Indexed OCR Text

سورة القدر
[١٠٢٩] ك .. أخرج الترمذي والحاكم وابن جرير عن الحسن بن علي قال
إن النبي [38] رأى بني أمية على منبره فساءه ذلك فنزلت: ﴿إِنَّا أَعْطَيْنَكَ
اُلْكَوْثَرَ ﴾(١) ونزلت: ﴿إِنَّ أَنزَلْنَهُ فِ لَيْلَةِ الْقَدْرِ ﴿ وَمَا أَدْرَنِكَ مَا لَيْلَهُ الْقَدْرِ(
لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِّنْ أَلْفِ شَهْرِ ﴾﴾(٢) تملكها بعدك بنو أمية قال القاسم الحراني:
فعددنا وإذا هي ألف شهر لا تزيد ولا تنقص قال الترمذي: غريب وقال المزني
وابن كثير: منكر جداً.
وأخرج ابن أبي حاتم والواحدي عن مجاهد أن رسول الله [رَ ل*] ذكر رجلاً
من بني إسرائيل لبس السلاح في سبيل الله ألف شهر فعجب المسلمون من ذلك
فأنزل الله: ﴿إِنَّ أَنْزَلْنَهُ فِى لَيْلَةِ الْقَدْرِ ﴿ وَمَآ أَدْرَئِكَ مَا لَيْلَهُ الْقَدْرِ جَ لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌّ
مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ ﴾﴾(٣) التي لبس ذلك الرجل السلاح فيها في سبيل الله.
[١٠٣٠] ك .. وأخرج ابن جرير(٤) عن مجاهد قال: كان في بني إسرائيل
رجل يقوم الليل حتى يصبح ثم يجاهد العدو بالنهار حتى يمسي فعمل ذلك ألف
شهر فأنزل الله: ﴿لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِّنْ أَلْفٍ شَهْرِ (جٍ﴾(٥) عملها ذلك الرجل.
[١٠٢٩] (١) سورة الكوثر: الآية (١).
(٢) سورة القدر: الآية (١و٣).
(٣) سورة القدر: الآية (١و٣).
[١٠٣٠] (٤) ورواه الواحدي في أسباب النزول ص (٢٥٨).
(٥) سورة القدر: الآية (٣).
٣٠١

سورة الزلزلة
[١٠٣١] أخرج ابن أبي حاتم عن سعيد بن جبير قال: لما نزلت: ﴿وَيُطْعِمُونَ
اُلّعَامَ عَلَى حٍُّ﴾ (١) الآية كان المسلمون يرون أنهم لا يؤجرون على الشيء القليل
إذا أعطوه وكان آخرون يرون أنهم لا يلامون على الذنب اليسير الكذبة والنظرة
والغيبة وأشباه ذلك ويقولون إنما وعد الله النار على الكبائر فأنزل الله: ﴿فَمَنْ
يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا بَرَهُ ﴾ وَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا بَرَهُ ﴾﴾ (٢).
[١٠٣١] (١) سورة الإنسان: الآية (٨).
(٢) سورة الزلزلة: الآية (٧و٨).
٣٠٢

سورة العاديات
-
[١٠٣٢] أخرج البزار وابن أبي حاتم والحاكم(١) عن ابن عباس قال: بعث
رسول الله [*] خيلاً ولبث شهراً لا يأتيه عنها خبر فنزلت: ﴿وَالْمَدِيَتِ
ضَبْعًا﴾(٢).
[١٠٣٢] (١) ورواه الواحدي في أسباب النزول ص (٢٥٩) من طريق سماك عن عكرمة عن ابن
عباس.
(٢) سورة العاديات: الآية (١).
٣٠٣

سورة التكاثر
[١٠٣٣] أخرج ابن أبي حاتم عن ابن بريدة قال: نزلت في قبيلتين من
الأنصار في بني حارثة وبني الحارث تفاخروا وتكاثروا فقالت إحداهما فيكم مثل.
فلان وفلان وقال الآخرون مثل ذلك تفاخروا بالأحياء ثم قالوا انطلقوا بنا إلى
القبور فجعلت إحدى الطائفتين تقول فيكم مثل فلان ومثل فلان يشيرون إلى القبور
وتقول الأخرى مثل ذلك فأنزل الله: ﴿أَلَهَنَّكُمُ التَّكَائُ حَّى زُرٌْ
الْمَقَابِرَ(﴾(١).
[١٠٣٤] ك .. وأخرج ابن جرير عن علي قال كنا نشك في عذاب القبر
حتى نزلت ﴿أَلَهَنَّكُمُ التَّكَاثُرُ ﴾﴾ إلى ﴿ثُمَّ كَلَّا سَوْفَ تَعْلَمُونَ﴾﴾ في عذاب
القبر(٢).
[١٠٣٣] (١) سورة التكاثر: الآية (١و٢).
[١٠٣٤] (٢) سورة التكاثر: الآية (١و٤).
٣٠٤

-
سورة الهمزة
1
[١٠٣٥] ك .. أخرج ابن أبي حاتم عن عثمان وابن عمر قالا: ما زلنا نسمع
أن ﴿وَّيْلٌ لِّكُلٍّ هُمَزَرٍ﴾(١) نزلت في أبي بن خلف.
[١٠٣٦] ك .. وأخرج عن السدي قال نزلت في الأخنس بن شريق.
[١٠٣٧] وأخرج ابن جرير عن رجل من أهل الرقة قال: نزلت في جميل بن
عامر الجمحي.
[١٠٣٨] وأخرج ابن المنذر عن ابن إسحاق قال: كان أمية بن خلف إذا
رأى رسول الله [رَّ] همزه ولمزه فأنزل الله: ﴿وَيْلٌ لِكُلّ هُمَزَّمٍ لُّمَّزَةِ ()﴾(٢)
السورة كلها .
[١٠٣٥] (١) سورة الهمزة: الآية (١).
[١٠٣٨] (٢) سورة الهمزة: الآية (١).
٣٠٥

سورة قريش
[١٠٣٩] أخرج الحاكم وغيره(١) عن أم هانىء بنت أبي طالب قالت: قال
رسول الله [َ ظافر]: ((فضل الله قريشاً بسبع خصال)) الحديث وفيه نزلت فيهم سورة
لم يذكر فيها أحد غيرهم: ﴿لِإِيلَفٍ قُرَيْشٍ﴾﴾(٢).
[١٠٣٩] (١) المستدرك (٥٣٦/٢) ورواه البخاري في التاريخ الكبير (٣٢١/١)، والواحدي في أسباب
النزول ص (٢٥٩).
(٢) سورة قريش: الآية (١).
٣٠٦

سورة الماعون
-
[١٠٤٠] ك .. أخرج ابن المنذر عن طريف بن أبي طلحة عن ابن عباس في
قوله: ﴿فَوَيْلٌ لِلْمُصَلِّرِّ (@)﴾(١) الآية قال نزلت في المنافقين كانوا يراؤن المؤمنين
بصلاتهم إذا حضروا ويتركونها إذا غابوا ويمنعونهم العارية .
[١٠٤٠] (١) سورة الماعون: الآية (٤).
٣٠٧

-
سورة الكوثر
[١٠٤١] ك .. أخرج البزار وغيره بسند صحيح عن ابن عباس قال: قدم
كعب بن الأشرف مكة فقالت له قريش: أنت سيدهم ألا ترى إِلى هذا المتصبر
المتبتر من قومه يزعم أنه خير منا ونحن أهل الحجيج وأهل السقاية وأهل السدانة
قال: أنتم خير منه فنزلت: ﴿إِنَّ شَائِشَكَ هُوَ اُلْأَبْتَ﴾﴾(١).
ك .. وأخرج ابن أبي شيبة في المصنف وابن المنذر عن عكرمة قال: لما
أوحى إلى النبي [رَّ] قالت قريش: بتر محمد منا فنزلت ﴿إِنّ شَائِشَكَ هُوَ
اٌلْأَبْتَ ﴾﴾(٢).
أخرج ابن أبي حاتم عن السدي قال: كانت قريش تقول إذا مات ذكور
الرجل بتر فلان فلما مات ولد النبي [*] قال العاصي بن وائل: بتر محمد
فنزلت.
وأخرج البيهقي في الدلائل مثله عن محمد بن علي وسمي الولد القاسم.
وأخرج عن مجاهد قال: نزلت في العاصي بن وائل وذلك أنه قال: أنا
شانيء محمد.
ك .. وأخرج الطبراني بسند ضعيف عن أبي أيوب قال: لما مات إبراهيم ابن
رسول الله [3] مشى المشركون بعضهم إلى بعض فقالوا: إن هذا الصابىء قد بتر
الليلة فأنزل الله: ﴿إِنَّا أَعْطَنَكَ الْكَوْثَرَ ﴾﴾(٣) إلى آخر السورة.
وأخرج ابن جرير عن سعيد بن جبير في قوله: ﴿فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَأَنْحَرْ﴾﴾ (٤)
قال: نزلت يوم الحديبية أتاه جبريل فقال: انحر واركع فقام فخطب خطبة الفطر
والنحر ثم ركع ركعتين ثم انصرف إِلى البدن فنحرها قلت: فيه غرابة شديدة.
[١٠٤١] (١) سورة الكوثر: الآية (٣).
(٢) سورة الكوثر: الآية (٣).
(٣) سورة الكوثر: الآية (١).
(٤) سورة الكوثر: الآية (٢).
٣٠٨

[١٠٤٢] ك .. وأخرج عن شمر بن عطية قال: كان عقبة بن أبي معيط يقول
أنه لا يبقى للنبي [َّ*] ولد وهو ابتر فأنزل الله فيه: ﴿إِنّ شَانِئَكَ هُوَ
الْأَبْتَ ﴾﴾(١).
وأخرج ابن المنذر عن ابن جريج قال: بلغني أن إبراهيم ولد النبي [رّ] لما
مات قالت قريش أصبح محمد أبتر فغاظه ذلك فنزلت: ﴿إِنَّآ أَعْطَيْنَكَ
آڵگوئر﴾﴾(٢) تعزیة له.
[١٠٤٢] (١) سورة الكوثر: الآية (٣).
(٢) سورة الكوثر: الآية (١).
٣٠٩

سورة الكافرون
[١٠٤٣] أخرج الطبراني وابن أبي حاتم عن ابن عباس أن قريشاً دعت
رسول الله الرَّ] إلى أن يعطوه مالاً فيكون أغنى رجل بمكة ويزوجوه ما أراد من
النساء فقالوا: هذا لك يا محمد وتكف عن شتم آلهتنا ولا تذكرها بسوء فإن لم
تفعل فاعبد آلهتنا سنة قال: ((حتى أنظر ما يأتيني من ربي)) فأنزل الله: ﴿قُلْ بَأَيُها
إلى آخر السورة وأنزل: ﴿قُلْ أَفَغَيْرَ اللَّهِ تَأْمُرُوَنَّ أَعْبُدُ أَيّا
أَلْكَفِرُونَ
الْجَهلُونَ
٦٤
[١٠٤٤] وأخرج عبد الرزاق عن وهب قال: قالت كفار قريش للنبي [رَ لير]
إن سرك أن تتبعنا عاماً ونرجع إلى دينك عاماً فأنزل الله: ﴿قُلٌ يَأَيُّهَا
اَلْكَفِرُونَ﴾(٣) إلى آخر السورة.
وأخرج ابن المنذر نحوه عن ابن جريج.
[١٠٤٥] وأخرج ابن أبي حاتم عن سعيد بن مينا قال: لقي الوليد بن
المغيرة والعاصي بن وائل والأسود بن المطلب وأمية بن خلف رسول الله [وَلتر]
فقالوا: يا محمد هلم فلتعبد ما نعبد ونعبد ما تعبد ولنشترك نحن وأنت في أمرنا
كله فأنزل الله: ﴿قُلْ بَأَيُّهَا الْكَفِرُونَ ﴾(٤) إلى آخر السورة.
[١٠٤٣] (١) سورة الكافرون: الآية (١).
(٢) سورة الزمر: الآية (٦٤).
[١٠٤٤] (٣) سورة الكافرون: الآية (١).
[١٠٤٥] (٤) سورة الكافرون: الآية (١).
٣١٠

سورة النصر
[١٠٤٦] أخرج عبد الرزاق في مصنفه عن معمر عن الزهري قال: لما دخل
رسول الله [#] مكة عام الفتح بعث خالد بن الوليد فقاتل بمن معه صفوف قريش
بأسفل مكة حتى هزمهم الله ثم أمر بالسلاح فرفع عنهم فدخلوا في الدين فأنزل
الله: ﴿إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ()﴾(١) حتى ختمها.
[١٠٤٦] (١) سورة النصر: الآية (١) - والحديث رواه الواحدي في أسباب النزول ص (٢٦١) من
طريق عبدالله بن كيسان عن عكرمة عن ابن عباس.
٣١١

سورة المسد
[١٠٤٧] أخرج البخاري وغيره(١) عن ابن عباس قال صعد رسول الله [َلتر]
ذات يوم على الصفا فنادى ((با صباحاه)، فاجتمعت إليه قريش قال ((أرأيتم لو
أخبرتكم أن العدو مصبحكم أو ممسيكم أكنتم تصدقوني)، قالوا بلى قال: ((فإني
نذير لكم بين يدي عذاب شديد» فقال أبو لهب: تباً لك ألهذا جمعتنا فأنزل الله:
﴿تَبَّتْ بَدَآ أَبِ لَهَبٍ وَتَبَّ (®﴾(٢) إلى آخرها.
[١٠٤٨] ك .. وأخرج ابن جرير من طريق إسرائيل عن أبي إسحاق عن
رجل من همدان يقال له يزيد بن زيد أن امرأة أبي لهب كانت تلقى في طريق
النبي [{َل*] الشوك فنزلت: ﴿قَبَّتْ بَدَآ أَبِى لَهَبٍ وَتَبَّ (®﴾ إلى: ﴿وَأَمْرَأَتُمُ حَمَّالَةَ
اَلْخَطَبِ (@)(٣) وأخرج ابن المنذر عن عكرمة مثله.
[١٠٤٧] (١) صحيح البخاري (١٥٣/٦)، والطبري (٧٣/١٩)، ورواه الترمذي في سننه (٣٣٦٣)،
والإِمام أحمد في مسنده (٢٨١/١)، وأبو نعيم في دلائل النبوة (٤٣١/٥) والواحدي
في أسباب النزول ص (٢٦١).
(٢) سورة المسد: الآية (١).
[١٠٤٨] (٣) سورة المسد: الآية (١و٤).
٣١٢

سورة الإخلاص
[١٠٤٩] أخرج الترمذي والحاكم وابن خزيمة من طريق أبي العالية عن
أبي بن كعب أن المشركين قالوا لرسول الله [رَلر] أنسب لنا ربك فأنزل الله: ﴿قُلْ
هُوَ اَللَّهُ أَخَذُ﴾﴾(١) إلى آخرها.
وأخرج الطبراني وابن جرير مثله من حديث جابر بن عبدالله فاستدل بها على أن
السورة مكيّة .
[١٠٥٠] وأخرج ابن أبي حاتم عن ابن عباس أن اليهود جاءت إلى
النبي [رّر] منهم كعب بن الأشرف وحيي بن أخطب فقالوا: يا محمد صف لنا
ربك الذي بعثك فأنزل الله: ﴿قُلْ هُوَ اَللَّهُ أَحَدُ﴾﴾(٢) إلى آخرها.
[١٠٥١] وأخرج ابن جرير عن قتادة وابن المنذر عن سعيد بن جبير مثله
فاستدل بهذا على أنها مدنيّة.
[١٠٥٢] ك .. وأخرج ابن جرير عن أبي العالية قال: قال قتادة قالت
الأحزاب أنسب لنا ربك فأتاه جبريل بهذه السورة وهذا المراد بالمشركين في
حديث أبي فتكون السورة مدنية كما دلّ عليه حديث ابن عباس وينتفي التعارض
بين الحديثين، لكن أخرج أبو الشيخ في كتاب العظمة من طريق أبان عن أنس
قال: أتت يهود خيبر إلى النبي [رَّلر] فقالوا يا أبا القاسم خلق الله الملائكة من نور
الحجاب وآدم من حمأ مسنون وإبليس من لهب النار والسماء من دخان والأرض
من زبد الماء فأخبرنا عن ربك فلم يجبهم فأتاه جبريل بهذه السورة: ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ
أَحَدُ﴾﴾(٣).
[١٠٤٩] (١) سورة الإخلاص: الآية (١).
[١٠٥٠] (٢) سورة الإخلاص: الآية (١).
[١٠٥٢] (٣) سورة الإخلاص: الآية (١).
٣١٣

سورة المعوذتين
[١٠٥٣] ك .. أخرج البيهقي في دلائل النبوة من طريق الكلبي عن أبي
صالح عن ابن عباس قال: مرض رسول الله [رَّ#] مرضاً شديداً فأتاه ملكان فقعد
أحدهما عند رأسه والآخر عند رجليه فقال الذي عند رجليه للذي عند رأسه ما
ترى قال: طبّ قال: وما طبّ؟ قال: سحر قال: ومن سحره؟ قال لبيد بن
الأعصم اليهودي قال: أين هو؟ قال في بئر آل فلان تحت صخرة في كريَّة فائتوا
الركية فانزحوا ماءها وارفعوا الصخرة ثم خذوا الكريَّة وأحرقوها فلما أصبح رسول
الله [رَّ] بعث عمار بن ياسر في نفر فأتوا الكريَّة فإذا ماؤها مثل ماء الحناء فنزحوا
الماء ثم رفعوا الصخرة وأخرجوا الكريَّة وأحرقوها فإذا فيها وتر فيه إحدى عشرة
عقدة وأنزلت عليه هاتان السورتان فجعل كلما قرأ آية انحلت عقدة: ﴿قُلْ أَعُوذُ
(ج) لأصله شاهد في الصحيح بدون
﴿قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ
بِرَبِّ الْفَلَقِ
نزول السورتين وله شاهد بنزولهما. وأخرج أبو نعيم في الدلائل من طريق أبي
جعفر الرازي عن الربيع بن أنس عن أنس بن مالك قال: صنعت اليهود لرسول
الله [#] شيئاً فأصابه من ذلك وجع شديد فدخل عليه أصحابه فظنوا أنه لما به،
فأتاه جبريل بالمعوذتين فعوذه بهما فخرج إلى أصحابه صحيحاً.
وهذا آخر الكتاب
والحمد لله على التمام
وصلى الله على سيدنا محمد
رسول الله عليه التحية والسلام
٣١٤

ملحق
فهارس لباب النقول
في أسباب النزول
ويشمل ما يلي:
١ - فهرست أطراف الحديث.
٢ - فهرست الأعلام.
٣ - فهرست القبائل.
٤ - فهرست المدن والأماكن والبلدان.
٥ - فهرست الغزوات.
٣١٥

١ - فهرست أطراف الحديث
طرف الحديث
الراوي
رقـم
الفقرة
عروة
٤٦٠
ابن عباس
٩٥٢
حذيفة
٧٢٠
أبالله وآياته ورسوله كنتم تستهزءون
الحسن
١٠٢١
عروة
١٠١٧
جندب
٥٩٦
٢٢٩
ابن عباس
١٠٠٣
عائشة
أبو هريرة
١٧٧
ابن الزبير
٥٢٩
أتضحكون وذكر الجنة والنار بين أيديكم
٩٥١
جابر
اتق الله واصبر
أتى رسول الله وَّلَه بزّ وكان معطياً كريماً
أتى النبي ◌َّ راهبا نجران فقال أحدهما: من أبو عيسى
أتى رسول الله وَلخر سلام بن مشكم
أتى رسول الله # نعمان بن قصي وبحر بن عدي
اثنتان فعلهما رسول الله وَالر لم يؤمر فيهما بشيء
أجل
أحال الله بينك وبين ما تريد
أحسن
أحلف
٥٨١
ابن عباس
أُنس
٢٤
أخبرني بهن جبريل آنفاً
٢٨٥
أبو الأسود
اختصم رجلان إلى رسول الله وَلقر فقضى بينهما
ابن مسعود
٢٠٤
٥١٨
أبو اليسر
أخر صلاة العشاء ثم خرج إلى المسجد فإذا الناس ينتظرون
أخلفت غازياً في سبيل الله في أهله بمثله هذا
ادع فلاناً
اذهب
٣٠٥
البراء
١٠١٣
ابن عباس
-
٧٣٤
اذهب فاذكرها عليّ
اذهب فاطرحه في القبر
سعد
٤١٩
- حرف الهمزة -
آخى بين الزبير بن العوام وبين کعب بن مالك
آمرك وإياها أن تستكثرا من قول لا حول ولا قوة إلا بالله
اثتني بخبر القوم
ابن عمر
١٠٢٤
ابشروا أتاكم اليسر لن يغلب عسر يسرين
أبطأ جبريل على النبي ◌ّ﴿ فجزع جزعاً شديداً
أبطأ جبريل على النبي ◌َّر فقال المشركون
أبطأت
أتت اليهود النبي وسلو حين أنزل الله (من ذا الذي يقرض الله)
أترى بما أقول بأساً؟
أتريدون أن تقولوا كما قال أهل الكتابين من قبلكم
الحسن
١٨٦
ابن عباس
٤٧١
٣٥١
ابن عباس
عمرو بن ميمون ٤٧٦
١٨٧
ابن عباس
جابر
٣٧١
٣٣٥
جابر
الأشعث
١٩٣
أخبركم غداً بما سألتم عنه
٥٥٠
سیار
ابن عباس
٤٨٣
٣١٧

اذهب فخذ سيفك
اذهب معه فافعل ما يريد
أراه من شراب شربته عند سودة والله لا أشربه
ارجعي إلى بيتك
ارجعي لعل الله ينزل فيك شيئاً
أرني المفتاح
أرى النبي ◌َّير وهو بالحديبية أنه يدخل مكة
أريد منهم كلمة تدين لهم بها العرب وتؤدي إِليهم العجم الجزية
استنفر رسول الله # أحياء من العرب فتثاقلوا عنه
استوهب منه دينه فإِنْ أَبى فابتعه منه
اسق يا زبير ثم ارسل الماء إِلى جارك
اشترط لربي أن تعبدوه ولا تشركوا به شيئاً
اشتکی فلم يقم ليلة أو ليلتين
أصبح من الناس شاكر ومنهم كافر
أصبح يوماً مهموماً فقيل له مالك يا رسول الله
اصنعوا كل شيء إلا النكاح
أعطني نخلتك التي فرعها في دار فلان
اغزوا تغنموا بنات بني الأصفر
أفعلت يا أبا بكر؟
أقبل وأدبر واتق الدبر والحيضة
اکتب لا يستوي القاعدون
ألك بينة؟
الله
الله أعلم بما كانوا عاملين
الله يمنعني منك .. ضع السيف
اللهم اعز دينك بعمر بن الخطاب أو بأبي جهل بن هشام
اللهم العن رعلاً وذكواناً وعصية
اللهم العن فلاناً اللهم العن الحارث بن هشام
اللهم انجز لي ما وعدتني اللهم إِن تهلك هذه العصابة
اللهم إني أول من أحيا أمرك إِذْ أَماتوه
إلي كذا وكذا
أما إنه ليس من أهل هذه الأديان أحد يذكر الله هذه الساعة غيركم ابن مسعود
أما ترضى أن تعيش حميداً وتقتل شهيداً
أما ترضى أن لهم الدنيا ولنا الآخرة
أما والله إني لأمين في السماء أمين في الأرض
أمر الناس أن ينبعثوا معه وذلك في الصيف
أمر بزكاة الفطر بصاع من تمر
١٦٨
جاہىر
٤١٩
سعد
سراقة بن مالك ٢٩٥
ابن عباس
رجل من الأنصار
٩٥٩
٢٤٦
٢٤٧
٢٧٥
٨٣٩
٧٧٦
محمد بن كعب
ابن عباس
مجاهد
ابن عباس
٤٧٤
ابن عباس
٢٧٠
أبو أيوب
٢٨٢
ابن الزبير
محمد بن كعب ٥١١م
١٠١٦
جندب
ابن عباس
٨٨٨
٥٥٨
الحسين بن علي
أَنس
١٣٥
١٠١٣
ابن عباس
٤٧٨
ابن عباس
٩١٠
ابن جريج
١٣٨
ابن عباس
٣٠٥
البراء
الأشعث
١٩٣
قتادة
٣٤٨
٥٤٧
عائشة
٣٧٠
أبو هريرة
٧٦٢
ابن عباس
٢١٠
أبو هريرة
٢١٠
ابن عمر
٤٢٣
عمر
البراء بن عازب ٣٥٦
٧٦١
ابن رزین
٢٠٤
محمد بن ثابت ٨٤٦
عكرمة
٩٩٥
٦٠٣
أبو رافع
٤٩٤
ابن عباس
٣١٨

أمسك عليك أهلك
أن تجعل لله نداً وهو خلقك
أن تزاني حليلة جارك
أن تقتل ولدك مخافة أن يطعم معك
أنا محمد بن عبدالله وأنا عبدالله ورسوله
أنت أحب بلاد الله إليّ
أنت معي في الجنة إِنْ شاء الله
أنتم حجاج
أنزل على النبي ◌َّ القرآن فتلاه عليهم زماناً
أنشدك بالذي أنزل التوراة على موسى هل تجد في التوراة
أنشدك بالله الذي أنزل التوراة على موسى هكذا تجدون حدّ الزاني البراء بن عازب ٣٥٦
٦٥٢
٩٢١
علي
انطلق إلى فلان
انطلقوا حتى تأتوا روضة خاخ فإِن بها ظعينة
أنفق ما على ظهر كفي
٥٥٢
أبو أمامة
٧٦٨
أبو سعيد
جابر
٤٣٠
٢٢٥
ابن عباس
٥٣
قتادة
- ابن مسعود
٨٢٨
٥١٣
إِنّ الله بعثني برسالة فضقت بها ذرعاً
إنّ الله فرض على المسلمين حج البيت
إِنّ الله قد أمكنكم منهم
إنّ الله قد صدقك
إِنّ الله لم يأمرني بكنز الدنيا
إِنّ الله لا يقبل إلا الطيب
٣٨٣
٢٣٣
إنّ رجالاً من المنافقين كانوا إِذا خرج رسول الله مَّ إِلى الغزو
إنّ رجلاً أتى النبي م ◌ّ فقال يا رسول الله إني إذا أصبت اللحم انتشرت ابن عباس
٣٧٧
٥٦٢
جبير بن نفير
إِنّ قريشاً أتوا النبي ◌َّ فقالوا إن كنت أرسلت إِلينا
إنّ نفراً من قريش ومن أشراف كل قبيلة اجتمعوا
إنك سألتني وليس لي وإنه قد صار لي وهو لك
إنك لزهيد
إنما الطاعة في المعروف
إِنما خيرني الله فقال استغفر لهم أو لا تستغفر لهم
إِنّه أنزل فيك وفي صاحبتك
أنس
٧٣٣
ابن مسعود
٦٧٠
٦٧٠
ابن مسعود
٦٧٠
ابن مسعود
عبدالملك بن
٣١٣
عمير
ابن عباس
عكرمة
٨٣١
٢٨٩
١١٤
أبو أمامة التيمي
سعد
٥١٨م
سعيد بن جبير ٣٩٩
إِنّ آثاركم تكتب فلا تنتقلوا
إِنّ أبا سفيان في مكان كذا وكذا فاخرجوا إِليه
إِنّ أبا سفيان قد أصاب منكم طرفاً وقد رجع
إن أخاً لكم قد مات - يعني النجاشي - فصلوا عليه
إِنّ الجنّ هبطوا على النبي ◌َّ وهو يقرأ القرآن ببطن نخلة
ابن مسعود
٨١٦
عكرمة
إِنّ الله أمرني أن أقول لك أولى لك فأولى
٣٦٥
الحسن
عكرمة
٢٠٠
أنس
٤٥٤
زيد بن أرقم
٩٤١
٦٩٥
ابن عمر
جابر
أبو سعيد
٤٣٢
ابن عباس
٤٢٠
سعد
٩٠٥
٢٧٧
علي
-
ابن عمر
٤٩٧
٦٣٢
سهل بن سعد
٣١٩
إنّ القبر الذي جلست عنده قبر أمي

إنه سيأتيكم إنسان فينظر إليكم بعينى شيطان
إِنه سيأتيكم إِنسان ينظر بعيني شيطان
إنه قد أذن لكن أن تخرجن لحاجتكن
إِنه كان يقول في كتاب الله ما يقول
إنه ليس أحد یعبد من دون الله فيه خير
إني استأذنت ربي أن أستغفر لها فنهيت
777777
إني أمرت أن أدنيك ولا أقصيك
إني أمرت بالعفو فلا تقاتلوا القوم
إني خرجت حتى إذا كنت عند الحجر جاء جبريل
إِني ذاكر لك أمراً ما أحب أن تعجلي فيه
إِني على جناح سفر ولو قدمنا إن شاء الله أتيناكم
إِني قد رخص لي فيهم فوالله لأستغفرن أكثر من سبعين مرة
إني والله أعلم أنكم تعلمون أني رسول الله
ألا أخبرك بآيات أنزلت عليّ؟
ألا رجل يضيفه هذه الليلة يرحمه الله
أي البقاع أحب إِلى الله وأبغض إِلى الله
أي بريرة هل رأيت شيء يريبك من عائشة
أي شيء تحبون أن آتيكم به
أي عم قل لا إله إلا الله أحاج لك بها عند الله
أي مقبلات ومدبرات ومستلقیات
أيؤذيك هوام رأسك؟
أيكم أعلم؟
أين أبواي؟
أين السائل عن العمرة
أيها الناس البيعة البيعة
- حرف الباء .
بعث أبا رافع في قتل الكلاب حتى بلغ العوالي
بعث إِلى وحشي قاتل حمزة يدعوه إلى الإِسلام
بعث جيشاً فردت ثم بعث فردت بغلول
بعث رجلاً من أصحابه إِلى رجل من عظماء الجاهلية
بعث رهطاً وبعث عليهم عبدالله بن جحش
:
بعث سرية فأصابوا وغنموا فجاء قوم
بعث عبدالله بن أنيس مع رجلين
بعث عمرو بن أمية الضمري وكتب معه كتاباً
ابن عباس
ابن عباس
عائشة
٩٠٦
٤٨٨
سعيد بن جبير
٧٥٨
٤٣٤
٨١٢
ابن عباس
١٣°م
بريدة
٩٧٠
٢٩٠
بريدة
ابن عباس
٥٣٠
-
٧٢٥
جابر
أبو رهم
٥٠٦
٩٤٤
ابن عباس
٣٣٤
ابن عباس
٢٦
الشعبي
أبو هريرة
٩١٧
٥٩٥
أنس
عائشة
٦٣٤
٤٠٤
محمدبن كعب
المسيب
٥١٢
١٤٢
ابن عباس
کعب
١١٠
٣٥٠
عكرمة
٥٧٠
دوادبن أبي پریم
١٠٨
صفوان بن أمية
سلمة بن الأكوع ٨٣٦
عكرمة
٣٤١
٧٩٠
ابن عباس
٢٢٢
ابن عباس
٥٢٠
أنس
جندب بن
١٢٩
عبدالله
٨٦٩
الحسن بن محمد
٦١٥
ابن عباس
٣٧٤
عروة بن الزبير
٣٢٠