Indexed OCR Text
Pages 681-682
٦٨٤ ويقول مجمعه الراجى غفر المساوى السيد حماد الفيرى المجماوى) محمدكما من جهات الفرقار اشرف• عجزة واصطفت بها أفضل رسول ورقمت بلاغة فظمه الاقوم الى غاية أعجزت عن معارضتها عقول الفيول كتاب أحكمت آياته ثم فصلات منلدن حكيم خبير فضلامنه تعالى لتسهيل الوصول الى فهم مافيه من أمرونهى ووعدووعيد رتحذير وتبشير وفصلي وسلم على سيدنا محمد المؤيد بالأسنان التى دات عن أن تعائل أو تنا هى وتنزهت عن ان تسا كل أو بماري وتمارى أو ساهى وعلى آله هداة الارام وأصحابه الاتمت انا علام (أما بعد فإن علما يتوصل به الى فهم كتاب الله تعالى إديران وصرف العاقل فى تحد ..! جواهر لحظات أجله وحرى أن يديم المكوف، فى محراب مساحته الجلاء حتى يبلغ من حاضر معانيه غابة أمله وليس ذلك الاعلى التفسير الباحث عن بعض مداولات الصفة القمية النزهة عن الحروف والأصوات فإن من الشرق هذه الهبة كمالايخفى على اربات المصائر النيرات وإن من أجل مااشتمل على ارحم الوجوه فيه التى وقع عليها اختيار الاقتذر الجلالين الخليلين فقد ابدعا فى بيان مادارت على قطعه وحامعظم الأمه ومن احكم ما نب عليه أنأن دمان يجاد بلا غة- مام٥٠=» النافى الساهر حاشية العلاقه الشيخ سليمان الجمل الجانية من فنون التفاسير تر جل زاهر فاذا تمافت فى تكرار معه أبدى المطابع المصريه ورحوت الى الترام فائق طبعها فى هذه الطبعة المتقدمة عنا مادارة الطمعة الأزهرية والمعه بذلك اسماها للطلاب ادارة المطبعة العامرة الشرفة التى مركز ها فى مصر خان أبى .. قمه فسريتسن كرس راح العمانيين وتاهت علىارضاء لها من خارالخطوتين وقد حليت جياد طررها ووسيف حواشى غررها بتفسيرى الجلالين وملك العلماء الا مام ابن عباس فكانت بذلك خيرطاشبة أخرجت الفاس وآرأسابنت جياد البراع فى اتقان تصريحها باسلع اليه طاقة الانسان وستطلع عليها وتعم ابدامن فى الاركان أبا خ بما كان وقد شارك فى الاعتداء بته ذيب تصميحها واثقازة قيد الاستاد الدي لم ين مع بعمثل ذكى قطعته حديث الدهر الملاذ لاحم الشيخ على صفر فإن حمد الله تسر بهمعتها الماطرين وتعارب عند الوقوف عليها ألاب الطالبين وفاح مسك الختام ولاح بدر التمام فى وأحرشهر رسول الله شعبان المعظم فى عام أى وثلاثمائة وثلاثة من هجرة التي الأعظم صلى الله وسلم عليه وعلى آله وأمحابه وناديه وسائر • أن زابه To: www.al-mostafa.com