Indexed OCR Text

بأطراف العشرة] ج ١
٤٠ - أنس بن مالك: صالح الُرِّي، عن ثابت، عنه
ءَاتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَّةً وَفِي الْآَخِرَةِ حَسَنَّةً ... ) الآية.
عه في الدعوات: الصغاني، ثنا هاشم بن القاسم، عنه، به.
حب في الثاني عشر من الخامس: أنا أبو عروبة، ثنا محمد بن بشار، ثنا أبو
داود، عنه، به. قال شعبة: فذكرته لقتادة، فقال: كان أنس يدعو [به](١).
رواه أحمد: عن روح وسليمان بن داود، عن شعبة، به.
٦٧٧ - حديث: ((لا يتمنى أحدكم الموت من ضرّ أصابه ... )) الحديث.
عه حم
عه في الدعوات: ثنا عبدالله بن محمد المقرىء وأبو أمية، قالا: ثنا روح بن
عبادة. وعن الصغاني، ثنا أبو النضر، قالا: ثنا شعبة، به.
رواه أحمد: ثنا حجاج، ثنا شعبة. وعن روح، عن شعبة، عن ثابت وعلي بن
زید وعبدالعزیز بن صھیب، کلھم عن أنس.
عه حم
٦٧٨ - حديث: ((يا أنجشة رويدك)).
عه في المناقب: ثنا عمار بن رجاء، ثنا أبو داود، ثنا شعبة، به.
رواه أحمد: عن محمد بن جعفر وحجاج، كلاهما عن شعبة، به.
: صالح المُرِّيّ، عن ثابت، عن أنس
٢٨ *
= عوانة، وجاء في الأصل و(هـ) والاحسان والمسند: ((اللهم)).
(١) ما بين المعقوفين من المطبوع.
٦٧٧ - أحمد ١٩٥/٣، ٢٠٨. وفيه: ((شعبة عن ثابت)) وحده، ثم ((شعبة عن علي
وعبدالعزيز)) معاً وانظر: (ح ١٣٤١).
٦٧٨ - أحمد ١٧٢/٣، ١٨٧، ٢٠٢. ولفظ المتن أثبته من (هـ)، وفي الأصل: ((حديث
أنجشة)».
٢٨ ** أبو بِشْر صالح بن بشير بن وادع المُرِّيُّ، القاصُّ المذكّر، ضعيف الحفظ، على عبادة
وفضل كبير، توفي سنة ١٧٢. انظر: (تهذيب التهذب ٣٨٢/٤، التقريب) وتحرف فيه:
(((القاصُ)) إلى: ((القاضي)).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥٤١

٤٠ - أنس بن مالك: صالح وعباد، عن ثابت، عنه
[إتحاف المهرة
٦٧٩ - حديث: كان أنس إذا أشفى على ختم القرآن بالليل بقّى
منّه شيئاً حتى يصبح ... الحديث موقوف.
مي في فضائل القرآن: ثنا سليمان بن حرب، ثنا صالح، به.
٢٩ ** صالح بن رستم أبو عامر الخزاز، عن ثابت، عن أنس
٦٨٠ - حديث: خدمت رسول الله وَ له عشر سنين ... الحديث.
حب
حب في السابع والأربعين من الخامس: أنامحمد بن عبدالرحمن بن محمد، ثنا
محمود(١) بن آدم، ثنا الفضل بن موسى، عنه، به.
٦٨١ - / حديث: أن أسود كان ينظف المسجد، فمات، فدفن ليلًاً ...
حم قط
الحديث.
١
٦٠/ب
أحمد: ثنا سليمان بن داود، ثنا أبو عامر الخزاز، به.
٣٠ ** عباد بن راشد، عن ثابت، عن أنس
٦٨٢ - حديث: أن رجلاً سأل النبي ﴿ فقال: هلك أبي ولم
قط
٦٧٩ - مي ٤٦٨/٢ (الدمشقية) و٣٣٦/٢ (اليماني).
٢٩ ** أبو عامر صالح بن رستم المزني - بالولاء - البصري، الخزاز، صدوق. توفي سنة
١٥٢ انظر: (الكاشف ٢٠/٢، وتهذيب التهذيب ٣٩١/٤ وقابله بالتقريب).
٦٨٠ - حب (الإحسان) ٢٤٢/٤ (الحوت).
(١) وقع في المطبوع: ((محمد بن عبدالرحمن بن محمد بن عمرو بن آدم))، وفيه تحریفان،
وصوابه كما أثبته من الأصل و(هـ) و(الثقات لابن حبان ٢٠٢/٩ وتهذيب التهذيب ٦١/١٠
وتذكرة الحفاظ ٣٢٨/٣ والتقييد لابن نقطة ٦٦/١).
٦٨١ - أحمد ١٥٠/٣.
ويزاد: قط ٧٧/٢: ((حدثنا عبدالله بن محمد بن عبدالعزيز، ثنا علي بن مسلم وزيد بن أخزم
قالا : نا أبو داود، ثنا أبو عامر الخزاز ... )) به.
٣٠ ** عباد بن راشد التميمي، ولاء، البصري البزار. صدوق. انظر: (تهذيب التهذيب
٩٢/٥، وقابله بالتقريب).
٦٨٢ - قط ٢٦٠/٢.
جا لابن الجارود
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي
٥٤٢

بأطراف العشرة] ج ١
٤٠ - أنس بن مالك: عبدالله بن عبيد، عن ثابت، عنه
بحجّ ... الحديث.
قط في الحج: ثنا علي بن عبدالله بن بشر، ثنا عيسى بن شاذان، ثنا
إسماعيل بن نصر، ثنا عباد، به.
٣١ ** عبدالله بن عبيد بن عمیر، عن ثابت، عن أنس
٦٨٣ - حديث: أنا عند ثفنات ناقة رسول الله ولو عند المسجد،
عه حب حم البزار
فلما استوت به قال: ((لبيك بحجة وعُمْرَة ... )) الحديث.
عه في الحج : ثنا الربيع بن سليمان، ثنا بشر بن بكر. وعن العباس بن الوليد،
حدثني أبي، قالا: ثنا الأوزاعي.
حب في الحادي عشر من الخامس: أنا عبدالله بن محمد بن سلم ببيت
المقدس، ثنا عبدالرحمن بن إبراهيم، ثنا الوليد وعمر بن عبدالواحد - وقد
مضی(١) - عن(٢) الأوزاعي، عن أيوب بن موسى، عنه، به.
رواه أحمد: عن محمد بن مصعب، عن الأوزاعي، به.
روى عن أيوب، عن ثابت، من غير واسطة(٣).
ورواه البزار: عن محمد بن مسكين، عن عبدالله بن صالح، عن اللیث، عن
٣١ ** أبو هاشم عبدالله بن عبيد بن عمير الليثي الجُنْدَعيُّ المكي، ثقة عابد، توفي شهيداً
غازياً في بلاد الشام سنة ١١٣. (ابن سعد ٤٧٤/٥. تهذيب التهذيب ٣٠٨/٥. التقريب.
العقد الثمين ٢٠٥/٥).
٦٨٣ - حب (الإحسان) ٩٤/٦ (الحوت) و((موارد)) ص ٢٤٥. أحمد ٢٢٥/٣. البزار
٧٩/آ - ب من مصورة الأزهرية، وطريق ابن أبي ليلى تأتي برقم ٧١٩.
(١) قوله هذا غير ظاهر، ولم يثبت في (الإحسان) و((الموارد)). وفي (هـ): ((وعمر بن عبدالوليد»
بدل («الوليد وعمر بن عبدالواحد». خطأ. وهما: الوليد بن مسلم وعمر بن عبدالواحد السلمي
من تلاميذ الأوزاعي، كما في (تهذيب التهذيب ٢٣٩/٦).
(٢) وقع في الأصل ((وعن)) وهو خطأ.
(٣) قوله: ((روي ... )) إلى آخره ساقط من (هـ) وانظر الحديث المتقدم برقم ٣٩٧.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥٤٣

٤٠ - أنس بن مالك: عبدالله وعبدالعزيز، عن ثابت، عنه
[إتحاف المهرة
خالد بن يزيد، عن سعيد بن أبي هلال، عن عبدالله بن عبيد هذا، بنحوه، وقال:
لا نعلم روی عبدالله عن ثابت إلا هذا، وقد رواه ابن أبي ليلى عن ثابت.
٣٢ ** عبدالله بن المثنى بن عبدالله بن أنس بن مالك، عن ثابت، عن أنس
٦٨٤ - حديث: أول ما كرهت الحجامة للصائم أن جعفر بن أبي طالب
قط
احتجم وهو صائم، فمرّ به النبي وَله فقال: ((أفطر هذان))(١) ثم رخص النبي ◌َّ
بعدُ في الحجامة للصائم، فكان أنس يحتجم وهو صائم.
قط في الصيام: ثنا أبو القاسم عبدالله بن محمد بن عبدالعزيز، ثنا عثمان بن
أبي شيبة، ثنا خالد بن مخلد، ثنا عبدالله بن المثنى(٢)، به. وقال: كلهم ثقات
ولا أعلم له علة.
٦٨٥ - حديث: قيِّدوا العلم بالكتاب.
کم
کم في العلم: ثنا عبدالرحمن بن محمد بن عبدالله، ثنا محمد بن إدريس
الرازي، ثنا محمد بن عبدالله الأنصاري، حدثني أبي، به. موقوف. وقال: أسنده
بعض البصريين عن الأنصاري.
قلت: رويناه كذلك في جزء لُوین.
٣٣ ** عبدالعزيز بن المختار، عن ثابت
٦٨٦ - حديث: ((المرء مع من أحب)).
عه
٣٢ ** أبو المثنى عبدالله بن المثنى بن عبد الله بن أنس بن مالك الأنصاري البصري،
صدوق كثير الغلط، كما في: (الكاشف ١٢٣/٢ والتقريب وتهذيب التهذيب ٣٨٧/٥).
٦٨٤ - قط ١٨٢/٢.
(١) ((هذان)): أي الحاجم والمحجوم.
(٢) سقط من المطبوع قوله: ((عن ثابت)).
٦٨٥ - كم ١٠٦/١.
٣٣ ** أبو إسحاق عبدالعزيز بن المختار الأنصاري الدباغ البصري، ثقة. انظر: (تهذيب
التهذيب ٣٥٥/٦، وقارنه بالميزان ٦٣٤/٢).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٥٤٤

٤٠ - أنس بن مالك: عبدالملك بن شداد، عن ثابت، عنه
بأطراف العشرة] ج ١
عه في البر والصلة: ثنا الوكيعي، ثنا إبراهيم بن الحجاج (عن عبدالعزيز، به.
موقوف)(١).
٦٨٧ - حديث: ((رؤيا المؤمن (جزء من ستة وأربعين جزءاً)))(٢) ... الحديث.
عه
عه في الرؤیا: ثنا ابن أبي الحنین، ثنا المعلی بن أسد، عنه، به.
عه حم
٦٨٨ - وبه فيه: ((من رآني في المنام فقد رآني ... ))، الحديث.
وعن الصائغ، عن معلّى (به)(٣) وعن أبي زرعة الرازي، ثنا عبد الله بن
عبدالوهاب، عن عبدالعزیز، به.
رواه أحمد: ثنا عفان، ثنا عبدالعزيز، به.
٣٤ ** عبدالملك بن شداد الحديدي، عن ثابت
(١) ما بين الهلالين من (هـ) وفي الأصل: ((عنه بهذا)) وهو صحيح، لكن ينقصه إفادة أن
الحدیث موقوف، فإنه مشهور مرفوعاً.
(٢) ما بين الهلالين من (هـ).
٦٨٨ - أحمد ٢٦٩/٣.
(٣) ((به)) من (هـ).
٣٤ ** عبدالملك بن شداد الأزدي الحديدي. ذكره البخاري ٤١٩/٥ وابن أبي حاتم
٣٥٣/٥، ولم يذكر فيه جرحاً ولا تعديلاً. قلت: الحديدي: بالحاء المهملة، كما في (هـ) وتبصير
المنتبه ٣١١/١ وكذلك جاء في المصدرين المذكورين. ولم تظهر الكلمة في الأصل. وجاء في
الدارقطني المصدر المنقول عنه: الجريري - بالجيم وراءين مهملتين - وعلق عليها العظيم آبادي
بقوله: ((في بعض الهوامش: صوابه: الجديدي، بفتح الجيم وبدالين مهملتين، بينهما ياء. قاله
السمعاني في الأنساب)).
قلت: ذكر السمعاني هذه النسبة بهذا الضبط على أنها نسبة إلى سكة ببخاري، ولم يذكر
عبدالملك هذا، فاستدرك عليه ابن الأثير في اللباب ٢٦٤/١: الجديدي - بضم الجيم وفتح الدال
الأولى - نسبة إلى جُدّيد بن حاضر ... وقال: منهم: عبدالملك بن شداد الجديدي.
وخلاصة هذا: أن عبدالملك حديدي في ضبط المصنف في التبصير، أو: جُدّيدي في ضبط ابن
الأثير. والله أعلم.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥٤٥

٤٠ - أنس بن مالك: عبدالملك وعبيد الله، عن ثابت، عنه
[إتحاف المهرة
٦٨٩ - حديث: إن كان الغريب ليدخل مسجد المدينة وقد نودي بالمغرب
قط
فیری أن الناس قد صلوا، من كثرة من يصلي ركعتين.
قط في الصلاة: ثنا الحسين بن إسماعيل، ثنا أحمد بن منصور زاج، ثنا
عبدالملك بن إبراهيم الجدي، عنه، به.
١
٣٥ ** / عبدالملك النميري، عن ثابت
١/٦١
٦٩٠ - حديث: ((ما من رجل مسلم يموت ثلاثة من ولده لم
يبلغوا الحنث إلا أدخله الله الجنة ... )) الحديث.
أحمد: ثنا عبدالصمد، ثنا عبدالملك، به.
٣٦ ** عبيدالله بن عمر العمري، عن ثابت
٦٩١ - حديث: هي حائض فيما بينها وبين عشرة، فإذا زادت فهي
قط
مستحاضة. موقوف.
قط في الحيض: ثنا أبو بكر أحمد بن موسى بن مجاهد، ثنا عبدالله بن شبيب،
ثنا إبراهيم بن المنذر، عن إسماعيل بن داود، عن عبدالعزيز بن محمد، عنه، به.
٦٩٢ - حديث: خرج النبي ﴿ إلى قُباء، فأتي من بعض بيوتهم
عه
بقدح صغير ... الحديث في نبع الماء.
٦٨٩ - قط ٢٦٧/١. وفي الأصل و(هـ): ((الطهارة)) وهو سبق قلم.
٣٥ ** عبدالملك النميري: لم أعثر على ترجمة له بعد بحث طويل. وفي الأصل بياض،
لكنها جاءت واضحة في (هـ) والمطبوع.
٦٩٠ - أحمد ١٥٢/٣.
٣٦ ** أبو عثمان عبيدالله بن عمر العمريُّ - نسبة إلى جده عمر بن الخطاب - رضي الله
عنه - المدني، أحد الفقهاء السبعة، ومن الأجلاء الأثبات. توفي سنة ١٤٤، أو في غيرها. انظر:
(ابن سعد - قسم التابعين المدنيين - رقم الترجمة ٢٨٦. تهذيب التهذيب ٣٨/٧).
٦٩١ - قط ٢١٠/١.
٦٩٢ - عه ٣٢١/٥. وقوله في المتن: ((في نبع الماء)) غير مذكور في (هـ).
جا لابن الجارود
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي
٥٤٦

بأطراف العشرة] ج ١ ٤٠ - أنس بن مالك: عبيدالله بن عمر العمري، عن ثابت، عنه
عه في الأشربة: عن إبراهيم بن دیزیل وأبي يونس الجمحي، قالا : ثنا إسماعيل
ابن أبي أويس، حدثني أخي. وعن محمد بن يحيى، عن أيوب بن سليمان،
حدثني أبو بكر بن أبي أویس، عن سليمان بن بلال، عنه (به)(١)
٦٩٣ - حديث: كان رجل من الأنصار يؤمهم في مسجد قُباء، وكان
خز حب كم خت ت
كلما افتتح سورة يقرأ لهم بها في الصلاة مما يقرأ به افتح بـ ﴿قُلْ هُوَ اَللَّهُ
أَحَدُّ ... ) الحديث.
خز في الصلاة: ثنا محمد بن يحيى بخبر غريب غريب، ثنا إبراهيم بن حمزة،
ثنا عبدالعزیز - يعني ابن محمد - عن عبيدالله بن عمر، به.
حب في الثاني من الأول: أنا أبو يعلى، ثنا مصعب بن عبدالله الزبيري (٢)، ثنا
عبدالعزيز، به. مختصراً.
كم في الصلاة: ثنا علي حمشاذ، ثنا علي بن الصقر السكري، ثنا إبراهيم بن
حمزة، به. وقال: صحيح على شرط مسلم.
قلت: قد علقه البخاري، ورواه الترمذي: عنه، عن ابن أبي أُویس، عن
الدراوردي، به.
٦٩٤ - حديث: كان رسول الله و لم يخطب يوم جمعة(٣)، فقام الناس
خز عه حب
فصاحوا، قالوا: يا نبي الله قحط المطر ... الحديث.
(١) ما بين الهلالين من (هـ).
٦٩٣ - خز ٢٦٩/١. حب (الإحسان) ١١٧/٢٢ (عثمان) و٨٣/٢ (الحوت) و((موارد)) ص
٤٣٩. كم ٢٤٠/١. البخاري كتاب الأذان - باب الجمع بين السورتين في الركعة ٢٥٥/٢ ((من
الفتح)). الترمذي كتاب فضائل القرآن - باب ما جاء في سورة الإخلاص ١٦٩/٥.
(٢) وفي (هـ): ((الزهري)) بدل: ((الزبيري)) وهو تحريف. انظر: (تهذيب الكمال وفروعه).
٦٩٤ - خز ٣٣٨/٢ - ٣٣٩. حب (الإحسان) ٢٢٦/٤ (الحوت).
(٣) في (هـ): ((القيامة)) بدل: ((الجمعة)) فكتب الحافظ يوسف بن شاهين على الحاشية:
((صوابه: الجمعة)).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥٤٧

٤٠ - أنس بن مالك: عثمان وعُمارة، عن ثابت، عنه
[إتحاف المهرة
خز في الاستسقاء: ثنا محمد بن عبدالأعلى، ثنا المعتمر، سمعت عبيدالله، به.
ليس في السماع.
عه فيه: ثنا أبو إبراهيم الزهري، ثنا عباس بن الوليد النَّرسي. ح وثنا
الصغاني، ثنا عبدالأعلى بن حماد ، قالا: ثنا المعتمر بن سليمان، به.
حب في الثالث من الخامس: أنا ابن خزيمة وعمر بن محمد، قالا: ثنا محمد بن
عبدالأعلى، به.
٣٧ ** عثمان بن مطر، عن ثابت
٦٩٥ - حديث: كفارة المجلس.
طح
طح في الكراهة: ثنا ابن أبي داود، ثنا سعید بن سليمان، عنه، به.
٣٨ ** عمارة بن زاذان، عن ثابت، عن أنس
٦٩٦ - حديث كان النبي ◌ٍَّ يوتر بتسع ركعات، فلما أسنَّ وثَقُل
خز
أوتر بسبع ... الحديث.
خز في الصلاة: ثنا علي بن سهل الرملي، ثنا مؤمل بن إسماعيل، عنه، به،
أورده شاهداً(١).
٦٩٧ - حديث: أن رسول الله ﴿ه كان يقرأ في الركعتين بعد
طح
٣٧ ** أبو الفضل عثمان بن مطر الشيباني البصري. ضعيف باتفاق. انظر: (تهذيب
التهذيب ١٥٤/٧ وغيره).
٦٩٥ - طح ٢٨٩/٤.
٣٨ ** أبوسلمة عمارة بن زاذان الصيدلاني البصري. قال في التقريب: صدوق كثير
الخطأ، وترجمته في: (تهذيب التهذيب ٤١٦/٧).
٦٩٦ - خز ١٤٣/٢، ١٥٨.
(١) وقولُ المصنفِ ((أورده شاهداً) اعتذارٌ منه - والله أعلم - عن ابن خزيمة، كيف يروي
العمارة بن زاذان؟ وانظر ترقيم مصحح ابن خزيمة الأسانيد الموضع الأول.
٦٩٧ - طح ٣٤١/١.
جا لابن الجارود
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي
٥٤٨

بأطراف العشرة] ج ١
٤٠ - أنس بن مالك: عمارة بن زاذان، عن ثابت، عنه
الوتر بـ﴿الرَّحْمَنُ ... ﴾ و﴿ اُلْوَاقِعَةُ ... ﴾.
طح في الصلاة: ثنا فهد، ثنا أبو غسان، عنه، بهذا.
٦٩٨ - حديث: أقيمت صلاة العشاء ذات ليلة، فقام رجل فقال:
يا رسول الله إن لي إليك حاجة ... الحديث.
أحمد: عن حسن، عن عمارة، به.
٦٩٩ - حديث: أن ملك ذي يَزَن أهدى إلى النبي وَله حُلَّة
مي کم حم
أخذها بثلاثة وثلاثين بعيراً ... الحديث.
مي في السِّير: أنا عمرو بن عون، أنا عمارة، به.
كم في اللباس: ثنا علي بن حمشاذ، ثنا موسى بن هارون، ثنا القاسم بن دينار
الطحان، ثنا إسحاق بن منصور السلولي، عن عمارة، به. وقال: صحيح الإسناد.
٧٠٠ - حديث: أن النبي ◌ّ﴾ أخذ ثلاثة حصيات، فوضع واحدة، ثم
وضع أخرى ... الحديث.
أحمد: ثنا عبدالصمد، عن عمارة، به .
١
٦١/ب
٧٠١ - / حديث: أن أبا طلحة كان له ابن يكنى أبا عمير ...
طح حب
الحديث وفيه قصة موته وغير ذلك.
طح في الصيد: ثنا فهد، ثنا أبونعيم، عنه، به .
٦٩٨ - أحمد ٢٣٨/٣ بنحوه.
٦٩٩ - مي ٢٣٢/٢ (الدمشقية) و١٥١/٢ (اليماني). كم ١٨٧/٤.
ويزاد: أحمد ٢٢١/٣: ((ثنا حسن، ثنا عمارة ... )) به.
٧٠٠ - أحمد ٢٦٥/٣.
٧٠١ - طح ١٩٥/٤ - وفي (هـ): ((طح في الصلاة))، سبق قلم. حب (الإحسان) ١٥٩/٩
(الحوت).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥٤٩

٤٠ - أنس بن مالك: عمارة بن زاذان، عن ثابت، عنه
[إتحاف المهرة
حب في الثامن من الثالث: أنا الحسن بن سفيان، ثنا شيبان بن أبي شيبة،
عنه، به .
٧٠٢ - حديث: كان يعجبه القرع.
حم
أحمد: عن عبدالصمد، عن عمارة، به.
٧٠٣ - حديث: استأذن مَلَكُ القَطْرِ رَبَّه أن يزور النبي ◌َ﴾
حب البزار حم
فأذن له ... الحديث في قتل الحسين.
حب: في التاسع والستين من الثالث: أنا الحسن بن سفيان، ثنا شيبان، عنه،
به .
قال البزار: لا نعلم رواه عن ثابت إلا عمارة بن زاذان.
٧٠٤ - حديث: أتى النبي * سائل فأمر له بتمرة، فلم يأخذ
... الحديث.
أحمد: ثنا أسود، ثنا عمارة - هو ابن زاذان، عنه، به.
٧٠٥ - حديث: ((السُّبَّاق أربعة ... )) الحديث.
كم البزار
٧٠٢ - أحمد ١٦٩/٣.
٧٠٣ - حب (الإحسان) ٢٦٢/٨ (الحوت) و((موارد)) ص ٥٥٤. البزار ٨٠/آ مصورة
الأزهرية.
ويزاد: أحمد ٢٤٢/٣: ((ثنا مؤمل، ثنا عمارة ... )) به. و ((ثنا عبدالصمد بن حسان، ثنا
عمارة ... ) به.
٧٠٤ - أحمد ١٥٥/٣، ٢٦٠. وفي الأصل و(هـ) وأطراف المسند (١٤/١/أ) والموضع الأول
من المطبوع كما أثبت: ((أسود ثنا عمارة)) وفي الموضع الثاني من المطبوع: ((أسود، ثنا إسرائيل، ثنا
عمارة)) وفي ترجمة أسود - وهو ابن عامر ويعرف: شاذان - عند المزي ١١٢/١ أن الأسود يروي
عن إسرائيل وعمارة كليهما، فالله أعلم.
٧٠٥ - کم ٢٨٤/٣، ٤٠٢. البزار ٨٠/آ مصورة الأزهرية. وكذلك قال الحاكم نفسه.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٥٥٠

بأطراف العشرة] ج ١
٤٠ - أنس بن مالك: عمارة وعمر، عن ثابت، عنه
كم في المناقب: ثنا علي بن حمشاذ، ثنا محمد بن غالب وعلي بن عبدالعزيز -
فرقھما - ثنا أبو حذيفة، عنه، به.
قال البزار: لا نعلم رواه عن ثابت إلا عمارة.
٧٠٦ - حديث: أن النبي) أرسل أم سليم إلى جارية فقال
حم
((شمي عوارضها وانظري إلى عُرقوبها)).
أحمد: ثنا إسحاق بن منصور، عن عمارة، به.
٧٠٧ - حديث: خدمت رسول الله وَله عشر سنين ... الحديث.
أحمد: عن عبدالصمد، عن عمارة، عن ثابت وعبدالعزيز، كلاهما عن أنس.
حم
٣٩ ** عمارة بن مهران، عن ثابت
٧٠٨ - حديث: أنه كان يكره الأصوات بالقرآن: هذا التطريب.
عه
عه في الجهاد: ثنا الدارمي، ثنا حجاج بن نصير، عنه، بهذا قوله. وعن عمارة
قال: كان الحسن ... مثله.
٤٠ ** عمر بن محمد بن زيد بن عبدالله بن عمر (١)، عن ثابت
٧٠٦ - أحمد ٢٣١/٣.
٧٠٧ - أحمد ٢٦٥/٣ .
ويستدرك: أحمد ٢٣١/٣: ((ثنا إسحاق بن منصور - يعني السلولي، ثنا عمارة - يعني ابن
زاذان ۔ عن ثابت، عن أنس قال: کان النبي ټ# یقیل عند أم سلیم - وکان من أکثر الناس
عَرَقاً - فاتخذت له نِطْعاً ... )).
٣٩ ** أبو سعيد عمارة بن مهران المِغْوَلي البصري، ثقة عابد. انظر: (تهذيب التهذيب
٤٢٤/٧، وقابله بالتقريب).
٧٠٨ - عه ٣٥٥/٤. وفي (هـ): ((حجاج بن نصر)) تحريف. انظر ترجمته في: (تهذيب الكمال ٢٣٨/١).
٤٠ ** لم أقف على راو بهذا النسب إلا المترجم في تهذيب التهذيب ٤٩٥/٧، وجده عمر:
هو ابن الخطاب - رضي الله عنه -، ونسبه: العدوي المدني ثم العسقلاني، وتوفي سنة ١٤٥ .
(١) ((عمر)) من (هـ) لكن جاء في ((الإحسان)): ((عمر بن محمد)) وهو ابن زيد بن عبدالله بن =
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥٥١

٤٠ - أنس بن مالك: عمران الخزاعي، عن ثابت، عنه
[إتحاف المهرة
٧٠٩ - حديث: ((لا تَعْجِزوا في الدعاء، فإنه لن يهلك مع الدعاء
حب کم
أحد)).
حب في الثاني من الأول: أنا عبدالرحمن بن محمد بن علي بن زهير الجرجاني،
ٹنا أبي، ثنا هوذة بن خلیفة، عنه، بهذا.
کم في الدعاء: أنا عبدالصمد بن علي البزاز، ثنا جعفر بن محمد بن شاکر، ثنا
معلی بن أسد، حدثني عمر بن محمد الأسلمي، به.
٤١ ** عمران بن خالد الخزاعي، عن ثابت
٧١٠ - حديث: كان النبي ◌َّليه في بيت عائشة معه بعض نسائه
قط
= عمر بن الخطاب، فجاء تمام النسب من ابن حبان. وجاء في ((الموارد)) حدثنا عمرو - أو عمر - بن
محمد بن زيد بن عبدالله بن عمر بن الخطاب فجاء النسب من الراوي نفسه. وشك: هل هو
عمرو، أو عمر؟. وجاء اسمه ونسبه في سند الحاكم: عمرو بن محمد الأسلمي، وعلَّق عليه
الذهبي: ((لا أعرف عمراً. تعبت عليه)). هكذا بالواو في المتن، وبالألف المنونة في ((تلخيصه)) مما
يؤكد أنه عمرو، وهو خطأ مطبعي، فقد ترجم الذهبي نفسه في الميزان ٢٢٢/٣ لعمر بن محمد
الأسلمي وذكر له هذا الحديث وقال فيه: مجهول، ولم يذكره في عمرو، فليصحح ما في
المستدرك. ومع ما صرح به الراوي في المستدرك بأنَّ عمر هذا أسلميٍ فقد نازع المصنف في ذلك
في اللسان ٣٢٨/٤ بأن ((الراوي عن ثابت بصري لم ينسب)) أسلمياً ولا عدوياً!، فإن كان هذا
الراوي هو العدويَّ المنسوب إلى عمر بن الخطاب: فهو ثقة، وترجمته في التهذيب، لكن لا شيء
يؤيد هذا الإحتمال إلا تفسير ابن حبان المشار إليه أولاً، والظاهر أنه اشتبه عليه أحدهما بالآخر،
لأنهما من طبقة واحدة.
وإن كان هو الأسلميَّ، فهو مجهول في قول الذهبي في الميزان وتلخيص المستدرك.
وإن كان غيرَ المنسوب - حسب ترجيح المصنف في اللسان - فهو غير معروف أيضاً. والله أعلم
به، ونذكر قول الذهبي («لا أعرفه تعبت عليه)).
٧٠٩ - حب (الإحسان) ١٦٣/٢ (عثمان) و١١٦/٢ (الحوت) و ((موارد)» ص ٥٩٥ - ٥٩٦.
كم ٤٩٣/١ - ٤٩٤ وفيه: عمرو بن محمد الأسلمي.
٤١ ** عمران بن خالد الخزاعي، ضعيف. انظر: (الميزان ٢٣٦/٣).
٧١٠ - قط ٤ /١٥٣.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي
جا لابن الجارود
٥٥٢

بأطراف العشرة] ج ١
٤٠ - أنس بن مالك: كثير ومحمد، عن ثابت، عنه
ينتظرون طعيماً، قال: فسبقتها حفصة بصحفة فيها ثريد، قال: فوضعتها،
فخرجت عائشة فأخذت الصحفة فضربت بها فانكسرت ... الحديث.
قط في آخر الوصايا: ثنا عبدالله بن محمد بن عبدالعزيز، ثنا عباس بن الوليد
النرسي، عنه، به.
٤٢ ** کثیر بن حبيب أبوسعيد(١) الليثي۔۔ وهو کثیر بن أبي کثیر - عن ثابت
٧١١ - حديث: ((إن لكل نبي يوم القيامة منبراً من نور ... )) الحديث
حب
بطوله في الشفاعة .
حب في السابع والسبعين من الثالث: أنا أبو خليفة، ثنا علي بن المديني، عنه،
به .
خد
٧١٢ - حديث: ((لا يكون الرفق في شيء إلا زانه ... )) الحديث.
البخاري في ((الأدب المفرد)): ثنا أحمد بن عبيدالله الغُداني، ثنا کثیر بن أبي
کثیر، به .
٤٣ ** محمد بن ثابت البناني، عن أبيه
٧١٣ - حديث: أن النبي نهى أن يمشي الرجل بين البعيرين يقودهما.
كم البزار
٤٢ ** أبو سعيد كثير بن حبيب الليثي البصري، لا بأس به، كما قاله أبو حاتم والمصنف.
انظر: (الجرح والتعديل ١٥٠/٧، والثقات ٣٥٤/٧، والميزان ٤٠٣/٣، والتقريب وأصوله).
(١) في الأصل: ((أبو سعد)) والمثبت من (هـ) والإحسان والثقات والموارد.
٧١١ - حب (الإحسان) ١٣٧/٨ و((موارد)) ص ٦٤٣.
٧١٢ - الأدب المفرد ((بشرحه)) ٥٥٣/١ - ٥٥٤. وانظر لفظه وتعليق الشارح عليه.
٤٣ ** محمد بن ثابت بن أسلم البُناني، ضعيف من قبل حفظه. انظر: (تهذيب التهذيب
٨٢/٩ وغيره).
٧١٣ - كم ٤ /٢٨٠ وسقط منه القسم المذكور من سنده. البزار ٨٠ /ب مصورة الأزهرية =
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥٥٣

٤٠ - أنس بن مالك: محمد بن زياد، عن ثابت، عنه
[إتحاف المهرة
كم في الأدب: أنا الحسن بن يعقوب، ثنا السَّرِيّ بن خزيمة، ثنا مطهر بن
الهيثم، عنه، بهذا.
قال البزار: ثنا إسحاق بن إبراهيم بن حبيب بن الشهيد، ثنا يسار بن محمد،
ثنا محمد بن ثابت، ولفظه: نهى أن يقاد البعير بين الرجلين.
وقال: لا نعلم رواه عن ثابت إلا محمد، ولا عن محمد إلا يسار بن محمد،
ورواه أبو عاصم عن يسار أيضاً: ثنا محمد بن معمر، ثنا أبو عاصم، به.
٧١٤ - حديث: أن النبي ◌َلّ قال لأبي طلحة: ((أَقْرِىء قومك السلام،
فإنهمُ ما علمتُ أَعِقَةُ صُبر)).
٧١٥ - وحديث: أن النبي ◌َّالفر استقبله نساء وصبيان وخدم جائين من
حم
عرس من الأنصار فسلم عليهم وقال: ((والله إني لأحبكم)).
٧١٦ - وحديث: ((إذا مررتم برياض الجنة فارتعوا ... )) الحديث.
ـم
أحمد: ثنا عبدالصمد، ثنا محمد بن ثابت، بها.
٤٤ ** محمد بن زياد، عن ثابت
= وفيه وفي (هـ): العبد بين ... والنهي: لعدم أمن الأذى، فيكره تنزيهاً كما في العزيزي على الجامع
الصغير ٤٣٥/٣. وهذا أولى من كلام المناوي في فيض القدير ٣٤١/٦.
٧١٤ - ٧١٥ - ٧١٦ - أحمد ١٥٠/٣ وهذه الأحاديث الثلاثة عزاها المصنف لأحمد وذكر لها
أسانيدها مرة واحدة، في الأصل، وفي (هـ) كرر لكل حديث سنده، مع أنها جاءت متتالية
عنده غير مفرقة .
ويزاد في تخريج حديث ٧١٤: كم في المعرفة ٧٩/٤: ثنا أبو عمرو عثمان بن السماك، ثنا يحيى بن
جعفر بن الزبرقان، ثنا أبوداود الطيالسي وعبدالصمد بن عبدالوارث، عنه، به.
وذكر المصنف في أطراف المسند ١٢/١/أ: ((حديث: أنه قال يوم أحد: اللهم إن تشأ أن
لا تعبد في الأرض ...: وعن عبدالصمد، عن محمد بن ثابت، عن أبيه، به)). ولم أره في المسند
المطبوع.
٤٤ ** محمد بن زياد البُرْجُي، مجهول انظر: (التاريخ الكبير ٨٣/١، والجرح والتعديل =
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٥٥٤

بأطراف العشرة] ج ١
٤٠ - أنس بن مالك: محمد ومبارك، عن ثابت، عنه
٧١٧ - حديث: ((من عال ابنتين أو ثلاثاً أو أختين ... )) الحديث.
حم
أحمد: عن يونس، عن محمد بن زياد، به.
٤٥ ** أبو مطر محمد بن سالم، عن ثابت
٧١٨ - حديث: ((إذا اشتكيتَ فضع يدك حيث تشتكي ثم قل:
کم
بسم الله ... )) الحديث.
كم في الطب: ثنا علي بن حمشاذ، ثنا موسى بن هارون، ثنا عبدالوارث بن
عبدالصمد، ثنا أبي، عنه، به. وقال: صحيح الإسناد.
٤٦ ** / محمد بن عبدالرحمن بن أبي ليلى، عن ثابت
١
٧١٩ - حديث: سمعت رسول الله ﴿﴿ يقول: ((لبيك بحجة وعمرة)) معاً.
١/٦٢
عه طح حم
عه في الحج: ثنا أبوالأزهر، ثنا مالك بن سُعیر، عنه، بهذا.
٢
طح فيه: ثنا فهد، ثنا أحمد بن يونس، ثنا أبو شهاب، عنه، به.
رواه أحمد: عن وکیع، عنه، به.
٤٧ ** مبارك بن فَضَالة، عن ثابت
= ٢٥٨/٧، والميزان ٥٥٤/٣ وتعجيل المنفعة ص ٣٦٤).
٧١٧ - أحمد ١٥٦/٣.
٤٥ ** أبو مطر محمد بن سالم الرَّبَعي البصري، لا بأس به. انظر: (تهذيب التهذيب
١٧٧/٩، وقابله بالتقريب).
٧١٨ - كم. ٢١٩/٤.
٤٦ ** أبو عبدالرحمن محمد بن عبدالرحمن بن أبي ليلى الأنصاري الكوفي، قاضي الكوفة،
صدوق عدل في نفسه، ضعيف من قِبَل حفظه، توفي سنة ١٤٨. انظر: (الميزان ٦١٣/٣،
والتقريب وأصوله).
٧١٩ - طح ١٥٣/٢. أحمد ١٨٣/٣. وانظر: (ح ٦٨٣).
٤٧ ** أبو فَضَالة مبارك بن فَضَالة البصري، صدوق يدلِّس. توفي سنة ١٦٥ أو نحوها.
انظر: (تهذيب التهذيب ٢٩/١٠، التقريب).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥٥٥

٤٠ - أنس بن مالك: مبارك بن فضالة، عن ثابت، عنه
[إتحاف المهرة
٧٢٠ - حديث: أن رجلاً قال: والله إني لأحب هذه السورة: ﴿قُلْ هُوَ
مي حب كم حم
اَللَّهُ أَحَدُّ ... ﴾ فقال رسول الله وَلي: («حبُّك إياها أدخلك الجنة)).
مي في فضائل القرآن: ثنا يزيد بن هارون، أنا مبارك، بهذا.
حب في الثاني من الأول: أنا أبو يعلى، ثنا حوثرة بن أشرس، ثنا مبارك، به.
كم في البر والصلة: أخبرني عبدان بن يزيد الدقاق، ثنا إبراهيم بن
الحسين بن ديزيل، ثنا موسى بن داود الضبي، عنه، به. وقال: صحيح الإسناد،
وشاهده حدیث المقدام بن معدي کرب.
ورواه أحمد: عن أبي النضر وحسين بن محمد وخلف، ثلاثتهم عن المبارك،
به .
٧٢١ - حديث: ما رأيت رجلا قط التقم أذُن رسول الله وَ * فينحي
رأسه حتى ينحي الرجل رأسه ... الحديث.
حب
حب في السابع والأربعين من الخامس: أنا أبو يعلى، ثنا أبو عبدالرحمن
الآذرمي(١)، ثنا أبو قطن، عنه، به.
٧٢٢ - حديث: لما وجد رسول الله ولي من كرب الموت ما وجد
قالت فاطمة: يا أبتاه ... الحديث.
أحمد: عن أبي النضر وخلف، كلاهما عن المبارك، به.
٧٢٠ - مي ٤٦٠/٢ (الدمشقية) و٣٣٠/٢ (اليماني). حب (الإحسان) ١١٦/٢ (عثمان)
و٨٢/٢ (الحوت) و((موارد)) ٤٣٩. كم ١٧١/٤ ولكنه حديث آخر، هو الآتي برقم ٧٢٧ ولم
يعزه هناك للحاكم. أحمد ١٤١/٣، ١٥٠.
٧٢١ - حب (الإحسان) ١١٨/٨ وليس فيه هذه الجملة. و((الموارد)) ص ٥٢٤.
(١) ((الآذرمي)): بمد الهمزة كما قاله السمعاني، وعلى الألف في الأصل و(هـ) مدَّة، وضبطها
في التقريب: بفتح الهمزة فقط دون مد.
٧٢٢ - أحمد ١٤١/٣ .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي
جا لابن الجارود
٥٥٦

بأطراف العشرة] ج ١
٤٠ - أنس بن مالك: مبارك بن فضالة، عن ثابت، عنه
٧٢٣ - حديث: ((ما تحابَّ اثنان في الله تعالى إلا كان أفضلُهما أشدَّهما
حب،کم خد
حباً لصاحبه)).
حب في الثاني من الأول: أنا الحسن بن سفيان، نا سَعْد(١) بن يزيد الفراء،
عنه، به .
كم في البر والصلة: ثنا أبوالعباس محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن سنان
القزاز، ثنا أبو عاصم، عن مبارك، به. وقال: صحيح الإسناد.
أخرجه البخاري في ((الأدب المفرد)»: عن موسى بن إسماعيل، عن مبارك، به.
٧٢٤ - حديث: أن أبا طلحة رأى رسول الله ول# طاوياً ... الحديث.
في ترجمة بكر بن عبدالله المزني.
٧٢٥ - حديث: شقَّ على الأنصار العمل بالنواضح، فاجتمعوا عند النبي ◌َّ
فسألوه أن يجري لهم نهر ... الحديث.
أحمد: ثنا أبو النضر، ثنا المبارك، به.
١
٦٢/ب
٧٢٦ - / حديث: كان النبي## إذا أتي بشيء قال: ((اذهبوا به
حب کم البزار خد
إلى فلانة فإنها كانت صديقة لخديجة)).
حب في الثامن من الثالث: أنا محمد بن الحسن بن خليل، ثنا هشام بن عمار،
٧٢٣ - حب ((الإحسان)) ٤٧٢/١ (عثمان) و٣٨٨/١ (الحوت) و((موارد)) ص ٦٢١. كم
١٧١/٤. الأدب المفرد ٦٣٦/١ - ٦٣٧.
(١) وقع في الأصل و(هـ) و((الموارد)): ((سعيد)) وهو تحريف، والصواب ما أثبتُّه من
(الإحسان) و ((الثقات)) لابن حبان ٢٨٣/٨ .
٧٢٤ - تقدم برقم (٣٨٧). وفي الأصل و(هـ): ((ضاوياً)) فأثبته: ((طاوياً)) لما تقدم.
٧٢٥ - أحمد ١٣٩/٣.
٧٢٦ - حب (الإحسان) ٧٢/٩ (الحوت). كم ٤ / ٠١٧٥ البزار ٧٨/آ مصورة الأزهرية.
الأدب المفرد (بشرحه) ٣٢٧/١.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥٥٧

٤٠ - أنس بن مالك: مرحوم ومستور، عن ثابت، عنه
[إتحاف المهرة
ثنا أسد بن موسى، عنه، بهذا.
كم في البر والصلة: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا الربيع بن سليمان،
ثنا أسد بن موسى، به. وقال صحيح الإسناد.
رواه البزار: من طريق سعيد بن سليمان، عن مبارك. وقال: تفرد به مبارك
عن ثابت.
وأخرجه البخاري: في ((الأدب المفرد)) عن سعيد بن سليمان.
٧٢٧ - حديث: كنت جالساً عند النبي ﴿ فمر رجل، فقال رجل
حم کم
من القوم: يا رسول الله إني لأحب هذا ... الحديث
أحمد: عن هاشم وخلف وحسن(١)، كلهم عن المبارك، به.
٤٨ ** مرحوم بن عبدالعزیز، عن ثابت
٧٢٨ - حديث: جاءت امرأة إلى النبي والقر فقالت: يا رسول الله هل
لك في حاجة؟ ... الحديث
أحمد: ثنا عفان، ثنا مرحوم، به.
٤٩ ** مستور بن عباد الهُنائي، عن ثابت
٧٢٧ - أحمد ١٥٠/٣، ١٥٦.
ويزاد: الحاكم ١٧١/٤: ((أخبرني عبدان بن يزيد الدقاق بهمَذان، ثنا إبراهيم بن الحسين،
ثنا موسى بن داود الضبي، ثنا المبارك بن فضالة ... )). وانظر رقم (٧٢٠).
(١) في المطبوع ((حسين)) وكلاهما يروي عن المبارك كما في ترجمتهما من تهذيب الكمال.
٤٨ ** أبو محمد مرحوم بن عبدالعزيز العطار الأموي البصري، ثقة، توفي سنة ١٨٨.
انظر: (تهذيب التهذيب ٨٥/١٠).
٧٢٨ - أحمد ٢٦٨/٣.
٤٩ ** أبو همّام مستور بن عبّاد الغنائي البصري، ثقة. انظر: (تهذيب التهذيب
١٠٦/١٠، والتقريب).
عم لعبد الله بن أحمد
حم لأحمد
ط لمالك ش للشافعي
جا لابن الجارود
مي للدارمي
٥٥٨

بأطراف العشرة] ج ١
٤٠ - أنس بن مالك: معمر، عن ثابت، عنه
٧٢٩ - حديث: قال رجل: يا رسول الله ما تركت من حاجّةٍ ولا داجَةٍ (١)
خز
إلا أتيتُ عليها. قال: ((وتشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله؟)) قال:
نعم. قال: «فإن هذا يأتي على ذلك کله».
خز في التوحيد: وروی مستور(٢)، بهذا. وقال في عقبه: حدثناه زید بن أخزم
وإبراهيم بن المستمر، قالا: ثنا أبو عاصم، عن مستور، به. هذا الحديث ليس
على شرطه، کما بيناه في غير موضع.
٥٠ ** معمر، عن ثابت
قال ابن المديني: في حديث معمر عن ثابت غرائب.
٧٣٠ - حديث: ((أن النبي # كان يطوف على نسائه بغسل واحد)).
خز حم
خز في الطهارة: ثنا محمد بن ميمون المكي، ثنا سفيان، عنه، به. وقال:
٧٢٩ - خز صفحة ٣٤٢.
(١) الحاجة والداجة - بتخفيف الجيم فيهما - ومراده بالحاجة: أني ما تركت شيئاً دعتني نفسي
إليه إلا وقد ركبته. والداجة: اتباعٌ لحاجة. وقيل: بتشديد الجيم فيهما. فتكونُ ((الحاجّة)):
الحجاج القاصدون البيت، والداجة: الراجعون عنه. انظر: (النهاية ٤٥٦/١ - ٤٥٧،
١٠١/٢، ١٣٨).
(٢) (مستور)) من الأصل و(هـ) وهو الصواب فما في المطبوع: ((مستورد)) فتحريف. وهو
مستور بن عباد الهُنَائي البصري. انظر: (التقريب وأصوله).
٥٠ ** أبو عروة معمر بن راشد البصري، نزيل اليمن، ثقة ثبت فاضل إلا أن في روايته
عن ثابت والأعمش وهشام بن عروة وعاصم بن أبي النُّجود: شيئاً، وكذا فيما حدث به في
البصرة. توفي سنة ١٥٤ وهو ابن ثمان وخمسين سنة. انظر: (التقريب وأصله تهذيب
التهذيب ٢٤٣/١٠). وما حكاه المصنف عن ابن المديني لم أره في: (الجرح والتعديل٢٥٥/٨،
ولا في التهذيب، ولا في تهذيب الكمال ١٣٥٤/٣، ولا الميزان ١٥٤/٤). فهذا من فوائده
الزائدة على الكتب المتداولة في الجرح والتعديل.
٧٣٠ - خز ١١٥/١ وجاء شيخه في المطبوع: أخبرنا يحيى .. ، وأكثر من واحد يسمى
((يحيى)) يروي عن سفيان، كما أن محمد بن ميمون يروي عن سفيان أيضاً. أحمد ١١١/٣.
وستأتي رواية ((قتادة عن أنس)) برقم (١٦٢١) من المجلد الثاني.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥٥٩

٤٠ - أنس بن مالك: معمر، عن ثابت، عنه
[إتحاف المهرة
غريب، والمشهور عن معمر، عن قتادة، عن أنس.
قلت: وسيأتي هذا الحديث. ليس في سماعنا.
رواه أحمد: ثنا سفيان، عن معمر، به.
٧٣١ - حديث: أن رجلاً من أهل البادية يقال له: زاهر بن حَرَام(١)،
وكان يهدي إلى النبي ◌َيز الهدية ... الحديث.
حب حم
حب في الثاني والعشرين من الرابع: أنا عبدالله بن محمد الأزدي، ثنا
إسحاق بن إبراهیم، أنا عبدالرزاق، عنه، به.
رواه أحمد: ثنا عبدالرزاق، به.
٧٣٢ - حديث: أن أُسَيد بن حُضَير ورجلاً آخر تحدثا عند رسول الله (صل﴾
حب حم
ليلة حتى ذهب من الليل ساعة، في ليلة شديدة الظلمة ... الحديث.
حب في الثلاثين من الثاني: أنا عبدالله بن محمد الأزدي، ثنا إسحاق بن
إبراهيم، أنا عبدالرزاق، عنه، به.
تقدم في ترجمة حماد، عن ثابت: أن اسم الرجل الآخر عبّاد بن بِشْر.
٧٣٣ - حديث: أن رسول الله ﴿ استأذن على سعد بن عبادة
فقال: ((السلام عليكم ورحمة الله ... )) الحديث.
أحمد: ثنا عبد الرزاق، ثنا معمر، به.
٧٣١ - حب (الإحسان) ٥١٨/٧ (الحوت) و((موارد)» ص ٥٦٥. أحمد ١٦١/٣.
(١) جاء في المطبوع: ((حزام)) بالزاي، وهو صحيح، قال الحافظ ابن حجر في الإصابة
٥٤٢/١: ((وحرام والده يقال: بالفتح والراء، ويقال: بالكسر والزاي)) وانظر: (الإكمال
٤١٥/٢).
٧٣٢ - حب (الإحسان) ٣٦٧/٣ (عثمان) و ٢٣٩/٣ (الحوت). وانظر رقم ٥٨٣.
ويزاد: أحمد ١٣٧/٣ - ١٣٨: ((ثنا عبدالرزاق، أنا معمر، عن ثابت ... )) به.
٧٣٣ - أحمد ١٣٨/٣.
جا لابن الجارود
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي
٥٦٠