Indexed OCR Text
Pages 261-280
فهارس فَوْسُوعَةُ التَّفْسَِّةُ الْخَاتُور - =& ٢٦١ ° ٥ - فهرس الأحاديث المرفوعة الحديث إنَّ الرجل لَيتكئ المتكأ مقدار أربعين سنة إنّ الرجل لَيَتَّكئ في الجنّة سبعين سنة قبل أن يتحوّل، ثم تأتيه امرأته إنّ الرجل لَيشتهي الطيرَ في الجنة، فيجيء مثل البُحْتيّ حتى يقع على خِوانه إنّ الرجل ليشفع للرجلين، والثلاثة، والرجل للرجال إن الرجل لَيُصلِّي ويصوم ويحجُّ ويعتمر ويغزو إنَّ الرجل لَيعمل بعمل أهل الخير إنَّ الرجل ليقول في الجنة: ما فعل صديقي فلان؟ وصديقه في الجحيم إنَّ الرِّسالة والنُّبوَّة قد انقَطَعَتْ، فلا رسول بعدي إنَّ الركن والمقام من ياقوت الجنة إنَّ الزمان قد استدار كهيئتِه إنَّ الزمان قد استدار كهيئتِهِ يومَ خلَق الله السماوات إنَّ الزمانَ قد استدارَ كهيئِه يوم خلَق الله السماواتِ إنَّ السَّرِيَّ الذي قال الله لمريم أنَّ الشُّرَّابَ كانوا يُضرَبون على عهد رسول اللهِ ◌ّ بالأيدي والنِّعال والعِصِيِّ إنَّ الشمس تدنو يوم القيامة إنَّ الشمسَ والقمرَ والنجومَ خُلِقْنَ مِن نور العرشِ إِنَّ الشيطان قال: وعِزَّتِك يا ربِّ، لا أبرحُ أُغوِي عبادَك إنَّ الشيطان قد أَيِس أن يُعْبَد بأرضكم هذه إنَّ الشيطان قد يئس أن تُعْبَد الأصنام بأرض العرب إنَّ الشيطان قد يَيْس أن يعبده المُصَلُّون إِنَّ الشيطانَ قَعَد لابن آدمَ في طُرُقِهِ إنّ الشيطان واضعٌ خَطْمه على قلب ابن آدم، فإنْ ذَكر الله خَنَس، وإنْ نسي التَقم قلبه، فذلك الوسواس الخناس إنَّ الصالحين يُشَدَّد عليهم إنَّ الصداع والمَلِيلَة لا يزال بالمؤمن وإنَّ ذنبه مثل أُحُد؛ فما يتركه وعليه من ذلك مثقال إنَّ الصراط بين ظَهرَي جهنم، دَحْضٌ مَزَلَّةٌ الراوي مج ص الهيثم بن مالك الطائي ١٣ ٥١٤ أبو سعيد الخُدري ٥١٠ ٢٠ ميمونة ٢١ ٢١٤ أنس ٢٢ ٤٣١ أنس بن مالك ١٢ ٥٣٧ أبو هريرة ٦ ١٢٧ جابر بن عبد الله ١٦ ٣١٥ أنس ٣٠ ٣ أبو هريرة ٣٧٥ ١٠ عبد الله بن عمرو ٣٨٦ ١٠ عبد الله بن عباس ٣٧٦ ١٠ ابن عمر ١٤ ٧٧ ٨ عبد الله بن عباس ٩٢ عبد الله بن عمر ١٣ ٢٩٩ ٩ ١٦١ أبو سعيد الخدري ١٠ ٥٣ أبو هريرة وأبو سعيد ٧ ٣٥٢ ٣٥٢ ٧ ابن مسعود ٧ ٣٥٢ سَبْرة بنِ الفاكِهِ ٩ ٢٨ أنس ٢٣ ٧١٣ عائشة ٧ ١٢٢ أبو الدرداء ٧ ١٢٤ أبو هريرة ١٢ ٣٧١ عبد الله ابن عمرو ١١ ١١١ أنس جابر ٥ - فهرس الأحاديث المرفوعة ٥ ٢٦٢ . فهارس مُؤَسُوعَة التَّفْسَِّةُ الْجَاتُوز الحديث إن الصفا والمروة من شعائر الله، فأتى الصفا، فبدأ بها إنَّ الصلاةَ والصيامَ والذِّكْرَ تُضاعَفُ على النفقة في سبيل الله بسبعمائة ضعف إنَّ الطير إذا أصبحت سبَّحت ربها، وسألتُهُ قوت يومها إنَّ الظنّ يخطئ ويصيب إنّ العبد إذا أذنب ذنبًا نُكِتَتْ في قلبه نكتة سوداء، فإن تاب ونزع واستغفر صُقِل قلبُه إنَّ العبد إذا دخل بيته وأوى إلى فراشه ابتدره ملكه وشيطانه إنَّ العبد إذا مرض أوحى الله إلى ملائكته إنَّ العبد إذا وُضِع في قبره إنَّ العبد ليتصدق بالكِسْرَة، تربو عند الله إنَّ العبد لَيتكلم بالكلمةِ مِن سخط الله لا يُلْقِي لها بالاً، يهوي بها في جهنم إنَّ العبد لَيُعْطَى على باب الجنة ما يكاد فؤاده يطير إنَّ العبد لَيلتمس مرضاةً الله أنَّ العلاء بن الحضرمي بعَث إلى رسول الله وَّ بمالٍ من البحرين بثمانين أَلْفًا إنَّ العمرة هي الحجُّ الأصغرُ إِنَّ العِيافَة، والطَّرْق، والطّيَرَة مِن الجبت إنّ الغلام الذي قتله الخضِر ظلَّلاَ طُبع كافرًا إنَّ الغنيمة لم تَحِلَّ لأحد سُودِ الرؤوسِ قبلكم إنَّ الفُسَّاق أهلُ النار إنَّ القبرَ الذي جَلَسْتُ عندَه قبرُ آمِنة إنّ القرآن يَلقى صاحبه يوم القيامة حين يَنشقّ عنه قبرُه كالرجل الشّاحب، فيقول له: هل تعرفني؟ إنَّ الكافر إذا خرج من قبره مُثّل له عملُه إِنَّ الكافر يُضْرَبِ ضَرْبَةً بين عينيه، فيسمعه كُلُّ دابة غيرَ الثَّقَلَيْنِ إنَّ الكُتُبَ كانت تنزل مِن السماء مِن باب واحد إنَّ الكذب لا يصلح إلا في ثلاث الراوي مج ص ابن عباس ٢٠٢ ٣ معاذ بن أنس ٤ ٥٤٩ علي بن أبي طالب ١٣ ١٨٢ طلحة بن عبيد الله ٤١٣ ٢٠ أبو هريرة ٢٣ ٢٢ جابر ١٨ ٣٩٧ ٧ أبو أمامة ١٢٤ أنس بن مالك ١٢ ٢٥٤ أبو بَرْزَة الأسلمي ٦٤٧ ٤ أبو هريرة ١٥ ٤٩٣ أنس بن مالك ١٧ ٦٠٨ ثوبان ١٤ ٢٢١ أبو موسى ١٠ ١٩٦ عبد الله بن أبي بكر ٣ ٤٨٠ ٦ قَبِيصة بن مُخَارِق ٤٨٣ أبيّ بن كعب ٦٨٤ ٢١ أبو هريرة ١٠ ١٨٤ عبد الرحمن بن شِبْل ٦ ٣٤٢ ١٠ ابن مسعود ٦٧٨ بُرَيْدة بن الحُصَيب الأسلميّ ٣٣٩ ٢٢ أبو هريرة ٨ ٣١٨ البراء بن عازب ٢٠٩ ٥ عمر بن أبي سلمة ٤١ ٧ ٨٢ النواس بن سمعان ٣ فهارس فَوَّسُوعَة التَّفْسِيَةُ المَاتُور ٥ - فهرس الأحاديث المرفوعة الحديث إنَّ الكريمَ ابنَ الكريمِ ابنِ الكريمِ ابنِ الكريمِ يوسفُ بنُ يعقوبَ بنِ إسحاقَ بنِ إبراهيمَ إنَّ الكنز الذي ذكره الله في كتابه لوحٌ مِن ذهب مُصْمَتٌ إنَّ الله أبى عَلَيَّ أن أقتل مؤمنًا إنَّ الله اتخذ إبراهيم خليلاً، وإنَّ صاحبكم خليل الله إنَّ الله اتخذني خليلاً كما اتَّخذ إبراهيم خليلاً إنّ الله اختار مِن الملائكة أربعة: جبريل، وميكائيل، وإسرافيل، وعزرائيل إنَّ الله أخذ الميثاق مِن ظهر آدم بنَعْمان يوم عرفة إنَّ الله أخَذ ذرية آدم مِن ظهورهم إنَّ الله أخرَج ذرية آدم مِن صُلْبه إنَّ الله إذا أحبَّ عبدًا أو أراد أن يصافيه صبَّ عليه البلاء صبًّا، ويَحْثُّه عليه حثًّا، فإذا دعا قالت الملائكة: صوت معروف إنَّ الله إذا أدخل أهلَ الجنةِ الجنةَ، وأهل النارِ النارَ؛ قال: يا أهل الجنة، كم لبثتم إنَّ الله إذا قال لأهل النار: ﴿أَخْسَنُواْ فِيَهَا وَلَا تُكَلِّمُونِ﴾ إنَّ الله أَذِن لي أن أُحَدِّث عن ديك قد مَرَقَت رجلاه إنّ الله أذهب نَخْوَة الجاهليّة وتكبّرها بآبائها، كلّكم لآدم وحوّاء إنَّ الله اصطفى على نساء العالمين أربعًا إنَّ الله اصطفى كنانة من ولد إسماعيل إن الله اصطفى كنانة مِن ولد إسماعيل، واصطفى قريشًا مِن كنانة، واصطفى مِن قريش بني هاشم، واصطفاني مِن بني هاشم إنَّ الله اصطفى مِن ولد إبراهيم إسماعيل، واصطفى مِن ولد إسماعيل كنانة إنَّ الله اصطفى موسى بالكلام إنَّ الله اصطفى موسى بالكلام، وإبراهيم بالخُلَّة إنَّ الله أعْطاني الراءات إلى الطّوَاسين مكانَ الإنجيل أنس ١١ ٦ إنَّ الله أعطى المؤمن ثلاثة ٢٢٢ ١٤ إن الله أَمَرَ آدم بالسجود، فسجد، فقال: لك الجنةُ، ولِمَن سَجَد مِن ولدك الراوي مج ص أبو هريرة ١١ ٦١٢ أبو ذر ١٣ ٦٣٦ عقبة بن مالك الليثي عبد الله بن مسعود ٧ ١٣٢ جندب ١٣٢ ٧ أبو هريرة ٢١ ١٤٠ ابن عباس ٩ ٤٧٢ هشام بن حكيم ٩ ٤٧٥ معاوية ٩ ٤٧٥ أنس بن مالك ١٩ ١٩٤ حذيفة ١٥ ٣٨١ أبو هريرة ٤٣١ أنس بن مالك ٥ ١٩١ ١٠ واثلة بن الأَسْقَع ٧٤٤ واثلة بن الأسقع ٥٩٦ ٢٣ واثلة ١٤ ١٣١ عبد الله بن عباس ٧ ١٣٣ عبد الله بن عباس ١٥ ٢٢٨ عبد الله بن عباس أنس ٢ ٢٥٠ أَيْفَعَ بن عبدِ الكُلاعِيّ ١٥ ٣٩٠ ٥ ٣١٤ أبو أمامة ٢٠ ٦ ٦٨٩ ٥ ٢٦٣ % ٥ - فهرس الأحاديث المرفوعة ٥ ٢٦٤ فهارس مُؤْسُوعَةُ التَّفْسَسِيرُ المَاتُوز ا ولا الحديث إنَّ الله أَمَرَ موسى وهارون أن يتبوَّاً لقومهما بيوتًا إنّ الله أمرني أنْ أُدنيك، ولا أُقصيك، وأنْ أُعلِّمك، وأن تَعِيَ، وحُقّ لك أن تَعِيَ إنَّ الله أمرني أن أُعَلِّمكم ما جهِلْتم من دينكم إنَّ الله أمرني أن أُعَلِّمكم ما جهلتم مِن دينكم مِمَّ علمني يومي هذا إنَّ الله أمرني أن أقرأ عليك القرآن إنّ الله أمرني أنْ أقرأ عليك القرآن. فقرأ: ﴿لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِنْ أَهْلِ اُلْكِنَبِ﴾ إنّ الله أمرني أنْ أقرأ عليك. فقرأ عليّ: ﴿لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُواْ﴾ إنّ الله أمرني أن أقرأ عليك: ﴿لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا﴾. قال: وسمَّاني لك؟! قال: نعم أنس ٢٣ ٤٣٥ أبو موسى الأشعري ١٨ ١٥٠ إنَّ الله أَنزَلَ عَلَيَّ سورة لم يُنزِلها على أحد من الأنبياء والرسل من قبلي إنَّ الله أنزل عَلَيَّ في القرآن إنَّ الله أهبط آدم بالهند، وحوّاء بجُدَّة، وإبليسَ بِمَيْسَانَ، والحية بأصبهان إنَّ الله بعثني رحمة للعالمين، وهُدّى للمتقين إنّ الله بعثني رسولاً إلى خَلقه، فأتيتُ قريشًا، فقلتُ لهم: معاشر قريش، إني قد جئتكم بعِزّ الدنيا وشرف الآخرة، أنا رسول الله إنّ الله بعثني لِتمام مكارم الأخلاق، وتَمام محاسن الأفعال جابر ٢٢ ١٠٠ عبادة بن الصامت إنَّ الله - تبارك وتعالى - إذا أراد بقومٍ بقاءً ٣٤١ ٨ إن الله - تبارك وتعالى - إذا قضى بين أهل الجنة والنار لم يبق عبد الله بن شدَّاد غيرهم، عجُّوا ٩١ ١٣ إنَّ الله - تبارك وتعالى - خلق آدم، ثم أخذ الخَلْق من ظهره الراوي مج ص أبو رافع ١٣٢ ١١ ١٧٧ ٢٢ بُرَيْدة عياض بن حِمَار المُجاشِعي ٨ ٤٥٣ عياض بن حمار المجاشعي ٤٥٣ ١٧ ٨٩ أُبيّ بن كعب ٢٣ ٤٣٥ أُبيّ بن كعب ٤٣٥ ٢٣ إنَّ الله أمرني أن آمركم أن تتقوا الله، وأن تقولوا قولاً سديدا إنَّ الله أمرني بمُداراةِ الناسِ كما أمرني بإقامة الفرائض عائشة ٥ ٦٥٣ ابن عباس ٢ ١٧ أنس بن مالك ٧ ٨٥ علي ٢٨٤ أبو أمامة ابن عباس ٢٣ ٢٧٣ عبد الرحمن بن قتادة ٩ ٤٧٦ السُّلمي ٢ ٢٧٩، ١٤ ٦٩٩ أُبَيِّ بن كعب ١١ فهارس خَوْسُوعُبْ التَّفْسِيُ الخَاتُور ٥ ٢٦٥ % ٥ - فهرس الأحاديث المرفوعة الحديث إنَّ الله - تبارك وتعالى - قرأ طه ويس إنَّ الله - تبارك وتعالى - لَمَّا فرغ مِن خلْق السماوات والأرض خلق الصُّورِ إنَّ الله - تبارك وتعالى - ناجَى موسى ظلَّلاَ بمائة ألفٍ وأربعين ألفَ كلمةٍ إنَّ الله - تبارك وتعالى - ناجَى موسى ظلَّلا بمائة ألفٍ وأربعين ألفَ كلمةٍ إنَّ الله - تبارك وتعالى - وَكَّلَ بالرَّحِم مَلَكًا إنَّ الله تبارك وتعالى يقبل الصدقة إنَّ الله - تبارك وتعالى - يقول لأهل الجنة: يا أهل الجنة. فيقولون: لبَّيْك ربنا وسعديك ١٠ أبو سعيد الخدري ٣٠٤ أبو هريرة ١١ ٤٤٦ ٨ ابن عباس ٢٨٤ ٤ أبو هريرة ٧٣٧ أم الدرداء ٧٣٥ ٤ أبو ذرِّ ٤ ٧٣٧ أبو هريرة ٤ ٧٢٧ عائشة ٣ ٣٦٣ عبد الله بن عمر ٥٣٠ ٢١ ثَوْبان ١٢ ٤٠٩ ٢٠ عبد الله بن عباس ٤٣١ ٢١ عبد الله بن عباس ١٩٨ أبو أمامةَ الباهلي ٨ ١٥٢ إنّ الله تعالى يدعو الناس يوم القيامة بأسمائهم، سترًا منه على عباده ٤٦ ٢٢ عبد الله بن عباس سعيد الأنصاريِّ ٩ ٦٧ أبو الدرداء إنَّ الله تعالى ينزل في ثلاث ساعاتٍ يَبْقَينَ مِن الليل الراوي مج ص أبو هريرة ١٤ ٢٣٢ أبو هريرة ١٩ ٢٨٥ ابن عباس ٩ ٣٢٩ ابن عباس ٩ ٣٤٨ أنس ١٥ ٢٢ عائشة ٤ ٦٤٦ إِنَّ الله - تبارك وتعالى - يُوَفِّي كُلَّ عبدٍ ما كُتِب له إنَّ الله - تبارك وتعالى - يوم القيامة يُخْرِج من النار مثل أهل الجنة إنَّ الله تجاوز عن أمتي ما وسوست به إنَّ الله تجاوز لأمتي عن ثلاث إنَّ الله تجاوز لي عن أُمَّتي الخطأ، والنسيان، وما اسْتُكْرِهوا عليه إنَّ الله تجاوز لي عن أُمَّتِي ما حَدَّثت به أنفسَها إنَّ الله تصدّق بفطر رمضان على مريض أمتي، ومسافرِها إنّ الله تعالى إذا كان يوم القيامة جَمع السموات والأرضين السبع في قبضته إنَّ الله تعالى أعطاني السبع الطوال مكان التوراة، وأعطاني المِئِين مكان الإنجيل إنَّ الله تعالى فرغ مِن خلْقه في ستة أيام إنّ الله تعالى قسم الخلق قسمين، فجعلني في خيرهما قسمًا إنّ الله تعالى قَسَم الخلق قسمين: فجعلني في خيرهما قسمًا إنَّ الله تعالى كتَب عليكم الحج عبد الله بن عمر ١٩ ٤٣٤ إنَّ الله تعالى يمسَخُ خَلْقًا كثيرًا ١٥٠ ١٢ ٥ - فهرس الأحاديث المرفوعة مُؤْسُعَبْ التَّفْسِيَّةُ الْخَاتُور فهارس الحديث إنّ الله جعل أبا بكر خليفتي على دين الله ووحْيه، وهو مستوصٍ، فاسمعوا له وأطيعوا تهتدوا وتُفْلِحوا، واقتدوا به تَرشُدُوا إنَّ الله جعَل الدنيا قليلاً، وما بقِيَ منها إلا القليل إنَّ الله جعل السلام تحية لأُمَّتنا إنَّ الله جعل بالمغرب بابًا عرضُه سبعون عامًا إنَّ الله جعل حسنةَ ابن آدم عشر أمثالها إنّ الله جعل عقوبة هذه الأمة السيف، وجعل موعدهم الساعة، والساعة أدهى وأمرّ إنَّ الله - جلَّ ذِكْرُه - يومَ خلق آدم قبَض من صُلبِه قبضتين إنَّ اللهَ حَبَسَ عن مكة الفيل إنَّ الله حدَّ حدودًا فلا تعتدُوها إنَّ الله حرَّم الخمر، والميسِر، والكُوبَةَ، والغُبَيْرَاءَ، وكلُّ مُسكِر حرام إنَّ الله حرَّم القَيْنة، وبيعها، وثمنها، وتعليمها، والاستماع إليها إن الله حرّم القَيْنة، وبيعها، وثمنها، وتعليمها، والاستماع إليها إنَّ الله حرَّم بَيْعَ الخمر، والأنصاب، والميتة، والخنزير إنَّ الله خَلَق آدم رجلاً طوالاً كثير شعر الرأس إنَّ الله خلق آدم من تراب، ثم جعله طينًا، ثم تركه إنَّ الله خلق آدم من تراب؛ جعله طينًا إنَّ الله خَلَق آدَمَ من قبضة قَبَضَها من جميع الأرض إنَّ الله خلق آدم، ثم مسح ظهره بيمينه إنّ الله خلق الخلق، حتى إذا فرغ منهم قامت الرّحِم فأخذت بِحَقْوِ الرحمن إنَّ الله خَلَق الرحمةَ يوم خلقها مائة رحمة إنَّ الله خلق السماواتِ سبعًا إنّ الله خَلَق خَلْقًا، ولم يَستعن على ذلك، ولم يُشاور فيه أحدًا إنَّ الله خلق خلقَه في ظُلمة إنَّ الله خلق شمسين من نور عرشه إنَّ الله خلق مائة رحمة يوم خلق السماوات الراوي ص مج عبد الله بن عباس ٢٣ ٦٥٨ عبد الله بن مسعود ٣٩٤ ١٠ أبو أمامة ٦ ٦١١ ابن مسعود ٧٤٥ ٨ معقل ٢١ ٥٣ أبو موسى الأشعري ٩ ٤٧٦ أبو هريرة ٣ ٤٠ أبو ثعلبةَ الخُشَني ١٦١ ٨ عبد الله بن عمرو ٨ ٧١ أبو أمامة ١٧ ٤٩٥ عائشة ٤٩٦ ١٧ جابر بن عبد الله ٨ ٨٣ أُبَيّ بن كعب ١٤ ٤٣٦ ٢٣١ ٢ أبو هريرة ٢٦٤ ٨ أبو هريرة أبو موسى الأشعري ٢٣٠ ٢ عمرَ بن الخطاب ٤٧٢ ٩ أبو هريرة ٢٠ ٢٢٨ أبو هريرة ١٢ ٣٨٣ عبد الله بن عمر ٢٦١ ١٣ جابر بن عبد الله ٢٢ ٤٣٢ عبد الله بن عمرو بن ٩ العاصي ٥٠٨ عبد الله بن عباس ٧١ ١٣ سلمان ٤٠٠ 9 ٢٦٦ %= صفوان بن عسَّال ٧١٣ ٨ فَوْسُوعَة التَّفْسِيَةُ المَاتُوز فهارس ٥ - فهرس الأحاديث المرفوعة الحديث إنَّ الله خلق يوم خلق السماوات والأرض مائة رحمة إنَّ الله خلَق يومَ خَلَق السموات والأرض مائةَ رحمة إنَّ الله خيَّرني بين أن يغفر لنصف أمتي، أو شفاعتي، فاخترتُ شفاعتي، ورجوتُ أن تكون أَعَمَّ لأمتي إنَّ الله رحيم، ولا يضَع رحمتَه إلا على رحيم إنَّ الله رفيق يُحِبُّ الرِّفق في الأمر كله، ويحبُّ كلَّ قلب خاشع حزين رحيم إنّ الله زوّجني في الجنة مريم بنت عمران، وامرأة فرعون، وأُخت موسى إِنَّ الله زَوَى لي الأرض إِنَّ الله سُبحانه لَيُمْلِي لِلَّظالم، حَتَّى إذا أَخَذَه لم يُفْلِتْهُ إنَّ الله سبحانه يقول: إنِّي لَأَهُمُّ بأهلِ الأرض عذابًا إنَّ الله صانعُ كلِّ صانعٍ وصنْعَتِه إنّ الله صدّقك، وعذرك إِنَّ الله طيبٌ، لا يقبل إلا طَيِّبًا إنَّ الله رَّ إذا أنعم على عبد إِنَّ الله وَ اشتدَّ غضبُه على اليهود إنّ الله وَّى أنزل أربع بركاتٍ من السماء إلى الأرض: أنزل الحديد، والنار، والماء، والملح إنَّ الله رَجَّى بدأ هذا الأمر نبوة ورحمة إنَّ الله رَّك حرَّم عليكم عبادة الأوثان، وشرب الخمر، والطعن في الأنساب إنَّ الله رَى خلق خلقه في ظلمة إنَّ الله رَّ كتب على ابن آدم حظّه من الزنا أدرك ذلك لا محالة ٥٥٦ ١٥ أبو هريرة أبو موسى الأشعري ٤٤٠ إنَّ الله وَ لا ينام، ولا ينبغي له أن ينام ١٦ إنَّ الله رَن لم يهلك قومًا أو يُعَذِّب قومًا فيجعل لهم نسلاً ٧ ٦٦٧ ابن مسعود إنّ الله رَّى ليُعدّد نِعَمه على العبد، حتى يعدّ عليه: سألتني فلانة أنْ أزوّجكها، يُسمّيها باسمها، فزوّجتكها الراوي مج ص سلمان ٨ ٢٨٢ أبو سعيد ٨ ٢٨٣ أبو هريرة ١٨ ٦٥٧ عبد الله ابن عباس أو ابن مسعود ١٠ ٧٤٧ أبو الدرداء ١٩ ٢١٠ سعد بن جُنادة ٢٢ ٥٦ ٨ شدَّاد بن أوس ٣٩٨ أبو موسى الأشعري ١١ ٤٢٦ أنس ١٠ ٢٩٢ حذيفة ١٨ ٦٣٤ زيد بن أَرْقَم ٦٦٧ ٢١ ٢٥٠ ٣ أبو هريرة عمران بن حصين ٦ ٣٨٥ أبو سعيد الخدريِّ ١٠ ٣٤٨ ٢١ عبد الله بن عمر ٣٧٢ أبو عبيدة بن الجراح، ومعاذ بن جبل ٥٨٢ ١٦ ١٤٨ ٨ جابر بن عبد الله ٨ عبد الله بن عمرو ٢٦٣ عبد الله ٢٣ ٥٢١ ٥ ٢٦٧ ٥ - فهرس الأحاديث المرفوعة & ٢٦٨ :- فهارس فُؤَسُوعَةُ التَّفْسِيُ المَاتُور الحديث إنَّ الله رَّى يُصلِح بصلاح الرجل الصالح ولده، وولد ولده، وأهل دويرته إِنَّ اللهَ رَّى يُضاعِفُ الحسنةَ أَلْفَيْ أَلْف حسنة إِنَّ الله رَجَتْ يُعْطِيه أَلْفَي أَلْفِ حسنة إنَّ الله رَّى يقول: أنا مع عبدي إذا هو ذكرني، وتحرّكت بي شفتاه إنَّ الله فرَض على أغنياءِ المسلمين في أموالِهم بقَدْرِ الذي يسَعُ فقراءَهم إنَّ الله قال: يا عيسى ابن مريم، إنِّي باعِثٌ بعدك أُمَّةً، إن أصابهم ما يُحِبُّون حمدوا وشكروا إنَّ الله قبض أرواحكم حين شاء، وردّها عليكم حين شاء إنَّ الله قد أَثْنَى عليكم في الطهور، فما ظُهوركم؟ إنَّ الله قد أحسن عليكم الثَّاءَ في الطهور إِنَّ الله قد أعطى كلَّ ذي حق حقَّه؛ فلا وصية لوارث إنّ الله قد افترض قيام الليل في أول هذه السورة، فقام رسول الله وَلَه وأصحابه حَولاً حتى انتفختْ أقدامُهم إنَّ الله قد أمرني أن أخيّركن بين أن تخترن الله ورسوله والدار الآخرة، وبين أن تخترن الدنيا وزينتها إنَّ الله قد أمرني إن لم تقبلوا هذا أن أباهلكم إنَّ الله قد أنزل تصديقَ ما قلتَ إنَّ الله قد أنزل فيكما عبد الله بن عباس ٤٤٦ ١٥ عبد الله بن عباس ١٢ ١٤٩ عمرو بن خارجة ٣١٤ ٣ عبد الله بن عباس ٧٦٨ ١٧ ٢١ عبد الله بن عمر ٣٨٨ ابن مسعود عدي بن حاتم ٢٢٠ ١٢ ٧٤٣ ٨ ابن عباس إنّ الله كتب على ابن آدم حظّه مِن الزنا أدرك ذلك لا محالة، فزنا أبو هريرة العين النّظر ٧٣٣ ٢٠ الراوي مج ص جابر بن عبد الله ١٣ ٦٤١ أبو هريرة ٤ ٥٤٦ أبو هريرة ٦ ٣٩٦ أبو هريرة ٣ ١٧٢ عليّ ٣٦٨ ١٠ أبو الدرداء ١٨ ٢٣٦ أبو قتادة ١٩ ٢٤٢ أبو هريرة ١٠ ٦٤٥ عُوَيْم بن ساعدة الأنصاري ١٠ ٦٤٦ أبو أمامة الباهلي ٣ ٣١٥ ٢٢ عائشة ٣٣١ عبد الله بن عباس ٥ ٢٦٣ أبو رَزِين ١٨ ٢٦٨ إن الله قد حوَّل مَكْتَبَكَ إلى الجنة إنَّ الله قد قَسَم لكلِّ إنسان نصيبه من الميراث؛ فلا تجوز لوارثٍ وصيةٌ إن الله قَسَم الخلق قِسمين، فجعلني في خيرهما قِسمًا إنّ الله قَسَم العمل وقَسَم الأجر إلى آخر إنّ الله قسَم بينكم أخلاقَكم كما قسَم بينكم أرزاقكم إنَّ الله قلَّب العباد ظهرًا وبطنًا إنَّ الله كتب الحسنات والسيئات، ثم بيَّن ذلك ١٧ ٧٣٨ ١٩ ٦٤٥ فهارس فُؤَسُ عَبْ التَّفْسَّةُ الْخَاتُور ٥ ٢٦٩ % ٥ - فهرس الأحاديث المرفوعة الحدیث إنَّ الله كتب عليكم السَّعْيَ، فاسْعَوْا إِنَّ الله كتَب كتابًا بيده لنفسه قبل أن يخلقَ إنَّ الله كتب كتابًا قبل أن يخلق السماوات والأرض، وهو عنده فوق العرش، الخلق منتهون إلى ما في ذلك الكتاب إِنَّ الله كَرِهِ الظُّلْمَ، ونهى عنه إنَّ الله لا يستحيي من الحق، لا تأتوا النساء في أدْبارِهِنَّ إنَّ الله لا يستحيي من الحق، لا تأتوا النساء في أَسْتَاهِهِنَّ إنَّ الله لا يظلم المؤمنَ حسنةً إنَّ الله لا يظلم مؤمنًا حسنة، يُعْطَى بها في الدنيا إنَّ الله لا يظلم المؤمن حسنة إنَّ الله لا يظلم مؤمنًا حسنة، يُعطى بها في الدنيا، ويُجزى بها في الآخرة، وأما الكافر فيُطعم بحسناتِ ما عمل بها لله أنس ٢٠ ٢٤٩ عَدِيٍّ بن عُمَيرة ٧ ٧٢٠ ٦ عبد الله بن عمر ٤٥٨ ١٣ أبو أمامة ٧٢٣ ابن مسعود ١١ ٤٦٧ ٤ أبو موسى الأشعري ٤٦٢ إنَّ الله لا يقبل من العمل إلا ما كان له إنَّ الله لا يمحو السَّيِّءَ بالسَّيِّءِ، ولكنَّه يمحو السَّيِّءَ بالحَسَن إنَّ الله لا ينامُ، ولا ينبغي له أن ينامَ إنَّ الله لا ينظر إلى صُوَركم وأموالكم، ولكن ينظر إلى قلوبكم وأعمالكم إنَّ الله لا يؤخر شيئًا إذا جاء أجله، وإنما زيادة العمر بالذرية الصالحة؛ يرزقها الله العبدَ، فيدعون له من بعده، فيلحقه دعاؤهم أبو الدرداء ٢١ ٦٧٩ معاذ بن جبل ٢٠ ٤٧٥ إنّ الله لم يبعث نبيًّا إلا عُمِّر في أُمّته شطر ما عُمِّر النَّبِيُّ الماضي قبله ٦٥٧ ٢٣ الراوي مج ص ابن عباس ٣ ٢٠٤ أبو هريرة ٨ ٢٨٣ أنس ١٩ ٦١٠ عمرو بن حزم ١١ ٢٣٠ عمر بن الخطاب ٤ ٩١ طَلْق بن يزيد أو يزيد بن طَلْق ٤ ٩٤ أنس بن مالك ٦ ٣٩٨ أنس ١١ ٢١٤ أنس بن مالك ١٢ ٥١٣ أنس ٢٣ ٤٦٨ أبو هريرة ١٨ ٢٧٢ إنَّ الله لطّف المَلَكين الحَافِظَين، حتى أجلسهما على النَّاحِذَين، وجعل لسانه قلمهما، وريقه مدادهما أُمّ حبيبة إن الله لا يظلم مؤمنًا حسنة، يُعطى بها في الدنيا، ويُجزى بها في الآخرة، وأما الكافر فيطعم بحسنات ما عمل بها لله في الدنيا إنَّ الله لا يُعَذِّبُ العامَّة بعمل الخاصة حتى يَرَوُا المنكرَ بين ظَهْرانَيْهم، وهم قادِرون إن الله لا يغفر أن يشرك به ٥ - فهرس الأحاديث المرفوعة ٢٧٠ . فهارس خَوْسُوعَةُ التَّفْسِيرُ الْجَاتُور الحديث إنَّ الله لم يخلُقْ وِعاءً إذا مُلِئَ شرًّا مِن بطنٍ إنَّ الله لم يَرْض بحُكُمِ نبِيٍّ ولا غيره في الصدقات إنَّ الله لم يفرضِ الزكاة إلا لَيُطَيِّبَ بها ما بقِي من أموالِكم إنَّ الله لَمَّا أراد أن يخلق آدم بَعَث مَلَكًا، والأرض يومئذ وافرة، فقال: اقبض لي منها قَبْضَة إنَّ الله لَمَّا خلق آدم مَسَحَ ظهرَه إِنَّ الله لَمَّا ذَرَأ لجهنمَ مَن ذراً إنَّ الله لَمَّا فرغ مِن خلق السموات والأرض خَلَق الصُّور، فأعطاه إسرافيل إنَّ الله لَمَّا وعد موسى أن يُكَلِّمه إنّ الله له ثلاثة أثواب: اتَّزر بالعزة، وتسرْبل بالرحمة، وارتدى بالکبریاء إنَّ الله له ثلاثة أثواب؛ اتَّزر بالعِزَّة، وتَسَرْبَل بالرحمة، وارتدى بالكبرياء إنّ الله لو شاء لأَطلعكم عليها، التمِسُوها في السبع الأواخر، لا تسألني عن شيء بعدها إنَّ اللهَ لَيُجَرِّبُ أحدَكم بالبلاء، وهو أعلم به، كما يُجَرِّبُ أحدُكم ذهبَه بالنار إنَّ اللهَ لَيَدْفَعُ بالمسلمِ الصالحِ عن مائة أهلِ بيتٍ مِن جيرانه البلاءَ إنَّ اللهَ لَيَرْضَى عن العبد أن يأكل الأَكْلَة، ويشرب الشَّرْبَةَ؛ فيحمدَ الله عليها إنّ الله لَيرفع ذرّيةَ المؤمن إليه حتى يُلْحِقهم في درجته وإن كانوا دونه في العمل؛ لتَّقَرّ بهم عينُه إنّ الله ليسمع قراءة: ﴿لَمْ يَكُنِ اٌلَّذِينَ كَفَرُواْ﴾ فيقول: أبشِر عبدي، فوعِزَّتي، لأمكّننّ لك في الجنة حتى ترضى إنّ الله ليسمع قراءة: ﴿لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُواْ﴾ فيقول: أبشِر عبدي، فوعِزَّتي، لا أنساك على حال من أحوال الدنيا والآخرة، ولأمكّننّ لك الراوي مج ص عبد الرحمن بن الْمُرَقَّعِ ٩ ٨٢ زياد بن الحارث الصُّدَائِيِّ عبد الله بن عباس ٣٦١ ١٠ ابن زيد ٢ ٢٣١ أبو هريرة ٩ ٤٧٣ عبد الله بن عمرو ٩ ٥٠٩ أبو هريرة ١٩ ٢٧ كعب بن مالك ١٤ ٣٧١ أبو هريرة ٢٠ ١٠٥ أبو هريرة ٢٠ ٦٠ أبو ذرّ ٢٣ ٤١٥ أبو أمامة ٣ ٦٨١ عبد الله بن عمر ٤ ٤٤٧ أنس ٣ ٢٥١ ابن عباس ٦٤٢ ٢٠ إسماعيل بن أبي ٢٣ حكيم المُزَني ٤٣٤ مطر المُزَني - أو المدني - ٤٣٤ ٢٣ ٤٦٠ ١٠ فهارس فَوْسُعَبْ التَّفْسِيرُ الْجَاتُور ٥ - فهرس الأحاديث المرفوعة الحديث إنّ الله لَيُصَبِّح القوم بالنّعمة، أو يُمسِّيهم بها، فيصبح بها قوم كافرين؛ يقولون: مُطرنا بنَوء كذا وكذا إنَّ الله لَيُصْلِحَ بصلاحِ الرَّجُلِ المسلمِ ولدَه إنَّ الله لَيُضاعِفُ الحسنةَ ألفي ألف إن الله ليعطي العبد المؤمن بالحسنة الواحدة أَلْفَيْ ألف حسنة إِنَّ الله لَيُعطي بالحسنة الواحدة ألفَ ألفِ حسنة إن الله لَيُلَيِّنُ قلوبَ رجالٍ حتى تكون ألينَ مِن اللبن، وإنَّ الله ليُشَدِّدُ قلوبَ رجالٍ فيه حتى تكونَ أشدَّ مِن الحجارة إنَّ الله مُرْدٍ كل امرئٍ رداءَ عملِهِ إنَّ الله هو المُسَعِّرُ القابضُ الباسِطُ الرازقُ إنَّ الله وكّل ملك الموت بقبض الأرواح، إلا شهداء البحر، فإنه يتولى قبض أرواحهم إنّ الله وهب لأُمّتي ليلة القدر، ولم يُعطها مَن كان قبلهم إِنَّ الله يبسُطُ يده بالليل لِيتوب مُسِيءُ النهار إنَّ الله يبعَثُ يومَ القيامةِ مُنادِيًا يُنادِي إِنَّ الله يجزِي بالحسنةِ ألفَي ألفِ حسنة إنّ الله يجعل مكان كلّ شوكة منها ثمرة مثل خُصْية التَّيْسِ المَلْبُود إنَّ الله يجمع الأوَّلين والآخِرِين في صعيدٍ واحدٍ إن الله يحب الصمت عند ثلاث إِنَّ الله يُحِبُّ أن تُقْبَل رخصه، كما يُحِبُّ العبدُ مغفرةَ ربِّه الأسقع، وأبو أمامة، وأنس بن مالك ٣ ٣٧٧ ابن عمر ٣٧٦ ٣ ٣٧٦ ٣ ابن عباس ٨٣ ٩ عبد الله بن عمرو ابن عمر ٣٧٦ ٣ أبو ذرِّ ٣٨٣ ٦ إنَّ الله يحب أن تؤتى رخصه، كما لا يحب أن تُؤْتَى معصيته إنَّ الله يُحِبُّ أن تؤتى رخصه، كما يحب أن تؤتى عزائمه إنَّ الله يُحِبُّ أن يرى أثر نعمتِه على عبدِه إنَّ الله يُحِبُّ أن يُؤْتَى رُخَصُه، كما يُحِبُّ أن تُؤْتَى عزائمه إنَّ الله يحب ثلاثةً، ويُبغِض ثلاثةً إنّ الله يدعو الناس يوم القيامة بأُمّهاتهم سِترًا منه على عباده، وأما عند الصراط فإنّ الله يعطي كلّ مؤمن نورًا وكل منافق نورًا الراوي مج ص أبو هريرة ٢١ ٢٩٢ جابر بن عبد الله ٤ ٤٤٩ أبو هريرة ٦ ٣٩٦ أبو هريرة ٤ ٣٩٣ أبو هريرة ٧٣٨ ٨ عبد الله بن مسعود ٢٢ ٢٨١ أنس ٢ ٤٦٩ أنس ٤ ٣٩٦ أبو أمامة ١٧ ٥٨١ أنس ٢٣ ٤١١ ٨ أبو موسى الأشعري ٧٢٦ أبو موسى الأشعريِّ ١١ ٥٧ أبو هريرة عُتبة بن عبد الله السّلميّ ٢١ ٢٢٠ أُمّ هانئ ٥ ٥٦ ١٠ ١١٣ زيد بن أرقم أبو الدرداء، وواثلة بن ١٠ ٣٩٣ عبد الله بن عباس ٢١ ٣٣٦ ٥ ٢٧١ . ٥ - فهرس الأحاديث المرفوعة ٥ ٢٧٢ . فَوْسُورَةُ التَّقَنََّةُ الْخَاتُور فهارس الحديث الراوي ص مج إنّ الله يدعو نوحًا وقومه يوم القيامة أول الناس، فيقول: ماذا أَجبتم نوحًا؟ فيقولون: ما دعانا، وما بلّغنا، ولا نَصَحنا إنَّ اللهَ يُدْنِي المؤمنَ حتى يضع عليه كَنَفَه، ويَسْتُرُه إنَّ الله يرضى لكم ثلاثًا، ويسخط لكم ثلاثًا إنَّ الله يعتذر إلى آدم يوم القيامة بثلاثة معاذير عبد الله بن عباس ٢٢ ٢٥٧ ابن عمر ١١ ٢٢٨ أبو هريرة ٤٣٤ ٥ إنَّ الله يفتح الذِّكْرَ في ثلاثٍ ساعات يَبْقين مِن الليل إنَّ الله يفعلُ ما يشاء إنَّ الله يقبل الصدقة ويأخذها بيمينه، فيُرَبِّيها إنَّ الله يقبل توبة العبد ما لم يُغَرْغِر أبو ذرِّ إن الله يقبلُ توبةَ عبده ١٥٧ ٦ إن الله يقول: إذا ابتليتُ عبدًا من عبادي مؤمنًا، فحمدني على ما ابتليتُه؛ فإنه يقوم من مضجعه كيوم ولدته أُمّه من الخطايا إنَّ الله يقول كُلَّ يوم: أنا ربُّكم العزيز إنَّ الله يقولُ لأَهلِ الجنةِ: يا أهلَ الجنةِ ٥٢٠ إنّ الله يقول يوم القيامة: أمَرتُكم فضيَّعتم ما عهدتُ إليكم، ورفَعْتم أنسابكم، فاليوم أرفع نسبي، وأضع أنسابكم أبو هريرة ٢٠ ٤٣٢ إنَّ الله يقول: إنَّا أنزلنا المال لإقام الصلاة وإيتاء الزكاة، ولو أن لابن آدم واديًا لأحب أن يكون إليه الثاني إنَّ الله يقول: ثلاثُ خِلالٍ غيَّبتُهُنّ عن عِبادي، لو رآهنَّ رجلٌ ما عمِل سوءًا أبدًا إنَّ الله يقول: هي ناري، أُسَلِّطها على عبدي المؤمن؛ لتكون حظّه مِن النار في الآخرة إنَّ الله يقول: يا عبدي، ما عبدتني ورجوتني فإِنِّي غافِرٌ لك على ما كان أبو ذَرِّ ٦ ٤٦٢ إنَّ الله ينادي يوم القيامة: يا عبادي، أنا الله لا إله إلا أنا، أرحم الراحمين إنَّ الله يُنشِئُ السحابَ الغفاريّ ١٢ ٦٣ أبو فاختة ١٦ ١٧٤ إنَّ الله ينهاك أن تعبد المخلوق وتذر الخالق إنّ الله ينهاكم عن التَّعَرِّي؛ فاستحيوا مِن ملائكةِ الله الذين معكم الكرامِ الكاتبين، الذين لا يفارقونكم إلا عند إحدى ثلاث شَدّاد بن أوس ٢٣ ٣٧٨ أنس بن مالك ٩ ٥٧٦ أبو هريرة ٤ ٦٤٥ عبد الله بن عمر ٧ ١٨٥ أبو سعيد ٢ ٦٥٦ أبو واقد الليثي ١٩ ٢٨٣ أبو مالك الأشعري ١٤ ١٨٠ أبو هريرة معاذ بن جبل ١٣ ٥٤٧ عبد الله بن عباس ٢٢ ٧٨١ أبو هريرة ٥٨٧ ١٧ أبو الدرداء ٥١٧ ١٠ عبد الله بن مسعود ٦ ١٦١ ١٠ فَوْسُ عَبْ التَّفْسِيرُ الْخَاتُور فهارس ٥ - فهرس الأحاديث المرفوعة الحديث الراوي مج ص إنَّ الله يوصيكم بأمهاتكم إن الماء طهور لا ينجسه شيءٌ إِنَّ المُخْتَلِعات والمُنتَزِعات هُنَّ المنافقات إن المرأة عورة، فإذا خرجت استشرفها الشيطان إنّ المرأة من نساء أهل الجنة لَيُرى بياضُ ساقها مِن وراء سبعين حُلّة حتى يُرى مُخّها إنَّ المسكين ليس بالطّوَّاف الذي ترُدُّه اللُّقْمة واللُّقْمتان إنَّ المسلم إذا تَوَضَّأ فأحسن الوضوء، ثم صلَّى الصلوات الخمس؛ تحاتَّت خطاياه كما يَتَحَاتُّ هذا أنَّ المشركين أتَوا رسول الله وَّه، فقالوا له: أرأيتَ ما يُعبَد مِن دون الله أين هم؟ قال: في النار إنَّ المشركين كانوا لا يُفِيضون حتى تطلع الشمس، ويقولون: أشرق ثَبِيرُ. وإنَّ رسول الله ◌َّهَ خالَفَهم، فأفاض قبلَ طلوعِ الشمس إنّ المغضوب عليهم: اليهود، وإنَّ الضَّالِّين: النصارى إِنَّ المِقَة مِن الله، والصِّيتُ من السماء إِنَّ المُقسطين عند الله على منابر من نور إنَّ المُقسطين عند الله على منابر من نور إنّ المُقسطين في الدنيا على منابر من لؤلؤٍ يوم القيامة بين يدي الرحمن عبد الله بن عمرو ٢٠ ٤٠٠ عائشة ١٨ ٥٤٧ سلمة بن الأكوع ١٠ ٦٢٧ عبد الله بن عمرو ١٣ ٢٦٠ أنسُ بنُ مالكِ ١٣ ٢٦٠ أنّ المَلَك يرفع العمل للعبد، يرى أنّ في يده منه سرورًا، حتى ينتهي إلى الميقات الذي وصفه الله له، فيضع العمل فيه، فيناديه الجبَّر مِن فوقه: ارْمِ بما معك في سِجِّين المقدام بن معديكرب أبو سعيد الخدري ١٦ ١٢١ عُقْبَة بن عامر ٤ ١٩٢ عبد الله بن مسعود ١٧ ٧٥٢ عبد الله بن مسعود ٢١ ١٤٨ عبد الله بن مسعود ١٠ ٤٦٥ عبد الله بن عباس ١٩ ٦٨٨ عمر بن الخطاب ٣ ٥٨٥ عدي بن حاتم ٢ ٤٤ أبو أمامة ١٤ ٢٢٤ عبد الله بن عمرو ١٩ ٢٨٤ عبد الله بن عمرو ٢٠ ٤٠٠ إنّ الملائكة تنزل في العنان، وهو السحاب، فتذكر ما قُضي في السماء، فتسترق الشياطينُ إنَّ الملائكة شهداء الله في السماء، وأنتم شهداء الله في الأرض، فما شهِدتم عليه مِن شيء وَجَب إنَّ الملائكةَ قالت: يا ربِّ، أعطيتَ بني آدمَ الدنيا يأكلون فيها، ويشربون، ويلبسون، إِنَّ الملائكةَ قالوا: ربَّنا، خلقْتَنا، وخلقتَ بني آدمَ، فجعَلْتَهم يأكلون الطعامَ جابر بن عبد الله ٢٣ ١٥ ١٣ ١٣٠ ١١ ٤٦١ سلمان ٥ ٢٧٣ . ٥ - فهرس الأحاديث المرفوعة ٥ ٢٧٤ % فهارس مُؤْسُوعَةُ التَّفْسِيُ الخَاتُور الحديث إِنَّ المُؤَذِّنين والمُلَبِّين يخرجون من قبورهم يوم القيامة، يُؤَذِّن المُؤَذِّن، ويُلَبِّيِ المُلَبِّي إن المؤمن إذا اشتهى الولد في الجنّة كان حمْله ووضعه وسِتُه في ساعة، كما يشتهي إنّ المؤمن إذا حُضِر أتَتْه الملائكةُ بحريرةٍ فيها مِسكٌ وضبائر ريحان، فتُسَلُّ روحه كما تُسَلُّ الشّعرةُ مِن العجين إنَّ المؤمن ليُنضي شياطينه كما ينضي أحدكم بعيره في السفر إن المؤمن يتصدق بالتمرة أو عَدْلها من الطَّيِّب إنَّ المؤمن يجاهد بسيفه ولسانه، والذي نفسي بيده، لكأنَّ ما ترمونهم به مثلُ نَضْحِ النبل إنَّ المؤمن يُؤْجَر في كل شيء، حتى في الفَيْظ إنّ المؤمنين وأولادهم في الجنة، وإنّ المشركين وأولادهم في النار إنّ الميت تَحضُره الملائكة؛ فإذا كان الرجل الصالح قالوا : اخرُجي، أيّتها النفس الطّيّة إِنَّ المَيِّتَ لَيُعَذَّب ببكاء أهله عليه إنَّ الميت يُعذّب في قبره ببكاء أهله عليه إنَّ الناسَ إذا رأوا المنكرَ ولم يغيِّروه أَوشَك أن يَعُمَّهم الله بعقاب إنّ الناس دخلوا في دين الله أفواجًا، وسيخرجون منه أفواجًا إنَّ الناسَ يُحشرون يوم القيامة على ثلاثة أفواجٍ إنَّ الناس يَمُرُّون يوم القيامة على الصِّراط. قال الله: أنَّ النبيَّ وَّه رأى جبريل له ستمائة جناح، قد سَدَّ الأُفُق أنَّ النبي ◌َ﴿ أُتي بشيخ أحبن مُصْفَرٍّ قد ظهرت عروقه، قد زنى بامرأة، فضربه بضغث فيه مائة شمراخ ضربة واحدة إِنَّ النبيَّ وَه أراد أن يستغفر لأُمِّه، فنهاه الله عن ذلك، قال: فإنَّ إبراهيم قد استغفر أنَّ النبيَّ وَّ اشتكى، فأتاه جبريل، فقال: باسم الله أرقيك، من كلّ شيء يؤذيك، من كلّ كاهن وحاسد، والله يشفيك أنَّ النبيِ وََّ أقرَأَه خمسَ عشرةَ سجدةً في القرآن الراوي مج ٢٠٥ أبو سعيد الخُدري ١٩ ٧٠٥ أبو هريرة ٢١ ٣٠٧ أبو هريرة ١٣ ٢٥٠ ابن عمر ٤ ٦٤٦ كعب بن مالك ١٦ ٤٢٣ عائشة ٧ ١١٧ علي ٢٠ ٦٤٢ أبو هريرة ٣٠٨ ٢١ ٨ عبد الله بن عمر ٧٥٦ ١٦ ابن عمر ٦٠٠ أبو بكر ١٧٩ ٨ جابر بن عبد الله ٢٣ ٦٥٤ أبي ذرّ ١٣ ٣٤٧ جابر بن عبد الله ١٦ ٣١٤ عائشة ١٨ ٣١١ سهل بن سعد ١٣٠ ١٩ عبد الله بن عباس ٦٨٠ ١٠ جابر بن عبد الله أو أبو سعيد الخدريّ ٧١١ ٢٣ عمرو بن العاصي ٥٩٠ ٩ جابر ١٤ فهارس مُؤْسُوعَةُ التَّفْسَِّةُ الجَاتُور ٥ - فهرس الأحاديث المرفوعة الحديث أنَّ النبيَّ وَهِ أَمَرَ بقَتْل الأوْزاغ، وقال: كانت تنفخ على إبراهيم أَنَّ النبي ◌َّهِ أَمَر مُحرِمًا أن يقتُلَ حيَّةً في الحرم بمِنَّى أنَّ النبي ◌َّهَ أَمَرَه أن يُجَدِّد أنصاب الحرم أنَّ النبيَّ ◌َ﴿ أول ما أنزل عليه الوحيُّ كان يقومُ على صدور قدميه أنَّ النبيِ وَّ بايع رجلاً، ثم قال له: ((اختر)) أنَّ النبيَّ وَّهَ بعَث أبا بكرٍ على الحج، ثم أرسلَ عليًّا ببراءة، فقرَأها على الناسِ أنَّ النبيِ وَّهِ بعث رجلاً في سرية، فأصابه كَلِّمٌ أنَّ النبيِوََّ تلا قول الله: ﴿جَنَّتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَهَا يُحَلَّوْنَ فِيهَا مِنْ أَسَاوِرَ مِن ذَهَبٍ وَلُؤْلُؤّ﴾، فقال: إنَّ عليهم التِّيجان أنَّ النبي ◌َ﴿ توضأ، فمسح بناصيته، وعلى العِمامة، وعلى الخفين أنَّ النبي ◌َّه جعل الخُلْعَ تطليقةً بائِنَةً أنَّ النبيِ وَه جعل الدِّيَة اثني عشر ألفًا أَنّ النبيِ وََّ حرّق نخل بني النَّضِير أنَّ النبي ◌َّ حلف على يمين، فمضى له أربعون ليلة أنّ النبيَّ وَ﴿ دعا ابنَ أُبيّ وأصحابه، فعَجِب من صورته وجماله، وهو يمشي أنَّ النبيَّ ◌َ﴿ دعا الناسَ بصَدَقةٍ، فجاء عبدُ الرحمن بن عوف بأربعة آلافٍ إِنَّ النبيِ وَّهِ رأَى ربَّه أنَّ النبيَّ وَّ رأى ربّه بعينه مرتين؛ مرة ببصره، ومرة بفؤاده أنَّ النبي ◌َّ رأى رجلاً يتوضأ وهو يغسل رجليه، فقال: بهذا أُمِرْتُ أنّ النبيَّ ◌َه رأى ناسًا يَغتسلون عُراة، ليس عليهم أُزُر، فوقف، فنادى بأعلى صوته: ﴿مَا لَكُمْ لَا نَرْجُونَ لِلَّهِ وَقَارًا﴾؟! أنَّ النبيَّ وَ﴿ ركب بغلة، فحادت به، فحبسها، وأمر رجلاً أن يقرأ عليها: ﴿قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ ﴾ مِن شَرِّ مَا خَلَقَ﴾، فسكنت ومضت الراوي مج ص أُمّ شريك ١٤ ٥٧٦ ١٢٧ ٨ ابن مسعود الأسود بن خلف عبد الله بن عباس ١٤ ٢٣٤ عبد الله بن عباس ٦ ٢٨٢ جابر ١٠ ٢٢٧ أبو أمامة بن سهل بن ٢٨٦ أبو سعيد الخدري ٣٧٦ ١٨ المغيرة بن شعبة ٧ ٤٠٠ ٤ ابن عباس ١٩٩ ٦ عبد الله بن عباس ٦٤٠ ٢١ عبد الله بن عمر ٤٦٨ ١٣ عبد الله بن عباس ٤٧٢ عبد الله بن عباس ٢١ ٦٦٢ أنس ١٠ ٥٤٧ عبد الله بن عباس ٨ ٥٣١ ٢٠ عبد الله بن عباس ٦٩٨ المغيرة بن حُنَيْنٍ ٧ ٤٠٧ علي بن أبي طالب ٢٢ ٢٦٨ أنس بن مالك ٢٣ ٦٩٨ ٣ ٤١ حنيف ٦ ٥ ٢٧٥ % ٥ - فهرس الأحاديث المرفوعة ٥ ٢٧٦ % فهارس مُؤْسُوكَة التَّقَنَِّيةُ الخَاتُون الحدیث أنَّ النبي ◌َّه ركب حماراً إلى قباء يستخيرُ في العَمَّة والخالة أَنَّ النبيِ وَ ﴿ رَمَل ثلاثة أشواط، ومشى أربعًا أنَّ النبيِوَّ سجد في ((ص))، وقال: سجدها داودُ توبةً، ونسجدها شكرًا أنَّ النبيِوَّ سجد في ص أنّ النبيَّ وَّرَ سُئل عن هاتين السورتين [المعوذتين]. فقال: قيل لي فقلتُ، فقولوا كما قلتُ أن النبي ◌َّ صلى الصلوات يوم الفتح بوضوء واحد أنَّ النبي ◌َّ صلَّى بالقوم في الخوف صلاة المغرب ثلاث ركعات أنَّ النبيَّ وَّ فادى رجلين مِن أصحابه برجلين مِن المشركين أُسِروا أنَّ النبيِ وَهَ قَبَّل بعض نسائه، ثم خرج إلى الصلاة إِنَّ النبيَّ وَّه قد أقرأني بعدَ هذا آيتين أنَّ النبيِ وَّ قد رجم أنَّ النبيِ وَّرَ قَدِم المدينة، فصلَّى نحوَ بيت المقدس أنَّ النبيَّ وَّ قرأ سورة النجم، فلما بلغ السجدة سجد فيها أن النبيَّ وَّ قرأ هذه الآية: ﴿وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِهِ جََّانٍ﴾. فقلتُ: وإن زَنى وإن سَرق، يا رسول الله؟ أنَّ النبيِ وَه قرأ: (فُرِّغَ عَن قُلُوبِهِمْ)، يعني: بالراء والغين المعجمة أنَّ النبيِ وَ قرأ: ﴿فَنَادَاهُ الملائكة﴾ بالياء أنَّ النبيِوَه قرأ: ﴿وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِى عَنِى فَإِ قَرِيرٌ﴾ الآية، فقال: اللَّهُمَّ، إِنِّي أُمِرْتُ بالدعاء، وتَكَفَّلْتَ بالإجابة أنّ النبيِ وَه قرأ: ﴿يَحْسِبُ أَنَّ مَالَهُ أَخْلَدَهُ﴾. بكسر السين أنَّ النبيِ وَ قضى في الدِّيَة في الخطأ أخماسًا أنَّ النبي ◌َّه كان إذا جاءَه أَمْرٌ يَسُرُّه خَرَّ ساجدًا لله أنَّ النبي ◌َّ كان إذا سافر جاء ببعض نسائه، وسافر بعائشة أنَّ النبي ◌َّه كان أوّل ما قدم المدينة نزل على أخواله من الأنصار أنّ النبيَّ وَّ كان بحراء، إذ أتاه ملك بنمَط من ديباج، فيه مكتوب: ﴿اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِى خَلَقَ﴾ إلى: ﴿مَا لَمْ يَعَمْ﴾ أنَّ النبيِ وَ كان يُصَلِّي الظهر بالهَاجِرَة الراوي مج ص أبو سعيد الخدري ٦ ١٢٦ جابر ٢٧ ٣ عبد الله بن عباس ١٩ ٦٥ أبو هريرة ١٩ ٦٤ عمران بن حُصَين ٢٠ ١٩٦ عائشة ٦ ٤٢٤ أبي بن كعب ١٠ ٧٤٢ عمر بن الخطاب ٦٣٢ ١٧ معاذ بن جبل ٣ ١١٦ عائشة ٢٠ ٦٧٣ أبو الدّرداء ٢١ ١٣٢ أبو هريرة ١٨ ٢٤٤ عبد الله بن مسعود ٥ ١٦٥ جابر بن عبد الله ٣٨٤ جابر بن عبد الله ٢٣ ٥٤٩ ٦ عبد الله بن مسعود ٦٤٢ أبو بَكْرَة ١٧٤ ٣ عبد الله بن عباس ١٥ ٤٦٤ البراء بن عازب جابر ٣٩٥ ٢٣ زيد بن ثابت ٣ ١١٧ عبد الله بن مسعود ٢٣ ٦٩٦ بُرَيْدَة ٧ ٣٨٦ أبو بكرة ٧ ٣٤ ٣٣٥ ٤ ٣ ، فَوْسُكَبُ التَّفْسِيَةُ المَاتُور فهارس ٥ - فهرس الأحاديث المرفوعة الحديث أنَّ النبي ◌َّ كان يُصَلِّي وهو بمكة نحو بيت المقدس، والكعبة بين يديه أنَّ النبي ◌َّ كان يكتب: باسمك اللهم أنَّ النبي ◌َّ كتب إلى أهل اليمن بكتاب فيه الفرائض أنَّ النبيَّ وَّه كتب إليه: لا يمسّ القرآن إلا طاهر. أن النبي ◌َ ﴿ لما انصرف من بدر، وقدِمَ المدينة؛ أنزل الله عليه سورة الأنفال أنّ النبيَّ وَّ لَمَّا بعثه إلى اليمن كتب له في عهْده: ألا يمسّ القرآن إلا طاهر أنَّ النبي ◌َّ لما دخل مكة وجد بها ثلاثمائة وستين صنمًا أنَّ النبيِ وَّ ليلة أُسري به قال له جبريل: إنَّ ربك يصلي. قال: يا جبريل، كيف يصلي؟ أنَّ النبيِ وَّ نزل منزلاً، فتفرق الناس في العِضَاهِ، يَسْتَظِلُّون تحتها أنَّ النبيَّ وَّهَ وجد وجعًا في رأسه، فأبطأ على أصحابه أنَّ النبيِ وَّهِ وجَّه عليًّا في نفر معه في طلب أبي سفيان أنَّ النبي ◌ََّ، وأبا بكر، وعمر، وعثمان كانوا يقرؤون: ﴿مَلِكِ يَوْمِ الدِّينِ﴾ بالألف أنَّ النبيِ وَه، وأبا بكر، وعمر، وعثمان كانوا يقرؤون: ﴿مَلِكِ يَوْمِ الذِينِ﴾ إنَّ النساءَ السفهاءُ، إلا التي أطاعت قَيِّمَها إنَّ النسيءَ من الشيطان زيادةٌ في الكفر إنّ النُّطفة إذا استقرّتْ في الرَّحِم أحضرها الله كلّ نسب بينها وبين آدم، فركّب خلقه في صورة من تلك الصور إنَّ النُّطفة التي تُخلَقُ منها النَّسَمَةُ تطير في المرأة أربعين يومًا وأربعين ليلة إِنَّ النُّطْفَة تقع في الرَّحِم أربعين ليلة إِنَّ النُّْفَة تكون في الرَّحِم أربعين يومًا على حالها لا تَتَغَيَّر الراوي مج ص ميمون بن مهران ١٦ ٤٩٧ جد أبي بكر بن عمرو بن حزم عمرو بن حزم ٢١ ٢٨٥ عائشة ٩ ٥٩٨ معاذ بن جبل ٢١ ٢٨٤ عبد الله بن عمر ١٣ ٣١٣ عبد الله بن الزبير ١٨ ٤١ جابر بن عبد الله ٧ ٤٢٩ ابن عمر ٢٣ ٧٠٩ أبو رافع ٥ ٧٠٥ ٢ أنس ٢٩ ابن عمر ٢ ٢٩ أبو أُمَامة ٦ ٥٤ عبد الله بن عمر ٢٢ ٧٧٨ رباح بن قصير حذيفة بن أَسِيد ١٣ ٧٨ حذيفة بن أسيد الغفاري ١٥ ٢٢ عبد الله بن مسعود ١٥ ٢٢ عبد الله بن عباس ٣ ١١٧ ٦ ٦٤١ ١٠ ٣٨٦ ٥ ٢٧٧ % ٥ - فهرس الأحاديث المرفوعة فهارس مُؤْسُوعَةُ التَّفْسِي الْحَاتُور الحديث إنَّ اليمين الكاذبة تُنَفِّقُ السِّلْعَةِ، وتَمْحَق الكسب أنَّ اليهودَ قالوا للنبيِّ وَّر: أخبرنا ما الروحُ؟ عبد الله بن عباس ١٣ ٣١٩ عائشة ٦٠٩ ٦ أبو الدّرداء ٢٦١ ٢٣ عبد الله بن عمر ٣١٠ ١٦ أُمّ الحُصَيْنِ الأَحْمَسِيَّة ٦ ٥٢١ ٦٢ ٥٥٨ ٧ عبد الله بن أبي أَوْفى عائشة ١٨ ٢٩٥ إنَّ أنجاكم يومَ القيامة مِن أهوالها ومواطنها أكثرُكم علَيَّ في دار الدنيا صلاة إنّ أنسابكم هذه ليست بمَسَبّةٍ على أَحد، كلّكم بنو آدم إن أنهار الجنة تَشْخُبُ من جنة عَدَنَ في جَوْبَةٍ، ثم تصدَّع بعدُ أنهارًا إنّ أهل الجنة إذا جامعوا نساءهم عُدْنَ أبكارًا إنَّ أهل الجنة يتراءَون أهل الغُرف مِن فوقهم إنّ أهل الجنة يدخلون على الجبّار كلّ يوم مرتين، فيقرأ عليهم القرآن إِنَّ أهل الدرجات العلى لَيَراهم مَن تحتَهم إنَّ أهل السماء الدنيا سجودٌ يوم القيامة، يقولون: سبحان ذي المُلْك والمَلَكُوت [عن صلاة الملائكة] إنَّ أهل الكتاب تفرَّقوا في دينهم على اثنتين وسبعين ملة إن أهل الكتابين افترقوا في دينهم على اثنتين وسبعين الراوي مج ص أبو هريرة ٥ ٣١٣ إنَّ اليهود قوم حُسَّد إنّ أمامكم عقبة كؤودًا لا يجوزها المُثقِلون، فأنا أريد أن أتخفّف لتلك العقبة إِنَّ أُمَّتي ستُحْشَر يوم القيامة، فبينما هم وُقوفٌ إذ جاءهم منادٍ مِن الله: لِيَعْتَزِلْ سفّاكو الدماء بغير حقِّها إن أُمِّر عليكم عبدٌ حَبَشِيٌّ مُجَدَّعٌ فاسمعوا له وأطيعوا، ما قادكم بكتاب الله سهل بن سعد الساعدي أنَّ امرأة جاءت إلى النبيِ وََّ، فوهبتْ نفسها له، فصمتْ ١٨ عبد الله بن عمرو أنَّ امرأةً سرقت على عهد رسول الله وَّةَ، فَقُطِعتْ يدها اليمنى أنّ أناسًا مِن العرب قالوا: يا رسول الله، أسْلَمنا ولم نُقاتلك كما قاتلك بنو فلان ٤٤٦ ٢٠ إنَّ أُناسًا من أُمَّتِي يَؤُمُّون هذا البيتَ لرجل من قريش قد استعاذ بالحرم إن أُنَاسًا من أهل الجنة يتطلعون إلى أُنَاس من أهل النار الوليد بن عقبة ٣١٨ ٢ أنس بن مالك ١٨ ١١٩ عُقبة بن عامر ٤٣٢ ٢٠ أبو موسى ٢ ١٦٧ أبو سعيد الخدري ٢١ ٢٣٥ أبو سعيد الخدري ٢٠٦ ١٩ بُريْدة ٦٩ ٢١ أبو سعيد الخدري ١٤ ٣٥٨ عمر بن الخطاب ٢ ٢٢٦ ٥ معاوية ٤٣٨ معاوية بن أبي سفيان ٥ ٤٣٤ ٥ ٢٧٨ . فهارس مُؤْسُوعَة التَّقَنِيُ المَاتُور ٥ - فهرس الأحاديث المرفوعة الحديث إنّ أهل النار يدعون مالكًا، فلا يجيبهم أربعين عامًا، ثم يردّ عليهم: ﴿إِنَّكُمْ مَكِنُونَ﴾ إِنَّ أهل النار يَعْظُمُون في النار أنّ أهل مكة سألوا رسول الله وَّ أن يريهم آية، فأراهم القمرَ شِقَّتين، حتى رَأوا حِراء بينهما أنّ أَوْس بن الصَّامت ظاهَر مِن امرأته خَوْلَة بنت ثَعْلَبة، فشَكتْ ذلك إلى رسول الله أنس ٢١ ٣٩٥ أبو أمامة ٨ ٧٢٧ إن أول ثلة تدخل الجنة الفقراء المهاجرين إنَّ أولَ خُلْعٍ في الإسلام في أخت عبد الله بن أُبَيٍّ، أنَّها أَتَتْ رسول الله وَالخير إنّ أول شيءٍ خَلَق الله القلم، ثم خَلَق النُّون، وهي الدَّواة، ثم قال له : اكتب إنّ أول شيء خلَق الله القلم، فأخذه بيمينه، وكلتا يديه يمين، فکتب إنَّ أول عَظُم مِن الإنسان يتكلم يوم يُختم على الأفواه: فخِذه مِن الرِّجل الشمال إنَّ أول عَظُم مِن الإنسان يتكلّم يوم يُختم على الأفواه: فخِذه مِن الرِّجل الشمال إنّ أول ما خَلَق الله القلم والحوت، قال: اكتب. قال: ما أكتب؟ قال: كلّ شيء إنّ أول ما خَلَق الله القلم، فقال له: اكتب. فجَرى بما هو كائن إلى الأبد إنَّ أول ما دخلَ النقصُ على بني إسرائيل إنّ أول ما يُبَشَّر به المؤمنُ عند الوفاة بروح وريحان وجنة نعيم سلمان الفارسي ٢١ ٣٠٧ عمر بن الخطاب ٦ ٥٠٨ إنَّ أول ما يُرْفَع من الناس الأمانة إنّ أول ما يُسأل العبد عنه يوم القيامة مِن النعيم أن يُقال له: ألم نُصِحَّ لك جسمك، ونُرْوِك من الماء البارد الراوي مج ص عبد الله بن عمرو بن العاص ١٩ ٧٠٨ عبد الله بن عمر ٦ ٥٠١ أنس بن مالك ٢١ ٩ إنَّ أولَ الآيات طلوع الشمس من مغربها إنَّ أول الناس يَسْتَظِلُّ في ظلِّ الله يوم القيامة أبو اليَسَر ٤ ٦٦٥ عبد الله بن عمرو ٥ ٧٧٣ ابن عباس ٤ ١٨٩ أبو هريرة ٢٢ ٩١ عبد الله بن عمر ٢٠ ٩٨ عقبة بن عامر ١٨ ٥١١ عقبة بن عامر ١٩ ٤٦٠ عبد الله بن عباس عُبادة بن الصّامت ٢٢ ٩٥ ابن مسعود ٧ ٧١٣ أبو هريرة ٢٢ ٩٠ ٢٣ ٥١٩ ٢٧٩ . ٥ - فهرس الأحاديث المرفوعة ٢٨٠ % فهارس مُؤْسُوعَةُ التَّقْسِيُ المَاتُور الحدیث الراوي مج ص إنَّ أول مَن جحدَ آدمُ ابن عباس ٤ ٦٦٨ عبد الله بن مسعود ١٧١ ٨ أنس ٢ ٢١٧ أبو أيوب ١٥ ٥١٨ أنس ١٦ ٣٣ عائشة ٥٩٥ ١٩ معاذ بن جبل ١٠ ٥٨ إنَّ أوليائي يوم القيامة المتقون أبو هريرة ١٠ ٥٧ إنَّ أيوب لبث به بلاؤُه ثماني عشرة سنة ٢٨٦ ٩ ابن عباس ٤٣٩ ٥ إنَّ بني إسرائيل تَفَرَّقَت إحدى وسبعين فرقة إنَّ بني إسرائيل قالوا: يا موسى، هل يَصْبُغُ ربك؟ إنَّ بني إسرائيل كانوا إذا أصابهم البول قَرَضُوه حذيفة بن اليمان إنَّ بني إسرائيل لَمَّا اعْتَدَوا في السبت ٣٥ ٤ إنَّ بني إسرائيل لَمَّا عمِلوا الخطيئةَ نهاهم علماؤُهم تعزيرًا، ثم جالسوهم وآكلوهم ابن مسعود ٧ ٧١٤ أبو هريرة ٤ ٤٥٢ إنَّ بني إسرائيل لو أخذوا أدنى بقرة لأجزأهم ذلك إنّ بين يدي الرحمن - تبارك وتعالى - للوحًا فيه ثلاثمائة وخمس عشرة شريعة إن بين يدي الساعة: الدجال، والدابة، ويأجوج ومأجوج، والدخان، وطلوع الشمس أن تجعل الله نِدًّا وهو خلقك إن تختلفوا هذه الليلة فسَتَرون آية أن تدعو الله نِدًّا وهو خلقك ٢١ عبد الله بن عباس ٨ عبد الله بن مسعود ٦ ٢٩١ عبد الله بن عباس ٥٣٩ ١٣ إن تَضَبَّطَكُم الليل فلم تقوموه أن تُطْعِمَها إذا طَعِمْتَ، وأن تَكْسُوَها إذا اكْتَسَيْتَ. [حقُّ المرأةِ على الزوج] أبو هريرة ٨ ١٧٢ إِنَّ أولَ مَن سَيَّب السوائبَ وعَبَد الأصنامَ أبو خزاعةَ عمرُو بن عامر إنَّ أوَّلَ من ◌َبَّى الملائكةُ إنَّ أول مَن يختصم يوم القيامة الرجلُ وامرأتُه، فما ينطق لسانُها ولسانُه إنَّ أولَ مَن يُكْسَى حُلَّةٌ مِن النار إبليس إنّ أولادكم هِبة الله لكم إِنَّ أَوْلَى الناس بي المتقون؛ مَن كانوا، وحيث كانوا أنس بن مالك ١٤ ٦١٥ إنَّ بنا أهلَ البيت يُفْتَحُ ويُخْتَمُ أنس ٣ ١٠١ ابن عباس عبد الرحمن بن حسنة ٤ ٧٤١ أبو سعيد الخدري ٢٣ ١٠٨ أبو هريرة ١٦ ٦٠٥ عبد الله بن مسعود ١٦ ١٧٣ معاوية بن حَيْدةَ القُشَيريِّ ٤ ١٦٤ إنَّ أول مَن ألَّه الإله، وسيَّب السيوب، وبحر البحاير، وغيّر دين إبراهيم ظلّ عمرو بن لحي بن قَمْعَة بن خِندف