Indexed OCR Text

بأطراف العشرة] ج٤
- حبيب بن مخنف
مسند حبیب بن مخنف
والصواب: عن أبيه مخنف بن سُلَيْم. وسيأتي إن شاء الله تعالى في
الميم (١))(٢).
• هو: حبيب بن مخنف بن سليم الغامدي. عداده في أهل الحجاز. انظر: (الإصابة
٣٠٩/١. الاستيعاب ٣٢٤/١. أسد الغابة ٤٤٨/١).
(١) مصورة الإتحاف (ج ٤/لوحة ٢٩٨/ب) وليس فيه ذكر ((حبيب بن مخنف)) قلت:
وحديثه في المسند - ٧٦/٥ - ثنا عبد الرزاق، أنا ابن جريج أخبرني عبدالكريم، عن حبيب بن
مخنف، قال: انتهيت إلى النبي * يوم عرفة ... الحديث ((على كل بيت أن يذبحوا شاة في كل
رجب، وكل أضحى شاة)). وانظر: أطراف المسند (٢٧٩/٥ -٢٨٠، ح ٧٠٧٤) والتعليق عليه.
(٢) نهاية الممسوح في الأصل والمثبت من (هـ).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٢٠١

١٤٨ - حبيب بن مسلمة
[إتحاف المهرة
٠١٤٨ / مسند حبيب بن مَسْلمة الفِهْري
١/٢٩
٢
حديثه في: ثالث الشاميين(١).
كم في المناقب(٢): ثنا أبو بكر بن بالويه، ثنا إبراهيم بن إسحاق، ثنا مصعب
الزُّبَيْري قال: حبيب بن مسلمة بن مالك بن وهب بن ثعلبة بن واثلة بن عمر بن
شيبان بن محارب بن فهر. كان شريفاً، وقد سمع من النبي ◌َ ﴿ فكان يقال له
حبيب الروم ... الحديث. أنا محمد بن يوسف بن إبراهيم، ثنا محمد بن عمران
النسوي، ثنا أحمد بن زهير بن حرب، سمعت أبي يقول: [كنية](٣) حبيب بن
مسلمة: أبو عبدالرحمن. ثنا عبد الله بن حاتم (٤)، ثنا أبو عبدالله العبدي، ثنا
يحيى بن بكير، قال: توفي حبيب بِأَرمينية سنة اثنتين وأربعين.
٤١٣١ - حديث: ((من اغبرت قدماه في سبيل الله حَرّمه الله على النار)).
في مسند : مالك بن عبدالله.
١٤٨ • هو: حبيب بن مسلمة بن مالك بن وهب القرشي الفهري المكي، والراجح ثبوت
صحبته، لكنه كان صغيراً، مات في خلافة معاوية. انظر: (الإصابة ٣٠٩/١. الاستيعاب
٣٢٠/١. أسد الغابة ٤٤٧/١. تهذيب التهذيب ١٩٠/٢).
(١) المسند ١٥٩/٤.
(٢) کم ٣٤٦/٣، ٣٤٧.
(٣) ((كنية)) من المطبوع، وهو ليس في الأصل و(هـ).
(٤) في المطبوع: ((غانم)) بدل ((حاتم)) وفي (هـ): ((عبيدالله)) بدل ((عبدالله)).
٤١٣١ - مصورة الإتحاف مسند مالك بن عبدالله (ج ٤ / لوحة ٢٩٣/أ). وعزاه لأحمد - المسند
٢٢٦،٢٢٥/٥ - والدارمي في الجهاد - ١٢٢/٢
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٢٠٢

بأطراف العشرة] ج٤
١٤٨ - حبيب بن مسلمة
٤١٣٢ - حديث: أن النبي ◌َّليّ نفل الثلث بعد الخمس.
مي جا طح حب کم حم
مي في السير: أنا أبو عاصم، عن سفيان، عن يزيد بن يزيد(١) بن جابر، عن
مکحول، عن زياد بن جاریة، عنه، بهذا.
جا في الجهاد: عن عبدالله بن محمد بن عمرو الغزي، ثنا أبو مسهر. وعن
عباس بن الوليد، أن أباه أخبره، كلاهما عن سعيد بن عبدالعزيز، ثنا مكحول، به.
لفظ أبي مسهر مثل حديث سفيان. وقال الوليد: نفل الربع في البداءة والثلث في
الرجعة .
طح فیه: ثنا ابن مرزوق، ثنا أبو عاصم، به. وبه: عن أبي عاصم، عن ثور،
عن سليمان بن موسى، عن زياد، به، نحوه. وعن أبي أمية، ثنا علي بن الجَعْد، أنا
ابن ثوبان، عن أبيه، عن مکحول، به.
حب في الثالث من الخامس: أنا محمد بن عبدالله بن عبدالسلام ببيروت، ثنا
أبو عمير(٢) النحاس عيسى بن محمد، ثنا ضمرة، عن(٣) رجاء بن أبي سلمة، قال:
سمعت عمرو بن شعيب وسليمان بن موسى يذكران النفل ، فقال عمرو: لا نفل
٤١٣٢ - مي ٢٢٩/٢ (الدمشقية) و١٤٧/٢ (اليماني). جاصفحة ٣٦١ - ٣٦٢. طح
٢٤٠/٣، ٢٣٩، ٢٤٠. حب (الإحسان) ١٦١:٧ (الحوت) و((الموارد)) ص ٤٠٣. كم
١٣٣/٢، ٣٤٧/٣. أحمد ٤ /١٦٠، ١٥٩، ١٦٠، ١٥٩، ١٦٠.
ويزاد: رواه الطحاوي أيضاً فيه - ٢٤٠/٣ - ثنا فهد وعلي بن عبدالرحمن، قالا: ثنا
عبدالله بن صالح، ثني معاوية بن صالح، عن العلاء بن الحارث، عن مكحول عن زياد بن
جارية، عن حبيب بن مسلمة، به.
(١) ((بن يزيد)) ليست في المطبوع وهو: يزيد بن يزيد بن جابر الأزدي الدمشقي، كما في
(التقريب وأصوله).
(٢) ((عمير)) من الأصل و(هـ) وهو الصواب بالتصغير، فما في ((الموارد)): ((عمر)) مكبراً
فتصحيف. انظر: (الجرح والتعديل ٢٨٦/٦، وتهذيب التهذيب ٢٢٨/٨. وسير أعلام النبلاء
٥٢/١٢).
(٣) وفي المطبوع: ((بن)) بدل ((عن)) وهو تصحيف. فضمرة هو ابن ربيعة يروي عن رجاء بن
أبي سلمة. انظر: (تهذيب التهذيب ٤٦٠/٤، ٢٦٧/٣).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٢٠٣

١٤٨ - حبيب بن مسلمة.
[إتحاف المهرة
بعد النبي وَ ﴿. فقال سليمان بن موسى: حدثني مكحول ... فذكره.
كم في قسم الفيء: ثنا أبو بكر بن بالويه، ثنا الحسن بن شبيب المعمري، ثنا
عبدالله بن أحمد بن ذكوان ومحمود بن خالد الدمشقيان، قالا: ثنا مروان بن محمد،
ثنا يحيى بن حمزة، سمعت أبا وهب يقول: سمعت مكحولا يقول: كنت عبداً
بمصر لامرأة من هذيل فاعتقتني، فما خرجت من مصر وبها علم إلّ حويته فيما
أرى، ثم أتيت الشام فغربلتها، كل ذلك أسأل عن النفل، فلم أجد أحداً يخبرني منه
بشيء، حتى لقيت شيخا يقال له: زياد بن جابر، به ... فذكره. وعن أبي العباس
محمد بن يعقوب، ثنا أبو البختري عبدالله بن محمد بن شاكر(١)، ثنا مصعب بن
المقدام، عن سفيان، به. وقال: صحيح الإسناد. وفي المناقب: ثنا أبو العباس،
ثنا الربيع، ثنا بشر بن بَكْر، ثنا عبدالرحمن بن ثابت بن ثوبان، عن أبيه، عن
مکحول، عن زياد، به .
أحمد: ثنا يحيى بن سعيد، عن سعيد بن عبدالعزيز، بهذا. وعن
عبدالرحمن، عن سعيد، نحوه، ولم يذكر بعد الخمس. وعن عبدالرزاق ووكيع
ويحيى بن سعيد، عن سفيان، عن يزيد بن يزيد بن جابر، عن مكحول، به.
وعن أبي المغيرة، عن سعيد بن عبدالعزيز، عن سليمان بن موسى، عن زياد بن
جارية، به. وبه: شهدت رسول الله وَلا و (نفل الربع في البداءة والثلث في الرجعة.
وعن عبدالرزاق، عن ابن جريج، عن زياد بن سعد، عن يزيد بن جابر، ولم يذكر
الخمس. وعن حماد بن خالد - هو الخياط - عن معاوية - يعني ابن صالح - عن
العلاء بن الحارث، عن مكحول، بلفظ: نفل الربع بعد الخمس في بداءته ونفل
الثلث بعد الخمس في رجعته. قال: أبو عبدالرحمن سمعت أبي يقول: ليس في
الشام أحسن حديثاً من سعيد بن عبدالعزيز، يعني التنوخي .
(١) ((شاكر)) من المطبوع وهو الصواب فما في الأصل و(هـ): ((سابق)) فخطأ. انظر
(تهذيب الكمال، ترجمة: مصعب بن المقدام).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٢٠٤

بأطراف العشرة] ج٤
١٤٨ - حبيب بن مسلمة
٤١٣٣ - حديث: ((زر غِبًا تَزْددْ حُبا)».
کم
كم في المناقب: ثنا أحمد بن الحسن البزار، ثنا أزهر بن زفر ، ثنا أبو أسلم
محمد بن مخلد الرعيني، ثنا سليمان بن أبي كريمة، عن مكحول، عن قَزَعَة(١) بن
يحيى، عنه، بهذا)(٢).
٢
٢٩/ب
٤١٣٤ - / حديث: ((لا يجتمع ملأ فيدعو بعضهم ويؤمن بعض إلّ
الله ... )) الحديث، وفيه قصة.
کم
أجابهم
كم في المناقب: أنا أبو بكر بن إسحاق، ثنا بشر بن موسى، ثنا أبو عبدالرحمن
المُقْريء، ثنا ابن لهيعة، حدثني أبو هُبيرة، عن حبيب، به.
٤١٣٥ - حديث: في الصلاة على الجنازة.
كم طح
كم في الجنائز: أخبرني إسماعيل بن أحمد التاجر، ثنا محمد بن الحسن
العسقلاني، ثنا حرملة بن يحيى، ثنا ابن وهب، أخبرني يونس، عن ابن شهاب،
أخبرني أبو أمامة بن سهل بن حُنيف - وكان من كبراء الأنصار وعلمائهم - أنه أخبره
رجال من أصحاب رسول الله ◌َ له في الصلاة على الجنازة: أن يكبر الإمام ثم
يصلي على النبي ◌َلفر ... الحديث. قال الزهري: وحدثني بذلك أبو أمامة
- وسعيد بن المسيب يسمع فلم ينكره - قال: وسألت محمد بن سويد عنه؟ فقال: وأنا
سمعت الضحاك بن قيس يحدث، عن حبيب بن مسلمة في صلاة صلاها على الميت
فقرأ الذي حدث أبو أمامة. قال الحاكم: صحيح على شرطهما.
طح فيه: ثنا ابن أبي داود، ثنا أبو اليمان، أنا شعيب، عن الزهري، به.
٤١٣٣ - کم ٣٤٧/٣.
(١) ((قزعة)) من (هـ) وهو الصواب، فما في المطبوع: ((قناعة)) فتصحيف. انظر: (تهذيب
التهذيب ٣٧٧/٨).
(٢) ما بين الهلالين من (هـ) وهو من الممسوح في الأصل.
٤١٣٤ - کم ٣٤٧/٣.
٤١٣٥ - كم ٣٦٠/١. طح ٥٠٠/١.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٢٠٥

١٤٨ - حبيب بن مسلمة
[إتحاف المهرة
٤١٣٦ - حديث: أن رسول الله و لو دعا إلى القصاص من نفسه
کم
في خدشة خدشها ... الحديث.
كم في الرقاق: ثنا أبو بكر محمد بن جعفر الآدمي، ثنا أحمد بن عبيد بن
ناصح، ثنا محمد بن مصعب، ثنا الأوزاعي، حدثني مكحول، عن زياد بن
جارية، عنه، به. وقال: تفرد به أحمد بن عبيد، ومحمد بن مصعب ثقة(١).
٤١٣٦ - كم ٣٣١/٤.
(١) قال الذهبي في تلخيصه: قلت: قال ابن عدي: أحمد بن عبيد صدوق له مناکیر، ومحمد
ضعيف. وقال في التقريب : محمد بن مصعب بن صَدَقة القُرْقُسائي ... صدوق كثير الغلط،
من صغار التاسعة. اهـ.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٢٠٦

بأطراف العشرة] ج٤
١٤٩ - الحجاج بن عمرو
١٤٩ · مسند الحجاج بن عمرو بن غَزِيّة
الأنصاري
حديثه في ثاني المکیین(١).
٤١٣٧ - حديث: ((من کُسر أو عرج أو مرض فقد حلَّ وعليه الحج
مي خز طح قط كم حم
من قابل)).
مي في الحج: أنا أبو عاصم، عن حجاج الصواف، عن يحيى بن أبي كثير،
عن عكرمة، عن الحجاج بن عمرو، به. قال أبو محمد: رواه معاوية بن سلام
ومعْمر، عن يحيى بن أبي كثير، عن عكرمة، عن عبدالله بن رافع، عن الحجاج،
به .
خز فيه(٢): ثنا يعقوب بن إبراهيم الدَّوْرقي، ثنا ابن عُلَيَّة، ثنا الحجاج بن أبي
عثمان، حدثني یحیی بن أبي کثیر: أن عكرمة مولى ابن عباس حدثه، حدثني
الحجاج بن عمرو ، بهذا. قال: فحدثت به ابن عباس وأبا هريرة، فقالا: صدق.
حدثني عمي إسماعيل بن خزيمة، ثنا عبدالرزاق، عن معمر، عن يحيى بن أبي
١٤٩ • هو: الأنصاري المازني المدني، صحابي شهد صفين مع علي بن أبي طالب رضي الله
عنهما. انظر: (الإصابة ٣١٣/١. الاستيعاب ٣٢٦/١. أسد الغابة ٤٥٨/١، والتقريب
وأصوله).
(١) المسند ٤ /٤٥٠ .
٤١٣٧ - مي ٦١/٢ (الدمشقية) و٣٨٨/١ اليماني). طح ٢٤٩/٢. قط ٢٧٧/٢. كم
٤٧٠/١، ٤٨٢، ٤٨٣. أحمد ٤٥٠/٣.
(٢) لم أجده في المطبوع من كتاب الحج، وهو غير كامل.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٢٠٧

١٤٩ - الحجاج بن عمرو
[إتحاف المهرة
كثير، عن عكرمة، عن عبدالله بن رافع مولى أم سلمة، سألت الحجاج بن عمرو
عن حبس المحرم ... فذكره. وفيه: عكرمة، عن ابن عباس وأبي هريرة. قال ابن
خزيمة: (تابعه معاوية بن سلام، عن يحيى. وسمعت محمد بن يحيى يقول:
الحجاج متقن - يعني ابن أبي عثمان - ليس في السماع.
طح فيه: عن محمد بن خزيمة، عن محمد بن عبدالله الأنصاري، عن حجاج،
به. وعن ابن مرزوق، ثنا أبو عاصم، به. وعن ابن أبي داود، ثنا يحيى بن
صالح، ثنا معاوية بن سلام، به.
قط فيه: ثنا أحمد بن عبدالله الوكيل، ثنا الحسن(١) بن عرفة، ثنا مروان بن
معاوية، عن الحجاج الصواف، به.
كم فيه: ثنا أبو بكر بن إسحاق، ثنا إسماعيل بن قتيبة، ثنا يحيى بن يحيى،
ثنا مروان، به. وقال: على شرط مسلم. وفي موضع آخر: عن علي بن حمشاذ، ثنا
هشام بن علي، ثنا أبو النعمان، ثنا عبدالوارث بن سعيد، ثنا الحجاج بن أبي عثمان،
به. وعن أحمد بن جعفر، ثنا عبدالله بن أحمد، ثنا أبي، ثنا عبدالرزاق، به.
أحمد: عن يحيى بن سعيد وإسماعيل، كلاهما عن الحجاج، به. في حديث
إسماعيل: حدثني الحجاج بن عمرو ... فذكره. وفيه: قال: فذكرت ذلك لا بن
عباس وأبي هريرة، فقالا: صدق)(٢).
(١) ((الحسن)) من المطبوع وهو الصواب، فما في (هـ): ((الحسين)) فتحريف. وهو الحسن بن
عرفة بن يزيد العبدي. انظر: (تهذيب الكمال ٦/ ٢٠١، وسير أعلام النبلاء ١١ /٥٤٧).
(٢) ما بين الهلالين من (هـ) وهو من الممسوح في الأصل.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٢٠٨

بأطراف العشرة] ج٤
١٥٠ - الحجاج بن علاط
٥١٥٠ / مسند الحجّاج بن عِلاط
السُّلَمي(١)
٢
١/٣٠
٤١٣٨ - حديث: لما افتتح رسول الله وَل﴿ خيبر، قال الحجاج بن
حبِ
عِلَاط: يا رسول الله، إن لي بمكة مالاً، وإن لي بها أهلًا، وإني أريد أنْ آتيهم، فأنا
في حل إنْ أنا قلت فيك شيئاً؟ فأذن له رسول الله وَ لِ أنْ يقول ما شاء. قال: فأتى
امرأته حين قدم. فقال: اجمعي لي ما كان عندك ... الحديث بطوله، وفيه قصة
العباس وغيره.
حب في الثالث من الخامس: أنا أحمد بن علي بن المثنى، ثنا محمد بن
عبدالملك بن زنجويه ، ثنا عبدالرزاق، أنا معمر، عن ثابت، عن أنس، به.
أخرجه جماعة في مسند أنس، وقد أشرت إليه في ترجمة: معمر ،عن ثابت، عن
أنس.
١٥٠ · هو: أبو كلاب الحجاج بن ◌ِلَاط - بكسر العين وتخفيف اللام - السلمي الفهري،
مات في خلافة عمر، وقيل: في خلافة علي. انظر: (الإصابة ٣١٣/١. الاستيعاب ٣٢٥/١.
أسد الغابة ١ /٤٥٦ طبقات ابن سعد ٢٦٩/٤).
(١) ((السُّلَمي)) وهو الصواب فما في الأصل و(هـ): ((السهمي)) فتصحيف. انظر: (الإصابة
٣١٣/١).
٤١٣٨ - حب (الإحسان) ٣٠/٧ (الحوت) و((الموارد)) ص ٤١٣. وانظر الحديث المتقدم
برقم (٧٥٨) من الجزء الأول.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٢٠٩

١٥١ - الحجاج بن مالك
[إتحاف المهرة
١٥١ ٠ مسند الحَجّاج بن مالك الأسْلَميّ
حديثه في ثاني المکیین(١).
مي حب حم
٤١٣٩ - حديث: أنه قال: يا رسول الله، ما يذهب عني مذمة الرضاع؟
قال: ((الغرة العبد أو الأمة)).
مي في النكاح: ثنا عثمان بن محمد، ثنا عَبْدة. عن هشام، عن أبيه، بهذا.
حب في الحادي والثلاثين من الثالث: أنا ابن سَلْم، ثنا حرملة، ثنا ابن
وهب، أخبرني عمرو بن الحارث. وعن أبي يعلى، ثنا سُريج بن يونس، ثنا أبو
معاوية، كلاهما عن هشام، به.
أحمد: ثنا يحيى، ثنا هشام، أخبرني أبي، به. وعن ابن نمير، عن هشام،
نحوه .
١٥١ • هو: الحجاج بن مالك بن عويمر ابن أبي أسيد الأسلمي. صحابي. انظر: (الإصابة
٣١٤/١. الاستيعاب ٣٢٨/١. التقريب وأصوله. أسد الغابة ٤٥٩/١).
(١) المسند ٤٥٠/٣ .
٤١٣٩ - مي ١٥٧/٢ (الدمشقية) و٨٠/٢ (اليماني). حب (الإحسان) ٢١٦/٦ (الحوت)
و ((الموارد)) ص ٣٠٦. أحمد ٤٥٠/٣.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٢١٠

بأطراف العشرة] ج٤
١٥٢ - حذافة
١٥٢ • مسند حذافة غير منسوب
له في مسند : أم الفضل لبابة بنت الحارث.
١٥٢ • مصورة الإتحاف (ج ٦ / لوحة ١٩٨/ب) له ذكر في حديث: أن رسول الله صل# أفطر
بعرفة ... وفيه: فسمعت منادياً يقول: إن هذه الأيام أيام أكل وشرب ... الحديث وأن المنادي
رجل يقال له حذافة ... رواه الطحاوي في الحج - ٢٤٥/٢ - وليس فيه: أن رسول الله وَلفي أفطر
بعرفة.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٢١١

١٥٣ - حذيفة بن أسید
[إتحاف المهرة
١٥٣• من مسند حذيفة بن أسيد أبي سَريحة
حديثه في رابع المكيين(١).
قال الحاكم(٢): ثنا ابن بالويه، ثنا الحربي، ثنا مصعب، قال: حذيفة بن
أسيد بن الأغوس(٣)، يكنى أبو سَرِيحة، تحول من المدينة إلى الكوفة، وبهامات.
٤١٤٠ - حديث: ((إنها لا تقوم حتى تَرَوْا قبلها عشر آيات: الدجال والدخان
حب عه حم
وعيسى ابن مريم ... )) الحديث.
حب في الثالث والستين من الثالث: أنا عبدالله بن محمد الأزدي، ثنا
إسحاق بن إبراهيم، أنا سفيان، عن فرات القَزّاز، أنه سمع أبا الطفيل يحدث
عنه، به. وبه: عن إسحاق، عن النضر بن شُميل، عن شعبة، ثنا فرات، نحوه.
عه في الفتن: ثنا محمد بن إسماعيل الصائغ، ثنا سفيان بن عيينة. وعن
١٥٣ • صحابي من أصحاب الشجرة، شهد الحديبية، مات سنة اثنتين وأربعين. وأسيد:
بفتح الهمزة. وسريحة: بمهملتين مفتوحة الأول. انظر: (الإصابة ٣١٧/١. الاستيعاب
٣٣٥/١. أسد الغابة ٤٦٦/١ طبقات ابن سعد ٢٤/٦. التقريب وأصوله).
(١) المسند ٦/٤.
(٢) كم ٥٩٤/٣.
٤١٤٠ - حب (الإحسان) ٢٩٧/٨، ٢٧٩ - ٢٨٠ (الحوت). أحمد ٦/٤، ٧.
(٣) ((الأغوس)) بالسين من المطبوع وأسد الغابة ٤٦٦/١، ويجوز فيه ((الأغوز)) بالزاي كما في
(أسد الغابة وتبصير المنتبه ٢٣/١) وهو في الأصل و(هـ): ((الأخوص)) بالصاد.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٢١٢

بأطراف العشرة] ج٤
١٥٣ - حذيفة بن أسيد
)(١) وأبي قلابة، قالا: ثنا مسلم - هو ابن إبراهيم -. وعن أبي الأزهر،
)
ثنا بدل بن المحبر، كلاهما عن شعبة، كلاهما (عن فرات القزاز، به.
)(٢) سفيان، به مرفوعاً. وعن عيسى بن بشير الرازي، ثنا محمد بن
)
سعيد بن سابق، ثنا عمرو بن أبي قيس. وعن محمد بن شاذان، ثنا زكريا بن
عدي. وعن إدريس بن بكر، ثنا مسدد، كلاهما عن أبي الأحوص سلام، عن
فرات، نحوه.
أحمد: ثنا سفيان بن عيينة، به، ولفظه: اطلع النبي ولو علينا ونحن نتذاكر
الساعة فقال: ((ما تذكرون))؟ فقالوا: الساعة. فقال: ((إنها لن تقوم حتى تروا عشر
آيات: الدخان والدجال والدابة ... )) وذكر الحديث. وعن محمد بن جعفر، ثنا(٣)
شعبة. وعن عبدالرحمن بن مهدي، عن سفيان - هو الثوري - كلاهما عن فرات،
به. قال شعبة: وحدثني بهذا الحديث رجل، عن أبي الطفيل، عن أبي سَريحة. ولم
يرفعه .
٤١٤١ - حديث: ((تجيء الريح التي يقبض الله فيها نفس كل مؤمن
ثم طلوع الشمس من مغربها، وهو الآية التي ذكرها الله في كتابه))) (٤) .
کم
/ وهو(٥) طرف من الذي قبله، ببعض معناه .
٢
کم في المعرفة: أنا إسماعيل بن علي الخُطبي. ثنا محمد بن العباس المؤدب، ثنا
عبيد بن إسحاق العطار، ثنا محمد فضيل، عن أشعث بن سوار، عن عبدالملك بن
٢١/ب
(١) بياض مقدار كلمة في الأصل و(هـ) وكتاب الفتن من أبي عوانة غير مطبوع.
(٢) بیاض في (هـ) أقل من سطر.
(٣) (ثنا)) من المطبوع وهو الصواب. فما في (هـ) بدله: ((و)) فخطأ. انظر ترجمته في:
(تهذيب التهذيب ٩٦/٩).
٤١٤١ - كم ٥٩٤/٣.
(٤) ما بين الهلالين من (هـ) وهو من الممسوح في الأصل.
(٥) خلل في ترتيب أوراق الأصل فوضعت اللوحة ٢١ ب و٢٢ أمكان اللوحة ٣٠ ب و٣١ أ
والعكس. راجع التعليق على حديث رقم ٤٠٥٦.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٢١٣

١۵٣- حذيفة بن أسيد
[إتحاف المهرة
میسرة، عن أبي الطفيل، بهذا.
٤١٤٢ - حديث: إذا مرّ بالنطفة ثنتان وأربعون ليلة بعث الله إليها
عه حپ حم
ملكاً ... )) الحديث.
عه في القدر: ثنا يونس بن عبدالأعلى، ثنا سفيان بن عيينة. وعن (١) بكار بن
قتيبة، ثنا إبراهيم بن يسار، ثنا سفيان. وعن سعيد بن عبدالرحمن بن داود
الصنعاني، قال: قرأت على أبي رباح بن زيد، عن عمر بن حبيب، كلاهما عن
عمرو بن دينار. وعن يونس بن عبدالأعلى وعيسى بن أحمد، كلاهما عن ابن
وهب، عن عمرو بن الحارث. وعن يوسف بن مُسَلَّم، عن حجاج بن محمد، عن
ابن جريج، كلاهما عن أبي الزبير. وعن ابن أبي الحسين، ثنا حجاج بن منهال.
وعن أبي أمية، ثنا مسلم بن إبراهيم، كلاهما عن ربيعة بن كلثوم بن جبر، عن أبيه،
كلاهما عن أبي الطفیل، عنه، به. وفيه حديثه عن ابن مسعود.
حب في الثلاثين من الثالث: أنا عمران بن موسى بن مجاشع، أنا أحمد بن
عيسى المصري، ثنا ابن وهب، أخبرني عمرو بن الحارث، عن أبي الزبير: أن
عامر بن واثلة حدثه، أنه سمع ابن مسعود يقول: الشقي من يشقى في بطن أمه
والسعيد من وُعظ بغيره. فأتى رجلاً من الصحابة يقال له: حذيفة بن أسيد الغفاري
فحدثه بذلك، فقال: سمعت رسول الله وسلم يقول ... فذكره.
أحمد: ثنا سفيان، عن عمرو، عن أبي الطفيل بلفظ: ((يدخل الملك على
النطفة بعد ما تستقر في الرحم بأربعين ليلة ... )) الحديث.
٤١٤٣ - حديث: كان النبي ◌ّ يقرب كبشين أملحين، فيذبح أحدهما
فيقول: ((هذا عن محمد ... )) الحديث.
کم
٤١٤٢ - حب (الإحسان) ١٩/٨ (الحوت). أحمد ٧/٤.
(١) قوله ((وعن بكار بن قتيبة ثنا إبراهيم بن يسار ثنا سفيان)) مكرر في (هـ).
٤١٤٣ - کم ٥٩٤/٣.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٢١٤

بأطراف العشرة] ج٤
١٥٣ - حذيفة بن أسيد
كم في المعرفة: أخبرني عبدان بن يزيد الدقيقي بهمذان، ثنا محمد بن المغيرة،
ثنا يحيى بن نصر بن حاجب، ثنا عبدالله بن شبرمة، عن الشعبي، عنه، به.
٤١٤٤ - حديث: حملني أهلي على الجفاء بعدما علمت من السنة: كنا
کم
نضحي بالشاة ... الحديث.
كم في الأضاحي: أنا أبو بكر بن إسحاق، أنا محمد بن أحمد بن النضر، ثنا
معاوية بن عمرو، ثنا زائدة، عن بیان، عن عامر، به.
٤١٤٥ - حديث: ((لا تقوم الساعة حتى تخرج نار من ركوبة(١)، تضيء
أعناق الإبل)) قال بعضهم: ببصرى، وقال بعضهم: ببصرى أو الشام.
عه
عه في الفتن: ثنا إبراهيم بن مرزوق ومحمد بن جنيد الدقاق (وأبو زرعة(٢)
الرازي وعباس الدوري، قالوا: ثنا أبو عاصم، عن معروف بن خَرّبُوذ، ثنا أبو
الطفیل، عنه، بهذا.
٤١٤٦ - حديث: ((يكون [الدابة ثلاث خرجات من الدهر](٣) أول خرجة
بأقصى اليمن ... )) الحديث.
كم في الفتن: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا الحسن بن علي بن عفان،
ثنا عمرو بن محمد العَنْقَزي (٤)، ثنا طلحة بن عمرو الحضرمي، عن عبدالله بن
٤١٤٤ - كم ٢٢٨/٤.
(١) رَكوبة: ثنية معروفة بين مكة والمدينة عند العَرْج سلكها النبي ﴿ عند مهاجرته. (النهاية
٢٥٧/٢، ومعجم البلدان ٦٤/٣).
(٢) ((زرعة)) ساقطة من (هـ). وأثبتها من تراجم أبي عوانة. انظر: (سير أعلام النبلاء
٤١٨/١٤).
٤١٤٦ - كم ٤٨٤/٤.
(٣) ما بين المعقوفين من المطبوع، ومكانه بياض في (هـ).
(٤) ((العَنْقَزِي)) من المطبوع وهو الصواب، وفي (هـ): ((العدني)). انظر: (التقريب ،
وتهذيب التهذيب ٩٨/٨، والأنساب ٣٩٧/٩).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٢١٥

١٥٣ - حذيفة بن أسيد
[إتحاف المهرة
عبيد بن عمير، عن أبي الطفيل، عنه، به. وهو أبين حديث في ذكر دابة الأرض.
وعن يحيى بن محمد العنبري، ثنا محمد بن عبدالسلام، ثنا [يحيى بن
يحيى](١) ثنا عبدالأعلى، عن هشام بن حسان، عن قيس بن سعد، عن أبي
الطفيل قال: كنا جلوسا عند حذيفة فذكر الدابة فقال حذيفة: إنها تخرج
خرجات ... فذكر نحوه، ولم يرفعه. وقال: صحيح على شرطهما)(٢).
٢
١/٢٢
٤١٤٧ - / (٣) حديث: عن أبي الطفيل: كنت بالكوفة فقيل: خرج الدجال، قال:
فأتينا حذيفة بن أُسِيد، وهو يحدث، فقيل: هذا الدجال قد خرج، فقال: اجلس،
فجلس، ثم نودي: إنها كذبة صناع، فقال: إن الدجال لو خرج في زمانكم لرمته
الصبيان بالخَذَف(٤) ... الحديث بطوله.
كم في الفتن: ثنا أبو عبدالله محمد بن يعقوب الحافظ، ثنا يحيى بن محمد بن
يحيى، ثنا مسدّد، ثنا معاذ بن هشام، حدثني أبي، عن قتادة، عن أبي الطفيل،
به. ولم يرفعه. وقال: صحيح على شرطهما.
٤١٤٨ - حديث: ((يُحشر رجلان من مزينة هما آخر الناس يحشران ... ))
کم
الحديث.
(١) (يحيى بن يحيى)) من المطبوع، وهو ساقط من (هـ). وهو: يحيى بن يحيى بن بكر
أبو زكريا النيسابوري. انظر ترجمته في: (تهذيب التهذيب ٢٩٦/١١، والتقريب
- وتصحف فيها: ((بكر)) إلى: ((بكير) - والتاريخ الكبير ٣١٠/٨، والجرح والتعديل ١٩٧/٩،
وتذكرة الحافظ ٤١٥/٢، وسير أعلام النبلاء ٥١٢/١٠، والكاشف ٢٧١/٣، ومصورة التقريب
بخط مؤلفه ص ٣٣٤).
(٢) ما بين الهلالين من (هـ) وهو من الممسوح في الأصل.
(٣) سبق أن أشرنا في التعليق على حديث رقم ٤١٤١ إلى اضطراب وقع في ترتيب لوحات
الأصل، فاللوحة (٣١/أ) مكانها الصحيح عقب (٢١/ب)، وسيأتي الوجه (٣١/ب) عقب هذا
الوجه (٣٢/أ)، وقد جرينا في ترتيب الكلام على النسخة (هـ).
٤١٤٧ - كم ٥٢٩/٤.
(٤) الخذف: صغار الحصى. انظر: (النهاية).
٤١٤٨ - كم ٥٦٦/٤.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٢١٦

بأطراف العشرة] ج٤
١٥٣ - حذيفة بن أسيد
کم في الأهوال: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا بحر بن نصر، ثنا
عبدالله بن وهب، أنا إسحاق بن يحيى بن طلحة، عن معبد بن خالد، عن أبي
سَرِيحة الغِفاري، به. وقال: صحيح على شرطهما.
٤١٤٩ - حديث: أخبر النبي وَل﴿ بموت النجاشي فقال: ((صلوا على أخٍ
لگم مات بغیر بلادكم)).
أحمد: ثنا رَوْح، ثنا سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، عن أبي الطفيل، عنه،
بهذا. وعن عبدالوهاب، عن سعيد، به. وعن عبدالصمد وأزهر بن القاسم
وأبي(١) سعيد، ثلاثتهم عن المثنى بن سعيد، عن قتادة، به.
٤١٤٩ - أحمد ٧/٤.
(١) ((أبي)) ساقطة من المطبوع، وهو: عبدالرحمن بن عبدالله بن عبيد البصري أبو سعيد مولى
بني هاشم. انظر: (التقريب، وتهذيب التهذيب ٢٠٩/٦).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٢١٧

١٥٤ - حذيفة بن اليمان
[إتحاف المهرة
٠١٥٤ من مسند حذيفة بن اليمان
حديثه في: ثاني عشر الأنصار(١).
كم في المناقب(٢): ثنا أبو عبد الله الأصبهاني، ثنا الحسن بن الجَهْم، ثنا
الحسين بن الفرج، ثنا محمد بن عمر، قال: حذيفة بن حُسَيْل بن جابر(٣) بن
ربيعة بن عمرو بن جروة، وجروة هو اليمان، لأنه حليف اليمانية. شهد حذيفة
وأبوه وأخوه صفوان أحداً. أما أبوه فقتله بعض المسلمين ... فذكر القصة بطولها.
أخبرنا أبو بكر بن إسحاق، ثنا إسماعيل بن قتيبة، ثنا محمد بن عبدالله بن نمير،
قال: مات حذيفة سنة ست وثلاثين، وقيل: إنه مات بعد عثمان بأربعين ليلة. أنا
أبو إسحاق المزكي، ثنا محمد بن إسحاق الثقفي، ثنا محمد بن الصباح، ثنا
(سفيان، عن منصور، سمعت ربعي بن حِرَاش قال: جاء رجل إلى حذيفة،
فقال: يا)(٤) أبا عبد الله(٥).
١٥٤ • هو: حذيفة بن اليمان العَبْسي، حليف الأنصار، صحابي جليل من السابقين، أعلمه
رسول الله ◌َ ي بما كان وما يكون إلى أن تقوم الساعة كما في صحيح مسلم عنه. مات حذيفة في
أول خلافة علي رضي الله عنهما، سنة ست وثلاثين. انظر: (الإصابة ٣١٧/١. الاستيعاب
٣٣٤/١. أسد الغابة ٤٦٨/١ تهذيب ابن عساكر ٩٦/٤. سير أعلام النبلاء ٣٦١/٢).
(١) المسند ٣٨٢/٥.
(٢) كم ٣٨٠/٣.
(٣) ((جابر)) من مصادر ترجمته، وفي الأصل و(هـ): ((حازم)).
(٤) ما بين الهلالين ساقط من (هـ).
(٥) ((أبا عبدالله)) من المطبوع وهو الصواب، فما في الأصل: ((أبا عبد ربه)) فتحريف، وفي =
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٢١٨

بأطراف العشرة] ج٤
١٥٤- حذيفة بن اليمان
٤١٥٠ - حديث: ما أبا لي مسستُ ذكري أم مسستُ أنفي أو أذني
الطيالسي طح قط
وأنا في الصلاة. موقوف.
رواه أبو داود الطيالسي (١): عن شعبة، عن منصور، سمعت سدوساً، عن
البراء بن قيس، سمعت حذيفة، بهذا.
قال أبو حاتم: وهو خطأ [إنما هو عن إياد بن لقيط السدوسي، عن البراء بن قيس،
عن حذيفة](٢).
رواه أبو عوانة: عن (منصور، عن إياد بن لقيط السدوسي، عن البراء [عن
حذيفة](٣) وهو الصواب.
طح في الطهارة: أنا أبو بكرة، ثنا أبو داود، به. قال أبو داود: وثنا عبدالله بن
إياد بن لقيط، عن أبيه، عن البراء بن قيس، به. وعن أبي بكرة، ثنا أبو عامر، ثنا
سفيان، عن إياد بن لقيط، به. وعن محمد بن خزيمة، عن حجاج، عن حماد. وعن
سليمان بن شعيب، عن الخَصيب بن ناصح، عن همام، كلاهما عن قتادة، عن
المخارق بن أحمد، عن حذيفة، نحوه.
وله طريق في مسند: عمران بن حصين، في ترجمة الحسن عنه (٤).
قط في التيمم: ثنا عبدالله بن محمد بن عبدالعزيز، ثنا أبو الربيع، ثنا
= (هـ) ((عبد ربه)) تحريف أيضاً. انظر: (الإصابة - الكنى).
٤١٥٠ - علل ابن أبي حاتم ١/ ٧٠ - ٧١. طح ٧٨/١، ٧٩. قط ١ / ١٥٠.
(١) لم أره في مسنده المطبوع ولا في منحة المعبود.
(٢) ما بين المعقوفين ساقط من الأصل و(هـ) وهو من علل ابن أبي حاتم.
(٣) قوله: ((عن حذيفة)) من المطبوع، وهو ساقط من (هـ).
(٤) قال في ترجمته من الإتحاف (ج ٤ / لوحة ١٨٢/أ): وله طريق في ترجمة ((الحسن عن
علي)). وقال فيها من الإتحاف (ح١٤٢٤٧): رواه الطحاوي في الطهارة - أي
٧٨/١ -: ثنا ابن مرزوق، ثنا عمرو بن أبي رزين، ثنا هشام بن حسان، عن الحسن، عن خمسة
من أصحاب رسول الله و لر منهم علي بن أبي طالب وعبدالله بن مسعود وحذيفة بن اليمان
وعمران بن حصين ورجل آخر: أنهم كانوا لا يرون في مس الذكر وضوءاً.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٢١٩

١٥٤_ حذيفة بن اليمان
[إتحاف المهرة
إسماعيل بن زكريا، ثنا حصين، عن شقيق، عنه، به. وعن أبي محمد بن صاعد،
عن أبي حصين عبدالله بن أحمد بن يونس، ثنا عبثر، عن حصين، عن سعد بن
عبيدة، عن أبي عبدالرحمن، عن حذيفة، نحوه)(١).
٤١٥١ - / حديث: أن حذيفة كان يستنجي بالماء. موقوف.
٢
٣١/ب
مي
مي في الطهارة: أنا سعيد بن سليمان، عن عباد بن العوام، عن حصين بن
عبدالرحمن، عن ذر، عن المسيب بن نَجَبَةَ(٢)، حدثتني عمتي - وكانت تحت حذيفة -
بهذا.
٤١٥٢ - حديث: أنه قال لامرأته: خللي شعرك بالماء قبل أنْ تَخَلَّلَهُ
نار قليلة البقیا(٣) عليه.
مي في أواخر الطهارة: عن محمد بن يوسف، عن شريك، عن الأعمش، عن
إبراهيم، عن حذيفة، بهذا. وعن أبي الوليد، عن زائدة، عن منصور، عن
إبراهيم، عن همام، عن حذيفة، نحوه. وعن يزيد بن هارون ، عن جعفر بن
الحارث، عن منصور، نحوه.
٤١٥٣ - حديث: كان رسول الله ﴿ ﴿ إذا لقي الرجل من أصحابه
حب عه حم
(١) ما بين الهلالين من الممسوح في الأصل. والمثبت من (هـ).
٤١٥١ - مي ١٧٣/١ (الدمشقية) و١٣٨/١ (اليماني).
(٢) نَجَبَة: بفتحات انظر: (التقريب وأصوله).
٤١٥٢ - مي ٢٦١/١، ٢٦٣ (الدمشقية) و٢٠٩/١، ٢١٠ (اليماني).
(٣) يقال: أبقيتُ عليه أبقي عليه إبقاءً إذا رحمته وأشفقت عليه. والاسم البُقيا. نهاية. أي
رحمته من النار.
٤١٥٣ - حب (الإحسان) ٣٩٨/٢، ٤٧٠ (عثمان) و٢٧٦/٢ - ٢٧٧، ٣٢٦ (الحوت). عه
٢٧٥/١. أحمد ٣٨٤/٥، ٤٠٢.
ويزاد: رواه أبو عوانة أيضاً فيه - ٢٧٥/١ - ذكر عمر بن شبة، ثنا يحيى بن سعيد، ثنا
مسعر، حدثني واصل، عن أبي وائل، عنه، به. وقال: رواه بندار أيضاً. ورواه وكيع عن
مسعر.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٢٢٠