Indexed OCR Text

٩٨ - جابر بن عبدالله: الليث بن سعد، عن أبي الزبير، عنه
بأطراف العشرة] ج ٣
حب في السادس والتسعين من الثاني: أنا ابن قتيبة، ثنا يزيد بن موهب، ثنا
اللیٹ، به .
كم في الأدب: أنا أحمد بن محمد بن سلمة العنزي، ثنا عثمان بن سعيد
الدارمي، ثنا عبدالله بن صالح، عنه، به.
٣٥٧٤ - حديث: ((إن خير ما ركبت إليه الرواحل مسجدي هذا والبيت
خز حب حم
المعمور)).
خز في الحج: حدثنا الربيع بن سليمان ويونس بن عبدالأعلى، قالا : ثنا
شعيب بن الليث، عن اللیث. ليس في السماع.
حب في الثاني والثلاثين من الثالث: أنا عمر بن محمد الهمداني، ثنا عيسى بن
حماد، ثنا الليث ، به .
٣٥٧٥ - حديث: رمي يوم الأحزاب سعد بن معاذ فقطعوا أكحله
مي عہ طح حب حم
... الحديث.
مي في السیر: أنا أحمد بن عبدالله، ثنا لیث بن سعد، به.
عه في الطب: عن الحارث بن أبي أسامة، عن يونس بن محمد، عن الليث،
به .
طح في الكراهة: ثنا ربیع المؤذن، ثنا شعيب بن الليث، ثنا اللیث، به.
حب في الثاني من الثالث: أنا ابن قتيبة(١)، ثنا يزيد بن مَوهب، ثنا الليث،
٣٥٧٤ - حب (الإحسان ٧٠/٣).
ويزاد: أحمد (٣٥٠/٣): ثنا حجين ويونس، عنه، به. أطراف المسند (١٨٠٤).
٣٥٧٥ - مي ٢٣٨/٢ (الدمشقية) و١٥٦/٢ (اليماني). طح ٣٢١/٤. حب (الإحسان
١٣٨/٧، ٦٢٧).
ويزاد: أحمد (٣٥٠/٣): ثنا حجين ويونس، عنه، به. أطراف المسند (١٧٤٠)
(١) ((قتيبة)) من المطبوع وهو الصواب، فما في الأصل و(هـ): ((منبه)) فخطأ. وهو =
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥٠١

٩٨ - جابر بن عبدالله: الليث بن سعد، عن أبي الزبير، عنه
[إتحاف المهرة
به. وفي السادس والتسعين من الثاني: أنا أبو خليفة، ثنا أبو الوليد، ثنا ليث، به،
نحوه .
٣٥٧٦ - حديث: كنا يوم الحديبية ألفاً وأربعمائة، فبايعناه وعمر آخذ بيده(١)
تحت الشجرة وهي سَمُرة (٢) وقال: بايعناه على أن لا نفر ... الحديث.
مي عه حب حم
مي في السير: أنا أحمد بن عبدالله بن يونس، ثنا ليث بن سعد، به.
عه في الإمارة: ثنا أبو يحيى بن أبي مسرة، ثنا المقرىء، عنه، به.
حب في الثالث من الخامس: أنا ابن قتيبة، ثنا يزيد بن موهب، عنه، به.
١
٣٥٧٧ -/ حديث: أن أم سلمة(٣) استأذنت رسول الله وَلي في الحجامة،
حب كم حم
٢٥٠/ب
فأمر النبي عليه أبا طيبة أن يحجمها ... الحديث.
حب في السبعين من الأول: أنا ابن قتيبة، ثنا يزيد بن موهب، حدثني
اللیث، به .
= محمد بن الحسن بن قتيبة. انظر: (سير أعلام النبلاء ٢٩٢/١٤ وشذرات الذهب ٢٦٠/٢ -
٢٦١).
٣٥٧٦ - مي ٢٢٠/٢ (الدمشقية) و١٣٩/٢ (اليماني). عه ٤٨٧/٤. حب (الإحسان
١٩٠/٧).
ويزاد: أحمد (٣٥٥/٣): ثنا يونس بن محمد وحجين، عنه، به. أطراف المسند (ح ١٩٠٢)
والتعليق عليه .
(١) في الأصل و(هـ): ((بيدنا)) والمثبتُ من المطبوع وهو الصواب. انظر: (صحيح مسلم
١٤٨٣/٣).
(٢) في المطبوع ((ثمرة)) وهو تحريف. والسَّمُر: ضرب من شجر الطلح، والواحدة: سَمُرة:
وهي الشجرة التي كانت عندها بيعة الرضوان (النهاية).
٣٥٧٧ - حب (الإحسان ٤٤٧/٧). كم ٢٠٩/٤ - ٢١٠.
ويزاد: أحمد (٣٥٠/٣): ثنا حجين ويونس، عنه، به. أطراف المسند (١٨٠١).
(٣) في المستدرك المطبوع ((عائشة)) والصحيح ما جاء في الأصل و(هـ) وبقية مصادر
التخريج. وانظر: (تحفة الأشراف ٣٣٨/٢).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٥٠٢

بأطراف العشرة] ج ٣
٩٨ - جابر بن عبدالله: الليث بن سعد، عن أبي الزبير، عنه
كم في الطب: ثنا أبو العباس، ثنا الربيع بن سليمان، ثنا شعيب بن الليث،
عن أبيه(١)، به. وقال : صحيح على شرط مسلم.
٣٥٧٨ - حديث: اعتزل رسول الله ول* نساءه، فخرج إلينا من تسع
عه حم
وعشرين ... الحديث.
عه في الصيام: ثنا ابن أبي مسرة، ثنا المقرىء، عنه ، به.
٣٥٧٩ - حديث: ((عرضتْ عليّ الأنبياء، فإذا موسى ضرب(٢) من الرجال
حب عه حم
... )) الحديث.
حب في الثاني من الثالث: أنا محمد بن الحسن بن قتيبة، ثنا يزيد بن موهب،
ثنا اللیث، به.
عه في الإِيمان: ثنا يونس بن عبدالأعلى والربيع بن سليمان، عن ابن وهب(٣).
وعن ابن أبي مَسَرَّة (٤)، ثنا المقرىء، عن الليث، به.
٣٥٨٠ - حديث: أعتق رجل من عُذرة عبداً له عن دُبُر، فبلغ
ش عه
ذلك رسول الله ﴿﴿ فقال: ((ألك مال غيره؟)) قال: لا ... الحديث.
(١) قوله ((عن أبيه)) ساقط من المطبوع.
٣٥٧٨ - ويزاد: أحمد (٣٣٤/٣): ثنا حجين ويونس، عنه، به. أطراف المسند (ح ١٧٨١).
٣٥٧٩ - حب (الإحسان ٤٣/٨). عه ١٣٠/١.
ويزاد: أحمد (٣٣٤/٣): ثنا يونس وحجين، عنه، به. أطراف المسند (ح ١٨٧٤).
(٢) هو الخفيف اللحم الممشوق المُسْتَدِقَّ. (النهاية ٧٨/٣).
(٣) قوله ((ثنا الليث، به ... )) إلى قوله (( ... ابن وهب)) ساقط من (هـ).
(٤) ((مسرة)) من المطبوع وهو الصواب فما في الأصل و(هـ): ((سبرة)) فتحريف وهو
عبدالله بن أحمد بن أبي مسرة المكي. انظر: (الجرح والتعديل ٦/٥، وسير أعلام النبلاء
٦٣٢/١٢، والعقد الثمين ٩٩/٥).
٣٥٨٠ - الشافعي ٣٢٧ - ٣٢٨. وتقدم برقم (٣٢٤١).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥٠٣

٩٨ - جابر بن عبدالله: الليث بن سعد، عن أبي الزبير، عنه
[إتحاف المهرة
الشافعي : عن یحیی بن حسّان، عنه، به.
عه في الزكاة: ثنا ابن أبي مسرة، ثنا المقرىء، عنه، به. وأعاده في
)(١). وعن الحارث بن أبي أسامة، عن يونس بن محمد، عن الليث
)
به .
٣٥٨١ - حديث: أن عبداً لحاطب بن أبي بلتعة قال: يا رسول الله
عه حب کم حم
ليدخلنَّ حاطب النار. فقال: ((كذبت إنه لا يدخلها، فإنه قد شهد بدراً
والحديبية)).
عه في المناقب: ثنا أحمد بن محمد بن أبي رجاء، ثنا سعيد بن حرب. وعن ابن
أبي مسرة، ثنا المقرىء، كلاهما عن الليث ، به.
حب في الثامن من الثالث: أنا ابن قتيبة بعسقلان، ثنا يزيد بن موهب، عنه،
به. وفي التاسع من الثالث: أنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم، ثنا قتيبة بن سعيد،
ثنا اللیث، به.
كم في المناقب: ثنا أبو العباس، ثنا الربيع بن سليمان، ثنا أسد بن موسى، ثنا
اللیث، به .
٣٥٨٢ - حديث: أن حاطب بن أبي بلتعة كتب إلى أهل [مكة](٢)
حب حم
يذكر أن رسول الله ولو أراد غزوهم ... الحديث. وفيه: قصة عمر بن الخطاب،
(١) كذا بياض في الأصل و(هـ) قدر كلمتين، وفي الأصل عليه علامة التوقف ((كذا)).
٣٥٨١ - حب (الإحسان ١٢٥/٩ و١٤٤/٧). كم ٣٠١/٣.
ويزاد: أحمد (٣٤٩/٣): ثنا حجين ويونس، عنه، به. أطراف المسند (ح ١٧٩٩).
٣٥٨٢ - حب (الإحسان ١٤٣/٧ - ١٤٤).
ويزاد: أحمد (٣٥٠/٣): ثنا حجين ويونس، عنه، به. أطراف المسند (ح ١٨٠٠).
(٢) ما بين المعقوفين بياض في الأصل، والمثبتُ من حاشية (هـ) والمطبوع.
جا لابن الجارود
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي
٥٠٤

بأطراف العشرة] ج ٣
٩٨ - جابر بن عبدالله: الليث بن سعد، عن أبي الزبير، عنه
وفيه: ((لعل الله اطلع على أهل بدر فقال: ((اعملوا ما شئتم)).
حب في التاسع من الثالث: أنا ابن قتيبة، بسند الذي قبله.
٣٥٨٣ - وبه فيه: ((لا يدخل النار أحد ممن بايع تحت الشجرة)).
حب حم
٣٥٨٤ - حديث: بعثني رسول الله و ليس في حاجة، فأدركته فسلمت عليه
حب عه حم
وهو يصلي، فأشار إليّ، فلما فرغ دعاني فقال: ((إنك سلمت عليّ وأنا أصلي)) وهو
متوجه يومئذ نحو المشرق.
حب في الأول من الرابع: أنا الفضل بن الحباب، ثنا أبو الوليد، ثنا ليث، بهذا.
عه في الصلاة: ثنا الحارث بن أبي أسامة، ثنا يونس بن محمد، ثنا ليث، به.
٣٥٨٥ - حديث: أنهم كانوا إذا كانوا حاضرين مع رسول الله (# #
حب حم
بالمدينة يبعث بالهدي، فمن شاء منا أحرم ومن شاء ترك.
حب في الخمسين من الرابع: أنا محمد بن الحسن بن قتيبة، ثنا يزيد بن
موهب، عنه، بهذا.
٣٥٨٦ - حديث: أن رسول الله ولو كره أن يضع الرجل إحدى
طح کم
٣٥٨٣ - حب (الإحسان ١٤٥/٧).
ويزاد: أحمد (٣٥٠/٣) ثنا حجين ويونس، عنه، به. أطراف المسند (ح ١٧٩٩).
٣٥٨٤ - حب (الإحسان ٩٧/٤). عه ١٥٤/٢.
ويزاد: أحمد (٣٣٤/٣): ثنا يونس بن محمد وحجين، عنه، به. أطراف المسند (ح ١٨١٤).
٣٥٨٥ - حب (الإحسان ١٢٥/٦).
ويزاد: أحمد (٣٥٠/٣): ثنا حجين ويونس، عنه، به. أطراف المسند (٢ /١٤٩) تعليقاً.
٣٥٨٦ - طح ٤ /٢٧٧.
ويزاد: كم (٢٦٨/٤): أنا أحمد العنزي، ثنا عثمان بن سعيد، ثنا عبدالله بن صالح، عنه،
به .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥٠٥

٩٨ - جابر بن عبدالله: الليث بن سعد، عن أبي الزبير، عنه
[إتحاف المهرة
رجليه على الأخرى وهو مضطجع.
طح في الكراهة: ثنا يونس، أخبرني شعيب بن الليث، عن أبيه ، بهذا.
٣٥٨٧ - حديث: ((من استطاع أن ينفع أخاه فليفعل)) وفيه قصة.
طح
طح: وتقدم في ترجمة : عبدالملك بن جريج، عن أبي الزبير.
١
١/٢٥١
٣٥٨٨ _ / حديث: النهي عن الجمع بين الرطب والبسر جميعاً.
الحديث في ترجمة : عبدالملك بن جريج، وفي ترجمة : عمرو بن الحارث جميعاً،
عن أبي الزبير.
٣٥٨٩ - حديث: أن أم سلمة استأذنت رسول الله صل) في الحجامة ... الحديث.
عه
عه
عه في الأشربة: ثنا أبو يحيى بن أبي مسرة، ثنا المقرىء، عنه، به.
٣٥٩١ - حديث: أن النبي * نهى عن اشتمال الصماء أو يحتبي
عه
الرجل في ثوب واحد كاشفاً عن فرجه .
عه في اللباس: ثنا يونس، عن ابن وهب، عن مالك والليث، عن أبي الزبير.
وعن أبي يحيى بن أبي مسرة، ثنا المقرىء، ثنا الليث ، به نحوه.
٣٥٩٢ - حديث: ((لا تأكلوا بشمالكم، فإن الشیطان یأکل بشماله)).
عه حم
٣٥٨٧ - تقدم برقم (٣٤٨٩).
٣٥٨٨ - تقدم برقم (٣٤٤٦) ورقم (٣٥٤٩).
٣٥٩٠ - عه ٣٣٠/٥.
٣٥٩١ - عه ٥٠٧/٥. وانظر الحديث (٣٦٠٠).
٣٥٩٢ - عه ٣٥٩/٥. وأطراف المسند (ح ١٩٣٥).
ويزاد: أحمد (٣٣٤/٣): ثنا يونس بن محمد وحجین، عنه، به.
جالابن الجارود
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي
٥٠٦
عه في الطب: ثنا أبو الأحوص، ثنا قتيبة، عنه، به.
٣٥٩٠ - حديث: ((غطوا الإناء وأوكؤا السقاء ... )) الحديث.

٩٨ - جابر بن عبدالله: ليث بن أبي سليم، عن أبي الزبير، عنه
بأطراف العشرة] ج ٣
عه في الأطعمة: عن عيسى بن أحمد، ثنا يونس بن محمد، عنه ، بهذا.
٣٥٩٣ - حديث: صلى معاذ بأصحابه العَتَمة ... الحديث بطوله.
عه
عه في الصلاة: ثنا الحارث بن أبي أسامة، ثنا يونس بن محمد، ثنا الليث
به(١).
٦٦ ** ليث بن أبي سُليم، عن أبي الزبير، عن جابر
٣٥٩٤ - حديث: ((من كان له إمام فقراءته له قراءة)).
في ترجمة : جابر بن یزید الجعفي، عن أبي الزبير.
٣٥٩٥ - حديث: كان النبي ولو لا ينام حتى يقرأ (ألم تنزيل﴾ السجدة
مي حم
و﴿ تبارك﴾.
مي في فضائل القرآن: ثنا أبو نعيم، ثنا سفيان، عنه، به.
٣٥٩٦ - حديث: أُتي بأبي قحافة ورأسه كالثُّغَامة.
عه حم
٣٥٩٣ - عه ١٧٣/٢.
(١) ويُستدرك على أحاديث الليث بن سعد، عن أبي الزبير، عن جابر:
١ - حديث: لم يكن رسول الله # يغزو في الشهر الحرام إلّ ... الحديث.
أطراف المسند
أحمد (٣٣٤/٣، ٣٤٥): ثنا حجين بن المثنى وإسحاق بن عيسى، عنه، به .
(ح ١٨٩٩).
٢ - حديث: ((من رآني في النوم ... )) الحديث.
أحمد (٣٥٠/٣): ثنا حجين ويونس، عنه، به. أطراف المسند (ح ١٩٢٧).
٦٦ ** صدوق اختلط أخيراً ولم يتميز حديثه فترك، مات سنة ١٤٨. انظر: (التاريخ
الكبير ٢٤٦/٧ والكاشف ١٣/٣ والتقريب وأصوله).
٣٥٩٤ - تقدم برقم (٣٢١٠).
٣٥٩٥ - مي ٤٥٥/٢ (الدمشقية) و٣٢٧/٢ (اليماني). أطراف المسند (ح ١٨٩٢).
ويزاد: أحمد (٣٤٠/٣): ثنا أسود بن عامر، ثنا حسن بن صالح، عنه، به.
٣٥٩٦ - عه ٥١٤/٥. أطراف المسند (ح ١٧٩٠).
ويزاد: أحمد (٣١٦/٣، ٣٢٢): ثنا إسماعيل. وثنا عبد الرزاق، ثنا معمر، كلاهما عنه، به.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥٠٧

٩٨ - جابر بن عبدالله: مالك بن أنس، عن أبي الزبير، عنه
[إتحاف المهرة
عه في اللباس: ثنا ابن مهل، ثنا عبدالرزاق، عن معمر، عن ليث، به. قال
مثل حديث ابن جريج .
٦٧ ** مالك بن أنس، عن أبي الزبير، عن جابر
٣٥٩٧ - حديث: نحرنا مع رسول الله وَلفي عام الحديبية البدنة
مي ش عه حب ط طح خز حم
عن سبعة والبقرة عن سبعة .
مي في الأضاحي: أنا خالد بن مخلد، ثنا مالك، بهذا.
الشافعي : عن مالك، به.
عه في الحج: ثنا محمد بن حيوية، ثنا مطرف والقَعْنَي. وفي الأضاحي: عن
يونس، عن ابن وهب ، كلهم عن مالك، به.
حب في الخمسين من الرابع: أنا عمر بن سعيد، أنا أحمد بن أبي بكر، عنه،
به .
وكذا هو في الموطأ في الضحايا وفي الحج .
طح في الذبائح: عن ابن مرزوق، ثنا أبو عامر العقدي، عن مالك، به.
وعن يونس، به .
وله طرف في ترجمة عمرو بن الحارث(١).
٣٥٩٨ - حديث: ((اغلقوا الأبواب وأوكؤا السقاء ... )) الحديث.
عه حب ط
عه في الأشربة: ثنا يونس بن عبدالأعلى، أنا ابن وهب، عنه، به.
٦٧ ** إمام دار الهجرة، رأس المتقين، وكبير الأئمة المثبتين، إمام في الفقه والحديث، توفي
سنة ١٧٩. انظر: (التقريب وأصوله).
٣٥٩٧ - مي ٧٨/٢ (الدمشقية) و٥/٢ (اليماني). الشافعي ٢١٧، ٣٦٧. حب (الإحسان
١٢٧/٦). طح ١٧٤/٤. مالك ٤٨٦/٢. أطراف المسند (ح١٧٤٨).
ويزاد: خز (٤ /٢٨٨): ثنا يونس بن عبدالأعلى، أخبرنا ابن وهب، أخبرني عمرو بن الحارث
ومالك بن أنس، به. أحمد (٢٩٣/٣ - ٢٩٤): ثنا عبدالرزاق وروح، عنه، به.
(١) تقدم برقم (٣٥٥٢).
٣٥٩٨ - عه ٣٣١/٥. حب (الإحسان ٢٨٣/٢). مالك ٩٢٨/٢ - ٩٢٩.
ط لمالك ش للشافعي
حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٥٠٨

٩٨ - جابر بن عبدالله: مالك بن أنس، عن أبي الزبير، عنه
بأطراف العشرة] ج ٣
حب في الخامس والتسعين من الأول: أنا عمر(١) بن سعيد بن سنان، أنا
أحمد بن أبي بكر، عن مالك ، به.
وهكذا هو في الجامع من الموطأ .
٣٥٩٩ - حديث: أن رسول الله وسلم نهى أن يأكل الرجل بشماله
عه حب ط حم
... الحديث.
عه في اللباس وفي الصلاة: عن يونس، عن ابن وهب. وعن [الترمذي](٢)،
عن القعنبي ، كلاهما عنه.
حب في التاسع عشر من الثاني: أنا الحسين بن إدريس، أنا أحمد بن أبي بكر،
عن مالك، به .
وهكذا هو في الجامع من الموطأ.
٣٦٠٠ - حديث: أن النبي عليه نهى عن اشتمال الصماء ... الحديث.
في ترجمة : اللیث، عن أبي الزبير.
٣٦٠١ - حديث: ((بروا آباءكم يبركم أبناؤكم ... )) الحديث.
كم في البر والصلة: ثنا أبو جعفر أحمد بن عبيد الأسدي الحافظ وعبدان بن
کم
(١) في المطبوع ((أبو بكر بن عمر))، ولفظة ((بن)) مقحمة لأن أبا بكر كنية عمر بن سعيد بن
سنان. انظر: (تاريخ دمشق ٢٢٦/١٣ - ٢٢٨ وسير أعلام النبلاء ١٤ /٢٩٠).
٣٥٩٩ - عه ٥٠٦/٥ و٦٧. حب (الإحسان ٣٢٧/٧ -٣٢٨). مالك ٩٢٢/٢.
ويزاد: أحمد (٣٤٤/٣): ثنا إسحاق بن عيسى، عنه، به. أطراف المسند (ح ١٩٣٥) والتعليق
عليه .
(٢) ((الترمذي)) من المطبوع في الموضعين، وهو شيخ أبي عوانة كما جاء في كتاب الإيمان من
مسند ٥ أيضاً: ٢٤/١ وغيره، وهو: محمد بن إسماعيل بن يوسف أبو إسماعيل السلمي الترمذي
وما في الأصل و(هـ) برسم ((السروري)) فلعله تحريف. وانظر ترجمة الترمذي في سير أعلام
النبلاء ٢٤٢/١٣ .
٣٦٠٠ - تقدم برقم (٣٥٩١).
٣٦٠١ - كم ١٥٤/٤.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥٠٩

٩٨ - جابر بن عبدالله: مالك بن أنس، عن أبي الزبير، عنه
[إتحاف المهرة
يزيد الدقاق بهمذان، قالا : ثنا إبراهيم بن الحسين بن ديزيل، ثنا علي بن قتيبة
الرفاعي، عنه، به.
قلت: لم يتكلم عليه، بل أخرجه شاهداً لحديث أبي رافع عن أبي هريرة،
وعلي بن قتيبة کذبه ابن عدي(١).
٣٦٠٢ - / حديث: أن رسول الله وَلل نهى عن أكل لحوم الأضاحي
ط ش عه حم حب
بعد ثلاث .
١
٢٥١/ب
مالك في الضحايا : بهذا.
الشافعي : عنه، به.
عه فيه: عن محمد بن حیویه، عن القعنبي(٢)، عنه، به.
وطريق ابن وهب في ترجمة عمرو بن الحارث، عن أبي الزبير(٣).
٣٦٠٣ - حديث: أن رسول الله وَالفر غربت له الشمس بمكة، فجمع
طح
بينهما بسَرِف يعني الصلاة.
طح في الصلاة: ثنا علي بن عبدالرحمن، ثنا نعيم بن حماد، ثنا عبدالعزيز بن
محمدالدراوردي، عنه ، بهذا .
(١) انظر: (الكامل ١٨٥٠/٥).
٣٦٠٢ - مالك ٤٨٤/٢. الشافعي ١٦٢ - ١٦٣. عه ٢٣٦/٥.
ويزاد: أحمد (٣٨٨/٣): ثنا إسحاق بن عيسى، عنه، به. أطراف المسند (ح ١٧٣٢).
حب (الإحسان ٥٦٧/٧): عن عمر بن سَعيد بن سنان، نا أحمد بن أبي بكر، عنه، به.
ووقع في المطبوع ((سعد)) وهو تحريف. انظر: (تاريخ دمشق ٢٢٦/١٣ وسير أعلام النبلاء
٢٩٠/١٤).
(٢) ((القعنبي)) من الأصل و(هـ) وفي المطبوع ومخطوطة أبي عوانة ((مطرف ويحيى بن
يحيى)) وكلهم من طبقة واحدة، انظر: (التقريب وأصوله) والحديث أخرجه مسلم في صحيحه
(١٥٦٢/٣، رقم ١٩٧٢) عن يحيى بن يحيى، عن مالك، به.
(٣) تقدم برقم (٣٥٥٦).
٣٦٠٣ - طح ١ / ١٦١.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٥١٠

بأطراف العشرة] ج ٣
٩٨ - جابر بن عبدالله: مبارك ومحمد، عن أبي الزبير، عنه
٣٦٠٤ - حديث: الإذن في الأكل من لحوم الأضاحي.
في ترجمة : عمرو بن الحارث، عن أبي الزبير(١).
٦٨ ** مبارك بن فضالة، عن أبي الزبير، عن جابر
٣٦٠٥ - حديث: ((إنَّ البحر حلال ميتته، طهور ماؤه)).
قط
قط (٢) في الطهارة: حدثنا علي بن الفضل بن الحباب البزاز، ثنا أحمد بن أبي
عمران الخياط، ثنا سهل بن تمام، عنه، به.
٦٩ ** محمد بن عبدالله بن عبيد بن عمير، عن أبي الزبير، عن جابر
٣٦٠٦ - حديث: لما نزلت هذه الآية: ﴿ ... وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِبُّ الْبَيْتِ
قط
مَنِ أَسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا ... ﴾ (٣). قام رجل فقال: يا رسول الله ما السبيل؟ قال:
٣٦٠٤ - تقدم برقم (٣٥٥٦) وانظر الحديث رقم (٣٦٠٢).
(١) ويستدرك على أحاديث مالك بن أنس، عن أبي الزبير، عن جابر:
١ - حديث: ((إذا عاد الرجلُ المريضَ خاض في الرحمة ... )) الحديث.
مالك (٩٤٦/٢): عن مالك، عن أبي الزبير ، به.
٢ - حديث: أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قضى في الضبع بكبش ... الحديث.
الشافعي (٢٢٦): أنا مالك ، به.
٣ - حديث: أن النبي 18 نهى أن يمشي الرجل في نعل واحدة.
أحمد (٣٢٥/٣): ثنا أبو نوح قُراد، عنه، به. أطراف المسند (ح ١٩٣٥).
٦٨ ** هو: أبو فضالة، صدوق يدلّس ويسوي، مات سنة ١٦٦. انظر: (الكاشف
١٠٤/٣ والتقريب وأصوله).
٣٦٠٥ - قط ٣٤/١.
(٢) في (هـ): ((كم)) وهو تحريف.
٦٩ ** روى عن عطاء وابن مليكة، وقال عنه البخاري: منكر الحديث. انظر: (التاريخ
الكبير ١٤٢/١ والجرح والتعديل ٣٠٠/٧ والعقد الثمين ٦٧/٢).
٣٦٠٦ - قط ٢١٥/٢. وانظر الحديث المتقدم برقم (٣٠٣٤).
(٣) سورة آل عمران، الآية (٩٧).
٠
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥١١

٩٨ - جابر بن عبدالله: محمد بن عبدالرحمن، عن أبي الزبير، عنه
[إتحاف المهرة
((الزاد والراحلة)).
قط في الحج: ثنا أبو طالب أحمد بن نصر بن طالب، ثنا إبراهيم بن
إسماعيل بن عبدالله بن زرارة، أنا عبدالملك بن زياد النّصيبي، ثنا محمد بن
عبدالله بن عبيد، عن أبي الزبير أو عمرو بن دينار، عن جابر ، به.
٧٠ ** محمد بن عبدالرحمن بن أبي ليلى، عن أبي الزبير، عن جابر
٣٦٠٧ - حديث: إذا اغتسلت المرأة من الجنابة فلا تنقض شعرها ولكن
تصب الماء على أصوله وتبله. موقوف.
مي في أواخر الطهارة: أنا عمرو بن عون، عن خالد بن عبدالله، عنه، به.
طح
٣٦٠٨ - حديث: نهى أن يبال في الماء الراكد، ثم يتوضأ منه.
طح في الطهارة: ثنا محمد بن الحجاج بن سليمان الحضرمي، ثنا علي بن
معبد، ثنا أبو یوسف، عنه ، بهذا.
٣٦٠٩ - حديث: كنا نمشي في المسجد ونحن جنب لا نرى بذلك بأساً.
مي
مي في أواخر الطهارة: أنا عُبيد(١)الله بن موسى، عنه، به.
٣٦١٠ - حديث: نهى رسول الله وَلاي عن بيع الطعام حتى يجري
قط
فيه الصاعان .. الحديث.
قط في البيوع: ثنا أبو بكر النيسابوري، ثنا أحمد بن منصور ومحمد بن إسحاق
٧٠ ** هو: أبو عبدالرحمن الأنصاري الكوفي، القاضي، صدوق سيء الحفظ جداً،
مات سنة ١٤٨. انظر: (الكاشف ٦١/٣ والتقريب وأصوله).
٣٦٠٧ - مي ٢٦٣/١ (الدمشقية) و٢١٠/١ (اليماني).
٣٦٠٨ - طح ١ /١٥.
٣٦٠٩ - مي ٢٦٥/١ (الدمشقية) و٢١١/١ (اليماني).
(١) في الطبعة الدمشقية: ((عبد))، وهو تحريف. انظر: (التقريب وأصوله).
٣٦١٠ - قط ٨/٣.
ط لمالك ش للشافعي
جا لابن الجارود
حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي
٥١٢

٩٨ - جابر بن عبدالله: محمد بن عبدالرحمن، عن أبي الزبير، عنه
بأطراف العشرة ] ج ٣
وإبراهيم بن هانىء، قالوا: ثنا عبيدالله بن موسى، عنه، به.
٣٦١١ - حديث: ((كل الجنين في بطن الناقة)).
قط
قط في الذبائح : ثنا أبو الأسود عبيدالله بن موسى(١) وموسى بن جعفر بن قرین
قالا: ثنا الحسين بن الحكم الحِبَرِيّ (٢)، ثنا إسماعيل بن أبان، ثنا صباح بن يحيى،
عنه، به .
٣٦١٢ - حديث: النهي عن مباشرة(٣) الرجل الرجل.
طح
في ترجمة : موسى بن عقبة، عن أبي الزبير، عن جابر.
٣٦١٣ - حديث: نحر رسول الله صل* يوم الحديبية سبعين بدنة ...
طح
الحدیث.
طح في الذبائح: ثنا فهد، ثنا محمد بن عمران بن محمد بن أبي ليلى، ثنا أبي،
ثنا ابن أبي ليلى، به (٤).
٣٦١١ - قط ٢٧٣/٤.
(١) قوله ((عنه به ... )) إلى ((عبيدالله بن موسى)) ساقط من (هـ).
(٢) ((الحبري)) من الأصل و(هـ) وهو الصواب، فما في المطبوع ((الجيزي)) فتصحيف. وهو
الحسين بن الحكم بن مسلم الحِبّرِيّ الكوفي. انظر: (الأنساب ٤٤/٤، وتبصير المنتبه ٣٦٣/١).
٣٦١٢ - سيأتي برقم (٣٦٤٧).
(٣) في (هـ): ((مباشر)).
٣٦١٣ - طح ٤ /١٧٥.
(٤) ويستدرك على أحاديث محمد بن عبدالرحمن بن أبي ليلى، عن أبي الزبير، عن جابر:
١ - حديث: ((لا يموتن أحدكم إلا وهو يحسن بالله الظن ... )) الحديث.
أحمد ٣٩/٣: ثنا النضر بن إسماعيل وهو أبو المغيرة، ثنا ابن أبي ليلى، به. انظر: أطراف
المسند (ح ١٩٥٧).
٢ - حديث: أتى النبي رجل قال: يا رسول الله: أي الصلاة أفضل؟ قال له: ((طول القيام)) =
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥١٣

٩٨ - جابر بن عبدالله: محمد ومرزوق، عن أبي الزبير، عنه
[إتحاف المهرة
٧١ ** محمد بن عمرو الأوسي، عن أبي الزبير، عن جابر
٣٦١٤ - حديث: لما رأى إبراهيم في المنام أن يذبح إسحاق أخذ
کم
بيده ... الحديث موقوف.
كم في أخبار الأنبياء: أنا أبو عبدالله الأصبهاني، عن الحسن بن الجهم، عن
الحسين بن الفرج، عن الواقدي، عنه، به.
٧٢ ** / مَرزوق أبو بكر، عن أبي الزبير، عن جابر
١
١/٢٥٢
٣٦١٥ - حديث: ((إذا كان يوم عرفة إن الله ينزل إلى السماء
خز ابن أصبغ البزار
فيباهي بهم الملائكة ... )) الحديث.
خز في الحج : ثناه محمد بن يحيى، ثنا أبو نعيم، ثنا مرزوق، به. قال ابن خزيمة :
أنا أبرأ من عهدة مرزوق. ليس في السماع.
= فقال أي الجهاد أفضل؟ قال ◌َله: ((من عقر جواده وأريق دمه ... )) الحديث.
أحمد ٣٩١/٣: ثنا النضر بن إسماعيل أبو المغيرة، ثنا ابن أبي ليلى، به. أطراف المسند (١٧٦٣).
٣ - حديث: ((من ظن منكم أن لا يستيقظ آخر الليل فليوتر أوله)).
أحمد ٣/ ٣٠٠: ثنا وكيع، ثنا ابن أبي ليلى، به. أطراف المسند (ح ١٩١٥).
٤ - حديث: ((التسبيح في الصلاة للرجال، والتصفيق للنساء)).
أحمد ٣٥٧/٣: ثنا عبيدة بن حميد، ثنا ابن أبي ليلى، به. أطراف المسند (ح ١٧٣١).
٧١ ** لم أجد له ترجمة.
٣٦١٤ كم ٥٥٩/٢.
٧٢ ** مرزوق أبو بكر الباهلي البصري مولى طلحة بن عبدالرحمن، صدوق. انظر:
(التقريب وأصوله).
٣٦١٥ - خز ٢٦٣/٤. التمهيد ١٢٠/١. كشف الأستار ٢٨/٢-٢٩.
جا لابن الجارود
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي
٥١٤

بأطراف العشرة] ج ٣
٩٨ - جابر بن عبدالله: مطر والمطعم، عن أبي الزبير، عنه
قلت: رواه قاسم بن أصبغ في مسنده: ثنا محمد بن إسماعيل، ثنا أبو نعيم ، به،
ذكره أبو عمر في التمهيد عن عبدالوارث وغيره عنه .
وأخرجه البزار من طريق : مرزوق ، به.
٣٦١٦ - حديث: ((ما من أيام أفضل عند الله من أيام عشر ذي
عه
الحجة ... )) الحديث.
عه في الصيام: ثنا الدقيقي، ثنا عبيدالله بن عبدالمجيد،ثنا مرزوق أبو بكر، به.
وأخرجه البزار من حديث : مرزوق ، به .
٧٣ ** مطر الوراق، عن أبي الزبير، عن جابر
٣٦١٧ - حديث: أن عائشة أهلت بعمرة، فلما كانت بسَرف حاضت، فاشتد
عه
ذلك عليها ... الحديث.
عه في الحج: ثنا مسلم بن الحجاج ببغداد، ثنا أبو غسان مالك بن
عبدالواحد، ثنا معاذ بن هشام، حدثني أبي، عن مطر، به.
٧٤ ** المطعم بن المقدام، عن أبي الزبير، عن جابر
٣٦١٨ - حديث: رأيت رسول الله آل# يرمي بحصى الخذف.
عه
عه في الحج: ثنا أبو جعفر محمد بن إبراهيم بن عبدالله المروزي وابن أبي
العوام البسطامي، قالا : ثنا علي بن حجر، ثنا الهيثم بن حميد، عنه، بهذا.
٣٦١٩ - حديث: رأيت رسول الله وعليه يسرمي على راحلته يوم النحر
عه
ويقول: ((خذوا عني مناسككم ... )) الحديث.
٧٣ ** مطر بن طهمان أبو رجاء الوراق السلمي، مولاهم، الخرساني، سكن البصرة،
صدوق كثير الخطأ، وحديثه عن عطاء ضعيف، مات سنة ١٢٥. انظر: (التقريب وأصوله).
٧٤ ** المطعم بن المقدام الصنعاني الشامي، صدوق، قال ابن معين: ثقة، وذكره ابن
حبان في الثقات. انظر: (الكاشف ١٣٣/٣ والتقريب وأصوله).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥١٥

٩٨ - جابر بن عبدالله: معاذ ومعاوية، عن أبي الزبير، عنه
[إتحاف المهرة
عه في الحج : ثنا أبو جعفر محمد بن إبراهيم المروزي، بإسناد الذي قبله.
٣٦٢٠ - وبه فيه: رأيت رسول اللهمص يره رمى الجمرة يوم النحر
ضحى ... الحديث.
٧٥ ** معاذ بن محمد الأنصاري، عن أبي الزبير، عن جابر
٣٦٢١ - حديث: ((من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فعليه الجمعة يوم
قط
الجمعة إلا مريض أو مسافر ... )) الحديث.
قط في الجمعة: ثنا عبيدالله بن عبدالصمد بن المهتدي، ثنا يحيى بن نافع بن
خالد بمصر، ثنا ابن أبي مريم، ثنا ابن لهيعة، عنه، به(١).
٧٦ ** معاوية بن عمار الدُّهْني، عن أبي الزبير، عن جابر
٣٦٢٢ - حديث: دخل النبي وَ ل مكة حين افتتحها وعليه عمامة سوداء
مي عه
بغير إحرام.
مي في الحج: أنا إسماعيل بن أبان، ثنا معاوية ، بهذا. وقال: قال إسماعيل: سمعه
٧٥ ** معاذ بن محمد الأنصاري، مقبول. انظر: (الكاشف ١٣٦/٣ والتقريب وأصوله).
٣٦٢١ - قط ٣/٢.
(١) ويستدرك على الرواة عن أبي الزبير: معان بن رفاعة السلامي، عن أبي الزبير، عن
جابر. وهو أبو محمد الدمشقي، لين الحديث، كثير الإرسال، مات سنة ١٥٠. انظر:
(الكاشف ١٣٧/٣ والتقريب وأصوله).
حديث: لما قسم رسول الله و8 8# غنائم هوازن بالجعرانة قام رجل من تميم فقال: اعدل ...
الحديث.
أحمد (٣٥٤/٣ - ٣٥٥): ثنا أبو المغيرة، عنه، به. ووقع في المطبوع ((معاذ)) بدل ((معان)) وهو
تحريف. وانظر: أطراف المسند (ح ١٨٩١).
٧٦ ** صدوق، قال ابن معين والنسائي: ليس به بأس. انظر: (الكاشف ١٤٠/٣
والتقريب وأصوله).
٣٦٢٢ - مي ٧٤/٢ (الدمشقية) و٣٩٩/١ (اليماني). وانظر الحديث المتقدم (٣٥٤١).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٥١٦

٩٨ - جابر بن عبدالله: معقل بن عبيدالله، عن أبي الزبير، عنه
بأطراف العشرة] ج ٣
من أبي الزبير كان مع أبيه.
عه فيه: ثنا عبدالله بن أحمد بن مسلم أبو محمد في النجاريين بطَرَسوس
وجعفر بن نوح، قالا: ثنا محمد بن عيسى بن الطباع. وعن إبراهيم بن إسحاق
السراج، ثنا يحيى بن يحيى، قالا: ثنا معاوية بن عمار الدهني - قال ابن الطباع:
عن أبیه ۔ عن أبي الزبير، به.
٧٧ ** معقل بن عبيدالله الجزري، عن أبي الزبير، عن جابر
٣٦٢٣ - حديث: ((لا تزال طائفة من أمتي يقاتلون على الحق ظاهرين
عه
إلى يوم القيامة ... )) الحديث.
عه في الإيمان: ثنا مضر بن محمد، ثنا عبدالرحمن بن عمرو الحراني، قال: قرأنا
علی معقل، به.
٣٦٢٤ - حديث: ((اقتلوا الحيات ... )) الحديث.
عه
عه في الطب: ثنا محمد بن كثير الحراني، ثنا عبدالرحمن بن عمرو. وعن
محمد بن عبيدالله القُرْدُوَاني، ثنا أبي ، كلاهما عنه، به.
٣٦٢٥ - حديث: أن رجلاً أتى النبي ولم يستطعمه، فأطعمه شطر وسق
عه
من شعير ... الحديث.
عه في الزكاة وفي المناقب: ثنا أحمد بن عبدالرحمن بن الفضل أبو بكر
الكُزْبُرَانيّ، ثنا الحسن بن أعين، عنه(١)، به. وفي المناقب أيضاً: عن شعيب بن
عمران، عن سلمة بن شبيب، عن الحسن بن أعين ، به .
٧٧ ** هو: أبو عبدالله العَبْسي مولاهم، صدوق يخطيء، مات سنة ١٦٦. انظر:
(الكاشف ١٤٣/٣ والتقريب وأصوله).
٣٦٢٣ - عه ١٠٧/١.
(١) ((عنه)) ساقطة من (هـ).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥١٧

١
٩٨ - جابر بن عبدالله: معقل بن عبيدالله، عن أبي الزبير، عنه
[إتحاف المهرة
٣٦٢٦ - / حديث: ((يا بني عبد مناف ألا لا تمنعوا أحداً صلى عند هذا
قط
٢٥٢/ب
البيت أي ساعة شاء من ليل أو نهار)).
قط في الصلاة: ثنا الحسن(١) بن أحمد بن سعيد الرُّهاوي، ثنا أبو عوانة
أحمد بن أبي معشر، ثنا عبدالرحمن بن عمرو، عنه، به.
عه
٣٦٢٧ - حديث: ((لا يحل لأحدكم أن يحمل بمكة السلاح)) يعني في الحرم.
عه في الحج: ثنا أبو أحمد شعيب بن عمران بعسكر مكرم، ثنا سلمة بن
شبیب، ثنا الحسن بن أعین، عنه، بهذا.
٣٦٢٨ - حديث: ((استكثروا من النعال، فإن الرجل لا يزال راكباً ما انتعل)).
عە حب
عه في اللباس: ثنا شعيب بن عمران.
حب في الخامس والتسعين من الأول: أنا أبو عروبة، كلاهما عن سلمة بن
شبيب، ثنا الحسن بن محمد بن أعين، ثنا معقل بن عبيدالله ، به.
٣٦٢٩ - حديث: ((اركب بالمعروف إذا احتجت إليها حتى تصيب ظهراً)) يعني
عه
البدنة.
عه في الحج: حدثنا عبدالله بن محمد بن عبدالرحمن بن شيرويه، ثنا سلمة بن
شبيب، ثنا الحسن بن أعين، عنه، بهذا. وفيه: سألت جابراً.
٣٦٣٠ - حديث: سألت جابراً عن ثمن الكلب والسنور. فقال: زجر رسول
حب
الله ◌َل﴿ عن ذلك.
حب في الثالث من الثاني: أنا أبو عروبة، ثنا سلمة بن شبيب، ثنا الحسن بن
محمد بن أعين، ثنا معقل ، بهذا.
٣٦٢٦ - قط ١ / ٤٢٤ .
(١) في المطبوع: ((الحسين)) وهو تحريف. انظر: (تاريخ بغداد ٢٧٠/٧).
٣٦٢٨ - عه ٥٠٠/٥. حب (الإحسان ٤٠٢/٧).
٣٦٣٠ - حب (الإحسان ٢١٧/٧). وانظر الحديث المتقدم برقم (٣٠٠٠).
ط لمالك ش للشافعي
جالابن الجارود
عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي
حم لأحمد
٥١٨

٩٨ - جابر بن عبدالله: معقل بن عبيدالله، عن أبي الزبير، عنه
بأطراف العشرة] ج ٣
٣٦٣١ - حديث: ((اهتز لها عرش الرحمن)) يعني جنازة سعد.
عه
عه في المناقب: ثنا محمد بن كثير الحرّاني، ثنا عبدالرحمن بن عمرو، عنه، به.
٣٦٣٢ - حديث: أن رسول الله وَل أمر بالأبواب أن تغلق ويقال:
عه
(( باسم الله ... الحديث.
عه في الأشربة: ثنا علي بن عثمان النُّفَيْلِي، ثنا النُّفَيْلي هو أبو جعفر، عنه، به.
٣٦٣٣ - حديث: ((لا يقيمَنَّ أحدكم أخاه يوم الجمعة ... )) الحديث.
عه
عه في الاستئذان: روی الحسن بن أعین، عنه، به.
٣٦٣٤ - حديث: ((في الليل ساعة)».
عه
عه فيه: رواه سلمة، عن الحسن بن أعين، عنه، بنحوه.
عه
٣٦٣٥ - حديث: ((أيكم خاف أن لا يقوم في آخر الليل)).
عه في الصلاة: ثنا أبو أحمد شعيب بن عمران(١) بعسكر مكرم، ثنا سلمة بن
شبيب، ثنا الحسن بن محمد بن أعين، عنه، به.
٣٦٣٦ - حديث: أن أم مالك أهدت للنبي وَ ير سمناً في عكة، فكانت
تتأدم منها حتى عصرتها ... الحديث.
عه
عه في المناقب: عن أحمد بن عبدالرحمن بن الفضل، عن الحسن بن أعين،
عنه، به. وعن شعيب بن عمران، عن سلمة بن شبيب، عن الحسن، به.
٣٦٣٧ - حديث: أنَّ النبي ◌َِّ مرَّ على حمار قد وُسِمَ على وجهه
عه حب
٣٦٣٢ - عه ٣٣٠/٥.
٣٦٣٥ - عه ٣١٧/٢.
(١) في المطبوع ((عمرو)) وهو تحريف.
٣٦٣٧ - حب (الإحسان ٤٥٧/٧).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥١٩

٩٨ - جابر بن عبدالله: معقل بن عبيدالله، عن أبي الزبير، عنه
[إتحاف المهرة
فقال: (لعن الله من وسمه)).
عه في اللباس: ثنا أبو أحمد شعيب بن عمران العسكري.
حب في التاسع والمائة من الثاني: أنا أبو عروبة،قالا : ثنا سلمة بن شبيب، ثنا
الحسن بن محمد بن أعين، ثنا معقل، به.
٣٦٣٨ - حديث: أن امرأة من بني مخزوم سرقت، فأتي بها النبي
عه
وَالر ... الحديث.
عه في الحدود: ثنا شعيب بن عمران أبو أحمد بعسكر مكرم، ثنا سلمة بن
شبيب(١)، ثنا الحسن بن أعين، عنه ، به.
٣٦٣٩ - حديث: دفع رسول الله ولي الراية يوم خيبر إلى عمر،
کم
فانطلق فرجع يحبّن أصحابه ويجبنوه.
کم في المغازي: ثنا أبو بكر بن سلمان، ثنا محمد بن عبدالله بن سلیمان، ثنا
القاسم بن أبي شيبة، ثنا يحيى بن يعلى، عنه ، بهذا.
٣٦٤٠ - حديث: ((الاستجمار وتر، ورمي الجمار وتر، والسعي بين الصفا
عه
والمروة وتر)).
عه في الحج: ثنا عثمان بن خُرِّزاد وعبد العزيز بن حيان الموصلي أبو القاسم
قالا : ثنا سعيد بن حفص النّفيلي، قال: قرأت على معقل، بهذا. وعن أبي أمية، ثنا
محمد بن يزيد، ثنا معقل، به. إلا أنه قال: بدل (وتر) (تو)(٢)، وزاد (٣): ((والطواف
تو)».
(١) قوله ((ثنا الحسن بن محمد بن أعين ... )) في سند ابن حبان للحديث السابق إلى «سلمة
ابن شبيب)) هنا ساقط من (هـ).
٣٦٣٩ - کم ٣٨/٣.
(٢) ((تو)) من الأصل ومعناها وتر، وفي (هـ): ((بوتر)). انظر: (النهاية ٢٠٠/١ - ٢٠١).
(٣) في (هـ): ((زاد)).
ط لمالك ش للشافعي
جا لابن الجارود
حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي
٥٢٠