Indexed OCR Text

بأطراف العشرة] ج ١
٤٠ - أنس بن مالك: إسحاق بن عبدالله، عنه
عه في الجهاد: ثنا أبو زرعة عبدالرحمن بن عمرو الدمشقي، ثنا أبو مسهر . وثنا
أبو يحيى العسقلاني، ثنا عبيد بن الوليد بن أبي السائب، قالا: ثنا إسماعيل بن
عبدالله بن سماعة. وعن العباس بن محمد، ثنا أبو إسحاق الطالقاني. وعَن
عَلّان(١) بن المغيرة، ثنا نعيم بن حماد. وعن مهدي، عن علي بن إسحاق، ثلاثتهم
عن ابن المبارك، كلاهما عن الأوزاعي، عنه، به.
ورواه أحمد: ثنا إسحاق بن ابراهيم الطالقاني، ثنا ابن مبارك، به.
٣٠٨ - حديث: أن النبي ◌َلو كان يرفع يديه حين يفتتح الصلاة
حب
... الحديث.
حب في الصلاة: أنا محمد بن الحسن بن قتيبة، ثنا ثور بن عمرو العسقلاني،
ثنا الوليد بن مسلم، عن الأوزاعي، عنه، به.
٣٠٩ - حديث: كنا نصلي خلف رسول الله و ﴿ وأبي بكر وعمر
طح حب قط
وعثمان، فكانوا يستفتحون بأم القرآن فيما يجهر به. هذا لفظ هشام بن عمار، ولفظ
الآخر: صليت، وقال: فكانوا يفتتحون القراءة بـ ﴿الحمد لله ربِّ العالمين﴾ فيما يجهر به.
طح في الصلاة: ثنا أحمد بن مسعود الخياط(٢)، ثنا محمد بن كثير، عن
الأوزاعي، عن إسحاق ولفظه قال ((مثله)). يعني مثل حديث قبله، ولفظه: كان
رسول الله # وأبو بكر وعمر وعثمان يستفتحون بـ ﴿الحمد لله ربِّ العالمين﴾ .
حب في الصلاة: أنا أحمد بن علي بن المثنى، ثنا محمد بن عبدالرحمن بن سهم،
(١) وقع في الأصل ((غيلان)) وفي (هـ) ((عفان)) والصواب ((علّان)) كما في المطبوع ومصادر
ترجمته وعلان لقبه واسمه علي بن عبدالرحمن بن محمد بن المغيرة المخزومي. انظر: (تهذيب
التهذيب ٣٦٠/٧، والتقريب).
٣٠٩ - طح ٢٠٣/١، قط ٣١٦/١.
(٢) وشيخه ((الخياط)) تحرف في (هـ) إلى ((الحناط)). انظر ترجمته في: (سير أعلام النبلاء
٢٤٤/١٣ وتذكرة الحفاظ ٦١٣/٢).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم.
٤٠١

٤٠ - أنس بن مالك: إسحاق بن عبدالله، عنه
[إتحاف المهرة
ثنا الوليد بن مسلم، عن الأوزاعي، عنه، به.
قط في الصلاة: ثنا محمد بن عثمان بن ثابت الصيدلاني، ثنا عبيد بن
عبدالواحد بن شريك، ثنا هشام بن عمار، ثنا الوليد، ثنا الأوزاعي، عنه، به.
٣١٠ - حديث: أصابت الناسَ سَنَةٌ على عهد رسول الله وَاتِ، فبينا
جاعه حم
رسول الله* على المنبر يخطب الناس في يوم الجمعة، قام أعرابي فقال: يا رسول الله
هلك المال وجاع العيال ... الحديث.
جا في الصلاة: ثنا العباس بن الوليد بن مزيد، أن أباه أخبره، سمعت
الأوزاعي، ثنا إسحاق، به.
عه في الاستسقاء: أنا العباس، به. وعن الصغاني، ثنا أحمد بن جميل المروزي
وكان ثقة، أنا عبدالله بن المبارك، ثنا الأوزاعي، نحوه، وفي الجمعة: أخبرني
العباس بن الوليد، أخبرني أبي، سمعت الأوزاعي، به.
رواه أحمد: ثنا علي بن إسحاق، أنا عبدالله، أنا الأوزاعي، به.
٣١١ - حديث: أتيت رسول الله صل﴿ه بعبدالله بن أبي طلحة
عه حب عم
ليحنكه، فوافيته بيده المِيْسَم يَسِم إبل الصدقة.
عه في اللباس: عن سعد بن محمد البیروتي وابن سنان، قالا: ثنا عبدالرحمن بن
إبراهيم، ثنا الوليد بن مسلم. وعن إبراهيم بن محمد الصفار، ثنا أبو صالح
الفراء، أنا أبو إسحاق الفزاري، كلاهما عن الأوزاعي، عنه، به.
حب في الثالث من الخامس: أنا ابن سلم، ثنا عبدالرحمن بن إبراهيم، ثنا
الوليد، ثنا الأوزاعي، عنه، بهذا.
٣١٠ - جا صفحة ٩٨. أحمد ٢٥٦/٣ .
٣١١ - عه: لم أجده فيه بدأ من ٤٦٨/٥ إلى آخر الجزء، إلا أن كتاب اللباس لم ينته بتمام
الجزء الخامس، كما هو ظاهر من خاتمة طبعه. حب (الإحسان) ٣٣/٧ (الحوت). المسند
٢٨٤/٣.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٤٠٢

بأطراف العشرة] ج ١
٤٠ - أنس بن مالك: إسحاق بن عبدالله، عنه
رواه عبدالله بن أحمد في زياداته: ثنا ابن أبي إسرائيل(١) - وسألت عنه أبي
فقال: شيخ ثقة - أنا أبو إسحاق - يعني الفزاري - عن الأوزاعي، عنه، ولفظه:
بعثتني أمي إلى النبي # بشيء، فرأيته قائماً ... الحديث.
٣١٢ - حديث: دخلتْ على النبي ◌ِّي أُمّ سليم وعنده أم سلمة، فقالت:
مي عه البزار
المرأة ترى في منامها ما يرى الرجل ... الحديث، وفيه: ((إنما النساء شقائق الرجال)).
مي في الطهارة: ثنا محمد بن كثير، عن الأوزاعي، عنه، به.
عه فيه: ثنا أبو الأزهر، عن محمد بن كثير، به. وعن إبراهيم بن مرزوق
وأحمد بن يحيى السابري، قالا: ثنا عمر بن يونس، ثنا عكرمة، عنه، به، إلا أنه
قال: وعنده عائشة، بدل: أم سلمة.
(قلت: رواه البزار في مسنده عن عمر بن الخطاب: عن محمد بن كثير، به،
وأشار إلى أنه غريب من حديث إسحاق عن أنس(٢)، وقال ابن القطان: إنه
صحيح الإسناد)(٣).
٣١٣ - حديث: دخل رسول الله صل﴾ يوماً المسجد وعليه برد نجراني
عه حب حم ط
غليظ، فقال له أعرابي من خلفه وأخذ بجانب ردائه فاجتبذه ... الحديث.
عه في الزكاة: عن يونس بن عبدالأعلى، عن ابن وهب. وعن أبي إسماعيل،
(١) جاء في المطبوع من رواية أحمد، وهو خطأ، فابن أبي إسرائيل - واسمه إسحاق - من
شيوخ عبدالله - كما في (تهذيب التهذيب ٢٢٤/١ وتعجيل المنفعة ص ٢٩١). وفي المطبوع
«علي بن إسرائيل)) وهو خطأ.
٣١٢ - مي ١٦٥/١ (الدمشقية و١٦٠/١ (اليماني). عه ٢٩٠/١ مسند البزار (ج٢ لوحة
١/٥٢).
(٢) ولفظه: ((ولا نعلم أحداً جاء بلفظ إسحاق)).
(٣) ما بين الهلالين جاء في الأصل قبل عزوه إلى أبي عوانة فأخرته اعتماداً على نسخة (هـ).
٣١٣ - حب (الإحسان) ٩٨/٨ (الحوت). أحمد ١٥٣/٣، ٢٢٤، ٢١٠، وهو غير موجود
في روايات الموطأ المطبوعة وانظر فتح الباري ٥٠٦/١٠.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٤٠٣

٤٠ - أنس بن مالك: إسحاق بن عبدالله، عنه
[إتحاف المهرة
ثنا القعنبي، كلاهما عن مالك. وعن محمد بن عوف الحمصي، عن أبي المغيرة، عن
الأوزاعي. وعن إبراهيم بن مرزوق وأحمد بن يحيى السابري، كلاهما عن
عمر بن يونس، ثنا عكرمة بن عمارة. وعن الصغاني، عن مسلم بن إبراهيم، عن
همام، کلهم عن إسحاق، به.
حب في السابع والأربعين من الخامس: أنا عبدالله بن محمد بن سلم، ثنا
عبدالرحمن بن إبراهيم، ثنا بشر بن بكر، ثنا الأوزاعي، عنه، به.
رواه أحمد: عن إسحاق، عن مالك. وعن أبي المغيرة، عن الأوزاعي. وعن
عبدالصمد، عن همام، ثلاثتهم عنه، به.
١
/ رواه معن بن عيسى ومصعب الزبيري ويحيى بن بكير: عن مالك في الموطأ
دون غيرهم من مشاهير رواة الموطأ. كذا قال ابن عبدالبر.
٣٨/ب
قلت: وكذا رواه أبو مصعب، وهو في ((الجامع)) في أواخر الكتاب.
٣١٤ - حديث: ((يتبع الدجال سبعون ألفاً من يهود أصبهان، عليهم
عه حب
الطيالسة)).
عه في الفتن: أخبرني العباس بن الوليد العذري، ثنا أبي. وعن الصغاني، عن
عبدالله بن يوسف، ثنا يحيى بن حمزة، كلاهماعن الأوزاعي، عنه، به.
حب في التاسع والستين من الثالث: أنا محمد بن الحسن(١) بن خليل، ثنا
عبدالرحمن بن إبراهيم، ثنا الوليد، ثنا الأوزاعي، به .
٣١٥ - حديث: بعث رسول الله وَ ل إلى عامر بن الطفيل سبعين رجلاً
عه حم
من الأنصار، فقال خالي: مكانكم حتى آتيكم بخبر القوم ... الحديث.
٣١٤ - حب (الإحسان) ٢٨٢/٨ (الحوت).
(١) وقع في (الإحسان): ((الحسين)) وهو تحريف، وانظر الحديث (٣٧٧) فقد جاء فيه على
الصواب .
٣١٥ - عه ٤٣/٥. أحمد ٢٨٩/٣، ٢١٠، ٢١٥.
جا لابن الجارود
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي
٤٠٤

بأطراف العشرة] ج ١
٤٠ - أنس بن مالك: إسحاق بن عبدالله، عنه
عه في الجهاد: عن العباس بن الوليد بن مزيد، ثنا أبي. وعن يزيد بن
عبدالصمد، ثنا أبو مسهر، ثنا ابن سماعة. وعن مهدي بن الحارث، عن علي بن
إسحاق، عن ابن المبارك، كلهم عن الأوزاعي، عنه، به. سمعت أبا زرعة:
سألت أبا مسهر، مَن أنبل أصحاب الأوزاعي؟ قال: هِقْل. قلت: وابن سماعة؟
قال: هو بعده. ثنا أبو زرعة، حدثني يحيى بن معين، قلت لأبي مسهر: ابن
سماعة؟ قال: بهز أحسنُ حالاً(١).
رواه أحمد: عن عفان وعبدالصمد، عن همام، عنه، به. وعن عثمان بن
عمر، عن مالك، عنه ببعضه .
٣١٦ - حديث: كان النبي لم يأتي أم سليم وينام على فراشها،
عه حم
فجاء ذات يوم في يوم صائف فاضطجع على فراشها فعرق ... الحديث في تتبّعها
العرق، وفيه قوله(٢): نرجو بركته لصبياننا، قال: ((أصبتٍ)).
عه في المناقب: عن محمد بن عبدالملك الدقيقي، عن يزيد بن هارون. وعن
يونس بن حبيب، ثنا أبو داود. وعن أبي أمية، ثنا أبو نعيم، ثلاثتهم عن
عبدالعزيز بن أبي سلمة، عنه، به.
رواه أحمد: عن حجين بن المثنى وهاشم، كلاهما عن عبدالعزيز، به.
٣١٧ - حديث: صلى بنا رسول الله صل﴿ في بيت أم سليم على
حم
(١) هكذا في الأصل، وفي (هـ) ((ابن سماعة عرض؟ قال: أحسن حالاته)). وفي المطبوع:
((قلت لأبي مسهر في ابن سماعة: عرض على الأوزاعي؟ قال: أحسن حالاته إن كان عرض)).
٣١٦ - أحمد ٢٢١/٣، ٢٢٦.
(٢) «قوله) کذا فيهما.
٣١٧ - أحمد ١٣١/٣، ١٦٤، ١٤٥، ٢٢٦، ١١٠، ١٧٩. ويلاحظ: أن في رواية
عبدالرحمن بإسناده: أن جدته مليكة دعت رسول الله * لطعام صنعته، ثم ذكر الصلاة بأنس
واليتيم والعجوز (مليكة) ١٣١/٣، ومثلها رواية عبدالرزاق ١٦٤/٣، وأما قوله في بيت أم سليم
فهي في المسند ١٤٥/٣، ٢٢٦ من رواية أبي سعيد وهاشم.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٤٠٥

٤٠ - أنس بن مالك: إسحاق بن عبدالله، عنه
[إتحاف المهرة
حصير ... الحديث.
أحمد: عن عبدالرحمن وعبدالرزاق، عن مالك. وعن أبي سعيد وهاشم،
كلاهما عن عبدالعزيز، كلاهما عنه، به. وعن سفيان - هو ابن عيينة - عن إسحاق
ببعضه. وعن وكيع، عن العمري، عن إسحاق ببعضه أيضاً.
٣١٨ - حديث: ((إذا خرج الرجل من بيته فقال: باسم الله توكلت
حب
على الله ... )) الحديث.
حب في الثاني من الأول، وفي الصلاة، أنا محمد بن المنذر بن سعيد، ثنا
یوسف بن سعید بن مُسلّم، ثنا حجاج، عن ابن جریج، عنه، به.
٣١٩ - حديث: جاءت أم سليم فقالت: يا رسول الله علمني شيئاً أدعو
کم خز حب حم
به في صلاتي، فقال: ((سبحِّي الله عشراً، واحمدي الله عشراً، وكبِرّي الله عشراً، ثم
سلي الله ماشئت )».
كم في الصلاة: ثنا علي بن حمشاذ، ثنا إسماعيل بن قتيبة، ثنا محمد بن مقاتل،
ثنا ابن المبارك، ثنا عكرمة بن عمار، عنه، بهذا. وقال: صحيح على شرط مسلم. وفي
التطوع: ثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن حاتم بمرو، ثنا أبو الموجه، ثنا عبدان، ثنا
عبدالله، به.
٣١٨ - حب (الإحسان) ١٣٣/٢ - ١٣٤ (عثمان) و٩٥/٢ (الحوت) وموارد ص ٥٩٠.
٣١٩ - کم ٢٥٥/١، ٣١٧ -٣١٨.
ويزاد: خز في الصلاة ٣١/٢: ((نا محمد بن أبان، ثنا وكيع، ثنا عكرمة بن عمار اليمامي. وثنا
عبدالله بن هاشم، ثنا وكيع، عن عكرمة بن عمار، عن إسحاق .. )) به.
حب (الإحسان) ٣٥٢/٣ (عثمان) و٢٢٩/٣ (الحوت) وموارد ص ٥٨٢: ((أخبرنا محمد بن
إسحاق بن خزيمة قال: حدثنا محمد بن أبان .. )) به دون طريق عبدالله بن هاشم.
أحمد ١٢/٣ ((ثنا وكيع، ثني عكرمة بن عمار ... )) به.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٤٠٦

بأطراف العشرة] ج ١
٤٠ - أنس بن مالك: إسحاق بن عبدالله، عنه
٣٢٠ - حديث: كان رسول الله صل قاعداً في المسجد وأصحابه معه، إذ
خز طح حب عه حم
جاء أعرابي فبال ... الحديث.
خز في الطهارة: ثنا عبدالله بن هاشم، ثنا (١) بهز - هو ابن أسد - ثنا عكرمة بن
عمار، عنه، به.
طح فیه: ثنا أبو بکرة، ثنا عمر بن يونس، ثنا عكرمة، به.
حب في الثامن من الخامس: ثنا الفضل بن الحباب، ثنا أبو الوليد الطيالسي،
ثنا عكرمة، به.
عه فیه: ثنا أحمد بن یحیی(٢) السابري وإبراهيم بن مرزوق البصري، قالا:
ثنا عمر بن يونس اليمامي. وعن علي بن سهل البزاز، ثنا أبو الوليد. وعن
السلمي، ثنا النضر بن محمد، كلهم عن عكرمة، به.
رواه أحمد: ثنا بهز، به.
٣٢١ - (٣) حديث: كان رسول الله * يقوم يوم الجمعة فيسند ظهره ...
مي خز عه
إلى جذع ... الحديث.
مي في علامات النبوة: عن محمد بن أحمد بن أبي خلف،
خز في الجمعة: عن بندار،
٣٢٠ - خز ١٤٨/١. طح ١٣/١. حب (الإحسان) ٤٨٦/٢ - ٤٨٧ (عثمان) و٣٣٩/٢
(الحوت). عه ٢١٤/١. أحمد ١٩١/٣.
(١) في المطبوع: ((ونا)) خطأ يوهم أنه استئناف إسناد جديد.
(٢) تحرف في الأصل إلى ((أحمد بن بحر)) وما أثبته من (هـ) والمطبوع والحديث المتقدم برقم
٣١٢ والحديث الآتي برقم ٣٢٤، ٣٢٥.
٣٢١ - مي ١٩/١ (الدمشقية) و٢٥/١ (اليماني). خز ١٤٠/٣.
(٣) الرقم (٣٩) سقط خطأ في الترقيم من مصورة الأصل. وتابعنا ترقيم الأصل لتيسر
الرجوع إليه عند الحاجة.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٤٠٧

٤٠ - أنس بن مالك: إسحاق بن عبدالله، عنه
[إتحاف المهرة
عه في الحج: عن إبراهيم بن مرزوق، ثلاثتهم عن عمر بن يونس، عن
عكرمة بن عمار، عنه، به.
٣٢٢ - حديث: قالت أم سليم: يارسول الله هذا أنس أتيتك به ليخدمك،
عه حب
فادع الله له ... الحديث.
عه في المناقب في موضعین: ثنا إبراهيم بن مرزوق، ثنا عمر بن يونس، عن
عكرمة بن عمار، به.
حب في الثامن من الثالث: أنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم، ثنا محمود بن
غيلان، ثنا عمر بن يونس، ثنا عكرمة بن عمار، عنه، به.
٣٢٣ - حديث: كان رسول الله ﴿﴿ أحسن الناس خُلُقاً، فأرسلني يوماً
عه
في حاجة له ... الحديث.
عه في المناقب: ثنا إبراهيم بن مرزوق، ثنا عمر بن يونس، ثنا عكرمة بن
عمار، عنه، به.
عه حب
٣٢٤ - حديث: رأى النبي ◌ّلفر جارية يتيمة عند أم سليم فقال لها:
((لقد شبَّتْ لا شبَّ قرنها ... )) الحديث، وفيه: ((إني اتخذت عند ربي عهداً)).
عه في البر والصلة: عن إبراهيم بن مرزوق وأحمد بن يحيى السابَري(١)
قالا : ثنا عمر بن یونس، ثنا عكرمة بن عمار، عنه، به .
حب في الثاني والعشرين من الرابع: أنا ابن قتيبة، ثنا المؤمل بن إهاب، ثنا
النضر بن محمد، ثنا عكرمة بن عمار، به. وفي الرابع والعشرين من الخامس: أنا
٣٢٢ - حب (الإحسان) ١٥٥/٩ (الحوت).
٣٢٤ - حب (الإحسان) ٥١٨/٧ ١٥٣/٨ (الحوت). ووقع فيه ((قوني)) بدل ((قرني)).
(١) وقع في الأصل «النيسابوري)) والمثبت من (هـ) وقد تکرر کثیراً. انظر حديث رقم(٣١٢
و ٣١٣ و٣٢٠ و٣٢٥) .
جا لابن الجارود
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي
٤٠٨

بأطراف العشرة] ج ١
٤٠ - أنس بن مالك: إسحاق بن عبدالله، عنه
أحمد بن علي بن المثنى، ثنا أبو خيثمة، ثنا عمر بن يونس، ثنا عكرمة، به.
٣٢٥ - حديث: «لله أشدُّ فرحاً بتوبة عبده حين يتوب إليه من أحدكم
كان ضلَّ راحلته ... )) الحديث. وفي رواية النضر حديث: ((قال الله: إذا دنا
عبدي مني شبراً ... )) الحديث.
عه في التوبة: عن إبراهيم بن مرزوق وأحمد بن يحيى السابري وأبي أمية
قالوا: ثنا عمر بن يونس. وعن أحمد بن يوسف، ثنا النضر بن محمد، كلاهما عن
عكرمة بن عمار، عنه، به.
٣٢٦ - حديث: ((اللهم اغفر للأنصار ولذراري الأنصار ... )) الحديث.
عه حب
عه في المناقب: عن أحمد بن يوسف، عن النضر بن محمد. وعن إبراهيم بن
مرزوق، عن عمر بن يونس، كلاهما عن عكرمة بن عمار، عنه، به.
حب في التاسع من الثالث: أنا أحمد بن الحسن بن عبدالجبار، ثنا عبدالله بن
الرومي، ثنا النضر بن محمد، به.
٣٢٧ - حديث: في صلاة العصر.
ط عه
رواه مالك في وقوت الصلاة: عن إسحاق، عن أنس قال: كنا نصلي العصر
ثم يخرج الإنسان إلى بني عمرو بن عوف، فيجدهم يصلون العصر.
عه في الصلاة: أنا يونس بن عبدالأعلى، أنا ابن وهب، أن مالكاً حدثه، به.
وله طريق في ترجمة: الزهري(١) عن أنس.
٣٢٥ - في (هـ): ((كان على راحلته)). ورواية النضر ليست في (هـ) أيضاً.
٣٢٦ - حب (الإحسان) ١٩٨/٩ (الحوت).
٣٢٧ - مالك ص ٨. عه ٣٥٢/١.
(١) في (هـ) فوق كلمة ((الزهري)). ((قط)) يريد أن طريقه في سنن الدارقطني، وهو كذلك
٢٥٣/١. وستأتي في المجلد الثاني برقم (١٧٥٠).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٤٠٩

٤٠ - أنس بن مالك: إسحاق بن عبدالله، عنه
[إتحاف المهرة
٣٢٨ - حديث: أن جدته مليكة دعت رسول الله وَليو لطعام صنعته،
مي ش جا خز طح حب عه حم
فأكل، ثم قال: ((قوموا لأصليَ بكم ... )). الحديث.
مي في الصلاة: أنا عبيدالله بن عبدالمجيد، ثنا مالك، عنه، به. وعن
عبيدالله بن عبدالمجيد وعبيدالله بن مسلمة، كلاهما عن مالك ببعضه: أن النبي ◌َّه
صلى على حصیر.
الشافعي: عن مالك، به. وأعاده عنه ببعضه. وعن سفيان عنه ببعضه.
جا فيه: عن عبدالرحمن بن بشر، عن سفيان، عن إسحاق، نحوه.
خز في الإمامة: عن أبي عمار الحسين بن حريث وعبدالجبار بن العلاء، كلاهما
عن سفيان، نحوه. ليس في السماع.
طح في الصلاة: ثنا يونس بن عبدالأعلى، أنا ابن وهب، أن مالكاً حدثه به.
حب في الثالث والثلاثين من الأول: أنا عمر بن سعيد بن سنان، أنا أحمد بن
أبي بكر، عن مالك، به. وفي الصلاة: عن الحسين بن إدريس، أنا أحمد بن أبي
بكر، به. وعن أبي يعلى، ثنا مصعب بن عبدالله الزبيري، ثنا مالك ببعضه.
( وكذا في الصلاة: عن إسحاق، به.
عه في الصلاة: ثنا بشر بن موسى وأبو إسماعيل، ثنا الحميدي، عن سفيان
٣٢٨ - مي ٢٩٥/١ و٣١٩ (الدمشقية) و٢٣٨/١ و٢٥٩ (اليماني). الشافعي ص ٥٨
و ١٧٦ و١٧٧. جاصفحة ١١٦. خز ١٩٣. طح ٣٠٧/١. حب (الإحسان) ٤٨٢/٣
(عثمان) و ٣١٣/٣ (الحوت). عه ٨٠/٢، ٨٣.
ويزاد: أحمد ١٣١/٣ و١٤٩: ((قرأت على عبدالرحمن: مالك. ح وثنا إسحاق بن عيسى
- يعني الطباع - ثنا مالك، عن إسحاق ... )) به مطولاً .
جا لابن الجارود
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي
٤١٠

بأطراف العشرة] ج ١
٤٠ - أنس بن مالك: إسحاق بن عبدالله، عنه
ببعضه: (صليت أنا ويتيم لنا خلف النبي وَ*)(١). (وعن يونس بن عبدالأعلى، عن
ابن وهب. وعن الصغاني، ثنا خالد بن مخلد، كلاهما عن مالك، به)(٢).
٣٢٩ - / حديث: رأيت رسول الله لي أتي بمرقة فيها دباء وقديد،
مي عه حب حم
فرأيته يتتبع الدباء فيأكله.
١
٤٠/ب
مي في الأطعمة: أنا أبو نعيم، ثنا مالك، عنه، به.
عه فيه: ثنا الربيع بن سليمان وعيسى بن أحمد العسقلاني، قالا: ثنا عبدالله بن
وهب. وعن سليمان بن سيف، ثنا علي بن المديني. وعن أبي إسماعيل، ثنا
الحميدي، كلاهما عن سفيان، كلاهما عن مالك، به.
حب في الثالث من الخامس: أنا عمر بن سعيد بن سنان، أنا أحمد بن أبي
بكر، عن مالك، به، وأوله: أن خياطاً دعا النبي ◌َلي لطعام صنعه ... الحديث.
وهكذا هو في ((الموطأ)) في النكاح.
رواه أحمد: ثنا سفيان بن عيينة، ثنا مالك، به.
٣٣٠ - حديث: كان أبو طلحة أكثر أنصاريٍّ مالاً، وكانت أحب أمواله
مي خز عه حب ط حم
إليه بيرحاء ... الحديث.
مي في الزكاة: أنا الحكم بن المبارك، أنا مالك، عنه، به.
(١) ما بين الهلالين ساقط من (هـ).
(٢) ما بين الهلالين تأخر في الأصل و(هـ) إلى الحديث التالي، وهو خطأ.
٣٢٩ - مي ١٠١/٢ (الدمشقية) و٢٧/٢ (اليماني). عه ٣٨٩/٥، ٣٩٠. حب (الإحسان)
٣٥/٧ (الحوت). مالك ٥٤٦/٢. أحمد ١٥٠/٣.
٣٣٠ - مي ٣٩٠/١ (الدمشقية) و٣٢٧/١ (اليماني). خز ١٠٣/٤. حب (الإحسان)
١٤٢/٥ و١٥٦ (الحوت). مالك ٩٩٥/٢. أحمد ١٤١/٣، ٢٥٦.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٤١١

٤٠ - أنس بن مالك: إسحاق بن عبدالله، عنه
[إتحاف المهرة
خز فيه: عن محمد بن أبي صفوان، عن بهز بن أسد، (عن حماد)(١) وهمام
۔ فرقھما - عنه، بمعناه .
عه فيه: أنا يونس بن عبدالأعلى، أنا ابن وهب. وعن محمد بن إسماعيل، ثنا
القعنبي ، كلاهما عن مالك، به .
حب في السابع والستين من الأول: أنا عمر بن سعيد بن سنان، ثنا أحمد بن
أبي بكر، عن مالك، به. وفي الثامن من الثالث: أنا الحسين بن إدريس، أنا
أحمد بن أبي بكر، به.
وهكذا رواه مالك في ((الجامع - من الموطأ)).
ورواه أحمد: عن روح، عن مالك. وعن عفان، عن همام، عنه، به.
٣٣١ - حديث: ((اللهم بارك لهم في مكيالهم، وبارك لهم في صاعهم
مي عه حب ط
ومدُّهم)) يعني: المدينة.
مي في البيوع: أنا أبو محمد الحنفي، ثنا مالك، عنه، به.
عه في الحج: عن يونس بن عبدالأعلى، عن ابن وهب. وعن الترمذي - يعني
محمد بن إسماعيل - وأبي داود - يعني السجزي - كلاهما عن القعنبي، عن مالك.
حب في الثاني عشر من الخامس: أنا الحسين بن إدريس، أنا أحمد بن أبي
بکر، عن مالك، به .
وهكذا رواه مالك في الجامع.
(١) ما بين الهلالين من (هـ) ولفظ الأصل: ((وهمام - فرقهما - )) مما يدل على أنهما اثنان، ذُكر
واحد وسقط ذكر الثاني)) ويؤيده أن في حاشية (هـ) تعداد أسماء الرواة الثلاثة عن إسحاق هكذا:
مالك، حماد، همام.
٣٣١ - مي ٢٥٧/٢ (الدمشقية) و١٧٢/٢ (اليماني). حب (الإحسان) ٢٢/٦ (الحوت).
مالك ٠٨٨٤/٢
ط لمالك ش للشافعي
جالابن الجارود
حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي
٤١٢

بأطراف العشرة] ج ١
٤٠ - أنس بن مالك: إسحاق بن عبدالله، عنه
٣٣٢ - حديث: كنت أسقي أبا عبيدة بن الجراح وأبيَّ بن كعب وأبا
عہ حب ط ش
طلحة شراباً من فضيخ، فجاءهم آتٍ فقال: إن الخمر قد حرمت ... الحديث.
عه في الأشربة: عن يونس والربيع بن سليمان، قالا : أنا ابن وهب، عن
مالك، عنه، به .
حب في الثاني والمائة من الثاني: أنا عمر بن سعيد بن سنان، أنا أحمد بن أبي
بکر، عن مالك، عنه، به.
وهكذا رواه مالك في الأشربة من ((الموطأ)).
ورواه الشافعي: عن مالك.
٣٣٣ - حديث: رأيت رسول الله وَله وحانت صلاة العصر، والتمس
ط ش عه حم حب
الناس الوضوء فلم يجدوه، فأُتي بوَضوء ... الحديث في نبع الماء من أصابعه .
رواه مالك في الطهارة، عنه، به .
والشافعي: عن مالك.
عه في المناقب: عن يونس بن عبدالأعلى، عن ابن وهب. وعن أبي إسماعيل
الترمذي، عن القعنبي، كلاهما عن مالك، به.
ورواه أحمد قال: قرأت على عبدالرحمن: مالك، به.
حب في الثالث والثلاثين من الخامس: أنا الفضل بن الحباب، ثنا القَعْنَبي،
عن مالك، به.
٣٣٢ - عه ٢٥٢/٥. حب (الإحسان) ٣٧٣/٧ (الحوت). مالك ٨٤٦/٢. الشافعي
ص ٢٨١ .
٣٣٣ - مالك ٣٢/١. الشافعي ص ١٥ - ١٦. أحمد ١٣٢/٣. حب (الإحسان) ١٦٩/٨
(الحوت).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٤١٣

١
٤٠ - أنس بن مالك: إسحاق بن عبدالله، عنه
[إتحاف المهرة
٣٣٤ - / حديث: ((الرؤيا الحسنة من الرجل الصالح جزء من ستة وأربعين
عه حب ط حم
١/٤١
جزءا من النبوة».
عه في الرؤيا: عن يونس وبحر، عن ابن وهب، عن مالك، عنه، به.
حب في السادس والستين من الثالث: أنا عمر بن سعيد، أنا أحمد بن أبي
بکر، أنا مالك، بهذا.
وهكذا هو في الجامع من ((الموطأ)).
رواه أحمد: عن روح وإسحاق - هو ابن عيسى - كلاهما عن مالك، به. تابعه
ثابت، عن أنس. ورواه قتادة فقال: عن أنس، عن عبادة بن الصامت.
٣٣٥ - حديث: كان النبي ◌ّ﴿ إذا ذهب إلى قباء يدخل على أم
عه حب ط حم
حرام بنت ملحان، فتطعمه، وكانت تحت عبادة بن الصامت، فدخل عليها يوماً
فأطعمته، ثم جلست تغلي رأسه فنام ... الحديث.
عه في الجهاد: ثنا عيسى بن أحمد العسقلاني ويونس بن عبدالأعلى - فرقهما -
عن ابن وهب، عن مالك، عنه، به.
حب في التاسع والستين من الثالث: أنا عمر بن سعيد، أنا أحمد بن أبي بكر،
عن مالك، عنه، به.
وهكذا هو في الجهاد في ((الموطأ)).
رواه أحمد: ثنا أبو أسامة(١)، عن مالك، به.
٣٣٤ - حب (الإحسان) ٦١٥/٧ (الحوت). مالك ٩٥٦/٢. أحمد ١٢٦/٣، ١٤٩.
وانظر: (١٨٥/٣ و٣١٦/٥). والتعليق على الحديث رقم ٦٧٥.
٣٣٥ - عه ٨٧/٥. حب (الإحسان) ٢٣٢/٨ - ٢٣٣ (الحوت). مالك ٤٦٤/٢. أحمد
٢٤٠/٣. وانظر: (٢٦٤/٣، ٢٦٥، و٣٦١/٦، ٤٢٣). وانظر الحديث الآتي برقم (١٢٨٧).
(١) (أبو أسامة)) من الأصل و(هـ) وأطراف المسند (١٠/١/ب) وهو الصواب، فما في =
عم لعبد الله بن أحمد
حم لأحمد
ش للشافعي
ط لمالك
جالابن الجارود
مي للدارمي
٤١٤

بأطراف العشرة] ج ١
٤٠ - أنس بن مالك: إسحاق بن عبدالله، عنه
تابعه أبو طوالة عبدالله بن عبدالرحمن، عن أنس، فجعله من مسنده، ورواه
محمد بن يحيى بن حبان، عن أنس، عن أم حرام، وسيأتي في مسندها.
٣٣٦ - حديث: قال أبو طلحة لأم سليم: لقد سمعت صوت رسول الله ولو
عه حب ط ش
ضعيفاً أعرف فيه الجوع، فهل عندكٍ من شيء؟ قالت: نعم ... الحديث بطوله.
عه في الأطعمة: عن يونس بن عبدالأعلى،عن ابن وهب. (وعن أبي إسماعيل،
عن القعنبي، كلاهما)(١) عن مالك.
حب في الثالث والثلاثين من الخامس: أنا عمر بن سعيد بن سنان، أنا
أحمد بن أبي بكر، عن مالك، عنه، به.
وهكذا هو في الجامع من ((الموطأ)).
ورواه الشافعي بمعناه عن مالك، ولفظه: أن النبي ◌َّفي أتى أبا طلحة وجماعة
معه، فأكلوا عنده، وكان ذلك في غير وليمة .
٣٣٧ - حديث: دعا رسول الله ﴿ على الذين قتلوا أصحاب بئر معونة
ط طح عه خ
ثلاثين صباحاً ... الحديث.
= المطبوع ((أبو سلمة)) فخطأ. وهو أبو أسامة حماد بن أسامة القرشي. انظر: (مناقب الإمام أحمد
ص ٣٨، وترتيب المدارك ١٨٦/٢، وسير أعلام النبلاء ٤٨/٨ - ترجمة مالك -).
٣٣٦ - عه ٣٨١،٣٨٠/٥. حب (الإحسان) ١٦٥/٨ (الحوت). مالك ٩٢٧/٢. الشافعي
ص ٣٣٧.
(١) ما بين الهلالين من (هـ).
٣٣٧ - ليس في ((الموطأ) المطبوع، لأنه من رواية يحيى بن يحيى الليثي، عن مالك. طح
٢٤٤/١. عه ٣١١/٢. فتح الباري ٣٨٩/٧ المغازي - باب غزوة الرجيع ورعل وذكوان ...
ويزاد: حب (الإحسان) ٨١/٧ (الحوت): ((أخبرنا عمر بن سنان، قال: أخبرنا أحمد بن أبي
بكر، عن مالك ... )).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٤١٥

٤٠ - أنس بن مالك: إسحاق بن عبدالله، عنه
[إتحاف المهرة
مالك في الجامع: عنه، به. رواه أبو مصعب ومعن ويحيى بن بكير ومصعب
الزبيري من مشاهير رواة ((الموطأ)): عن مالك، عنه، به.
طح في الصلاة: ثنا محمد بن خزيمة، ثنا عبدالله بن رجاء، ثنا همام، عنه، به.
عه فيه: ثنا أبو إسماعيل، ثنا القعنبي. وعن الصغاني، ثنا مصعب بن
عبدالله، كلاهما عن مالك، به .
ورواه البخاري في صحيحه: عن يحيى بن بكير، عن مالك، به.
٣٣٨ - حديث: أن أعرابياً أدرك رسول الله والفر فقال: متى الساعة؟
ط عه
... الحديث.
رواه معن في ((الموطأ)): عن مالك، وليس هو عند غيره من مشاهير رواة
((الموطأ)).
عه في البر والصلة: عن أبي الأزهر، عن خالد بن مخلد. وعن إسماعيل
القاضي، عن إسماعيل بن أبي أويس، كلاهما عن مالك، به.
٣٣٩ - حديث: جاء رجل إلى النبي وَل﴿ فقال: يارسول الله أصبت
عه کم
حدّاً، فلم يسأله عنه، وأقيمت الصلاة ... الحديث.
عه في التوبة: ثنا أبو جعفر الواسطي الدقيقي وإسحاق بن سيار، قالا: ثنا
عمرو بن عاصم، ثنا همام، عنه، به.
كم فيه: ثنا أبو عبدالله الصفار، ثنا أبو بكر بن أبي الدنيا، ثنا سليمان بن
عبدالجبار، ثنا همام وحماد بن سلمة، قالا: ثنا إسحاق، به. وقال: صحيح على
شرطهما. قلت: هو في مسلم.
٣٣٩ - كم ٢٥٣/٤. مسلم كتاب التوبة - باب قوله تعالى: ﴿ ... إِنَّالْحَسَنَتِ يُذْهِبْنَ السَّتِّئَاتِّ ... ﴾
٢١١٧/٤ عن الحسن بن علي الحلواني، عن عمرو بن عاصم عن همام، عن إسحاق، به.
قلت: بل هو في البخاري أيضاً - الحدود - باب إذا أقر بالحد ولم يبَينَ .. فتح الباري ١٢/ ١٣٣ :
عن عبدالقدوس بن محمد، عن عمروبن عاصم، عن همام، به.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي
جا لابن الجارود
٤١٦

بأطراف العشرة] ج ١
٤٠ - أنس بن مالك: إسحاق بن عبدالله، عنه
١
٤١/ب
٣٤٠ - / حديث: كان النبي # لا يدخل بيتاً بالمدينة إلا بيت أم سليم ... الحديث.
عه
عه في المناقب: ثنا عثمان بن خرزاذ(١) إذناً، ثنا موسى بن إسماعيل، ثنا همام،
عنه، به .
٣٤١ - حديث: أن رسول الله ولي كان لا يطرق أهله ليلاً، وكان
عه حم
يقدم غدوة أو عشية.
عه في آخر الجهاد: ثنا محمد بن الجنيد وهلال بن العلاء وأبو داود الحراني
قالوا: ثنا أبو الوليد. وعن الصغاني(٢) ومحمد بن حيويه ومحمد بن أحمد بن الجنيد
قالوا: ثنا مسلم بن إبراهيم،كلاهما عن همام، عنه، به.
رواه أحمد: عن عبدالصمد وأبي سعيد ويزيد وعفان، كلهم عن همام، به.
٣٤٢ - حديث: جاء أعرابي إلى باب النبي ◌َّر فألقم عينه خَصَاصة
عه حم
الباب ... الحديث.
عه في الاستئذان: ثنا عباس بن محمد، ثنا هارون بن إسماعيل، ثنا علي بن
المبارك، ثنا يحيى بن أبي كثير، عنه، به.
رواه أحمد: ثنا بهز وعفان، قالا: ثنا حماد بن سلمة، عنه، به.
٣٤٣ - حديث: نهى رسول الله وَلقول عن المحاقلة والمخاضرة والملامسة
طح قط كم خ
(١) في الأصل: بن جرير، وهو تحريف، وأبو عوانة مكثر عن ابن خرزاذ، وترجمته في (سير
أعلام النبلاء ٣٧٨/١٣).
٣٤١ - عه ١١٣/٥. أحمد ١٢٥/٣، ٢٤٠، ٢٠٤.
(٢) ((الصغاني من (هـ) والمطبوع، وهو يروي عن مسلم بن إبراهيم كما في تهذيب التهذيب
١٢٢/١٠ ورسمت في الأصل ((الصنعاني)) بدون نقط.
٣٤٢ - أحمد ٤ /١٩١.
٣٤٣ - طح ٢٣/٤، ١١٢، ٣٦٠. قط ٧٥/٣. كم ٥٧/٢ وقال: ((صحيح الإسناد، وقد
تفرد بإخراجه البخاري)) وهي تتمة لازمة لتظهر أهمية استدراك المصنف. البخاري كتاب البيوع - =
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٤١٧

٤٠ - أنس بن مالك: إسحاق وأسعد، عنه
[إتحاف المهرة
والمنابذة والمزابنة.
طح في البيوع وفي المزارعة والزيادات(١): ثنا ابن مرزوق، ثنا عمر بن
يونس بن القاسم، حدثني أبي، عنه، بهذا.
قط في البيوع: ثنا أبو طالب على بن محمد بن أحمد بن الجهم الكاتب، ثنا
حماد بن الحسن، ثنا عمر بن يونس، ثنا أبي، عنه، بهذا، وفيه تفسيره.
كم فيه: ثنا أبو الوليد الفقيه، ثنا أبو نعيم الجرجاني، ثنا حماد بن الحسن بن
عنبسة، به وفيه تفسيره عن أبي الوليد. وقال: صحيح الإسناد.
قلت: قد أخرجه البخاري من حديث إسحاق(٢).
11 * إسحاق بن يزيد، [عن أنس](٣)
٣٤٤ - حديث: رأيت أنس بن مالك مختوماً في عنقه، ختمه الحجاج،
کم
أراد أن يذله بذلك.
12 * أسعد بن سهل بن حُنيف أبو أمامة الأنصاري، عن أنس
٣٤٥ - حديث: صلينا مع عمر بن عبدالعزيز الظهر، ثم خرجنا
حب عه
= باب بيع المخاضرة. فتح الباري (٤٠٤/٤).
(١) تحرف في الأصل و(هـ) قوله ((الزيادات)) إلى: ((الشهادات)).
(٢) ويستدرك :
حديث: كنا نصلي العصر ثم يخرج الإنسان إلى بني عمرو بن عوف فيجدهم يصلون العصر.
رواه أبو عوانة في كتاب الصلاة - ٣٥٢/١ -: أخبرنا يونس بن عبد الأعلى قال: أنبأ ابن وهب
أن مالكاً حدثه عن إسحاق بن عبدالله بن أبي طلحة، عنه، به.
11 * هو إسحاق بن يزيد الهذلي المدني، مجهول. (التقريب).
(٣) ما بين المعقوفين من زيادتي.
٣٤٤ - لم يُعزَ في الأصل إلى كتاب. وفي (هـ): ((كم)) فقط. وهو في المستدرك ٥٧٣/٣.
12 * أسعد بن سهل بن حنيف، تقدمت ترجمته في الرواة عن أسامة بن زيد برقم (٢٤).
٣٤٥ - حب (الإحسان) ٣٢/٣ (الحوت). عه ٣٥٢/١.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٤١٨

٤٠ - أنس بن مالك: إسماعيل بن أبي خالد وابن سُمَيع، عنه
بأطراف العشرة] ج ١
حتى دخلنا على أنس بن مالك فوجدناه يصلي العصر ... الحديث.
حب في السابع من الخامس: أنا الحسن بن سفيان، ثنا حبان بن موسى، أنا
عبدالله، عن أبي بكر بن عثمان بن سهل بن حنيف، سمعت أبا أمامة (١) بن سهل
يقول ... فذكره.
عه في الصلاة: كتب إليَّ الحسن بن سفيان، (به)(٢).
13 × إسماعيل بن أبي خالد، عن أنس
في ترجمته عن واثلة(٣).
14 * إسماعيل بن سُمیع، عن أنس
الطَّلَقُ
٣٤٦ - حديث: قال رجل للنبي وله: إني أسمع الله يقول:
قط
مَنَّتَانِ .... ﴾ فأين الثالثة؟ ... الحديث.
قط في الطلاق: ثنا أحمد بن محمد بن زياد القطان وآخرون، قالوا: ثنا
إدريس بن عبدالكريم المقرىء، ثنا ليث بن حماد، ثنا عبد الواحد بن زياد، عنه،
به. وقال: الصواب: عن إسماعیل، عن أبي رزين، مرسل.
(١) وقع في المطبوع: ((أبا أمامة، عن سهل)) وهو تحريف.
(٢) (به)) من (هـ ).
13 * هو الأحمسي البجلي، ثقة ثبت، من الرابعة، مات سنة ١٤٦ هـ. انظر: (التقريب
وأصوله).
(٣) جاء في الأصل في ترجمته عن زيد، وراجعت مسند زيد بن أرقم وزيد بن ثابت في هذا
الكتاب فلم أرَ شيئاً. وفي (هـ): ((عن واثلة)) وهو الصواب، فقد ذكر له المصنف في مسنده
حديثاً واحداً أنه رأى أنساً وواثلة يحفيان شواربهما ويعفيان لحاهما. وعزاه إلى الطحاوي في
الكراهة، وهو فيه ٢٣١/٤ .
14 * أبو محمد إسماعيل بن سُمّيع الكوفي بياع السابَري - وهو نوع من الثياب - كان
بَيْهَسيّاً - نسبة إلى فرقة من الخوارج - أما في الحديث فثقة انظر: (الميزان ٢٣٣/١، وتهذيب
التهذيب ٣٠٥/١ وقابله بالتقريب، اللباب ٨٩/٢).
٣٤٦ - سورة البقرة، الآية (٢٢٩). قط ٤/٤.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٤١٩

٤٠ - أنس بن مالك: إسماعيل بن أبي كريمة، عنه.
[إتحاف المهرة
قلت: وصحح ابن القطان المتصل.
15 × إسماعيل بن أبي كريمة عبدالرحمن السدي، عن أنس
٣٤٧ - حديث: رأيت رسول الله آل﴾ ينصرف عن يمينه.
مي حب عه حم
مي في الصلاة: أنا عبيد الله بن موسى، عن(١) إسرائيل، عنه، به. وعن
محمد بن يوسف، عن سفيان، عنه، نحوه.
حب فيه وفي الرابع والثلاثين من الخامس: أنا الفضل بن الحباب، نا محمد بن
کثیر العبدي، أنا سفيان، به .
عه فيه: ثنا محمد بن يحيى، ثنا حجاج بن المنهال، ثنا أبو عوانة، عنه، به.
رواه أحمد: عن وكيع وابن مهدي، عن سفيان. وعن عفان، عن أبي عوانة،
كلاهما عنه، به.
٣٤٨ - حديث: لو عاش إبراهيم لكان صدّيقاً نبياً. موقوف.
حم
15 * أبو محمد إسماعيل بن عبد الرحمن بن أبي كريمة السُّدِّيُّ الكبير الكوفي المفسِرِ،
صدوق، توفي سنة ١٢٧. انظر: (الميزان ٢٣٦/١، الأنساب ٦٢/٧، تهذيب التهذيب وقابله
بالتقريب، طبقات المفسرين الداودي ١٠٩/١). وكلهم اتفقوا على ذكر نسبه هكذا كما ذكرت،
واتفق الأصل و(هـ) على ما أثبت.
٣٤٧ - مي ٣١٢/١ (الدمشقية) و٢٥٣/١ (اليماني). حب (الإحسان) ٣٤٣/٣ (عثمان)
و٢٢٤/٣ (الحوت) وموارد ص ١٣٩. عه ٢٧٣/٢. أحمد ١٧٩/٣، ١٣٣، ٢٨١.
ويزاد: عه ٢٧٣/٢: ((حدثنا السري بن يحيى، قال: ثنا قبيصة. ح وحدثنا الغَزّي، قال: ثنا
الفريابي، قالا: ثنا سفيان الثوري، عن السدي قال: سمعت أنسًا .. )) به.
أحمد ٢١٧/٣: ((ثنا حميد بن عبدالرحمن الرُّؤاسيّ، ثنا حسن، عن السدي قال: سألت أنسّا عن
الانصراف؟ ... ) به.
(١) وفي (هـ) والمطبوع: ((بن موسى عن إسرائيل)) كما أثبت، وفي الأصل: ((أنا إسرائيل)).
٣٤٨ - أحمد ١٣٣/٣، ٢٨٠ - ٢٨١.
ط لمالك ش للشافعي
عم لعبد الله بن أحمد
حم لأحمد
جا لابن الجارود
مي للدارمي
٤٢٠