Indexed OCR Text

٠٠
صدر البيت
قافيته
قائله
موضعه من الكتاب
( ١)
کادت و کدت
ما مضى
-
٣٩٩/٤
و كتيبة لبستها
القنا
الأَسعر الجعفى
٤١٩/٤
وواقم رقش
المدی
-
٤/ ٢٩٥ ٠
فلم يبق منها سوى
والنؤى
أَبو ذؤيب الهذلىّ
٢٨٧/٣
لما رأيت أبا يزيد
الهيجاء
٤٤٦/٤
ءُ
فصحوت عنها
دائُ
زهير
٤٨١/٣
إذا لم تخشى
وماءُ
-
٢٧٩/٣
ليت شعرى
عناء
أَبو زبيد الطائى
٣٩/٤
ورجت باحة العربات
الدماء
-
٣٩٤/٤
إذا كان الشتاءُ
المراء
-
٤٤٣/٤
فذاك ولم إِذا
يبذوّه
أَبو حزام العكلّ
٣٥٢/٥
أُلزئُّ مستهنئا
٤
٣٥١/٥
ءِ
ينبض نبض العرق
قصباء
-
٣٥٢/٥
إذا خان الأمير
القضاءِ
-
٢٣٩/٢، ٢٤٠
إِنما التهنئات
البُعَداءِ
المتنبى
٢٧٩/٤و٢٩٠/٥
٣٠٦/٣
فإِن أياديكم
براء
نشاء
-
٣١١/٣
وما العيش إِلا
الشتاء
-
إمام الهدى ارتح
مهنو ٥
١٥٥/٢ و ٤١٣/٣
ء
- ٢٦٣ -

صدر البيت
قافيته
قائله
موضعه من الكتاب
وليس الرزق
الدلاءِ
أبو الأسود الدؤلى
٣٠٦/٢ هـ
وأرى البياض
الأَّدماءِ
أبو النجم
١٨/٤
ولقد عجبت لکاعب
والحناء
ابن ترك
٢٦٣/٤
لیس من مات
الأحياء
عدىّ بن الرعلاءِ
٥١٢/٢و٥٣٧/٤
وراء هاتيك الستور
لوائه
--
٢٣٣/٤
(ب)
لكل شىءٍ حسن زينه
بْ
الأَ دبْ
١٥٧/٣
توكل على الرحمان
الطلبْ
-
الفضل بن عباس اللهبى
٥٤٨/٢
٥٤٨/٢و ١٩٢/٣
بَ أُمطیت جازرها
قَتَبا
مرة بن محكان
٢٤٣/٣ هـ
ینشنش الجلد
سَلَبا
٢٤٣/٣
إن اتّباعك مولی
نشبا
سهم الغنوى
١٤٢/٥
هاج نسيم الوصل
المطلبا
-
٤٥٢/٤
ونحرا علیه الدرّ
کھبا
رحاض الدبيرى
٤١١/٥
يهازل ربات البراقع
أُصابا
جریر
٧/٢
إذا نزل السماء
غضابا
معوّد الحكماء
٢٦٢/٣
أَلان وقد فرغت
عُقابا
جرير
١٨٥/٤
استصحب الصبر
مغلوبا
-
٦٠/٦
فشابَهُ
٣٦٠/٣
قد رابه
-
٣٥/٦
ولو خفت أنى
تتنكبا
-
٣٢٤/٥
أَقلِّی اللوم
بابا
القطامی
٠٦٠
- ٢٦٤ -
٨٦/٣
وأنا الأخضر منيعرفنی
العَرَبْ
من یساجلنی یساجل
الگَرَبْ

صدر البيت
تركت النبيذ
قافيته
عابَهُ
قائله
موضعه من الكتاب
١٩٩/٢
وقد عاد ماءُ الأَ رض
ب
العذْبُ
نصيب
٢٢٦/٢
وصالکم صدّ
حَرْبُ
العباس بن الأَحنف
٤٤٤/٢
أَصاح انّ الفصاحة
وَقْبُ
الأسود بن يعفر
٢٤٦/٥
ابنی نجيح
سَبْسَبُ
أَبو صخر الهذلى
٤٤٨/٤
ولو تلتقى
العَرَبُ
الرماح بن مياده
٩٣/٥
لما أَتيتك أُرجو
شَبَبُ
ذو الرمة
٥٨/٥
أذاك أم نمش
وأَنْصَبُ
النابغة
٨٥/١هـ
أتانى أَبيت اللعن
لَهَبُ
ذو الرمة
٦١٧/٢
عجبت لمبتاع
تصبَّب
النابغة
٨٥/١
ألم تر أن الله
تَذْهَب
الغطمش
١٦/٤
أُقول وقد فاضت
تطلُبُ
-
١٥٥/٥
مرطى مقطعة
الکمیت
٤١٤/٤
أَلْبُب
إليكم ذوى آل النبى
فإِذا سمعت بأننى
كُذبذُبُ
جريبة بن الأَشيم
٣٣٨/٤
هو الظفر الميمون
أَعهدك من أَولى
مغرِّبُ
الكميت
٢٤٩/٣
ولست بنحوی
فأعرِب
-
٣٣٨/٢
إِذا نلت منك الود
تراب
-
٤٢٥/٣
وأفلتهن علباء
الوطابُ
امرؤ القيس
١١٦/٤
أَنا الرجل الذى
معابُ
-
١١١/٥
ولاح أزهر
أَعْجَبُ
-
٢١٤/٣
أتخطب فيهم
يتذَبْذَب
المتحبّبُ
٥٣٦/٣
-
٥٨٦/٢
- ٢٦٥ -
٣٤ - بصائر ذوى التمييز
-
٥٨/٦
سَيْبُ
----

صدر البيت
قافيته
قائله
موضعه من الكتاب
١٧/٤
وما أَنا بالباغى
ثوابُ
المتنبىّ
غاوى بن عبد العزّى
١٩٢/٢
أُربّ يبول الثعلبان
الثعالبُ
السلمی
ولست بنازل
الكذوبُ
البحترى
٥٨٠/٢
فازجر حمارك
مکروبُ
عبد الله بن عنمة
٣٤١/٤
ظلت أقاطيع
منصوب
النابغة الذبياني
٦٠/٤
پصوبُ
ولست لإِنسىّ
رجل من عبد القيس
٥٢٤/٤, ٣٩/٥
الطاعن الطعنة
◌ُسکوبُ
جنوب أَخت عمرو
٢٣٣/٣
ذى الكلب
ابن عبدة
٣٧٧/٥
وهن حَرِّی
وُ
مجیبُ
وداعٍ دعا
غريبُ
فلا تحرمنی نائلا
فليس غريبا من تناءى
غريبُ
لغريبُ
فمن كان أمسى
البرجمیّ
عروة بن حزام
٢٥٢/٤
سیکفیك ضرب
٣٥٩/٣
السليك بن السلكة
علقمة بن عبدة
٣٥٩/٣
أبو العتاهية
ءُ
المشيبُ
فياليت الشباب
٤٦٥/٤
فلئن صرت لا تحير
خطیبُ
مطیع بن إِياس
١٩٣/٢
غربیبُ
ابن عبدة
٢١/٤
ومن تعاجيب
-
كعب بن سعد الغنوى
٣٩٧/٢
علقمة بن عبدة
١٢٥/٤
ضائ بن الحارث
١٤٥/١
ليالى لاعفراء
ءُ
قریبُ
مَشیبُ
طحابك قلب
ءُ
المشيبُ
عبيد بن الأ برص
٤٩٩/٣
تصبو وأنىّ لك
مَشِیبُ
١١٣/٥
٤٣٢/٤
-
-
أُعاتب ذا المودّة
اجتناب
٣٣٨/٢
تخشخش أبدان
جَنوبُ
تثیبُ
- ٢٦٦ -

صدر البيت
وكذاك حقًّا
قافيته
قائله
موضعه من الكتاب
التغليبُ
-
نویفع بن لقيط الأسدى
٣٦٦/٥ هـ
٣٦٦/٥
يا هيء مالى
تجنیبُ
جرير
٤١٥/٤
وقفت على ربع
وأُخاطبُه
ذو الرمة
٢٧٣/٣
فما من فى إِلا
نصابها
٣١٩/٤
مهفهفة حوراء
حاجبها
حس
٥٨٤/٢
ألم يأتها أَن الدموع
حبيبها
-
٥ / ٧٩
و کانت سواغا
طبیبها
الكميت
٣ / ٢٧٨
عَمُوس الدُّجی
بِ
وَجْبٍ
الأَخطل
٥ / ١٦٠
ما إِن رأیت ولا سمعت
جُرْبٍ
دريد بن الصمة
٥ / ١١١
وعنس قد براها
الشَّرْب
أَبو دواد
٤ / ٢٧٥
وتلك مواهب الرحمان
إذا جرى شأوين
بأنأَبِ
امرؤ القيس
٥ /٣٢٢
وأُنت تصبّ
الأَجرَب
عنترة بن شداد
١١/٣
لا تذکری فرسی
نُوبٍ
الكميت
٥ / ٢٣٥
أغشى المكاره
ـِغِرّبِ
-
٥ / ٩٧
ازجر حمارك
تقضَّبِ
أَفیقوا بنی حزن
جندل بن عمرو
٤ / ٥١٢
غداة غدوا]
کبْكَبِ
امرؤ القيس
٥ / ١٧
خضل الکئاس
الخُلَّب
الأخطل
٤ /٤٠١
-
٤٢٨/٤, ٧٤/٥
لا يفرحون إذا
الملازيبُ
٢٥٤/٥
وأَدّ زكاة الجاه
١٣٤/٣
-
شهابُها
خضم إذا ما جئت
بکسبِ
-
٣ / ٢٤١
يَصْبَبِ
الكميت
٣ / ٣٦٩
- ٢٦٧ -
التقلیبُ
إِمّا ترينى وهذا
غالبُهْ

صدر البيت
قافيته
قائله
موضعه من الكتاب
من جوهر ميز
الذهب
٤ / ٥٤٠
حسان بن ثابت
أَطاحت بنو عوف
واجب
قيس بن الخطيم
٥/ ١٦٠
ظننت فقيراً
ذاهب
٤ / ٤٤٢
-
من ذا رسول ناصح
الکاذِبِ
٥/ ٧٢
ابن هرمة
قديد مة التجريب
التجارب
:٠ ٤ / ٢٤٩
علقمة أو القطامى
النابغة
الكتائب
ولا عيب فیھم
٢ / ٤٣١
المناکبِ
يصونون أجساما
كلينى لهمُّ
الكواكِبِ
النابغة
٢ / ٤٣٢ و ٥ /٦٠
وشتيت بناصع اللون
عِذابِ
٤ / ٣٩٠
عدی بن زید
کلاهما حین جدّ
رانی
الفرزدق
٤ / ٣٨٥
لا تسقنى بيديك
البوابِ
عدی بن زيد أو الأعشى
٤ / ٣٩٢
متكئا تقرع
بالكوب
الأعشى
٣ / ٢٤٤
٤ / ٤٢٦ هـ
-
سلامة بن جندل
٥ / ٤٢
هل فى سؤالك
المناسيب
ببابِكْ
٢ / ٤٦٠
-
وقلَّما أَبصرت
لَقَبِهْ
-
٤ /٤٣٨
تلاوة فهم
(ت)
حضرت الباب مرات
تَ
شنَّی
٢ / ٤٢٩
أَتَيْتا
أبلغ أمير المؤمنين .
لھیّتا
زيد بن على بن أبى طالب ٥/ ٣٦٢
قد رابنى أن الكرىّ
على ( رضى الله عنه )
٢ / ٢٩٧
حلفت بغير ذنب
الترابِ
أَسرابٍ
لبید
٤ / ٦٠
٤ / ١٦٥
-
يا سيد الأمراء
القلوب
ألم تروا للعجب
لدی من شباب
دبیبِ
فإِن تزرنی
بقلْبه
٢ / ٤٢٢
-
٥ / ٣٦٣
-
النابغة
:
٤ / ٤٢٨
- ٢٦٨ -

٢٠٪ ) صدر البيت
قافيته
قائله
موضعه من الكتاب
٣ / ٤٥٠
رویشد بن كثير الطائى
ءَ
ياها الراكب
الصّوْتُ
طویْتُ
فإِن الماء
٣ / ٢٥
-
ودّعت إِلفْی
تمسّكتُ
جسيم
٢ / ٤٢٧
-
أَرى الشعر يحيى
عطراتُ
٣ / ٣٢٤
سُوَراتٌ
ولو نزلت بعد النبيين
٣ / ٢٧٤
کأُن خدّیه
لطمتُها
1
٥ / ٢٩٨
الفقر لى وصف
ت
ذاتِی
-
٤ / ٢٠٦
بنيتى يا خيرة
تمانی
-
٤ / ٥٣٦
ولقد طعنت
موقوتٍ
-
محمد أَفديه
فطنتِه
-
١١/٦
عجبت من إِبلیس
نیّتِهْ
٦ / ١٠٧
ثُ
وشادن قلت له
عَبّاتُ
الصاحب بن عباد
٢ /٣٣٣
ثٍ إِذا أَنت لم تحرث
الحَرْثِ
-
(ج)
نحن بنو ضبة
ج
بالفرج
-
٢ ١٩٤
أَخلق بذى الصبر
ج
يَلجا
محمد بن بشير
٢٥٨/٤
- ٢٦٩ -
٢ /٣٥٩
یا قبّح الله
الملكات
شاعر من بنی عدی
٦ /٥٤
آثر الله
الناتِ
علباء بن أرقم
٢ / ٥٧٤
(ث)
٢/ ٤٤٦
تُ
١٠٣/٢
هاتوا
مطالب العالمين

صدر البيت
قافيته
موضعه من الكتاب
قائله
ج
فإن كنت محتاجا
أحوجٌ
٤٩٥/٢و ٤٩٦
صالح بن جناحاللخمى
له جيم صدغ
ءُ
يموج
ء
أَبو ذوِّيب الهذلىّ
١٩٢/٢و٤٨٠/٤
ج
بنفسى من أهوى
دَرْج۔
-
٢٣٥/٢
وما العفو إلا
يلجج
عمر بن أبى ربيعة
١٩٢/٢و٣٨/٥
فلثمت فاها
الحشرج.
السُّرُچِ
-
١٦٧/٤
وفیك لنا فتن
الخوارج.
الراعى أو أبو وجزة
١٠٠/٥
وشربة من شراب
وها ج۔
عبد الرحمن بن حسان
١٥٦/٥ هـ
و کنت أُذل من
واجی
ابن ثابت
أبو وجزة السعدى
٤٢/٥
كأَن أَصوات
الفراریج
ذو الرمة
١١٥/٥
(ح)
·N
مرفوعها زول
ریخْ
طرفة بن العبد
٢٣٢/٥
یعیبك قوم
حَ
طالحا
١٠٠/٦
سر فی بلاد الله
نوّاحا
1
٣١/٦
فقلت لصاحبى
شیحا
مضرس بن ربيعة الأسدی
٥٨٤/٢
یاسا کن الدنيا
براحها
-
٢٣٦/٢
إذا هاجَ نَحْس
ح
يُمْصَحُ
-
١٤٤/٢و ٢٦/٦
مر الناس بالمعروف
صبوحا
-
-
٢٥/٥
- ٢٧٠ -
-
٣٥١/٢
شربن بماء البحر
تليج
-
٤٨٢/٢
کل بیت أنت
--
١٩٧/٢
مازلن ينسبن
أزواج

صدر البيت
قافيته
قائله
موضعه من الكتاب
من صَدّ عن نيرانها
ءُ
بَراحٌ
سعد بن مالك
٤٦١/٤
ولو أَن لیلی
صفائح
توبة بن الحمير
٤٤٨/٤
فأَصبح فى لحد
وصدّ ذوات
الطوامُ
الراعى
٤٨٠/٣
إذا فاطنتنا فى الحديث
ءُ
الجوانح
الراعى
٣٢٣/٥
وجاورنا عدو
فنستريح
الأَماديح
أَبو ذوَّيب الهذلى
٥٥/٥
عشيّة رحنا
مملحِ
عروة بن الورد
٥١٩/٤
بجسمك خاء
نوائح
الطرماح
٥١٩/٤
ألستم خير . .
راح
جرير
١٠/٢
يخمش حرّ الوجه
الأمساح
لبيد
٢٤٤/٣
وثقنا منك
(د )
وساريَة فوقها
د
الصَمَدْ
شبرة بن عمرو
٤٤٠/٣
لقد بكر الناعى
بُرْدا
عمرو بن معد یکرب
٣٩٦/٢
٠٠
ليس الجمال
دَ
أُسْد؛
عمر بن أبى ربيعة
١١٨/٢
إِذا اسود جنح الليل
فَقْدا
ابن الرومى
١٠/٤
سیدی إِننی رجوتك
حَدّا
بعض الأَّعراب
٣٨٧/٢
وليس بتعزير الأمير
أَغرّ كمثل البدر
أَنْفَدا
إِبراهيم بن هرمة
٤٥٨/٢
ومن سرّه أَلَّا یری
عَهْدا
-
٩٥/٥
-
الصحاصحُ
٤٢١/٤
لو كان مدحة حى
-
١٠٨/٦
تملح ما اسطاعت
المتملحِ
٢٦٣/٣
فإن سماءنا
الصباح
٥٢٠/٢
١٠٨/٣
القبيح
صَمَدْ
٤٤٠/٣
- ٢٧١ -

: صدر البيت
جزی الله عنى
قافيته
قائله
موضعه من الكتاب
٢٥٧/٤
الموت لا والدا
أَحَدا
-
١٨٦/٣
وماذا عليها
سَدَدا
كعب أو الأ عشى
٢٠٤/٣
وذا النصب المنصوب
فاعْبُدا
الأعشى
٦١/٥
أُتحبّ بهدان الحجاز
محمّدا
حسان بن ثابت
٣٥٣/٥
هل العيش إلا ما تلذ
وفندا
الأَ حوص
٤٩٦/٣
إذا لاوذ الظل
زائدا
الأَعشى
٤٢٣/٣
ترى العلاقىّ عليها
جُودا
خداش بن زهير
٨١/٥
ولم يبرح طوال الدهر
سُجودا
لو يسمعون كما سمعت
صَيْخُودا
ربيعة بن مقروم
۵٨١/٥
وأَبرح ما أَدام الله
مجيدا
-
١٩٤/٤
أرى همم المرء
جَدُه
الشافعى أو ابن نباتة
٣٧١/٢
السعدی
(د) وما بالمرء من عيب
قصْد
-
٣٧١/٢
وحدثتنی یاسعد
سَعْدُ
١٥٣/٣
تعاليت عن قدر المدائح
الفَرْدُ
حسان بن ثابت
١٣٨/٣
أبنی لبینی
أَحَدُ
أُوس بن حجر
٨/٤
-
٢٥٩/٣
وأقمنا به من الدهر
إقليدا
تبع
٤٠٢/٢
وأنت زنيم
سَبَدُ
الراعى
٢٤٤/٥
أما الفقير
والجَهْد
-
١٩١/٥
کلفتها فرأت حقا
مشیّدا
حمید بن ثور
٣٤٨/٣
وإِن امرأً قد زرته
ووالدا
٢٤٢/٥
- ٢٧٢ -
وأَمْجَدا
الأَعشى أو الحصبن
ابن القعقاع

صدر البيت
قافيته
قائله
موضعه من الكتاب
٤٢١/٤
كم يكون السبت
لقد نزلت بعبد الله
مُنْتقدُ
الأخطل
الفضل بن عباس اللهبى
١٤٢/٤
إن الخليط أجد البين
السر أَن تنظر الأشياء
علوته بحسام
الصَّمَدُ
عمرو بن الأسلع
٤٤٠/٣
فى الأَهل شغل
فانفردوا
زَبَرْجَدُ
٢٦٣/٣
اردّد عينى فى النجوم
من يك ذا عضد
عَضُدُ
مسلم بن عبد الله
٧٥/٤
إن الهوان حمار الأهل
فما وجد الأعداء
صائد
-
١٧٢/٥ و ١٧٣
ما وحّد الواحد
وأطاردُ
-
٣٤٩/٥
أُهم بشىء
قاصِدُ
١٢٨/٤
وما هذه الأيام
٣٥٢/٣
-
٤٠٣/٤
إذا قل مال المرء
أوتادُ
الأَّفوهِ الأَودى
٧٤/٣
والبيت لا يبتنى
ضادُ
٤٥٨/٣
فهم فى الحىّ
ء
٩٨/٦
دعا لومى
هُجودُ
٦٢/٣
لها خصور وأرداف
ءُ.
رُود
وَقُودٍ
٣٨٧/٢
وجدت الحبّ
رُكود
عبد الله بن ثعلبة الحنفى ٢٢٦/٤
أَزور وأعتاد القبور
مَوْلود
أتىّ الغنوى
٥١٧/٤
فإِن يبرأ
الفُقود
عنترة بن شداد
٢٠٣/٤
-
٩٥/٥
وَعَدُوا
عبد الله بن المعمار
١٧٤/٥
الأُجُدُ
المتلمس
١٥٦/٥٠
١١٤/٥
الواحِدُ
ففی کل شئ له
الأَباعدُ
-
- :
المرقش الأكبر
٣٠٣/٥
سری لیلا خيال
معاذٌ
-
٠-
وتحدثوا مَلَأَ
- ٢٧٣ -
٣٥ _ بصائر ذوى التمييز
- لَحَدُ
العَدَدُ
١٨٠/٤
جاحِدُ
-

صدر البيت
قافيته
قائله
موضعه من الكتاب
أإخوانى إلى الرحمان
السعود
جرير ..
١١٨/٢
ورَجٌّ الفتى للخير
یزید
أبو نواس
٣٤٤/٢٠
قل من ساد
جَدُّه
٣٤٤/٢
إن من مات
أُزوّدها
المتنبى
٤٦١/٤
قف قليلا بها
وكنَّادُها
الأعشى
٦/٣
فلما سقيّناها
وريدها
الراعى
٩٠/٣
و کنت لهم حصنا
وَلِیدُها
٣٩٧/٤
ولفوك أشهى
دٍ
شَهْدِ
٢٨٥/٥
وإنى كما قد تعلمين
للحَمْدِ
النمر بن تولب
٢٥٦/٥
الحرّ يلحی
یُوادِ
الفرزدق
١٥٣/٥
ومنا الذى
أَحْدِ
-
٩٨/٤ ، ٢١٦
ولا أرى فاعلا
صَرَد
النابغة
٣٤٤/٣
فارتاع منصوت کلاب
عَدِی
طرفة بن العبد
٤٥٢/٤
فلو كان مولاي
قَدٍ
النابغة
٢٤٢/٤
أَفد الترحل
العَدَد
لبید
٣٠٠/٥
کل بنی حرة
البَرَد
النابغة
٣٦/٥
أَنبئت أن أباقابوس
الأَسَدِ
١
٢٥٠/٤
النابغة
١٧٥/٥
من وحش وَجْرة
الرِّدِّ
بشار
٤٢٢/٤
١٣٣/٥
فى القلب نور
أَحَد
النابغة
١٠٢/٦
أتيتم تجعلون إلى
ندیدُ
المعلوط القريعى
٣٠/٥
امیطی تمیطی
٣٩٠/٤
إذا رغمت تلك الأَنوف أَزِيدُها
الفَرْدِ
- ٢٧٤ -
والخيل تنزع
جَدُّه

صدر البيت
قافيته
بالصَّفَدِ
قائله
موضعه من الكتاب
٤٢٣/٣
واحكم كحكم
الثَمَد
))
٤٩١/٢
وأيأسنى من كل
مُلْحَدٍ
طرفة بن العبد
٣٧٦/٥
ليس الإمام
١٢/٦
من الناس بين الناس مُحَمّدٍ
طرفة
٤٧٧/٢
كأَن جناحی مضرحی بمِسْرَد
النابغة
٢١٤/٥٠
تسع البلاد إِذا
ترْقُدی
امرؤالقيس
زهير بن أبى سلمی
٤٥٢/٤
تقىّ نقىّ .
أَنْجُدِ
عامر بن الطفيل
٢٣٨/٥
أنا الرجل الضرب
المتوقّدِ
طرفة بن العبد
٤٦٥/٣
وإِن الذی حانت
منتك نفسك ضلة
قواصِدٍ
-
عمرو بن معد یکرب
٣٦/٤
أريد حياته
مُرادِ
عبيد بن الأبرص
٢٤١/٥
الخیر یبقی
٣٩٣/٤
كل صعود
أَبلاد
القطامى
٢٧٣/٢
ليست تجرح
زیاد
عبيد بن الأبرص
٢٤١/٤
رأوا بارقات بالأکف
عداد
الأخطل
١٨٩/٤
إلى كم ذا التخلف
التادی
المتنبى
٦١/٣
له داع بمكة
ینادی
أمية بن أبى الصلت
٣١٠/٥
محمد بن أبى شحاذ الضبي ١٧/٥
وقد يقصر القل
أُم خالِد
الأشهب بن رميلة
٥٣٢/٤
تطاول ليلك
بِمُخْلَّدٍ
فلو کان حمد
بحَقلَّدٍ
٣٥٥/٥
المتهدّدِ
ولا يرهب ابن العم
٢٤/٦
زاد
کساد
-
١٩٤/٢
قیس بن زهير
ألم يأتيك والأنباء
قد أَترك القرن
بفرصاد
النابغة
هذا الثناء
مُقْرَد
حميد الأُرقط
٤٢١/٤
مقعدی
٣٧٠/٤
- ٢٧٥ -

صدر البيت
قافيته
موضعه من الكتاب
قائله
لقد أُسمعت
تنادی
عبد الرحمن بن الحكم ٥١٢/٢
اهزأ بالمواعظ
والشهود
الله رازقنا بالفضل
موجود
( ذ )
شم ما انتضيت فقد
ذَ
جذاذا
المتنبى
٣٧٤/٢
يريغ شذّاذا
٧٠ ١
النّلواذِ
عمرو بن جميل
٤٦٩/٤
( ر )
ر
أَتونى فلم أُرض
ـكر
الاسود بن يعفر
١٢١/٥
مسیخ ملیخ
مر
الحارث بن المنذر الجرمى
٤٤٢/٤
فى أى يومىّ
قُدِرْ
ابو ذؤيب
٧٠/٣
ألكنى إليها
المَطَّرْ
٥٢٤/٣
غير الجدّة من
السكّرْ
-
٣٤٠/٢
إذا الضيفان جاءوا
آخرْ
الحطيئة
٣٥/٥
ولقد سبقتهم
المُقْتَدِرْ
امرؤ القيس
٢٤٣/٤
لهاجبهة كسراة
قَدْرا
ذو الرمة
د. ١٠٣/٣
تَأَقّب للمنية
: : غَيْرا
الأببراد اليربوعي
٣٧/٥
لعمرى لئن انزفتم
سَتّرَى
١٥٣/٤
لم نستبح غيبه
أَحْضَرا
الشماخ
٢٧٥/٣
أَلا أَفقر الله عبدا
يُفْقَرا
الزمخشرى
٢٠٩/٤
الأشعر الرقبان الأسدی
٥٠٦/٤
إذا ما أَنى
٣٣٣/٢
آئِرْ
-
٨٩/٦٠
فصوبته كأَنّه
:: أَبْجَرا
.
- ٢٧٦ .=
٤٫٠
فقلت له ارفعها
الخَبَرْ
٠٠
٩٧/٦
٨٥/٦٠

. قافيته
صدر البيت
موضعه من الكتاب
قائله
حذيفة بن أنس أو أبوخراش ١٩٧/٥
نجا سالم والنفس منه
مِثزَرا.
٤٠٢/٢
-
یا من يجاهد غازیا
القُرَى
الأَسعر الجعفى
٤٧٢/٢
ولقد علمت
وهَجّرا
امرؤ القيس
٣٠٦/٥
فدعها وسل الهم
مَعَقَّرا
٤٣٦/٤
ولكم لففت كتيبة
المُكَفَّرا
٣٦١/٤
فأَبت إلى قوم
شُهرًا
-
١٧٣/٤
ينسى صنائعه
والقمرا
جرير
٣٥١/٤
فالشمس كاسفة
والقمرا
جرير
٣٥١/٢
كأَنّ جيم فى الوغى
جارا
-
٢٤/٥
فمرّ على منازلها
ابتكارا
الراعى
٢٣٧/٥
وأنضاء أنخن
والقرارا
الراعى
٤٨/٥
أُطار نسيله
الوقارا
الكميت
٣٣/٥
وعادِى حلم
سرورا
ورد البشير مبشرا
ذكورا
: الأعشى
٢٠٢/٥
وأعددت للحرب
جُرْجورا
الكميت
٢٧٩/٣
ومقلّ اسقتموه
الشكورا
الأعشى
ءَ
٣٥٨/٥
دخلتْ هوادجهن
الممكورا
أمية بن أبى الصلت
٤٨٥/٤
مجّدوا الله
كبيرا
الاعسى
٢٤٢/٥
رأت رجلا
ضَريرا
کسیرا
أَلفَ الصفون
٤٢٦/٣
الراعى
انتحارا
٣٥١/٤
فالشمس طالعة
ضوامرا
٣٥٧/٢
إنى لأحسد جاركم
١٥٣/٤
والكذب لا ینبغی
ظهرا
- ٢٧٧ .-
٣٣٤/٣
ولابدّ من غزوة
الشعر دل شريك اليربوعى
٢٠٥/٢و٤٥/٦
يُنْصَرا

قافيته
لا أَرى الموت
والفقيرا
قائله
موضعه من الكتاب
صدر البيت
٥٣٢/١
سوادة بن عدى. أو أمية
إذا المرء وفىّ الأربعين
٩٦
سِتر
أبو عطاء السندى
١٩٨/٣
إذا ما السماء
تَقْرُ
نصیب بن رباح
٢٨١/٣
نصی الليل بالأيام
الفَقْرُ
٠٥٠
-.
أبو حية النميرى
٤٩٣/٤
وليلة مرضت
شُكُر
-
٥٤٥/٣
أحسنت ظنك بالأيام
الخَطَرُ
الأَخطل
٤٧٨/٢
٢٤٠
حتى إذا هن ورّكن
تَحْذَرُ
نهشل بن حرى
٥٣٢/٣
إذا فات منك
وعَنْبَرُ
-
١٠٤/٥
لِأَوْجَرُ
وإنى لأرجو من سعاد
الكميت
٧٦/٥
ترى السابح الخنذيذ
مصوَّر
بـ
الأخطل
٣٤٥/٣
شمس العداوة
٣٥٣/٣
شَعَرُوا
مخلفون ویقضی
على بن أبى طالب(رضى اللهعنه) ١٩٠/٥
تلكم قريش تمنانى
تنتظرُ
زهیر
٢٠٣/٥
مرار بن سعيد
مُنَّزر
أستغفر الله
-
٢٠٢/٣
فوالله ما أدرى
سِحْرُ
٢٦٢/٤
وما الناس إلاَّ مثل
الجَبْرُ
ابن أحمر
٣٦١/٢
أسلم براووق
السَّفْرُ
ذو الرمة
٢٢٩/٥
٢٠٥/٤
ويعجبنى فقرى
قَمَرُ
٥٤/٢
منها خلقنا
القَدَرُ
1
٢٣/٥
طول ونوم
الحَفَرُ
٢٠٥/٣
إذا الريح جاءت
أَنْضُرُ
١٣٣/٥
ثلاثة أَنوار تضىء
قَدَروا
-
ظفروا
٤٦٧/٤
إِن ابن ورقاء
- ٢٧٨ -
قَطْرُ

صدر البيت
قافيته
قائله
موضعه من الكتاب
فإن تضرب به الأیام
متغيِّرُ
ذو الرمة
٤٦٧/٣
ولكن هذا القلب
المقادر
أبو نخيلة
١٦٨/٥
أَقسمْ حَلِفًا
عَرارُ
بشر بن أبي خازم
٣٧٨/٥
تراها من يبيس المساء غِرار
٢١٦/٥
أَبکار
یوم أرزاقُ من
لبید
٣٦١/٢
وشادن وجهه
جُلَّنار
الأعشى
١٥/٢
الكُبار
بحلفة من أُبی رباح
المهلهل
٣٤٧/٥
وإذا أَفاق القلب
الأَبصارُ
-
عبيد اللهبن عبد اللهبن عتبة
٣٠٦/٣
تغلغل حيث لم يبلغ
سرور
1
٢ /١٨٨
تكثر من الأخوان
الصُّورُ
٥ / ٩٤
لولا ابن جعدة
زئيرُ
أبو العباس أحمد بن عمر ٤ / ٤٥٧
کثیر
ولو كلَّما كلب
٢ /٣٤٣
ثلاثة إخوة لأَّب
وخميرُ
٥ / ٢٨٥
-
عظيم القفا
تَوْتیرُ
إنى بليت بأربع
میاسیرُ
حريث بن جبلة
٤٣٢/٢
إذا حججت مال
العِيرُ
-
٢٣/٤
لا تعجلن فربما
يضُرُّه
ب
٥١/٦
مفاخِرُه
العلم أَنفس
١
٢٠/٣
تغفرُها
أبو ذؤيب
٣٧/٤
أذنبت کل ذنوب
فإنى إذا ما خلَّة
عِذارُها
-
١١/٢
هنالك أنت
فقيرُ
1
٥ / ٣٥٩
٢ /٦٠٩
فاستقدر الله خيرا
-
١٥١/٥ هـ
فانْظُورُ
وإننی حیث ما یثنی
ظُهورُ
٤٠٨/٤
الفِرارُ
بالبكر أنشروا لى
الأعشى
١٥/٢
-
- ٢٧٩ -

صدر البيت
قافيته
موضعه من الكتاب
قائله
وما تشتکینی جارتی
أَزورُها
حاتم الطائى
٢٧٣/٤
وقاسمها بالله جهدا
نشورُها
٣٦١/٣
خالد بن زهير الهذلى
ولم يبق بالخلصاء
مَجِیرُها
ذو الرمة
٣٧٧/٥
يريدون أن يقصوه
ذو حِجْرِ
٤٣٤/٢
وما ضرها إن لم تكن
بِشْرِ
القطامى
٤٦٩/٤
اُضاعونی وأی فتی
ثغْرٍ
العرجى
٣٧٨/٣
سأصبر کی ترضى
صبری
عمر بن حباب أوسوید
١١٤/٣
فرشنی بخير
يَبْرِی
جریر ..
٣٧٩/٥٫٠٠
؛ فلا توبسوا بینی
لا یدری
لا یدری
زهير بن أبى سلمی
٥٦٦/٢
إذا أنت لم تزرع
ابن هرمة
٤٣٤/٢
وكم حاجب غضبان
١٦
والكِبْر
٣٧٣/٥
الْبَدْرِ
ٹیممت ياء الحىّ
بالخبر
لو لم تكن فيه
عبد الله بن رواحة.
٤٨٧/٣
٢٠٨/٣
ولو قدرت علی نسیا ن
والخبرِ
تميم بن أبيّ بن مقبل
١٥٢/٤
وللفؤاد وجيب
بالحجرِ
١٦٠/٣٠
كم قد ذكرتك
١٩٤/٢
الراغَى النميرى
أبو جندب الهذلىّ
مِئزری
و كنت إِذا جارى
-
٥٠٥/٣
إذا هيب أَبواب الملوك الذِكْرِ
لاَ يَفْرِى
البَذْر
١٢٧/٣
والشجرِ
سبحان من زيّن
بَالقَمَرِ
سهير
٣٧٠/٤
بَالسُّوَرِ
عن الحرائر لاربات
٤٨٩/٣ و٧١/٥
المستب بن علسنة٧١/٥
=/= نصف النهار الماء
-٥٥٢/٢
أردت مساتی
ولأَنت تفری ما خلقت
مُثرِی
٢٠٩/٥
- ٢٨٠ -