Indexed OCR Text
Pages 81-100
فهرس القراءات القرآنية - قراءات حفص عن عاصم قراءات أخرى القارىء الجزء/ الصفحة ٧٧ لِزَاماً لَزاماً ٢٢٣/٤ أبو السمال ٢٦ - سورة الشعراء إِن نشَأْ نُنَزِّلْ ٤ نَنَزَّل أبو جعفر - نافع - شيبة - الأعرج- ٤/ ٢٢٥ · نُنزِل أبو عمرو - أهل البصرة ٤/ ٢٢٥ هارون - أبو عمرو ٤/ ٢٢٥ ٤ لها خَاضِعينَ ١١ ألا يَتَّقُون تتقون أبو قلابة ٢٢٦/٤ ١٨ من عُمُرِك عُمْرك أبو عمرو ٤/ ٢٢٧ ١٩ وفَعَلْتَ فَعْلَتَك فِعْلَتَك الشعبي ٢٢٨/٤ ابن مسعود - ابن عباس ٢٢٨/٤ عیسی ٢٢٨/٤ حمید- الأعرج - مجاهد ٢٢٩/٤ ٣٧ بِكُلٌ سَحَّارٍ ٤١ أينَّ لَّنَا الأعرج - أبو عمرو ٢٣٠/٤ ٤٢ قال: نَعَمْ ٤٥ تَلْقَفُ · تَلَقَّفُ الجمهور ابن کثیر ۔ البزي۔فلیح ٤/ ٢٣١ ٢٣١/٤ ٤/ ٢٣٢ أبان بن تغلب ابن أبي عمارة - سميط بن عجلان الأعرج - قتادة ٤/ ٢٣٢ ٤/ ٢٣٢ ٢٣٣/٤ الحسن الأعرج - ابن عمير ابن عباس - أبيّ بن كعب - عبد الله بن الحارث ٤/ ٢٣٣ ٢٣٣/٤ · وزلفنا أبو حيوة - الحسن ٤/ ٢٣٤ يُسْمِعُونکم قتادة ٧٢ يَسْمَعُونكم مُقَامٍ فاتبعوهم إِنا لَمُدَرَّكون • وَأَزْلَقْنَا ٢٣٠/٤ عیسی ٤/ ٢٣١ ٥١ أَنْ كُنَّا ٥٦ وإِنَّا لجميعٌ حَاذِرون مَقّام فَأَتْبَغَوهم ٦٠ ٦١ إِنَّا لَمُذْرِكُون ٦٤ وأَزْلَفْنا إِنْ كُنَّا حادرون ابن مسعود ٢٢٩/٤ بکل ساحر أین لنا نِعَمْ · تَلَقِّفُ عاصم ٢٣٠/٤ حُكُمَاً «وتلك نعمةٌ ما لك أن ٢٢ وتلك نعمةٌ تَمُنُّهَا تمنها» آرْسَلَ ٢٧ إن رَسُولَكُم الذي أُرْسِلَ إليكم لمجنون ٢٨ رَبُّ المَشْرق والمغرب وما بينهما ربُّ المشارق والمغارب ٤/ ٢٢٧ وأنا من الجاهلين ٢٠ وأنَّا مِنَ الضالين ٢١ حُكْماً • إن یشأ ینزل لها خاضعة ابن أبي عبلة ٢٢٥/٤ عبد الله بن مسلم - مهاد بن سلمة - الضحاك -٨١ فهارس المحرر الوجيز/ ٦ عاصم - الحسن فهرس القراءات القرآنية - قراءات حفص عن عاصم قراءات أخرى القارىء الجزء/ الصفحة ٨٢ خَطِيئتي ٨٦ واغفر لأبي إنه كان من الضَّالين خطاياي واغفر لي ولأبوي إنهما كانا من الضالين ٢٣٦/٤ الأعمش ٩١ وبُرّزت الجحيم · فبرزت الجحيم مالك بن دينار ١١١ واتَّبَعك الأرذلون وأتباعك ابن السميفع - سعيد بن أسعد الأنصاري - ابن مسعود - أبو حيوة - طلحة ١١٣ لَوْ تَشْعُرون ١٢٨ بگُلِ رِيع لعلكم تخلدون لو يشعرون تَنْع · تُخْلَدُون ٢٣٨/٤ : قتادة أُبَيّ - علقمة ٢٣٨/٤ · کأنكم تخلدون ● كي تخلدون خُلْقُ ١٣٧ إِنْ هذا إِلاَّ خُلُق الأَوْلين ١٤٩ وَتَنْحِتُون ١٤٩ فارهين ١٥٥ لها شِرْبٌ ولکم شِرْبُ ١٦٦ ما خلق لكم ربكم ١٨٤ والجِبِلَّة الأولين ١٩٣ نزل به الرُّوح الأمین زُبْر الأوّلین الشياطون فتوگّل الحسن نافع ۔ ابن عامر - أبو جعفر ٢٤٦/٤ ٢٧ - سورة النمل و کتاب مُبينٍ ١ ٨ أن بُورِك من في النار ١١ حُسْناً بعد سُوءٍ وكتابٌ مبينٌ ابن أبي عبلة ٢٤٨/٤ أن بوركت النار أبي بن كعب ٤/ ٢٥٠ • حَسَناً بعد سوء أبيّ بن کعب - مجاهد - ابن أبي ليلى محمد بن عيسى الأصبهاني ٢٥١/٤ • حُسْنی قتادة - علي بن الحسين مَبْصّرةً ١٣ آياتُنَا مُبْصِرَةٌ ٤/ ٢٤١ ابن مسعود ابن محيصن - الحسن ٤/ ٢٤٢ ابن عامر - أبو بكر - عاصم - حمزة - الكسائي الأعمش ٢٤٣/٤ ٤/ ٢٤٣ ٢٤٥/٤ ٢٤٥/٤ نافع ۔ أبو عبد الرحمن - الحسن ٢٣٨/٤ ٢٣٨/٤ ٢٣٩/٤ ٤/ ٢٤٠ : : ٢٤٠/٤ وتَنْتُون · فرهین · متفرهين لها شُرب ولکم شُرب ما أصلح لکم رہکم والجُبُلّة الأولین نزل به الروحَ الأمین أُبَيّ ابن مسعود ابن کثیر۔أبو عمرو - الکسائي. عيسى - الحسن - أبو حيوة ابن مسعود - ابن عباس :. مجاهد ابن أبي عبلة ٢٤٠/٤ ٢٤٠/٤ ١٩٧ وإِنَّهُ لَفِي زُبُر الأوّلين ٢١٠ وما تَنَزَّلت به الشياطين ٢١٧ وتوكّل على العزيز الرَّحيم ٢٢٤ والشّعَراء يَتَّبِعُهُم الغاوون يَتْبَعُهم الحسن أبيّ بن كعب ٤/ ٢٣٥ ٢٣٥/٤ ٢٣٧/٤ ٢٣٧/٤ عیسی بن عمر الهمذاني ابن أبي عبلة ٢٣٨/٤ · تُخَلَّدون • وبَرَزَّت الجحیمُ -٨,٢ بنتـ ٢٥١/٤ ٤/ ٢٥٢ ٨٣ فهرس القراءات القرآنية - قراءات حفص عن عاصم قراءات أخرى القارىء الجزء/ الصفحة ١٤ ظُلماً وعُلُوَّا وعِلْياً ٤/ ٢٥٢ ابن وثاب - طلحة - الأعمش مَسَاكِنگم ١٨ · مساكنكن مصحف أبيّ ٢٥٤/٤ ١٩ فَتَبَسَّم ضاحكاً · لا يحطِمَنْکم ٢٥٤/٤ أبو عمرو - عبيد - ابن أبي إسحاق ١٨ لا يَخْطِمَنَّكم · لا يُحَطّمنكم الحسن الأعمش - طلحة · لا يحطمكم · سبا · من سَبَإٍ بنبإِ · من سَبَا أَلاَ يسجدوا لله ابن حبیب ـ اليزيدي ابن عباس ۔أبو جعفر - الزهري أبو عبد الرحمن - الحسن - الكسائي - حمید ٢٥٦/٤ الكسائي ٢٥٦/٤ أبيّ بن كعب ٢٥٧/٤ عكرمة ٤/ ٢٥٧ أُبيّ ٢٥٨/٤ ٣٠ ((إِنَّه مِنْ سُلَيْمَان وإِنَّه بسم الله الرحمن الرحيم» - وأنّه بسم الله الرحمن الرحيم - وأنَّهِ بسم الله الرحمن الرحيم - وأنه من سلیمان أن لا تَغْلُو ابن أبي عبلة ٢٥٨/٤ وهب بن منبه ۔ ابن عباس- ٢٥٨/٤ الأشهب العقيلي ٢٥٨/٤ عبد الله ابن مسعود ٢٥٩/٤ ابن مسعود ٢٥٩/٤ عبد الله أبو رجاء - عيسى الثقفي فرقة أبو حيوة ابن جبير - ابن أبي عبلة ابن کثیر ابن مسعود أبيّ بن كعب ٥١ أَنَّا دَمَّرْنَاهُم · ألا يا اسجدوا لله · الخَبَ ٢٥ يُخْرِجُ الخَبْءَ ٣١ ألا تَعْلُوا ٣٢ ماكُنْتُ قاطِعَةٌ أَمْراً ٣٦ فلمّا جاء ما كنت قاضيةً أمراً فلمَّا جاءوا سليمان ارجعوا لا قبل لهم بهم ٣٧ ارجع إليهم ٣٧ لا قِبَلَ لَهُم بِهَا ٣٩ قال عِفْرِيتْ نَنْظُرْ أَتَهْتَدي ٤١ ٤٣ إنها كانت من قومٌ كافرين ٤٤ وكشفت عن سَاقَيْهَا ● قال عفريه · قال عِفْر تنظر انھا کانت · سأقيها · عن رجليها أَنْ دَمَّرناهم شهاب بن حوشب ٢٥٤/٤ ٢٥٤/٤ محمد بن السميفع ضحكا ٢٥٤/٤ الحسن - أبو رجاء ٢٥٤/٤ ابن کثیر ۔ أبو عمرو الأعمش ٤/ ٢٥٥ ٢٢ من سَبَإٍ بنبٍ يقين ٢٥ أَلاَّ يسجدوا لله · لا يَحِطّمَنَّكُم ٢٥٤/٤ · الخَبَأ ٢٥٨/٤ عبد الله ٢٥٩/٤ ٢٦٠/٤ ٢٦٠/٤ ٤/ ٢٦١ ٤/ ٢٦٢ ٤/ ٢٦٢ ٤/ ٢٦٢ ٤/ ٢٦٤ • مسکنکم ٨٤ فهرس القراءات القرآنية. قراءات حفص عن عاصم قراءات أخرى القارىء الجزء/ الصفحة ٥٦ كانَ جوابَ قومِهِ جواب الحسن - ابن أبي إسحاق أبو السمال ٢٦٥/٤ ٥٩ قُلِ الحمدُ لله قُلُ الحمد لله ٤/ ٢٦٥ ٦٠ أَمَّنْ خلق أَمن خلق الأعمش ٢٦٦/٤ ٦٠ حدائِق ذاتَ بَهْجَةٍ ذوات بهجة ابن أبي عبلة ٢٦٨/٤ ٦٥ أَيَّن يُبْعَثُون • تدارك سليمان بن يسار - عطاء بن يسار ٤/ ٢٦٦ • بل ادّرك مجاهد ٤/ ٢٦٩ في ضِيقٍ ابن كثير - نافع الأعرج ٤/ ٢٦٩ ٧٢ قُلْ عَسَى أن يكون رَدِف لكم رَدَفَ لکم يحيى بن الحارث - أبو حيوة مصحف أبيّ ٢٧١/٤ ٨٢ تُكَلِّمُهُم · تُكْلِمُهم الحسن ابن کثیر۔۔ أبو عمرو - ابن عامر ٢٧٣/٤ ٢٧٤/٤ ٢٨ - سورة القصص ونُمكِّنَ لهم ٦ ولنمكّنّ ویَرَی فرعون وحُزْناً الأعمش ٢٧٦/٤ ٢٧٦/٤ ونُرِيَ فرعونَ ٦ وحَزَناً ٨ فزعاً · قرعاً ابن عباس ٢٧٨/٤ الخليل بن أحمد ٢٧٩/٤ · عن جَنْبٍ النعمان بن سالم ٢٧٩/٤ ١٣ کي تَقَرَّ عَيْنُها ١٥ فوگّزَهُ موسی فلكزهُ عبد الله ٤/ ٢٨١ الحسن - أبو جعفر ٢٨٣/٤ ٢٣ قالتا لا نَسْقِي نُسْقِي يَضْدُر طلحة أبو عمرو - ابن عامر - الحسن الحسن ٢٨٣/٤ ٢٣ حتى يُصْدِرَ الرِّعاء أَيَّما الأجلين قَضَيْتُ ٢٨ · أَيْما ٢٧٩/٤ · عن جانب يعقوب يُقِرّ عَيْنَها ابن مسعود ٢٨٠/٤ ٢٨١/٤ فَلَنْ أكون ظهيراً ١٧ ١٩ أَنْ يَبْطِشَ ٢٧٧/٤ فضالة بن عبد الله - ابن عبيد ٢٧٨/٤ ١٠ وأصبحَ فؤاد أُمّ موسى فارغاً ٢٧١/٤ أبو زرعة بن عمرو بن جريج ٤/ ٢٧٢ ٨٧ وكُلِّ أَتَوْهُ داخرين دخرين بما يفعلون ٨٨ بما تفعلون ٩١ الذي حرَّمها التي حرّمها ابن عباس - ابن مسعود ٢٧٠/٤ ٨١ بِهَادِي العُمْي بهادِ العُمْيَ · تُنَبِّتُهم أبيّ بن کعب ٢٦٦/٤ ٦٦ بَلْ ادَّارَك عِلْمُهُمْ في الآخرة إيّان أبو عبد الرحمن السلمي ٢٦٦/٤ ● أم أدرك ٧٠ ولا تَكُنْ فِي ضَيْقٍ حمزة - الكسائي حمزة ۔ الکسائي - ابن وثاب - طلحة - الأعمش ٢٧٨/٤ · فُرُغاً قتادة ١١ عن جُنُبٍ فلا تجعلني ظهيراً يَنْطُش ٤/ ٢٨٥ ٨٥ فهرس القراءات القرآنية. قراءات حفص عن عاصم قراءات أخرى القاريء الجزء/ الصفحة · أي الأجلین ما قضیت ابن مسعود ٢٨٥/٤ ٢٨ فلا عُذْوان عَلَيَّ فلا عدوان جُذْوَةٍ أبو حيوة ٢٨٥/٤ ٢٩ أَوْ جَذْوَةٍ من النار · من الرَّهَب ابن كثير - نافع - أبو عمرو ٤/ ٢٨٧ · من الرُّهْب حمزة - الكسائي - ابن عامر ٢٨٧/٤ ٣٢ فذانك بُرْهَانَانِ · فذائیك ابن مسعود ٢٨٨/٤ ٣٥ سَتَشُدُ عُضُدّك عَضَدَك عیسی بن عمر ٢٨٨/٤ ٣٧ وقال موسى ٣٧ ومن تكونُ له ٣٩ لا يُرْجَعُون لا يَرْجِعُون حمزة - الكسائي - نافع ٢٩٠/٤ عیسی حمزة - الكسائي - عاصم - طلحة - الضحاك ٢٩٠/٤ الحسن بن أبي الحسن ٤/ ٢٩١ ٥١ ولَقَدْ وَصَّلْنَا نُتَخَطّفُ ٥٧ نُتَخَطَّفْ تُجْبی ابن نصاح ٤/ ٢٩٣ أبان بن تغلب ٢٩٣/٤ ابن عامر - عاصم ٢٩٤/٤ الأعمش ٤/ ٢٩٥ ابن محیصن قنبل الأعمش بدیل بن ميسرة ٢٩٩/٤ · ما إِنَّ مفتاحه لولا مَنُّ الله الأعمش ٣٠٢/٤ لا نّخسَفَ بنا الأعمش ـ طلحة بن مصرف ٤/ ٣٠٢ ولا يَصُدُّنْكَ يعقوب ٣٠٣/٤ تَرْجِعُو عيسى - أبو عمرو ٤/ ٣٠٤ ٨٨ وإليه تُرْجَعُون ٢٩ - سورة العنكبوت حَسَنا ولِنحمل خطایاکم ٨ حُسْناً ١٢ ولنحمِل خطاياكم ثُمُرَات غَوِینا ٦٣ كما غَوَيْنَا فَعُمِیت ٦٦ فَعَمِيَتْ ما تكُنُّ صدورهم بضياء ٤/ ٢٩٨ مفاتيحه ٦٩ ما تُكِنُّ صُدُورُهم ٧١ بِضِياءِ ٧٦ ما إِنَّ مفاتِحَهُ ولقد وَصَلْنَا أبو عمرو ٢٨٨/٤ ومن يكونُ له حمزة - الكسائي ٢٨٨/٤ رحمةٌ ٤٦ رحمةً سحران ٤٨ ساحران رداً نافع - أبو جعفر ٢٨٨/٤ قال موسی ابن کثیر ٤/ ٢٨٧ ٣٤ رِذءا همزة ۔ الأعمش ٢٨٦/٤ ٣٢ ((مِنَ الرَّهْبِ» · فذانك ٢٨٧/٤ ابن كثير - أبو عمرو ٢٩٣/٤ نافع - أبو عمرو - أبو جعفر - شيبة ٥٧ يُخْبَى إليه ٥٧ ثَمّراتُ كُلِّ شَيْءٍ ٢٩٦/٤ ٢٩٧/٤ ٨٢ لولا أَنْ مَنَّ الله علينا ٨٢ لخَسَفَ بِنَا ٨٧ ولا تُصِدَّتَك عیسی عیسی ۔ نوح ٣٠٨/٤ ٣٠٩/٤ فهرس القراءات القرآنية. قراءات حفص عن عاصم قراءات أخرى القارىء الجزء/ الصفحة ٠٠١ ١٧ وتَخْلُقون إفكا وتَخَلَّقُون إفكاً : عبد الرحمن السلمي - عون العقيلي حمزة۔ الکسائي - عاصم عیسی ۔ أبو عمرو - الزهري الأعرج- ابن كثير - أبو علي ٣١١/٤ ٣١١/٤ ٣٢١/٤ ٣١١/٤ ٣١١/٤ ٤/ ٣٢٢ ٣٢ لَنْتَجِّيَنَّه وأَهْلَهُ · لَنُنَجِّینْه مُنْجُوك ٣٣ إنَّا مُنَجُوكَ ٣٤ إِنَّا مُنْزِلون • مُتَزِّلون · إنَّا مُرْسلون ٣٤ رِجْزاً ٣٨ وعاداً وثمود • وعاداً وثموداً · وعاد وثمود أَلاَ بالتي هي أحسن آیةٌ بَيْنَةٌ آیةٌ من رَبّه • ونقول • ويُقال • ونقول وَلْيَتمتّعُوا لسوف تعلمون تكفرون ابن كثير - حمزة - الكسائي ابن کثیر۔أبو عمرو - ابن عامر ابن مسعود - ابن أبي عبلة ابن کثیر ۔ ابن عامر - أبو عمرو ابن كثير - حمزة - الكسائي ابن مسعود الحسن - أبو عبد الرحمن ٣١٣/٤ ٣١٦/٤ ٣١٦/٤ ٣١٦/٤ ٣١٦/٤ ٣١٦/٤ ٣١٧/٤ ٤/ ٣١٧ ٤/ ٣٢٠ :٣٢٢/٤٠٠ ٤/ ٣٢٢ ٣٢٣/٤ ٤/ ٣٢٣ ٣٢٣/٤ ٤٦ إلاّ بالتي هي أحسن ٤٩ بل هو آيَاتٌ بَيِّناتٌ ٥٠ لولا أَنْزِل علیه آیاتٌ من رَبِّه ٥٥ ويقولُ ذُوقُوا ما كنتم تعملون ٦٦ وَلِيَتَمتَّعُوا ٦٦ فسوف يعلمون ٦٧ وبنعمة الله يَكْفُرون ٣٠ - سورة الروم ٢ غُلِبَت الرُّوم غَلَبَت الروم سَيُغْلَبُون أدانی الأرض. عاقبةُ يُبْلَسُ المجرمون ولم تکن ابن عمرو أبو سعيد الخدري - علي بن أبي طالب - معاوية بن قرّة - عبد الله ابن عمر ٤/ ٣٢٧ ٤/ ٣٢٧ ٤/ ٣٢٧ ٣٢٠/٤ أبو حاتم ابن کثیر ۔ نافع ۔أبو عمرو أبو عبد الرحمن - علي بن أبي طالب ٣٢١/٤ ٣٢١/٤ ١٠ ثم كان عاقبةً الذين ١٢ يُبْلِسُ المجرمون ١٣ ولم يكن لهم من شركائهم أَوَ لم تَرَوْا أَوَ لم يَرَوْا ١٨ ١٩ كيف يُبْدِىء الله الخَلْقَ يَبْدَأ ٢٠ يُنْشِىءُ النَّشْأَةَ الآخِرَة النَّشَاءة · النشَّة الزهري يحيى بن الحارث - ابن القعقاع عاصم ۔ الأعمش - أبو بكر - ٢٥ مَوَدَّةً بَيْنِكم پیسوا ٢٣ أولئك يئسوا من رحمتي مَوَدَّةٌ بينكم الحسن - أبو حيوة فرقة ابن كثير - عاصم ابن عامر - الحسن الأعمش رُجْزاً ابن محيصن عاصم ۔ أبو عمرو - ابن وثاب ابن وثاب ابن عباس قتادة ٣٢٥/٤ ٤/ ٣٢٥ ٣٢٦/٤ سَيَغْلِيون ٣ أدنى الأرض ٣ ـافع ١٠٠-٨٦ فهرس القراءات القرآنية - - قراءات حفص عن عاصم قراءات أخری القارىء ٣٣٢/٤ ٢٨ كذلك نُفَصِّل الآياتِ يُفَصّل أبو عمرو ٣٣٦/٤ فسوف تعلمون ٣٤ فسوف يعلمون أبو العالية ٣٣٨/٤ ٣٩ لِيَزْبُوا في أموال الناس ● لتربوها أبو مالك ابن عباس - الحسن - أبو جعفر ٣٤٢/٤ ٤٨ ويجعله كِسَفاً ٦٠ ولا يَسْتَخِفَّتَك الذين لا يوقنون · يستحقنك ابن أبي إسحاق - يعقوب ٤/ ٣٤٤ · يَسْتَخِفَّتْك ابن أبي إسحاق - يعقوب ٤/ ٣٤٤ ٣١ - سورة لقمان ١٣ يا بُنَّيَّ لا تشرك بالله يا بُنَّيّ نافع ۔ أبو عمرو - ابن عامر - حمزة - الكسائي ابن أبي برة - ابن كثير ٣٤٨/٤ عبد الكريم الجزري نافع - أبو عمرو - حمزة - النسائي - ابن محيصن الجحدري ٣٥١/٤ ٣٥٢/٤ عبد الله بن مسلم - أبو عبد الرحمن ٣٥٣/٤ ٣٥٤/٤ ٣٥٤/٤ ابن مسعود ٤/ ٣٥٤ ٣٣ الغَرُور ٣٤ بأيّ أرضٍ تَموت ٣٢ - سورة السجدة الذي أحسنَ كُلَّ شيءٍ خَلَقَهُ ٧ خَلْقَهُ ٣٥٩/٤ ابن کثیر ۔أبو عمرو - ابن عامر وبدأ خلق الإنسان ٧ وبدا الزهري ابن عامر - أبو رجاء - طلحة - ابن وثاب حمزة - الأعمش : ٣٦٠/٤ ٤/ ٣٦٢ . ١٧ ما أُخْفِيَ لهم • ما أُخْفِي لهم عباس - أبو عمرو يحيى بن يعمر ابن أبي عبلة ٣٥٥/٤ · بنعمات الله ٣١ بنعمة الله · بنَعِماتِ الله الغُرُور بأیّة أرض سماك بن حرب - أبو حيوة ٣٥٦/٤ ابن أبي عبلة ٣٥٦/٤ • ولا تُضْعر وأصبغَ يُسَلّم ● والبحر مداده · وبحر يمده يعملون ٣٥١/٤ یحیی بن عمارة ۔ ابن عباس ٤/ ٣٤٨ · یا بُنّيْ فَتُکِنَّ ٣٥٠/٤ فتكُنْ في صخرةً ١٦ ١٨ ولا تُصَعِّر خدَّك للناس · ولا تصاعر وَأَسْبَغَ عليكم نِعَمَهُ ٢٠ ومَنْ یُسْلِم وجهه إلى الله ٢٢ والبحرُ يَمُذُّه من بعده سبعةُ أبْحُرٍ ٢٧ ٢٩ وأن الله بما تعملون خبير ٣٥٥/٤ ٣٥٩/٤ ١٠ وقالوا أإذا ضَلَلْنَا ضَلِلْنَا الجزء/ الصفحة ١٧ حين تمسونَ وحين تصبحون · لتُزبوا ٣٣٩/٤ نافع ۔ ابن عباس - الحسن ٣٣٩/٤ كِسْفاً حيناً تمسون وحيناًتصبحون عكرمة ٨٧ جعفر بن محمد فهرس القراءات القرآنية قراءات حفص عن عاصم قراءات أخرى القارئ. الجزء / الصفحة · ما نُخفي لهم . عبد الله ٤/ ٣٦٢ · ما يُخْفَی لهم المفضل - الأعمش ٣٦٢/٤ · ما أَخْفَی لهم محمد بن كعب ٣٦٢/٤ ١٩ نُزُلاً بما كانوا يعملون نُزلاً أبو حيوة ٣٦٤/٤ ٢٣ فلا تكن في مِرْيَةً · لِمَا صبروا حمزة - الكسائي ٣٦٥/٤ ● بما صبروا ابن مسعود ٣٦٥/٤ ٢٦ يَمْشُون من مساكنهم • يُمْشِونَ عيسى بن عمر ٣٣ - سورة الأحزاب تُظْهِرُون یحیی بن وثاب أبو عمرو يعملون أبو عمرو لم تروها ٩ الظنونا ١٠ الظنون لا مَقَامَ لكم أبو جعفر - شيبة - أبو رجاء ابن عباس ۔ابن یعمر - قتادة ١٣ إن بيوتنا عَوْرَة عورة ابن أبي عبلة الجحدري - قتادة - الحسن الجحدري • يتساءلون ابن أبي عبلة وما زادوهم ابن مسعود ٣٨٠/٤ أبو حيوة عمرو بن فائد - الجحدري- ٤/ ٣٨١ يعقوب عمرو بن فائد - الجحدري۔ يعقوب ٣٨١/٤ واقْرِزْنَ ابن أبي عبلة ٣٨٣/٤ ٤٠ ولکن رسول الله ولكن رسولُ الله ابن أبي عبلة الأعمش الحسن البصري - أبيّ بن كعب - الشعبي ٤/ ٣٩٢ ابن کثیر ۔ أبو عمرو - ابن عامر - : ٤ ٠ تُرجیء ٥١ تُرْجِي من تَشّاءُ منهن ومَنْ تَقْنُتْ ٣١ ومَنْ يَقْنُتْ ٣٣ وقَرْنَ في بيوتكن ٣٧ مُبْدِيه مُظْهِرُه ابن أبي عبلة ٣٨٧/٤ ٥٠ أزواجك اللاتي أزواجك اللايي أَنُ وَهَبَتْ نفسها ٣٨٨/٤ ٥٠ إِنْ وَهَبَتْ نفسها ٣٧٣/٤ ٣٧٣/٤ ٣٧٤/٤ ٣٧٦/٤ ٣٧٧/٤ ٣٧٧/٤ ٣٧٧/٤ ٣٨٠/٤ ٢٢ وما زادهم إلا إيمانا ٢٦ وأنزل الذين ظاهروهم ٢٦ وتَأْسِرُون فريقاً وتأسُرون فريقاً من تأتِ ٣٠ مَنْ يَأْتٍ منكن بفاحشةٍ أَشِحَّةٌ ١٩ أَشِحَّةً على الخير ٢٠ يَسْأَلون عن أنبائكم · يساءلون ٣٦٨/٤ ٤/ ٣٧٢ ٤/ ٣٧٢ لم يروها أبو عمرو - حمزة ١٣ لا مُقَامَ لكم ٣٦٥/٤ • يُمَشّون ابن السميفع ٣٦٣/٤ مُزْیةٍ الحسن ٢٤ كمّا صبروا تُظَاهِرُون منهن ٤ وكان الله بما تعملون بصيراً ٩ ٨٨ ٤/ ٣٩١ وأنزل الذين آزروهم فهرس القراءات القرآنية - قراءات حفص عن عاصم قراءات أخرى القارىء . ٨٩ الجزء/ الصفحة ٥٢ لا يَجِلُ لك النساء لا تحِلُّ لك النساء أبو عمرو ٤/ ٣٩٤ ٥٣ غَيْرَ ناظرين إِناهُ غَيْرِ ابن أبي عبلة ٣٩٦/٤ ٦٦ يومَ تُقَلْبُ وجُوهُمْ في النار · تَقَلْب أبو حيوة ٤٠٠/٤ · تتقلّب ابن أبي عبلة ٤٠٠/٤ · نقلب خارجة - أبو حيوة ٤٠٠/٤ · تُقْلِب قتادة - أبو رجاء ٤/ ٤٠١ ٦٨ لعناً كبيراً كثيراً الجمهور ٤٠١/٤ ابن مسعود الحسن بن أبي الحسن ٤/ ٤٠٣ ٣٤ - سورة سبأ ٣ عالم الغيبِ لهم عذابٌ من رِجْزِ أَلِيمٌ إِن نشأ نخسف بهم الأرضَ أو ٩ نُسْقِطْ عليهم كِسَفاً ١٢ ولسليمان الريحَ غُدُوُّها شَهْرٌ ورواحها شَهْرٌ «غُدُوَتُها شهر وروحتها شھر» · مِنْسَاتَهُ أبو عمرو - نافع ٤/ ٤١١ ٤/ ٤١٢ جماعة حكاها الطبري على جماعة في بعض القراءات وحكاها أبو الفتح ٤/ ٤١٢ عن ابن عباس ، وذكر أنها في مصحف ابن مسعود أبو عمرو - الحسن ابن أبي عبلة ٤ /٤١٢ ٤/ ٤ ١٥ لقد كان لِسَبٍ ١٥ آيةٌ جنتان بلدةٌ طيِّبَةٌ ورَبِّ غفورٌ ١٥ أُكُلٍ خَمْطٍ ١٦ وهَلَ نُجَازِيَ إلاَّ الكفور ١٧ باعد بين أسفارنا ١٩ لسبأ آیة جنتین بلدةً طيبةً ورباً غفوراً أكلِ يجزى بعد بین أسفارنا نافع ابن عامر ٤/ ٤٠٥ · أليم السبعة عدا حفص ٤/ ٤٠٥ • مِن رُجزٍ إن یشأ یخسف بهم الأرض أو يسقط عليهم كسفاً مصرف - الأعمش ٤٠٦/٤ ولسليمان تسخير الرياح الحسن ٤٠٨/٤ ١٤ تأكُلُ مِنسأَتَهُ · مِنْ ساتِه فلما خَرَّ تَبَيَّنت الإنس أن الجن لو كانوا ابن أبي عبلة ٤٠٩/٤ ١٤ تبيَّنت الجِنَّ أن لو كانوا يعلمون الغيب عالم الغيبِ ٤٠١/٤ وكان عبد الله ٦٩ وکان عند الله وجيها ٧٣ ويَتُوبَّ الله على المؤمنين عيسى بن عمر الكوفي ٤/ ٤٠٠ ٦٧ إِنَّا أَطَعْنَا سادتنا ساداتنا ويتوبُ الله على المؤمنین عاصم ٤/ ٣٢٢ ابن محيصن ٤٠٥/٤ حمزة۔ الکسائي - ابن وثاب - ابن ٤/ ٤١٤ رويس عن يعقوب ٤/ ٤١٤ ابن كثير - نافع مسلم بن جندب ٤/ ٤١ ابن کثیر ۔ أبو عمرو - الحسن - ١ فهرس القراءات القرآنية قراءات حفص عن عاصم قراءات أخرى القارىء ٤١٦/٤ مجاهد الزهري - أبو الهجاج ٤/ ٤١٧ ٢٣ إِلاَّ لمن أَذِن لَه أُذن أبو عمرو - حمزة - الكسائي ٤١٨/٤ ابن عامر ۔ ابن مسعود - ابن عباس. ٤١٨/٤ - طلحة - أبو المتوكل الناجي ٤١٨/٤ الحسن البصري ٤١٩/٤ مطر الوراق ٤١٨/٤ مجاهد- الحسن · فرغَ بل مكرّ الليلَ والنهارَ ٣٣ بل مَكْرُ الليل والنهار بل مكّرّ ويُقَدّر زَلْفی قتادة ٤/ ٤٢٢ ٣٧ لهم جَزَاءُ الضَّعْفِ في الغرفة يدرسونها أبو حيوة ٤٢٥/٤ ٤٨ عَلاَّمُ الغيوبِ قُلْ إِنْ ضَلَلْتُ ٥٠ ضَلِلْت الحسن ۔ ابن وثاب أبو عمرو - حمزة - الكسائي ٤٢٦/٤ ٤/ ٤٢٧ ٣٥ - سورة فاطر ٣ هل من خالقٍ غيرُ الله ٥ الغَرُور ٨ فلا تَذْهَبْ نَفْسُكَ تُذهب أبو جعفر ۔ قتادة - عیسی: ٤٣٠/٤ ابن سيرين - الأعرج - الحسن طلحة ٤ / ٤٣٣ ٤ / ٤٣٣ عيسى الثقفي الحسن - يعقوب ٤/ ٤٣٤ الحسن بن أبي الحسن ٤٣٦/٤ بِمُسْمِع مَنْ في القبور جَدَد سَبَّاقٌ بالخيرات جَنَّاتٍ عَدٍ لَغُوب أبو جعفر ۔ ابن وثاب - حمزة - ٤٢٩/٤ : الکسائي الغُرُور سماك العبدي - أبو حيوة ٤٢٩/٤ ١١ ولا يُنْقَصُ من عُمُرِه ١٢ وهذا مِلْعٌ أُجَاجٌ ١٢ سائِغٌ شرابُه ١٣ والذین تَذعون من دونه. ٢٢ وما أنت بِمُسْمِعٍ مَنْ في القبور ٢٧ ومن الجبالِ جُدِّدٌ بيض ٣٢ ومنهم سابِقٌ بالخيراتِ ٣٣ جَنَّاتُ عَدْنٍ ٣٥ ولا يَمَسُّنَا فيها لُغُوبٌ التناؤش ويُقْذَفون مجاهد ٤/ ٤٢٢ ٣٧ وهم في الغُرُفات آمنون وما آتيناهم من گتُب يدرسونها ٤٤ علام الغيوب عیسی بن عمر - ابن أبي إسحاق ٤/ ٤٢٦ ٥٢ وأَنّى لهم التَّنَاوُشُ ٥٣ ويقْذِفون بالغیبِ ٤/ ٤٢١ سعيد بن جبير فرقة ٤٠/ ٤٣٢ ٣٦ يبسط الرزق لمن يشاءُ ويَقْدِرُ الضحاك ٤/ ٤٢٢ تُقَرَّبکم عندنا زُلْفَی ٣٧ جزاءُ الضعفُ حمزة ٤٢٤/٤ مَلِحَ سیغ شرابُهُ يدعون ٤/ ٤٣٧ الزهري أبو عمرو الجوني ٤/ ٤٣٧ ٤٤٠/٤ الجحدري ٤٠٠/ ٤٤٠ علي بن أبي طالب - السلمي ٩٠ الجزء/ الصفحة ٢٠ ولقد صَدَّق عليهم إبليس ظَنَّهُ ◌َنَّه ٢٣ حتى إذا فُزِعَ عن قلوبهم · فَزَّع • فُرِعَ · فَزّع ٤/ ٤٢١ قتادة بن دعامة ٤ / ٤٣٢ بَنْقِصُ غيرِ الله ٩١ فهرس القراءات القرآنية - قراءات حفص عن عاصم قراءات أخرى القارىء الجزء/ الصفحة ٣٦ لا يُقْضى عليهم فيموتوا فيموتون الحسن البصري - الثقفي ٤٤٠/٤ ٣٦ كذلك نجزي كُلَّ كفور يُجْزَی أبو عمرو - نافع ٤/ ٤٤١ ٤٠ فهم على بَيِّنَةٍ منه بَيِّناتٍ منه نافع - ابن عامر - الكسائي - أبو ٤/ ٤٤٢ ٤١ ولَيْن زَالَتَا ولو زالتا ابن أبي عبلة ٤/ ٤٤٣ ٤٣ ومَكْرُ السَّيىءِ ومكراً سَيْئاً ابن مسعود ٤/ ٤٤٣ ٣٦ - سورة يس وجعلنا مِنْ بين أيديهم سَدًّا ومن سُدَّا ٩ خلفهم سَدًّا فأغشيناهم فهم لا يبصرون ٩ فأعشیناهم ابن عباس - عكرمة - ابن يعمر - عمر بن عبد العزيز - النخعي - ابن سیرین ٤/ ٤٤٧ ١٤ فَعَزَّزنا بثالثٍ ١٩ أَيْنْ ذُكّرْتُم · أين ذكرتم نافع ۔ أبو عمرو - ابن کثیر ٤٥٠/٤ الماجشون الحسن بن أبي الحسن أبو عمرو ۔ وزر بن حبيش طلحة السمان - عيسى الهمداني أبو بكر - عاصم أبو جعفر - معاذ بن الحارث طلحة - ابن وثاب - حمزة - الكسائي الأعمش حمزة - الكسائي - عاصم ابن عباس - ابن مسعود - عكرمة ۔ عطاء بن أبي رباح - بو جعفر - محمد بن علي عبادة ٤/ ٤٥٤ ٤/ ٤٥٤ ٤٠ سابقُ النهارِ ٤١ حملنا ذُرِّيَتَهُم سابقُ النهارَ ذُرِیّاتهم نافع - ابن عامر - الأعمش ٤ / ٤٥٥ ٤٩ وَهُمْ يَخِصِّمُونَ · يَخَصْمون ابن كثير - أبو عمرو - الأعرج - شبل فرقة ٤٥٦/٤ ٤/ ٤٥٧ · يخِصّمونَ ، يختصمون ابن عامر - أبو عمرو - نافع ٤٤٧/٤ ١٠ وسواء عليهم أأنذرتهم أنذر تهم فَعَزَزْنا بثالث ابن محیصن - الزهري ٤٤٨/٤ عاصم - المفضل - أبو بكر ٤٤٩/٤ • أن ذكرتم ● إن ذكرتم • أأن ذكرتم ان یردنی فاسْمَعُونَ صيحةٌ · ثُمُرِه إِنْ يُرِذنِ الرحمنُ ٢٣ ٢٥ فاسمعونِ ٢٩ إِنْ كانت إلا صيحةٌ ليأكلوا مِنْ ثُمَرِهِ ٣٥ ٣٥ وما عَمِلَتهُ أیدیھم ٣٨ والشمس تجري لمستقر لها · ثُمْرِه وما عملت أيديهم لا مستقر لها ٤٥٠/٤ ٤٥٠/٤ ٤٥٠/٤ ٤٥١/٤ ٤/ ٤٥١ ٤/ ٤٥٢ ٤/ ٤٥٣ ٤/ ٤٥٣ ٤٥٣/٤ في مصحف أُتّ ٤٥٧/٤ بکر فهرس القراءات القرآنية. قراءات حفص عن عاصم قراءات أخرى القارئ. أ. الجزء/الصفحة · يخصمون حمزة الأعرج ٤/ ٤٥٧ يَنْسُلُون ابن أبي إسحاق - أبو عمرو ٤٥٧/٤ ابن أبي لیلی ٤٥٨/٤ ٥٢ مَنْ بَعَثَنا · من أهبنا من مرقدنا ابن مسعود ٤٥٨/٤ · من هنا · في شُغْلٍ أبيّ بن کعب نافع ۔ ابن کثیر ۔أبو عمرو - ابن مسعود ۔ ابن عباس - مجاهد - الحسن ۔ طلحة - خالد بن إلیاس. ٤٠/ ٤٥٨ ٤٥٨/٤ مجاهد۔أبو عمرو أبو رجاء۔ مجاهد - طلحة - الأعمش ابن کثیر ۔ حمزة ۔ الکسائي ٤٥٩/٤ ٤٦٠/٤ أبو عمرو - ابن عامر - الهذيل بن شرحبيل عاصم - أبو بكر ٤٦٠/٤ ٤/ ٤٦١ ٤/ ٤٦١ ٤ / ٤٦٢ ٤ / ٤٦٢ محمد اليماني الحسن - الأعمش أبيّ بن كعب - عائشة ٤/ ٤٦٣ ٤/ ٤٦٣ ٤/ ٤٦٤ ٨٢ كن فيكونُ فيكونَ ٤/ ٤٦٤ ٤/ ٤٦٤ ٣٧ - سورة الصافات بزينةِ الكواكبِ ٦ دُخُوراً ٩ ١٠ إلاَّ من خَطِفَ الخَطْفَةَ ١٢ بلْ عَجِبْتَ ١٧ أَوَ آباؤنا الأوَّلون ٢٥ ما لكم لا تَنَاصَرُون · بزينةِ الكواكبِ · بزينةٍ الكواكب دَحُوراً خِطّفَ عَجِبْتُ أَوْ آباؤنا الأوَّلون تتناصرون الجمهور عدا حمزة وحفص أبو بكر ۔ مسروق - أبو زرعة أبو عبد الرحمن السلمي الحسن - قتادة حمزة - الكسائي أبو جعفر - نافع - شيبة عبد الله بن مسعود ٤/ ٤٦٥ ٠٠: ٤٦٦/٤ ٨٣ فسبحانالذيبيدهملكوتُكلّ شيءً مَلَكه على مكاناتهم ٦٧ على مكانتهم ٦٧ فما استطاعوا مُضِيًّا · لتنذر ٧٠ ليٹْذِرَ من كان حيًّا · لِيُنْذَرَ • رُگوبھم ٧٢ فمنها رَكُوبُهم ٨١ وهو الخَلاَّق العليم • ركوبتهم الخالق الحسن ابن عامر - الكسائي طلحة التيمي - الأعمش ٤/ ٤٥٧ ٥١ ونُفِخَ في الصُّور ٥١ يَنْسِلُونَ ٥٢ قالوا یَا وَیْلَنَا یا ویلتنا علي بن أبي طالب ٤٥٨/٤ ٥٢ من بعثنا مِنْ مَرْقَدِنا ٥٥ في شُغْلٍ فاكهون · في شَغَلٍ فکھون ٥٥ فاكهون · جُبُلاً ٦٢ ولقد أَضَلِّ منكم چِيلاً · جُبْلاً مَضِيًّا أبو حيوة نافع ۔ ابن کثیر ٤/ ٤٦٦ ٤٦٧/٤ ٤ / ٤٦٧ ٤٦٨/٤ ٤/ ٤٦٩ الصُّوّر ٤/ ٤٥٧ مِنْ بَعْثِنا فهرس القراءات القرآنية. - قراءات حفص عن عاصم قراءات أخرى القارىء الجزء/ الصفحة ٣٨ إِنَّكُم لذائقوا العذاب لذائِقٌ العذابَ أبو السمال ٤٧١/٤ ٤٤ على سُرُرٍ متقابلين على سُرَرٍ أبو السمال ٤/ ٤٧١ ٤٧ يُنْزَفون يَنْزِفون ابن أبي إسحاق ٤/ ٤٧٢ ٥٤ هَلْ أَنْتُم مُطَّلِعُونَ • مُطْلِعونَ أبو عمرو ٤٧٤/٤ • مُطلعونِ أبو البرهم ٤/ ٤٧٤ ٥٥ فاطٌّلَعَ تُرِي حمزة - الكسائي ابن عامر - ابن محيصن - عكرمة ٤٨٤/٤ • وإن إیلیس ٤٨٥/٤ عاصم جعفر بن محمد ٤/ ٤٨٧ أفلا تَذْكُرون طلحة بن مصرف ٤٨٨/٤ وإن ملنا لما له مقام معلوم ابن مسعود ٤٨٩/٤ نُزِل بساحتهم ابن مسعود ٤٩٠/٤ فبئس صباح المنذرين ابن مسعود ٤٩٠/٤ ٣٨ - سورة ص ص والقرآن ذي الذکر ١ صادٍ الحسن - أبيّ بن كعب - ابن أبي إسحاق ٤٩١/٤ ولاتَ حین مناص ٣ ولاتِ حین مناص عیسی ٤/ ٤٩٢ ٢٠ وشَدَدْنا مُلْكَهُ وشدَّدنا ملکه الحسن ٤/ ٤٩٧ أبو رجاء - قتادة - الحسن - ٤٩٩/٤ الجحدري ٥٠٠/٤ ٢٣ إنَّ هذا أخي له تِسْعٌ وتسعون نعجةٌ ولِي نَعْجَةٌ واحدةٌ • نِعْجَة الحسن - الأعرج ٤ /٥٠٠ ٢٣ وعَزّني في الخطاب وعَزَنِي أبو حيوة ٤ /٥٠٠ ٢٤ وظن داود أنما فَتَنَّاهُ · فَنَّاه عمر بن الخطاب ۔ أبو رجاء ۔ الحسن ٥٠١/٤ · فَنَاهُ أبو عمرو ٥٠١/٤ افتتناه الضحاك ٥٠١/٤ ٢٥ لِيَدَّبروا آياته · لتدبروا حفص عن عاصم ٥٠٣/٤ ١٥٥ أفلا تَذَگّرُون ١٦٤ وما مِنَّا إِلاَّ له مقامٌ معلومٌ ١٧٧ فإذا نزّل بساحتهم ١٧٧ فساءَ صباحُ المُنْذَرين فَأَطْلِعَ أبو عمرو ٤/ ٤٧٤ ١٠٢ ماذا تَرَى • وإن إلیاس مصحف أبيّ ٤٨٤/٤ ١٢٦ الله رَبَّكُم ورَبَّ أبائِكُمُ ١٤٧ أو يزيدُون • ويزيدون • يل يزيدون ابن عباس ٤٨٧/٤ ٢٢ ولا تُشْطِطْ تَشْطُطْ • وتسعون نعجة أنثى ابن مسعود ٤٩٤/٤ أو نزل علیه الذکر ٨ أم أنزل ابن مسعود ٤٨١/٤ ١٢٣ وإنَّ إلياسَ الله رَبُکم ورَبُّ آبائكم ٩٣ فهرس القراءات القرآنية. قراءات حفص عن عاصم قراءات أخرى القارىء الجزء/ الصفحة ٣٣ فطفق مسحاً بالسوق والأعناق بالسؤوق أبو بكر ٥٠٣/٤ ٤١ أَنَّى مَسَّنِيَ الشيطانُ إنّی هبيرة عن حفص عن عاصم - ٥٠٧/٤ والجحدري ويعقوب ٤ / ٥٠٧ ابن كثير - ابن عباس - أهل مكة ٥٠٨/٤ ٤٥ واذكُر عِبَادَنا · بِنُصُبٍ عبدنا أولي الأيد إِنَّا أخلصناهم بخالصةٍ ذكرى الدار إنا أخلصناهم بخالصةٍ ذکری الدار · بخالصتهم ذكر الدار یوعدون ٥٣ هذا ما تُوعَدون ليوم الحساب من شِکْلِهِ نافع - حمزة - الكسائي ٤/ ٥١٢ ٦٣ سِخْرِيّا · تَخَاصَم ابن أبي عبلة ٤/ ٥١٢ ٦٤ تَخَاصُم أهل النار · تخاصمُ أهلُ . ابن محيصن عاصم - الجحدري ٥١٤/٤ ابن عباس - مجاهد ٥١٦/٤ ٣٩ - سورة الزمر تَنْزِيلُ الکتابِ ١ کاذِب کفَّار ٣ وإِن تَشْكُرُوا يَرْضَهُ لكم ٧ لیُضِلَّ عن سبيله ٨ لِيَضلّ أبو عمرو - عیسی ۔ ابن کثیر. شبل أَمَّنْ هو قانِتٌ ٩ ١٠ قل يا عبادِ الذین ٢٩ ورَجْلاً سَلَّمَاً لِرَجُلٍ · سِلْماً إنك مائت وإنهم مايتون وصَدَق به ابن أبي عبلة أنس بن مالك - الجحدري ٥١٨/٤ يرضّهْ عاصم في رواية أبي بكر ٥٢١/٤ 41 آمن یا عبادي · سالماً ابن کثیر - نافع - حمزة أبو عمرو - عاصم - الأعمش ٥٢٣/٤٠٣ ابن كثير - أبو عمرو - ابن مسعود- ٢ ٥٣٠/٤ ابن جُبیر ٥٣٠/٤ ابن الزبير ۔ ابن محیصن - ابن أبي إسحاق - اليماني - ابن أبي عبلة أبو صالح- محمد بن جحادة ۔ ٣٣ وصَدَّق بهِ ٣٠ إِنَّك مَيِّتْ وإنهم ميِتون · لتدبروا ابن محيصن ٥٠٤/٤ : ٠ ٥٠٧/٤ عیسی بن عمر ٥٠٨/٤ ٥٠٩/٤ نافع الأعمش - طلحة ٥٠٩/٤ ابن كثير - أبو عمرو ٥١٠/٤ مجاهد ٥١١/٤ ٥٨ وآخرُ من شَكْلِهِ سُخریا ٤/ ٥١٢ ٧٥ أن تسجُدَ لِمَا خَلَقْتُ ٨٤ قال فالحَقُّ والحَقَّ أقولُ لمَّا خلقت فالحقُّ والحقُّ تَنْزِیلَ گذِب کفار ٥١٧/٤ ٤٥ أولي الأيدي · بِنَصَبٍ ٤١ بِنُصْبٍ وعذابٍ أبو عمارة عن حفص عن عاصم الحسن - الثقفي - ابن مسعود ٩٤ ٤/ ٥٢٢ ٤/ ٥٢٢ ٥٣٠/٤ فهرس القراءات القرآنية قراءات حفص عن عاصم قراءات أخرى القارىء الجزء/ الصفحة ٣٦ أليس الله بكافٍ عبدَهُ عباده حمزة - الكسائي ٤/ ٥٣٢ ٣٨ هُنَّ كاشِفَاتُ ضُرِّهِ كاشفاتٌ ضَرَّهُ ٤/ ٥٣٣ أبو بكر - أبو عمرو - شيبة - الحسن ٣٩ اعملوا على مكانتكم مکاناتکم الحسن - عاصم ٤/ ٥٣٣ حمزة ۔ الکسائي - ابن وثاب - طلحة ٥٣٤/٤ - الأعمش - عیسی أبو جعفر بن القعقاع ٥٣٨/٤ ٥٦ يا حَسْرَتى على ما فَرَّطتُ في جنب الله بمفازاتهم حمزة - الكسائي - أبو بكر ٥٣٩/٤ ٦١ بِمَفَازَتِهِمْ قَدَرِه وما قَدَّروا الله حقَّ قَدَره نوفل ٥٤١/٤ ٧١ فُتِحَتْ أبوابُها فُتحت طلحة - الأعمش ٤/ ٥٤٢ تأتكم الأعرج ٤/ ٥٤٣ ٤٠ - سورة غافر · کذلك سبقت كلمة ربك ابن مسعود ٤/ ٥٤٧ التلاقي ١٥ يومَ التلاقِ ٢٠ والذين يَذْعون من دونه ٢١ كانوا هم أَشَدَّ مِنْهُم تدعون أُشدَّ منكم يظهرَ في الأرض الفسادُ سبيل الرُّشَّاد ابن کثیر ۔ ابن عامر ٤٥٥/٤ ٢٦ يُظْهِرَ في الأرضِ الفسادَ ٢٩ سبيل الرَّشاد · على كل قلبٍ متكبراً أبو عمرو ٥٥٩/٤ في مصحف ابن مسعود ٥٥٩/٤ ٤٠ فأولئك يدخلون الجَنّة بغير حساب ٤٦ أَدْخِلُوا آل فرعونَ ادخلوا آل فرعون ابن كثير - أبو عمرو - أبو بكر - عاصم ٥٦١/٤ علي بن أبي طالب - ابن كثير - أبو عمرو ۔ ابن عامر - الحسن - قتادة ٤/ ٥٦٣ عكرمة ٤/ ٥٣١ الأعمش أبو حيوة - عيسى بن عمر - أبو ٤/ ٥٤١ ٦٧ والسّماواتُ مَطْوِيّاتٌ بيمينه مَطْوِيَّاتٍ عیسی بن عمر ٦٨ ونُفِخَ في الصُّورِ الصُّور قتادة ٤/ ٥٤١ ٧١ ألم يأتكم رُسُلّ كذلك حقّتْ کلمةُ رَبِّك ٦ · كلمات ربك نافع ۔ ابن عامر - الأعرج - ابن نصاح - أبو جعفر ٨ جَنَّاتِ عَدْنٍ جَنّة عدنٍ الأعمش - مصحف ابن مسعود أبو عمرو - عیسی - يعقوب ٥٤٧/٤ ٥٤٨/٤ ٥٥١/٤ ٣٥٣/٤ نافع ـ أبو جعفر - شيبة ابن عامر ٣٥٣/٤ معاذ بن جبل ٤/ ٥٥٧ ٣٥ على كُلِّ قَلْبٍ مُتَكَبِرٍ جَبَّارٍ · علی قلب کل متكبر جبار يُدْخَلُون ٩٥ فیمسِكُ التي قَضَی علیھا الموتَ ٤٢ قُضِيَ يا حسرتای ٤/ ٥٤١ ٦٧ وما قَدَرُوا الله حقَّ قَدْرِهِ فهرس القراءات القرآنية قراءات حفص عن عاصم قراءات أخرى القارئ* الجزء/ الصفحة إِنَّا كُلّ فيها ٤٨ إنا كَلاَ ابن السميفع الأعرج - أبو عمرو ٥٦٤/٤ ٥١. ويومَ يقومُ الأشهاد ٥٨ قليلاً ما تتذكَّرون ٦٢ فأَنَّى تُؤْفكون یؤفكون أبو رزین ابن عباس - ابن مسعود ٤/ ٥٦٩ ٤١ - سورة فصلت ﴿وَقْرٌ﴾ (ِقْرٌ)) ابن مصرف یحیی بن وثاب ۔الأعمش ٤/٥ ٤/٥ ٦ ﴿قُلْ إِنَّمَا﴾ قال إنما الحسن البصري۔۔ عیسی ۔ ابن أبي ١٠ ﴿سواءً﴾ · سواءٍ إسحاق - عمرو بن عبيد أبو جعفر بن القعقاع ٦/٥ ٦/٥ ٧/٥ ١١ اثْتيا طوعاً ١٣ ﴿صاعقةٌ مِثْلَ صَاعِقَةٍ عادٍ وثمود﴾ صَعْقَةٌ مثل صَفْعَةٍ. ١٦ ﴿فِي أَيَامِ نَّحِسَاتٍ﴾ · نخساتٍ • نخسَاتِ · ثمود · ثمود · ثموداً · يَخْشُرُ أعداء الله · نَخْشِرُ أعداء الله ((وَإِنْ يُسْتَغْتِبُوا)) ٢٤ ﴿وَإِنْ يَسْتَغْتِبُوا فما هم من المعْتَبِينَ﴾ ﴿وَالْغَوْا فِيهِ﴾ ٢٦ ﴿رَبَّنا أَرِنَا اللَّذَيْنَ، ٢٩ ﴿إِنَّني من المسلمين﴾ ٣٣ ﴿اهْتَزَّت وَرَبَتْ﴾ ٣٩ ٤٠ ﴿إن الذين يُلْحِدُون﴾ ((والْغُوا فِيه)) أَزْنا إنِّي وَرَبَأْت يَلْحَدُون الحسن - عمرو بن عبيد - موسى الأسواري بکر بن حبيب السهمي ابن کثیر ۔ابن عامر - عاصم ابن أبي عبلة أبو جعفر بن القعقاع - أبو عمرو ابن وثاب - طلحة - الأعمش ٤ / ٥٦٣ تقوم الأعرج - أبو جعفر - شيبة - الحسن ٤/ ٤٦٥ قليلاً ما یتذكّرون فرقة ٤/ ٥٦٧ ٦٤ وصَوَّركم فأحسن صُوَرَكُم صوّركم ٧١ إذ الأعلال في أعناقهم والسّلاسِلُ والسلاسلَ يسحبون يُسْحُبُون ٤/ ٥٧٠ ٧٧ فإلينا يُرْجَعُون یرجعون أبو عبد الرحمن - يعقوب ٥٦٦/٤ · سواءٌ آیتیا ابن عباس ۔ابن جبیر- مجاهد ابن محيصن - النخعي - أبو عبد ٨/٥ ٩/٥ الرحمن النخعي أبو جعفر - شيبة - أبو رجاء - قتادة -الجحدري - الأعمش ٩/٥ یحیی بن وثاب - الأعمش - بكر ابن حبيب ابن أبي إسحاق - الأعرج عاصم - الأعمش تافع الأعرج ١٩ ﴿ويومَ يُخْشَرُ أعداءُ الله﴾ ﴿وأمَّا ثَمُودٌ فهديناهم﴾ ٩/٥ ٩/٥ ٩/٥ ١٠/٥ ١٠/٥ ١٢/٥ ١٣/٥ ١٤/٥ ١٦/٥ ١٨/٥٠ ١٨/٥ ــــ-٩٦ فهرس القراءات القرآنية. قراءات حفص عن عاصم قراءات أخرى القارىء الجزء/ الصفحة ﴿وَاعْجَميِّ وعَرَبِيّ﴾ 33 · أَعْجَمِيِّ ٢٠/٥ حمزة الكسائي الحسن البصري - أبو الأسود- الجحدري - سلام - الضحاك - ابن ٢٠/٥ عباس - ابن عامر ابن عباس - معاوية - عمرو بن ٢١/٥ العاص ابن کثیر ۔أبو عمرو - حمزة - ٢١/٥ ﴿أَنَّهُ الحقُّ﴾ ٥٣ إِنَّه الحق قراءة بعض الناس ٢٤/٥ ﴿في مِرْيَةٍ﴾ ٥٤ ٢٤/٥ ٤٢ - سورة الشورى ١، ٢ حم، عسق حم سق ﴿كذلك يُوحِي إليك﴾ ٣ • نُوحي أبو حيوة - الأعمش - عاصم ٢٥/٥ • يُوحى سلام ٣٢/٥ ﴿وإنَّ الظالمين﴾ ٢١ ﴿يُبَشِّرُ الله﴾ ٢٣ وأَنَّ الظالمين مسلم بن جندب مجاهد - حمید ٣٣/٥ ابن مسعودابن يعمر-ابن أبي ٣٣/٥ ﴿ويعلم ما تفعلون﴾ ٢٥ ● ويعلم ما يفعلون ٣٥/٥ ﴿وَهُوَ الَّذِي يُنَزِّلِ الغَيْثَ﴾ ٢٨ يُنْزِل الغيث بما كسبت أيديهم ● الرّياح قتادة نافع - ابن عامر - الأعرج - أبو جعفر - شيبة ٣٨/٥ ٣٩/٥ ﴿خاشعين مِنَ الذُّلْ﴾ ٤٥ کبیر الإثم من الذِّل حمزة - الكسائي - عاصم ٤١/٥ طلحة بن مصرف فهارس المحرر الوجيز/ م٧ ٣٦/٥ ﴿فیما كسبت أيديهم﴾ ٣٠ ﴿إِنْ يَشَأْ يُسْكِنِ الرِّيحَ فَيَظْلَلْنَ ٣٣ رواكدً﴾ نافع - ابن كثير - الحسن ٣٨/٥ ٣٨/٥ ٣٥ ﴿وَيَعْلَمَ الذين يجادلون﴾ · فَظْلِلْنَ ويَعْلَمُ ابن مسعود ۔ ابن عباس ٢٥/٥ نؤته ٢٠ ﴿من كان يريد حرث الدنيا نُؤْتِهِ منها﴾ ٣٣/٥ • يُنْشِرُ · يَبْشُر إسحاق.الجحدري-الأعمش-طلحة الأعرج - أبو جعفر - الجحدري- قتادة ابن وثاب - الأعمش نافع ۔ ابن عامر - شيبة ٣٧/٥ ((في مُزْيَةٍ)) أبو عبد الرحمن - الحسن ٢٣/٥ ﴿وَنَأَى بجنبه﴾ ٥١ وناءَ بجنبه الكسائي - الحسن - طلحة - الأعمش ابن عامر ٤٧ ﴿وما تخرجُ من ثمراتٍ﴾ من ثمرةٍ ٤٤ ﴿وهو عليهم عمّى﴾ وهو عليهم عم · أَعْجَمِيٍّ وعربي - ٩٧ ٣٧ ﴿والذین یجتنبون کبائر الإثم﴾ فهرس القراءات القرآنية -- قراءات أخرى القارىء ٤٣/٥٫٠٠٠ نافع - ابن عامر - أهل المدينة ﴿وَإِنَّكَ لَتَهْدِي إلى صراط ٥٢ · تُھدی حوشب مستقيم﴾ ٤٤/٥ ابن السمفع - عاصم - الجحدري · لتھدِي ٤٣ - سورة الزخرف ﴿وَإِنّهُ فِي أُمّ الكتاب﴾ ٤ إمّ الكتاب • صُفْحاً ﴿أقتضرب عنكمُ الذكر صَفْحاً أَنْ ٥ كنتم﴾ إِنْ كنتم · إذ كنتم مَيْتاً ٤٦/٥ نافع- حمزة - الكسائي ٤٦/٥٠ + ابن مسعود أبو جعفر بن القعقاع - عيسى بن ٤٧/٥ عمر حمزة۔ الکسائي -ابن وثاب - عبد الله بن جبير ٤٧/٥٠ ابن عباس - قتادة أن ٤٩/٥ ابن کثیر ۔ نافع ۔ ابن عامر - الحسن - أبو رجاء - أبو جعفر - الأعرج ٤٩/٥ شيبة - قتادة - عمر بن الخطاب نافع الأعرج ۔ ابن عباس -أبو جعفر- أبو حيوة ٥٠/٥ فرقة ٥٠/٥ الحسن بن أبي الحسن مجاهد۔ العبدري - عمر بن عبد العزيز حمزة - نافع - الكسائي ٥١/٥ أبو جعفر ۔ أبو شیخ - خالد ٥١/٥ .. الأعمش الأعمش - مصحف ابن مسعود ٥١/٥ ٥/ ۵٢ قتادة - يعقوب - نافع ٥٢/٥ ٥٣/٥ الأعمش ابن مسعود - الأعمش ٥١/٥ ٢٦ ﴿إِنَّني بَرَاءٌ مما تعبدون﴾ ﴿بَلْ مَتَّعْتُ هؤلاء﴾ ٢٩ ٣٢ ﴿نحن قَسَمْنا بينهم مَعِيشَتَهم﴾ · أُشْھدُوا» • سَنَكُتُبُ • سيكتب · سنکتبُ شهاداتهم إِمَّةٍ ٢٢ ﴿إِنَّ وَجَدْنا إباءنا على أُمّةٍ﴾ ٢٣ ﴿قال أَوَلَوْ چِئُكُم﴾ • قُلْ أَوَلَوْ · أَوَلَوْ جئناكم · أُوَلو أُتیتم إِنّي · مَنَّعْتَ · بل متعنا · معائشهم ٤٦/٥ عیسی بن عمر-يوسف (والي العراق) ٤٦/٥ السميط بن عمرو السدوس ١١ ﴿فَأَنْشَرْنا به بلدةً مَيْتاً﴾ ١١ ﴿كذلك تُخْرَجُون﴾ تخرجون ١٨: ﴿أَوَمَنْ يُنَشَّؤْ في الحِلْيَةِ﴾ ١٩ ﴿عبادُ الرحمن إناثاً﴾ ﴿أَشَهِدُوا خَلْقَهم﴾ ١٩ ﴿سَتُكْتَبُ شَهَادَتُهُمْ﴾ ١٩ • يُنْشِىءُ • عِنْدَ الرحمن إناثاً ـ٩٨ الجزء/الصفحة .. قراءات حفص عن عاصم ٥١ ﴿أَوْ يُرْسِلَ رَسُولاً فَيُوحِيَ﴾ أُوْ يُرسِلُ رسولاً فیوچیْ ٧٤/٥ ٤٩/٥ ٥/ ٥٠ فهرس القراءات القرآنية - قراءات حفص عن عاصم قراءات أخرى القارىء الجزء/ الصفحة ٣٢ ﴿لیتَّخِذَ بَعْضُهم بَعْضاً سُخْرِيًّا﴾ سِخریا أبو رجاء ۔ ابن محيصن ٥٣/٥ · سُقْفاً مجاهد ٥٤/٥ ﴿سُقُفاً من فِضَّةٍ وَمَعارِجَ﴾ ٣٣ ● معاريج ٥٤/٥ أبو رجاء لِمَا متاع قتادة - يحيى بن سلام البصري ٥٥/٥ ٥٥/٥ ٣٨ ﴿حتى إذا جاءَنا﴾ حتى إذا جاءَانا نافع ۔ ابن کثیر ۔ عاصم - ابن عامر - أبو جعفر - شيبة - قتادة الزهري - الجحدري ابن عامر ٥٦/٥ الضحاك ٥٧/٥ الضحاك ٥٩/٥ أبي بن كعب - مصحف ابن ٥٩/٥. مسعود حميد - الأعرج - حمزة - الكسائي - سعد بن عیاض ۔ ابن کثیر ٦٠/٥ علي بن أبي طالب - حميد - الأعرج ٦٠/٥ نافع - ابن عامر - الكسائي - أبو جعفر - الأعرج - النخعي - أبو رجاء - ابن وثاب ورش - نافع قالون - نافع ابن عباس - أبو هريرة - قتادة - أميُّ بن كعب عاصم مجاهد - مالك بن دينار - الضحاك ٦١/٥ عكرمة مولی ابن عباس ٦١/٥ ٦١/٥ ٦٣/٥ ابن كثير - حمزة - الكسائي ٦٣/٥ الحسن - الزهري - عيسى بن عمر ابن محيصن أبو جعفر - عاصم ٦٣/٥ ٦٣/٥ ٦٣/٥ ابن مسعود ٦٤/٥ ٦٤/٥ ابن مسعود ٦٠/٥ ٦١/٥ ٦١/٥ ٥٨ ﴿آلهتنا﴾ · آلهتنا • ٠الهتنا · لَعَلَمْ للساعة • وإنه لَّلْعِلْم للساعة · لذكرٌ للساعة • يا عبادي ٦٨ ﴿يا عبادي لا خوف عليكم﴾ ٧١ ﴿وفيها ما تشتهيه الأنفسُ﴾ ﴿وَهُمْ فِيهِ مُبْلِسُونَ﴾ ٧٥ ﴿كانوا هم الظالمين﴾ ٧٦ · لا خوفَ · لا خوفُ ما تشتھي وهم مبلسون هم الظالمون طلحة ٥٤/٥ ﴿وَإِنْ كُلُّ ذلك لَمَّا مَتَاعُ﴾ ٣٥ ﴿وَمَنْ يَعْشُ عن ذكر الرحمن﴾ ٣٦ ﴿وَمَنْ يَعْشَ﴾ ● ((ومن يَغْشُ عن الرحمن)) الأعمش الأعمش · يُقَيِّض ٣٦ ﴿نُقَيِّض له شيطاناً﴾ يُقَيَّض له شيطانٌ • ابن عباس ٥٥/٥ ﴿أَنَّكم من العذاب﴾ ٣٩ ﴿فاسْتَمْسِك بالذي أُوحِيَ إليك﴾ ٤٣ الْفَی ﴿فلولا أُلْقِيّ﴾ ٥٣ ﴿فِلولا أُلْقِيَ عليه أَسْوِرَةٌ من ٥٣ ذهب﴾ • سُلُّفاً ٥٦ ﴿فجعلناهم سَلَفاً﴾ · سُلَفاً يَصُدُّون ٥٧ ﴿يَصِدُّونَ﴾ إِنَّكُمْ أَوْحَی إلیك · أساور ٥٥/٥ ٥٥/٥ ٦١ ﴿وَإِنَّهُ لَعِلْمْ للساعة﴾ ● يا عباد ٩٩ - فهرس القراءات القرآنية. - قراءات حفص عن عاصم قراءات أخرى القارىء ابن مسعود - علي بن أبي طالب ابن مسعود - ابن وثاب - طلحة الأعمش عمر بن الخطاب ب أبو شیخ ۔ جابر ابن زید۔ابن مسعود۔۔یحیی بن ٦٤/٥٠ ٧٧ ﴿يا مالِكُ﴾ یَا مَالٍ وُلْدٌ ٦٦/٥ ٨٤ ﴿وهو الذي في السماء إله وفي الأرض إلى﴾ ((وهو الذي في السماء الله وفي الأرض الله» ٦٦/٥ يعمر - أبي بن كعب - ابن السميفع ﴿وإليه تُرْجَعُون﴾ ٨٥ ﴿الذین یدْعُون مِنْ دونه﴾ ٨٦ ((تَدْعُون)) ابن وثاب ٦٧/٥ وقِيلُه الأعرج - مجاهد - أبو قلابة ٦٧/٥ ٤٤ - سورة الدخان ﴿فيها يُفْرَقُ كُلِّ أمرٍ حكيم﴾ ٤ ﴿رَبِّ السموات والأرض﴾ ٧ ابن کثیر ۔ نافع۔۔أبو عمرو-ابن عامر الحسن بن أبي الحسن يَفْرُق رَبُّ السَّمُوات الحسن - الأعرج - الأعمش ٦٩/٥٠ · نُبْطِشُ أبو رجاء - طلحة الحسن - ابن أبي إسحاق - عيسى ٧٠/٥ ٧٢/٥ ٢٦ وزُرُوعٍ وَمَقامِ کریم ﴿كانوا فيها فَاكهين﴾ ٢٧ ٣٠ من العذاب المُهِين ٣٧ إنهم كانوا مُجرمين ٤٥ كالمُهْل يَغْلي في البطون ٤٧ (خُذُوهُ فاعْتِلُوهُ)» ٤٩ ذق إنك أنت العزيز الكريم ذُقْ أَنَّك الكسائي نافع - ابن عامر - شيبة - عبد الله بن ٧٧/٥ عمر - الحسن : ... ٧٧/٥ ٥٣ ﴿يَلْبَسُون من سُنْدُس وإستبرق﴾ و استبرق * بحورٍ عِين ابن مسعود ٧٨/٥ * بحورِ عِينٍ عكرمة ٧٨/٥ ٤٥ - سورة الجاثية آیات حمزة - الكسائي ٤ آياتٌ لقومٍ ٧٠/٥ ١٦ ﴿يَوْمَ نَبْطِشُ البَطْشَةَ﴾ ٢٢ فدعا رَبَّه أن هؤلاء فاسرِ بعبادي جمھور الناس قتادة - محمد بن السميفع اليماني ٧٢/٥١ ومُقَامٍ ابن القعقاع ٧٣/٥ ٣٠/٥ : ٥/ ٧٥ ٥/ ٧٥ : ٧٧/٥ فَکِھین مِنْ عذابِ المُهِین انهم تَغْلِي فاغتُلُوه ابن مسعود فرقه نافع - حمزة - الكسائي - عاصم ابن كثير - نافع - ابن عامر ٧٧/٥ ٥١ إن المتقين في مَقَّامٍ أمين في مَّقَامٍ أمین ابن محیصن ٥٤ وزَوَّجْنَاهم بحورٍ عينٍ إنَّ هؤلاء : ٦٩/٥ ٢٣ فَأَسْر بعبادي · نَبْطُشُ جمع من القراء ٦٦/٥ ٨٨ ﴿وَقِيلِهِ يَا رَبِّ﴾ وإليه يُرْجعون - ١٠٠ الجزء/ الصفحة ٨١ ﴿إن كان للرحمن وَلَدٌ﴾