Indexed OCR Text

٢ : ١٧٦
أبد ..
معنى الأبد - مواضع ذكر ( أبدا) فى التنزيل .
٢ : ١١٣ - ١١٤
ابو
معنى الأب لغة ـــ أصل الكلمة - لغاتها -
وجوه ورود لفظ الأب فى القرآن الكريم .
٢ : ٤٣ - ٤٦
ما يستعمل فيه الاتيان - وجوه وروده فى
القرآن الكريم .
معنى الاتاء - الفرق بين استعمال القرآن
فى وصف الكتاب ( آتينا ) ووصفه بــ ( أوتوا)
٢ : ١٣١
أجر
الأصل فى معنى الأجر - وجوه وروده فى القرآن
الفرق بين الأجر والجزاء - الفرق بين أجره
الثلاثى وآجره المزيد - الأجيرفعيل بمعنى فاعل
أو مفاعل .
اجل
٢ :١٠٨- ١٠٩
ما وضع له لفظ الأجل ــ وجوه وروده فى القرآن
٢ : ٩١ - ٩٣
أحد
أحد كلمة تستعمل فى النفى والاثبات - وجوه
استعمالاتها فى هذين الضربين - وجوه ورودها
فى القرآن .
أخذ
٥٧:٢ - ٥٩، ١٠٤
أصل مادة (1خذ) - وجوه ورودها فى القرآن
- اختلافهم فى اشتقاق اتخذ - جريانه مجرى
الجعل فيعدى إلى مفعولين - وجوه ورود
الاتخاذ فى القرآن .
أخر.
٢ : ٨٩ - ٩٠
معنى الآخرة والآخر والأخرى واشتقاقها -
وجوه ورود هذه الألفاظ فى القرآن الكريم .
اذن
٢ : ١٤٩
... وجوه ورود الأذان فى القرآن - مشتقات
. المادة ومعانيها .
٢ : ٧٢ - ٧٣
اذی
معنى الأذى - مشتقات مادته - وجوه وروده
فى القرآن الكريم .
٢ : ٥٣ - ٥٦
ارض
معنى الأرض - جمعها - لم ترد مجموعة فى
القرآن - معانيها اللغوية - وجوه ورودها فى
القرآن .
٢ : ١٨٥
أسف
حقيقة الأسف - وجوه ورود ( الأسف ) فى
القرآن .
٢ : ١٠١
أفك
ما يرجع اليه أصل المادة - وجوه ورودها فى
القرآن الكريم .
أكل
٢ : ٨١- ٨٢
معنى الأكل لغة - مشتقات مادته - وجوه
ورودها فى القرآن الكريم .
الف
٢ : ٤ - ١١
وزن كلمة الألف - اشتقاقها _ وجوه الألف فى
القرآن ولغة العرب - الألف ( بسكون اللام )
من العدد ووجه تسميته بذلك - معنى الايلاف
فى سورة قريش - عدد المؤلفة قلوبهم .
٢ : ١٢ - ٣٠
اله
أقوال العلماء فى لفظ الجلالة ( الله ) - وزنه
على تقدير اشتقاقه - أل فى لفظ الجلالة ومعناها
رد المصنف على ما ذهب اليه الزمخشرى
من اشتقاق الأفعال المجردة والمزيدة من لفظ
الجلالة _ خصائص لفظ الجلالة - عدد مرات
وروده فى القرآن .
٢ : ٣٩ - ٤٢
أمر
دلالة لفظ الأمر على عهوم الأفعال والأقوال
والأحوال - ورود الأمريلفظ الخبر (٣٩) - وجوه
وروده فى القرآن ، الفرق بين شىء أمر ( بكسر
الهمزة ) وبين شىء نكر ( بضم النون) (١: ٣٠١)
سورة الكهف .
- ١٢١ -
١٦ - يصائر ذوي التمييز
أتى

٢: ١٥٩،١١٠،٧٩
الأمة : معناها اللغوى - وجوه ورودها فى
القرآن .
الامام : وجوه وروده فى القرآن (١١٠)
الأمى : وجوه وروده فى القرآن - أقوالهم فى
نسبته .
امن
٢: ١٥٠ - ١٥٢
الايمان : وجوه وروده فى القرآن - استعمالاته
معانى مشتقات المادة - وجوه ورود الأمانة
فى القرآن .
أمو
٢ : ١١١- ١١٢
معنى الأم لغة - دلالاتها اللغوية ــ وجوه
وروده فى القرآن الكريم - أم الكتاب .
أهل
٢ : ٨٣ ٠٠٠ ٨٥
معنى الأهل لغة - جمعة - وجوه وروده فى
القرآن .
٢ : ١٦٢- ١٦٣
أول
الآل : وجوه وروده فى القرآن - سند من قال
انه مقلوب عن الأهل - تخصيصه بالاضافة
الى أعلام الناطقين - لا يستعمل إلا فيما شرف
- معانى الآل اللغوية .
الأول
٢ : ٨٦ - ٨٨
وجوه وروده فى القرآن - الوجوه التى ورد
عليها من طريق المعنى - أصله الاشتقاقى -
حكمه الاعرابى - رأى الخليل فى أصله - وجوه
استعماله عند الراغب .
الأولى
٢ : ١٦٨
وجوه وروده فى القرآن .
٢ : ٢٩١ - ٢٩٢
التأويل
وجوه وروده فى القرآن - أصل معناه - تعريفه
وأنظر (٧٩/١) - الفرق بين التفسير والتأويل:
(٨٠/١) .
١ : ٥٨ - ٨٦ و ٢ :٦٣ -٦٦
ایی
اشتقاق الآية - معناها فى أصل اللغة - مناسبة
ورودها فى موضع من القرآن مفردة وموضع
جمعا - ( ٦٤) - وجوه ورودها فى القرآن .
(( ب ))
٢ : ٣٢٣ - ٣٢٤
بتل
معنى التبتل - السر فى مجىء التبتل بصيغة
التفعيل - ما يتحقق به التبتل .
١ : ١٤٤
بجس
الفرق بين انفجرت وانبجست .
٢ : ٢٢٥ - ٢٢٦
بحر
أصل المادة - معانى مشتقاتها - وجوه
ورودها فى القرآن - البحيرة .
٢ : ٢٢٨
بخس
معنى البخس - مشتقاته اللغوية ومعانيها .
٢ :٢٢٩
بخسع
معنى البخع - مشتقات المادة ومعانيها
اللغوية .
بخل
معنى البخل - مشتقات المادة - أقسام
البخل .
بدر
٢: ٢٣٠
معانى مشتقات المادة - البادرة - رأى
الراغب فى أصل المادة .
٢ : ٢٣١
بدع
معانى البديع اللغوية - معنى البدع بالكسر -
تعريف البدعة .
٢ : ٢١٦ - ٢١٧
بدل
معنى البدل - الفرق بينه وبين العوض -
مشتقات المادة - وجوه ورودها فى القرآن -
من هم الأبدال .
- ١٢٢ -
٢ :٢٢٧

٢ : ٢٣٣
بدن
معنى البدن - الفرق بين البدن والجسد -
الفرق بين بدن ( بضم الدال ) ، وبدن ( بتشديد
الدال ) .
٢ : ٢٣٤
وجوه ورود البروج فى القرآن . معانى
مشتقات المادة .
٢ : ٢٣٦
برح
معنى البراح - مشتقات المادة ومعانيها -
قولهم : لقيت منه البرحين - البارح - معنى
لا أبرح - اختصاصه بالاثبات لما فيه من
اجتماع نفيين .
٢ : ٢١١ - ٢١٣
وجوه ورود ( البر ) بفتح الباء و ( البر) بكسر
الباء فى القرآن - أصل الكلمة ومادتها - معنى
بر العبد ربه - الفرق بين رجل بر ورجل بار
فى الدلالة - مناسبة تسمية القمح بالبر ( بضم
الباء ) .
برز
معنى البروز - البراز - المبارزة - معنى
قولهم امرأة برزة .
برزخ
٢ : ٢٣٨
معنى البرزخ - برازخ الايمان - البرزخ فى
القيامة .
٢ : ٢٣٩
برق
معنى البرق - البارقة - ألفاظ تقال فى البرق
وأحواله .
برك
٢ :٢٠٨ - ٢١٠
وجوه ورود البركة فى القرآن - معنى البركة
ما وضعت له المادة - معانى مشتقات
المادة - اختلافهم فى معنى تبارك : ٢ : ٢٩٤
وجوه ورودها فى القرآن .
٢ : ٢٤٣
برم
معنى الابرام - أصله - مشتقات المادة
ميــ
ومعانيها - مناسبة تسمية البخيل لا يدخل فى
الميسر برم ( بفتح الباء والراء ) - البريم -
البرمة .
٢ : ٢٤٤
بره
معنى البرهان - وجوه وروده فى القرآن : -
البرهرهة - البرهة ( بالضم والفتح) .
٢ : ٢٤٤
بزغ
معنى البزوغ - مشتقات المادة ومعانيها .
٢ : ٢٤٦
بسر
البسر : أصل معناه - مشتقات المادة ومعانيها
٢ : ٢٤٥
بسس
معنى البس - مشتقات المادة ومعانيها .
٢ :٢١٨ - ٢١٩
بسط
أصل المادة معانى مشتقاتها - استعمالات
البسط - وجوه وروده فى القرآن .
بسق
معنى البسوق - مشتقات المادة ومعانيها .
٢ : ٢٤٨
بسل
معنى البسل - مشتقات المادة ومعانيها -
الفرق بين الحرام والبسل .
٢ : ٢٤٩
بسم
معنى البسم - مشتقات المادة ومعانيها .
بشر
٢ : ٢٠٠ - ٢٠٧
معنى البشارة - الفرق بين بشر وأبشر وبشر
وجوه ورودها فى القرآن - معنى البشر (٢٠٣)
- تعليل التعبير عن الانسان بالبشر ـ- وجوه
وروده فى القرآن - وجوه ورود البشيروالبشرى
والتبشير والمبشر فى القرآن (٢٠٥ - ٢٠٧).
٢ : ٢٢٢ - ٢٢٤
ـصر
معنى البصيرة - مشتقات المادة ومعانيها -
وجوه ورودها فى القرآن .
- ١٢٣ -
برج
بور
٢ : ٢٣٧
٢ : ٢٤٧

٢: ٢٥٠ - ٢٥١
بضع
معنى البضاعة - أصل المادة ــ ما ورد من
هذه المادة فى القرآن ووجوه وروده .
٢ : ٢٥٦
معانى مشتقات المادة .
٢ : ٢٥٢ - ٢٥٣
بطل
معنى الباطل - مشتقات المادة ومعانيها -
وجوه ما ورد من ألفاظ المادة فى القرآن .
٢ : ٢٥٤ - ٢٥٥
بطن
معانى البطن - الباطن - البطانة - مفهوم
الباطن عند أهل التحقيق .
٢ : ٢١٤ _ ٢١٥
بعث
وجوه ورود البعث فى القرآن - أصل المادة
- اختلاف البعث بحسب اختلاف ما علق به -
الفرق بين استعمال أرسل فى سورة الأعراف
وابعث فى سورة الشعراء (٢١٧/١).
بعد
٢ : ٢٥٧
معنى البعد - استعماله فى المحسوس والمعقول
- معانى مشتقات المادة .
٢ : ٢٥٨ - ٢٥٩
بعض
معنى بعض - لا تدخله أل خلافا لابن درستويه
- من الأضداد يقال للكل والجزء - رد الراغب
على أبى عبيدة فى تفسيره (بعض) بمعنى (كل)
- البعوض وأصل اشتقاقه ومناسبة ذلك .
٢ : ٢٦٠ - ٢٦١
بصل
معنى البعل - مشتقات المادة ومعانيها -
وجوه وروده فى القرآن .
٢ : ٢٦٢ - ٢٦٤
بغى
معنى البغى - على ضربين محمود ومذموم -
وجوه وروده فى القرآن - الفرق بين بغاه
الشىء وأبغاه الشىء - وجوه استعمالات انبغى
٢ : ٢٢٠ - ٢٢١ و ٢٦٥
بقی
أصل المادة - المعانى اللغوية لمشتقاتها -
الباقى ودلالاته اللغوية -- معنى البقاء ـ المراد
من الباقيات الصالحات - وجوه ورود البقية فى
القرآن .
٢ : ٢٦٦
بكك
معنى البك - مشتقات المسادة ومعانيها -
مناسبة تسمية مكة بكة .
٢ : ٢٦٧
بكم
معنى المادة ومشتقاتها اللغوية .
٢ : ٢٦٨
بکی
معنى البكاء - الفرق بين البكاء ممدودا والبكى
مقصورا .
٢ : ٢٧٢ - ٢٧٣
بلد
معنى البلد لغة ــ وجوه وروده فى القرآن -
مناسبة تسمية المفازة والمقبرة بلدا - مشتقات
المادة ومعانيها .
٢ : ٢٧٤ - ٢٧٥
بلو
أصل المادة - مشتقاتها - مناسبة تسمية
الغم بلاء والتكليف بلاء - وجوه ورود المادة
فى القرآن - بلى : رد للنفسى أو جواب
لاستفهام مقترن بالنفى .
٢ : ٢٧٦
بنن
معنى البنان - وجه تسميتها بذلك - جمنى
البنة .
٢ /٢٧٧ - ٢٧٨
بنی
وجوه ورود البنيان فى القرآن - البنيان واحد
لا جمع له - رأى المصنف فى أصل ابن وأنه بنى
بالياء وتعليله ذلك - استعمال ابن مضافا
الى الشىء دلالة على قيامه بأمره أو كثرة خدمته
له أو ملازمته له وأمثلة على ذلك .
بوا
٣ : ٢٨٢
أصل البواء - استعماله فى مراعاة التكافؤ فى
المصاهرة والقصاص .
- ١٢٤ -

بوب
معانى الباب اللغوية ومعانى ما اشتق منه -
وجوه وروده فى القرآن .
بيت
٢ : ١٩٦ - ١٩٧
وجوه ورود البيت فى القرآن - معانيه اللغوية.
٢ : ١٣٣ و ٢٧٩
بيض
ما يطلق عليه لفظ الأبيض - الأبيضان والمراد
منهما - سبب كنايتهم عن المرأة بالبيضة -
البياض أفضل لون عند العرب (٢٧٩) تعبيرهم
عن الفضل والكرم بالبياض ( ٢٧٩).
٢ : ٢٨٠
بيع
معنى البيع - الفرق بين باع وأباع - معنى
البيعة والمبايعة - البيعة ( بكسر الباء ) .
((ت ))
٢ : ٢٩٢
معنى التب - معانى مشتقات المادة .
تسبر
معنى التبر.
١٤١/١ و ٢ : ٩٩ - ١٠٠، ٢٩٣
تبع
ما ترجع اليه المادة من المعانى - وجوه
ورودها فى القرآن - الفرق بين تبع وأتبع وانظر
١ : ١٤١ - تبع بضم التاء وتشديد الباء .
٢ : ٢٩٠
تعريف التابوت - وجوه وروده فى القرآن -
معانى التابوت اللغوية .
تجر
٢ : ٢٩٥ - ٢٩٦
معنى التجارة لغة ـــ وجوه ورودها فى القرآن
مشتقات المادة ومعانيها .
٢ : ٢٩٧
وجوه ورود لفظ التراب فى القرآن - اللغات
فيه - مشتقات المادة ومعانيها - الترائب -
الأتراب .
محمد
٣ : ٢٩٨
ترك
معنى الترك - يفيد الجعل فتفهم منه الضدية-
استعماله فى كل فعل ينتهى به الى حالة ما .
٢ : ١٦٠
تمم
أصل المادة - وجوه ورودها فى القرآن .
٢ : ٣٠٤- ٣١٢
توب
معنى التوبة - مرتبتها فى مقامات السالكين -
سرائر التوبة - نظر صاحب البصيرة الى التوبة
اذا صدرت منه خطيئة - وجوه ورودها فى
القرآن - أنواع التوبة من طريق المعنى -
درجاتها من طريق اللفظ وسبيل اللطف .
(( ث ))
٢ : ٣٤٥
ٹبی
معنى الثبة - معنى التثبية .
٢ : ٣٤٨
ثرب
معانى مشتقات المادة - رأى بأن يثرب
مدينة الرسول من هذه المادة بزيادة الياء .
٢ : ٣٤٧
ثقف
مشتقات المادة ومعانيها _ التجوز بها فى
معنى الادراك .
٢ : ٣٣٤
ثقل
معنى المادة - استعمال الثقيل مدحا وذما .
الثقلان .
١ : ٢٥٣
تمـد
ثمود : اشتقاقه - حكمه من حيث الصرف
ومنعه .
٢ : ٣٣٩
ثمر
وجوه ورود لفظ الثمر فى القرآن - المعنى
الأصلى للثمر - المعنى الكنائى له .
ترب
٢ : ٣٤٩
ثمن
معانى مشتقات المادة - مدلول الثمن لغة
وشرعا .
- ١٢٥ -
تبب
٢ : ٢٩٢
تبو
٢ : ١٩٨

٢ : ٩٤ - ٩٥ ، ٣٤٥
ثنى
دلالة لفظ الاثنين العددية - الوجوه التى ورد
عليها فى القرآن - معنى المثانى ( ٣٤٥) -
الثنية - الثناء .
٢ : ٣٣٦
ثوب
معنى الثوب - حقيقة الثواب - مناسبة تسمية
الجزاء ثوابا - وجوه ورود الثواب فى القرآن .-
وجوه ورود الثياب فى القرآن - لم يرد التثويب
فى القرآن الا فيما يكره .
(( ج ))
٢ : ٣٦٠
جبر
ماوضعت له المادة - الجبر فى الحساب -
مناسبة تسمية السلطان جبرا .
٢: ٣٦٨
جثم
معنى الجثمان - الجثامة - جثمانية الماء .
٢ : ٣٦٩
جحد
معنى الجحد - قولهم رجل جحد وأرض جحد .
٢ : ٣٦٩
جحم
معنى الجحيم - معانى مشتقات المادة -
دركات النار السبعة .
٢ : ٣٧٠
جدد
وجوه ورود الجد فى القرآن والأخبار واللغة -
مناسبة مقابلة الجديد بالخلق - جادة الطريق
- الجديدان والمراد بهما - تسمية الفيض
الالهى جدا .
٢ : ٣٧٢
جدر
الفرق بين الجدار والحائط - وجوه ورود
الجدار فى القرآن - معنى الجيدر - معنى
الجدير .
٢ : ٣٧٣
جدل
معنى الجدال - وجوه وروده فى القرآن -
الأصل فى الجدل - معنى الأجدل - المجدل .
٣٥٥:٢ - ٣٥٦
جرم
أصل الجرم - معنى الجرامة ( بضم الجيم ) -
الجرم - الفرق بين الجرم والجسم - معنى
لا جرم - وجوه ورود المادة فى القرآن .
٢ : ٣٧٨
جرى
معنى الجرى - ما وضع أصلا له - مناسبة
تسمية الحوصلة جرية - معنى الاجريا -
مناسبة تسمية الرسول أو الوكيل جريا وقيل
هو أخص منهما .
٢ : ٣٧٩
جزء
معنى أجزات المرأة - رأى فى المراد من كلمة
الجزء فى قوله تعالى (وجعلوا له من عباده جزءا)
- جزأة السكين .
٢ : ٣٨٠
جزى
معنى الجزاء - وجوه وروده فى القرآن -
مناسبة تسمية ما يؤخذ من أهل الذمة جزية -
تعليل لعدم ورود جازى فى القرآن .
٢ : ٣٨٢ - ٣٨٣
جسد
الجسد أخص من الجسم - الفرق بين الجسد
والجسم - وجوه وروده فى القرآن - معنى
ثوب مجسد .
٢ : ٣٨٢
جسس
أصل معنى الجس ـ الجس أخص من الحس
( بالحاء المهملة ) اشتقاق الجاسوس من لفظ
الجس .
جعـل
وجوه ورود الجعل فى القرآن والكلام - الفرق
بين الجعل والفعل والصنع وسائر أخواتها -
الفرق بين الجعالة والجعل ( بضم الجيم ) وبين
الأجر والثواب - استعمال جعل بمعنى خلق
( ١ : ٢٧٤) .
٢ : ٣٨٨
جلس
أصل وضع المادة - أصل معنى الجلوس -
الفرق بين الجلوس والقعود .
- ١٢٦ -
٢ : ٣٨٣

٢ : ٣٨٥
جلل
اختصاص لفظ ( الجلال ) بوصف الله تعالى
وسبب ذلك - الحكمة فى مقابلة الجليل بالدقيق
ومقابلة العظيم بالصغير .
٢ : ٣٨٩
جلو
أصل المادة - التجلى - معنى الجالية
ومناسبة التسمية .
جمع
١ : ١٤٥ و ٢: ٣٩٠ - ٣٩٤
معنى الجمع ــ وجوه وروده فى القرآن - وجوه
ورود لفظ الجميع فى القرآن - حكم وصف الجمع
اذا كان واحده مذكرا ( ١ : ١٤٥).
جمل
معنى الجمال - معنى المجاملة - مناسبة
تسمية جملة الحساب ومجمل الكلام - وجوه
ما ورد من هذه المادة فى القرآن .
٢ : ٣٨٩ - ٣٩٠
جمم
معنى الجم والجميم - الجمة - أصل المادة -
معنى جمام القدح أو المكوك - الجماء الغفير .
٢ : ٣٩٧
جنب
أصل معنى الجنب - معناه الكنائى ـ- وجها
بناء الفعل منه -الفرق بين اجتنب واترك - معنى
التجنيب - المناسبة فى تسمية الجنابة ــ وجوه
ما ورد من هذه المادة فى القرآن .
٢ : ٤٠٠
وجوه ما ورد من هذه المادة فى القرآن- معنى
الجناح ( بضم الجيم ) مناسبة تسمية الأثم جناحا
- معنى الجنح ( بكسر الجيم ) .
٢ : ٤٠١
جند
أصل المادة - مناسبة تسمية العسكر جندا.
٢ : ٤٠١ - ٤٠٣
جهد
الفرق بين الجهد بالفتح والجهد بالضم - معنى
الاجتهاد - الجهاد والمجاهدة - أضرب المجاهدة
- وجوه ما ورد من المادة فى القرآن .
٢ : ٤٠٤
جهر
ما وضعت له المادة - معنى الجوهر .
٢ : ٤٠٤- ٤٠٦
جهل
أصل المادة - أضرب الجهل - رأى بعض
المتكلمين فى مفهوم الجهل - الجيهل والجيهلة
ومعناهما .
جوب
معنى الجوب - أصل جواب الكلام - معنى
الاستجابة وحقيقتها - أنواع الجوابات فى نص
القرآن (١: ١١٠- ١١١).
٢ : ٤٠٨ - ٤٠٩
معنى الجار - الجار من الأسماء المتضايفة -
وجوه ما ورد من المادة فى القرآن .
٢ : ٤١٠
جوز
معنى جوز الطريق - الجوزاء ومناسبة التسمية
- معنى شاة جوزاء - المجاز من الكلام .
٢ : ٤١١ - ٤١٣
جيا
ـيـ
الفرق بين المجىء والاتيان - معنى جاء بكذا
واختلاف معناه باختلاف المجىء به - معنى
المجاياة .
((ح))
٢ : ٤١٦
حبب
ما تدور عليه المادة فى اللغة من أصول -
مناسبة وضع المادة على حرفين وما يعتريها
من حركات - مراتب المحبة - الأسباب
الجالبة للمحبة .
٢ : ٤٢٤
حبط
أصل المادة - ما يحبط الأعمال - الحيط
( بالتحريك ) .
حبل
٢ :٤٢٦
وجوه ورود المادة فى القرآن - الحابول -
الحبالة .
- ١٢٧ -
٢ : ٤٠٧
جور
٢ : ٣٩٥ - ٣٩٦
جنح

٠٠
٢ : ٤٣٣
حجب
معنى الحجاب لغة ــ وجوه وروده فى القرآن .
٢ : ٤٣١ - ٤٣٢
حجج
معنى الحجة - وجوه ورودها فى القرآن .-
أصل الحج - المقصود منه فى عرف الشرع -
يوم الحج الأكبر .
٢ : ٤٣٦
حجز
الحجز لغة - المناسبة بين تسمية الحجاز
حجازا .
حدث
٢ : ٤٣٩
معنى الحديث لغة - وجوه وروده فى القرآن -
معنى الحدوث .
حدد
٢ : ٤٣٧
الحد لغة - مفهوم حد الدار وحد الشى -
حدود الله على أربعة أضرب - وجوه ورود
الحدود فى القرآن .
حذر
٢ : ٤٤١
معنى الحذر - الحذر ( بكسر الحاء ) - وجوه
وروده فى القرآن .
حرب
٢ : ٤٤٤
تصغير الحرب عند الخليل ورأى المسازنى فى
ذلك - قولهم أنا حرب لمن حاربنى - وجوه
وروده فى القرآن - قولهم : رجل محرب .
٢ : ٤٤٥- ٤٤٦
حرث
أصل المسادة - معانى قولهم : حرثت النار
: - وأحرث القرآن، وحرث الناقة - وجوه ورود
الحرث فى القرآن .
حرج
٢ : ٤٤٧
أصل الحرج - وجوه وروده فى القرآن - معنى
المتحرج .
حرد
٢ : ٤٤٨
معنى الحرد - معنى قولهم : نزل فلان حريدا،
وهو حريد المحل - حاردت السنة - الحردية .
٢ : ٤٤٢ - ٤٤٣
حرر
الحرارة - الحرية - معنى : حر الوجه - حر
الرمل - حر الدار - ساق حر - أحرار
البقول - طين حر - ما هذا بحر .
حرس
الفرق بين مادتى الحرس والحرز مع تقاربهما
لفظا - معنى حريسة الجبل.
حرص
٢ : ٤٥٠
معنى الحرص - أصل المادة - وجوه وروده
فى القرآن .
حرض
٢ : ٤٥١
معنى الحرض - معنى الأحراض فى حديث عوف
ابن مالك - تفسير أبي عبيدة للحرض -
التحريض على القتال .
١ : ٨٦ و٢: ٤٥٢
حرف
معنى الحرف واشتقاقه - رأى الفراء فى جمع
حرف الجبل - الآراء فى تفسير قوله تعالى
( ومن الناس من يعبد الله على حرف ) - المراد
من قوله صلى الله عليه وسلم ((نزل القرآن
على سبعة أحرف))-التحريف - معنى المتحرف
للقتال .
حرق
٢ : ٤٥٣
معنى الحرق لغة - معنى الحرق بالتحريك -
الاحراق - معنى قولهم : أحرقنى بلومه .
٢ : ٤٥٤ - ٤٥٦
حرم
معنى الحرام - المحرم من جهة الشرع - وجوه
ورود الحرام فى القرآن - مناسبة تسمية الحرم
حرما - قولهم رجل حرام - تفسير المعروم
فى قوله تعالى (السائل والمحروم) .
حزب
٢ :٤٥٧
الحزب لغة - تسمية هذيل السلاح حزبا -
وجوه وروده فى القرآن .
حزن
٢ : ٤٥٨
أصل المادة لغة - المراد من النهى فى قوله
تعالى ( ولا تحزن) .
- ١٢٨ -
٢ : ٤٤٩

حسب
٢ : ٤٦٠ - ٤٦٣
الحساب لغة ــ وجوه وروده فى القرآن- معنى
كلمة حسب ( بسكون السين ) - الفرق بين
الحسبان والظن .
٢ : ١٥٣ - ١٥٤ و ٤٥٩
حسس
وجوه ما ورد من المادة فى القرآن - أصل
المادة - الفرق بين حسست وأحسست -
الحساس - معنى الحس - تعريف ابراهيم
الحربى للحس والحسيس - معنى الحاسة .
حسن
٢ : ٦٧ - ٧٠ و ٤٦٤ - ٤٦٧
معنى الحسن ( بضم الحاء ) - الحسنة من
الألفاظ المشتركة -الفرق بين الحسنة والحسن
: . والحسنى - الاحسان يقال على وجهين -
الوجوه التي ورد عليها فى القرآن - مرتبته بين
منازل العبودية (٤٦٥ - ٤٦٧) .
حشر
أصل معنى الحشر - معنى قول الرسول فى
حجة الوداع (( النساء لا يعشرن ولا يحشرن))
- المراد من أول الحشر - وجوه ورود الحشر
: فى القرآن .
حصر
معنى الحصر - مناسبة تسمية الملك حصيرا-
معانى الحصير - تفسير الحصير فى حديث
: الفتن - الحصيران - معنى الحصور - الفرق
بين الحصر والاحصار .
حصن
٢ : ٤٧٢ - ٤٧٣
: أصل المادة - قولهم امرأة حصان (بفتح
الحاء) وحاصن - كلمة المحصنات بعدقوله تعالى
( حرمت ) بالفتح لا غير ، وفى سائر المواضع
بالفتح والكسر ، وتعليل ذلك .
٢ : ١٢٨ - ١٢٩ و ٤٧٣
حصو
وجوه ورود الاحصاء فى القرآن - اشتقاقه من
الحصى ووجه ذلك - معنى قوله ماله حصاة
ولا أصاة - توجيه لتعذر الاحصاء فى قول
الرسول ( استقيموا ولن تحصوا ) .
٢٠ : ٤٧٤ - ٤٧٥
حضر
معانى : الحاضر ، الحاضرة ، الحضارة -
تكنيتهم عن المجنون بالمحتضر - حاضرة البحر-
قولهم : رجل حضر (ككنف)- معنى الحضر وبم
خص - المحاضرة ووجه اشتقاقها - معنى
الحضيرة وعددها - أحضر فرسه : حملة على
العدو (متعديا ) ٥٫٥
٢ : ٤٧٦
حطب
أصل المادة - معنى الحطب - معنى قوله
تعالى ( حمالة الحطب ) معنى قولهم : حطب فى
حبلهم - الحطباء - الأحطب - قولهم : حطب
بفلان - وهلان حاطب ليل - ناقة محاطبة .
٢ : ٤٧٨ - ٤٧٩
حفر
معانى الحفر - معنى قولهم : رجع الى حافرته
وأصل هذه الكلمة وتوسعهم فى استعمالها -
قولهم : عند الحافر وعند الحافرة .
٢ : ٤٨٠ - ٤٨٢
حفظ
معنى المادة - ما يطلق عليه الحفظ - أهل
الحفيظة والحفائظ - معنى التحفظ وحقيقته -
المحفظات - توجيه مجىء الفعل يحافظون فى
قوله تعالى ( والذين هم على صلواتهم
يحافظون ) .
حفف
٢ : ٤٧٧
معنى الحف - حفافا الشىء - معنى الحقف
والحفوف - قولهم حفتهم الحاجة - قولهم :
من حفنا أورفنا فليقتصد .
٢ : ٤٨٣
حفى
معانى الحفى - معنى الاحفاء فى السؤال وأصل
ذلك .
٢ : ٤٨٤ - ٤٨٦
حقق
أصل المادة - اطلاقات الحق - استعماله .
معنى الحقيقة لغة - معناها فى تعارف الفقهاء
والمتكلمين .
٢ : ٤٨٧ - ٤٩٢
حكم
أصل المادة (٤٩١) - معنى الحكم لغة -
- ١٢٩ -
١٧ - بصائر ذوى التمييز
٢ : ٤٦٨ - ٤٦٩
٢ : ٤٧٠ - ٤٧١

تحكيم الحرورية - حكام العرب فى الجاهلية -
معانى الحكمة - الآيات المحكمات . قولهم :
الصمت حكم وقليل فاعله - المحكمون - وجوه
ورود مشتقات المادة فى القرآن .
حلل
٢ : ٤٩٣ - ٤٩٤
أصل الحل ( بفتح الحاء) - مشتقات المادة
ووجه اشتقاقها - مناسبة اطلاق الحليل على
الزوج .
حسلم
٢ : ٤٩٥ - ٤٩٦
معانى: الحلم ( بكسر الحاء ) والحلم ( بضم
الحاء واللام ) ، وجوه ورود لفظ الحليم فى
القرآن .
حما
معنى قوله تعالى ( من حماً مسئون ) .
حمد
٢ : ٤٩٩ - ٥٠٠
معنى الحمد - الفرق بينه وبين المدح والشكر-
معنى قولهم : حماداك أن تفعل كذا - ما يفيده
تخصيص لفظ ( أحمد ) بالذكر فى بشارة سيدنا
عيسى بالنبى صلى الله عليه وسلم.
حمل
٢ : ٥٠١ - ٥٠٣
اتفاق معانى المادة فى لفظ الفعل وافتراتها فى
المصادر - الفرق بين الحمل ( بفتح الحاء )
والحمل ( بكسر الحاء ) - معانى الحميل -
ورود مشتقات المادة فى القرآن .
٢ : ٤٩٧ - ٤٩٨
حمم
معانى الحميم ومناسبات اطلاقاته - معنى
اليحموم - مناسبة اطلاق الحمام (بكسر الحاء)
على الموت .
٢ : ٥٠٤
حمى
معنى الحمى - معنى حام فى قوله تعالى فى
سورة المائدة ( ولا حام ) - أحماء المرأة .
حنذ
٢ : ٥٫٥
معنى حنيذ فى قوله تعالى ( جاء بعجل حنيذ )
- أصل مأخذه .
٢ : ٥٠٥
حنف
معنى الحنيف - مناسبة تسمية العرب كل من
اختتن أو حج حنيفا .
٢ : ٥.٥
حنك
معنى لا حتلكن فى قوله تعالى ( لا حتنكن ذريته)
أصل ما أخذ منه الاحتناك .
٢ : ٥٠٤
حنن
معنى الحنان - أصل اشتقاقه .
حور
٢ : ٥٠٦
معنى الحور - الحواريون - مناسبة تسميتهم
بذلك .
حوز
٢ : ٥٠٦
معنى الحيز - معنى ( متحيزا الى فئة) .
٢ :٥٠٦ - ٥.٧
حوش
معنى حاش لله - رأى أبى على الفارسى فى
حاش - معنى الحوشى .
حوط
٢ : ١٢٦ - ١٢٧ و ٥٠٧ - ٥٠٨
وجوه ورود الاحاطة فى القرآن - الاحاطة تقال
على وجهين .
٢ : ٥.٩ - ٥١٠
حول
ما وضعت له المادة - معنى الحول -
مناسبة تسمية السنة حولا - معنى المحال
( بكسر اليم) - معنى المحال ( بضم الميم) -
الحيلة والحويلة وأكثر ما تستعمل فيه .
حين
تعريف الحين ( بكسر الحاء ) - تقديره فى عرف
اللغة - وروده فى القرآن - معنى الحين
( بفتح الحاء) .
٢ : ٥١١
٢ : ١٥٤ و ٥١٢ - ٥١٨
حيى
وجوه ورود مشتقات المادة فى القرآن -
اطلاق الحيوان على ضربين - معنى الحياء
(٥١٥) - تفسير ذى النون للحياء - أقسام
الحياء - قول ليحيى بن معاذ فى الحياء وشرح
- ١٣٠ -
٢ : ٥٠٤

عبارته - اختلاف العلماء فى مم يتولد الحياء -
قول للجنيد فى ذلك .
((خ ))
٢ : ٥٢١
خبت
معنى الخبت - معانى مشتقات المادة الواردة
فى القرآن .
خبث
٢ : ٥٢٢ - ٥٢٣
معنى الخبيث - أصله - ما يتناوله - قولهم:
سبى خبثة .
خبر
٢ : ٥٢٣ - ٥٢٤
معنى الخبر (بضم الخاء) - قولهم: وجدت الناس
أخبرتقله - مفهوم المخابرة شرعا - أصل كلمة
المخابرة .
خبط
٢ : ٥٢٥
معنى الخبط - خبطه الشيطان وتخبطه -
أصله من خبط الشجر .
خبل
٥ : ٥٢٥
معنى الخبال - الخابل .
٢ : ٥٢٦ - ٥٢٧
ختم
وجها استعمال الختم لغة - قول الجبائى فى
الختم .
خدع
٢ : ٥٢٩ - ٥٣١
معنى الخداع - وجوه وروده فى القرآن -
مناسبة قولهم : أخدع من ضب ـ قولهم سنة
خادعة - معنى حديث: (( أن بين يدى الساعة
سنين خداعة)) .
٢ : ٥٣٢ - ٥٣٣
خرج
معنى الخروج - أكثر ما يقال فيه الاخراج ،
وأكثر ما يقال فيه التخريج - الخرج والخراج
وما يختص به كل منهما - معنى قولهم: الخراج
بالضمان - الخارجى - الخوارج ومناسبة
تسميتهم بذلك .
٢ : ٥٣٣
خرص
معنى الخرص - تفسير قوله تعالى ( قتل
الخراصون ) - مناسبة تسميتهم بذلك .
٢: ٥٣٥
خزى
٠. معنى الخزى لغة ــ وجوه ما ورد من مشتقات
المادة فى القرآن .
خسر
٢ : ٥٣٧ - ٥٣٩.
معنى الخسر والخسران فى البيع - وجوه ورود
الخاسر فى القرآن .
٢: ٥٤٠
خسف
معنى الخسف - الفرق بين الخسوف
والكسوف ـ- رأى أبى حاتم فى ذلك .
٢ : ٥٤١ - ٥٤٣
خشـع
معنى الخشوع - الفرق بين الخشوع
والخضوع - الفرق بين الخشوع والضراعة فى
الاستعمال - خشوع النفاق - أقوال لبعض
أئمة الصوفية فى الخشوع - ما يورث الخشوع
٢ : ٥٤٤ - ٥٤٦
خشی
معنى الخشية - تقارب الخشية مع الخوف
والوجل والرهبة - معنى الخوف - تفسير
الجنيد له - الفرق بين الخشية والخوف -
معنى الرهبة - معنى الوجل - معنى الهيبة .
خصم
المخاصمة وأصل معناها .
خضر
٢ : ١٣٥ و ٥٤٨ - ٥٤٩
تفسير لون الأخضر - مفهوم الخضرة فى ألوان
الابل والخيل - مفهومها فى ألوان الناس -
تسمية الخضرة بالدهمة - مناسبة
تسمية الليل أخضر - معنى قولهم : خذه
خضرا مضرا، وأخذ الشىء خضرا مضرا .
خطا
٢ : ٥٥١
معنى الخطأ - أضرب الخطأ - الفرق بين
أخطأ وأصاب - معنى قولهم : أصاب الخطأ
- ١٣١ -
..
٢ : ٥٤٧

وأخطأ الصواب - الفرق بين الخطيئة
والسيئة - الفرق بين الخاطىء والمخطىء.
٢ : ٥٥٠
خطب
معنى المخاطبة والتخاطب - الفرق بين الخطبة
... (بضم الخاء) والخطبة ( بكسر الخاء) - معنى
فصل الخطاب .
٢ : ٥٥٠
خطط
معنى الخط ــ أضرب الخطوط عند أهل
٠
الهندسة - مفهوم الخط والخطة .
خفف
٢ : ٥٥٤ _ ٥٥٥
الخفيف : ضد الثقيل - كلاهما يفيد مدحا
أو ذما باختبارات - معنى قولهم : استخف
فلانا عن رأيه - معنى قولهم : خفوا عن
منازلهم .
خلا
معنى الخلود - الخلد ( بالتحريك ) - قولهم :
رجل مخلد - الخلود فى الجنة - أخلد إلى كذا.
خلص
٢ : ١٧٢ - ١٧٣ و ٥٦٠
وجوه ورود الاخلاص فى القرآن - حقيقة
الاخلاص - اخلاص المسلمين - معنى
الخالص .
٢ : ٥٦٠
خلط
مفهوم الخلط - الخليطان فى الفقه .
خلع
٠٠ ٢ : ٥٦٠
معنى الخلع لغة ـــ رأى بعض الصوفية فى المراد
من قوله تعالى ( فاخلع نعليك ) - افادة الخلع
معنى الاعطاء اذا وصل بلفظة ( على ) .
خلف
٢ : ٥٦١ _ ٥٦٥
معنى الخلافة - الفرق بين الخلاف والضد -
الخالف والخالفة ومعانيهما - الخلفة ( فى
النبات ) - قولهم : أخلف الثوب - الخليفى .
٢ : ٥٦٦
:
خلق
أصل معنى الخلق - استعماله فى معنى ابداع
الشىء وتخصيص هذا الاستعمال فيما ينسب
الى الله تعالى - وجوه استعماله بالنسبة
لجميع الناس - وصف الكلام به يراد به الكذب
الفرق بين الخلق والخلق - ما يقوم عليه حسن
الخلق وبيان ذلك - وجوه ورود الخلق (بفتح
الخاء ) فى القرآن الكريم - الحكمة فى التعبير
بقوله ( انى خالق بشرا ) فى سورة الحجر وفى
سورة البقرة انى جامل ( ١: ٢٧٤) -
استعمال جعل بمعنى خلق ( ١ : ٢٧٤ ) .
٢ : ٥٥٦
خلل
معانى الخلل والخلة ( بالفتح ) والخل والخلة
( بالكسر ) رأى للراغب فى اشتقاق الخليل من
الخلة ( بالفتح ) لا من الخلة ( بضم الخاء )
وتوضيح ذلك - أقسام الحب العشرة .
٢ : ٥٧٦ - ٥٧٩
خوف
معنى الخوف - مرتبته بين منازل السالكين ..-
فرض على كل أحد والآيات الدالة على ذلك -
كلام أئمة الصوفية عن الخوف - وجوه وروده
فى القرآن .
٢ : ٥٨١
خول
معنى التخويل .
٢ : ٥٨٢
خون
معنى الخيانة - رأى للراغب فى اتفاق الخيانة
والنفاق فى المعنى واختلافهما فى الاعتبار- معنى
خائنة الأعين .
٢ : ١٤٥ و ٥٧٢ _ ٥٧٥
خير
وجوه ورود الاختيار فى القرآن - أصل معنى
الاختيار - المختار فى عرف المتكلمين .
الخير : معناه - مناسبة تسمية المال خيرا
والآيات الدالة على ذلك - مقابلة الخير بالشر
مرة وبالضر مرة - خير مراد بها معنى التفضيل
رأى شمر فى جواز : ما أخيره وما أشره ، وهذا
أخير منه وأشر منه - الخيرة (بكسر الخاء) .
خيل
٢ : ٥٨٠ - ٥٨١
معنى الخيال والخيالة - التخييل - التخيل -
- ١٣٢ -
٢ : ٥٥٩

الخيلاء . الخيل فى الأصل اسم للافراس
والفرسان جميعا ويستعمل فى كل واحد منهما
وشواهد ذلك .
(د)
دبب
٢ : ٥٨٥
أصل المادة - معنى دبت عقاربه - الدابة
وغلبة استعمالها على ما يركب - المراد من
الدابة فى قوله تعالى ( أخرجنا لهم دابة ) .
٢ : ٥٨٦ - ٥٨٨
دبر
أصل المادة - معنى التدبير - الدابر يقال
للمتأخر والتابع باعتبارات - معنى الدبار
( بفتح الدال ) - الدبور - التدبر - الدبر
ومناسبة تسميته بذلك .
دخر
معنى الدخر .
دخل
٢ : ٥٩٠ - ٥٩١
معنى الدخول واستعمالاته - الدخل
( بالتحريك ) - الدخل ( بسكون الخاء ) .
٢ :٥٩٧
درا
معنى الدرء - وزن اداراتم (بتشديد الدال )
تفاعلتم ، تخطئة من قال هى على وزن
افتعلتم وبيان وجوه ذلك - قولهم رجل ذو
تدرأ وتدرأة .
درج
٢ : ٥٩٢
درجات النجوم . وجوه ورود الدرجات فى
القرآن _ الادراج - الاستدراج .
درر
٢ : ٥٩١
أصل معنى الدر - استعارته للمطر - معنى
قولهم فى المدح : لله دره ، وفى الذم : لادر دره.
درس
معنى الدرس - رأى فى تفسير قوله تعالى
( درسوا ما فيه ) ووجه ذلك .
٢ : ١٣٠ و ٥٩٤ - ٥٩٦
درك
الدرك يقابل الدرج - مناسبة التعبير عن
منازل جهنم بالدركات ومنازل الجنة بالدرجات
- معنى الدرك ( بسكون الراء ) - المدركات
الخمس والمدارك الخمس - وجوه ورود
الادراك فى القرآن - أصل الادراك (١٣٠:٢)
٢ : ٥٩٧
دری
الفرق بين استعمال القرآن ( وما أدراك )
وبين استعماله ( وما يدريك ) - معنى قولهم :
درى الصيد ، وقولهم ، درى رأسه .
٢ : ٥٩٩
دسر
معنى الدسر - أقوال فى معنى الدسر من
قوله تعالى ( ذات ألواح ودسر ) - تسمية
السفينة بالدسراء - معنى الدوسر .
٢ : ٥٩٩
دعمع
معنى الدع
٢ : ٦٠٠
دعو
معنى الدعاء - استعمالاته - معنى الداعية
الادعاء - الدعوى - وجوه ورود الدعاء فى
القرآن .
دفع
٢ : ٦٠٣
الفرق بين تعدية الدفع بالى وتعديته بعن -
معنى الدفاع ( على وزن رمان ) .
٢ : ٦٠٥
دلل
معانى : الدل - الدلالة ، الدليل .
٢ : ١٧٩ و٦٠٧ - ٦٠٨
دنو
معنى الدنو والدناوة - استعماله فى المكان
والزمان والمنزلة - التعبير بالأدنى عن الأصغر
تارة وعن الأرذل تارة وعن الأقرب وما يقابل
به فى كل حالة - وجوه ورود لفظ الأدنى فى
القرآن .
دهر
٢ : ٦٠٩ - ٦١١
معنى الدهر - تفسير قول النبى صلى الله
عليه وسلم ((لا تسبوا الدهر)) وأقوال العلماء
فى ذلك - معنى قولهم : ما دهرى بكذا .
- ١٣٣ : -
٠
٢ : ٥٩٤
- ٠ -.
٢ : ٥٨٩

٢ : ٦١٢
دهق
معنى الدهق - الدهق من الأضداد - معانى
. الدهاق .
٢ : ٦١٢
دهن
معنى الدهان فى قوله تعالى ( فكانت وردة
كالدهان ) - الادهان والمداهنة .
٢ : ٦١٣ - ٦١٤
دور
معنى الدار - اطلاقها على كل محلة وبلد
وصقع - جموعها - تفسير مجاهدلقوله تعالى
(سأريكم دار الفاسقين ) - معنى الدائرة -
تفسير لابن عرفة وللازهرى لها .
٢ : ٦١٥
دون
معنى (دون)) - رأى بأنها مقلوبة من الدنو -
الاغراء بلفظ دون - رأى بعض الأئمة فى
( دون ) .
دين
معنى الدين لغة - استعارته للشريعة -
دين الله هو الاسلام - وجوه وروده فى القرآن
( ذ )
ذبب
٣ :٥
أصل المادة - ما يطلق عليه الذباب - أصل
اشتقاق لفظه ـ ذباب العين وذباب السيف
· معناهما ومناسبة تسميتهما بذلك - الذبذبة .
٣ : ٦
ذخر
ذراً
الذخر ( بضم الذال ) - المذاخر .
٣: ٧ -٨
معنى الذرء - الذرأة ( بالضم ) - الذرية
- أقوال فى اشتقاقها .
٣ : ٦
ذرر
معنى الذر - قول باشتقاق الذرية من الذر
٣ : ٨
فرع
٣ :٧
معنى قولهم : ضاق به ذرعك - معنى ذرع
عنده .
:
٢ : ٣١٩، ٣ : ٩ _ ١٦
ذكر
تعريف الذكر - كلام أبى عبد الله الأنصارى
فى التذكر والتفكر - علة اختيار بناء التفعل
له - منزلة التذكر والتفكر - أقسام الناس
من التذكر .
التذكرة - أعم من الامارة والدلالة - تفسير
بعض العلماء قوله تعالى ( فتذكر احداهما
الأخرى ) بأن تجعلها ذكرا فى الحكم - وجوه
ورود مشتقات المادة فى القرآن .
٣ : ١٧
ذکو
أصل المادة - معنى ذكاء ( بضم الذال
وغير مصروفة) - ابن ذكاء (بالمد).
٣ : ١٧ - ١٨
ذلل
الفرق بين الذل ( بضم الذال ) والذل ( بكسر
الذال ) - معنى قولهم : الأمور تجرى على
أذلالها .
٣ : ١٨
ذمم
معنى الذمام والمذمة - الذمة - معنى الذم
( بكسر الذال ) .
٣ : ١٩ - ٢٠
ذنب
أصل المادة - مناسبة تسمية التبعة ذنبا -
معانى الذنوب ( بفتح الذال ) .
٣ : ٢١ - ٢٢
ذهب
الأصلين اللذين ترجع اليهما المادة - الذهاب
يستعمل فى الأعيان والمعانى - وجوه ورود
مشتقات المادة فى القرآن .
٣ : ٢٧
ذود
معنى الذود - قولهم : الذود الى الذود ابل .
٣ : ٢٣ - ٢٤
ذوق
معنى الذوق - الفرق بينه وبين الأكل -
- ١٣٤ -
٢ : ٦١٥ - ٦١٧

تعليل لمجىء لفظ الذوق للعذاب فى القرآن -
التعبير بالذوق عن الاختبار - توجيه لاستعمال
الذوق مع اللباس فى الآية الكريمة ( فأذاتها
الله لباس الجوع والخوف ) - تفسير بعض
مشايخ المصنف للذوق وبيان مافى الآية من
بلاغة التعبير - الذوق عند العارفين .
( ر ))
رأی
٣ : ١١٦ - ١١٨
معنى الرؤية - اختلافها بحسب قوى النفس
- ما تقتضيه رأى اذا عدى إلى مفعولين-اجراء
أرأيت مجرى أخبرنى ودخول الكاف عليها -
حركة تائها فى هذه الحالة عند التثنية والجمع
والتأنيث - معنى الرأى - قولهم : فعل ذلك
رأى عين - معنى الروية والتروية - المرئى -
ما تقتضيه رأيت اذا عديت بالى .
ريب
أصل المادة - اختصاص لفظ الرب مطلقا
بالله تعالى ، أما بالاضافة فيقال الله تعالى
ولغيره - معنى الربانى - الرباب ومناسبة
تسميته بذلك .
٢ : ٣٢٩ - ٣٣٠، ٣ : ٣١
ربص
أصل المادة - وجوه ما ورد من كلماتها فى
القرآن .
ربط
٣ : ٣١ - ٣٢
معنى المرابطة - مرابطة النفس وانظر ٣٧٩:٣
٢ : ٩٦ - ٩٧ و ٣ : ٣٣
ربع
معانى الفعل (ربع ) - المربع والمربعة (بكسر
ميمهما ) - المربع (بفتح الميم ) - الربع
والربعى - الرباعيتان ومناسبة تسميتهما
بذلك - وجوه ورود مشتقات المادة فى القرآن
٢ : ٠٩٦
٣ : ٣٤
ربو
أصل المادة - معنى الربا لغة - ما خص به
فى الشريعة .
٣ : ٣٥
رقع
أصل المادة - استعارة الرتع للانسان عند
ارادة الأكل الكثير .
٣ : ٣٥
رتق
معنى الرتق - معنى قولهم : امرأة رتقاء -
قولهم فلان راتق فاتق فى كذا .
٣ : ٣٥
رتل
أصل المادة - معنى ترتيل الكلام - الترتيل
فى عرف القراء ( هامش ٣٥ ) .
٣ : ٣٦
رجج
معنى الرج - قولهم : كتيبة رجراجة - معنى
قولهم : ارتج كلامه .
٣ : ٣٦
رجز
أصل المادة - معنى قولهم ناقة رجزاء -
مناسبة تسمية بعض الشعر رجزا - معنى
الرجز ( بضم الراء ) - تسمية كل قوة ذميمة
شيطانا .
٣ : ٣٧ - ٣٨
رجس
معنى الرجس - أوجه الرجس - وجوه
وروده فى القرآن .
١ : ٣٠٠، ٣ : ٣٩ - ٤٠
رجع
أصل المادة - وجوه ورودها فى القرآن .
الفرق بين ((ولئن رجعت الى ربى)) ( سورة
فصلت) وبين (( ولئن رددت الى ربى)) (سورة
الكهف ) (١: ٣٠٠).
رجف
٣ : ٤١
أصل المادة - معنى الراجفة فى قوله تعالى
( يوم ترجف الراجفة ) - الارجاف .
٣ : ٤١ - ٤٣
رجل
طور الانسان الذى يسمى فيه رجلا - قولهم :
هو أرجل الرجلين - وجوه ورود لفظ الرجل
فى القرآن - الرجل ( بكسر الراء) وما اشتق
منها - استعارتها للقطعة من الجراد ولزمان
الانسان
- ١٣٥ -
٣ : ٢٩ - ٣٠

٣ : ٤٤ - ٤٥
رجم
معانى الرجم اللغوية - الرجم ( بالتحريك )
- الرجم ( بضمتين ) - وجوه ورود مشتقات
المادة فى القرآن - مناسبة تسمية الشيطان
بالرجيم .
٣ : ٤٥ - ٥٠
تعريف الرجاء - وجه تفسير ترجون فى الآية
الكريمة ( مالكم لا ترجون لله وقارا ) بتخافون
- مرتبة الرجاء بين منازل السالكين - مدح الله
تعالى أهله والثناء عليهم - قوة الرجاء على
حسب قوة المعرفة بالله - ضرورته للسالك
والعارف - الفرق بين الرجاء والتمنى -
أنواع الرجاء - اختلافهم فى أى الرجاءين
أكمل ، رجاء المحسن ثواب احسانه أو رجاء
المذنب التائب عفو ربه وعظيم غفرانه -
كلام يحيى بن معاذ فى ذلك - وجوه ورود
الرجاء فى القرآن .
رحب
٣ : ٥١
معنى قولهم : مرحبا وسهلا ، وقولهم : مرحبك
الله ومسهلك
رحل
٣ : ٥١ - ٥٢
معانى الرحل - الرحالة - الفرق بين الرحلة
( بكسر الراء) والرحلة ( بضم الراء) - معنى
الراحلة .
رحم
معنى الرحمة - المراد منها عند وصف الله
تعالى بها - اختصاص لفظ الرحمان بوصف
الله تعالى - الفرق بين الرحمان والرحيم -
وجه تكريره فى سورة الفاتحة - وجه ورود
الرحمة فى القرآن - الرحم - مناسبة اطلاق
الرحم على القرابة .
٣ : ٦٥
معنى الردء والردى - ما تعورف استعمال
الردىء فيه .
٣ : ٥٩ - ٦١
ردد
معنى الرد - الارتداد - الردة - الفرق بين
الردة والارتداد - الفرق بين ( ولئن رددت
الى ربى ) فى سورة الكهف وبين ( ولئن رجعت
الى ربى ) فى سورة فصلت (١: ٣٠٠).
٣ : ٦٢ - ٦٤
ردف
معنى الردف - الردفان - أرداف النجوم -
ردف الملك - الردافة - معنى الرادنة فى قوله
تعالى ( تتبعها الرادفة ) .
٣ : ٦٥ - ٦٧
رزق
معنى الرزق - اطلاقاته - معنى الرزق فى
قوله تعالى : ( وتجعلون رزقكم أنكم تكذبون )
- اختصاص لفظ الرزاق بالله تعالى - الرزقة
( بكسر الراء )
٢ : ٩٨ و ٣ : ٦٩ - ٧٣
رسل
معانى : الرسل ( بكسر الراء ) والرسل (بفتح
الراء ) - قولهم : على رسلك - ابل مراسيل
- الرسل ( بالتحريك ) من الابل والغنم -
الارسال ، وجوه وروده فى القرآن - الرسول
- وجوه وروده فى القرآن .
٣ : ٧٤ - ٧٥
رسو
معنى قولهم : ألقت السحابة مراسيها -
رسوت بين القوم .
٣ : ٧٥
رشد
الفرق بين الرشد ( بضم الراء ) والرشد
( بالتحريك ) فى الاستعمال .
٣ : ٧٦
رصد
ما وضعت له المادة - وجوه ما ورد من
مشتقاتها فى القرآن
رصص
٣ : ٧٥
معنى الرص - مناسبة اطلاق الرصاصة على
البخيل - قولهم بئر مرصوصة .
- ١٣٦ -
٣ : ٥٣ - ٥٨
.
رجو

٣ : ٧٣ - ٨٥
رضو
معنى الرضا لغة - المراد من رضا العبد عن
الله ورضا الله عن العبد - ما يروى من الأثر
(من لم يرض بقضائى) أثر اسرائيلى وحجة
ذلك - اختلاف العلماء فى تأكد استحباب الرضا
بقضاء الله أو وجوبه - اختلاف السالكين فى
هذه المسألة على طرق ثلاث - الفرق بين
المقامات والأحوال - احتجاج كل فريق لرأيه -
التحقيق فى المسألة - أسباب حصول الرضا
- قول يحيى بن معاذ فى ذلك _ كلام الواسطى
. فى الرضا - تعقيب للحسين بن على رضى
الله عنهما على قول أبى ذر ((الفقر أحب الى
من الغنى)) - ما كتبه عمر بن الخطاب رضى
الله عنه الى أبى موسى الأشعرى عن الرضا
- أقسام الرضا .
رعب.
الترعابة ( بكسر التاء ) جـ قولهم : رعبت
الحوض ، وسيل راعب - معنى رعب السنام
وغيره - الترعيبه ..
رعد
٣ : ٨٧
قولهم : أرعد وأبرق - معنى قولهم : صلف
تحت راعدة
رعى
٣ : ٨٨ - ٨٩
أصل معنى الرعى - معنى المراعاة - قولهم
أرعنى سمعك وراعنى سمعك . معنى قولهم :
أرع على كذا - معدى بعلى
رغب
٣ : ٨٩
الفرق بين : رغب فيه، ورغب عنه، ورغب اليه
رغم
٣ : ٩٠
معنى قولهم : رغم أنفى الله - معنى المراغم
فى قوله تعالى ( يجد فى الأرض مراغما كثيرا )
٣ : ٩٢
رفت
معنى الرفث - الحكمة فى تعدية الرفث بالى
فى آية ( أحل لكم ليلة الصيام الرفث الى
نسائكم )
٣ :٩٢ - ٩٣
رفع
معنى قولهم : رفع البعير . وجوه ورود الرفع
فى القرآن
:٩١:٣
رفف
الرف الذى يتخذ فى البيوت ليجعل عليه طرائف
البيت عربى معروف - معانى الرفرف .
٣ : ٩٤
رقب
الرقيب من أسماء الله عز وجل - اطلاق
الرقبة فى التعارف على المماليك - المراد
بالرقاب فى قوله تعالى ( وفى الرقاب ) .
قولهم : امرأة رقوب
رقق
الفرق بين الرقة والدقة - الرق (بفتح الراء)
- الرق (بكسر الراء) .
٣ : ٩٥
رقم
معنى الرقم - قولهم : هو يرقم فى الماء -
معانى الرقيم فى آية أصحاب الكهف
٣ : ٩٥_٩٦
رقی
قولهم : أرق على ظلعك - الرقية .
٣ : ٩٦
ركب
أصل الركوب - التجوز فى استعماله -
اختصاص الراكب فى التعارف بمستطى البعير
- معنى الركب وعددهم .
٣ :٩٧
ركز
معنى الركز ( بكسر الراء ) - مناسبة تسمية
المال المدفون ركازا .
٣ : ٩٨
رمم
الرم ( بالكسر ) - الفرق بين الرمة (بضم الميم)
والرمة ( بكسر الميم ) - قولهم : جاء بالطم
والرم .
رهب
معنى الرهب - قولهم : رهبوت خير من
رحموت - الرهبانية .
٣: ١٠٠
- ١٣٧ -
١٨ - بصائر ذوى التمييز
٣ : ٨٦ - ٨٧
٣ : ٩٣

١
رهن
معنى الرهن - الرهينة - المراهنة .
٣ : ١٠٢
رهو
معانى الرهو - الراهية .
٣ : ١٠٣-١٠٩
روح
الروح ( بالضم ) - الروح ( بالفتح ) -
مناسبة تسمية القرآن روحا فى قوله تعالى
(وكذلك أوحينا إليك روحا من أمرنا) - وجوه
ورود لفظ الروح فى القرآن - أقسام الروح
من حيث العلم - حقيقة الروح - ورود
الريح فى القرآن بلفظ الافراد يدل على
العذاب ، وذكره بلفظ الجمع تعبير عن
الرحمة - وجوه ورود لفظ الربح فى القرآن .
٢ : ٣،١٧١: ١١٠-١١١
رود
وجوه ورود الارادة فى القرآن - أصل الارادة
- استعمالاتها - معنى المراودة - استعمال
الارادة فى الجماد والحيوان - قد تذكر الارادة
ويراد بها الأمر .
ریب
٣ :١١٣
مناسبة تسمية صرف الدهر ريبا - الفرق
بين الريب والارابة .
(( ز ))
٣ : ١٢٢-١٢٣
زبر
الزبور - وجوه ورود مشتقات المادة فى
القرآن .
زجی
٣ : ١٢٤
التزجية - قولهم بضاعة مزجاة .
٣ : ١٢٤
زحف
معنى الزحف .
٣ : ١٢٤-١٢٥
زخرف
الزخرف - زخرف القول - وجوه ورود
الزخرف فى القرآن :
٣ : ١٢٥
زرب
معنى الزرابي .
٣ : ١٢٥-١٢٧
زرع
معنى الزرع - نسبته إلى العبد مجاز -
اطلاقه على المزروع - مواضع ذكره فى
القرآن .
٣ : ١٢٨
زرق
الزرق (محركة ) _ الزرقة (بالضم ) -
اطلاق الزرقة على العمى .
زعق
٣ : ١٢٨
معنى الزعاق ( بالضم ) .
٣ :١٢٩-١٣٠
زعم
معنى الزعم ( بتثليت الزاى ) - من الأضداد
- قولهم : رجل زعمى ( بضم الزاى ) -
الزعيم - وجوه ما ورد من مشتقات المادة
فى القرآن .
٣ : ١٣١
زفر
معنى الزغير - الفرق بين الزفير والشهيق .
٣ : ١٣١
رقم
معانى الزقوم .
٣ : ١٣٢-١٣٥
زکو
معنى الزكاة لغة - مناسبة تسمية ما يخرجه
الانسان من حق الله الى الفقراء زكاة - (اللام)
فى قوله تعالى (والذين هم الزكاة فاعلون) للقصد
وللعلة - تزكية الانسان نفسه - مانهى الله
عنه منها - علة هذا النهى - وجوه ما ورد
من المادة فى القرآن .
٣ : ١٣٧
زلف
معنى الزلفة - مناسبة تسمية المزدلفة بذلك.
٣ : ١٣٦
زلل
أصل المادة - مناسبة تسمية الذنب من غير
- ١٣٨ -
٣ : ١٠١

قصد زلة - الزلزلة وما يدل عليه تسكرير
الحروف - كلمة ازلزل .
قمر
٣ : ١٣٨
الزمرة ( بضم الزاى ) ومناسبة تسميتها
بذلك - معنى الزمار ( بكسر الزاى ) .
زهد
معنى الزهد - أقوال المشايخ فيه اشارة
: الى ذوق القائل ونطق عن حاله ومشاهدته :
قول سفيان الثورى - قول ابن الجلاء -
قول ابن خفيف - قول الجنيد - قول عبد
الواحد بن زيد - قول أبى سليمان الداراني
قول الامام أحمد وتقسيمه الزهد الى
: ثلاث درجات - متعلق الزهد - كلام الحسن
البصرى فى الزهد - اختلافهم فى امكان الزهد
فى هذه الأزمنة وأقوالهم فى ذلك - ما ورد
من آيات القرآن فى التزهيد فى الدنيا والترغيب
فى الآخرة .
زوج
٣ : ١٤٢-١٤٥
معنى الزوج لغة - وجوه ورود الزوج فى
القرآن - ما تشير اليه الباء فى قوله تعالى
( وزوجناهم بحور عين ) - اطلاق الزوج على
النوع أو الصنف أو الفرقة والآيات الدالة على
ذلك .
زور
٣ : ١٤٦-١٤٧
معنى الزور ( بفتح الزاى ) - قولهم : لقيته
بزورى - وقصدت زوره - الزور ( محركة )
معنى الزور ( بضم الزاى ) - الزيار والزوار
(بكسر الزاى ) .
زول
٣ :١٤٧-١٤٩
أصل استعمال الزوال - توجيه استعماله
مع الشمس - وجوه ورود الزوال والزيال فى
القرآن .
زيد
٣: ١٥٠-١٥٣
معنى الزيادة - الزاد - وجوه ورود الزيادة
فى القرآن .
٣ : ١٥٤
زيغ
معنى الزيغ - قولهم : زيغت فلانا - معنى
تزيفت المرأة .
٣٣ : ١٥٥_١٦٠
زین
حقيقة الزينة - أقسامها - مواضع ما نسب
الله تعالى تزيين الأشياء فيها الى نفسه - وجوه
ورود الزينة فى القرآن الكريم .
(( س ))
٣ : ١٦٢-١٦٨
سال
تعريف السؤال - فعل الأمر منه - اختلاف
حروف تعديته الى المفعول الثانى تبعا للمراد
منه _ وجوه ورود السؤال فى القرآن - جميع
ما فى القرآن من السؤال وقع الجواب عنه
بغير فاء الا فى قوله ( ويسألونك عن الجبال
فقل ينسفها ربى ) وسبب ذلك (١: ١٥٣).
٣ : ١٦٩-١٧٠
سبب
معنى السبب لغة - مناسبة تسمية الشقة
الرقيقة سببا - قولهم : بينهم أسبوبة -
معنى السبسب - السبة ( بكسر السين
وتشديد الباء ) ومناسبة تسميتها بذلك .
٢ : ٢٨٥-٢٨٩ و ٣: ١٧٢-١٧٨
سبح
معنى السبح - المراد من السابحات فى سورة
النازعات - أصل التسبيح - ما يستعمل
فيه - قولهم : سبحان الله ووجه نصبها -
قولهم : سبحان من كذا - معنى قولهم :
أنت أعلم بما فى سبحانك - السبحة ( بالضم )
- معنى سبحات وجه الله - وجوه ما ورد
من المادة فى القرآن .
سبط
٣ : ١٧٩
السبط (بكسر السين) - أسباطا منصوب على
البدلية لا التمييز فى قوله تعالى ( وقطعناهم
اثنتى عشرة أسباطا ) .
- ١٣٩ -
٣ : ١٣٨-١٤١

٣ : ١٧٩-١٨١
سبع
مناسبة تسمية السبع سبعا - معنى سبع
القوم - وجوه ورود السبع والسبعون فى
القرآن .
سیل
٣ : ١٨٥-١٨٧
معنى السبيل - ابن السبيل المراد منه عند
ابن عرفة - السابلة - استعمال السبيل
فى كل ما يتوصل به .
سجد
أصل السجود - دلالته على التذلل لله
وعبادته - قولهم : على وجهه سجادة ،
وفلان ساجد المنخر - وجوه ورود السجود
فى القرآن .
سجر
معنى السجر - قولهم سجرت الناقة ،
وفلان سجيرى وهم سجرائى - المساجرة -
قولهم عين سجراء .
سجل
٣ : ١٩٢-١٩٣
معنى السجل - قولهم الحرب بينهم سجال
- معنى السجل ، ( بتشديد اللام ) ، أصل
المساجلة - السجيل ( بكسر السين مع
تشديد الجيم ) .
سجن
السجين ( كسكين ) - قولهم - ضرب سجين
٣ :١٩٧-٢٠٠
سحر
أصل السحر - معنى السحر ( بفتح السين )
- قولهم : انتفخ سحره - وانقطع منه
سحرى ، وأنا منه غير صريم سحر - معنى
السحر ( بكسر السين ) - ما يطلق عليه
السحر من معان - وجوه ورود السحر فى
القرآن .
سدد
٣ : ٢٠٤
قولهم : غشيت سدة فلان - وفلان برىء من
الأسدة ( بتشديد الدال ) - قولهم : سداد
أرضهم .
٣ : ٢١١-٢١٢
سرب
السرب ( محركة ) - السرب (بالفتح ) -
قولهم : آمن فى سربه - قولهم فى كنايات
: الطلاق : اذهبى فلا أنده سربك - السريال .
٣ : ٢١٢
سرج
معنى السراج - قولهم : هو سراج مراج
( بتشديد الراء فيهما) .
٣ : ٢١٣
سرط
السراط - أصل معناه - مناسبة تسميته
بذلك - قولهم : رجل سرطان وسرطم - سيف
سراط .
سرع
قولهم : سرعان ذا اهالة - قولهم سرع
ذلك بغير الف ونون .
٢ : ١٠٥، ٢١٦:٣
سرف
معنى السرف - كلمة سفيان الثورى فى
السرف - المراد من السرف فى قوله تعالى
(فلا يسرف فى القتل) - السرفة (بالضم) -
قولهم : رجل سرف الفؤاد وسرف العقل -
وجوه ما ورد من مشتقات المادة فى القرآن .
٣ : ٢١٧-٢١٨
سرق
معنى السرقة لغة - معناها فى الشرع -
السرق ( محركة ) - معنى قولهم : سرقنا
ليلة من الشهر - وسرقتنى عينى - قولهم :
رجل مسترق العنق - ومسترق القوى -
معنى السارقة .
سطو
٣ : ٢٢٠
السطوة - أصل معناها - قولهم :
ما سطوت فى طعام أحد .
سعد
٣ : ٢٢١
السعادة - المساعدة - قولهم لبيك
وسعديك - الاسعاد - سعدانة البعير -
قولهم : أمر ذو سواعد .
- ١٤٠ -
٣ : ١٨٨-١٩٠
٣ : ٢١٤-٢١٥
٣ : ١٩١
٣ : ١٩٤