Indexed OCR Text

بأطراف العشرة] ج ٣
٩٨ - جابر بن عبدالله: عامر الشعبي، عنه
الأسود، عن مجالد، عنه، به .
أحمد: ثنا على بن عبدالله، ثنا سفيان، عن مجالد، نحوه.
٢٨٣٠ - حديث: ((المعدن جبار والسائمة جبار ... )) الحديث.
عه طح حم
عه(١) في الحدود: ثنا يوسف، ثنا محمد بن أبي بكر، ثنا حماد - هو ابن زيد -
عن مجالد، عنه، به.
طح في الجنايات: ثنا فهد، ثنا الخضر (٢) بن محمد، ثنا عباد بن عباد، (ثنا(٣)
مجالد، به .
أحمد: عن إسماعيل بن محمد، عن عباد بن عباد)، نحوه. ثنا خلف بن الوليد،
ثنا عباد بن عباد، به .
٢٨٣١ - حديث: نهى رسول الله ﴿ أن تُنْكح المرأةُ على عمَّتِها أو
حب حم
على خالتها .
حب في الثالث من الثاني: أنا أحمد بن الحسن بن عبدالجبار، ثنا عبدالرحمن بن
صالح الأزدي، ثنا ابن المبارك، عن عاصم بن سليمان، عن عامر، بهذا.
أحمد: ثنا عبدة بن سلیمان، ثنا عاصم، عنه، به. وعن يونس، عن حماد، عن
عاصم، نحوه.
٢٨٣٢ - حديث: أن وفد نجران أتوا النبيّ وَل﴿ فقالوا: ما تقول في عيسى بن
كم ابن شاهين الطبراني
٢٨٣٠ - طح ٢٠٣/٣. أحمد ٣٣٥/٣ - ٣٥٤.
(١) في (هـ): ((كم)) وهو خطأ. ويوسف هو ابن يعقوب القاضي من طبقة شيوخ أبي
عوانة. انظر: (تاريخ بغداد ١٤ /٣١٠ -٣١٢، وسير أعلام النبلاء ١٤ /٨٥ - ٨٧).
(٢) في المطبوع: ((الحضر)) بحاء مهملة، وفي هامشه: ((وفي نسخة: الحضرمي))، وكلاهما
تحريف، انظر: (التقريب وأصوله).
(٣) سقط من قوله ((ثنا مجالد .. إلى قوله ((عباد بن عباد)) الأولى من نسخة (هـ).
٢٨٣١ - حب (الإحسان ١٦٥/٦ -١٦٦). أحمد ٣٨٢/٣، ٣٣٨.
٢٨٣٢ - کم ٥٩٣/٢ - ٥٩٤.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٢٠١

٩٨ - جابر بن عبدالله: عامر الشعبي، عنه
[إتحاف المهرة
مريم؟ ... الحديث في المباهلة(١).
كم في أخبار الأنبياء: ثنا علي بن عيسى ، ثنا أحمد بن محمد بن الأزهر، ثنا
علي بن حجر، ثنا علي بن مسهر، عن داود بن أبي هند، عنه، به. وقال: صحيح
الإسناد(٢).
قلت: بل ابن الأزهر ضعيف(٣)، لكن روي من طريق أخرى.
رواه ابن شاهين في تفسيره: عن ابن أبي داود، عن يحيى بن حاتم.
وأخرجه الطبراني: عن أحمد بن داود المكي، كلاهما عن بشر بن مهران، عن
محمد بن دینار، عن داود بن أبي هند، بنحوه.
٢٨٣٣ - حديث: ((لا تدخلوا على المغيبات فإن الشيطان يجري من ابن آدم
مي
مجرى الدم ... )) الحديث.
مي في الرقاق: أنا محمد بن العلاء، أنا أبو أسامة، عن مجالد، عن عامر، به.
وقد تقدم في أثناء حديث.
٢٨٣٤ - حديث: أتى النبي وَ لا يهودي ويهودية قد زنيا ... / الحديث.
١
٢٠٠/ ب
قط طح
قط في أواخر الأيمان والنذور: ثنا عبدالله بن محمد بن عبدالعزيز وأحمد بن
الحسين بن الجنيد، قالا: ثنا الحسن بن عرفة، ثنا عبدالرحيم بن سليمان، عن
(١) المباهلة: الملاعنة، وهو أن يجتمع القوم إذا اختلفوا في شيء فيقولوا: لعنة الله على الظالم
منا. (النهاية).
(٢) لكن عبارته في المطبوع: صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه.
(٣) انظر: ( لسان الميزان ٢٥٣/١-٢٥٤).
٢٨٣٣ - مي ٣٢٠/٢ (الدمشقية) و٢٢٨/٢ (اليماني) وهو طرف من الحديث المتقدم برقم
(٢٨٢٢) .
٢٨٣٤ - قط ٤ / ١٦٩.
ويزاد: طح (٤ /١٤٢) في القضاء والشهادات: ثنا أحمد بن أبي عمران، ثنا أبو خيثمة زهير بن =
جالابن الجارود
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي
٢٠٢

بأطراف العشرة] ج ٣
٩٨ - جابر بن عبدالله: عامر الشعبي، عنه
مجالد، عنه، به. وقال: تفرد به مجالد وليس بالقوي.
٢٨٣٥ - حديث: قال النبي ◌َّر لليهود: ((إني سائلهم عن تربة الجنة
حم
وهي درمكة بيضاء ... )) الحديث.
أحمد: ثنا علي بن عبدالله، ثنا سفيان، عن مجالد، عنه، به.
٢٨٣٦ - حديث: ((البقرة والجزور عن سبعة)).
قط حم
قط في الحج: ثنا إسماعيل بن محمد الصفار، ثنا أبو قلابة، ثنا مُعَلّى بن أسد،
ثنا عبدالواحد بن زياد، ثنا مجالد بن سعيد، عنه، بهذا.
أحمد: ثنا يونس بن محمد، ثنا عبدالواحد، به.
٢٨٣٧ - حديث: ((لا يستقاد من الجرح حتى يبرأ)).
طح
طح في الجنايات: ثناروح بن الفرج، ثنا مهدي بن جعفر، ثنا عبدالله بن
المبارك، عن عنبسة بن سعید، عنه، بهذا.
٢٨٣٨ - حديث: أن رجلين اختصما إلى النبي وَله في ناقة، فقال كل
واحد منهما: نُتِجَت هذه الناقة(١) عندي، وأقام بينة، فقضى بها للذي في يده.
قط
قط في الأحكام: ثنا الحسين بن إسماعيل ومحمد بن جعفر المَطِيْري وأبو بكر
أحمد بن عيسى الخَّواص، قالوا: ثنا محمد بن عبدالله بن منصور الفقيه أبو إسماعيل،
= حرب، ثنا حفص بن غياث، عن مجالد بن سعيد، عنه، به.
٢٨٣٥ - أحمد ٣٦١/٣.
٢٨٣٦ - قط ٢٤٣/٢. أحمد ٣٣٥/٣.
٢٨٣٧ - طح ١٨٤/٣.
٢٨٣٨ - قط ٤ /٢٠٩.
(١) نُتِجَتْ: إذا ولدت. (النهاية).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٢٠٣

٩٨ - جابر بن عبدالله: عامر الشعبي، عنه
[إتحاف المهرة
ثنا زيد بن نعيم، ثنا محمد بن الحسن، ثنا [أبو حنيفة، عن هيثم](١) الصيرفي،
عنه، به .
٢٨٣٩ - حديث: أن أباه توفي وعليه دين ... الحديث.
حم عم
أحمد: ثنا أبو نعيم، ثنا زکریا، عنه، به.
قال عبدالله: وجدت في كتاب أبي : ثنا جرير، عن مغيرة، عنه، نحوه.
٢٨٤٠ - حديث: ((إنكم اليوم على دين وإني مكاثر بكم الأمم فلا
حم
تمشوا بعدي القهقرى)).
أحمد: عن إسماعيل بن محمد، عن عباد بن عباد، عن مجالد، عنه، به. ثنا
خلف بن الوليد، ثنا عباد بن عباد، به.
٢٨٤١ - حديث: كنا جلوساً عند النبي ﴿ فخط خطاً هكذا أمامه
حم
فقال: ((هذا سبيل الله ... )) الحديث.
أحمد: ثنا عبدالله بن محمد، ثنا أبو خالد الأحمر، عن مجالد، عنه، به.
٢٨٤٢ - حديث: أتى النبي ◌َّ شاب من بني سَلِمة فقال: إني رأيت
حم
(١) ما بين المعقوفين من المطبوع وهو الصواب، فما في الأصل و(هـ): ((أبو خليفة، عن
هشيم)) فتحريف. فإن الهيثم هو ابن حبيب الصيرفي الكوفي روى عنه أبو حنيفة النعمان بن
ثابت، ومحمد بن الحسن هو الشيباني روى عن أبي حنيفة. أمّا ((أبو خليفة))، فلم أجد بعد تتبع من
كني بأبي خليفة وله رواية عن هيثم الصيرفي، وعنه محمد بن الحسن الشيباني. انظر ترجمة أبي
حنيفة وهيثم الصيرفي في تهذيب الكمال، وترجمة محمد بن الحسن الشيباني في تعجيل المنفعة ص
٣٦١.
٢٨٣٩ - أحمد ٣٦٥/٣، ٣١٣.
٢٨٤٠ - أحمد ٣٥٤/٣ بالرواية الثانية. ولم أقف على رواية إسماعيل بن محمد، وهي في
أطراف المسند (٤١/٢، ح ١٥٥٣).
٢٨٤١ - أحمد ٣٩٧/٣.
٢٨٤٢ - أحمد ٣٢٥/٣.
ط لمالك
جا لابن الجارود
عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي
حم لأحمد
ش للشافعي
٢٠٤

بأطراف العشرة] ج ٣
٩٨ - جابر بن عبدالله: عبادة بن الوليد، عنه
أرنباً فحدفتها ولم يكن معي حديدة أذكيها بها وإني ذكيتها بمروة(١) فقال له
النبى وَلقد: ((كل)).
أحمد: ثنا هاشم بن القاسم، ثنا إسرائيل، عن جابر، عنه، بهذا(٢).
عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت، عن جابر
* 46
٢٨٤٣ - حديث: ((إذا كان واسعاً فخالف بين طرفيه وإذا كان ضيقاً
جا عه طح حب كم م .
فاشدد به على حَقْوك(٣))). وفي أوله قصة ذهابه إلى الحوض هو وجَبَّار بن صَخْر.
جافي الصلاة: ثنا محمد بن يحيى، ثنا هارون بن معروف، ثنا حاتم بن
إسماعيل، عن يعقوب بن مجاهد أبي حَزْرَة، عن عبادة بن الوليد قال: خرجت أنا
وأبي حتى أتينا جابر بن عبدالله في مسجده ... / فذكر القصة والحديث.
١
عه في أواخر الكتاب: ثنا أبو أمية والحارث بن أبي أسامة (٤) قالا: ثنا
يعقوب بن محمد الزهري، ثنا حاتم بن إسماعيل، بطوله . وعن محمد بن إسماعيل
١/٢٠٢
(١) المروة: حجر أبيض براق. (النهاية).
(٢) ويستدرك على أحاديث عامر بن شراحيل الشعبي، عن جابر
- حديث: كنّا جلوساً عند النبي ها فأقبل سعد بن أبي وقاص، فقال النبي ◌َّير: ((هذا خالي فليرني
امرؤ خاله)).
كم في معرفة الصحابة (٤٩٨/٣): ثنا أبو علي الحسن بن علي الحافظ، أنا عبدالله بن محمد بن
ناجية، ثنا علي بن سعيد الكندي، ثنا أبو أسامة، عن إسماعيل بن أبي خالد، عنه، بهذا.
46 * ويقال له: عبدالله، ثقة، کنیته أبو الصامت، روی عن أبيه، وجده، وعائشة،
وجابر، وعنه، عبيدالله بن عمرو وابن عجلان وغيرهم. انظر: (التقريب وأصوله).
٢٨٤٣ - خاص ٦٧. طح ٣٠٧/١. حب (الإحسان)١٦/٤ - ١٧ و٣١٠/٣ -٣١١. كم
٢٥٤/١. مسلم في الزهد باب حديث جابر الطويل وقصة أبي اليسر (٢٣٠٦/٤).
(٣) ((حقوك)) هو بفتح الحاء وكسرها. وهو معقد الإزار. وانظر: (القاموس والنهاية).
(٤) ((أسامة)) من الأصل وتحرف في (هـ) إلى: ((إياس)). انظر: (تاريخ بغداد ٢١٨/٨ -
٢١٩، وسير أعلام النبلاء ٣٨٨/١٣ - ٣٩٠).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٢٠٥

٩٨ - جابر بن عبدالله: عبادة بن الوليد، عنه
[إتحاف المهرة
الصائغ، عن هارون بن معروف، به، وفيه قصة الخُلُوق في المسجد وقصة النخامة.
طح في الصلاة: ثنا حسين بن نصر، ثنا مهدي بن جعفر، ثنا حاتم بن
إسماعيل، ببعضه في قصة القيام قرب الإمام فقط.
حب فيه، وفي السابع والسبعين من الأول: أنا الحسن بن سفيان، ثنا
عمرو بن زرارة، ثنا حاتم بن إسماعيل، به. وفيه زيادة في قصة النخامة في
المسجد. وأعاده في الثامن من الخامس: عن الحسن بن سفيان، ولم يذكر الزيادة.
كم فيه: ثنا أبو جعفر محمد بن صالح بن هانئ، ثنا يحيى بن محمد، ثنا
عبدالله بن عبدالوهاب. وعن أحمد بن محمد بن إسماعيل بن(١) مهران، ثنا أبي،
عن هشام بن عمار، كلاهما عن حاتم بن إسماعيل، به. وقال: صحيح على شرط
مسلم ولم يخرجاه.
قلت: قد أخرجه مسلم في المغازي (٢) .
٢٨٤٤ - حديث: سرنا مع رسول الله وَ لتر وهو يطلب المجْديّ بن
عه حب
عمرو الجهنيّ، فكان الناضح يتعقبه منا الخمسة والستة والسبعة فدنت عَقْبة رجل
من الأنصار على ناضح له، فأناخه فركبه، ثم بعثه، فَتَلَدَّنَ(٣) عليه بعضَ التّلَدُّنِ
فقال: شَأْ(٤) لعنك اللَّهُ ... الحديث. وفيه: ((لا تدعو على أنفسكم ولا على
أولادكم ... )) الحديث.
(١) ((بن)) من الأصل وتحرف في المطبوع إلى ((ثنا)). انظر ترجمة الحافظ محمد بن إسماعيل بن
مهران النيسابوري المعروف بالإسماعيلي في: (سير أعلام النبلاء ١١٧/١٤ - ١١٨).
(٢) كتب هنا في الحاشية: ((أواخر كتابه)). ويقصد بذلك أواخر صحيح مسلم، وليس أواخر
كتاب المغازي، إنما هو في أواخر كتاب الزهد والرقائق، ولم نجده في المغازي بعد تتبع. وقد ذكره
الحافظ المزي في تحفة الأشراف ٢٠٨/٢، رقم (٢٣٥٨) وقال: ((مسلم في آخر الكتاب، فعلق
عليه المحقق بـ (الزهد والرقائق ١٩) وانظر تخريج الحديث.
٢٨٤٤ - حب (الإحسان ٤٩٨/٧).
(٣) تلدن البعير: تلكأ وتمكث ولم ينبعث. (النهاية).
(٤) يقال: ((شأشأت بالبعير))، إذا زجرتَه وقلت له: شَأْ. ورواه بعضهم بالسين المهملة، وهو =
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي
جا لابن الجارود
٢٠٦

بأطراف العشرة] ج ٣
٩٨ - جابر بن عبدالله: عبدالله بن سهل، عنه
عه : في الحديث الطويل بالإسنادين اللذين قبله.
حب في الحادي والثلاثين من الأول: أنا الحسن بن سفيان، ثنا عمرو بن
زرارة، ثنا حاتم بن إسماعيل، ثنا يعقوب بن مجاهد أبو حَزْرة، عنه، به.
٢٨٤٥ - حديث: سرنا مع رسول الله وَ ﴿ حتى نزلنا وادياً أَقْيَح(١)،
عە حب
فذهب رسول الله وَالر لبعض حاجته، واتبعته بأداوة من ماء، فنظر فلم يجد شيئاً
يستتر به، وإذا شجرتين بشاطيء الوادي ... الحديث بطوله وقصة القبرين اللذين
يعذبان. وفيه قصة جَفْنةِ الركب وبركته وَل في الماء.
عه: في الحديث الذي قبله بطوله، ومن قبل هذه القصة عندهُ ما في الحديث
الأول وفيه: فسرنا معه وكان قوت كل رجل منا تمرة يأخذها فيلوكها ثم
يَصبرها ... الحديث بهذه القصة وفيه ذكر أكلهم الخَبَط(٢) وفي آخره: فسيرنا معه
حتى أتينا سَيْف البحر فَزَخَر البحر (٣) فألقى دابةً يقال لها العَنْبرِ.
حب في الثالث والثلاثين من الخامس: أنا الحسن بن سفيان بإسناد الذي قبله(٤).
47 * عبدالله بن سهل بن عبدالرحمن بن سهيل، عن جابر
= بمعناه. انظر (النهاية ٤٣٦/٢).
٢٨٤٥ - حب (الإحسان) ١٥٨/٨ - ١٦٠.
(١) أفيح: أي واسع. (النهاية).
(٢) الخَبَط: هو بفتح الباء الورق المتناثر من الشجر، وهو علف الإبل. (النهاية).
(٣) زَخَر البحر: أي مدّ وكثر ماؤه وارتفعت أمواجه. (النهاية).
(٤) ويستدرك على الرواة عن جابر:
عبدالله بن ثعلبة بن صُعير، ويقال: ابن أبي صعير. له رؤية ولم يثبت له سماع، مات سنة ٨٧ أو
٨٩ وقد قارب التسعين. انظر: (التقريب وأصوله).
- حديث: لما كان يوم أحد أشرف النبي ◌َ ﴿ على الشهداء الذين قُتلوا يومئذ، فقال زمّلوهم
بدمائهم ... الحديث. (وانظر أطراف المسند ٤٣/٢ تعليقاً)
أحمد (٤٣١/٥): ثنا عبد الرزاق، ثنا معمر، عن الزهري، عن ابن أبي صُعير، به.
47 * هو أبو ليلى المدني الأنصاري، ثقة. انظر: (التقريب وأصوله).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٢٠٧

٩٨ - جابر بن عبدالله: عبدالله بن شداد، عنه
[إتحاف المهرة
٢٨٤٦ - حديث: خرج مرحب اليهودي من حصنهم قد جمع سلاحه يرتجز
حم
ويقول :
قد علمتْ خيبرُ أني مرحب شاكي السلاح بطلٌ مجرَّبُ
أطعن أحیاناً وحیناً أضربُ
... الحديث بطوله.
أحمد: ثنا يعقوب، ثنا أبي، عن ابن إسحاق قال: حدثني عبدالله بن سهل،
عن جابر، به .
48 * / عبدالله بن شداد، عن جابر
١
٢٠٢/ ب
٢٨٤٧ - حديث: ((من كان له إمام فقراءة الإمام له قراءة)).
طح قط
طح في الصلاة: ثنا أحمد بن عبدالرحمن، ثنا عمي عبدالله بن وهب، أخبرني
الليث، عن يعقوب، عن النعمان، عن موسى بن أبي عائشة، عنه، بهذا. وثنا أبو
بكرة، ثنا أبو أحمد، ثنا سفيان الثوري، عن موسى، به، ولم يذكر جابراً. قال أبو
أحمد: وثنا إسرائيل، عن موسى، عن عبدالله بن شداد، عن رجل من أهل
البصرة، عن النبي وقال﴾ .
قط في الصلاة: ثنا علي بن عبدالله بن مبشّر، ثنا محمد بن حرب الواسطي، ثنا
إسحاق الأزرق، عن أبي حنيفة - وهو النعمان - به. وعن محمد بن القاسم بن زکریا
المحاربي، عن أبي كريب، عن أسد بن عمرو، عن أبي حنيفة، نحوه. وعن أبي
بكر النيسابوري، عن أحمد بن عبدالرحمن بن وهب، به. وزاد في أوله: أن رجلاً
قرأ خلف رسول الله وَليهِ بـ ﴿سَبِّحِ أَسْمَرَيِّكَ الْأَعْلَى﴾ (١) ... الحديث، لكن زاد
٢٨٤٦ - أحمد ٣٨٥/٣.
48 * هو أبو الوليد الليثي، المدني، كان معدوداً من الفقهاء، مات سنة ٨١. قال أبو زرعة
والنسائي: ثقة. انظر: (الكاشف ٩٥/٢، والتقريب وأصوله).
٢٨٤٧ - طح ٢١٧/١. قط ٣٢٣/١، ٣٢٤، ٣٢٥.
(١) سورة الأعلى، الآية (١).
جا لابن الجارود
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي
٢٠٨

بأطراف العشرة] ج ٣
٩٨ - جابر بن عبدالله: عبدالله بن عامر وابن عبدالرحمن، عنه
في الإسناد: عن عبدالله بن شداد، عن أبي الوليد، عن جابر بمعنى الأول. وعن
أحمد بن محمد بن سعيد، عن يوسف بن يعقوب بن أبي الأزهر التيمي، عن
عبيد(١) بن يعيش، عن يونس بن بكير، عن أبي حنيفة والحسن بن عمارة، كلاهما
عن موسى بن أبي عائشة كالأول، وقال: لم يسنده عن موسى بن أبي عائشة غير أبي
حنيفة والحسن بن عمارة، وهما ضعيفان. وقال أيضاً: أبو الوليد هذا مجهول. وقال
أيضاً: الحسن بن عمارة متروك الحديث. وروى هذا الحديث سفيان الثوري وشعبة
وإسرائيل وعدَّ جماعة: عن موسى بن أبي عائشة، عن عبدالله بن شدّاد، عن النبي
** مرسلاً، وهو الصواب.
قلت: رواه سعيد بن منصورمن طريق: موسى بن أبي عائشة ، قال: سألت
عبدالله بن شداد، فذكره مطولاً مرسلاً. وقد سبقت رواية إسرائيل: أن عبدالله بن
شداد رواه، عن رجل من أهل البصرة ، وهو مجهول.
49 × عبدالله بن عامر بن ربيعة، عن جابر
٢٨٤٨ - حديث: قال أحمد: ثنا حماد الخياط، ثنا عاصم بن عمر، عن
حم
عاصم بن عبيدالله، عن عبدالله بن عامر بن ربيعة، عن جابر بن عبدالله قال: قال
رسول الله قال: ((من أضحى يوماً محرماً ملبياً حتى غربت الشمس غربت بذنوبه
کما ولدته أمه».
50 * عبدالله بن عبدالرحمن بن کعب بن مالك، عن جابر
(١) في الأصل: ((عبيدة)) وهو تحريف. انظر: (التقريب وأصوله).
49 * عبد الله بن عامر العنزي وُلد في عهد النبي ◌َّر، ولأبيه صحبة مشهورة، وَثَّقه
العجلي، مات سنة بضع وثمانين. انظر: (التاريخ الكبير ١١/٥، والتقريب وأصوله).
٢٨٤٨ - أحمد ٣٧٣/٣.
50 * روى عنه عبدالله بن محمد بن عقيل وعاصم بن عبيدالله، وذكره البخاري وابن أبي
حاتم ولم يذكراه بجرح أو تعديل. انظر: (التاريخ الكبير ١٣٣/٥، والجرح والتعديل ٩٥/٥،
وتعجيل المنفعة ص ٢٢٧).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٢٠٩

٩٨ - جابر بن عبدالله: عبدالله بن عبيد وابن أبي قتادة، عنه
[إتحاف المهرة
٢٨٤٩ - حديث: أن النبي ◌َّ- دعا في مسجد الفتح ثلاثاً ... الحديث.
حم
أحمد: ثنا أبو عامر، ثنا کثیر- يعني ابن زید - عنه، به.
51 × عبدالله بن عبيد بن عمیر، عن جابر
٢٨٥٠ - حديث: ((نعم الإدام الخل)) وفيه قصة.
ـم
أحمد: ثنا أسباط بن محمد، ثنا عبيدالله (١) بن الوليد الوَصَّافي، عنه، به.
52 × عبدالله بن أبي قتادة، عن جابر
٢٨٥١ - / حديث: ((من ترك الجمعة ثلاثاً من غير ضرورة طبع الله
على قلبه)).
١
١/٢٠٣
خزكم حم
خز في الجمعة: عن يونس بن عبد الأعلى، عن ابن وهب. وعن محمد بن رافع
وابن عبدالحكم، كلاهما عن ابن أبي فَدَيْك، كلاهما عن ابن أبي ذئب، عن
أَسِيْد بن أبي أَسِيْد البرَّاد، عنه، بهذا.
كم فيه: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن عبدالله بن عبدالحكم،
به. وعن أبي بكر بن إسحاق، ثنا الحسن بن علي بن زياد، ثنا ابن أبي أُوَيْس،
حدثني أخي، عن سليمان بن بلال، عن أسِيْد بن أبي أُسِيْد ، نحوه.
أحمد: ثنا أبو عامر، ثنا زهير بن محمد، عن أُسِيْد، به.
٢٨٤٩ - أحمد ٣٣٢/٣.
51 * هو المكي، الليثي، ثقة. استشهد غازياً سنة ١١٣، روى عن أبيه، وقيل: لم يسمع
منه، وروى عن عائشة. انظر: (الكاشف ١٠٦/٢ والتقريب وأصوله).
٢٨٥٠ - أحمد ٣٧١/٣.
(١) ((عُبيد الله)) من المطبوع وأطراف المسند(ح ١٥٦٢). وهو الصواب. فما في الأصل:
((عبدالله)) فتحريف. انظر: (التقريب وأصوله).
52 * عبدالله بن أبي قتادة المدني، ثقة، مات سنة ٩٥. انظر: (الكاشف ١١٩/٢،
والتقريب وأصوله).
٢٨٥١ - خز ١٧٥/٣. كم ٢٩٢/١. أحمد ٣٣٢/٣.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٢١٠

بأطراف العشرة] ج ٣
٩٨ - جابر بن عبدالله: عبدالله بن محمد بن عقيل، عنه
53 * عبدالله بن محمد بن عقيل بن أبي طالب الهاشمي، عن جابر
٢٨٥٢ - حديث: ((إن أخوف ما أخاف على أمتي عمل قوم لوط)).
کم حم
کم في الحدود: ثنا أبو عبدالله(١) محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن عبدالوهاب، ثنا
عمروبن عاصم، ثنا همام، عن القاسم بن عبدالواحد، عنه، بهذا. وقال: صحيح
الإسناد .
أحمد: عن يزيد، عن همام، به (٢).
٢٨٥٣ - حديث: كان رسول الله ◌َلا يؤخر الفجر كاسمها.
طح
طح في الصلاة: ثنا يزيد بن سنان، ثنا عبدالرحمن بن مهدي، ثنا سفيان،
عنه، به .
قط
٢٨٥٤ - حديث: كان النبي ◌َّ إذا توضأ أدار الماء على مِرْفقيه.
قط في الطهارة: حدثنا القاضي أبو جعفر أحمد بن إسحاق بن بهلول، ثنا
عباد بن يعقوب، ثنا القاسم بن محمد بن عبدالله بن محمد بن عقيل، عن جده،
به .
٢٨٥٥ - حديث: أتينا بطعام فأكلنا، ثم قمنا إلى الصلاة ولم يتوضأ منا
طح
53 * هو: أبو محمد المدني، وأُمُّه زينب بنت علي، صدوق في حديثه لين، مات بعد
الأربعين. انظر: (التقريب وأصوله).
٢٨٥٢ - كم ٣٥٧/٤. أحمد ٣٨٢/٣.
(١) من قوله ((ثنا أبو عبدالله)) إلى ((عاصم)) ساقط من المطبوع، وهو موجود في مخطوطة رواق
المغاربة (٤ / ١٧٢/أ).
(٢) في المطبوع: ((عن القاسم بن عبدالواحد بن عبدالله بن محمد بن عقيل)) وفيه تحريف،
صوابه: (( ... عن عبدالله بن محمد بن عقيل)).
٢٨٥٣ - طح ١٧٨/١ .
٢٨٥٤ - قط ١/ ٨٣.
٢٨٥٥ - طح ٦٥/١. وانظر الحديث (٢٨٨٠).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٢١١

٩٨ - جابر بن عبدالله: عبدالله بن محمد بن عقيل، عنه
[إتحاف المهرة
أحد، ومعنا رسول الله ريالفو ... الحديث.
طح(١) في الطهارة: ثنا أبو بكرة، ثنا أبو داود الطيالسي، ثنا زائدة بن قدامة،
عنه، به. ثنا يونس، ثنا علي بن معبد، ثنا عُبيد(٢) الله بن عمرو، عنه، به.
٢٨٥٦ - حديث: مات رجل فغسلناه وكفناه وحتّطناه ووضعناه لرسول الله وَليل
قط كم حم
حيث توضع الجنائز عند مقام جبريل، ثم آذنًّا رسول الله وَله في الصلاة عليه،
فجاء معنا خُطاً، ثم قال: ((لعل على صاحبكم دينا ... )) الحديث. وفي آخره قصة
أبي قتادة وقوله (الآن بردت عليه جلده)).
قط في البيوع: ثنا أبو بكر الشافعي، ثنا بشر بن موسى، ثنا زكريا بن عدي،
ثنا عبيد الله بن عمرو، عنه، به .
كم فيه: ثنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق، ثنا بشر بن موسى، به. وقال: صحيح
الإسناد.
أحمد: ثنا عبدالصمد وأبو سعيد، قالا: ثنا زائدة، عنه، به.
٢٨٥٧ - حديث: كان رسول الله وَله يكبر على جنائزنا أربعاً، ويقرأ
کم ش
بفاتحة الكتاب في التكبيرة الأولى.
كم في الجنائز: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أنا الربيع بن سليمان، أنا
الشافعي، أنا إبراهيم بن أبي يحيى عنه ، بهذا. أخرجه شاهداً لحديث ابن عباس.
وهكذا هو في مسند الشافعي.
(١) في (هـ): ((کم» وهو سهو.
(٢) في المطبوع: ((عبد)) وهو تحريف. انظر: (التقريب وأصوله).
٢٨٥٦ - قط ٧٩/٣. كم ٥٨/٢. أحمد ٣٣٠/٣.
٢٨٥٧ - كم ٣٥٨/١. الشافعي ٣٥٨.
جالابن الجارود
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي
٢١٢

بأطراف العشرة] ج ٣
٩٨ - جابر بن عبدالله: عبدالله بن محمد بن عقيل، عنه
٢٨٥٨ - حديث: خرجنا مع رسول الله ولو حتى جئنا امرأة بالأسواف(١)،
طح قط کم حم
وهي جدة خارجة بن زيد بن ثابت، فزرناها ذلك اليوم، فرشت لنا صَوْراً(٢)،
فقعدنا تحته بين نخل، وذبحت لنا شاة وعلقت لنا قربة من ماء، فبينا نحن نتحدث
جاءت امرأة فقالت / يا رسول الله: هاتان بنتا ثابت بن قيس، أو قالت: سعد بن
الربيع، قتل معك يوم أحد، وقد استفاء عمهما مالهما وميراثهما كله ... الحديث.
٢٠٣ / ب
١
طح في الفرائض: عن يونس بن عبدالأعلى وبحر بن نصر، قالا: ثنا
عبدالله بن وهب، أخبرني داود بن قيس، عنه ببعضه. وعن يونس، عن علي بن
معبد، عن عُبيد(٣) الله بن عمرو، عنه، به.
قط فيه: ثنا يحيى بن محمد بن صاعد، ثنا أبو الأشعث أحمد بن المقدام، ثنا
بشر بن المفضل، عنه، بتمامه. وعن علي بن محمد المصري، ثنا روح بن الفرج أبو
الزِّنْبَاع، ثنا عبد الغني بن رفاعة، ثنا أيوب بن سليمان(٤) الأعور، ثنا بشر بن
المفضل، ببعضه. وعن علي بن محمد، ثنا الحسن بن علي بن الأشعث، ثنا محمد بن
يحيى بن سلام، ثنا أبي، ثنا فرات بن سلمان، عن ابن عقيل، بمعناه، ولم يذكر أول
الحدیث.
كم فيه: أنا أحمد بن سلمان، ثنا هلال بن العلاء، ثنا أبي، عن عبيد الله بن
عمرو، بقصة المرأة. وفي موضع منه: ثنا أبو بكر بن بالويه، ثنا موسى بن
الحسن بن عباد، ثنا زكريا بن عدي، ثنا عبيد الله بن عمرو، به.
٢٨٥٨ - طح ٤ /٣٩٥. قط ٧٨/٤ - ٧٩. كم ٣٣٣/٤ - ٣٤٢. أحمد ٣٥٢/٣.
(١) الأسواف: اسم حرم المدينة، وقيل: موضع بناحية البقيع. (مراصد الاطلاع ٧٧/١).
(٢) الصَّوْر: الجماعة من النخل. (النهاية).
(٣) في الأصل: ((عبد)) وهو تحريف. انظر: (التقريب وأصوله).
(٤) ((سليمان)) من الأصل و(هـ) وهو الصواب، فما في المطبوع: ((سليم)) فتحريف. وهو
أيوب بن سليمان الخزاعي البصري الأعور. انظر: (تهذيب الكمال ٨٤٦/٢ - ترجمة تلميذه
عبدالغني بن رفاعة -).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٢١٣

٩٨ - جابر بن عبدالله: عبدالله بن محمد بن عقيل، عنه
[إتحاف المهرة
أحمد: ثنا زكريا، به بلفظ: جاءت امرأة سعد بن الربيع إلى رسول الله وَليه
بابنتيها من سعد فقالت: يا رسول الله هاتان بنتا سعد ... الحديث.
٢٨٥٩ - حديث: أن رجلا أتى رسول الله والفر فقال: إن لفلان في
کم حم
حائطي(١) عِذْقاً وإنه قد آذاني ... الحديث وفيه منقبة أبي الدحداح.
كم في البيوع: أنا أبو بكر محمد بن حاتم، ثنا أحمد بن محمد بن عيسى، ثنا أبو
حذيفة، ثنا زهير بن محمد، عنه، به .
أحمد: عن أبي عامر، عن زهير، به .
٢٨٦٠ - حديث: جاء مالُ البحرين فجئت في خلافة أبي بكر فدخلت
کم
عليه في خلافته ... الحديث.
كم في المعرفة: ثنا محمد بن يعقوب الشيباني، ثنا يحيى بن محمد بن يحيى،
ثنا مسدد، ثنا بشر بن المفضل، عنه، به .
٢٨٦١ - حديث: أن النبي ولو قال لأبي بكر: ((متى توتر؟ ... ))
طح حم
الحدیث.
طح في الصلاة: ثنا أبو بكرة، ثنا أبو داود، ثنا زائدة عنه، به. وله شاهد من
رواية : الزهري، عن سعيد بن المسيب، مرسل.
قال عبدالله بن أحمد: وجدت في كتاب أبي بخط يده: ثنا أبو سعيد مولى بني
هاشم، ثنا زائدة ، عنه، به .
٢٨٥٩ - كم ٢٠/٢. أحمد ٣٢٨/٣.
(١) ((حائطي)) من المطبوع. وفي الأصل و(هـ) ((حائطه)).
٢٨٦٠ - کم ٨٠/٣.
٢٨٦١ - طح ١ / ٣٤٢. أحمد ٣٠٩/٣. وانظر أطراف المسند (٤٧/٢) تعليقة (٧).
ويزاد: أحمد (٣٣٠/٣): ثنا عبد الصمد ومعاوية بن عمرو، قالا: ثنا زائدة، عنه، به.
ط لمالك ش للشافعي
حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٢١٤

بأطراف العشرة] ج ٣
٩٨ - جابر بن عبدالله: عبدالله بن محمد بن عقيل، عنه
٢٨٦٢ - حديث: ((أيما عبدٍ تزوج بغير إذنٍ مواليه أو أهله فهو
مي جا كم حم
عاهر)).
مي في النكاح: أنا أبو نعيم، ثنا الحسن بن صالح، عنه، به .
جا(١) فيه: ثنا محمد بن إسماعيل الأحمسي، ثنا وكيع، عن الحسن بن صالح،
به .
كم فيه: أنا أحمد بن سلمان الفقيه، قال: قريء على عبدالملك بن محمد وأنا
أسمع، ثنا عبدالصمد بن عبدالوارث، ثنا أبي، ثنا القاسم بن عبدالواحد، عن
ابن عقیل، به. وقال: صحيح الإسناد.
أحمد: عن يحيى بن سعيد الأموي، عن ابن جريج. وعن وكيع، عن
حسن - هو ابن صالح - وعن يزيد، عن همام، عن القاسم بن عبدالواحد، كلهم
عنه(٢)، به .
٢٨٦٣ - حديث: في قوله: ﴿ ... أَطِيعُواْاللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُوْلِاْأَمْيِ مِنْكُمْ ... ﴾(٣)
کم
قال: أهل الفقه والخير.
كم في العلم: ثنا أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري، ثنا محمد بن عبدالسلام،
ثنا إسحاق بن إبراهيم، أنا وكيع، عن علي بن صالح، عنه، بهذا موقوف. وقال:
تفسير الصحابي عند الشیخین مسند.
٢٨٦٢ - مي ١٥٢/٢ (الدمشقية) و٧٥/٢ (اليماني). جاص ٢٣٠. كم ١٩٤/٢. أحمد
٣٧٧/٣، ٣٠٠ - ٣٠١، ٣٨٢.
(١) في (هـ): ((كم)) وهو سهو من الناسخ.
(٢) في المطبوع: ((القاسم بن عبدالواحد بن عبد الله بن محمد بن عقيل)) وفيه تحريف،
صوابُه: (( ... عن عبدالله بن محمد بن عقيل)).
٢٨٦٣ - كم ١٢٢/١ - ١٢٣.
(٣) سورة النساء، الآية (٥٩).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٢١٥

٩٨ - جابر بن عبدالله: عبدالله بن محمد بن عقيل، عنه
[إتحاف المهرة
١
٢٨٦٤ - / حديث: مشيت مع النبي ◌َّله إلى امرأة، فذبحت لنا (١) شاة
کم
٢٠٤/ب
فقال: ((ليدخلَنَّ رجل من أهل الجنة ... )) الحديث.
كم في مناقب علي: ثنا أبو بكر بن بالويه، ثنا محمد بن أحمد بن النضر، ثنا
جدي معاوية بن عمرو، ثنا زائدة، عنه، به .
٢٨٦٥ - حديث: فقد رسول الله ولو حمزة حين فاء الناس من
کم
القتال. فقال رجل: رأيته عند تلك الشجرة ... الحديث بطوله.
كم في الجهاد: أنا أبو الحسن أحمد بن محمد العنزي ، ثنا عثمان بن سعيد
الدارمي، ثنا محبوب بن موسى، ثنا أبو إسحاق الفزاري، عن أبي حماد الحنفي،
عنه، به .
وفي المناقب: حدثنا أحمد بن يعقوب الثقفي، ثنا محمد بن عبدالله(٢)
الحضرمي، ثنا هارون بن إسحاق، ثنا عبدالله بن ثمير، عن أبي حماد، ببعضه. وعن
محمد بن أحمد القنطري، ثنا عبيد بن شريك، ثنا أبو صالح الفراء - هو محبوب بن
موسی ۔ بتمامه.
٢٨٦٦ - حديث: ((أنا سيد ولد آدم ... )) الحديث.
کم
كم في الترجمة النبوية: ثنا أبو [أحمد](٣) بكر بن محمد الصيرفي، ثنا أبو
الأحوص محمد بن الهيثم، ثنا عبيد بن إسحاق العطار، ثنا القاسم بن محمد بن
عبدالله بن محمد بن عقيل، حدثني أبي، حدثني أبي، به. وقال: صحيح الإسناد.
٢٨٦٤ - كم ١٣٦/٣.
(١) لفظ: ((لنا)) ساقط من (هـ).
٢٨٦٥ - كم ١١٩/٢ و١٩٧/٣، ١٩٩.
(٢) ((عبدالله)) من الأصل وهو الصواب، فما في المطبوع: ((عبدالوهاب)) فخطأ. انظر:
(تذكرة الحفاظ ٦٦٢/٢، وطبقات الحفاظ للسيوطي ص ٢٨٨).
٢٨٦٦ - كم ٦٠٤/٢.
(٣) ما بين المعقوفين زيادة من المطبوع. انظر: (تذكرة الحفاظ ٨٥٧/٣).
جا لابن الجارود
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي
٢١٦

بأطراف العشرة] ج ٣
٩٨ - جابر بن عبدالله: عبدالله بن محمد بن عقيل، عنه
قلت: بل فيه ثلاثة من الضعفاء(١).
٢٨٦٧ - حديث: سمعت رسول الله وَ القول يقول لعلي: ((يا علي الناس من
کم
شجر شتى، وأنا وأنت من شجرة واحدة ... )) الحديث.
كم في القراءات: أنا الحسين بن علي التميمي، ثنا أبو العباس أحمد بن محمد -
هو ابن عقدة - ثنا هارون بن حاتم(٢)، ثنا عبد الرحمن بن أبي حماد، حدثني
إسحاق بن يوسف، ثنا شريك(٣)، عنه، به. وقال: صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
كم
٢٨٦٨ - حديث: الصراط المستقيم هو الإسلام وهو أوسع ما بين السماء
إلى الأرض. موقوف.
كم في تفسير سورة الفاتحة: أنا علي بن محمد بن عقبة الشيباني، ثنا الهيثم بن
خالد، ثنا أبو نعيم، ثنا حسن بن صالح، عنه، بهذا. وقال: صحيح.
وفي تفسير ﴿حَمّ هْ عَسَقَ ﴾: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا الحسن
بن علي بن عفان، ثنا يحيى بن فضيل، ثنا الحسن بن صالح، مثله.
٢٨٦٩ - حديث: ((لصوت أبي طلحة في الجيش خير من ألف رجل)).
في ترجمته عن أنس (٤).
(١) وهم: عبيد بن إسحاق العطار والقاسم بن محمد وعبدالله بن محمد بن عقيل الهاشمي.
انظر: (الميزان ١٨/٣، ٣٧٩، ٤٨٤/٢، وتلخيص المستدرك ٢ /٦٠٥).
٢٨٦٧ - كم ٢/ ٢٤١.
(٢) ((حاتم)) من المطبوع وهو الصواب، وتحرف في الأصل إلى: ((حدلم)). انظر: (الجرح
والتعديل ٨٨/٩، ولسان الميزان ١٧٧/٦ - ١٧٨).
(٣) ((ثنا شريك)) ساقط من المطبوع. انظر: (تهذيب التهذيب ١٤/٦).
٢٨٦٨ - کم ٢٥٨/٢، ٤٤٦.
(٤) تقدم برقم (١٢٩٣) وهو في كم ٣٥٢/٣
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٢١٧

٩٨ - جابر بن عبدالله: عبدالله بن محمد بن عقيل، عنه
[إتحاف المهرة
٢٨٧٠ - حديث: كنا نأتي جابر بن عبدالله فنسأله عن سنن رسول
اللّه ◌َلڼ فنكتبها .
طح في الكراهة: ثنا ابن أبي داود، ثنا أبو الربيع الزهراني، ثنا يعقوب
القُمِّي(١)، عنه، بهذا .
٢٨٧١ - حديث: ((خير صفوف الرجال المقدَّم ... )) الحديث.
حم
أحمد: عن عبدالصمد وأبي سعيد، كلاهما عن زائدة. وعن أبي أحمد
وعبدالله بن الوليد، عن سفیان، كلاهما عنه، به.
٢٨٧٢ - حديث: إن أول خبر قدم علينا المدينة عن رسول الله وخلفهى :
حـ
أن امرأة كان لها تابع، قال: فأتاها في صورة طير فوقف على جذعٍ لهم، فقالت: ألا
تنزل فتخبرنا ونخبرك. قال: إنه قد خرج بمكة رجل حَرَّمَ علينا الزنا ومنع منا القَرار.
أحمد: ثنا إبراهيم بن أبي العباس، ثنا أبو المليح، عنه، به.
٢٨٧٣ - / حديث: ((يطلع عليكم من هذا الصَّوْر(٢) رجل من أهل الجنة)).
١
٢٠٤/ ب
قال: فطلع أبو بكر فهنيناه ... الحديث.
أحمد: عن إبراهيم بن أبي العباس، عن أبي المليح. وعن يزيد، عن شريك.
٢٨٧٠ - طح ٣١٩/٤.
(١) ((القمي)) من الأصل والمطبوع وهو الصواب فما في (هـ): ((اللمي)) فتحريف. وهو
يعقوب بن عبدالله بن سعد الأشعري القُمِّ. انظر: (التقريب وأصوله).
٢٨٧١ - أحمد ٢٩٣/٣، ٣٨٧، ٣٣١.
٢٨٧٢ - أحمد ٣٥٦/٣.
٢٨٧٣ - أحمد ٣٥٦/٣، ٣٨٠، ٣٣١.
ويزاد : أحمد (٣٨٧/٣): (ثنا أبو سعيد)، ثنا زائدة، عنه، به. وما بين الهلالين ساقط من
المطبوع واستدركته من مخطوطة المسند (٢٥٦/٢) نسخة الحرم المكي. وانظر أطراف المسند (٤٥/٢)
تعليقة ((٥)).
(٢) الصَّوْر: الجماعة من النَّخْل . (النهاية).
جا لابن الجارود
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي
٢١٨

بأطراف العشرة] ج ٣
٩٨ - جابر بن عبدالله: عبدالله بن محمد بن عقيل، عنه
وعن أبي أحمد، عن سفيان، ثلاثتهم عنه، به .
٢٨٧٤ - حديث: كَفَّنَ النبيِ وَلّ حمزة في ثوب. قال جابر: ذلك
حم
الثوب غَمِرة.
أحمد: ثنا معاوية بن عمرو، ثنا زائدة، عنه، بهذا. وعن عبدالصمد وأبي
سعيد، عن زائدة ،نحوه.
٢٨٧٥ - حديث: بينا نحن صفوف خلف النبي ◌ّ في الظهر أو (١) العصر،
إذْ رأيناه يتناول شيئاً بين يديه وهو في الصلاة ليأخذه ... الحديث بطوله.
أحمد: ثنا أحمد بن عبدالملك، ثنا عبيد الله بن عمرو، عنه، به. وعنه، عن
الطفيل بن أبي، عن أبيه، به. وعن زكريا وحسين بن محمد، عن عبيد الله، عن ابن
عقيل، عن جابر، نحوه.
٢٨٧٦ - حديث: ((يا جابر أعلمت(٢) أن الله أحيى أباك فقال له:
تمنّ علي ... )) الحديث.
أحمد: ثنا علي بن عبدالله، ثنا سفيان، ثنا محمد بن علي بن ربيعة السلمي،
عنه، به.
٢٨٧٧ - حديث: ((الظهر كاسمها والعصر بيضاء حَيَّة ... )) الحديث.
حم
أحمد: عن وكيع، عن سفيان، عنه، به. وعن عبدالرزاق، عن سفيان، بقصة
المغرب.
٢٨٧٤ - أحمد ٣٥٧/٣، ٣٢٩.
٢٨٧٥ - أحمد ١٣٧/٥، ١٣٨، و٣٥٢/٣ -٣٥٣.
(١) ((أو)) من مسند أحمد في المواضع كلها، وفي الأصل و(هـ) بالواو.
٢٨٧٦ - أحمد ٣٦١/٣.
(٢) في المطبوع: ((أما علمت)).
٢٨٧٧ - أحمد ٣٠٣/٣، ٣٦٩ - ٣٧٠.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٢١٩

٩٨ - جابر بن عبدالله: عبدالله بن محمد بن عقيل، عنه
[إتحاف المهرة
٢٨٧٨ - حديث: ((من أراد أن يصوم فليتسحر بشيء)).
أحمد: ثنا أبو أحمد، ثنا شریك، عنه، به .وعن موسى بن داود وأبي أحمد جميعاً،
ـم
عن شريك، به .
٢٨٧٩ - حديث: أن رجلاً أتى النبي وَ ل﴿ فقال: أرأيت إن جاهدتُ
حم
في سبيل الله بنفسي ومالي حتى أقتل صابراً محتسباً أأدخل الجنة؟ قال: ((نعم)) ...
الحديث.
أحمد: ثنا عبد الرحمن بن مهدي، ثنا زهير. وعن أبي النضر وإسحاق، عن
شريك. وعن زكريا بن عديّ، عن عبيد الله، ثلاثتهم عنه، به.
٢٨٨٠ - حديث: خرجت أريد رسول الله وَلفي في مسجده فلم أجده،
فسألت عنه فقيل لي: هو بالأسواف(١) عند بنات سعد بن الربيع ... الحديث
بطوله .
أحمد: ثنا يعقوب، ثنا أبي، عن ابن (٢) إسحاق، عنه، بتمامه وفيه قصة. ثنا
سفيان، ثنا ابن عقيل، عن جابر، ببعضه: أن النبي ◌َّلتر أكل خبزاً ولحماً فصلى ولم
يتوضأ . وقد تقدم(٣).
٢٨٧٨ - أحمد ٣٦٧/٣، ٣٧٩.
٢٨٧٩ - أحمد ٣٧٣/٣، ٣٥٢، ٣٢٥.
٢٨٨٠ - أحمد ٣٧٤/٣ - ٣٧٥، ٣٨١.
(١) الأسواف: اسم موضع بالمدينة المنورة بناحية البقيع، وهو من حرم المدينة. (تاج العروس
شرح القاموس).
(٢) ((ابن)) من المطبوع وهو الصواب، وقد ذكره المصنف على الصواب في الحديثين الآتيين
برقم (٢٨٨٨) و(٢٨٨٩) وانظر: (تهذيب الكمال ٨٨/٢ - ٩٠) وتحرف في الأصل و(هـ) إلى:
((أبي)).
(٣) تقدم برقم ٢٨٥٥ .
ط لمالك ش للشافعي
جا لابن الجارود
حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي
٢٢٠