تفتن أمتي حتى يظهر فيهم التمايل ... )) الحديث.
كم
كم في الفتن: أنا محمد بن المُؤَمَّل، ثنا الفضل بن محمد، ثنا نعيم بن حماد، ثنا
عثمان بن كثير بن دينار، عن سعيد بن سنان، عن أبي الزاهرية، عن أبي شجرة
كثير بن مرة، عن حذيفة، به. وقال: صحيح الإسناد.
٤١٩٢ - حديث: أن رسول الله ﴿ أجاز شهادة القابلة)(٢).
قط
/ قط في الأحكام: ثنا عثمان بن أحمد الدقاق وعمر بن الحسن بن علي
الشيباني، قالا: ثنا أحمد بن القاسم بن مساور، ثنا محمد بن إبراهيم بن معمر، ثنا
محمد بن عبدالملك الواسطي، عن الأعمش، عن أبي وائل، عنه، بهذا. وعن
عمر بن [الحسن](٣) ثنا إسماعيل بن الفضل ومحمد بن بشر بن مطر، قالا: ثنا
وهب بن بقية، ثنا محمد بن عبدالملك، عن أبي عبدالرحمن المدائني، عن الأعمش،
به .
٣٥/ب
٢
٤١٩٣ - حديث: كنا إذا دُعينا مع رسول الله ﴿﴿ إلى طعام كففنا
عه حم
أيدينا حتى يضع يده ... الحديث، وفيه التسمية.
عه في الأطعمة: عن عباس الدوري، ثنا عمر بن حفص، ثنا أبي. وعن
علي بن حرب، ثنا أبو معاوية. وعن أبي داود السجستاني، ثنا عثمان بن أبي شيبة،
(١) ثَرْوان: بمثلثة مفتوحة وراء ساكنة. (التقريب وأصوله).
٤١٩١ - کم ٥٢٤/٤.
٤١٩٢ - قط ٢٣٢/٤، ٢٣٣.
(٢) مابين الهلالين ممسوح من الأصل. والمثبت من (هـ).
(٣) ((الحسن)) من المطبوع، ومكانه بياض في الأصل و(هـ) وضع عليه ((كذا)).
٤١٩٣ - عه ٣٥٦/٥، ٣٥٥، ٣٥٧. أحمد ٣٨٢/٥، ٣٩٧.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٢٤٣

١٥٤- حذيفة بن اليمان
[إتحاف المهرة
ثنا أبو معاوية. وعن يوسف القاضي، ثنا محمد بن أبي بكر، ثنا عبدالرحمن، عن
سفيان. وعن أبي أمية، عن عبيدالله بن موسى، عن شيبان. وعن أبي أمية، عن
يحيى بن حماد، ثنا أبو عوانة، كلهم عن الأعمش، عن خيثمة، عن أبي حذيفة
الأرحبي - واسمه سلمة بن صهيب - عن حذيفة.
رواه أحمد: عن أبي معاوية (ح) وعن عبدالرحمن، عن سفيان، كلاهما عن
الأعمش، به.
٤١٩٤ - حديث: أن حذيفة عرف جملاً له سُرق، فخاصم فيه إلى
قط
قاضي المسلمين، فصارت على حذيفة يمين في القضاء فأراد أن يشتري يمينه ...
الحديث. موقوف.
قط في الأحكام: ثنا إسماعيل بن العباس الوراق وأحمد بن العباس البغوي،
قالا: ثنا علي بن حرب، ثنا حميد بن عبدالرحمن الرؤاسي، عن الحسن بن صالح،
عن الأسود بن قيس، عن حسان بن ثمامة، به.
٤١٩٥ - حديث: ((يكون عليكم أمراء يعذبونكم ويعذبهم الله)).
کم
٤١٩٦ - وحديث: لا تزالون بخير مالم يكن عليكم أمراء لا يرون لكم
حقاً إلّ إذا شاءوا.
كم في الفتن: أنا أبو عبدالله الصفار، ثنا محمد بن إبراهيم بن أوزمه، ثنا
الحسين بن حفص، ثنا سفيان، عن الأعمش، عن عمارة بن عمير، عن أبي معمر،
عن أبي عمار، عن حذيفة بالحديث الأول. موقوف. وعن الأعمش، عن عمارة بن
عمير، عن أبي معمر، عن عمرو بن شرحبيل، عن حذيفة بالثاني. موقوف. وفي
موضع آخر: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا حميد بن عياش، ثنا مُؤَمِّل بن
إسماعيل، ثنا سفيان، بالأول.
٤١٩٤ - قط ٢٤٢/٤.
٤١٩٥ و ٤١٩٦ - كم ٤٣٥/٤، ٥٠٤.
جا لابن الجارود
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي
٢٤٤

بأطراف العشرة] ج٤
١٥٤ - حذيفة بن اليمان
٤١٩٧ - حديث: في قوله: ﴿ ... وَمَن لَّمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنزَلَ اَللَّهُ فَأُوْلَيْكَ
کم
هُمُ الْكَفِرُونَ﴾(١) قال رجل: إن هذا في بني إسرائيل. فقال حذيفة: كلا ...
الحديث.
كم في تفسير المائدة: أنا يحيى بن محمد، ثنا محمد بن عبدالسلام، ثنا
إسحاق بن إبراهيم، ثنا جرير، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن همام، عنه، به.
٤١٩٨ - حديث: كيف أنت وفتنة خير أهلها فيها كل غني خفي ... ؟
الحديث موقوف.
کم
كم في الفتن: أنا الحسن بن حليم(٢) المروزي، ثنا أحمد بن إبراهيم، ثنا
سعيد بن هبيرة، ثنا حماد بن سلمة، عن يحيى بن سعيد، عن أبي الزبير، عن أبي
الطفيل، عنه، به.
٤١٩٩- / حديث: أن حذيفة بن اليمان تذكر الصوم بعد أن زالت
الشمس فصام.
قط
٢/٣٦
٢
قط في النوادر: ثنا يوسف بن يعقوب الأزرق، ثنا حميد بن الربيع، ثنا أبو
أسامة، حدثني إسماعيل بن حماد(٣) بن أبي سليمان، عن طلحة بن مصرف، عن
سعيد بن عبيدة، عن أبي عبدالرحمن السلمي، بهذا. وعن إسماعيل بن العباس
الوراق، ثنا أبو البختري عبدالله بن محمد بن شاكر، ثنا أبو أسامة، به. وعن
٤١٩٧ - کم ٣١٢/٢.
(١) سورة المائدة، الآية (٤٤).
٤١٩٨ - کم ٤٢٩/٤.
(٢) ((حليم)) من المطبوع ومصادر ترجمته وهو الصواب، وفي الأصل و(هـ): ((حكيم)).
انظر: (المشتبه ٢٤٣/١ والإكمال ٢٩٢/٢ والتبصير ٤٨٨/١ واللباب ٣٨٢/١).
٤١٩٩ - قط ٤/ ١٤٤، ١٤٣.
(٣) ((حماد)) من المطبوع وهو الصواب، فما في الأصل و(هـ): ((خالد)) فخطأ. والله
أعلم. انظر: (التقريب وأصوله).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٢٤٥

١٥٤- حذيفة بن اليمان
[إتحاف المهرة
يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن بهلول، ثنا جدي، ثنا يحيى بن سعيد القطان،
عن سفيان، عن الأعمش، عن سعد بن عبيدة، نحوه.
٤٢٠٠ - حديث: قام سائل على عهد رسول الله: ﴿﴿ فسأل، فسكت
القوم، ثم إن رجلاً أعطاه، فأعطاه القوم، فقال النبي ◌َّهِ: ((من استَنّ خيراً فاستُنّ
به فله أجره ... )) الحديث.
كم في تفسير ﴿ ... اُنْفَطَرَتْ﴾: أنا الحسن بن حليم(١) المروزي، ثنا
أبو الموجه، ثنا عبدان، أنا عبدالله، ثنا هشام بن حسان، عن محمد بن سيرين،
عن أبي عبيدة بن حذيفة، عن حذيفة، به. وقال: صحيح الإسناد.
أحمد: ثنا وهب بن جریر، ثنا هشام، به.
٤٢٠١ - حديث: كان الناس يسألون رسول الله وَالغزو عن الخير وكنت
عه كم حم
أسأله عن الشر ... الحديث بطوله.
عه في الإمارة: ثنا علي بن سهل، ثنا الوليد بن مسلم. وعن يوسف بن
مُسَلَّم (٢)، ثنا عمارة بن بشر. وعن عيسى بن أحمد العسقلاني، ثنا بشْر بنَ بكْر،
ثلاثتهم عن ابن جابر.
كم في العلم: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا العباس بن الوليد بن
مَزْید، ثنا محمد بن شعیب بن شابور، ثنا عبدالرحمن بن یزید بن جابر، حدثني
بُسْر (٣) بن عبيدالله، حدثني أبو إدريس الخولاني، عنه، به. وعن أبي بكر بن
٤٢٠٠ - کم ٥١٦/٢. أحمد ٣٨٧/٥.
(١) ((حليم)) من المطبوع ومصادر ترجمته وهو الصواب وفي الأصل و(هـ): ((حكيم)). انظر
التعليقة (٢) في الصفحة السابقة.
٤٢٠١ - عه ٤٧٤/٤، ٤٧٥، ٠٤٧٦ كم ١١٣/١، ١٢١، ٤٣٢/٤، ٥٠٢. أحمد
٤٠٣/٥، ٤٠٤، ٤٠٣، ٣٩١، ٣٩٩، ٤٠٤، ٣٨٦، ٤٠٦.
(٢) رواية ((يوسف بن مسلّم)) لم أرها فيه.
(٣) ((بُسْر)) بالسين هو الصواب كما في المطبوع. وما في الأصل و(هـ): بالشين فتصحيف . =
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٢٤٦

بأطراف العشرة] ج٤
١٥٤ - حذيفة بن اليمان
إسحاق الفقيه، ثنا الحسن بن علي بن زياد، ثنا إبراهيم بن موسى، ثنا الوليد بن
مسلم، حدثني عبدالرحمن، به. واعترف بأنهما أخرجاه. وفي موضع آخر من
العلم: ثنا أبو بكر محمد بن عبدالله بن أحمد بن عتاب ببغداد، ثنا أبو بكر محمد بن
أحمد بن يزيد الرياحي، ثنا سعيد بن عامر، ثنا صالح بن رستم، عن حميد بن
هلال، عن عبدالرحمن بن قرط، قال: دخلت المسجد فإذا حلقة كأنما قطعت
رءوسهم، وإذا رجل يحدثهم، فإذا هو حذيفة ... فذكر الحديث. وقال: متن هذا
الحديث قد أخرجاه، وإنما أخرجته هنا للإصغاء إلى المحدث. وفي الفتن: عن
حمزة بن العباس العَقَبي (١)، ثنا العباس بن محمد الدوري، ثنا سعيد بن عامر، به.
وفيه: عن علي بن حمشاذ، ثنا إسماعيل بن إسحاق، ثنا مسلم بن إبراهيم، ثنا
سوید أبو حاتم، عن یحیی بن أبي کثیر، عن زيد بن سلام، عن أبيه، عن جده:
أن حذيفة بن اليمان لما احتضر أتاه ناس من الأعراب ... فذكر نحوه. وفيه زيادة.
ورواه أبو عوانة من وجه آخر، وفيه قصة لخالد: عن أبي داود الحراني، عن
مسلم بن إبراهيم، عن عبدالوارث، عن أبي التّياح، عن صخر بن بدر، عن
سُبَيْع بن خالد، عن حذيفة، به.
أحمد: عن عبدالرزاق، عن معمر. وعن بهز، عن أبي عوانة، كلاهما عن
قتادة، عن خالد بن خالد اليشكري، عنه، به. وفي حديث أبي عوانة، عن
سُبَيْع بن خالد - وفي حديث معمر تفسير - عنه، به. وعن محمد بن جعفر، عن
شعبة، عن أبي التياح [سمعت صخراً يحدث](٢) عن سُبَيْع - هو ابن خالد - نحوه.
= وهو: بسر بن عبيدالله الحضرمي الشامي. انظر: (تهذيب التهذيب ٤٣٨/١، والتقريب،
والكاشف ١٥٣/١، وتهذيب الكمال ٤ /٧٥ - ٧٧، وتحفة الأشراف ١٧٥/٣).
(١) العَقَبي: بفتح العين والقاف. انظر: (اللباب ٣٤٨/٢).
(٢) قوله ((سمعت صخراً يحدث)) من المطبوع، وهو ساقط من الأصل و(هـ) وعلى هامش
أطراف المسند ٢٣٢/٢ (ح٢١٥٥). كتبت هذه العبارة (في نسخة من المسند بين أبي التياح وسبيع
عن صخر بن بدر العجلي. وكذا أخرج أبو داود ولا يتصل إلا كذلك). اهـ. قلت: أخرجه أبو
داود في الفتن: باب ذكر الفتن ودلائلها، الحديث الثامن، قال ابن حجر في تهذيب التهذيب
(٤ /٤١٠): صخر بن بدر العجلي البصري روى عن سُبيع بن خالد اليشكري وعنه أبو التياح =
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٢٤٧

١٥٤ - حذيفة بن اليمان
[إتحاف المهرة
٢
٣٦/ب
قال شعبة: وحدثني أبو بشر في إسناد له، عن حذيفة ... فذكر / بعضه. وعن
عبدالصمد، عن أبيه. وعن يونس، عن حماد، كلاهما عن أبي التّاح، بمعناه. وعن
أبي المغيرة، عن صفوان، عن السفر بن نُسير وغيره، عن حذيفة، ببعضه. وعن
وكيع، عن سفيان، عن عطاء بن السائب، عن أبي البَخْتَري، قال: قال
حذيفة ... ببعضه. وعن عبدالرزاق، عن بكار(١)، عن خلاد بن عبدالرحمن،
عن أبي الطفيل، عن حذيفة بأوله مختصر في حديث. وعن بهز وأبي النضر، عن
سليمان بن المغيرة، عن حميد بن هلال، عن نصْر بن عاصم الليثي قال: أتيت
اليَشْكُري في رهط من بني ليث ... فذكر الحديث بطوله. وعن عبدالصمد، عن
حماد، عن علي بن زيد، عن اليشكري، عن حذيفة، نحوه(٢).
٤٢٠٢ - حديث: ((احصوا لي من تلفظ بالإسلام ... )) الحديث.
عه حب حم
عه في الإيمان: ثنا علي بن حرب الطائي، عن أبي معاوية، به(٣). وعن
محمد بن الليث المروزي، ثنا عبدان، عن أبي حمزة، فرواه (٤) عن الأعمش بلفظ:
«اكتبوا)).
= يزيد بن حميد الضبعي. اهـ. وانظر: (تحفة الأشراف - ٢٣/٣، ٣٣ - الحديث رقم: ٣٣٠٧
و ٣٣٣٢، وتهذيب التهذيب - ٣٢٠/١١ - ترجمة ((أبي التياح))).
(١) (بكار)) من الأصل و(هـ) وهو الصواب، فما في المطبوع: ((أبي بكار)) فخطأ. وهو:
بكار بن عبدالله اليماني. انظر: (تهذيب التهذيب ١٧٣/٣ ترجمة شيخه ((خلاد)) والمغني ١١٠/١،
والجرح والتعديل ٤٠٨/٢ ولسان الميزان ٤٣/٢).
(٢) قلت: حق هذه الطريق أن تذكر للحديث الآتي بعده بحديثين رقم ٤٢٠٤ (قلت:
يا رسول الله هل بعد ... ) كما هو واضح في المطبوع، وذكرتها هناك استدراكاً.
٤٢٠٢ - عه ١٠٢/١. حب (الإحسان) ٥٧/٨ (الحوت).
ويزاد: رواه أحمد في المسند - ٣٨٤/٥ - ثنا أبو معاوية، ثنا الأعمش، عن شقيق، عن
حذيفة، به. وانظر: أطراف المسند ٢٤٢/٢ (ح٢١٧٧).
(٣) ((به)) أي: عن الأعمش، عن أبي وائل، عن حذيفة.
(٤) (فرواه)) من تصرفي. وفي الأصل و(هـ): «فروه)) وفي المطبوع: (قراءة)).
جا لابن الجارود
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي
٢٤٨

بأطراف العشرة] ج٤
١٥٤- حذيفة بن اليمان
حب في الخامس والأربعين من الخامس: أنا أبو يعلى، ثنا أبو خيثمه، ثنا أبو
معاوية، عن الأعمش، عن شقيق، عنه، به.
٤٢٠٣ - حديث: [يأتي عليكم زمان لا ينجو فيه ... الحديث](١) في
کم
دعاء الغريق.
كم [في الدعاء: أنا علي بن عبدالرحمن بن ماتي بالكوفة، ثنا الحسين بن
الحكم](١) الحِبَري، ثنا قبيصة بن عقبة، ثنا سفيان [عن الأعمش، عن عمارة بن
عمير، عن أبي عمار](١)، عنه، بهذا مرفوع(٢). وقال: صحيح على شرطهما.
وفي الفتن: عن محمد بن عبدالله الصفار، ثنا محمد بن إبراهيم بن أَوْرَمة، ثنا الحسين
ابن حفص، عن سفيان الثوري، به(٣).
٤٢٠٤ - حديث: [قلت: يارسول الله](٤): هل بعد هذا الخير من
حب كم حم
شر ... الحديث .
حب في الخامس والستين من [الثالث](٤): أنا أحمد بن علي، ثنا عثمان بن أبي
٤٢٠٣ - کم ٥٠٧/١، ٤٢٥/٤.
(١) ما بين المعقوفات من المطبوع. ومكانها بياض في الأصل و(هـ) وضع عليها علامة
التوقف «کذا)).
(٢) في الأصل و(هـ): ((موقوف)) وما أثبته من المطبوع وأصله المخطوط (٢٣٣/١/أ).
(٣) وسقط من سنده في الفتن قوله: ((عن أبي عمار)) من المطبوع ومخطوطة رواق المغاربة (ج
٤ / لوحة ٢٠٢/أ) وهو موجود في كتاب الدعاء من المستدرك - ٥٠٧/١ - وهو: أبو عمار
عَرِيب بن حميد الدهني الهمداني، وترجمته تؤكد ذلك. انظر: (تهذيب التهذيب ١٩١/٧،
والتقريب، والكاشف ٢٦٤/٢).
٤٢٠٤ - حب (الإحسان) ١٨٣/١ (عثمان) و١٦٥/١، ٥٨٠/٧ (الحوت). كم ٤٣٢/٤.
ویزاد: رواه أحمد أيضاً في مسنده- ٤٠٦/٥ ۔ ثنا عبدالصمد، ثنا حماد، ثنا علي بن زيد، عن
اليشكري، عن حذيفة، بزيادة وهذه الرواية ذكرها المصنف للحديث المتقدم برقم ٤٢٠١
وحقها أن تذكر هنا، ونبهت عليها في التعليق.
(٤) ما بين المعقوفات من المطبوع، وهو ساقط من الأصل و(هـ).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٢٤٩

١٥٤- حذيفة بن اليمان
[إتحاف المهرة
شيبة، ثنا جرير بن عبدالحميد، عن مسعر بن كدام [عن عمرو بن مرة](١) عن
عبدالله بن الصامت(٢)، عنه، به. وفي التاسع والستين منه: أنا أحمد بن علي بن
المثنی، ثنا شیبان [بن أبي شيبة، ثنا سلیمان](٣) بن المغيرة، ثنا حمید بن هلال، ثنا
نصر بن عاصم الليثي ، قال: أتينا اليشكري، فحدثنا عن حذيفة، به مطولا ، وفيه
قصة .
كم في الفتن [ثني محمد بن صالح بن هانىء، ثنا يحيى بن محمد بن
يحيى](٤) ثنا أبو الوليد الطيالسي، ثنا أبو عوانة، عن قتادة، عن نصر بن عاصم،
عن سُبَيْع بن خالد - هو الیشکري - به.
عه حب حم ,
٤٢٠٥ - حديث: كنا جلوساً عند عمر فقال: أيكم يحفظ حديث
رسول الله وَلغو في الفتنة ... الحديث.
عه في الفتن: ثنا الحسن بن عفان، ثنا ابن نمير. وعن الصغاني وأبي أمية، قالا :
ثنا یعلی بن عبید. وعن محمد بن عبدالله بن عبدالحکم، ثنا أبي، ثنا الليث بن سعد
عن يحيى بن سعيد، عن خالد بن أبي عمران. وعن الدقيقي، عن عمرو بن
عون، عن هُشيم، عن سيّار، كلهم عن الأعمش، عن أبي وائل، قال: كنا
جلوساً ... فذكره. وفي الإيمان: عن محمد بن عبدالملك الدقيقي وعمار بن رجاء،
قالا: ثنا يزيد بن هارون. وعن أبي داود الحراني، ثنا النَّفَيْلي، ثنا زهير، عن أبي
(١، ٣، ٤) مابين المعوقفات من المطبوع وهو ساقط من الأصل و(هـ).
(٢) الصامت: من المطبوع وهو الصواب، وبدله في الأصل و(هـ): ((السائب)). انظر:
(تهذيب التهذيب ٢٦٤/٥، وتهذيب الكمال ١٢٠/١٥).
٤٢٠٥ - عه في الإيمان فقط ٥٣،٥٢/١.
ويزاد: رواه أحمد في المسند - ٣٨٦/٥، ٤٠١، ٤٠٥: ثنا يزيد بن هارون، ثنا أبو مالك، عن
ربعّي بن حِراش، عن حذيفة: أنه قدم من عند عمر. وثنا يحيى بن سعيد، عن الأعمش،
حدثني شقيق، قال: سمعت حذيفة. وعن وكيع، عن الأعمش، عن شقيق، عن حذيفة. وثنا
محمد بن عبيد وقال: سمعت حذيفة قال: كنا جلوساً عند عمر فقال: أيكم يحفظ قول رسول الله
* في الفتنة. وانظر: أطراف المسند ٢٣٦/٢ (ح٢١٦٢).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٢٥٠

بأطراف العشرة] ج٤
١٥٤ - حذيفة بن اليمان
مالك الأشجعي، عن رِبعيّ بن حِرَاش، عنه، به. قال: رواه غسان بن الربيع، عن
ثابت بن يزيد، عن سليمان التيمي، عن نعيم بن أبي هند، عن رِبْعيّ، وفيه:
حدثته حديثاً ليس [ بالأغاليط](١).
حب في التاسع والستين من الثالث: أنا الفضل بن الحباب، ثنا مسدّد بن
مسرهد، ثنا يحيى، عن الأعمش، حدثني شقيق، سمعت حذيفة ...
٢
٤٢٠٦ - / حديث: حدثنا رسول الله ﴾ حديثين، فرأيت أحدهما وأنا
عه حب حم
انتظر الآخر: حدثنا: ((إن الأمانة نزلت في قلوب الرجال ... )) الحديث.
١/٣٧
عه في الإيمان: ثنا أبو أمية وأبو داود الحراني، قالا: ثنا النَّفَيْلي، ثنا زهير. وعن
الحسن بن علي بن عفان، ثنا عبدالله بن نمير.
حب في التاسع والستين من الثالث: أنا عبدالله بن محمد الأزدي، ثنا
إسحاق بن إبراهيم، ثنا عيسى بن يونس، كلهم(٢) عن الأعمش، عن زيد بن
وهب، عنه، به.
٤٢٠٧ - حديث: إن للفتنة وقفات وبعثات(٣) فمن استطاع منكم أن يموت
کم
في وقفاتها فلیفعل. موقوف.
كم في الفتن: أنا محمد بن عبدالله الصفار، ثنا محمد بن إبراهيم بن أورمه، ثنا
(١) قوله ((بالأغاليط)) من المطبوع. ومكانها بياض في الأصل و(هـ).
٤٢٠٦ - عه ٥٢/١، ٥٢. حب (الإحسان) ٢٦٧/٨ (الحوت). أطراف المسند (ح ٢١٨٧).
ویزاد: رواه أحمد أيضاً فيمسنده٤٠٤،٣٨٤،٣٨٣/٥ : ثنا أبومعاوية، ثنا الأعمش، عن زيد بن
وهب، عن حذيفة قال: حدثنا رسول الله وهو حديثين قد رأيت أحدهما وأنا أنتظر الآخر. وثنا
وكيع، ثنا الأعمش، عن زيد بن وهب، عن حذيفة، به. وثنا محمد بن جعفر، قال: ثنا شعبة،
عن سليمان، قال: سمعت زيد بن وهب يحدث عن حذيفة، ثنا رسول الله صل * به.
(٢) ((كلهم)) أي: زهير وابن نمير وابن يونس وجاء في الأصل و(هـ): ((كلاهما)) محرفاً.
٤٢٠٧ - کم ٤٣٣/٤، ٥٠١.
(٣) وفي المطبوع (تبعات)) بدل ((بعثات)) وهو تصحيف.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٢٥١

١٥٤۔ حذيفة بن اليمان
[إتحاف المهرة
الحسين بن حفص، ثنا سفيان، عن الأعمش، عن زيد بن وهب، عنه، بهذا.
)(١) بهذا. وعن يحيى بن محمد العنبري، عن إبراهيم بن أبي
وعن (
طالب، عن محمد بن المثنى، عن عبدالرحمن بن مهدي، عن سفيان، به. قال
عبدالرحمن: وثنا سفيان، عن الحارث بن حصيرة، عن زيد بن وهب، قال: سئل
حذيفة: ماوقفاتها؟ قال: إذا أغمد السيف، قال: ما بعثاتها؟ قال: إذا سلّ
السيف. وقال: على شرطهما.
٤٢٠٨ - حديث: اجتمع حذيفة وأبو مسعود، فقال حذيفة: أنا أعلم
عه حب كم حم
بما مع الدجال منه: (إنّ معه نهراً من نار ونهراً من ماء ... )) الحديث، فقال أبو
مسعود: هكذا سمعته آلافو يقول.
عه في الفتن: ثنا الدقيقي، ثنا يزيد بن هارون، ثنا أبو مالك الأشجعي. وعن
أبي قلابة، ثنا فهد بن حبان. وعن عمار بن رجاء، ثنا أبو داود، ثنا شعبة. وعن
يوسف القاضي، ثنا محمد بن أبي بكر، ثنا أبو عوانة. وعن إبراهيم بن مرزوق وأبي
الأزهر، قالا: ثنا وهب بن جرير، ثنا أبي، ثلاثتهم عن عبدالملك بن عمير. وعن
أبي البَخْتَري، ثنا يحيى بن آدم، ثنا مفضل. وعن يوسف القاضي، ثنامحمد بن أبي
بكر. وعن الدَّنْداني، عن مسدَّد، قالا: ثنا معمر. وعن محمد بن شاذان، ثنا ابن
أبي عدي. وعن محمد بن محمد بن رجاء، ثنا عثمان بن أبي شيبة، قالا : ثنا جرير،
(١) ما بين الهلالين بياض في الأصل و(هـ) قدر ثلاث كلمات. ولم يقابله شيء من المستدرك.
٤٢٠٨ - حب (الإحسان) ٢٨٢/٨ (الحوت) کم ٤٩٠/٤.
ويزاد: رواه أحمد في المسند - ٣٨٦/٥ و ٤٠٤، ٣٩٣، ٣٩٥ - مختصراً وليس فيه حديث أبي
مسعود: ثنا يزيد بن هارون، أنا أبو مالك الأشجعي سعد بن طارق، ثنا ربعي بن حراش،
عنه، به مرفوعاً. وثنا حسين بن محمد، ثنا شيبان، عن منصور، عن ربعي بن حراش، عنه،
به. وثنا عفان، ثنا أبو عوانة، ثنا عبدالملك بن عمير، عن ربعي، قال عقبة بن عمرو لحذيفة:
ألا تحدثنا ما سمعت من رسول الله ﴾# ... به. ورواه أحمد وفيه حديث أبي مسعود - ٣٩٩/٥ -
ثنا محمد بن جعفر، ثنا شعبة، عن عبدالملك بن عمير، عن ربعي بن حراش، عن الطفيل،
عنه، به. مرفوعاً. وانظر: أطراف المسند ٢٦٥/٢ (ح ٢٢٣٧).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٢٥٢

بأطراف العشرة] ج٤
١٥٤ - حذيفة بن اليمان
عن مغيرة، عن نعيم بن أبي هند، کلهم عن ربعيّ، به.
حب في التاسع والستين من الثالث: أنا أحمد بن علي بن المثنى، ثنا أبو خيثمة،
ثنا جرير، به.
كم في الفتن: ثنا أبو بكر بن بالويَهْ، ثنا محمد بن شاذان، ثنا سعيد بن
سليمان، ثنا خلف بن خليفة، ثنا أبو مالك الأشجعي، عن رِبعّي، مطولاً. وليس
فيه حديث أبي مسعود. قلت: وهو في مسلم(١).
٤٢٠٩ - حديث: ((لفتنة بعضكم أخوف عندي من فتنة الدجال)) وفيه: ((وأنه
لا یضر مسلماً، مكتوبٌ بین عینیه کافر مهجاة: ك ف ر)).
حب في التاسع والستين من الثالث: أنا أبو يعلى، ثنا أبو كريب، ثنا
يحيى بن آدم، عن أبي بكر بن عَيّاش، عن الأعمش، عن سليمان بن ميسرة، عن
طارق بن شهاب، عنه، به.
٢
٤٢١٠ - / حديث: ((كل معروف صدقة)).
٣٧/ب
عه حب حم
)(٢)، كلاهما عن يزيد بن هارون. وعن محمد بن حبيب
عه (
)(٢).
الدمشقي، عن الربيع (
حب في التاسع من الثالث: أنا الفضل بن الحباب، ثنا مسدد، ثنا أبو عوانة،
کلهم عن أبي مالك الأشجعي، عن ربعيّ، به.
أحمد: عن يزيد في حديث (ح) وعن عبدالرحمن، عن سفيان. وعن أبي
(١) كتاب الفتن - باب ذكر الدجال وصفته - ٢٢٤٩/٤ .
٤٢٠٩ - حب ((الإحسان)) ٢٨٥/٨ (الحوت) و((الموارد)» ص ٤٦٨.
ويزاد: رواه أحمد أيضاً - ٣٨٩/٥ - ثنا وهب بن جرير، ثنا أبي، سمعت الأعمش، عن أبي
وائل، عن حذيفة، به مختصراً. أطراف المسند ٢٤٧/٢ (ح ٢١٩١).
٤٢١٠ - حب (الإحسان) ١٦٠/٥ (الحوت). أحمد ٤٠٥/٥، ٣٩٧، ٣٨٣، ٣٩٧، ٣٩٨.
(٢) كذا بياض في الأصل و(هـ) في الموضعین قدر خمس كلمات.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٢٥٣

١٥٤- حذيفة بن اليمان
[إتحاف المهرة
معاوية. وعن محمد بن جعفر، عن شعبة، أربعتهم [عن أبي مالك الأشجعي](١)
عن ربعيّ، عنه، به.
٤٢١١ - حديث: أخذ رسول الله وَلهو بعضلة ساقي، فقال: ((ههنا موضع
حب حم
الازار ... )) الحديث.
حب في العاشر من الثالث: أنا أبو خليفة، ثنا محمد بن کثیر، ثنا سفيان، عن
أبي إسحاق، عن مسلم بن نُذَيْر، عنه، به. وفي الثامن من الخامس: أنا أبو
عروبة، ثنا محمد بن وهب بن أبي كريمة، ثنا محمد بن سلمة، عن أبي عبدالرحیم،
عن زيد بن [أبي](٢) أنّيْسة، عن أبي إسحاق، عن الأغرّ أبي مسلم، عن حذيفة
به. وأعاده: عن أبي خليفة بسنده. وقال: سمعه أبو إسحاق من الأغَرّ ومن
مسلم بن نُذَيْر(٣).
٤٢١٢ - حديث: ((إنّ مما أتخوف عليكم رجلاً قرأ القرآن حتى إذا
رُئِيَتْ عليه بَهْجَتُه وكان ردءاً للإِسلام غَيِّه إلى ما شاء الله فانسلخ منه ... ))
الحدیث.
حب في الثاني والعشرين من الثالث: أنا أحمد بن علي بن المثنى، ثنا محمد بن
(١) ما بين المعقوفين من المطبوع في جميع الروايات، وهو ساقط من الأصل و(هـ) وهو أبو
مالك الأشجعي سعد بن طارق يروي عن ربعيّ بن حِراش وغيره، وعنه شعبة والثوري
ويزيد بن هارون وأبو معاوية وغيرهم. انظر: (تهذيب التهذيب، ٤٧٢/٣).
٤٢١١ - حب ((الإحسان)) ٣٩٩/٧ - ٤٠٠ (الحوت) و((الموارد) ٣٤٩.
ويزاد: رواه أحمد أيضاً في المسند - ٣٨٢/٥ - ثنا سفيان، عن أبي إسحاق، عن مسلم بن
نذير، عن حذيفة، به. و- ٣٩٦/٥، ٣٩٨ - ثنا محمد بن جعفر، ثنا شعبة، عن أبي إسحاق،
به. و- ٤٠٠/٥ - ثنا وكيع، ثنا سفيان، عن أبي إسحاق، به. أطراف المسند (ح٢١٦٦).
(٢) ((أبي)) من المطبوع. وهي ساقطة من الأصل و(هـ) انظر: (التقريب وأصوله).
(٣) وزاد في (الإحسان): ((فالطريقان جميعاً محفوظان، إلا أن خبر الأغر أغرب، وخبر
مسلم بن نُذَيْر أشهر.
٤٢١٢ - حب (الإحسان) ١٦١/١ (عثمان) و١٤٨/١ - ١٤٩ (الحوت).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٢٥٤

بأطراف العشرة] ج٤
١٥٤- حذيفة بن اليمان
مرزوق(١)، ثنا محمد بن بكر (٢) عن الصّلتْ(٣) بن بَهْرام، ثنا الحسن البصري، ثنا
جُنْدُب البَجَليّ في هذا المسجد، أن حذيفة حدثه، به.
٤٢١٣ - حديث: قالوا: يارسول الله لو استخلفت علينا ... الحديث.
كم
كم في مناقب أبي بكر: ثنا علي بن عبد الله الحكيمي، ثنا العباس بن محمد
الدوري، ثنا الأسود بن عامر، ثنا شريك، عن عثمان بن عمير، عن شقيق بن
سلمة، عن حذيفة، به.
٤٢١٤ - حديث: في القدر: في مسند أبيّ بن كعب.
حب
كم
٤٢١٥ - حديث: ((إنْ وليتموها أبا بكر فزاهد في الدنيا راغب في الآخرة ... » الحديث.
کم في مناقب علي: ثنا محمد بن صالح بن هانىء، ثنا أحمد بن سلمة ومحمد بن
شاذان، قالا: ثنا إسحاق بن إبراهيم ومحمد بن رافع، قالا: ثنا عبدالرزاق، أنا
عثمان بن أبي شيبة، عن الثوري، عن أبي إسحاق، عن زيد بن يُثَّيْع، عنه، به.
٤٢١٦ - حديث: (قام رسول الله وله فما ترك شيئاً يكون في
عه حب كم حم
(١) ((مرزوق)) من الأصل و(هـ) وهو الصواب. فما في المطبوع من ط عثمان من الإحسان:
((مسروق)) فتصحيف. وهو: محمد بن محمد بن مرزوق بن بكير الباهلي. انظر: (تهذيب التهذيب
٤٣١/٩، والتقريب، والكاشف ٩٤/٣).
(٢) (بكر)) من المطبوع. فما في الأصل و(هـ): ((بكير)) فتصحيف، وهو: محمد بن بكر
البرساني انظر: (تهذيب التهذيب ٧٧/٩، والتقريب، وسير أعلام النبلاء ٤٢١/٩).
(٣) الصلت: بالصاد. فما في المطبوع من ط عثمان من الإحسان بالسين فتصحيف. انظر:
(ميزان الاعتدال ٣١٧/٢).
٤٢١٣ - کم ٧٠/٣.
٤٢١٤ - تقدم حديثه برقم (١٢٥) في رواية ((ابن الديلميّ عن أبيّ)) أوله: لو أن الله عذب أهل
سمواته ... الحديث. رواه ابن حبان كما في ((الإحسان)) ٧٥/٢ (عثمان) و٥٥/٢ (الحوت)
و «الموارد)» ص ٤٥٠.
٤٢١٥ - کم ١٤٢/٣.
٤٢١٦ - حب ((الإحسان)) ٢١٩/٨ (الحوت). كم: ٤٧١/٤، ٤٧٢، ٤٧٢، ٤٨٧.
=
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٢٥٥

١٥٤- حذيفة بن اليمان
[إتحاف المهرة
مقامه إلى أن تقوم الساعة إلّ حدَّثَ به ... الحديث.
عه في الفتن: ثنا مسرور بن نوح، ثنا أبو بكر، ثنا وكيع، ثنا أبو أمية، ثنا
إسماعيل بن الخليل، ثنا علي بن مسهر. وعن إسحاق بن سيّار، ثنا عبيدالله بن
موسى، ثنا سفيان، ثلاثتهم عن الأعمش، عن أبي وائل شقيق، عنه، به. وعن
يونس بن حبيب، ثنا أبو داود، ثنا شعبة، عن عدي بن ثابت، عن عبدالله بن
يزيد، عن حذيفة، به، ببعضه)(١) / وفيه من الزيادة: إلّ أني لم أسأل: ما يُخرج
أهلَ المدينة من المدينة.
٢
١/٣٨
حب في التاسع والستين من الثالث: أنا أحمد بن علي بن المثنى، ثنا أبو خيثمة،
ثنا جرير، عن الأعمش، عن شقيق(٢)، عنه، به. وعن الفضل بن الحباب، ثنا
مسدد، ثنا بشر بن المُفَضِّل، عن عبدالرحمن بن إسحاق، عن الزهري، عن أبي
إدریس، عنه، نحوه، وأتمّ منه.
كم في الفتن: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا العباس بن محمد الدوري،
ثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد، ثنا أبي، عن صالح، عن ابن شهاب، به، وأُتمَّ
منه. وعن ابن بَالويّه وابن إسحاق، ثنا محمد بن أحمد بن النضر، ثنا جدي
معاوية بن عمرو، ثنا زائدة، عن عاصم، عن زرّ، عن حذيفة، مثل الأول. وعن
محمد بن صالح بن هانىء ومحمد بن يعقوب، قالا: ثنا يحيى بن محمد بن يحيى،
ثنا أبو الوليد، ثنا أبو عوانة. وعن الحسن بن يعقوب (
)(٢) .
ويزاد: رواه أحمد في مسنده - ٣٨٥/٥ و٤٠١، ٣٨٩، ٣٨٦: ثنا وكيع، عن سفيان، عن
=
الأعمش، عن أبي وائل، عن حذيفة، به. وثناعبد الرزاق، أنا سفيان، عن الأعمش، عن
أبي وائل، عن حذيفة، به. وثنا محمد بن جعفر، ثنا شعبة، عن عدي بن ثابت، عن عبدالله بن
يزيد، عن حذيفة، به. وانظر: أطراف المسند (ح٢٢٠٧).
(١) ما بين الهلالين من (هـ) وهو من الممسوح في الأصل.
(٢) ((شقيق)) من الأصل و(هـ) وهو الصواب، فما في المطبوع: ((سفيان)) فتحريف. وهو
المتقدم عند أبي عوانة. وانظر: (تحفة الأشراف ٣٩/٣ حديث ٣٣٤٠).
(٣) ما بين الهلالين بياض في الأصل و(هـ) قدر سبع كلمات. ولم أر رواية الحسن بن يعقوب
في المطبوع.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٢٥٦

بأطراف العشرة] ج٤
١٥٤ - حذيفة بن اليمان
وعن(١) المحبوبي، عن سعيد بن مسعود، عن عبيدالله بن موسى، به.
٤٢١٧ - حديث: ((إن حوضي لأبعد من أيلة إلى عدن، والذي نفسي
حب حم
بيده لآنيته أكثر من عدد نجوم السماء ... )) الحديث.
حب في الخامس والستین من الثالث: أنا أبو یعلی، ثنا عثمان بن أبي شيبة، ثنا
علي بن مسهر، عن سعيد بن طارق، عن ربعيّ، عنه، به.
٤٢١٨ - حديث: ((ليَرِدَنَّ على الحوض أقوام حتى إذا رأيتهم اختلجوا ... ))
عه حم
الحدیث.
عه في المناقب: ثنا علي بن حرب، ثنا ابن فضيل. وعن الصغاني، ثنا ابن
الأصفهاني، عن ابن فضيل، عن حصين، عن شقيق، عنه، به.
٤٢١٩ - حديث طح في الصلاة: ثنا أبو بكرة، ثنا [أبو داود،
ثنا شعبة، عن الحكم](٢) عن إبراهيم التيمي، عن أبيه، قال: استأذنت حذيفة
من الكوفة إلى المدائن.
(١) في الأصل و(هـ): ((عن)) وزدت الواو لأنه بداية سند.
٤٢١٧ - حب (الإحسان) ١٨٢/٩ (الحوت).
ويزاد: رواه أحمد أيضاً بنحوه - ٥ /٣٩٠، ٣٩٤، ٤٠٦ - ثنا عبدالصمد ويونس ، ثنا حماد،
عن عاصم، عن زرّ، عنه، به. وثنا عفان، ثنا حماد بن سلمة، عن عاصم، به. وثنا وهب بن
جریر، ثنا أبي، سمعت عاصماً بنحوه. أطراف المسند (ح٢١٨٤)
٤٢١٨ - ويزاد: رواه أحمد أيضاً في المسند - ٣٨٨/٥، ٣٩٣، ٤٠٠ - ثنا عبدالصمد، ثنا
عبدالعزيز بن مسلم، ثنا حصين، عن أبي وائل، عن حذيفة، به. وثنا سريج بن النعمان، ثنا
هشيم، عن المغيرة، عن أبي وائل، عن ابن مسعود وحصين عن أبي وائل، عن حذيفة، به. وثنا
مؤمل، ثنا عبدالعزيز - يعني ابن مسلم - ثنا حصين، به. وانظر: أطراف المسند (ح٢١٧٨)
٤٢١٩ - طح ١/ ٤٢٤ .
(٢) ما بين المعقوفين من المطبوع، ومكانها بياض في الأصل و(هـ).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٢٥٧

١٥٤ - حذيفة بن اليمان
[إتحاف المهرة
٤٢٢٠ - حديث: ((من فارق الجماعة [واستذل الإمارة لقي الله](١) لا حجة له)).
کم حم
كم في العلم، وفي المناقب: أنا أبو عبيدالله بن محمد بن يعقوب، ثنا حامد بن
أبي [حامد المقريء، ثنا إسحاق بن سليمان القاري، ثنا كثير](١) أبو النَّضْرِ، عن
رِبْعّي بن حِراش، عنه، به. وفي العلم: عن أبي العباس المحبوبي، ثنا محمد بن
معاذ ثنا أبو عاصم، ثنا کثیر بن أبي کثیر، حدثني رِبْعّي، نحوه. وقال: هذا حديث
صحیح، فإنّ (کثیر بن أبي کثیر کوفي سكن البصرة، روى عنه عيسى بن يونس،
ويحيى بن سعيد القطان، ولم يذكر بجرح.
قلت: ضعّفه ابن معين وأبو حاتم الرازي وابن حبان(٢).
٤٢٢١ - حديث: إني لأعلم أهل دينين من أمة أحمد، قوم يقولون
كأن أَوَّلُنا ضُلالاً ... الحديث موقوف.
٢
٣٨/ب
كم في الفتن: ثنا محمد بن عبدالله الصفار، ثنا محمد بن)(٣) / إبراهيم بن
أُوْرَمة، ثنا الحسين بن حفص، ثنا سفيان، عن الأوزاعي، عن يحيى بن أبي
عمرو، عن ابن الديلمي، عنه، به.
٤٢٢٢ - حديث: ((أتي الله بعبد من عباده آتاه الله مالاً فقال:
کم
٤٢٢٠ - كم ١١٩/١ و١٠٤/٣، ١١٩/١. أطراف المسند ٢٣٧/٢ (ح ٢١٦٥).
ويزاد: رواه أحمد في المسند - ٣٨٧/٥، ٤٠٦، ٣٨٧ -: عن أبي عاصم وإسحاق بن سليمان
ومحمد بن بكر، كلهم عن كثير بن أبي كثير التيمي، عن ربعي بن حراش، عن حذيفة.
(١) مابين المعقوفات من المطبوع ومكانها بياض في الأصل و(هـ).
(٢) لكن قال في تهذيب التهذيب - ٤٢٨/٨ - ذكره ابن حبان في الثقات - كما في تهذيب
الكمال - قلت (أي ابن حجر) وقال ابن أبي خيثمة عن ابن معين: ضعيف. وقال ابن أبي حاتم
عن أبيه: مستقيم الحديث. وانظر: (الجرح والتعديل ١٥٦/٧) ولم يذكروا يحيى بن سعيد
القطان في الرواة عنه. فالله أعلم.
٤٢٢١ - كم ٤١٩/٤.
(٣) ما بين الهلالين من (هـ) وهو من الممسوح في الأصل.
٤٢٢٢ - كم ٣٠٦/٢. وانظر الحديث الآتي (برقم ٤٢٤٣) أوله: تلقت الملائكة روح ...
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٢٥٨

بأطراف العشرة] ج٤
١٥٤- حذيفة بن اليمان
ماذا عملت في الدنيا؟ قال: ﴿ ... وَلَا يَكْثُمُونَ اللَّهَ حَدِيثًا﴾(١) ... ))الحديث.
كم في تفسير النساء: أنا يحيى بن محمد العنبري، ثنا محمد بن عبدالسلام،
ثنا إسحاق بن إبراهيم، ثنا أبو خالد الأحمر، ثنا سعد بن طارق، ثنا رِبْعيّ بن
حِرَاش، عنه، به. قال: فقال عقبة بن عامر الجهني وأبو مسعود الأنصاري: هكذا
سمعنا من رسول الله ﴾﴾﴾. وسيأتي من وجه آخر بمعنی هذا.
٤٢٢٣ - حديث: ((من أصبح والدنيا أكبر همه فليس من الله في
کم
شيء ... )) الحديث.
كم في الرقاق: ثنا جعفر بن محمد الخُلْديّ، ثنا الحسن بن علي القطان، ثنا
إسماعيل بن عيسى العطار، ثنا إسحاق بن بشر، ثنا سفيان الثوري، عن الأعمش،
عن شقیق، عنه، به.
قلت: لم يتكلم عليه، وإسحاق متروك(٢).
٤٢٢٤ - حديث: أصحاب الأعراف قوم تجاوزت بهم حسناتهم النار وقصرت
کم
بهم سيئاتُهم عن الجنة ... الحديث.
كم في تفسير الأعراف: أنا أبو الحسن بن عقبة، ثنا الهيثم بن خالد، ثنا عبيد الله
ابن موسى، أنا يونس بن أبي إسحاق، عن الشعبي، عن صلة بن زفر، عنه،
به. موقوف. وقال: صحيح على شرطهما.
٤٢٢٥ - حديث: في قوله ﴿ ... فَقَئِلُواْ أَبِمَّةَ الْكُفْرِ إِنَّهُمْ لَا أَيْمَنَ لَهُمْ ... ﴾(٣)
کم
قال: لا عهد لهم. قال حذيفة: ما قوتلوا بعد.
(١) سورة النساء، من الآية (٤٢).
٤٢٢٣ - کم ٣١٧/٤.
(٢) انظر: (لسان الميزان ٣٥٤/١ - ٣٥٥).
٤٢٢٤ - کم ٣٢٠/٢.
٤٢٢٥ - كم ٣٣٢/٢.
(٣) سورة التوبة، الآية (١٢).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٢٥٩

١٥٤ - حذيفة بن اليمان
[إتحاف المهرة
كم في تفسير براءة: ثنا أبو بكر بن بالويه، ثنا محمد بن شاذان، ثنا محمد بن
سابق، ثنا إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن صلة بن زفر، عنه، بهذا. موقوف.
وقال: صحيح على شرطهما.
٤٢٢٦- حديث: ما تقرءون ربعها - يعني سورة براءة - وانكم لتسمونها
کم
سورة التوبة، وهي سورة العذاب.
كم في التفسير: ثنا علي بن حمشاذ، ثنا محمد بن المغيرة، ثنا القاسم بن الحكم،
ثنا سفيان بن سعيد، عن الأعمش، عن عبدالله بن مرة، عن عبدالله بن سلمة،
عنه، بهذا.
٤٢٢٧ - (حديث: [فيقول إبراهيم: يارب حرّقت بَنِيَّ، فيقول: أخرجوا](١)
من النار من كان في قلبه مثقال بُرّة من إيمان، مثقال شعيرة من إيمان.
عه حب
عه في الإيمان: ثنا علي بن إسماعيل عَلُّویہ، ثنا سُریج بن يونس، ثنا مروان بن
معاوية، ثنا أبو مالك الأشجعي، عن رِبعيّ بن حِرَاش، عنه، بهذا.
حب في الثمانين من الثالث: أنا محمد بن الحسين بن مكرم، ثنا سُريج بن
یونس، به)(٢).
٤٢٢٨ - / حديث: ((في أصحابي اثنا عشر منافقاً ... )) الحديث.
٢
١/٣٩
عه حم
عه في المنافقين: ثنا يوسف بن محمد وابن حميد، قالا: ثنا حجاج. وعن
سعيد بن مسعود والصغاني وعمار، قالوا: ثنا أسود بن عامر، قالا: ثنا شعبة، عن
٤٢٢٦ - کم ٣٣٠/٢ - ٣٣١.
٤٢٢٧ - عه ١٧٥/١. حب (الإحسان) ٢٣٦/٩ (الحوت) و((الموارد)» ص ٦٤٥. أوله:
يقول إبراهيم يوم القيامة يا رباه، فيقول الله عز وجل: يالبيكاه، ...
(١) ما بين المعقوفين من المطبوع. ومكانه بياض في (هـ)، وهو من الممسوح في الأصل.
(٢) هذا الحديث وتخريجه من (هـ) وهو من الممسوح في الأصل.
٤٢٢٨ - ويزاد: رواه أحمد في المسند - ٣٩٠/٥ - ثنا أسود بن عامر، ثنا شعبة، عن قتادة،
به. أطراف المسند ٢٥٢/٢ (ح٢٢٠٤).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٢٦٠
.