Indexed OCR Text

بأطراف العشرة] ج ٢
٤٠ - أنس بن مالك: قتادة بن دعامة، عنه
خز في التوحيد : ثنا أبو هاشم زياد بن أيوب، ثنا عبدالوهاب بن عطاء، أنا
سعيد، عن قتادة، بتمامه. وعن أبي موسى، حدثني عبدالصمد، ثنا أبان بن يزيد،
عن قتادة، ببعضه: ((لا تزال جهنم يلقى فيها وتقول: هل من مزيد)» وزاد :
((وما يزال في الجنة فضل حتى ينشيء الله لها خلقاً ... )) الحديث. وعن محمد بن
معمر، عن روح، عن سعيد، به كذلك. وعن أبيموسى،ثنا عمرو بن عاصم،
ثنا معتمر، عن أبيه، عن قتادة، به كذلك. وعن محمد بن يحيى، ثنا أبو سلمة،
ثنا أَبان، به. وعن رزق الله بن موسى، ثنا بهز، ثنا أبان، به، ولم يذكر الزيادة.
وعن إسماعيل بن إسحاق الكوفي، ثنا آدم - يعني ابن أبي إياس - ثنا شيبان،
كذلك. وعن محمد بن عمر(١) بن علي بن عطاء بن مُقَدَّم، ثنا أشعث بن عبدالله
الخراساني، ثنا شعبة، عن قتادة، به كذلك.
١٦٢٩ - حديث: ((يُخرج من النار من قال لا إله إلا الله، وكان في
خز حب عه حم
قلبه من الخير ما يزن شعيرة ... )) الحديث.
خز في التوحيد : ثنا موسى بن عبدالرحمن المسروقي، ثنا أبو أسامة، ثنا
سعید بن أبي عروبة، عنه. وعن محمد بن أبي صفوان وأبي موسی ۔ فرقھما - كلاهما
عن محمد بن أبي عدي، عن سعيد، به. وعن زياد بن أيوب، ثنا عاصم - هو ابن
علي - ثنا همام بن يحيى، عن قتادة، نحوه. وعن محمد بن يحيى، ثنا يزيد بن
هارون، أنا شعبة بلفظ ((يقول الله: أخرجوا من النار من قال لا إله إلا الله ... ))
الحديث. وعن محمد بن بشّار، ثنا محمد بن جعفر، ثنا شعبة بمعناه. قال: وثنا
بندار، في عقبه ثنا أبو داود، عن شعبة، نحوه. وعن أبي موسى، ثنا محمد بن جعفر،
به بلفظ: ((ما يزن شعيرة(٢)، ما يزن بُرّة، ما يزن ذرة من الإيمان)). وعن محمد بن
(١) وفي المطبوع: ((عمرو)) وهو خطأ. انظر: (تهذيب التهذيب ٣٦١/٩).
١٦٢٩ - خز ص: ٢٩٢، ٢٩٣، ٢٧٨، ٢٩٨، ولم أر فيه رواية موسى بن عبدالرحمن
المسروقي، ومحمد بن أبي صفوان. عه ١٨٤/١. حب (الإحسان) ٢٨٣/٩ - ٢٨٤ (الحوت).
أحمد ١٧٣/٣ و٢٧٦، ورواية ((بهز)) لم أرها في مسنده وهي في أطرافه (ح ٨٢٨).
(٢) قوله: ((شعيره)) من المطبوع وفي الأصل و(هـ): ((خردلة)) وقال ابن خزيمة فيه: لم يأت في =
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٢٤١

٤٠ - أنس بن مالك: قتادة بن دعامة، عنه
[إتحاف المهرة
يحيى، ثنا عبدالصمد وسعيد بن عامر - فرقهما - قالا: ثنا هشام(١)، عن قتادة،
نحوه. وعن محمد بن يحيى، ثنا الخليل بن عمر، ثنا عمر - يعني ابن سعيد
الأَبَحّ (٢) - عن سعيد(٣)، به.
حب في الثمانين من الثالث : أنا الحسن بن سفيان وأبو يعلى، قالا : ثنا
محمد بن المنهال، ثنا يزيد بن زُرَيْع، ثنا سعيد وهشام، عن قتادة، به. قال يزيد :
فلقيت شعبة، فقال : حدثني به قتادة، قال : ولقيت عمران القطان، فحدثني عن
قتادة، عن عطاء بن يزيد، عن أبي هريرة. قال يزيد : أخطأ فيه عمران، ووهم
فيه.
عه في الإيمان : ثنا يوسف بن مُسَلَّم القاضي، ثنا حجاج. وعن عمار بن
رجاء، ثنا أبو داود. وعن الصغاني، ثنا الأسود بن عامر، كلهم عن شعبة، عنه،
به. وعن محمد بن يحيى، ثنا عبدالصمد. وعن الصاغاني وعبّاس (٤) بن محمد،
ثنا سعيد بن عامر، عن هشام، عن قتادة، به.
رواه أحمد بلفظ: ((أخرجوا من النار ... )) الحديث : عن محمد بن جعفر
وحجاج ويزيد وبهز - كلهم عن شعبة، به.
= حديث أنس ذكر الخردلة، بل فيه ذكر الشعيرة والذرة والبُرّة.
(١) ((هشام)) من المطبوع ولعله الصواب، وفي الأصل و(هـ): ((همام)) والأمر محتمل لأنهما
يرويان عن قتادة، وتقدم أيضا رواية همام.
(٢) قوله ((الأبح)) من الأصل و(هـ) وتحرف في المطبوع ص ٢٩٨ إلى ((الأشج)). انظر:
(الأنساب ١١١/١ واللباب ٢٣/١). وفيهما: عمر بن حماد بن سعيد الأبح، غاية ما في الأمر أنه
نسب إلى جده عند ابن خزيمة ومثله في ترجمة تلميذه : الخليل بن عمر من تهذيب الكمال
٣٣٩/٨.
(٣) قوله (سعيد)) من (هـ) والمطبوع، وفي الأصل: ((شعبة)).
(٤) ((عبّاس)) من المطبوع وهو الصواب، كما في (تهذيب التهذيب ١٢٩/٥) وما في الأصل
و(هـ): ((عابس)) فخطأ.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٢٤٢

بأطراف العشرة] ج ٢
٤٠ - أنس بن مالك: قتادة بن دعامة، عنه
١٦٣٠ - حديث: ((شفاعتي لأهل الكبائر من أمتي)).
خزكم
خز في التوحيد : ثنا محمد بن يحيى ويحيى بن محمد بن السكن - فرقهما -
عن الخليل بن عمر، ثنا عمر بن سعيد الأصم - وهو الأبَحُّ، عن سعيد، عنه،
بهذا.
١٦٣١ - حديث: أن أم سُلَيْم حاضت بعدما أفاضت يوم النحر،
فأمرها النبي وَلفر أن تنفر.
طح في الحج : ثنا ابن أبي داود، ثنا سعيد بن سليمان، ثنا عباد بن العوام،
عن سعید، عنه، بهذا.
١٦٣٢ - حديث: ((لكل نبي دعوة في أمته، وإني اختبأت دعوتي، شفاعة
خز حب عه کم البزار حم
لأمتي يوم القيامة)). وهو طرف من حديث الشفاعة الطويل.
خز في التوحيد : ثنا محمد بن بشار، ثنا معاذ بن هشام، ثنا أبي، عن قتادة،
بهذا. وثنا أبو موسى، ثنا معاذ، نحوه. وعن محمد بن يحيى، ثنا جعفر بن عون،
أنا مسعر، عن قتادة، نحوه.
حب في الخامس من الثالث : أن الفضل بن الحُبَاب، ثنا مسدد، ثنا يحيى
القطان، عن شعبة، عن قتادة، نحوه.
عه في الإيمان : ثنا ابن أبي مَسَرَّة، ثنا خلاد بن يحيى. وعن أيوب بن
إسحاق وأبي أمية، قالا : ثنا علي بن قادم، عن مسعر، به. وعن الصغاني، ثنا
١٦٣٠ - خزص: ٢٧١، وقوله ((الأبح)) هو الصواب وقد مرّ، وفي المطبوع: ((الأشج)) خطأ.
ويزاد : كم في الإيمان (٦٩/١): ثنا علي بن حمشاذ العدل، ثنا الحسن بن سهل بن
عبدالعزيز والعباس بن الفضل الأسفاطي، قالا : ثنا الخليل بن عمر بن إبراهيم، ثنا عمر بن
سعيد الأبح، عن سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، عن أنس، به.
١٦٣١ - طح في الحج - وفي الأصل و(هـ): الكراهة - ٢٣٣/٢.
١٦٣٢ - خز ص: ٢٥٨، ٢٦١، ٣٨٥، ٢٦٢. عه ١/ ٩١. كم ١ / ٦٩. خز ص :
٢٦١ - ٢٦٢. أحمد ١٣٤/٣، ٢٥٨، ٢١٨، ٢٠٨ و٢٧٦، ٢٩٢.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٢٤٣

٤٠ - أنس بن مالك: قتادة بن دعامة، عنه
[إتحاف المهرة
روح بن عبادة. عن شعبة، به.
كم في الإيمان : ثنا علي بن حمشاذ، ثنا الحسن بن سهل بن عبدالعزيز
والعباس بن الفضل الأسفاطي، ثنا الخليل بن عمر بن إبراهيم، ثنا عمر بن
سعيد، عن سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، نحوه.
قال البزار(١) عقب حدیث روح، عن شعبة: إنه تفرد به. ولیس کذلك كما
ترى.
رواه أحمد : عن بهز وعفان، كلاهما عن همام. وعن جعفر بن عون، عن
مسعر. وعن روح، عن شعبة. وعن علي بن عبدالله، عن معاذ بن هشام، عن
أبيه، کلهم عنه، به.
١٦٣٣ - حديث: أن محمداً قد رأی ربه.
خز
خز في التوحيد : ثنا إبراهيم بن عبدالعزيز المُقَوِّم، ثنا عبدالرحمن بن عثمان أبو
بحر البكراوي، ثنا شعبة، عن قتادة، عن أنس ، بهذا قوله.
١٦٣٤ - / حديث: أن النبي ◌َ * أَتِيَ بالبراق ليلة أسري به مسرجاً
حب حم
ملجماً، ليركبه فاستصعب ... الحديث، وهو طرف من حديث الإسراء.
١
١/١١٣
حب في الثاني من الثالث : أنا محمد بن عبدالرحمن السَّامي، ثنا أحمد بن
حنبل، ثنا عبدالرزاق، أنا معمر، عنه، به.
رواه أحمد : ثنا عبدالرزاق، به.
١٦٣٥ - حديث: أن النبي ◌ّيز لما عرج به إلى السماء قال: ((أتيت على إدريس في
السماء الرابعة)).
ر واه أحمد: ثنا حسین، ثنا شیبان، عنه، بهذا.
(١) ما وجدت الحديث وقول البزار في مسنده، وفي مسند أنس بعض أوراق غير مقروءة،
فلعل الحديث وقوله فيها ولينظر. والله أعلم.
١٦٣٣ - خزص : ١٩٩.
١٦٣٤ - حب (الإحسان) ١٣٤/١ (عثمان) و١٢٧/١ -١٢٨ (الحوت). أحمد ١٦٤/٣.
١٦٣٥ - أحمد ٢٦٠/٣.
ط لمالك ش للشافعي
جا لابن الجارود
عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي
حم لأحمد
٢٤٤

بأطراف العشرة] ج ٢
٤٠ - أنس بن مالك: قتادة بن دعامة، عنه
١٦٣٦ - حديث: ((ليصيينَ(١) قوماً سَفعة من النار بذنوب عملوها، ثم
خز حم
يدخلهم الله الجنة يقال لهم : الجهنميون)).
خز في التوحيد : ثنا محمد بن بشار، ثنا أبو (٢) داود، ثنا هشام، عنه، بهذا.
وعن محمد بن يحيى القُطَعي وعبيدالله بن يوسف الجُبَيْرى، قالا : ثنا محمد بن
مروان - وهو العقيلي - ثنا هشام، نحوه. وعن محمد بن يحيى الذُّهلي، ثنا
سعید(٣) بن عامر، ووهب بن جریر - فرقهما - عن هشام، به. وعن أبي موسى، ثنا
معاذ بن هشام، حدثني أبي، به. وعن محمد بن يحيى، عن عبدالرزاق، عن
معمر، عن قتادة وثابت، عن أنس، نحوه. وعن أحمد بن المقدام، عن المعتمر،
عن أبيه، عن قتادة، به.
رواه أحمد: عن روح وأبي عامر وأزهر، ثلاثتهم عن هشام. وعن روح، عن
سعيد. وعن بهز، عن همام. وعن حسن (٤)، عن شيبان. وعن عبدالرزاق، عن
معمر، کلهم عنه، به. زاد معمر: وعن ثابت .
١٦٣٧ - حديث: ((بينا أنا أسير في الجنة، إذ عَرض لي نهر حافتاه
حب حم
١٦٣٦ - خز ص: ٢٧٤ - ٢٧٥، ٣٨٥، ٢٧٥. أحمد ٢٠٨/٣، ١٣٣، ١٤٧، ١٢٦
و ٢٥٥، ١٣٤ و٢٦٩، ٢٦٠، ١٦٣.
ویزاد : ورواه ابن خزيمة أيضاً في التوحید ص ٢٧٨ : عن أبي هاشم زياد بن أيوب، ثنا
عاصم - يعني ابن علي - ثنا همام بن يحيى، عن قتادة، عن أنس، به. ورواه الإمام أحمد
٢٦٩/٣: عن عفان، ثنا همام، عن قتادة، عن أنس، به ولم يذكر هذه الرواية في الأطراف
(٢٨/أ) والسَّفْعة - بفتح السين - علامة تغيّر ألوانهم من أثر النار. كما في النهاية.
(١) في الأصل و(هـ): ((ليصيب)) والمثبت من المطبوع.
(٢) لفظة ((أبو)) ساقطة من المطبوع.
(٣) ((سعيد)): من الأصل و(هـ) وتحرف في المطبوع إلى: ((شعبة)).
(٤) قوله ((حسن)) من الأصل و(هـ) ومخطوطات أطراف المسند (ح ٨٩١) وفي المطبوع:
((حسين)). وانظر التعليقة على تخريج أحمد في حديث رقم (١٦٣٧).
١٦٣٧ - حب (الإحسان) ١٣٤/٨ (الحوت). أحمد ٢٣١/٣ - ٢٣٢، ٢٠٧، ١٩١ و ٢٦٩ =
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٢٤٥

٤٠ - أنس بن مالك: قتادة بن دعامة، عنه
[إتحاف المهرة
اللؤلؤ(١) ... )) الحديث.
حب في الثاني من الثالث : أنا الحسن بن سفيان، ثنا العباس بن الوليد، ثنا
یزید بن زُرَیْع، ثنا شعبة، عنه، به.
رواه أحمد: عن عبدالوهاب، عن سعيد. وعن حسن ويونس، عن شيبان.
وعن بهز وعفان، كلاهماعن همام. وعن عبدالرزاق، عن معمر، كلهم عنه، به.
وحديث معمر مختصر، وكذا حديث همام.
١٦٣٨ - حديث: أن الرُبَيِّع بنت البراء، وهي أم حارثة أتت النبي ◌َّ،
خز حم حب
فقالت : يانبي الله ألا تحدثني عن حارثة؟ ... الحديث في قوله: (إنها جنان
كثيرة ... )).
خز في التوحيد : ثنا محمد بن يحيى، ثنا حسين بن محمد أبو أحمد، ثنا
شيبان، عنه، به. وعن محمد بن يحيى، ثنا مُسْلم بن إبراهيم، ثنا أبَان العطار،
عن قتادة، نحوه. وعن محمد، عن سليمان بن حرب، ثنا أبو هلال، ثنا قتادة،
نحوه. وعن محمد بن المثنى، ثنا عَبَّاس بن الوليد، ثنا يزيد بن زُرَيْع. ثنا سعيد،
عن قتادة، به.
رواه أحمد: وأوله: كان حارثة أصيب يوم بدر ... الحديث: عن عفان،
عن أبان. وعن حسن(٢)، عن شيبان. وعن عبدالصمد، عن أبي هلال، ثلاثتهم
عنه، به .
= و٢٨٩، ١٩١، ١٦٤ ورواية حسن لم أرها في المسند، وهي في الأطراف (ح ٨٥٠).
(١) في المطبوع: ((حافتاه قباب اللؤلؤ ... )).
١٦٣٨ - خز ص: ٣٦٩. أحمد ٢٨٣/٣، ٢٦٠، ٢١٠.
ويزاد: حب (الإحسان) ٢٢١/٢ (عثمان) و١٥٤/٢ (الحوت) و((الموارد)) ٦٠٣: عن
الحسن بن سفيان، ثنا محمد بن المنهال، ثنا يزيد بن زريع، ثنا ابن أبي عروبة، عن قتادة، به.
(٢) وفي المطبوع - ٢٦٠/٣ -: ((حسين)) بدل ((حسن)) والحسن بن موسى الأشيب
والحسين بن محمد بن بهرام كلاهما من شيوخ أحمد بن حنبل ومن الرواة عن شيبان بن عبدالرحمن
النحوي .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي
جا لابن الجارود
٢٤٦

بأطراف العشرة] ج ٢
٤٠ - أنس بن مالك: قتادة بن دعامة، عنه
١٦٣٩ - حديث: ((إن من أشراط الساعة أن يرفع العلم ويظهر الجهل ... ))
عه حب حم
الحديث.
عه في العلم وفي أواخر كتاب القدر : عن يوسف بن مُسَلّم، ثنا حجاج بن
محمد. وعن سعدان بن يزيد، عن يزيد بن هارون، كلاهما عن شعبة. وعن أبي
الأزهر، عن مكي بن إبراهيم. وعن محمد بن عبدة بن الحكم. عن علي بن
الحسن بن شقيق، ثنا الحسين بن واقد، كلاهما عن سعيد بن أبي عروبة . وعن
يونس بن حَبيب، ثنا أبو داود. وعن أبي أمية والصغاني، كلاهما عن مكي ومُسْلم،
كلهم عن هشام، كلهم عن قتادة، به.
حب في التاسع والستين من الثالث : أن الحسن بن سفيان، ثنا هُذْبة، ثنا
همام، بلفظ: ((لا تقوم الساعة حتى يرفع العلم ويكثر الجهل ويظهر الزنا ... ))
الحدیث.
رواه أحمد: وفيه ((وتكثر النساء)) ثنا عبدالملك بن عمرو، ثنا هشام، عنه، به.
وعن وکیع عن هشام بقصة «النساء)». وعن هشیم ویزید ومحمد بن جعفر وحجاج،
كلهم عن شعبة. وعن يزيد، عن سعيد(١)، كلاهما عن قتادة، به. وأعاد عن
حجاج قصة ((النساء)) حسب.
١٦٤٠ - حديث: ((إن الله لا يظلم المؤمن حسنة، يثاب عليها الرزق في
عه حب حم
الدنيا، ويجزى بها في الآخرة ... )) الحديث.
١٦٣٩ - حب (الإحسان) ٢٧٠/٨ (الحوت). أحمد ٢١٣/٣، ١٢٠، ٩٨ و٢٧٣، ١٧٦
و ٢٠٢، ١٧٦ و ٢٧٣، ١٧٦، ٢٧٧.
ويزاد : رواه الإمام أحمد أيضاً : ٢٨٩/٣: ثنا بهز، ثنا همام، أنا قتادة، عن أنس، به. ولم
يذكر هذه الرواية في أطراف المسند (ح ٩١٢).
(١) (سعيد)) من الأصل و(هـ) وهو الأرجح لفائدة إفراده، وفي المطبوع: ((شعبة)).
١٦٤٠ - حب (الإحسان) ٣٦٠/١ (عثمان) و٢٩٧/١ (الحوت). أحمد ١٢٣/٣، ١٢٥،
٢٨٣، ١٢٣ و٢٨٣.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٢٤٧

٤٠ - أنس بن مالك: قتادة بن دعامة، عنه
[إتحاف المهرة
عه في البعث : ثنا محمد بن إسماعيل الصائغ وأبو داود الحراني، قالا : ثنا
عفان، ثنا هُذْبة، عن همام، عنه، به. وعن جعفر بن فرقد الرَّقي، ثنا عبدالله بن
عمر الخطابي. وعن أحمد بن هاشم الأنطاكي. ثنا محمد بن عبدالرحمن بن سَهْم.
وعن أحمد بن سهل بن أيوب، ثنا عاصم بن النضر. ثلاثتهم عن المعتمر بن
سليمان، عن أبيه. عن قتادة، بمعناه.
حب في السادس والستين من الثالث : أنا الحسن بن سفيان، ثنا(١) هُذْبة، ثنا
همام، به .
١
رواه أحمد : عن يزيد وعبدالصمد وعفان وبهز، كلهم عن همام، به.
١١٣/ب
١٦٤١ - / حديث: ((ابن أخت القوم من أنفسهم ... )) وفي الحديث قصة.
عه حب حم
عه في الزكاة : ثنا أبو حميد المِصِّيصي، ثنا حجاج، سمعت شعبة. وعن
جعفر بن محمد الصائغ، عن عفان، عن شعبة، به.
حب في السادس والستين من الثالث : أنا الفضل بن الحباب، ثنا أبو الوليد
هشام بن عبدالملك. ثنا شعبة، به.
رواه أحمد: عن حجاج وهاشم ومحمد بن جعفر وبهز ووكيع وعفان(٢)،
ستتهم عن شعبة، به.
١٦٤٢ - حديث: ((يُلقى في النار فتقول: ﴿هل من مزيد﴾ حتى يضع
عه حم عم حب
(١) في (الإحسان) (ط الحوت): ((أنا الحسن بن سفيان، ثنا محمد بن المتوكل، ثنا
هدية ... )).
١٦٤١ - حب (الإحسان) ١٥/٧ (الحوت). أحمد ١٧٢/٣ و٢٧٥، ٢٢٢، ١٧٢ و٢٧٥،
١٧٣ و٢٧٦، ١٨٠ و٢٧٧.
(٢) كذا في الأصل و(هـ) وأطراف المسند (ح ٨٤٥). لكن رواية عفان، عن شعبة، لم أرها
في المسند، والذي وجدته فيه ٢٤٦/٣ إنما هو: عفان، عن حماد، عن ثابت، عن أنس، وقد
تقدم برقم (٥١٨) وأوله: أن رسول الله وَ لا أُعطى أبا سفيان والأقرع.
١٦٤٢ - عه ١٨٦/١ - ١٨٧. أحمد ٢٣٤/٣، ١٣٤، ١٤١، ١٣٤، ٢٢٩، ٢٣٠، ٠٢٧٩ =
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٢٤٨

بأطراف العشرة] ج ٢
٤٠ - أنس بن مالك: قتادة بن دعامة، عنه
الرب قدمه فيها فتقول : قط قط)).
عه في صفة الجنة والنار : ثنا محمد بن عرق الحمصي ومحمد بن عبدالوهاب -
أبو قرصافة العسقلاني - وعلّان بن المغيرة، قالوا : ثنا آدم. وعن ابن المنادي، ثنا
يونس بن محمد، كلاهما عن شیبان،عنه، به. وعن عبدالله بن أحمد بن حنبل، ثنا
عبيدالله بن عمر، ثنا حَرَميّ بن عمارة، ثنا شعبة، عنه، به.
رواه أحمد : عن عبدالوهاب بن عطاء، عن سعيد. وعن بهز وعبدالصمد
وعفان، کلهم عن أبان. وعن يونس، عن شیبان، كلهم عنه، به.
وقال عبدالله : حدثني عبيدالله القواريري، به.
حب في السابع والستين من الثالث : أنا الحسن بن سفيان، ثنا القواريري،
به .
١٦٤٣ - حديث: كان آخر وصية رسول الله عليه، وهو يغرغر بها في
حب حم
صدره، ويكاد(١) يفيض بها لسانه: ((الصلاةَ الصلاةَ، اتقوا الله فيما ملكت
أيمانكم».
حب في الثامن والأربعين : أنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم مولى ثقيف، ثنا
قتيبة بن سعيد، ثنا جرير، عن سليمان التيمي، عنه، بهذا.
رواه أحمد : ثنا أسباط بن محمد، ثنا التيمي، عنه، بهذا.
حب (الإحسان) ٢٤٢/١ - ٢٤٣ (الحوت) و٢٨٦/١ (عثمان)، ووقع فيه: ((جرير)) بدل
((حرمي))، وهو تحريف. وراجع الحديث (١٦٢٨).
١٦٤٣ - حب (الإحسان) ٢٠٥/٨ (الحوت) ((الموارد)) ٢٩٨، ولم يذكر النوع، على حسب
عادته فلعله ((النوع الخامس)) بدليل الحديث الآتي بعده. أحمد ١١٧/٣.
(١) في المطبوع: ((وما كان)).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٢٤٩

٤٠ - أنس بن مالك: قتادة بن دعامة، عنه
[إتحاف المهرة
١٦٤٤ - حديث: أن رسول الله وَل﴾ قال في مرضه: ((أرحامَكم أرحامَكم)).
حب
حب في الثامن والأربعين من الخامس : أنا الحسن بن سفيان، ثنا محمد بشار،
ثنا أبو أحمد الزُّبيري، ثنا سفيان، عن سليمان التيمي، عنه، بهذا.
١٦٤٥ - حديث: ((إن بين عينيه مكتوباً: كـ ف ر يقرؤه كل مؤمن منْ
عه حب حم
أمّي وكاتب)» - يعني الدجال -.
عه في الفتن : ثنا ابن الجنيد، ثنا روح بن عبادة، ثنا سعيد. وعن محمد بن
حفص العسقلاني بالرملة ، ثنا آدم بن أبي إياس. وعن الصغاني وعيسى بن جعفر
الوراق، قالا : ثنا شيبان، قالا : ثنا قتادة، به.
حب في التاسع والستين من الثالث : أنا الحسن بن سفيان، ثنا العباس بن
الولید، ثنا یزید بن زُرَیْع ، ثنا سعید، عنه، بهذا.
ر واه أحمد: عن یونس. عن شیبان. وعن روح، عن سعيد، كلاهما عنه، به.
١٦٤٦ - حديث: ((ما من نبي إلا حذر أمته الدجال ... )) الحديث.
عه حم
عه في الفتن: ثنا يوسف بن مُسَلَّم، ثنا حجاج. وعن الصغاني، ثنا أبو
الوليد، قالا : ثنا شعبة، عنه، به. رواه معاذ بن هشام، عن أبيه، عن قتادة.
رواه أحمد : عن عمرو بن الهيثم وبهز وحجاج ومحمد بن جعفر، كلهم عن
شعبة. وعن عبدالوهاب ، عن سعيد، كلاهما عنه، به.
١٦٤٧ - حديث: ((المدينة يأتيها الدجال فيجد الملائكة يحرسونها ... )) الحديث.
عه حب البزار حم
١٦٤٤ - حب (الإحسان) ٤٠٤/١ (عثمان) و٣٣٢/١ (الحوت)، ((الموارد)) ص ٤٩٩ وسقط
فيه : ((عن قتادة».
١٦٤٥ - حب (الإحسان) ٢٨١/٨ (الحوت). أحمد ٢٢٩/٣، ٢٠٧.
١٦٤٦ - أحمد ١٠٣/٣، ٢٩٠، ١٧٣، ٢٧٦، ٢٣٣.
١٦٤٧ - حب (الإحسان) ٢٨٤/٨ (الحوت). مسند البزار (ج ٢ / ق ٩٠/أ). أحمد ٢٠٦/٣،
١٢٣ و٢٠٢ و٢٧٧، ٢٢٩.
ط لمالك ش للشافعي
حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٢٥٠

بأطراف العشرة] ج ٢
٤٠ - أنس بن مالك: قتادة بن دعامة، عنه
عه في الحج : عن محمد بن عبدالملك الواسطي، عن يزيد بن هارون، عن
شعبة، عنه، به .
حب في التاسع والثلاثين من الثالث : أنا عبدالكبير بن عُمر الخَطَّابي، ثنا
أحمد بن سنان، ثنا يزيد بن هارون، به.
قال البزار : لا نعلم أحداً رواه عن شعبة إلا يزيد بن هارون.
رواه أحمد: بألفاظ مختلفة : عن روح وعبدالوهاب، عن سعيد. وعن يزيد،
عن شعبة. وعن یونس، عن شیبان، ثلاثتهم عنه، به.
١٦٤٨ - حديث: ((الجزور عن سبعة)).
طح
طح في الذبائح : ثنا أحمد بن داود، ثنا هُذْبة بن خالد، سمعت أبان بن
یزید، عنه، بهذا. وعن ابن أبي داود، ثنا سليمان بن حرب، ثنا أبو هلال، عنه،
نحوه، وزاد: ((من الإبل والبقر)).
١٦٤٩ - / حديث: ((لابن آدم ثلاثة أَخِلّاء، أما خليل فيقول: أنا معك ... )).
١
١/١١٤
حب کم
حب في الحادي والسبعين من الثالث : أنا عمر بن محمد الهمداني، ثنا زيد بن
أخزم(١)، ثنا أبو داود، ثنا عمران القطان، عنه، به.
کم في الإيمان : ثنا علي بن حمشاذ، ثنا محمد بن أيوب، ثنا عمرو بن مرزوق،
ثنا عمران القطان، به. وعن إبراهيم بن محمد بن يحيى وعلي بن القاسم، قالا :
ثنا أبو بكر بن إسحاق - هو ابن خزيمة - ثنا أحمد بن حفص بن عبدالله، حدثني
أبي، حدثني إبراهيم بن طهمان، عن الحجاج، عن قتادة، بمعناه بطوله. وفي
الجنائز: أنا حمزة بن العباس العَقَبي ببغداد، ثنا العباس بن محمد الدُوري، ثنا أبو
١٦٤٨ - طح ٤ / ١٧٥.
١٦٤٩ - حب (الإحسان) ٤٢/٥ (الحوت). كم ٧٤/١، ٣٧١.
(١) وقع في المطبوع: ((أخرم)) بالراء المهملة، والصواب كما أثبتّه. انظر: (الإكمال ٣٧/١
وتهذيب التهذيب ٣٩٣/٣).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٢٥١

٤٠ - أنس بن مالك: قتادة بن دعامة، عنه
[إتحاف المهرة
داود الطيالسي، به. وقال: صحيح الإسناد ولم يخرجاه بتمامه، لانحرافهما عن
عمران وليس متروكاً(١)،وقد اتفقا على حديث سفيان، عن عبدالله بن أبي بكر بن
حزم، عن أنس بمعناه. كذا قال.
١٦٥٠ - حديث: «إن العبد إذا وضع في قبره، وتولى عنه أصحابه، حتى
عه حب
إنه ليسمع قرع نعالهم، أتاه ملكان ... )) الحديث.
عه في البعث : ثنا يحيى بن أبي طالب ومالك بن يحيى الدَّمِيري - فرقهما -
ثنا عبدالوهاب بن عطاء. وعن ابن أبي الدنيا، ثنا أزهر بن مروان، ثنا
عبدالأعلى بن عبد الأعلى السَّامي. وعن هلال بن العلاء، ثنا محمد بن عبدالله
الرَّقاشي. وثنا أبو إبراهيم الزهري، ثنا محمد بن المنهال، قالا: أنا يزيد بن زُرَيْع،
كلهم عن سعيد. وعن موسى بن هارون الطوسي الَّجُبْسي ببغداد، ثنا الحسين بن
محمد المُّوْذي، ثنا شيبان، كلاهما عن قتادة، به. وحديث يحيى بن أبي طالب
أتم. وفي أوله: أن النبي # دخل حائطاً لبني النجار ... الحديث.
١٦٥١ - حديث: ((لولا أن لا تدافنوا لدعوت الله أن يسمعكم عذاب القبر)).
عه حب حم
عه في البعث والجنائز : ثنا عبدالله بن أحمد بن حنبل، ثنا أبي، ثنا محمد بن
جعفر، ثنا شعبة، عنه، بهذا. وعن عباس الدوري، ثنا يحيى بن معين، ثنا
غندر، به. وفي الجنائز : ثنا محمد بن عبدالملك وخلف بن محمد گردوس ومحمد بن
مسلمة الواسطيون، قالوا : ثنا يزيد بن هارون، ثنا شعبة، به.
حب في الرابع والثلاثين من الثالث : ثنا الحسن بن سفيان، ثنا محمد بن
المثنى، ثنا غندر، نحوه.
(١) انظر: (تهذيب التهذيب ١٣٠/٨، والتقريب) فإنه قال فيه: صدوق يَهِمُ ورمي برأي
الخوارج.
١٦٥٠ - ويزاد: رواه ابن حبان كما في (الإحسان) ٤٩/٥ (الحوت): (نا الحسن بن سفيان
الشيباني، ثنا عباس بن الوليد النرسيّ، ثنا يزيد بن زريع، ثنا شعبة، عن قتادة ... )).
١٦٥١ - حب (الإحسان) ٥٣/٥ (الحوت). أحمد ١٧٦/٣ و٢٧٣، ١٧٦.
جالابن الجارود
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي
٢٥٢

بأطراف العشرة] ج ٢
٤٠ - أنس بن مالك: قتادة بن دعامة، عنه
رواه أحمد : عن محمد بن جعفر ويزيد، كلاهما عن شعبة، به.
عه
١٦٥٢ - حديث: ((لا يتمنينَ الموت ... )).
عه في الجنائز : ثنا عمار، ثنا أبو داود، ثنا شعبة، عنه، به.
١٦٥٣ - حديث: أن رجلاً قال: يارسول الله كيف يحشر الكافر على وجهه؟
عه حب حم
قال : ((إن الذي أمشاه على رجليه قادر على أن يمشيه على وجهه)).
عه في القدر : ثنا محمد بن المنادي، ثنا يونس بن محمد، ثنا شيبان، عنه، به.
حب في الثاني والسبعين من الثالث : أنا إسحاق بن إبراهيم بن إسماعيل
ببستَ إملاءً، ثنا إسحاق بن منصور الكوسج، ثنا الحسين(١) بن محمد، ثنا شيبان،
به .
رواه أحمد: ثنا يونس بن محمد، ثنا شيبان، به .
١٦٥٤ - حديث: ((إن هذه الأمة تُبْتَلى في قبورها ... )) الحديث.
حم
أحمد : عن عبد الوهاب وروح، كلاهما عن سعيد. وعن يونس، عن شيبان،
كلاهما عنه، به .
١٦٥٥ - حديث: أن يهودياً أتى النبي ◌َليزر، وهو مع أصحابه فقال : السام
عه حب حم
علیکم ... الحدیث. وفيه معنى الحديث الآتي بعد ورقة.
عه في الاستئذان : ثنا محمد بن عبيدالله بن المنادي، ثنا يونس بن محمد، ثنا
شيبان، عنه، به .
١٦٥٣ - حب (الإحسان) ٢١٢/٩ (الحوت). أحمد ٢٢٩/٣.
(١) وقع في (هـ): ((حسن)) وهو تحريف، والمثبت من الأصل و(الإحسان) و(تهذيب التهذيب
٣٦٦/٢).
١٦٥٤ - أحمد ٢٣٣/٣، ١٢٦.
١٦٥٥ - حب (الإحسان) ٤٤٠/١ (عثمان) و٣٦١/١ (الحوت) و((الموارد)) ٤٧٨. أحمد
٢١٤/٣، ١٤٠، ٢٣٤، ٢٦٢، ١٤٤، ١٩٢، ٢٨٩، ١٩٢.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٢٥٣

٤٠ - أنس بن مالك: قتادة بن دعامة، عنه
[إتحاف المهرة
حب في الثاني والسبعين من الأول: أنا الحسن بن سفيان، ثنا محمد بن
المنهال، ثنا يزيد بن زُرَيْع، ثنا سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، نحوه.
أحمد : عن عبدالله بن بكر ومحمد بن بشر وعبدالوهاب، ثلاثتهم عن سعيد.
وعن سويد بن عمرو ويونس بن محمد، كلاهما عن أبان. وعن بهز وعفان، كلاهما
عن همام، ثلاثتهم عن قتادة، به.
١٦٥٦ - حديث: نزلت ﴿يا أيها الناس اتقوا ربكم إن زلزلة الساعة
خز حب كم
شيء عظيم﴾(١) على النبي وَالر، وهو في مسير له، فرفع بها صوته، حتى ثاب إليه
أصحابه، فقال: ((أتدرون أي يوم هذا؟ ... )) الحديث.
خز في الأهوال : ثنا محمد بن يحيى، ثنا عبدالرزاق.
حب في الثاني والسبعين من الثالث : أنا الحسن بن سفيان، ثنا محمود بن
غَیلان، ثنا عبدالرزاق، أنا معمر، عنه، به.
کم في الإيمان : أنا أحمد بن جعفر القطیعي، ثنا عبدالله بن أحمد بن حنبل، ثنا
أبي، ثنا عبدالرزاق، به. وفي الأهوال : أنا عبدالله بن محمد الدُّوْرقي، ثنا ابن
خزيمة، به. وعن محمد بن علي الصنعاني، ثنا إسحاق بن إبراهيم الدَّبري، ثنا
عبدالرزاق، به. وعن الدَّوْرقي، عن ابن خزيمة، عن محمد بن يحيى قال : هذا
الحديث عندنا غير محفوظ(٢)، والمحفوظ حديث قتادة، عن الحسن، عن عمران،
ثنا به عبدالصمد، ثنا هشام، عن قتادة، عن الحسن، عن عمران.
١
١٦٥٧ - / حديث: يقال للكافر يوم القيامة: أرأيت لو كان لك ملء الأرض
عه حب حم
١١٤/ب
١٦٥٦ - حب (الإحسان) ٢٢٤/٩ (الحوت) و((الموارد)) ٤٣٣. كم ٢٩/١، ٥٦٦/٤ -
٥٦٧.
(١) سورة الحج، الآية (١).
(٢) وتمامه - كما في المستدرك ٤ /٥٦٦ - ٥٦٧ : عن أنس.
١٦٥٧ - حب (الإحسان) ٢٢٢/٩ (الحوت). أحمد ٢١٨/٣.
=
جا لابن الجارود
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي
٢٥٤

بأطراف العشرة] ج ٢
٤٠ - أنس بن مالك: قتادة بن دعامة، عنه
ذهباً، أكنتَ تفتدي به؟ فيقول: نعم. فيقال: قد سُئلت أيسرَ من ذلك ... )).
عه في القدر : حدثني أبي، ثنا إسحاق، ثنا معاذ بن هشام، ثنا أبي، عنه، به.
وعن أحمد بن حفص إملاءً، ثنا أبي، ثنا إبراهيم بن طهمان، عن قتادة، به. وعن
مهدي بن الحارث، عن بندار، عن معاذ بن هشام، به.
حب في الرابع والسبعين من الثالث : أنا الحسن بن سفيان، ثنا إسحاق بن
إبراهیم، به.
رواه أحمد : ثنا علي، ثنا معاذ بن هشام، عن أبيه، عنه، به.
١٦٥٨ - حديث: ((إن الله سائل كلَّ راع(١) عما استرعى ... )) الحديث.
حب عه
حب في الرابع والسبعين من الثالث : أنا الحسن بن سفيان، ثنا إسحاق بن
إبراهيم، ثنا معاذ بن هشام، ثنا أبي، عن قتادة، عن أنس والحسن، به.
١٦٥٩ - حديث: ((يقول الله تبارك وتعالى: إن تقرب العبد إليّ شبراً،
تقربت إليه ذراعاً ... )) الحديث.
أحمد : عن عبدالرزاق، عن معمر. وعن یزید وحجاج ومحمد بن جعفر وأبي
داود، أربعتهم عن شعبة. وعن عفان، عن إبراهيم القنّاد، كلهم عنه، به. وحدیث
ويزاد: ورواه الإمام أحمد أيضاً ٢١٨/٣: ثنا روح، ثنا سعيد ، عن قتادة ، ثنا أنس، به ،
=
وذکرتُ هذه الرواية في أطراف المسند (ح٩٢٢) استدراكاً.
١٦٥٨ - حب (الإحسان) ١٢/٧ (الحوت)؛ و((الموارد)) ٣٧٦، ولم يذكر رواية الحسن فيه.
ويزاد : ورواه أبو عوانة أيضاً في الجهاد ٤١٨/٤: حدثنا مكي بن محمد الخشاب النيسابوري
بمصر. وحدثني محمد بن محمد بن رجاء، قالا : ثنا إسحاق بن إبراهيم، ثنا معاذ بن هشام، ثني
أبي، عن قتادة، عن أنس بن مالك، به، هذا لفظ محمد، وقال مكي: ((كلكم راع، وكلكم
مسؤول عن رعيته)). وعن قتادة، عن الحسن، عن النبي ◌َّير، بمثله.
(١) في الأصل و(هـ): ((راعي)).
١٦٥٩ - أحمد ١٣٨/٣، ١٢٢، ١٢٧، ٢٧٢، ١٣٠ و٢٧٢، ٢٨٣، ورواية أبي داود لم
أرها في المسند، وهي في أطرافه (ح٩٢٣).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٢٥٥

٤٠ - أنس بن مالك: قتادة بن دعامة، عنه
[إتحاف المهرة
أبي داود مختصر .
١٦٦٠ - حديث: ((يقول الله: أنا عند ظن عبدي بي، وأنا معه إذا
حم
دعاني ... )) الحديث.
أحمد : ثنا سلیمان - هو ابن داود - ثنا شعبة، عنه، بهذا.
١٦٦١ - حديث: جاء رجل إلى النبي ◌َل﴿ فقال: يا رسول الله أخبرني بما
افترض الله عليّ ... الحديث.
أحمد : ثنا أحمد بن عبدالملك، ثنا نوح بن قیس،عن خالد بن قیس ،عنه،به.
١٦٦٢ - حديث: قدم ناس من عرينة ... الحديث.
حم خز طح
رواه أحمد بألفاظ مختلفة : عن محمد بن جعفر وعبدالوهاب، كلاهما عن
سعيد. وعن عبدالرزاق، عن معمر. وعن عبدالملك بن عمرو، عن هشام. وعن
بهز وعفان، كلاهما عن همام. وعن عفان، عن حماد، كلهم عن قتادة، عنه، به.
زاد حماد: وعن ثابت وهمید. وتقدم في : حماد عن ثابت.
قط
١٦٦٣ - حديث: ((الرهن بما فيه)).
قط في البيوع : ثنا عبدالباقي بن قانع، ثنا عبدالوارث(١) بن إبراهيم، ثنا
إسماعيل بن أبي أمية، ثنا سعيد بن راشد، ثنا حميد الطويل، عن أنس. وعن
١٦٦٠ - أحمد ٢١٠/٣ و٢٧٧.
١٦٦١ - أحمد ٢٦٧/٣.
١٦٦٢ - أحمد ١٧٠/٣، ٢٣٣، ١٦٣، ١٧٧، ٢٩٠، ٢٨٧ و٢٩٠، ٢٨٧، وتقدم عن
قتادة أيضاً برقم ١٤٦٩، وعزاه لابن خزيمة والطحاوي وللإمام أحمد، ورواية حماد، عن ثابت،
تقدمت برقم ٥٦٣.
١٦٦٣ - قط ٣٢/٣ و٣٤. وانظر حديث رقم (١٠١٢) من المجلد الأول.
(١) (الوارث)): من الأصل و(هـ) والطبعة الهندية وجميع مخطوطات سنن الدارقطني،
وتحرف في مصورة عالم الكتب إلى: ((الرزاق)) وأعاده فيها على الصواب في (٢٠/٤/١).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٢٥٦

بأطراف العشرة] ج ٢
٤٠ - أنس بن مالك: قتادة بن دعامة، عنه
[إسماعيل بن أبي أمية، نا](١) حماد بن سلمة، عن قتادة، عن أنس، به. وقال:
إسماعيل هذا يضع الأحاديث، وهذا باطل عن حماد بن سلمة وعن قتادة. وعن
محمد بن مخلد، ثنا أحمد بن عبدالله بن زياد الحداد، ثنا أبو الصلت إسماعيل بن أبي
أمية، عن حماد، به. وقال: لا يصح.
١٦٦٤ - حديث: غلا السعر، فقالوا : يا رسول الله سعر لنا ... الحديث.
حم
أحمد : ثنا عفان، ثنا حماد، عن قتادة وحميد وثابت، عن أنس. وعن سريج
ومؤمل، عن حماد، به. ولم يذكر حميداً.
١٦٦٥ - حديث: كواني أبو طلحة، ورسول الله و ل# بين أظهرنا، فما نهيت عنه.
طح کم حم
طح في الكراهة : ثنا ابن أبي داود، ثنا عمرو بن مرزوق، ثنا عمران - هو
القطان - عنه، بهذا.
كم في الرُّقى : أنا أحمد بن يعقوب الثقفي، ثنا يوسف القاضي، ثنا عمرو بن
مرزوق، به. وقال : صحيح الإسناد.
رواه أحمد : ثنا سليمان بن داود، ثنا عمران القطان، به.
قط
١٦٦٦ - حديث: أن النبي وَل قطع في شيء قيمته خمسة الدراهم.
قط في الحدود : ثنا محمد بن ◌َخْلَد، ثنا محمد بن هارون الفلاس الحافظ، ثنا
سليمان بن حرب، ثنا أبو هلال الراسبي، عنه، بهذا. قال أبو هلال : فقالوا : إن
ابن أبي عروبة يقول : هو أنس، عن أبي بكر. فلقيت هشاماً، فذكرت له ذلك،
(١) ما بين المعقوفين من المطبوع.
١٦٦٤ - أحمد ٢٨٦/٣، ١٥٦، ورواية ((مؤمل)) لم أرها في المسند المطبوع، وهي في أطرافه
(ح ٨٧٢).
ويزاد: أحمد ١٥٦/٣: عن يونس بن محمد، عن حماد، به. وحب ((الإحسان)) ٢١٥/٧
(الحوت): وتقدم برقم (٥٥٣).
١٦٦٥ - طح ٣٢١/٤. كم ٤ /٤١٧. أحمد ١٣٩/٣.
١٦٦٦ - قط ١٦٠/٣ و١٩٠.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٢٥٧

٤٠ - أنس بن مالك: قتادة بن دعامة، عنه
[إتحاف المهرة
فقال: هو عن أنس عن النبي ◌َ*و(١). وعن عبدالله بن أحمد بن ثابت، ثنا
عيسى بن أبي حرب، ثنا يحيى بن أبي بكير، ثنا شعبة، عن قتادة، عن أنس: أن
رجلاً سرق مِجِنّاً على عهد النبي وَّهِ، فقوّم خمسة الدراهم فقطعه.
١
١٦٦٧ - / حديث: ((ما أحدٌ يدخل الجنة يحب أن يرجعَ إلى الدنيا،
عه حب حم عم
وإن له ما على الأرض من شيء، إلا الشهيد ... )) الحديث.
١/١١٥
عه في الجهاد : عن علي بن حرب، ثنا أبو عامر العَقَدي. وعن يوسف بن
مُسَلَّم، ثنا حجاج بن محمد. وعن يونس بن حبيب وعمار بن رجاء، قالا : ثنا أبو
داود. وعن علي بن إسحاق العُصْفري المخضوب، ثنا يحيى بن السكن، كلهم
عن شعبة، عنه، به.
حب في الثامن والسبعين من الثالث : أنا أحمد بن علي بن المثنى، ثنا هُذْبة، ثنا
همام، عنه، به .
رواه أحمد : عن محمد بن جعفر وحجاج وأبي قَطَن، كلهم عن شعبة. وعن
عفان وبهز، كلاهما عن همام، كلاهما عنه، به.
(١) وروى الشافعي في مسنده (ص ٣٣٤) عن ابن عيينة، عن حميد الطويل، أنه سمع قتادة
يسأل أنس بن مالك عن القطع؟ فقال أنس : حضرت أبا بكر الصديق رضي الله عنه، قطع
سارقاً في شيء ما يسرّني أنه لي بثلاثة دراهم.
وفي السنن الكبرى للبيهقي (١٨٦/٣): فلقيت هشاماً الدَّستوائي فذكرت ذلك له، فقال:
هو عن قتادة، عن أنس، عن النبي #. قال أبو هلال: فإن لم يكن عن أنس، عن النبي قَار،
فهو عن النبي ﴾، أو عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه.
١٦٦٧ - عه ٣٢/٥ -٣٣. حب (الإحسان) ٢٧١/٩ - ٢٧٢ (الحوت). أحمد ١٧٣/٣
و ٢٧٦، ١٠٣، ٢٥١، ٢٨٩، ٢٧٨. وطريق عبدالله هكذا في الأصل و(هـ) والأطراف
(ح٩٠٢) وجاءت في المطبوع ص ٢٧٨، هكذا: قال عبدالله : حدثني أبي، ثنا أبو بكر بن أبي
شيبة، ثنا أبو خالد الأحول، عن حميد وشعبة، عن قتادة، عن أنس، به.
ويزاد : حب (الإحسان) ٨٤/٧ (الحوت) سند آخر، ونصه: أخبرنا عمر بن محمد
الهمداني، حدثنا محمد بن بشار، حدثنا محمد، حدثنا شعبة، قال: سمعت قتادة ... )) فذكره.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٢٥٨

بأطراف العشرة] ج ٢
٤٠ - أنس بن مالك: قتادة بن دعامة، عنه
وقال عبدالله : حدثني أبو بكر بن أبي شيبة، ثنا أبو داود، ثنا شعبة، به.
قط
١٦٦٨ - حديث: أنّ أوس بن الصامت ظاهر من امرأته ... الحديث.
قط في النكاح : ثنا أبو بكر النيسابوري، ثنا أبو بكر محمد بن الأشعث، ثنا
محمد بن بكار، ثنا سعيد بن بشير، عنه، به.
١٦٦٩ - حديث: كنت أسقي أبا طلحة وأبا دجانة ... الحديث.
طح في الأشربة : ثنا عبدالله بن محمد بن خُشَيْش، ثنا مسلم بن إبراهيم، ثنا
طح
هشام، عنه، به.
١٦٧٠ - حديث: «لَلهُ أشد فرحاً بتوبة عبده، من الذي سقط على
عه حب حم
بعیره بأرض فلاة».
عه في التوبة : عن يعقوب الفارسي، ثنا عمرو بن عاصم، ثنا همام. وعن
عمار بن رجاء، ثنا أبو داود، ثنا حماد - وفي نسخة همام -. وعن محمد بن عبدالحكم
الرملي وجعفر القلانسي، قالا ثنا آدم، ثنا شيبان، جميعاً عن قتادة.
حب في السابع والعشرين من الثالث: أنا الحسن بن(١) سفيان، ثنا هُدْبة،
ثنا همام، به .
رواه أحمد : ثنا عبدالصمد، ثنا عمر بن إبراهيم، عنه، به. قال : وحدث به
کذلك شهر، عن أبي هريرة.
١٦٧١ - حديث: أن رجلاً قال: يا رسول الله أليس قال الله: ﴿اُلْطَّلَقُ
قط
١٦٦٨ - قط ٣١٦/٣.
١٦٦٩ - طح ٢١٤/٤.
١٦٧٠ - حب (الإحسان) ٨/٢ (عثمان) و٧/٢ (الحوت). أحمد ٢١٣/٣، وزاد في الأطراف
(ح٨٩٦): قلت : رواه الشيخان من حديث همام، عن قتادة، عن أنس، وحده.
(١) ((بن) من المطبوع وهو الصواب، فما في الأصل و(هـ): ((ثنا)) فتصحيف. انظر: (تهذيب
التهذيب ٢٤/١١ - ترجمة ((هدية)) - وتذكرة الحفاظ ٧٠٣/٢).
١٦٧١ - قط ٣/٤ - ٤.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٢٥٩

٤٠ - أنس بن مالك: قتادة بن دعامة، عنه
[إتحاف المهرة
مَّقَانٍّ ... ﴾ فِلم صار ثلاثاً؟ قال: ﴿ ... فَإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْتَسْرِيحُ بِإِحْسَانٍ ... ﴾(١).
قط في الطلاق : ثنا القاضي حسين بن إسماعيل، ثنا عبيدالله بن جرير بن
جَبَلة، ثنا عبيدالله بن عائشة، ثنا حماد بن سلمة، عنه، بهذا. صححه ابن
القطان .
١٦٧٢ - حديث: قالوا: يا رسول الله إن أهل الكتاب يُسَلِّمون علينا
عه حم
فكيف نرد عليهم؟ قال: ((قولوا : وعليكم)).
عه في الاستئذان : ثنا إبراهيم بن مرزوق، ثنا وهب بن جرير، ثنا يونس بن
حبيب، ثنا أبو داود. وعن الصغاني، ثنا أبو النضر. وعن يوسف(٢) بن مُسَلَّم، ثنا
حجاج بن محمد، كلهم عن شعبة، به، زاد حجاج : قال شعبة: ثم شك قتادة
هل سمعه من أنس؟ وكان شعبة يسأل قتادة في كل حديث : سمعتّه من أنس؟
وعن نصر بن مرزوق، ثنا أسد بن موسى، قال: كان همتي أن أنظر إلى شفتي قتادة،
فإن قال : سمعت أنساً، كتبتُ وإلا تركتُ.
أحمد : عن يحيى ويزيد وبهز ومحمد بن جعفر وحجاج وهاشم، كلهم عن
شعبة، عنه، به. وله طريق في ترجمة القاسم عن أنس.
١٦٧٣ - حديث: ((لا عدوى ولا طِيّرة، ويعجبني الفأل)) قال: قيل:
خزعه طح حم
يا رسول الله وما الفأل؟ قال: ((الكلمة الحسنة)».
خز في التوكل : عن محمد بن عبد الأعلى، عن يزيد بن زُرَيْع . وعن أبي
(١) سورة البقرة، الآية (٢٢٩).
١٦٧٢ - أحمد ١١٥/٣، ٢٠٢ و٢٧٧، ٢٩٠، ٢٧٣ و١٥٥ و٢٠٢، ٢٧٣، ٢٢٢،
وتقدم في ترجمة القاسم، عن أنس برقم ١٤٧١ .
(٢) ((يوسف)) من الأصل، لأنه يوسف بن سعيد بن مُسَلَّم المصيصي، وهو الصواب، كما في
(تذكرة الحفاظ ص ٥٨٣ وتبصير المنتبه ١٢٨١/٤) وما في (هـ): ((يونس)) فخطأ.
١٦٧٣ - طح ٣٠٨/٤، ٣١٢. أحمد ١١٨/٣، ١٧٣، ورواية بهز عن شعبة فقط، ١٣٠
و ٢٧٥، ٢٥١، ٢٧٧، ٢٧٥، ٢٥١، ١٧٨، ١٥٤.
جالابن الجارود
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي
٢٦٠