Indexed OCR Text
Pages 21-40
٢١ فهرس القراءات القرآنية - - قراءات حفص عن عاصم قراءات أخرى القارىء الجزء / الصفحة ١٤٢ ﴿أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تدخلوا الجَنَّة ولَما لمَّا يعلمَ يَعْلِم﴾ ١٤٣ ﴿مِن قَبْلِ أَنْ تَلْقَوْهُ﴾ تلاقوه الزهري - إبراهيم النخعي ٥١٥/١ من قبلُ مجاهد ٥١٥/١ ((رُسُلْ)) في مصحف ابن مسعود ٥١٦/١ ١٤٤ ﴿وما محمدٌ إلا رسولٌ قد خَلَتْ من قبله الرُّسُل﴾ ١٤٥ ﴿نُؤْتهِ منها وسنجزي الشاکرین﴾ يؤته وسيجزي الأعمش ٥١٨/١ ١٤٦ ﴿قاتَلَ معه رِبْيُونَ﴾ قُتِل قتادة ١/ ٥٢٠ علي بن أبي طالب - ابن مسعود ابن عباس - الحسن - أبو رجاء - عطاء بن السائب - عمرو بن عبيد ١/ ٥٢٠ ابن كثير - عاصم الحسن بن أبي الحسن ٥٢٢/١ ١٥٠ ﴿بل اللَّهُ مولاكم وهو خير الناصرين﴾ أيوب السختياني - ابن عامر - ١٥١ ﴿سَنُلْقِي في قلوب الذين كفروا سيلقي الرُّعُبَ الكسائي الرُّغبَ﴾ ٥٢٣/١ الحسن بن أبي الحسن - قتادة - ١٥٣ ﴿إِذْ تُصْعِدُون ولا تَلْوُونَ على أَحَدٍ﴾ مجاهد ٥٢٥/١ ابن محیصن - ابن كثير بعض القراء الأعمش ٥٢٦/١ حمید بن قیس ٥٢٦/١ ابن محيصن - النخعي ٥٢٧/١ ١٥٤ ﴿ثم أَنْزَلَ عليكم من بَعْدِ الغَمِّ أَمِنَةٌ أَمْنَةً نعاساً يَغْشَى﴾ تغشی لَبُرِّزَ حمزة - الكسائي أبو حيوة ٥٢٩/١ ١٥٤ ﴿قُلْ لو كُنْتُم في بيوتكم لبرزَ الذین گُتِبَ علیھم القتل﴾ القتال ١ أو كانوا غُزَى وما قُتِّلوا بما يعملون مِثُم وشاورهم في بعض الأمر عَزَمْتُ الحسن - الزهري ٥٢٩/١ ١٥٦ ﴿أو كانوا غُزَّى لو كانوا﴾ ١٥٦ ﴿وما قُتِلُوا ليجعلَ﴾ ١٥٦ ﴿والله بما تعملون بصير﴾ ١٥٧ ﴿أَوْ مُثُم﴾ ١٥٩ ﴿وشاورهم في الأمر﴾ ١٥٩ ﴿فإذا عَزَمْتَ فتوكّل على الله﴾ تَصْعَدُن يصعدون ولا یلوون ولا تُلْؤون تلوون على أُحدٍ ٥٢٢/١ ١٤٧ ﴿وما كان قَوْلَهم إلاَّ أن قالوا﴾ قَوْلُهم اللَّهَ ابن كثير ١/ ٥٢٠ قُتِل رُبُّّون یحیی بن وثاب - النخعي ٥١٥/١ ٥٢٧/١ الحسن بن أبي الحسن - الزهري الحسن ابن كثير - حمزة - الكسائي ابن کثیر ۔ أبو عمرو - ابن عامر ابن عباس جابر بن زید - أبو نهيك - جعفر بن ٥٣١/١ ٥٣١/١ ٥٣٢/١ ٥٣٢/١ ٥٣٤/١ فهرس القراءات القرآنية - قراءات حفص عن عاصم قراءات أخرى القارئ* الجزء/ الصفحة ١٦٨ ﴿مَا قُتِلُوا قُلْ﴾ ((مَا قُتِّلُوا)) الحسن بن أبي الحسن ١/ ٥٤٠ حمید بن قیس ۔أبو عمرو ١/ ٥٤٠ ١٦٩ ﴿ولا تَحْسَبَنَّ الذین قُتِلُوا في سبيل اللّه﴾ ·قاتلوا بل أحياءً ابن أبي عبلة ابن عباس - النخعي ٥٤٤/١ ١٧٥ ﴿يُخَوِّفُ أَوْلِيَاءَهُ﴾ بخوفكم أولياءه يُخزِنْكَ يُسْرِعُون حتى يُمَيِّز ابن کثیر - أبو عمرو ١/ ٥٤٧ يعملون حمزة ٥٤٨/١ حمزة ٥٤٩/١ بقُرُبان ذائقةٌ الموت أبو حيوة - الأعمش ٥٥٠/١ الغَرُور عبد الله بن عمر. ١/ ٥٥٠ ١٨٧ ﴿وإذا أخذَّ اللَّه ميثاق الذين أُوتُوا («وإذا أخذ اللَّه ميثاق النَّبِيِّيْنَ ابن عباس ٥٥١/١ الكتابَ لَتُبَيْنُنَّهُ﴾ آتوا سعید بن جبير -أبو عبد الرحمن أوتوا السلمي ٥٥٦/١ ١٩٤ ﴿رَبِّنَا وآتنا ما وعدتنا على رُسُلِكَ﴾ ١/ ٥٥٧ ١٩٨ ﴿لَكِن الذين اتَّقَوْا﴾ لَكِنَّ أبو جعفر بن القعقاع : : ٠ من نفسِ وَاحَدَةٍ ١ من نفس واحدٍ ٣/٢ ابن أبي عبلة ١ تَسَاءلون تَسَّاءلُون عمرو ٤/٢ • تسألون • والأرحام ١ والأرحامَ ابن مسعود حمزة ٤/٢ محمد- عكرمة ٥٣٤/١ • ولا يَحْسَبَنَّ • قُتِّلوا الحسن - ابن عامر ١/ ٥٤٠ ١٦٩ ﴿بَلْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ﴾ ١٧٦ ﴿وَلاَ يَحْزُنْكَ الذين﴾ ١٧٦ ﴿يُسَارعون في الكُفْرِ﴾ ١٧٩ ﴿حتى يَمِيزَ الخبيثَ﴾ ١٨٠ ﴿والله بما تعملون خبير﴾ ١٨١ ﴿سنكتبُ ما قَالُوا وقَتْلَهُم﴾ ١٨٣ ﴿حتى يَأْتِيَنَا بِقُرْبَانٍ﴾ ١٨٥ ﴿كُلِّ نفسٍ ذائِقَةٌ الموتِ﴾ ١٨٥ ﴿وما الحياة الدنيا إلاَّ متاع الغُرُور﴾ ٥٤٤/١ نافع ٥٤٤/١ الحر النحوي حمزة - الكسائي ٥٤٦/١ ٥٤٨/١ سیکتب وقَتْلهُم عیسی بن عمر ٥٥٢/١ مروان بن الحكم - إبراهيم النخعي ١٨٨ ﴿الذين يَفْرَحونَ بما أَتَوْا﴾ رُسْلِكَ الأعمش ٥٥٢/١ ١٩٥ ﴿فاستجاب لهم رَبُّهُمْ آَنِّي لا عيسى بن عمر إِنِىَّ أُضِيعُ﴾ ١ /٥٥٨ ٤ - سورة النساء ٢٢ ١/ ٥٤٠ عاصم ١/ ٥٤٠ لَتُبَيْنَهُ» ابن کثیر ۔ نافع ۔ابن عامر - ابن ٤/٢ ٢٣ فهرس القراءات القرآنية. قراءات حفص عن عاصم قراءات أخرى القارىء ٤/٢ إنه كان حُوباً كبيراً ٢ ٦/٢ الحسن ابن وثاب - النخعي ٦/٢ فانكحوا ما طاب لكم من النساء ٣ مَنْ طاب ابن أبي عبلة ٧/٢ ٧/٢ یحیی بن وثاب - إبراهيم النخعي عبد الرحمن بن هرمز - أبو عمرو ٧/٢ ٨/٢ ٨/٢ ٨/٢ · صُدْقَاتِهِنَّ • مُدُقتھن اللاتي جعل الله لكم قياماً ٥ ولا تُؤتوا السفهاء أموالكم التي جعل الله لكم قياماً - قِيماً نافع ۔ ابن عامر طائفة الحسن -أبو عمرو أبو عبد الرحمن - أبو حيوة الزهري - ابن محيصن - عائشة · ضُعُفاً • وسَيُصَلّوْنَ سعيراً وسَيُصْلُون سعيراً · واحدةٌ - الثّضْفُ فلامه • يُوصَی • يُوصَّی یُورِّٹ وله أَخْ أو أُخْتْ لِأُمْه غَيْرِ مُضَارٍ تُدْخِلْهُ واللذانٌ بفاحشة مُبِينَةٍ وآتَيْتُم احْداهُنَّ قنطاراً ابن کثیر نافع ۔ أبو عمرو - ابن کثیر نافع ۔ أبو عمرو - ابن عباس ابن محیصن ١٠/٢ ١٠/٢ ١٠/٢ ١٣/٢ ١٣/٢ ١٤/٢ ١٤/٢ ١٦/٢ ١٦/٢ ١٦/٢ ١٧/٢ ١٧/٢ ١٩/٢ ١٩/٢ ٢٠/٢ ٢١/٢ ۔ ولْيَخْشَ الذين لو تركوا من ٩ خلفهم ذُرِيةٌ ضِعَافاً خافوا عليهم ١٠ وسَيَضْلَوْن سعيراً ١١ وإن كانت واحدةً فلها النّصْفُ ١١ فلأمه الثلث ١١ من بَعْدٍ وَصِيَّةٍ يُوصِي بها أو دَیْنٍ ١٢ وإن كان رجلٌ يُورَثُ كَلاَلَةٌ ١٢ ولَهُ أَخْ أو أُخْتْ ١٢ غَيْرَ مُضَارٍّ وَصِيَّةٌ من الله ومَنْ يَعْصِ الله ورسولَهُ وَيَتَعدَّ ١٤ حدود الله يُدْخِلْهُ ناراً خالداً فيها ١٦ واللَّذانِ يأْتِيَانِها منكم ١٩ لا يَجِلُ لكم أَنْ تَرِثوا النساء كُرْهاً كَرْهاً ١٩ إِلاَّ أَنْ يَأْتِين بفاحِشَةٍ مُبَيْنَةٍ وآَتَيْتُم إِحْدَاهُنَّ قنطاراً ٢٠ ورُبَع فواحدةٌ · صُدُقاتهن موسى بن الزبير - ابن أبي عبلة - فياض بن غزوان قتادة ابن وثاب - النخعي الحسن بن أبي الحسن - النخعي ١٠/٢ - قواما - قَیما ● ضعفاء ابن محيصن أبو حيوة ابن أبي عبلة نافع أبو عبد الرحمن السلمي - علي بن أبي طالب - زيد بن ثابت حمزة - الكسائي ابن کثیر ۔ ابن عامر الحسن بن أبي الحسن الأعمش - أبو رجاء سعد بن أبي وقاص الحسن بن أبي الحسن نافع ۔ ابن عامر الجزء/ الصفحة · والأرحامُ خَوْباً عبد الله بن یزید وإِنْ خِفْتُم أَلاَ تُقْسطوا في اليتامى ٣ تَقْسطوا مَثْتَی وثُلاَث ورُبَاعَ ٣ فإِنْ خِفْتُم ألا تَعْدِلوا فواحدة ٣ وآتُّوا النساءَ صَدُقاتِهِنَّ نِحْلَة ٤ ٢١/٢ ٢٧/٢ ٢٨/٢ ٢٩/٢ فهرس القراءات القرآنية. - قراءات حفص عن عاصم قراءات أخرى القارىء ٣١/٢ ٢٢ إِلاَّ ما قد سَلَفَ من الرِّضاعة · أبو حيوة ٣٢/٢ ٢٣ وأخواتكم من الرَّضاعة · والمُخصِنات من النساء الكسائي ٣٥/٢ ٢٤ والمُخصَنَاتُ من النساء · والمُخصُنات ٣٦/٢ أبو حيوة - ابن السميفع ٣٦/٢ ابن کثیر ۔ نافع ۔أبو عمرو حمزة- الكسائي" أَحْصَنَّ الحسن بن أبي الحسن ابن عباس - مجاهد ابن کثیر ۔ابن عامر - أبو عمرو ٤١/٢ • نُصَلِیه · إِنْ تجتنبوا گپِیرَ المفضل عن عاضم ٤٣/٢ · نکفر عنکم مِنْ سیّٹاتكم · مَذْخلاً نافع ۔أبو بكر - عاصم ٤٣/٢ • وسَلُوا الله عاقدت نافع ۔ ابن کثیر۔أبو عمرو - ابن عامر ٤٦/٢ · عَقَّدَت الله حمزة - علي بن كبشة ٤٦/٢ ٥٠/٢ المنفصل عن عاصم ٥٣/٢ ابن عباس نافع ۔ ابن کثیر ٥٤/٢ ٥٤/٢ ابن کثیر ۔ ابن عامر الحسن ٥٤/٢٠ نافع ۔ ابن عامر ٥٥/٢ ٥٥/٢ حمزة - الكسائي الأعمش النخعي فرقة ٤٧/٢ ٣٤ حَافِظَاتٌ للغيب بما حفظ الله ٣٦ والجارِ الجُنُبِ ٤٠ إِنَّ الله لا يظلمُ مثقالَ ذَرَّةٍ ٤٠ وإِنْ تَكُ حَسَنَةً يُضَاعِفْهَا ٤٢ لَوْ تُسَوَّى بهم الأرض ٤٣ لا تَقْرَبوا الصلاة وأَنْتُمْ سُكَارَة ٤٣ لا تَقْرَبوا الصلاة وأَنْتُمْ سُكَارَى ٤٣ وَلا جُنُباً • نُکَفِرً عنکم سیئاتکم ويُدخِلْكُم ابن عباس ٤٣/٢ ٤٥/٢ الکسائي - ابن کثیر ٣٢ واسْتَلُوا الله من فضله ٣٣ والذين عَقَدَت أَيْمَانُكم ٤١/٢ ٢٨ وخُلِقِ الإنسانُ ضعيفاً ٢٩ إِلاَّ أَنْ تكون تِجَارةً عن تراضٍ منکم ٣٠ فسوفَ نُصْلِيه ناراً ٣١ إنْ تَجْتَنِبوا كبائر ما تُنْهَوْن عنه نُكَفِّر عنكم سَيِّئَاتِكُم ونُدْخِلْكُم مُذْخَلاً كريماً ٣٩/٢ فَإِذا أَخْصنَّ ٢٥ أَنْ تَمِيلُوا مَیْلاً عظيماً ٢٧ مَيَّلاً عظيماً وخَلَق الإنسان ضعيفاً تجارةً والمدنيون ٤٣/٢ · نَصْليه الأعمش - النخعي حكاية عن الزجاج ٤٣/٢ ٤٣/٢ ابن مسعود - ابن جبير ٤٠/٢ وأَحِلَّ لكم ما وراء ذلكم ٢٤ وآخَلَّ لکم ٣٥/٢ یزید بن قطب " کتب الله علیکم ٢٤ كِتَابَ الله علیکم إلاَّ ما قد سلفَ إِلاَّ من تابَ أبي بن كعب : ٢٤ الجزء/ الصفحة ٥٦/٢ ٥٦/٢٠ ٠١ ٠-٥٧/٢١ • تَسَوَّی • سُكْرَی ە سکری جَنْباً أبو جعفر بن القعقاع الجنبِ مثقالَ نملةٍ · حسنة • يُضَعَّفها يَضْعِفها • تَسَّوَّی - فهرس القراءات القرآنية - قراءات حفص عن عاصم قراءات أخرى القارىء ٢٥ الجزء / الصفحة ٤٣ أَوْ لامَسْتُم النساء ٢ / ٥ حمزة ٥٣ فإذاً لا يُؤْتُون الناسَ نقيراً لَمَسْتُم فإذاً لا يُؤْتُوا ابن مسعود ٦٧/٢ ٥٥ فَمِنْهُم مَنْ آمَنَ به ومِنْهُم مَنْ صَدَّ صُدَّ عنه عَنْهُ فرقة ٦٨/٢ ٥٦ سوف نُصْلِيهم ناراً · نَصْلِیھم حمید ٦٩/٢ • نَصْلیھُم سلام - يعقوب ٦٩/٢ ٦١ وإذا قِيلَ لهم تَعَالَوْا إلى ما أَنْزَل الله تَعَالُوا ٦٦ ما فَعَلُوه إلاَّ قليلٌ منهم إلاَّ قليلاً فأفوزُ الحسن - يزيد النحوي ابن كثير - حمزة - الكسائي ٩١/٢ • رُکِسوا فيها ٩١/٢ · رُكِّسوا فيها ٩٢/٢ ٩٢ وما كان لمؤمن أَنْ يَقْتُل مؤمناً إلا إلا خطأ خطأ • يتصدقوا أبي بن كعب ! · تَصَّدَّقُوا الوارث - أبو عمرو ٢/ ٩٣ ٢/ ٩٤ ٩٢ وإِنْ كان من قَوْمٍ بينكم وبينهم مِيثَاقٌ فتثبَّتوا ٩٤ فَمَنَّ الله عليكم فَتَبَيِّئُوا حمزة - الكسائي ٩٦/٢ نافع ۔ ابن عامر - ابن كثير ٩٦/٢ ٩٦/٢ · السَّلْمَ • مُؤْمَناً ٩٥ غَيْرُ أُولي الضَّرَرِ · غَيْرُ • غيرَ ٩٧/٢ ١٠٠/٢ ١٠٢/٢ أبو حيوة ٢/ ١٠ ١٠٨/٢ ١٠٤ إِنْ تكونوا تألمون ٩٦ إِنَّ الذين تَوَفَّاهُم الملائِكَةُ تُوَنَّاهُم ثم يدركهُ ١٠٠ ثم یدرکُهُ الموت ثم يدركهُ وَلْيأتِ ١٠٢ ولتأتِ طائفة أخرى أَنْ تكونوا · تَصَدقوا بینکم وبینھم میثاق وهو مؤمن ٩٤ ولا تَقُولوا لِمَنْ أَلْقَى إليكم السَّلاَمَ • السَّلَّمَ آَسْت مؤمناً الجحدري أبو جعفر بن القعقاع - أبو حمزة اليماني ابن کثیر۔ أبو عمرو - حمزة نافع - ابن عامر - الكسائي إبراهيم طلحة بن سليمان - النخعي الحسن بن أبي الحسن عبد الرحمن الأعرج 1 نبيح العتري الحسن ٩٣/٢ ٩٢ إِلاَّ أَنْ يَصَّدَّقُوا ٩٠/٢ · حصرةً صدورهم الحسن - قتادة - المهدوي الحسن عبد الله بن مسعود حكاية ابن جني عن ابن مسعود الزهري ٨٠/٢ ولا يظلمون فتيلا ٧٧ ولا تُظْلَمُون فَتِلاً ٩٠ حَصِرَتْ صُدُورُهُم · حَصِرَات صدورهم ٩١ كُلَّمَا رُدُوا إِلى الفِتْنَةِ أُزْكِسُوا فيها ٧٥/٢ ابن عامر الحسن ٧٢/٢ ٧٣ فأفَوزَ فوزاً عظيمًا ٧٨/٢ الحسن - أبو عبد الرحمن - عبد ٩٦/٢ ٢ / ٩٧ ۔ فهرس القراءات القرآنية - قراءات حفص عن عاصم قراءات أخرى القارىء الجزء/ الصفحة ١١٤ فسوف نُؤْتيه أجراً عظيماً ١١٥ نُوَله ما تولی ونُضْلِه جهنم ١١٧ إِنْ يدعون من دونه إِلاَّ إناثاً تیلمون يحيى بن وثاب - منصور بن المعتمر ١٠٨/٢ يؤتيه يُولِه ما تولی وَيُضْلِهِ جهنم ٢/ ١١٢ ابن أبي عبلة • إِلاَّ أَنْثَاً ابن عباس ٢/ ١١٣ ابن عباس ١١٤/٢ ١١٩ وَلِأُضِلْتُهُمْ وَلِأُمَنُّنْهُمْ وَلاَمُرَنَهُمْ ١٢٢ والذين آمنوا وعَمِلُوا الصّالحات سَنُدْخِلُهُم جَنَّاتٍ بِأمَانِكُم ولا آَمَانِي الحسن بن أبي الحسن - أبو جعفر ابن القعقاع - الحكم - شيبة بن نصاح - الأعرج ١١٦/٢٠ ١٢٣ وَلاَ يَجِدْ له من دون الله وَلِيّاً ولا ولا يَجِدُ نَصيراً ١٢٤ فأولئك يَدْخُلُون الجنة يُدْخَلُون ١١٨/٢ ١٢٧ في يَتَّامى النساء ١٢٨ فَلاَ جُنَاح عليهما أَنْ يُصْلِحًا بينهما • يَصَّالحا · يُصالحا · يَصَّلِحا · إن اصالحا : : ● فتذروها كالمسجونة · فتذروها كأنها معلقة آوْلَی پھم وإِنْ تَلُوا نُزّل علی رسوله والکتاب الذي أُنْزِلَ بعض الکوفیین ٢/ ١٢٥ · نَزَّل حميد - أبو حيوة إبراهيم النخعي ١٢٦/٢ : أبيّ بن کعب ابن أبي عبلة سلمة بن عبد الله النحوي ١٢٧/٢ ١٢٧/٢ ابن هرمز - الأعرج ابن عباس ١٢٧/٢ ١٤٣ مُذَبْذَبِین بین ذلك ١٢٣/٢ حمزة ۔ ابن عامر ٢/ ١٢٤ أبو عمرو ۔ ابن کثیر - ابن عامر ١١٩/٢ عبيدة السلماني ١١٩/٢ الجحدري - عثمان السبتي ١١٩/٢ ١٢٩ فَتَذَروها كالمُعَلَّقَةِ ١٣٥ فالله أَوْلَی بهما ١٣٥ وإِن تَلْوُوا أو تعرضوا ١٣٦ والكتاب الذي نَزَلَ على رسوله، والكتاب الذي أُنْزَلَ ١٤٠ وقد نُزِّل عليكم في الكتاب • نَزَلَ · أُنزِل · ومنعناكم • ونَمْتَعَكُم خادِغھُم گسالی ١٤١ ونمنعُكم من المؤمنين ١٤٢ يُخَادِعُونَ اللَّه وهو خَادِعُهُم ١٤٢ قاموا كُسَالى • مُذَبْذَّبین ابن بکار ۔ابن عامر ١١٨/٢١٠٠٠ أبو عمرو أبو عبد الله المدني في بيامى النساء نافع ۔ابن کثیر ۔أبو عمرو - ابن عامر الأعمش أبيّ بن كعب عبد الله بن مسعود ١٢١/٢ ١٢١/٢ ١٢٣/٢ أبيّ بن کعب . ١١٩/٢ ١٢٣ لَيْسَ بَأَمَانِيْكُم ولا أَمَانِيِّ أَهْلِ الکتاب ١١٣/٢ • إِلَّ وثناً · إِلاَّ وُثُنَاً وأُضِلُهم وأُمَنِيهم وآمُرُهُمُ سَيُدْخِلُهُم أبي بن كعب فرقة ١١٥/٢ ٢٩ ١١٢/٢ أبو بكر - حمزة ١١٣/٢ ابن عباس - أبو صالح فهرس القراءات القرآنية - قراءات حفص عن عاصم قراءات أخری القارئ. الجزء/ الصفحة ١٢٧/٢ ١٢٨/٢ ١٤٥ إنَّ المنافقين في الدَّرْكِ الأسفلِ ١٤٨ لا يُحِبُّ الله الجهر بالسوء من القول إِلاَّ من ظُلِمَ ابن إسحاق - زید بن أسلم الضحاك - ابن عباس - عطاء بن السائب ۔ مسلم بن يسار ١٢٩/٢ ١٥٤ وقُلْنَا لهم لا تَعْدُوا من السبت · لا تَعَدُّوا ورسن الأعمش - الحسن ١٣٤/٢ الحسن بن أبي الحسن ١٤٠/٢ فسنحشرهم فإنَّ للذَّكَرِ ابن أبي عبلة ١٤٢/٢ ٥ - سورة المائدة ٢ غير مُحِلِي الصَّيْد وأنْتُم حُرُم ١ يبتغون فضلاً من رَبِّهم وَرِضْوَاناً وإذا خَلَّلْتُم فَاصطادوا ٢ ولا يَجْرِ مَنْكُم ٢ شنآن قوم ٢ اَنْ صَدُوکم حُزْم وَرُضْوَاناً فاصطادوا يُجرِمنكم شَتْآن الحسن۔۔ إبراهیم۔۔ یحیی بن وثاب الأعمش ١٤٥/٢ ١٤٧/٢ ١٤٨/٢ -- - - ١٤٨/٢ ابن مسعود ابن عامر أبو عمرو ۔ ابن کثیر ابن مسعود أبو جعفر بن القعقاع - ١٤٨/٢ ١٥٠/٢ ١٥٠/٢ ١٥٠/٢ أبو ميسرة ١٥١/٢ الحسن - الفياض بن غزوان - طلحة بن سلطان - أبو حيوة ١٥١/٢ عبد الله بن مسعود ١٥١/٢ عبد الله بن عباس ١٥١/٢ الحسن بن أبي الحسن ١٥٣/٢ ١٥٣/٢ طلحة بن مصرف عيسى بن عمر أبو عمرو یحیی بن وثاب - أبو عبد الرحمن ٢/٢ ١ ٣ اليومَ يَيْسَ الذين كفروا من دينكم يَيِسَ غير متجنف إبراهيم النخعي الحسن ۔ أبو زيد ١٥٥/٢ ١٥٧/٢ محمد ابن الحنفية ۔ ابن عباس ١٥٧/٢ - ٣ وما ذُبحَ على النُّصُبِ * وأكيلة السبع * وأكيل السبع * النَّضب * النّضْبِ * النَّصَبِ ١٥٣/٢ غير متجانف لإثم ٣ ٤ وما علمتم من الجوارح مُكلِّین مُکلیبین * عُلِمتم • متذبذبين في الدَّرَكِ إِلاَّ مَنْ ظَلَّمَ أبيّ بن کعب ابن کثیر ۔ نافع ۔أبو عمرو ١٥٢ فسوف يُؤْتیھم أجورهم نۇتیهم ابن كثير - نافع - أبو عمرو ١٣٢/٢ ● لا تَعْتَدُوا الفياض بن غزوان وإِنَّ ١٥٩ وإِن من أهل الكتاب ١٧٢ فسيحشرهم إليه جميعاً ١٧٦ فَلِلذَكَرِ مثل حظ الأنثيين ١٣٠/٢ حُرِّمت عليكم المَيْتَة ٣ والنَّطیحَةُ ٣ وَمَا أَكَلَ السَّبُعُ * إِنْ صَدَّوكم * أن يصدوكم الميّتة والمنطوحة * السَّبْع أبو واقد ۔ نبیح -الحسن بن عمران ٢٧ ٢٨ فهرس القراءات القرآنية. قراءات حفص عن عاصم قراءات أخرى القارىء ابن كثير - أبو عمرو - حمزة ١٦٣/٢ ٦ وامسحوا برؤوسكم وأرجلكم إلى الكعبين * وأرجلُگُم الحسن بن أبي الحسن ١٦٨/٢ ١٢ وآمنتم بِرُسُلِي وَاعزّز تموهم * پِرُسْلِي عاصم الجحدري * وعَزَرتموهم ١٦٩/٢٠٠٠ حمزة - الكسائي قسية الأعمش عبيد بن عمير - حمید - الزهري - ٢/ ١٧١ ابن شهاب - الحسن بن أبي الحسن ١٧٥/٢ الحسن بن أبي الحسن - الجراح - الحسن بن عمران - أبو واقد ١٧٩/٢ - ١٨٠ طلحة بن مصرف - الفياض بن ١٨١/٢ غزوان ٠ ١٨٥/٢ الحسن ۔ مجاهد۔ ابن محیصن ١٨٧/٢ یزید بن قطیب عيسى بن عمر - إبراهيم بن أبي ١٨٧/٢ عبلة ١٨٨/٢ * والسارقون والسارقات فاقطعوا أيمانهم الكِلْمَ بعض الناس ابن کثیر ۔أبو عمرو - الكسائي ١٩٣/٢ ١٩٣/٢ * للسّختِ الحسن بن أبي الحسن الضحاك ١٩٩/٢ ٢٠١/٢ إبراهيم النخعي - يحيى بن وثاب یحیی بن وثاب ۔ السلمي - أبو ٢٠٢/٢ رجاء - الأعرج ابن مهران ٢٠٢/٢ ابن عامر . ٢٠٢/٢ ابن الزهري ابن کثیر ۔ ابن عامر - نافع ٢٠٥/٢ ٥٢ فَيُصْبِحُوا على ما أَسَرُّوا في أنفسهم نادمین ٥٣ ويقولُ الذين كفروا سُبْلَ السلام یُخافون ٢٣ قال رجلان من الذين يَخَافُونَ ٣٠ فَطَوَّعَتْ له نفسه ٣١ فَأُوَارِيَ سَوْأَةُ أَخِي ٣٣ أَنْ يُقْتَّلوا أَوْ يُصَلَّبُوا أو تُقَطَّعَ أيديهم وأرجلهم ٣٦ ما تُقُبّل منهم ٣٨ والسارقُ والسارقةُ فاقْطَعوا أَيْدِیَهُمَا يُحَرِّفُونَ الکلِم مِنْ بَعْدِ مواضعه ٤١ أگالُون للسُّختِ ٤٢ ٤٦ وآتيناه الإنجيل ٤٦ وهُدّى ومَوْعِظةً للمتقين ٤٨ لكل جعلنا منكم شِرْعةً ٥٠ أَفَحُكْمَ الجاهلية يبغون * أَفَحُكْمُ * أنَحْكَمَ * تبغون فیصبح الفساق على ما أسروا في أنفسهم نادمين * يقول أَنْ يُقْتَلُوا أَوْ یُضْلَبُوا أو تُقْطَعَ أیدیھم وأرجلهم ما تَقَبِّل منهم * والسارق والسارقة ابن مسعود - النخعي ١٩٢/٢ * للشُحُت خارجة ۔ مصعب - نافع ١٩٩/٢ الآنچِیل وهدى وموعظةٌ شَرْعةً ٢/ ١٧٠ ١٣ ولا تزال تطلع على خائنة منهم ١٦ يهدي بِهِ الله من اتّبعَ رضوانه سُبُل يهدي بِهُ الله السلام ١٣ وجَعَلْنَا قلوبهم قاسبة * على خيانة منهم سلام ۔ مسلم بن جندب ابن عباس۔۔ابن جبیر - مجاهد فطاوعت فاُواړِي * وأزجُلِكم الحسن - الأعمش الجزء/ الصفحة ٠٠٠ ٢٠٦/٢ فهرس القراءات القرآنية. قراءات حفص عن عاصم قراءات أخرى القارىء الجزء/ الصفحة ٥٥. إنَّما وَلِيُّكم الله ورسوله * ويقولَ إنما موليكم أبو عمرو ٢٠٦/٢ ٢٠٨/٢ ابن مسعود نافع ۔ ابن کثیر - ابن عامر - عاصم ٢٠٩/٢ ٥٩ وما أُنْزِل إلينا وما أُنْزِل من قبل وما أُنْزَل إلينا وما أنْزَل من قبل ٦٠ قل هل أُنْبَتكم بشَرَّ من ذلك مَثُوبةً أنْبِئُكُم * مَثْوَبة * عَبْد ٢١١/٢ * عبدوا الطاغوت * وعَبُد الطاغوتُ ابن مسعود - علقمة ابن عباس - إبراهيم بن أبي عبلة ٢١٢/٢ أبو واقد الأعرابي عون العقيلي عكرمة ۔ ابن عباس ٢١٢/٢ ٢١٢/٢ بعض البصريين ٢/ ٢١٣ ابن عباس ٢١٣/٢ ٢/ ٢١٤ ٦٣ لولا يَنْهَاهم الرَّبَّانيون والأحبار ٦٧ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ ٦٩ والذين هَادُواوالصابئون والنّصارى * والصابين ٧١ وحسبوا أَلاَّ تكونَ فتنةٌ ٧١ ﴿فَعَمِوا وصَمُّوا ثم تاب الله عليهم عُمُوا وصُمُّوا ثم عَمُوا وَصَمُوا﴾ ٧٥ قد خَلَتْ من قبله الرُّسُل ٨٩ بما عَقّدْتُم الأيمانَ رسل * عَقَدْتم الأيمان * عاقدتم أهاليكم حطان بن عبد الله الرقاش الكسائي - حمزة - أبو بكر ابن عامر جعفر بن محمد ٢٣٠/٢ ٨٩ من أوسط ما تطعمون أهلیکم أو کسوتهم ٩٤ لِيَعْلَمَ الله من يَخَافُهُ ٩٥ فجزاءٌ مِثْلَ ما قَتَلَ لیُغْلِم * فجزاءً مثلٍ ما قتل * فجزاءُ مثلُ ما قَتَلَ ٤ فجزاؤه مثل ما الزهري ٢٣٦/٢ ابن کثیر ۔ نافع -ابن عمرو -ابن عامر ٢٣٧/٢ ٢٣٧/٢ حمزة - عاصم - الكسائي عبد الله بن مسعود ٢٣٧/٢ أبو نهيك ٢١٠/٢ ابن وثاب - النخعي ٢١٠/٢ ٢١١/٢ ٦٠ وعَبَد الطاغوت أُبيّ بن كعب ٢١١/٢ ٢١٢/٢ ٢١٢/٢ * وعابدو الطاغوت * وَعباد الطاغوت ٢١٣/٢ *وعُبُدَ الطاغوت * وعُبَّد الطاغوتِ الرِّبَّانيون رِسَالاَتِه الأعمش الجراح - أبو واقد ـافع عثمان بن عفان - عائشة ٢١٨/٢ ٢١٩/٢ الحسن بن أبي الحسن - الزهري ٢١٩/٢ * والصابيون تکونُ ٢٢٠/٢ ٢٢٠/٢ أبو عمرو - حمزة - الكسائي ابن وثاب - النخعي ٢٢٢/٢ ٢٢٩/٢ ٢٢٩/٢ ٢٩ ٥٧ من الذين أوتوا الكتاب من قبلكم والكُفَّارَ والكُفَّارَ أولياء ابن بريدة الأعرج-نبیح-ابن عمران حمزة * وعَبْد الطاغوتِ * وعُبَّاد الطاغوت * وعابِدُ الطاغوت ٣٠ فهرس القراءات القرآنية. - قراءات حفص عن عاصم قراءات أخرى القارىء أبو عبد الرحمن ٢٣٧/٢ ٢٣٩/٢ ٩٥ هَذْياً بالغَ الكعبةِ ٩٥ أو كَفَّارةٌ طعامُ مساكينَ - الكسائي نافع - ابن عامر ابن عباس - الجحدري - طلحة بن ٩٥ أَوْ عَذْل ذلك صياماً ٩٦ أحل لكم صيد البحر وطعامه ١٠١ لا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْياءَ إِنْ تُبْدُ لكم تَسُؤْكُمْ ١٠٠ لا يَضُرُّكم من ضَلَّ إذا اهتديتم ١٠٦ يا أيُّها الذين آمنوا شَهَادَةُ بَيْنِكم ١٠٦ ولا نكتم شهادة الله * يَبْدُ لكم يَسُؤْكم * لا يَضُرْكُمْ * لا يَضِرْكم شهادةً بينكم ولا نكتُمْ * شهادةً الله * شهادة الله الشعبي الحسن بن الحسن إبراهيم الأعرج - الشعبي - الحسن الحسن - الشعبي علي بن أبي طالب یحیی بن آدم -أبو بكر بن عياش ابن كثير - نافع - أبو عمرو والكسائي حمزة - عاصم - أبو بكر ٢٥٤/٢ ٢٠/ ٢٥٤ ٢٥٧/٢ مجاهد ۔ ابن محیصن الزهري أبو جعفر بن القعقاع حمزة - الكسائي ٢٥٩/٢٠ سعید بن جبير ٢٦١/٢ ٢٦١/٢ ٢٦١/٢٠ ٢٦٣/٢ ١١٩ هذا يومُ يَنْفَعُ الصادقين صدقهم يومَ * استُحق الأولين آیدتك ١١٠ إِذْ أَيَّدْتُك بروح القدس ١١٠ كهيئة الطير ١١٠ إِنْ هذا إِلاَّ سِخرّ مُبِينٌ ١١٣ ونعلم أن قد صدقتنا ١١٤ تكون لنا عيداً لأَّلنا وآخرنا ١١٥ قال الله إِنِّي مُنَزِّلُها عليكم مُنْزِلها * سأنزلها زید بن ثابت ۔ابن محیصن الجحدري همزة۔ الکسائي - أبو عمرو الأعمش - طلحة بن مصرف نافع ٢٥٨/٢ ٢٥٨/٢ : ٢٦٠/٢ ٦ - سورة الأنعام وللبسنا عليهم ما يلبسون ٩ ١٤ فاطر السموات والأرض ولَبَّسْنَا فاطِرُ ابن محيصن ابن أبي عبلة ٢٧٠/٢ عبد الرحمن عاصم۔۔أبو عمرو - حمزة -ابن کثیر ٢٣٩/٢ ٢٣٩/٢ * أو كَفَّارةُ طعامٍ مساكين أو عِدْلُ مصرف ابن عباس - عبد الله بن الحارث ٢٤٠/٢ ٢٤١/٢ وطُعْمه * تَبْدُ مجاهد ٢٤٦/٢ ٢٤٦/٢ ٢/ ٢٥٠ ٢٥٠/٢ ٢٥٢/٢ ٢٥٣/٢ ٢٥٣/٢ ٢٥٣/٢ * كهيَّة الطير * كهيئة الطائر ساحر ويُعلم لأوّلنا وآخرانا ١٠٧ من الذين استَحَقَّ عَلَيْهِمُ الأَوْلَيَانِ استُحق * فجزاءٌ مِثْلَ ما قتل هدِيّاً بالغ الكعبة * أو كَفَّارةً الجزء/ الصفحة ٢٧٣/٢ ٠٠ فهرس القراءات القرآنية. قراءات حفص عن عاصم قراءات أخرى القارئ. ٣١ الجزء/ الصفحة ١٤ وهو يطعم ولا يطعم يطعم ولا يطعِم يمان العماني - ابن أبي عبلة حمزة۔ الکسائي - عاصم ٢٧٤/٢ ١٦ مَنْ يُصْرَفْ عنه يومئذ فقد رَحِمَهُ يَصْرِفْ عنه عبد الله ٢٧٤/٢ * مَنْ يَصْرِفه عنه أُبيّ بن كعب ٢٧٤/٢ * من يصرفه الله عنه أبو هريرة ٢٧٧/٢ ٢٢ نَحْشُرُهم · فِتْنَتَّهم ٢٧٨/٢ نافع ۔ أبو عمرو - عاصم ٢٣ ثم لم تکن فِئْتَتُهم • یکن فتنتَهم طلحة بن مصرف ٢٧٨/٢ · ثم كان فتنتهم والله رَبُّنا وقْراً عكرمة - سلام بن مسكين ٢٧٨/٢ طلحة بن مصرف ابن کثیر۔ نافع ۔أبو عمرو۔ الكسائي ٢٨١/٢ ٢٨١/٢ ٢٨٢/٢ ٢٧ ونكون من المؤمنين ونكونُ این کثیر ۔ نافع ۔أبو عمرو ابن وثاب - النخعي - الأعمش ابن عامر ٢٨٤/٢ ابن کثیر ۔أبو عمر - حمزة ۔ الكسائي ٢٨٤/٢ ٣٣ إنَّهُ لَيَخْزُنُكَ · لِيحزنك أبو رجاء ٢٨٥/٢ · ليُخزِنك ـافع ٢٨٥/٢ ٣٤ وأُوذُوا ما فَرَطنا ابن عامر ٢٩٢/٢ ٤٧ هَلْ يُهْلَكُ إلاَّ القومُ الظالمون ٤٩ يَفْسُقون ٥٢ بالغَدَاةِ والعَشِيِّ ● بالغدو أبو عبد الرحمن ٢٩٥/٢ ٢٩٥/٢ ٢٩٥/٢ ابن أبي عبلة ابن عامر ٢٩٧/٢ عاصم في رواية أبي بكر ٢٩٨/٢ ٥٧ يَقُصُ الحَقِّ ● يقضى الحق ابن وثاب - طلحة بن مصرف - السلمي أبو عمرو - حمزة ۔ الکسائي - ابن عامر ٢٩٧/٢ ٥٤ فإنه غفور رحيم ٥٥ ولتستبين سبيلُ المجرمين ٥٦ قد ضَلَلْتُ فَتَّحْنَا عليهم هل يَهَلكُ ابن محیصن ابن وثاب - الأعمش ٢٩٣/٢ يَفْسِقون · بالغَدْوَةَ ابن عامر ٢٨٧/٢ وأُذُوا علقمة - ابن هر مز ٢٩٠/٢ ٤٤ فَتَحْنَا عليهم رِدُوا ٢٨ وَلَوْ رُدُّوا ولَدَارُ ٣٢ وللدَّار الآخرة خيرٌ ٣٢ أفلا تعقلون يعقلون ٢٧٩/٢ ٢٥ وفي آذانهم وَقْراً ولا نُكَذِّبُ ٢٧ ولا نُكَذِّبَ بآيات رَبِّنا ٢٧٨/٢ حمزة - الكسائي ٢٣ والله رَبِّنا ٢٧٣/٢ · بالغدوات والعشیات فأنّه وليستبين سبيلُ ضَلِلتُ ٢٨٥/٢ · أنّه يحزنك الأعمش ٣٨ ما فَرَّطْنَا في الكتاب ٢٩٣/٢ مالك بن دينار - الحسن - نصر بن عاصم ٢٩٩/٢ نخشِرُهم فهرس القراءات القرآنية. قراءات حفص عن عاصم قراءات أخرى القارىء الجزء / الصفحة ٥٩ وَلاَ رَطْبِ ولا یابسٍ ٦٠. ليُقْضَى أَجَلٌ مُسَمّىَ ٦١ تَوَقَّتْهُ رُسُلُنَا ٦٢ مولاهمُ الحَقّ ٦٥ أو يَلْبِسَكُم شيعاً ٦٨ يُنْسِيَنَّك ٧١ اسْتَهْوَتْهُ الشياطين ٧٣ يَنْفَخُ في الصُّور ٧٤ آزرَ ٧٥ مَلَكُوتَ السمواتِ ٨٢ ولم يَلْبِسُوا إيمانهم بِظُلْمٍ ٨ ويُونُسَ ٩١ وَمَا قَدَروا الله ٩٢ ولتنذر أُمّ القرى ٩٣ سأنزل مثل ما أنزل ٩٦ فالِقُ الإِصباح ٩٦ وجَعَل الليل سكناً ٩٨ فَمْسْتَقَرْ ومُسْتَودَعْ ٩٩ قنْوانٌ ٩٩ انظروا إلى ثَمَرِهِ ١٠٠ وخَرَقوا له بنين وبنات ١٠١ ولم تكن له صاحبة ١٠٥ وَلِيقُولُوا دَرَسْتَ ١٠٨ فَيَسُبُّوا الله عَذْواً ١١٠ ونَذَرُهم في طغيانهم ١١١ وحَشَرْنا عليهم كُلِّ شيءٍ قُبُلاً • ومستودع قَنْوان ثُمُره وخَرَّقوا ولم يكن · دارست • دُرسْتَ · دَرَّس عَدُوا • ویَذَرُهم • وَيَذَرْهُمُ · قِبَلاً عبد الله ۔ أبيّ - ابن وثاب - طلحة النخعي - الأعمش الحسن - عبد الله بن أبي إسحاق طلحة بن مصرف ۔ أبو رجاء حمزة الحسن بن أبي الحسن - الأعمش عبد الله المدني ابن عامر يُنَسِّينَك استهوته الشياطون الصُّوَّر · أزراً • إزراً مَلْكُوتَ • يُلْبِسوا ● ولم يلبسوا إيمانهم بشرك ويُونِسَ قَدَّرُوا ولینذر سَأُنزِل مثل ما أنزل فلق الإصباح وجاعلُ الليل فَمُسْتَقِرٌ الحسن ابن عباس الأعمش أبو السمال عكرمة مجاهد الحسن - ابن مصرف - ابن وثاب الحسن - عيسى الثقفي عاصم عن أبي بكر أبو حيوة أبو حیوة ۔النخعي - ابن وثاب ابن كثير-نافع-أبو عمرو-ابن عامر ابن کثیر - أبو عمرو هارون الأعور الأعرج ابن وثاب - مجاهد ـافع النخعي ابن کثیر ۔ أبو عمرو قتادة ۔ ابن عباس فرقة الحسن بن أبي الحسن - أبو رجا قتادة - يعقوب أبو رجاء - عاصم الأعمش - الهمداني نافع ۔ ابن عامر ٢٩٩/٢ ٢٩٩/٢ ٣٠٠/٢ ٣٠١/٢ ٣٠١/٢ ٣٠٣/٢ ٣٠٤/٢ ٣٠٧/٢ ٣٠٩/٢ ٣١٠/٢ ٣١٠/٢ ٣١١/٢ ٣١٥/٢ ٣١٥/٢ ٣١٧/٢ ٣٢١/٢ ٣٢٢/٢ ٣٢٣/٢ ٣٢٦/٢ ٣٢٦/٢ ٣٢٦/٢ ٣٢٧/٢ ٣٢٨/٣ ٢٢٨/٣٠ ٣٢٩/٣ ٣٢٩/٣ ٣٣١/٣ ٣٣١/٣ ٣٣١/٣ ٣٣٢/٣ ٣٣٤/٣ ٣٣٤/٣ ٣٣٥/٣ · يقضى بالحق ولا رطب ولا يابسٌ لیقضی أجلاً توفاه رسلنا الحقّ يُلْبِسکم الحسن فهرس القراءات القرآنية. قراءات حفص عن عاصم قراءات أخرى القارئ. الجزء/ الصفحة • قُبْلاَ الحسن - أبو رجاء - أبو حيوة طلحة بن مصرف ٣٣٥/٣ ٣٣٥/٣ ١١٤ أنه مُتَزَّلٌ من ربك · قبيلا مُنْزَلُ السبعة عدا ابن عامر وحفص عن ٣٣٧/٢ ١١٥ وتَمَّتْ کَلِمَةُ رَبِّك كلمات ربك ١١٧ يَضِلْ عن سبيله ١١٩ وقد فَصَّل لكم ما حَرَّم عليكم ١٢٢ أَوَ مَنْ كان مَيْتاً ١٢٥ يجعل صَدْرَهُ ضَيْقاً ١٢٨ وبَلِغْنَا أَجَلَنَا ١٣٠ أَلَمْ يَأْتِكُمْ رُسُلٌ منكم ١٣٢ وما رَبُّك بغافلٍ عمّا يعملون ١٣٣ ذُرِّيَّةِ قومٍ آخرين ١٣٥ اعملوا على مكانتكم ١٣٥ من تكون له عاقبة الدار ١٣٧ زَيَّن لكثير من المشركين قَتْلَ أولادهم شُرَكَاؤُهُمْ ١٣٨ أنعامٌ وحَرْثٌ حجْرٌ خَالِصٌ ١٤٠ قَتَلُوا أولادهم ١٤١ كُلُوا مِنْ ثَمَرِهِ ١٤١ يوم حَصَادِه ١٤٢ ولا تَتَبِعُوا خُطُواتِ الشيطان ١٤٥ أُوحِيَ إِلَيّ ١٤٥ إِلاَّ أَنْ يكون مَّيْتَةً ١٤٦ ذي ◌ُفُرِ ١٤٨ إِنْ تَتَّبِعُون إلاَّ الظَّنَّ ١٥٢ لعلكم تَذَگّرون يُضِلّ فُصِّل لکم أفمن كان مَيْتاً • مَّيْتاً ضَيْقاً وبُلُغْنَا أجلنا ألم تکن تأتیکم تعملون • ذَرِيّة مکاناتكم من یکون زُيِّن لكثير من المشرکین قتلُ أولادهم شرکائھم حُجْر • خالِصٌ · خالصةً · خالصاً قتُلُوا ثُمُرِه حِصَاده · خُطُؤات · خَطْوَات أَوْحَى تكون ـِفْرٍ إن يتبعوا تذکرون قتادة - الحسن - الأعرج ٣٥١/٢ ابن مسعود - ابن جبير - ابن أبي عبلة ابن عباس - الأعرج - قتادة ابن جبير ابن عامر - ابن كثير ابن کثیر - نافع ٣٥٢/٢ ٣٥٢/٢ ٣٥٢/٢ ٣٥٣/٢ ابن کثیر ۔ نافع - حمزة الأعرج - عمرو بن عبيد أبو السمال ابن عامر ابن کثیر - حمزة - أبو عمرو أبو السمال النخعي - ابن وثاب حمزة - الكسائي ٣٥٣/٢ ٣٥٣/٢ ٣٥٤/٢ ٣٥٤/٢ ١٤٥/٢ ٣٥٦/٢ ٣٥٧/٢ ٣٦٠/٢ ٣٦٣/٢ فهارس المحرر الوجيز/م٣ wmm w www.m.m ٣٣٧/٢ ٣٣٨/٢ ٣٣٩/٢ ٣٤١/٢ ٣٤١/٢ نافع ابن کثیر الحسن عبد الرحمن - الأعرج ابن عامر زید بن ثابت ۔ أبان بن عثمان أبو بكر عن عاصم الكسائي ابن عامر : ۔۔۔ ٣٤٣/٢ ٣٤٥/٢ ٣٤٧/٢ ٣٤٧/٢ ٣٤٨/٢ ٣٤٨/٢ ٣٤٨/٢ ٣٥٠/٢ - ٣٣ أبيّ - الأعمش عاصم نافع ۔ ابن عامر ۔ ابن کثیر - أبو عمرو الحسن بن أبي الحسن ابن کثیر - أبو عمرو - ابن عامر طلحة بن مصرف فهرس القراءات القرآنية. قراءات: حفص عن عاصم قراءات أخری القارىء ٣٤ ... الجزء/الصفحة ١٥٣ وأَنَّ هذا صراطي مستقيماً. • وإِنَّهذاصراطى مستقيماً حمزة - الكسائي عبد الله بن أبي إسحاق - ابن عامر ٣٦٤/٢ ١٥٤ تماماً عَلَى الذي أَحْسَنَ أَحْسَنُ يَصْدُفون فرقة ٣٦٧/٢ حمزة - الكسائي ٣٦٨/٢٠ علي بن أبي طالب ١٥٩ إنَّ الذین فرَّقوا دينهم · فَرَقوا فَلَهُ عَشْرٌ أمثالها ٣٦٨/٢ الحسن ۔ ابن جبير - ابن عمر . قَيِّماً • ونُسْکي أبو حيوة - الحسن ٣٦٩/٢ ٧ - سورة الأعراف اتبعوا ما أنزل إليكم ربكم ٣ ابتغوا الجحدري ٣٧٢/٢٠:١٠٠ ولا تَتَّبِعُوا من دونه ٣ تَذَگَّرُون ابن کثیر ۔ نافع -أبو عمرو ٣٧٢/٢٠ ابن عامر یتذكّرُون ٣٧٢/٢ تتذكرون ابن عامر ٣٧٤/٢ ابن أبي عبلة ٢٠/ ٣٧٥ وكم من قرية أملكناها ٤ فلنسألن الذين أرسل إليهم ٦ ولنسألن المرسلين ١٠ وجعلنا لكم فيها مَعَايِشَ مَعَایش ٣٨١/٢ الزهري - أبو جعفر - الأعمش مَذُوماً ابن محیصن ٣٨٥/٢ الحسن - مجاهد · سوتھما أبو جعفر بن القعقاع - شيبة بن سوّاتهما ٣٨٥/٢٠٠ نصاح الحسن - الزهري ٣٨٥/٢ ابن عباس - ابن كثير - الضحاك ٣٨٦/٢ ابن بريدة ها ) نيت ٣٨٦/٢ الحسن ٣٨٨/٢ حمزة۔الکسائي -ابن عامر ٢٥ ومنها تُخْرَجونَ مَلِكَیْنِ • يخصّفان · يَخْصِّفان تخرجون ٣٧٧/٢ الأعرج - خارجة عن نافع معائش ورسن ٢/ ٣٧٧ ١٨ اخرج منها مَذْءوماً ١٩ ولا تَقَربا هذا الشجرة ٢٠ من سَوْآتهما ٢٠ إلاَّ أَنْ تكونا مَلَكّينِ ٢٢ وُطَفَقا يخْصِفَان عليهما • وأَنْ هذاصراطي مستقيماً ٣٦٤/٢ یحیی بن یعمر - ابن أبي إسحاق ٢٠٠٠/ ٣٦٦ ١٥٧ يَصْدِفون ١٥٨ إِلاَّ أَنْ تأتيهم یأتیھم ● فارقوا ٣٦٨/٢ النخعي - الأعمش - أبو صالح ١٦٠ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا ١٦١ ديناً قِيَماً ١٦٢ إِنَّ صلاتي ونُسُكي ومحيايَ ومماتي لله رب العالمين ٣٦٩/٢٠ • ومخياني نافع ٢.٠٠/ ٣٧/٢ ولا تبتغوا مجاهد ٣٧٢/٢ قليلا ما تَذَگَّرُون ٣ أملکناهم فلنسألن الذين أرسلنا إليهم ابن مسعود قبلك رسلنا ولنسألن المرسلین ٣٨٢/٢٠ هذي الشجرة ٣٦٤/٢ ٣٦٩/٢ ابن کثیر۔ نافع أبو عمرو فهرس القراءات القرآنية. - قراءات حفص عن عاصم قراءات أخرى القارىء الجزء / الصفحة ٢٦ ولباس التقوى ذلك خير ولباس التقوى نافع - ابن عامر - الكسائي ٣٨٩/٢ ٣٠ إِنَّهم اتّخذرا الشياطين آنَّهم اتخذوا العباس بن الفضل - سهل بن ٣٩٢/٢ ٣٢ خالصةً يوم القيامة خالِصَةٌ نافع ٣٩٣/٢ فإذا جاء أجلُھم ٣٤ آجالهم الحسن ۔ ابن سیرین ٣٩٥/٢ ٣٨ حتى إذا ادَّارَكوا إِذَّارَكُوا أبو عمرو ٣٩٩/٢ · إذرَكُوا حمید ٣٩٩/٢ ابن مسعود - الأعمش ٤٠٠/٢ أبو عمرو ٤٠٠/٢ حمزة - الكسائي ٤٠٠/٢ أبو حيوة ٤٠٠/٢ ابن مسعود ٤٠٠/٢ أبو السمال ٤٠٠/٢ الجُمْل ابن عباس ٤٠٠/٢ ابن سیرین ٢/ ٤٠٠ ابن مسعود ٢/ ٤٠٠ طلحة ٢/ ٤٠٣ الكسائي ابن عامر - حمزة - الكسائي فرقة ٤٠٥/٢ أبو رقیش النحوي ٤٠٥/٢ إياد بن لقيط : ٤٠٥/٢ الحسن - ابن هرمز ٤٠٦/٢ ٤٩ ادخلوا الجَنّة ● دخلوا الجنة · أُدْخِلوا الجنة أو نُرَدُّ فَتَعْمَلُ ٤٠٨/٢ ٤٠٩/٢ أبان بن تغلب ٤١٠/٢ ٤١٠/٢ ٤١٠/٢ ٥٥ إنّه لا يحب المعتدين ٥٧ يُرْسِلُ الرّياحَ بُشْراً · خِفْيَة · خیفةٌ إن الله لا يحب المعتدين نُشْراً · الريح نُشْراً عاصم في رواية أبي بكر الأعمش ابن أبي عبلة نافع - أبو عمرو - الحسن ابن کثیر ٤٠٣/٢ قالوا نَعَمْ ٤٤ أَنْ لَعْنَةُ الله على الظالمين ٤٤ ٤٨ تستكبرون ٤٦ وهم يطمعون · وهم طامعون · وهم ساخطون · أَدْخِلوا الجنَّة ٤٠٦/٢ عكرمة مولی ابن عباس طلحة بن مصرف الحسن بن أبي الحسن ٤٠٦/٢ ٥٣ أو نُرَدُّ فَتَعْمَلَ ٥٤ والنجوم مُسَخّرات ٥٥ تَضَرُّعاً وَخُفْيَةً تستکثرون ٤٠٠/٢ سالم الأفطس ۔ ابن خیر - ابن عامر ٢/ ٤٠٠ الجُمُل ٣٩٩/٢ مجاهد · أُدْرِكوا ٣٩٩/٢ • تداركوا لا تُفْتَحُ ٤٠ لا تُفَتَّحُ لهم أبوابُ السماءِ · لا يُفتح ٤٠ حتى يَلِجَ الجَمَل في سَمِّ الخياط · لا يُفْتَّح الجمل الأصغر الجَمْلُ الجَّمَّلُ ابن عباس - عكرمة - مجاهد · سُمِّ · في سمّ المِخِيْطَ · في سم المَخْيَط نِعَمْ أَنَّ لعنةَ الله والنُّجُومُ مُسَخَّراتٌ ٤١٢/٢ ٤١٢/٢ ٣٥ شعیب - عیسی بن عمر -٣٦ فهرس القراءات القرآنية - قراءات حفص عن عاصم قراءات أخرى القارىء ابن عامر ٢/ ٤١٢ ٢/ ٤١٢ حمزة - الكسائي - ابن مسعود ٤١٤/٢ ٥٨ يَخْرُجُ نَبَاتُهُ ٥٨ والذي خَبْثَ لا يخرج إلاَّ نَكِداً · تَكَداً ٥٩ ما لكم من إلهِ غيْرُهُ · غَيْرَهُ الكسائي - ابن وثاب - الأعمش · غَيْرَهِ أُبْلِغْكُم ٦٢ أُبَلِّغُكُم رسالات ربي · تَنْحَتُون • ینْحِتُون · يَنْحَتُون ٧٤ ولا تَعْثَوا في الأرض مفسدين تعثوا جواب ٨٢ وما كان جَوَابَ قَومِهِ ٩٦ لَفَتَحْنَا عليهم بركاتٍ من السماء. لَفَتَّحْنَا ٩٨ أَوَ أَمِنَ أَهْلُ القُرَى ١٠٥ حقيقٌ عَلَى أَنْ لا أقولَ ١١١ قالوا أَرْجِهْ وأخاهُ أَوْ أَمِنَ حقيقٌ عَلَيَّ · ازچِٹھو • أرجئه · ازچِهِ · ازچھي · أَزْجِئْهِ • ارجه سحّارِ أإن لنا لأجراً تلقم تَنْقَمُ ١١٢٠ يأتوك بكل ساحرٍ عليم ١١٣ إِنَّ لنا لأجراً ١١٧ فإذا هي تَلْقَفُ ما يأفكون ١٢٦ وَمَا تَثْقِمُ مِنَّا • ويَذَرُك ١٢٧٠ أتذَرُ موسى وقومهُ لیفسِدُوا في الأرض ويَذَرَكَ وآلِهَتَكَ • ويذرك • وينذرُك يُورِّثُها · تَطَيِّروا ١٢٨ يُورِثُها مَنْ يَشَاءُ ١٣١ وإنْ تُصِيْبُهم سَيَِّةٌ يَطْرُوا بموسى · تساءموا ٤٣٩/٢ سعید بن جبير أبو حیوہ ۔أبو البرهم - ابن أبي عبلة - الحسن بن أبي الحسن ٢/ ٤٤١ ٤٤١/٢ نعيم بن ميسرة - الحسن ٢/ ٤٤١ الأشهب العقيلي أنس بن مالك ٤٤١/٢ ٢/ ٤٤٢ حفص عن عاصم - الحسن عيسى بن عمر - طلحة بن مصرف: ٤٤٣/٢ مجاهد ٤٤٣/٢ ٢/ ٤٣٢ ٤٣٣/٢ ٤٣٥/٢ ٢/ ٤٣٧ ٤٣٧/٢ ٤٣٧/٢ ٢/ ٤٣٧ نافع ابن کثیر أبو عمرو نافع ورش عن نافع ٢/ ٤٣٧ ابن عامر ٢/ ٤٣٧ عاصم ۔ الکسائي ٢/ ٤٣٨ ٤٣٨/٢ حمزة - الكسائي عاصم - ابن عامر - حمزة - الكسائي الجزء/ الصفحة • الرياح نُشْراً · الريح نَشْراً يُخْرِجُ نباتَهُ · تكْداً. ابن أبي عبلة - أبو حيوة ابن مصرف أبو جعفر بن القعقاع - أهل المدينة عیسی بن عمر ٤١٤/٢ ٢/ ٤١٤ ٤١٥/٢ ٤١٥/٢ ٤١٥/٢ ٤٢٣/٢ ٢/ ٤٢٣ ٤٢٣/٢ ٤٢٣/٢ ٤٢٥/٢ ابن مالك الأعمش الحسن بن أبي الحسن ابن عامر - عيسى الثقفي - أبو عبد الرحمن ابن کثیر ۔ نافع - ابن عامر أبو عمرو الحسن بن أبي الحسن ابن مصرف ٧٤ وتَنْحَتُون الجبالَ بيوتاً فهرس القراءات القرآنية --- قراءات أخرى قراءات حفص عن عاصم القارىء الجزء/ الصفحة ١٣٣ فأرسلنا عليهم الطُّوفان والجراد والقُمْلَ والقَمْل الحسن ٤٤٤/٢ ١٣٧ وما كانوا يَعْرِشُونَ يَعْرُشوُنَ ابن عامر - عاصم - الحسن ابن أبي عبلة ٤٤٧/٢ • يُعَرّشون ٢/ ٤٤٧ ١٤٨ وجاوزنا بني إسرائيل ١٤٣ جعله دَكّاً دکاء حمزة۔ الکسائي - ابن عباس ٤٥١/٢ ١٤٤ واصطفيتك على الناس برسالاتي برسالتي ابن كثير - نافع ٤٥٤/٢ ابن عامر - أبو البرهم فرقة ٤٥٥/٢ معاوية بن قرة مصحف ابن مسعود أبو وجزة الحسن ۔ طاوس - عمرو بن فائد بعض القراء عن أبي حاتم ابن عامر - أيوب السختياني - یعلی ابن حکیم۔أبو سراح الهذلي - أبو جعفر الجحدري - سليمان التيمي - قتادة عیسی بن عمر أبو حيوة - ابن أبي عبلة طلحة بن مصرف - أبو حيوة الحسن بن أبي الحسن ـافع شھر بن حوشب ۔ أبو نهيك عمر بن عبد العزيز الحسن بن أبي الحسن عیسی بن عمر - عاصم ابن کثیر ۔ نافع ۔أبو عمرو - ابن عامر - حمزة - الكسائي ٤٦٩/٢ ١٦٥ بعذابٍ بَئيس * بِْسِ * بَیْسِ * بَيْسِ * بِّسِ * بث وعزروه وكلمته وَقَطعْنَاهم ١٥٧ وعَزَّروه ونَصَروه ١٥٨ الذي يؤمن بالله وكَلِمَاته ١٥٩ وقَطَّعْناهم اثنتي عَشْرَةَ أسباطاً ١٦١ وقولوا حِطّةٌ نَغْفِر لكم خطيئاتكم ١٦٣ إِذْ يَعْدُون في السِّبْتِ ١٦٣ إِذْ تأتيهم حيتانهم يومَ سبتهم ١٦٣ ويومَ لا يَسْبِتُونَ ١٦٤ قالوا: مَعْذِرةٌ إلی رَبُّكُم عَشِرة حِطّةٌ تُغْفَر لكم یَعِدُون یوم أسباتهم * يُسبتون * يَسْبُتُون معذرةٌ ٤٦٠/٢ ٤٦١/٢ ٢/ ٤٦٢ ١٥٦ إِنَّا مُذْنا إليك ١٥٦ قال عذابي أُصيبُ به مَنْ أشاء ١٥٧ النِّيّ الأُمِّيَّ ١٥٧ يضعُ عنهم إِصْرَهُم جوار * ولمّا سكن ١٥٤ ولمّا سكت عن موسى * ولمّا صبر هِذْنا مَنْ أساء الأَمِّيَّ آصارهم ٢/ ٤٥٢ ١٤٦ وإِنْ يَرَوا سَبيلَ الرُّشْدِ و جوزنا ٤٤٧/٢ الحسن بن أبي الحسن ١٤٨ له خُوَارٌ · الرُّشْدُ ٤٥٩/٢ ٤٥٩/٢ ٤٦٤/٢ ٤٦٤/٢ ٤٦٥/٢ ٤٦٥/٢ ٤٦٥/٢ ٤٤٦/٢ ٤٦٧/٢ ٤٦٧/٢ ٤٦٨/٢ ٤٦٨/٢ ٤٦٨/٢ نافع ـ أبو جعفر - شيبة - أهل المدينة تافع أبو عبد الرحمن المقري - حمزة الأعمش ابن عامر ٤٦٩/٢ ٤٦٩/٢ ٤٦٩/٢ ٤٦٩/٢ ٢/ ٤٧٠ ٣٧ فهرس القراءات القرآنية - - قراءات حفص عن عاصم قراءات أخرى القارىء الجزء / الصفحة ١٦٩ وَرِثُوا الكتاب أَنْ لا تقولوا الجحدري ٢/ ٤٧٢ ١٦٩ أَنْ لا يَقُولُوا على الله وادارسوا ٢/ ٤٧٣ أبو عمرو - أهل مكة يعقلون عمر بن الخطاب - أبو العالية ٤٧٣/٢ يُمْسِکون ٢٠/ ٤٧٥ نافع ۔ أبو عمرو - ابن عامر ١٧٢ ذُرِّيَّتَهُم آَنْ يقولوا فاتبعه ساءَ مَثَلُ القومِ يَلْحَدُون الجحدري ابن وثاب ۔ طلحة -عیسی ۔ الأعمش ٤٨٠/٢ نافع ۔ ابن کثیر ، ابن عامر. الحسن ٤٨٣/٢ - الأعرج - شيبة - قتادة ٤٨٣/٢ طلحة بن مصرف - الأعمش السلمي ٤٨٤/٢ حماد بن سلمة ۔ ابن کثیر ٤٨٦/٢ ٤٨٦/٢ یحیی بن یعمر -ابن عباس ابن عباس ابن مسعود ٤٨٦/٢ ٤٨٦/٢ ٤٨٦/٢ عبد الله بن عمرو بن العاص نافع - ابن عباس - شيبة - عكرمة - أبو جعفر - مجاهد - أبان بن تغلب .. ٤٨٧/٢ ٤٨٧/٢٠٠٠ أبو عبد الرحمن ٤٨٨/٢ سعيد بن جبير ٤٨٩/٢ أبو عمر - نافع الجحدري ٤٨٩/٢ ٤٨٩/٢ کیدوني أَنَّ وَليّ إلهٌ أبو عمرو ٢/ ٤٩٢ ابن کثیر ۔ أبو عمرو الجحدري ٤٩٣/٢ ٢٠١ إذا مَسْهُم طَائِفٌ من الشيطان ٢٠٣ يَمُدُّونهم من الغَيّ * بائس * بَأْسَ ◌ُرِّقُوا أبو رجاء ٢/ ٤٧٠ مالك بن دينار ٤٧٠/٢ ٢/ ٤٧٢ الحسن بن أبي الحسن البصري ١٦٩ ودَرَسُوا ما فيه ١٦٩ أفلا تعقلون ١٧٠ والذين يُمَسْكُون ذُریاتھم ٤٧٦/٢ أبو عمرو ۔ ابن عباس الحسن - طلحة بن مصرف ٢/ ٤٧٧ ٤٧٩/٢ أَنَّ کیدي * ونذرُهم * ويَذَرْهُم إِيَّانَ حِمْلاً * فَمَرَت به * فاستمرت به * فاستمرت بحملها * فمارت به * شِرْكاً ١٩٠ فلمَّا ءاتاهما صالحاً جعلا له شُرَکاء تُشْرِكون ١٩٠ فتعالى الله عمَّا يُشْرِكون ١٩٤ إِنَّ الذين تَدْعُون مِنْ دون الله عبادٌ. إِنْ الذين ١٩٥ ثم کِیدُونِ فلا تُنظِرون ١٩٦ إنَّ وَلي اللهُ إنّ وَلَيّ الله طيف یمادونهم ابن عامر - عبد الحميد ٢/ ٤٨٢ ١٨٣ وأُمُلِي لهم إِنّ کیدی متین ١٨٦ ويَذَرُهم في طغيانهم يعمهون ٢/ ٤٧٣ أبو عبد الرحمن السلمي ١٧٢ أَنْ تَقُولوا يومَ القيامة ١٧٥ فَأْتْبَعَهُ الشيطان ١٧٧ ساء مثلاً القومُ ١٨٠ الذين يُلْحِدون في أسمائه ١٨٧ أَیَّان مُزْساها ١٨٩ فلمَّا تَغَشَّاها حَمَلَتْ حَمْلاً خفيفاً ١٨٩ فَمَرَّتْ به فهرس القراءات القرآنية - قراءات حفص عن عاصم قراءات أخرى القارئ* ـ-٣٩ الجزء/ الصفحة ٨ - سورة الأنفال إنما المؤمنون إذا ذكر الله وجلت فزعت ٢ قلوبهم وإذ يعدكم الله إحدى الطائفتين ٧ يعدكم مسلمة بن محارب ٥٠٣/٢ بكلمته أبو جعفر - شيبة ٥٠٤/٢ يحق الحق بكلماته ٧ آني ممدكم بألف من الملائكة ٩ مُزْدِفین ٩ مُرَدِّفین يَغْشِیکم ٥٠٦/٢ نافع - الأعرج - ابن نصاح أبو العالية ٥٠٦/٢ عیسی بن عمر الحسن بن أبي الحسن ٥١٠/٢ ٥١٤/٢ علي بن أبي طالب - زید بن ثابت أبو جعفر محمد بن علي - الربيع بن أنس ۔ أبو العالية - ابن جماز ٥١٦/٢ یحیی بن وثاب ٥١٩/٢ النقاش۔۔ یحیی بن وثاب ٥١٩/٢ الحسن ابن کثیر ۔ أبو عمرو ٥٣٢/٢ الحسن بن أبي الحسن - قتادة عمرو الأعمش ٥٣٣/٢ ٤٢ ليهلِكَ من هلك ٤٤ وإلى الله تُرجَع الأمور تَرْجِعُ الأمور ٤٦ وتذهب ريحكم · وتَذْهَبْ · ويَذْهَبْ • ويَذْهَبَ ولا تحسبن أبو حيوة ٥٣٦/٢ ٥٤٤/٢ ٥٤٤/٢ ٥٤٤/٢ ٦٠ تُرْهَبُون تُرْهَّبون نافع ۔ ابن كثير - أبو عمرو الكسائي مجاهد ۔ ابن کثیر - شبل الأعرج۔۔ عاصم - خالد بن الیاس أبو جعفر بن القعقاع - أبو عبد الرحمن - ابن محیصن الحسن - يعقوب ٥٤٤/٢ ٥٤٦/٢ ٣٠ وإذ يمكر بك الذين كفروا ليثبتوك * ليثبتوك * ليبتوك خُمْسه ٤١ فإن لله خُمُسُه ٤٢ إذ أنتم بالعُدُوَة الدنيا · بالعِذْوة · بالعَدْوَةِ لیھلَكَ ٥٠٦/٢ ویذهِبْ دُبْرَهُ بين المَرِّ لَتُصِیَینَ ابن مسعود ٥٠١/٢ يُغَشِّيكم النعاس ١٠ ويذهب عنكم رجز الشيطان ١١ ١١ ويذهِبَ ١٦ دُبُره ٢٤ بين المرء وقلبه ٢٥ واتَّقوا فتنةً لا تصيبَنَّ إنِّي ٥٠٤/٢ أبو عمرو - عيسى بن عمر رجل من أهل مكة ٥٠٤/٢ الحسن - الزبيدي ٥٣١/٢ ٥٣٢/٢ الحسن - عیسی بن عمرو - الأعمش ٥٣٥/٢ ٥٣٦/٢ ٥٣٦/٢ هبيرة عیسی بن عمر ٥٩ ولا يحسبن الذين كفروا - ولا تحسبن - ولا تُخسَبن - ولا يَخْسَب رجس فهرس القراءات القرآنية. قراءات حفص عن عاصم قراءات أخرى القارىء الجزء / الصفحة ٦١ وإن جنحوا للسَّلْم للسّلْم عاصم ٥٤٧/٢ ٥٤٧/٢ ٦١ فاجنح لها فاجنُح لها ٥٥٠/٢ ابن کثیر ۔ نافع ۔ ابن عامر ٦٦ أن فيكم ضَعْفاً · ضُعْفاً ابن القعقاع - قتادة ۔ابن أبي ٠٠ ٢٠ /٥٥١ إسحاق عیسی بن عمر ::. ٥٥١/٢ ٥٥٢/٢ أبو عمرو بن العلاء ٢/ ٥٥٢ : ٢/ ٥٥٢ أبو جعفر أبو جعفر ۔ یحیی بن یعمر یحیی ٥٥٢/٢ ابن وثاب أبو عمرو - جعفر - قتادة - ابن أبي . ... إسحاق ٥٥٤/٢ ٥٥٦/٢ السلمي - الأعرج الأعمش ۔ ابن وثاب ٥٥٦/٢ ٩ - سورة التوبة براءة براءةٌ من الله ورسوله ١ أَنَّ الله بريء من المشركين ورسولُهُ ورسولَهُ ٣ ثُمَّ لم يَنْقُصوکم ٤ لا يَزْقُبُوا فيكم إِلاَّ ولا ذِئَةٌ ٧ ١٢ فقاتِلُوا أَئِمَّة الكُفْرِ ينقضوكم إيلاً أيمّة لا إیمان لهم ١٢ إِنّهم لا أَیْمان لهم ١٥ ويُذْهِبَ غيظَ قلوبهم ويتوبُ اللّهُ ويَتُوبَ اللَّهُ ١٦ والله خبير بما تعملون بما يعملون · مسجدَ الله إنما يعمر مسجد الله · اجعلتم سقاة الحاج وعمرة المسجدِ الحرام عیسی بن عمر : ٧/٣ ابن أبي إسحاق۔۔ عیسی بن عمر ٧/٣ عطاء بن يسار عكرمة مولى ابن عباس ١٠/٣ ١٢/٣ نافع ۔ ابن کثیر -أبو عمرو ١٢/٣ الحسن - عطاء - ابن عامر الأعرج - ابن أبي إسحاق - عيسى الثقفي ١٤/٣ عمرو بن عبيد - أبو عمرو الحسن - ١٥/٣ الجحدري ابن کثیر ۔ أبو عمرو ابن الزبير ۔ أبو حمزة - محمد بن علي ١٠ ● ضُعُفاً فرقة ٦٧ ما كان لنبيٍّ أن يكون له أسرى ● ما كان للنبي • أن تكون · أسارى ٦٧ حتى يُثخن من الأرض یُئخّن ٧٠ يا أيها النبي قل لمن في أيديكم من الأسارى من الأسرى ٧٢ والله بما تعملون بما يعملون ٧٢ وَلاَ يتهم ولا یتھم ٤/٣ ١٧ ما كان للمشركين أَنْ يَغْمرُوا مساجد الله إنما يَعْمُرُ مساچِدَ الله ١٧ ١٩ أَجَعَلْتُم سقاية الحاج وعمارة المسجد الحرام کمن آمن بالله واليوم الآخر يعقوب حماد بن أبي سلمة - ابن كثير - ١٥/٣ ١٥/٣ · مسجد الله، إنما يعمرُ مساجد الله ١٦/٣ الأشهب العقيلي ٦٥ وإن يكن منكم مائة وإن تكن