Indexed OCR Text

المَمْلَكَة العَربيَة السُّعُودِيَّة
وزارة الشؤون الإسلامية والأوقاف والدعوة وَالإرشاد
بالتعاون مع
الجامعَة الإسْلاميّة في المدينة المنوّرة
١
إِنْهَاؤُ المَرَة
بالفَوَائِدِ المُبْتَكَّرَة مِنْ أطراف العَشِرَة
للإمَامِ الْحَافِظِ أَجْمَد بْن عَلِ بْ مُحَمَّدْ ابْنْ جَرَ العَسْقَلَانيّ
(٧٧٣-٥٨٥٢)
الجزء الرّابع
الجارُودُ بن المُعَلَّ العَبَّدِيّ - زَيَّدُ بنُ ثَابت
الأحاديث (٣٨٨٦ - ٤٨٦٨)
تحقيق
الدكتور زهيربن نصير النّاصِر
المشرف على أعمال الباحثين بمركز خدمة السّنّة والسيرة النبويّة

٤ مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف ، ١٤١٥هـ
فهرسة مكتبة الملك فهد الوطنية
ابن حجر العسقلاني ، أحمد بن علي
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة/ تحقيق
زهير ناصر الناصر
٦٨٠ ص : ١٧×٢٤ سم
ردمك ١ - ٠٠ -٧٧٠ - ٩٩٦٠ ( مجموعة)
٤-٠٤ - ٧٧٠ - ٩٩٦٠ (ج٤)
١ - الحديث - مستدركات ٢ - الحديث - المسانيد
أ -الناصر، زهير ناصر (محقق) ب - العنوان
دیوي ٢٣٧.٤
١٥/١.٤٥
رقم الإيداع ١٠٤٥ / ١٥
ردمك : ١- ٠٠-٧٧٠ -٩٩٦٠ ( مجموعة)
٤-٠٤- ٧٧٠ -٩٩٦٠ (ج ٤)

أتخاف المهَرة
بالفَوَائِدِ المُتَكَرَة مِنْ أطرافْ العَشِرَة
الجزء الرابع

صَدَرَ هَذا الكِتَابُ بِالتَّعَاون بَينَ:
مجمع الملكِ فَهَّدٍ تَطْبَابَةِ المُصْحَة ◌ُالتِّرِيفِ
بالمَدَيْنَةِ المنَوَّرَة
وَمَنْكَرْ عِلْفَةِ السّنّةِ وَالْشِيرَةِالنَّبُوَيَّةِ
بالمَدَيْنَةِ المنَوَّرَة
جَمَيْعُ الحُقُوق مُخْفُوظَة
الطّبْعَةُ الأَولى
عام ١٤١٥هـ - ١٩٩٥مے

١٠٠ - الجارود بن المعلى العبدي
بسم الله الرحمن الرحيم
٠١٠٠ / مسند الجارود بن المُعَلَّى العبدي
٢
١/ب
حديثه في المسند في عداد البصريين، وثالث عشر الأنصار(١)
٣٨٨٦ - حديث: ((ضالة المسلم حَرَق النار ... )) الحديث. وفيه ذكر اللُّقَطة
مي طح حب حم
مي في البيوع: أنا يزيد بن هارون، أنا الجريري، عن أبي العلاء - وهو
يزيد بن عبدالله بن الشَّخِير - عن أبي مسلم الجَذْمي (٢)، عنه، به. وعن سعيد بن
عامر، عن شعبة، عن خالد الحذّاء، عن يزيد بن عبدالله بن الشخير، ببعضه.
طح في اللقطة: عن ابن مرزوق، عن سليمان بن حرب، عن حماد بن زيد،
عن أيوب، عن أبي العلاء، به. وعن محمد بن علي بن داود، ثنا عفان، ثنا قتادة
عن يزيد أخي مُطَرِّف، به. وعن إبراهيم بن مرزوق، ثنا سعيد بن عامر، به.
حب في الثالث والمائة من الثاني: أنا أحمد بن علي بن المثنى، ثنا هُذْبة، ثنا
١٠٠· هو: أبو المنذر الجارود العبدي، والجارود لقب له واسمه بشر واختلف في اسم أبيه،
فقيل: المعلّ أو العلاء، وقيل: عمرو، صحابي جليل، استشهد سنة إحدى وعشرين.
انظر: (الإصابة ٢١٧/١، والاستيعاب ٢٦٢/١، وأسد الغابة ٣١١/١ والتقريب وأصوله).
(١) المسند ٨٠/٥.
٣٨٨٦ - مي ٢٦٦/٢، ٢٦٥ (الدمشقية) و١٨٠/٢، ١٧٩ (اليماني). طح ١٣٣/٤. حب
(الإحسان) ١٩٦/٧ (الحوت). و((الموارد)) ص ٢٨٤. أحمد ٨٠/٥. ورواية ((محمد بن جعفر)) لم
أجدها في المطبوع، وهي في أطراف المسند (٢ /١٨٠، ح ٢٠٦٠).
(٢) وقع في المطبوع: ((الجرمي)) وهو تحريف، وصوابه: ((الجَذْميّ)) بفتح الجيم، وسكون
الذال المعجمة، كما في الأصل و(هـ) (والأنساب ٢٢٦/٣ وتهذيب التهذيب ٢٣٥/١٢ والتقريب).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم

١٠٠ - الجارود بن المعلى العبدي
[إتحاف المهرة
أبان(١)، ثنا قتادة، عن يزيد بن عبدالله ، بالذي هنا.
أحمد: عن محمد بن جعفر، عن شعبة، عن أبان(٢). وعن سليمان بن داود،
عن المثنى بن سعيد. وعن بهز، عن همام، ثلاثتهم عن قتادة، عن يزيد بن
عبدالله بن الشّخير. وعن سُرِيج، عن حماد بن زيد، عن أيوب، عن أبي العلاء -
وهو يزيد بن عبدالله بن الشّخير - عن أبي مسلم الجَذْمي، عنه، به. وليس في
حديث شعبة: يزيد. وعن عبدالوهاب، عن خالدٍ، عن يزيد، به. وعن
عبدالرزاق وأحمد الحذّاء، كلاهما عن سفيان، عن خالد الحذاء، عن يزيد، عن
مُطَرِّف بن الشِّخَير، عن الجارود، به.
٣٨٨٧ - حديث: أن النبي ◌َّ زجر عن الشُّرب قائماً.
طح
طح في الكراهة: ثنا ابن أبي عمران ومحمد بن علي بن داود، قالا: ثنا
إسحق بن إسماعيل الطالقاني، ثنا خالد بن الحارث، عن سعيد بن أبي عروبة، عن
قتادة، عن أبي مسلمٍ ، عنه، بهذا. وعن ابن أبي داود، ثنا المقدَّمي، ثنا خالد بن
الحارث، عنه، به. وعن أحمد بن داود، ثنا عبدالرحمن بن المبارك، ثنا خالد بن
الحارث، به.
٣٨٨٨ - حديث: قلتُ أو قال رجل: يا رسولَ الله اللقطة تحل لي؟
قال: ((أنشدها ولا تكتم ولا تُغَيِّبْ فإِنْ وجدتَ ربَّها فادفعها إليه، وإلّ فمالُ الله
يؤتيه من يشاء)».
أحمد: ثنا يزيد بن هارون، عن الجُريري، عن أبي العلاء، عن أبي مسلم
الجَذْمي، عنه، بهذا. وعن إسماعيل، عن الجريري، عن أبي العلاء، عن مطرِّف،
عن أبي مسلم، به. وفيه قصة.
(١) في (هـ): ((أبي)) بدل ((أبان)).
(٢) في (هـ): زيادة بعد ((أبان)): ((عن قتادة)) والصواب حذفه.
٣٨٨٧ - طح ٢٧٢/٤. وهذا الحديث مع تخريجه مؤخر في (هـ) عن الذي يليه.
٣٨٨٨ - أحمد ٨٠/٥، ورواية ((يزيد بن هارون)) لم أرها في المسند المطبوع، وهي في أطراف
المسند (٢ /١٨٠، ح ٢٠٦١).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٦

بأطراف العشرة] ج٤
١٠١ - جارية بن ظفر الحنفي
٠١٠١ مسند جارية بن ظَفَر الحنفي
والدِ نْران بن جارية
٣٨٨٩ - حديث: أن قوماً اجتمعوا إلى رسول الله وَلَّ في خُصِّ
قط
كان بينهم، فبعث حذيفة يقضي بينهم ... الحديث.
قط في الأحكام: ثنا محمد بن أحمد بن أبي الثلج، ثنا يعقوب بن إبراهيم
الدَّوْرقي، ثنا أبو بكر بن عياش، ثنا دَهثم بن قُرَّان، عن نمران بن جارية(١) عن
أبيه، به. وعن أحمد بن منيع، ثنا داود بن رُشَيْد، ثنا مروان بن معاوية، ثنا
دهثم بن قُرَّان، ثنا عقيل بن دينار مولى جارية (١) بن ظفر، عن جارية(١) بمعناه.
قال الدارقطني: لم يروه غير دهثم بن قُرّان، وقد اخْتُلِف عليه فيه(٢).
١٠١• هو: أبو نمران جارية بن ظَفَر الحنفي، صحابي مقلّ، له عند ابن ماجه حديثان.
انظر: (الاستيعاب ٢٢٧/١، والإصابة ٢١٨/١، وأسد الغابة ٣١٢/١، وطبقات ابن سعد
٥٥٣/٥ والتقريب وأصوله).
٣٨٨٩ - قط ٢٢٩/٤. وهو بداية السقط من (هـ).
(١) ((جارية)) بالجيم من الأصل و(هـ) فما في المطبوع: ((حارثة)) بالحاء وبعد الراء مثلثة
فتصحيف. وانظر المراجع السابقة لترجمته.
(٢) قوله (لم يروه غير دهثم بن قُرّان وقد اختلف عليه فيه)) من المطبوع والعبارة كلها من
الساقط من الهندية. وجاءت في الأصل هكذا: ((لم يروه غير - بياض كلمتين - قد اختلف عليه
فيه)). قلت: ودهثم بن قرّان - بضم القاف وتشديد الراء - هو العُكْلِيّ، قال عنه في التقريب:
متروك.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٧

١٠٢ - جارية بن قدامة التميمي
[إتحاف المهرة
١٠٢ ٠ مسند جارية بن قُدامة التميمي
قال الحاكم(١): أخبرني أحمد بن يعقوب، ثنا موسى، ثنا شباب، قال: جارية بن
قدامة [بن مالك](٢) بن زهير بن الحصين، بن رَزَاح(٣) بن أسعد(٤) بن بُجَير(٥) بن
ربيعة بن کعب، يُکنی أبا الوليد وأبا یزید.
٢
٣٨٩٠ - / حديث: أن رجلاً قال للنبي وَليل: قل قولاً وأقلل. قال:
حب كم حم
١/٢
((لا تغضب ... )) الحديث.
حب في الحادي(٦) والخمسين من الثاني: أنا أحمد بن علي بن المثنى، ثنا أبو
خيثمة، ثنا يحيى بن سعيد، ثنا هشام بن عروة، حدثني أبي، عن الأحنف بن
قيس، عنه، به. وفي الخامس والستين من الثالث: أنا عبدالله بن محمد بن سَلْم،
١٠٢• هو: التميمي السعدي، صحابي على الصحيح، مات في ولاية يزيد. انظر:
(الإصابة ٢١٨/١ والاستيعاب ٢٢٦/١ وأسد الغابة ٣١٣/١ وتهذيب التهذيب ٥٤/٢
والتقريب ) وحديثه في المسند ٤٨٤/٣، ٣٤/٥.
(١) المستدرك ٦١٥/٣.
(٢) ما بين المعقوفين زيادة من طبقات خليفة ص ٤٤، ١٧٩. وطبقات ابن سعد ٥٦/٧
والاستيعاب ٢٢٦/١.
(٣) ((رزاح)) من المصادر السابقة، وتحرف في المطبوع والمخطوط إلى ((رباح)).
(٤) ((أسعد)) من المصادر السابقة، وتحرف في المخطوط والمطبوع إلى ((سعد)).
(٥) ((بُجير)) من المصادر السابقة، وتحرف في المخطوط والمطبوع إلى ((يحيى)).
٣٨٩٠ - حب (الإحسان) ٤٧٩/٧ (الحوت) و((الموارد)) ص ٤٨٤. كم ٦١٥/٣. أحمد
٤٨٤/٣، ٣٤/٥.
(٦) نهاية السقط من (هـ).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٨

بأطراف العشرة] ج٤
١٠٢ - جارية بن قدامة التميمي
ثنا حرملة بن يحيى، ثنا ابن وهب ، أخبرني عمرو بن الحارث، عن هشام، به.
كم في المعرفة: أنا علي بن أحمد بن قرقوب التّار بهمدان، ثنا محمد بن معاذ
الحلبي دُرَّان(١)، ثنا القَعْنبي عبدالله بن مسلمة، حدثني أبي، عن هشام، به.
أحمد: ثنا يحيى بن سعيد، عن هشام - يعني ابن عروة - أخبرني أبي، عن
الأحنف بن قيس، عن عم له يقال له: جارية بن قدامة، بهذا. قال يحيى: كذا
قال هشام: قلت يا رسول الله. وهم يقولون: لم يدرك النبي وَل﴾. وعن ابن نمير،
عن هشام، عن أبيه، عن الأحنف، عن عم له يُقال له: جارية بن قدامة ... فذكر
نحوه. [و](٢) ثنا أبو معاوية، ثنا هشام بن عروة، عن أبيه، عن الأحنف بن قيس،
عن جارية بن قُدامة، قال: وأخبرني عمّ لي أنه أتى النبيَّ ◌َّ ... فذكر نحوه.
(١) دُرَّان: لقب لمحمد بن معاذ الحلبي المتوفى سنة أربع وتسعين ومائتين. انظر: (العبر
للذهبي ٩٨/٢، وشذرات الذهب ٢١٦/٢، وسير أعلام النبلاء ٥٣٦/١٣).
(٢) ما بين المعقوفين زدتها ليستقيم النص.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٩

١٠٣ - جاهمة بن العباس السُّلمي
[إتحاف المهرة
١٠٣• مسند جاهمة بن العباس
ابن مرداس السُلمي
٣٨٩١ - حديث: أن جاهمة أتى النبي وَلّ فقال: إني أردتُ أنْ
أَغْزوَ وجئتُ أستشيرك: فقال: ((ألك والدة؟)) قلت: نعم: قال: ((اذهب فالْزمها
فإن الجنة تحت رجليها(١))).
كم في البر والصلة: ثنا بكر بن محمد الصيرفي، ثنا أبو قلابة (ح) وثنا
علي بن حمشاذ، ثنا الحسن بن سهل المجوز، قالا: ثنا أبو عاصم، عن ابن جريج.
حدثني محمد بن طلحة بن عبدالله بن عبدالرحمن، عن أبيه [عن](٢) معاوية بن
جاهمة: أن جاهمة، بهذا. وقال: صحيح الإسناد. وعن إسماعيل بن محمد بن
إسماعيل ثنا محمد بن الفرج، ثنا حجاج بن محمد، عن ابن جريج، به.
١٠٣ - ذكره ابن سعد في طبقة من شهد الخندق، وقال: أسلم وصحب. انظر: (الاستيعاب
٢٦٧/١، والإصابة ٢١٨/١، وأسد الغابة ٣١٥/١، وطبقات ابن سعد ٢٧٤/٤، ٣٣/٧).
٣٨٩١ - كم ١٥١/٤ وفي الجهاد ١٠٤/٢. قلت: هو في المسند ٤٢٩/٣ - لكن من مسند
معاوية بن جاهمة. وانظر: أطراف المسند (٣٢٢/٥-٣٢٣، ح ٧٢٢٦).
(١) ((رجليها)) من الأصل والمطبوع، وفي (هـ): ((رجلها)) بالإفراد.
(٢) ((عن)) من المطبوع والإصابة ٢١٩/١، وتحفة الأشراف ٤٢٤/٨ وهي ساقطة من الأصل
و(هـ).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
١٠

بأطراف العشرة] ج٤
١٠٤ - جبّار بن صخر الأنصاري
٠١٠٤ مسند جبّار بن صخر الأنصاري
حديثه عند أحمد في أول المکیین(١)
كم
٣٨٩٢ - حديث: ((إنما (٢) نُهينا أنْ تُرى عوراتُنا)).
کم في المناقب: أنا أبو العباس المحبوبي، ثنا أحمد بن سیّار، ثنا محمد بن خلف
البزاز، ثنا معاذ بن خالد، ثنا زهير بن شراحيل، أنه سمع جبّار بن صخر، بهذا.
٣٨٩٣ - حديث: قال رسول الله والله وهو بطريق مكة ((من يسبقنا
إلى الأثاية(٣) ... )) الحديث. وفیه ذکر وضوء رسول الله ێ وصلاتُه.
أحمد: ثنا حسين بن محمد، ثنا أبو أويس، عن شرحبيل، عنه، به.
١٠٤ • هو: أبو عبدالله جبّار بن صخر بن أمية بن خنساء الأنصاري السلمي، وهو من أهل
العقبة وبدر، وكان خارص أهل المدينة وحاسبهم، مات في خلافة عثمان سنة ثلاثين، وهو ابن
اثنتين وستين سنة. انظر: (الاستيعاب ٢٢٨/١، والإصابة ٢٢٠/١، وأسد الغابة ٣١٦/١،
وطبقات ابن سعد ٥٧٦/٣).
(١) المسند ٤٢١/٣.
٣٨٩٢ - کم ٢٢٢/٣.
(٢) وفي المطبوع: ((إنا)) بدل ((إنما)).
٣٨٩٣ - أحمد ٤٢١/٣.
(٣) الأثاية: فُعالة وبعضهم يكسر همزتها، موضع معروف بين الجحفة والمدينة انظر:
(معجم البلدان لياقوت ٩٠/١).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١١

١٠٥ - جبلة بن حارثة الكلبي
[إتحاف المهرة
١٠٥ • مسند جبلة بن حارثة بن شراحيل
الكلبي(١) أخو زید
حديثه في المسند في خامس عشر الأنصار(٢)
٣٨٩٤ - حديث: أتيت النبي ◌َّ، فقلت: يا رسول الله ابعث معي أخي
کم
زيداً ... الحديث.
كم في المناقب: ثنا علي بن حمشاذ، ثنا أحمد بن بشر المرثدي، ثنا عبدالغفار بن
عبيد الله الزبيري، ثنا علي بن مسهر، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن أبي عمرو
الشيباني، حدثني جبلة، به.
٣٨٩٥ - حديث: كان رسول الله وَ ل﴿ إذا لم يغزُ لم يعط سلاحه
كو حم
إلّ علياً أو زيداً(٣).
كم في المناقب: أخبرني عبدالله بن محمد بن زياد، ثنا محمد بن أبي إسحق
الإمام، ثنا أحمد بن عثمان بن حكيم الأودي، ثنا شريح بن مسلمة، ثنا إبراهيم بن
١٠٥ • جبلة بن حارثة، صحابي، أخو زيد، وعم أسامة بن زيد، وهو أكبر سناً من زيد.
انظر: (الاستيعاب ٢٣٥/١، والإصابة ٢٢٣/١، وأسد الغابة ٣١٩/١، والتقريب وأصوله).
(١) ((الكلبي)) من (هـ).
(٢) لم أجده في المسند المطبوع.
٣٨٩٤ - کم ٢١٤/٣.
٣٨٩٥ - كم ٢١٨/٣. ولم أره في مسند أحمد المطبوع. فليراجع. وهو في أطراف المسند
١٨١/٢، ح٢٠٦٣. وعزاه الهيثمي لأحمد في «مجمع الزوائد)) باب إعانة المجاهدين ٢٨٣/٥.
(٣) في أطراف المسند: ((أسامة)) بدل ((زيداً)). ومثله في مجمع الزوائد.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
١٢

بأطراف العشرة ] ج٤
١٠٥ - جبلة بن حارثة الكلبي
يوسف، عن أبيه، عن أبي إسحق، عن جبلة، بهذا. وقال: صحيح على شرط
البخاري .
أحمد: ثنا أسود، ثنا شریك، عن أبي إسحق، بهذا.
٣٨٩٦ - / حديث: أهدي للنبي وال﴾ حلتان(١)، فأخذ أحدهما وأعطى زيد بن
کم
حارثة الأخرى.
٢/ب
٢
كم في المناقب: أنا أبو بكر بن أبي دارم، ثنا أحمد بن موسى، ثنا العلاء بن
عمرو الحنفي، أنا إبراهيم بن يوسف، عن أبيه، عن إسحق، عن جبلة، بهذا.
وقال: صحيح على شرطهما.
قلت: بل العلاء ضعيف(٢).
٣٨٩٦ - کم ٢١٨/٣.
(١) في (هـ): ((حلتين)).
(٢) انظر: (المغني ٢ / ٤٤٠ والجرح والتعديل ٣٥٩/٦ ولسان الميزان ١٨٥/٤) وقال:
متروك.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٣

جبلة بن الحارث
[إتحاف المهرة
ومن مسند جبلة بن الحارث
يأتي في مسند الحارث بن جبلة (١)
(١) سيأتي حديثه برقم ٤٠٠٨ من الترجمة التي أحال عليها المصنف وبدل ((جبلة)) في الأصل
و(هـ): ((معبد)) وهو خطأ . والله أعلم.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
١٤

بأطراف العشرة] ج٤
١٠٦ - جبلة بن عمرو
١٠٦ • مسند جبلة بن عمرو
٣٨٩٧ - حديث: أنه جمع بين امرأة رجل وابنته من غيرها.
قط
قط في النكاح: ثنا أبو بكر، ثنا محمد بن شاذان، ثنا مُعَلَّی بن منصور، ثنا
حماد بن زيد، عن أيوب، عن محمد: أن رجلاً من أهل مصر، كانت له صحبة
يقال له: جبلة، بهذا.
قال أيوب: وكان(١) الحسن يكرهه(٢).
١٠٦ • ((جبلة بن عمرو)) كذا في الأصل و(هـ)، وهو في كتب التراجم غير منسوب، لكن
قال الحافظ في الإصابة: قال البخاري: له صحبة وروى عنه ابن سيرين مرسلاً - أراه الأول يعني
جبلة بن عمرو الأنصاري - وقال ابن السكن: يقال له صحبة وليست له عن النبي 8 98 رواية.
انظر: (الإصابة ٢٢٤/١، والاستيعاب ٢٣٦/١، وأسد الغابة ٣٢١/١).
٣٨٩٧ - قط ٣٢٠/٣.
(١) ((وكان)) من المطبوع، وفي الأصل و(هـ): (وقال)).
(٢) أي: يكره الجمع بين امرأة رجل وابنته. والحسن هو البصري فقيه أهل البصرة
المشهور.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٥

١٠٧ - جبير بن مطعم النوفلي
[إتحاف المهرة
١٠٧• ومن مسند جبير بن مطعم بن
عديّ بن نوفل بن عبد مناف النوفلي(١)
حديثه عند أحمد في خامس المكبين(٢)
٣٨٩٨ - حديث: كان رسول الله وسلم يقول إذا ركع: ((سبحان ربي
قط
العظیم)» ثلاث مرات.
قط في الصلاة: ثنا الحسين بن إسماعيل، ثنا أبو بكر بن زَنْجُوْيَه، ثنا أبو
اليمان، ثنا إسماعيل بن عياش، عن عبدالعزيز بن عبيد(٣) الله، عن عبدالرحمن بن
نافع بن جبير بن مطعم، عن أبيه، عن جده، بهذا.
٣٨٩٩ - حديث: أن النبي . كان في سفر فقال: ((من یکلؤنا
الليلةُ لا ينام حتى الصبح ... )) الحديث.
١٠٧ • جبير: هو القرشي النوفلي، من أكابر قريش، عارف بالأنساب، أسلم قبل فتح مكة،
مات في خلافة معاوية سنة تسع وخمسين، وقيل: قبلها. انظر: (الاستيعاب ٢٣٢/١، والإصابة
٢٢٥/١ - ٢٢٦، وأسد الغابة ٣٢٣/١، والتقريب وأصوله).
(١) ((النوفلي)) من الأصل.
(٢) المسند ٤ /٨٠.
٣٨٩٨ - قط ٣٤٢/١.
(٣) ((عبيد)) بالتصغير من المطبوع وهو الصواب. فما في الأصل و(هـ): ((عبد)) فتصحيف،
وهو: عبدالعزيز بن عبيدالله بن حمزة بن صهيب الشامي الحمصي. انظر: (تهذيب التهذيب
٣٤٨/٦، وتهذيب الكمال.١٧٠/١٨).
٣٨٩٩ - طح ٤٠١/١. أحمد ٨١/٤.
جا لابن الجارود
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي
١٦

بأطراف العشرة] ج٤
١٠٧ - جبير بن مطعم النوفلي
طح في الصلاة: ثنا ابن مرزوق، ثنا أبو عامر العَقَدي، ثنا حماد بن سلمة،
عن عمرو بن دينار، عن نافع بن جُبير، عن أبيه، به.
أحمد: عن عبدالصمد وعفان، عن حماد بن سلمة، به.
٣٩٠٠ - حديث: ((يا بني عبد مناف إنْ وَليتم من هذا الأمر شيئاً فلا
مي خز طح حبٍ قط كم ش حم
تمنعوا طائفاً طاف بهذا البيت وصلّى أَّ ساعة شاء من ليلٍ أو نهار)).
مي في الحج: أنا عمرو بن عون، أنا سفيان بن عيينة.
خز في الصلاة: عن عبدالجبار بن العلاء وأحمد بن منيع، كلاهما عن سفيان.
وعن أحمد بن المقدام، عن محمد بن بكر. وعن محمد بن يحيى ومحمد بن
رافع، كلاهما عن عبدالرزاق، كلاهما عن ابن جريج، كلاهما عن أبي الزبير ، أنه
سمع عبدالله بن باباه يحدث، به . وفي الحج: عن عبدالجبار وأحمد وعلي بن خشرم،
ثلاثتهم عن سفيان: سمعت أبا الزبير، به.
طح فیه: حدثنا يونس، ثنا سفيان، به.
حب في الثامن من الثاني: أنا ابن خزيمة وعمر بن محمد، قالا: ثنا
عبدالجبار بن العلاء، به. وفي التاسع عشر منه: أنا عبدالله بن محمد بن سَلْم، ثنا
حرملة بن يحيى، أنا ابن وهب، (أخبرني عمرو بن الحارث، أن أبا الزبير حدثه
به. وفي الثالث عشر من الرابع: أنا أبو يعلى، ثنا هارون بن معروف وأبو خيثمة،
قالا : ثنا سفيان، به .
٣٩٠٠ - مي ٧٠/٢ (الدمشقية) و٣٩٦/١ (اليماني). خز ٢٦٣/٢، ٢٢٥/٤. طح
١٨٦/٢. حب (الإحسان) ٦٩/٣ - ٧٠. (عثمان) و٤٦/٣ (الحوت) والموارد)» ص ١٦٥،
١٦٤. قط ٤٢٣/١، ٤٢٤، ٤٢٥، ٢٦٦/٢. كم ٤٤٨/١. مسند الشافعي ص ١٦٧ . أحمد
٨٤،٨١/٤، ٨٣، ٠٨٢
ويزاد: رواه أحمد أيضاً - ٨١/٤ -: ثنا محمد بن عمرو، أنا ابن جريج، أنا أبو الزبير، أنه
سمع عبدالله بن بابيه، عن جبير بن مطعم، به. وانظر: (أطراف المسند ١٩١/٢ تعليقة ((٢))).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٧

١٠٧ - جبير بن مطعم النوفلي
[إتحاف المهرة
٢
١/٣
قط في الصلاة: ثنا أبو شيبة عبدالعزيز بن جعفر بن بكر(١)، ثنا عمروبن
علي (٢) ثنا سفيان بن عيينة، عن أبي الزبير، به. وعن يوسف بن يعقوب بن
إسحق بن بهلول، عن جده، عن أبيه، عن الجراح بن المنهال، عن أبي الزبير، عن
نافع بن جبير، سمع أباه يقول بمعناه - رواه معقل وأيوب عن أبي الزبير، عن جابر.
وقد مضى(٣) - وعن أبي طالب الحافظ أحمد بن نصر، عن عبدالله بن يزيد الأعمى،
عن يحيى بن عبدالله بن الضحاك، عن عمرو بن قيس، عن عكرمة بن خالد،
عن نافع بن جبير، نحوه. وعن العباس بن عبدالسميع)(٤) / الهاشمي، عن
عبدالله بن أحمد بن أبي مَسَرَّةٍ(٥)، عن خلاد بن يحيى، عن عبدالوهاب بن
مجاهد، عن عطاء، عن نافع بن جُبير، به. وعن الحسين بن صفوان، عن أحمد بن
محمد بن صاعد، عن محمد بن عبيدالمحاربي، عن أبي معاوية. وعن محمد بن
◌َخْلد، عن كُردوس بن محمد، عن يزيد بن هارون، كلاهما عن إسماعيل بن
مسلم، عن عمرو بن دينار، عن نافع بن جبير بن مطعم، عن أبيه، بمعناه. وفي
الحج: عن يعقوب بن إبراهيم البزاز. ثنا الحسن بن عرفة، ثنا سفيان بن عيينة،
به. وعن أبي بكر النيسابوري، ثنا عبدالرحمن بن بشر بن الحكم، ثنا عبدالرزاق،
به. وعن أبي طالب أحمد بن نصر الحافظ بسنده.
كم في الحج: ثنا أبو بكر بن إسحق، ثنا بشر بن موسى، ثنا الحميدي، ثنا
سفيان، به. وقال: صحيح على شرط مسلم.
ورواه الشافعي: عن سفيان، به.
رواه أحمد: ثنا سفيان، ثنا أبو الزبير، عن عبدالله بن باباه، عن جبير بن
(١) ((بكر)) من (هـ) وتاريخ بغداد ٤٥٤/١٠ - ٤٥٥، وفي المطبوع: ((بكير)).
(٢) ((علي)) من المطبوع وتاريخ بغداد ٤٥٥/١٠، وفي (هـ): ((عون)).
(٣) تقدما برقم ٣٦٢٦، ٣١٩٧.
(٤) ما بين الهلالين بياض في الأصل، والمثبت من (هـ).
(٥) ((مَسَرَّة)) من الأصل و(هـ) وهو الصواب، فما في المطبوع: ((مسيرة)) فتصحيف. انظر:
(الجرح والتعديل ٦/٥، والعقد الثمين ٩٩/٥، وسير أعلام النبلاء ٦٣٢/١٢).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي
جا لابن الجارود
١٨

بأطراف العشرة] ج٤
١٠٧ - جبير بن مطعم النوفلي
مطعم يبلغ به النبيِّ وَل# بهذا. وعن محمد بن بكر وعبدالرزاق، عن ابن جريج،
عن أبي الزبير، نحوه. وعن محمد بن عبيد. وعن يعقوب، عن أبيه، كلاهما عن
ابن إسحق، عن عبدالله بن أبي نجيح، عن عبدالله بن باباه(١) نحوه.
٣٩٠١ - حديث: أنه سمع النبي لم يقرأ في المغرب بالطور.
ط ش مي خز طح عه حب
مالك: في الموطأ.
وعنه الشافعي: عن ابن شهاب، عن محمد بن جبير، عن أبيه، أنه قال:
سمعت ... فذكره.
مي في الصلاة: أنا محمد بن يوسف، ثنا ابن عيينة، عن الزهري، عن
محمد بن جبير بن مطعم، عن أبيه، به.
خز فيه: عن عبدالجبار بن العلاء وعلي بن خَشْرم وسعيد بن عبدالرحمن
المخزومي، قالوا: ثنا ابن عيينة، به(٢). وعن بندار، عن يحيى، عن مالك
نحوه. ولیس في السماع.
طح فیه: ثنا یونس، أنا ابن وهب، حدثني مالك، به. وعن یزید بن سنان،
ثنا يحيى بن سعيد. وعن المزني، ثنا محمد بن إدريس، أنا مالك وسفيان، به.
وعن ابن مرزوق، ثنا وهب، ثنا شعبة، عن سعد بن إبراهيم، حدثني بعض
إخوتي، عن أبيه، عن جُبیر، بمعناه. وعن صالح بن عبدالرحمن وابن أبي داود،
قالا : ثنا سعيد بن منصور، ثنا هشيم، عن الزهري بمعناه وزيادة.
عه فيه: ثنا علي بن حرب، عن ابن عيينة، به. وعن يزيد بن سنان، به.
وعن يوسف، به. وعن أبي داود الحراني، ثنا عثمان بن عمر، ثنا يونس. وعن
(١) ((باباه)) من مصادر ترجمته ((التقريب وأصوله)). وفي الأصل و(هـ): ((ثابت)).
٣٩٠١ - مالك ٧٨/١. الشافعي ص ٢١٤. مي ٩٦/١ (الدمشقية) و٢٣٩/١ (اليماني).
خز ١ /٢٥٨، ٢٥٩، ٤١/٣. طح ٢١١/١، ٢١٢. عه ١٦٩/٢. حب (الإحسان) ٢٣٥/٣
(عثمان) و١٥٦/٣ (الحوت). وانظر: الحديث الآتي برقم ٣٩٢٧.
(٢) تخريج ابن خزيمة ساقط من (هـ): إلى قوله ((به)).
-
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٩

١٠٧ - جبير بن مطعم النوفلي
[إتحاف المهرة
يوسف بن مُسَلَّم، ثنا حجاج بن محمد، كلاهما عن الليث، به. وعن محمد بن
إسحق بن الصباح (والسلمي، قالا: أنا عبدالرزاق، عن معمر، عن الزهري، به.
حب في الرابع والثلاثين من الخامس: أنا محمد بن الحسن بن قتيبة، ثنا
یزید بن موهب، ثنا اللیث، عن عقیل. وعن جعفر بن أحمد بن سنان، ثنا أبي، ثنا
يزيد بن هارون، عن محمد بن عمرو، كلاهما عن الزهري، به. وفي الصلاة: أنا
عمر بن سعيد، أنا أحمد بن أبي بكر، لكن قال الزهري في هذه الرواية: عن
تمام بن العباس. كذا سماه عبد بن حُميد(١) في روايته عن محمد بن حميد، عن
محمد بن عمرو.
٣٩٠٢ - حديث: ((ينزل الله كل ليلة إلى السماء الدنيا فيقول: هل
مي خز جم
من سائل فَأَعْطِيَهُ، هل من مستغفرٍ فأغفرَ له)).
مي في الصلاة: ثنا(٢) حجاج بن منهال، ثنا حماد بن سلمة، ثنا عمرو بن
دینار، عن نافع بن جبير بن مطعم، عن أبيه، به.
خز [في التوحيد](٣). ثنا محمد بن بشار، ثنا هشام بن عبدالملك. وثنا
محمد بن أبي صفوان الثقفي، ثنا بهز بن أسد، قالا: [حدثنا](٣) حماد بن سلمة،
به. وعن سعيد بن عبدالرحمن، ثنا سفيان، عن عمرو، عن نافع بن جبير، أخبر
عن رجل من أصحاب النبي ێو، به .
أحمد: عن أسود بن عامر وعفان، عن حماد بن سلمة، به). (٤)
٣٩٠٣ - / حديث: أن النبي ◌َّ كان إذا افتتح الصلاة قال: ((الله أكبر
خز حب کم حم عم جا
٢
٣/ب
(١) مسند جبير بن مطعم غير موجود في المنتخب من مسند عبد بن حميد.
٣٩٠٢ - مي ٣٤٧/١ (الدمشقية) و٢٨٦/١ (اليماني). خز ص ١٣٣. أحمد ٨١/٤.
(٢) في (هـ): ((أنا)) بدل (ثنا)).
(٣) ما بين المعقوفين من زيادتي وليس في (هـ) .
(٤) ما بين الهلالين من الممسوح في الأصل، والمثبت من (هـ).
٣٩٠٣ - خز ٢٣٩/١. حب (الإحسان) ٢٠٣/٣ (عثمان) و ١٣٥/٣، ١٣٠/٤ (الحوت) =
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٢٠