Indexed OCR Text

والزنيم : الدعى
الوزيف النسلان
والزينة الظاهرة : الوجه، وكحل العين ...
وزینوا لهم طاعتهم
ابن عباس
مجاهد
٥٧٣/١٩
٢٥٩/١٧
ابن عباس
٤٢٠/١١
ابن عباس
٣١٤/١٤
قتادة
٣٨/٩
ابن زید .
٣٨/٩
ابن زید
٢٢٤/١٩
ابن زید
٢٢٣/١٩
قتادة
٦١٦/٩
محمد بن كعب
٥٠٩/١٥
السدى
٥٠٩/١٥
الحسن
ابن عباس، الحسن
٨٩،٨٨/٢
مجاهد
٢٩١/٤
الشعبی
٢٩١/٤
وسط من المتعة ، درع وخمار
قتادة
٥٨٣/٢٤
وسطن جمع القوم
الأعمش
٥٦١/١١
وسطها ( فى السؤال عن بطنان الجنة )
وسطها ( فى قوله: ﴿سواء الجحيم﴾)
وسعت فى الدنيا البر والفاجر
والسعى يا بن آدم أن تسعى بقلبك ...
والسلطان الحجة
السدى
١٦٣/١٤
ابن جريج
١٩٠/٩
وسمعت غير قتادة يقول : معذرتهم
أبو إسحاق
١٦٧/٢٣
وسمعت الناس فى إمرة زياد يقولون : العتل الدعى
الوسنان الذى يقوم من النوم
ابن زید
٥٣٢/٤
ابن زید
٥٦٥/١
وسوس الشيطان إلى حواء فى الشجرة
وسوسته ( فى قوله: ﴿ رجز الشيطان ﴾)
مجاهد
١٤/١٦
مجاهد
٤٣٥/٢٠
السدی
٦٨٣/١٧
ابن زید
٦٣٢/١٤
ابن جريج
٢٦٤/٥
قتادة
١١٥،١١٤/١٣
ابن إسحاق
٣٢٨،٣٢٧/١٤
قتادة
وشاع الحديث فى القرية ...
وشاهدها نبيها ...
٦٦/١١
الوسوسة (فى قوله: ﴿وأخفى﴾)
قتادة
٦٣٧/٢٢
٢٥٣،٢٥٢/١٨
وسمعت أن الروح خلق من الملائكة
معمر
٤٨٦/١٠
قتادة
٥٤٧/١٩
وسط الجحيم (فى قوله: ﴿فى سواء الجحيم﴾)
وسط قد ولدت بطنا أو بطنين
وسط من المتعة ثياب المرأة
الشعبی
السدی
١٩٠/٢٠
وسوسة وحدیث نفس
وسيعلم الذين ظلموا من المشركين ، أى منقلب ينقلبون
الوسيلة : القربة
وسيماها شيتها
١٦٤/٢٣
والساعة كلمح البصر أو أقرب
والسائبة : يسيبها بغير تجديع ...
والسبيل أن يصح بدن العبد ...
والسرد حلقه، أى : قدر تلك الحلق ...
والسرد : المسامير التى فى الحلق
والسرف ألا يعطى فى حق
والسری هو النھر
والسری : یعنی عیسی نفسه
- ١٠٢١ -

والشح هواه فى الشىء يحرص عليه
ابن عباس
٥٦٤/٧
والشريعة الفرائض والحدود
السدی
١١٩/١٣
والشغاف: جلدة على القلب ...
الحسن
٥٠١/٧
الوشم ( فى قوله: ﴿ولآمرنهم فليغيرن خلق الله ﴾ )
وشھیدها نبیھا
قتادة
٢٦/٣
مجاهد
٥٨٢/٢
ابن عباس
٤٦٢،٤٦١/٢٤
ابن عباس
٤٦٤/٢٤
قتادة
٦١٩/١٣
قتادة
٣١٣/١٠
ابن عباس
٢١٠/٢٣
قتادة
١٥٤/١٥
قتادة
٨٩/١٠
السدی
والصغار هو الذل
الضحاك
٦٦٥/٤
والصفوان الصفا
قتادة
٣٣٣/١٧
مجاهد
١٩٣/٢٢،٥٧/١٤
قتادة
٤١٨/٩
قتادة
وصلکم( فى قوله : ﴿ لقد تقطع بينكم ﴾
وصلنا لهم الخبر؛ خبر الدنيا بخبر الآخرة ...
ابن زید
٢٧٥،٢٧٤/١٨
والصواف أن تعقل قائمة واحدة
قتادة
١٩/٢٤
والصور الخلق
يزيد بن رومان
١٩٣/١٥
عمرو بن قيس الملائى
١٩/١٩
عكرمة
١٤٠/٣
مجاهد
١٧٦/٨
أنس بن مالك
٣٩٥/١٨
قتادة
١١٥/٥
ابن عباس
٩٣/٢٤
وضع البيت على الماء على أربعة أركان
ابن عباس
٥٥٢،٥٥١/٢،
وضع الله البيت مع آدم ...
٥١٢،٥١١/١٦
٥٤/٥
وضع الله الربا، وجعل لهم رءوس أموالهم
الضحاك
٥٥٣/٢
وُضع البيت على أركان الماء ...
قتادة
١٦ /٥٥٧،٥٥٦
ابن عباس
٨٠/١٩
والصياحى الحصون والآطام
الوصيد الصعيد ، التراب
٤٥٦/٩
وصفواله ( فى قوله: ﴿وخرقوا له﴾)
الضحاك ، الربيع
٢٧٤/١٨
وصّل الله لهم القول فى هذا القرآن ...
والصعيد الأرض التى ليس فيها ...
٣٠٧/١٨
الوصال الذی کان بينهم فى الدنيا
وصاهم بالإسلام
وصدق بالخلف من الله
وصدق بموعود الله على نفسه
والصديد : ما يسيل من لحمه وجلده
والصراط الطريق، يخوفون الناس أن يأتوا شعيبًا
والصرصر الباردة
قتادة
٨٥/٢١
والصلاة للإنسان، والتسبيح لما سوى ذلك ...
والصلصال التراب اليابس
وصية (فى قوله: ﴿إلى أوليائكم معروفا ﴾)
الوصية ( فى قوله : ﴿ فمن بدله بعدما سمعه ﴾ )
وضأت النبى ◌ّ المِ فأدخل أصابعه من تحت حنكه ...
وضاق ذرعه بضيافتهم لما علم من خبث فعل قومه
والضرار أن يقول الرجل للرجل وهو عنه غنى : ...
ابن عباس
- ١٠٢٢ -

وضع الجبهة والأنف على الأرض
وضع الخمار التى لا ترجو نكاحا ...
وضع عمار بن ياسر كفيه فى التراب ...
وضع للعبادة
طلق بن حبيب
ابن زيد
أبو مالك
١٧٤/١٦
٣٦١/١٧
٨٥/٧
سعید بن جبير
٥٣٤/١٤
عبد الله بن بسر
٥٨٥/١٩
مجاهد
على ، أبو القموص
٦٩١،٦٩٠/٢٤
على بن أبى طالب
٦٩١/٢٤
على
الضحاك
زڑٌ
١٩٥/٨
ابن عباس
١٥٥/٨
سعيد بن المسيب
ابن عباس، عكرمة
١٦/ ١٦٩،١٦٨
أم العلاء
١٩٣/٧
ابن عباس
٦٤٩/١٠
ابن عباس
١٤/٦
ابن إسحاق
١٦٥/٦
الربيع، قتادة
١٠٣/١٦
قتادة
٧٢٦/٨
أبو بكر
١١٢/٧
ابن عباس
٤٢٤/١٩
وطئوه بأرجلهم حتى خرج قصبه ...
والظالم الذى أبى أن يقول : لا إله إلا الله
والظاهر من القول هو الباطل
وظلمات البر: ضلالة الطريق ...
قتادة
٥٤٩/١٣
قتادة
١٠٣/١٨
ابن جريج
٣٨٥/١٣
ابن عباس
١٢٣،١٢٢/١
وعبادتك ( فى قراءة : ( ويذرك وإلاهتك )
قتادة
١٦١/٢٣
ابن عباس
٤٣٨/٢١
والعتيد الذى قد أخذه ...
٥٦٢،٥٦١/١٥
سهیل بن عقيل
وعد إسماعيل النبى عَ لَّه رجلا ...
ابن إسحاق
١٣٠/١٦،٦٦٨/١
ابن زید
٥١٨،٥١٧/٧
٢٣٥/٢٢
ابن عباس
٥٩١/٥
وضع النبى ◌ّ الم يده على رأسه ...
وضع وجهه للأرض ...
وضع اليد على اليد فى الصلاة
وضع يده اليمنى على وسط ساعده ...
وضع اليمنى على الشمال فى الصلاة
الوضن التشبيك والنسج
والضنين البخيل، والغيب القرآن
الوضوء غسلتان ومسحتان
الوضوء من غیر حدث اعتداء
وطء الأقدام
وطار لنا عثمان بن مظعون
والطاغوت رجل من اليهود ...
والطائف اللمة من الشيطان
والطائفتان بنو سلمة من جشم بن الخزرج
والطائفة الأخرى المنافقون ...
وطريقتهم المثلى يومئذ كانت بنى إسرائيل
وطعامه : ما قذف
طمسها أن تعمى
عبد الله بن مسعود
٣٠٣/٣
وظن القوم أن الرسل قد كذبوا ...
مجاهد
٦٦٦/١٤
وعباده المؤمنون
والعتل : العاتل الشديد المنافق
ابن زید
وعد الله موسى حين أهلك فرعون وقومه ...
وعد الله المؤمنين أن يكفر عنهم سيئاتهم ...
وعد الله المؤمنين الذين خافوا مقامه ...
٦٩١،٦٩٠/٢٤
٢٩٣/٢٢
١٦٨/٢٤
١٥٦/١٤
- ١٠٢٣ -

وعدت ( فى قوله : ﴿ وإذا الرسل أقتت ﴾ )
وعده الله وهو بمكة يومئذ ...
إبراهيم النخعى
٥٩٢/٢٣
٢٩/٢٠
قتادة
٢٦/٢٣
والعدة أن يطلقها طاهرًا من غير جماع
قتادة
١٨٠/١٨
وعدها أنه رادُّه إليها ...
وعدها الله ليملأنها
مجاهد
٦١٢/١٣
قتادة
٣٠١/٩
مجاهد
٦١٣/٦
ابن عباس
١٨٤/٢٢
قتادة
٥٥٣/٢١
مجاهد
١٠٦/٣
مجاهد
١٩٣/١٤
عبد الله بن سلام
٥٤٧/١٣
مالك بن أنس
٣٦١/٣
قتادة
٢٣٠/٤
مجاهد
٦٠٣/١
عبد الله بن عباس
٢١٧/٢٢
الضحاك
٥٢٥/٢٣
قتادة
٥٢٥،٥٢٤/٨
ابنعباس
٢٤٥،٢٤٤/١٥
وعید من الله ، فليس بمعجزى
عبد الله بن عباس
٢١١/٢١
وعيد كما تسمعون
١١٨/٢٤
قتادة
١٩٦/١
عبد الله بن عباس
٣٤/٢٣٠
ابن عباس
٢٣٨/٢١
قتادة
٦٣٠/١٥
قتادة
٤٠٣/١٣
والفرقان تصدیق الکتب التی قبله ویشهد عليها
والفرية الكذب ...
قتادة
٣١٠/٢٠٠
والفساد عنده أن يعمل بطاعة الله
الربيع
١١٩/٥
والفسوق العصيان
ابن عباس
١١٩/٥
والفسوق المعصية
السدی
١٠١/٦
وفشا فی الناس أن رسول الله مائهم قد قتل
٤٤٤/٢١
وعدهم النصر فى الدنيا والجنة فى الآخرة ...
وعذاب أهل التكذيب الصيحة والزلزلة
والعذاب الذى ذكره الله تبارك وتعالى ...
وعصفُه تبنُه
وعظهم ( فى قوله: ﴿ وذكر ... ))
والعفو الذى يعفو عن الدم ...
قتادة
والعلامات النجوم ...
وعلمهم قولهم
وعلى رزقهم ، وعلى طعامهم ...
ابن جريج
٢٢٤/٥
وعلى هذا الأمر عندنا فى من أحصر بعدوِّ
وعلى وارث الصبى مثل ما على أبيه ...
وعلى الوارث - من كان - مثل ما وصف ...
وعندكم فيه من العلم ماليس عند غير كم
وعيد (فى قوله: ﴿ سنفرع لكم ... ﴾)
وعيد على وعيد كما تسمعون ...
وعيد من الله أنه من ارتد منكم ...
مجاهد
٢١٦/٢٢
وغير طريق النصارى الذين أضلهم الله ...
والفاحشة المبينة هى المعصية
والفتح القضاء
وفدا إلى الحبشة
قتادة
٤٠٣/١٣
قتادة
٢٢١/٤
وعيد من الله للعباد، وليس بالله شغل ...
قتادة
والغلب النخل الكرام
قتادة
- ١٠٢٤ -

والفضل ما أصابوا من التجارة والأجر
والفضل والرضوان اللذان يبتغون ...
وفوض أمرك إليه ...
مجاهد
٢٥٤،٢٥٣/٦
٤١/٨
قتادة
٦٤٩/١٢
سفيان
٧٦/٢٢
وفى ( فى قوله: ﴿وإبراهيم الذى وفى﴾)
وفی بذبح ابنه
محمد بن كعب
٧٧/٢٢
وفى بعض القراءة : ( بأمر الله )
وفى بعض القراءة : ( حطب جهنم )
وفى بعض القراءة : ( ولكن جعله قيما )
وفی طاعة الله وبلغ رسالات ربه
ابن جريج
٢٢٧،٢٢٦/٧
٤٨٦/١١
٥٢٠،٥١٩/٢١
وفينا آيات كثيرة، هذا السمع والبصر واللسان ...
ابن زید
٨١/٦
عكرمة
٨١/٦
عكرمة
٨٥/٦
عكرمة
٢٩٧/٢٣
ابن زید
٤٨٧/١٢
معمر
٢٢٨،٢٢٧/١١
معمر
٢٣٨،٢٣٧/٢٤
وقال بیده على إصبعه كأنه ينكبه
السدی
٢٢٨/١٣
السدی
٢٦٧/١٢
ابن عباس
٥٤/١٨
ابن زید
٤٣٨/٢
الربيع
٤٣٥/١٣
قتادة
٣٠٢/١٢
قتادة
٢٢/١٤
قتادة
٤٤٨/١٩
قتادة
٦٤٠/٢٢
قتادة
١٠١/٢٤
الحسن
٦٨٥/٦
الزهرى
٤٦،٤٥/١٥
قتادة
٤٧٦/١٩
مجاهد
٥٢٤/١٠
وقتل المؤمن والله أعظم من أكل الحيتان
وقد ألف رسول الله عَ لقل بين قريش ...
وقد ذکر لنا أن نبى الله څ خيّر ...
وقد طمسنا على أعينهم
قتادة
٤٦٤/١٣
مجاهد
٤١٢/١٦
قتادة
١٤١/١٥
٧٥/٢٢
قتادة
٥٥٨/١٧
وفى قراءة ابن مسعود: ( وأنا من الجاهلين)
وفى المستضعفين ( فى قوله: ﴿فى سبيل الله والمستضعفين﴾) ابن عباس
وفیکم من یسمع كلامهم
قتادة
وفيهم أنزلت: ﴿إِن تكونوا تألمون ... ﴾)
وفيهم أنزلت: ﴿إن يمسسكم قرح ... ﴾
وفيهم أنزلت : ﴿ وتلك الأيام ... ﴾
الوقار الطاعة
وقال آخرون : بشر بإسحاق
وقال بعضهم: قوم كانوا أقروا بالإسلام ...
عائشة
٢٥٩/٨
وقال فى النصارى أيضا: ﴿فنسوا حظا ... ﴾ ...
وقال لفتيته، وهو یكیل لهم ...
وقال موسى قبل أن يأتى فرعون ...
وقالت : إن هذا الرجل إن كان إنما همته الدنيا ...
وقالت النصارى مثل قول اليهود قبلهم ...
وقائع الله فى الأمم فى من خلاقبلكم ...
وقائع الله فى الذين خلوا من قبلهم ...
وقائع الله فى من خلا قبلكم من الرسل
وقائع الله فى من خلا قبلهم من الأمم
الوقت ( فى قوله : ﴿إذا نودي للصلاة ﴾ )
وقت الدنيا فى أعين القوم ...
مسروق
ابن جريج
- ١٠٢٥ -

وقد فعل بهؤلاء هذا ...
أبو هريرة
٣٥٢/١٢
وقد قال قائلون من الناس ...
قتادة
٢٦١/٩
وقد قالت قريش: إنما يعلمه ...
قتادة
٢٧٨،٢٧٧/٣
وقد كان يقال : من مشى مع خصمه ...
وقد مضی من سيئ عمله ما مضى
وقد نظرنا إلى المشركين ...
قتادة
٢٤٥/٥، ٢٤٦
قتادة
١٩/١٥
ابن عباس
١٤٠/٣
ابن زید
٢٥٢/١٣
قتادة
٥١٥/١٦
سعید بن جبير
٨١،٨٠/٦
قتادة
٨١/٦
السدى
٥١٢/٦
عبد الله بن عباس
٥١٢،٥١١/٦
السدی
٥٨٢/٢٠
قتادة
٢٢٨/٧
ابن زید
٣٩/١٠
السدى
٤٢٢/٧
ابن عباس
١١٦/٢٤
والقضب الفصافص
والقطمير القشرة التى على رأس النواة
وقع أقدام القوم
الحسن
٢٠٧،٢٠٦/١٨
ابن إسحاق
١٦٦/٩
السدی
٤٢٢،٤٢١/٤
عمرو بن دینار
٤٩٦/١٩
قتادة
٥٧١/٢١
قتادة
٢٧٦/٢٤
قتادة
قتادة
٤٦٠/٢٤
٥١٠/٢٤
قتادة
٣٥٨/١٣
عبد الله بن شداد
٢٢٣،٢٢٢/٤
سعيد بن المسيب
٣٣٣/١١
وقف رسول الله عَ له يوم النحر ...
ابن عمر
٢٢٣،٢٢٢/٤
سعيد بن المسيب
وقف عمر ابن عم منفوس
٦٣،٦٢/٢٠
ابنعباس
وقلیل الذين هم
٣٥٠/١٩
قتادة
١٦٩/١٦
وقع إلى أمة من الناس يسقون بمدین
وقع بهم العذاب الذی استهزءوا به
وقع الطاعون فى قريتهم ...
وقع القسم على هذا ...
وقع القسم ههنا : ﴿إن عذاب ربك لواقع﴾
وقع القسم ههنا: ﴿إِن بطش ربك لشديد﴾
وقع القسم ههنا : ﴿ إن سعیکم شتی
وقع القسم هلهنا : ﴿ لقد خلقنا الإنسان فى أحسن تقويم ﴾
وقعت رؤيا يوسف بعد أربعين سنة ...
وقف بنى عم منفوس ...
قتادة
٣٦٦/١٤
عبد الله بن مسعود
١٤٠/٢١
وقد هم أهل مكة ...
وقد وقع أجر الميت على الله ...
وقدم تميم الدارى وصاحب له ...
وقر بعير (فى قوله: ﴿ حمل بعير﴾)
وقرت فى قلب كل ذكر وأنثى
والقرح الجراحة ، وذاكم يوم أحد ...
والقرح هى الجراحات
والقريب فيما بينه وبين أن ينظر ...
والقريب قبل الموت ما دام فى صحته
والقريتان مكة والطائف ...
والقرية الظالم أهلها مكة
والقسط العدل
وقصر الصلاة ، إن لقيت العدو ...
قتادة
٩١/٩
- ١٠٢٦ -

وقودها ( فى قوله : ﴿ حصب جهنم﴾)
الوقوف بعرفة من شعائر الله ....
ابن عباس
محمد بن أیی موسی
٤١١/١٦
٥٤١/١٦
وقوفًا ( فى قوله : ﴿ فيظللن رواكد ﴾)
والقول الغضب
ابنعباس
قتادة
١٢٠/١٨
وكان أحد النفر الذين أنزلت فيهم ﴿ولا على
الذين إذا ما أتوك لتحملهم ... ﴾ ...
ابن مغفل
٦٢٥/١١
قتادة
١١٦/٢٣
عكرمة ، الحسن
٢٩٢/١١
وكان الله قد وعدهم فى سورة (البقرة)) ...
وكان إناءه الذى يشرب فيه ...
سعيد بن جبير
٢٥٠/١٣
وكان أهل الجاهلية إذا أراد أحدهم ...
وكان أهل الجاهلية فيهم بغى ...
قتادة
٧٥/٨
قتادة
٩٦/٣
و کان أول من بنی بهذا الآجر
وكان بدء الصيام أمروا بصيام ثلاثة أيام ...
و کان بلعم یلهٹ کما یلهٹ الكلب
وكان البيت فى ذلك الزمان معروفا
وكان بين آدم ونوح ثمانمائة سنة ...
وكان بينهما أربعون سنة
و کان ثلاثة أيام من كل شهر ...
وكان ثلاثة منهم لم يوثقوا أنفسهم بالسوارى ...
قتادة
٢٣٨/٣، ٢٣٩
٥٨٨/١٠
السدی
٢٧٠/١٠
ابن إسحاق
٩٨/١٩
الحکم
٨٥،٨٤/٢٤
مجاهد ، الشعبى
١٥٨،١٥٧/٣
ابن عباس
٦٦٩/١١
ابن عباس
٥١١/١٥
السدی
٥٧٤/١١
عروة
٣٠٧/٧
عكرمة
٦١١/٤
الربيع
٤٥٣/١١
أبو وائل
٣٥٠/٢١
و کان رجل من بنی كنانة يسمى النسىء
ابن عباس
و کان رسول الله التي بعث الوليد
و كان العباس أسر يوم بدر فافتدى نفسه
٢٨٦/١١
ابن عباس
ابن عباس
وكان عرش الله على الماء، ثم اتخذ لنفسه جنة
وكان ابن عمر يرى أنها الصلاة الوسطى
٣٤٥/٤
ابن شهاب
الضحاك
وكان فى بنى إسرائيل سبطان ...
وكان فيه : إن الإسلام دين الله ...
٢٩٥/٦
٦٢٠،٦١٩/١٨
٤٥٢،٤٥١/٤
ابن جريج
٦٥٧،٦٥٦/٧
ابن إسحاق
قتادة
٣٣٦/٢٠
الزهرى
٣٢٨،٣٢٧/١٦
ابن إسحاق
٤١٦/٢١
- ١٠٢٧ -
وكان فيهم - فيما ذكرلى - رجل اسمه سرجس
وكان قبطيًّا من قوم فرعون ...
و کان قضاءداود وسليمان من ذلك
وكان قوم تبع أهل أوثان يعبدونها
قتادة
٣٢٥/٢٠
وكان جذعا منها مقطوعا ...
وكان الجلاس قتل له مولى ...
وكان الحارث بن يزيد بن أنيسة ...
وكان حماره عنده كما هو ...
٦٠/١٩
قتادة
وكان أعتى أهل الأرض على الله ...
وكان الأعرابى لا يرث المهاجر ...
٥١٧/٢٠

وكان لا يولد لآدم مولود إلا ولد معه جارية ...
وكان الذى عاهد الله منهم ...
وكان له سلف من عبادة وتسبيح ...
يزيد بن رومان
٥٣٤/٨
هارون
٣١٥:٢١
قتادة
٥٩٣/١١
ابن إسحاق
١٤٠/١٩
وكان المؤمنون والمشركون يحجون البيت
وكان نبى الله وهو بمكة، إذا سمع المشر كون صوته رموه ...
و کان هذا فی حکام اليهود بین أیدیکم
و کان والله صاحب «یس)) اسمه حبيب
وكان وارثته علما ...
وكان يعقوب وبنوه بأرض كنعان ...
و كانت تحية من كان قبلكم ...
وكانت تحية الناس يومئذ أن يسجد بعضهم لبعض
وكانت تسمية الأربعة عشر منهم الذين يئول إليهم ...
وكانت تقرأ فى الحرف الأول (صمتا) ...
وكانت العرب إذا نزل بهم ضيف ...
٢٧٧/١١
ابن عباس
٥٢٧/٣
قتادة
٢٧٣/٢
ابن جريج
٣٥٦/١٠
السدى
١٠٠/١١
عكرمة
١١٦/٦
ابن إسحاق
٤٦٨/٢٤
ابن عباس
٤٦٨/٢٤
ابن عباس
٤٦٨/٢٤
قتادة
قتادة
٢٥٥/١٠
السدى
١٤٥/٦
السدی ، أبو مالك،
ابو صالح، ابن عباس،
مرة، عبد الله بن مسعود
٣٢٢/٨
٥٨٢/١١
الحسن
الحسن
٣٨١،٣٨٠/١٦
٥٠٥/٢٢
وكان لهم من الله نقمة ...
وكان ابن مسعود يقرأ: ﴿من الذين أوتوا ... ﴾
و کان المسلمون أحق بها
وكان المطوعون من المؤمنين فى الصدقات ...
وكان ممن آوى عليه السلام عائشة
أبو رزين
ابن جریج
٨٣/١٨
ابن عباس
١٣٣/١٥
قتادة
٥٤٨/٨
قتادة
٤٢٠/١٩
كعب الأحبار
٤٥٨/١٥، ٤٥٩
مجاهد
٣٦٢/١٣
قتادة
٣٥٥/١٣
قتادة
٣٥٥/١٣
قتادة
١٧٣/٥
محمد بن جعفر بن الزبير
٥٢٠،٥١٩/١٥
قتادة
٤٧١/١٢
وكانت الغنائم قبل أن يبعث النبى عالٍ ...
وكانت قريش وكل حليف لهم ...
و کانت اليهود أشد الناس فرارا ...
وكانوا بضعة وثلاثين ألف رجل
وكانوا يقولون: إنا صمّ بكم ...
وكأين من نبى أصابه القتل ...
و كذب بالخلف
وكذب بلا إله إلا الله
و كذب بموعود الله الذی وعد ...
وكذب الكافر بموعود الله الحسن
وكذلك تخرجون ، وكذلك النشور
وكذلك منّ الله على المؤمنين
ابن إسحاق
٤١٦/١٠
و کان من إصلاحه ألا يدع العجل یعبد
وكان من قوارير وكان الماء من خلفه ...
قتادة
٣٨/٨
قتادة
٤٦٨/٢٤
- ١٠٢٨ -

وكذلك نصرف الآيات لهؤلاء العادلين ...
والكفل هو الإثم
والكفلان أجران
السدی
قتادة
٤٧١/٩
٢٧٠/٧
ابن عباس
٤٧٩/٤
وهب بن منبه
٣٦١/٣
مالك
٤٧٨/٦
قتادة
٥٦/١٤
ابن عباس
مجاهد
٥٨٣/١٦
مجاهد
١٦٥/١٩
أنس
١٤٤/٦
الحسن
٣٩٠/٢٤
٣٤١/١٤
مجاهد
عبد الله بن عباس ، ابن زيد
١٥١/١٩
٤٥٦/٨
السدی
٧٩،٧٨/٦
ابن إسحاق
٣٠٠/٢٢
ولا تذهب عقولهم
ولا تذهبوا (فى قوله: ﴿ولا تركنوا﴾)
ولا تریإلا أنه رجل من بنی آدم
مجاهد
٧٣/١٦
ابن عباس
٧٨/٦
الربيع، مجاهد
٧٨/٦
ابن جریج
١٢٥/١٦
ولا تظلموا ( فى قوله: ﴿ولا تطغوا فيه﴾)
ابن إسحاق
١٦٥/١٦
ابن زید
٥٦٠/١٨
ولا تعرض بوجهك عن الناس تكبرًا
٦٩٨/٤
السدی
٦٠٨/١
ابن عباس
٢٩٢/١٧
ابن عباس
٦٠٢/١
أبو العالية
٦٠١/١٢
ابن جريج
٧١٩/٣
ابن جريج
قتادة
٤٩٤/١١
و کنائس( فی قوله : ﴿وبيع﴾)
وكنت مع النبى لهم ، وكان يمر على نسائه ...
وكيف عفا عنهم وقد قتل منهم سبعون ...
و كيف له! (فى قوله: ﴿وأنى له الذكرى﴾)
وكيلا (فى قوله: ﴿ كفيلا﴾)
ولا أعلمكم (فى قوله: ﴿ولا أدراکم به﴾)
ولا أن تبدل بالمسلمات غيرهن من النصارى ...
ولا تأخذوا طمعا قليلا على أن تكتموا ما أنزلت
ولا تأسوا على ما أصابكم
مجاهد
٦٠٠/١٢
ابن عباس
٤٨٧/١٥
وهب بن منبه
٥٩٥،٥٩٤/١٤
ولا ترم (فى قوله: ﴿ولا تقف﴾)
ولا تضعفا فى ذكرى
ولا تضعفوا (فى قوله: ﴿ولا تهنوا﴾)
ولا تضعفوا فى أمر عدو کم
ابن عباس
٢٢٧/٦
ولا تظنن ( فى قوله: ﴿ولا تحسبن﴾)
ولا تعادى، الأمت التعادى
ابن عباس
ولا تعمدوا ( فى قوله : ﴿ ولا تيمموا ﴾)
ولا تكتموا الحق ( فى قوله: ﴿وتكتموا الحق﴾ )
ولا تكرهوا إماء كم على الزنى ...
ولا تكونوا أول من کفر بمحمد ټٹ﴾
ولا تميلوا إلى الذين ظلموا
﴿ ولا تنكحوا المشركين﴾ لشرفهم ﴿ حتى يؤمنوا﴾
ولا تؤثمنى، ألا فى الإثم سقطوا
- ١٠٢٩ -
٤٣٧/٢٢
وكل بالبقرتين اللتين سارتا بالتابوت ...
وكل من حبس عن الحج بعدما يحرم ...
والكلالة الذی لا ولد له ولا والد ...
و کلهم میت ، ثم یحشرهم ربهم
وكنا نسمع أنها البقر ...
١٥٦/٢٤
ابن عباس
١٣٨،١٣٧/١٢
مجاهد

ولا دية لأهله؛ من أجل أنهم كفار ...
ولا صغيرة (فى قوله: ﴿ولا بكر﴾)
ولا صغيرة ضعيفة
قتادة
قتادة، الربيع، أبو العالية
ابن عباس
٣١٦/٧
٨٧،٨٦/٢
٨٧/٢
ولاهم منا يجارون ...
ولا هم يحفظون
٢٨٠/١٦
مجاهد
على بن أبى طالب
٧٠٤/٤
٥٣٥/٥
ابن جريج
١٨٧/٢٣
إبراهيم النخعى
ابنعباس
قتادة
٣٦٧/٢١
قتادة ، ابنعباس
ولا يطعن بعضكم على بعض
٤٧٩/١٢، ٤٨٠
عامر بن شراحيل الشعبى
الوراء هو ولد الولد
١٤/٢٠
ابن زید
ولات حین منجی ینجون منه
واللازب الطين الجيد
الضحاك
٥١٢/١٩
واللازب الذى يلزق باليد
قتادة
٤٨٤/١١
ولأوضعوا أسلحتهم خلالكم ، بالفتنة
الولاة الذين يكونون فى الحرب عليهم
ولباس خير وهو الإيمان
ابن زید
١٣١/١٠
ولتصغى : وليهووا ذلك وليرضوه ...
ولتعلن الناس علوًّا كبيرا
الولد ( فى قوله : ﴿ وابتغوا ما كتب الله لكم ﴾)
مجاهد، الحكم،
٢٤٤/٣ - ٢٤٦
الحسن ، الضحاك
السدى
٥٣٩/٦
ابن عباس
٣٨٧/١٨
مجاهد
٢٤٥/٣
ولد لآدم ولد فسماه عبد الله
ابن عباس
٤٨٠/١٢
عامر بن شراحيل
٥٦٢/٢٠
ولدا ( فى قوله : ﴿ ما ضرب للرحمن مثلا ﴾
السدى
٥٧٧/١٩
ولدًا صالحًاً (فى قوله: ﴿رب هب لى من الصالحين﴾)
ولدا وبنات من الملائكة
الضحاك
٤٤٩/١٣
وُلدت لسنتین
قتادة
٥٢/١٧
ولدته من غير أب هو له
٧١٨/٢٤
مجاهد
ولده(فى قوله: ﴿وما كسب﴾)
٦٣٢/١٠
ابن زید
٩٠/٨
ولد نبيكم مع الله يوم الاثنين ...
٤٦٩/١٤
الولد ( فى قوله: ﴿ ويجعل الله فيه خيرًا كثيرًا﴾
الولد الصالح والثناء ( فى قوله: ﴿ وآتيناه أجره فى الدنيا)
الولد، فإن لم تلد هذه فهذه
٢٥٨/٧
قتادة
٣٤٧/٢٣
واللبد : الشئ الذى بعضه فوق بعض
ابن زید
ابن زيد
٥٠٥/٩
مجاهد
٥١٣/١٩
قتادة
٥٦٥/٣
٣٨٢/١٩
ولا يبقى مؤمن إلا سجد ، ويقسو ظهر الكافر
ولا يحل له أن يقتل صيدًا ...
ولا يخفف عنهم من عذاب نار جهنم ...
ولا يأخذ أحد كم هذا الردىء حتى يهضم له
ولا يأمر كم النبى معَّ له أن تتخذوا ...
ابن عباس
٢٨١،٢٨٠/١٦
ولد الولد هم الولد من وراء
مجاهد
٥٦١/٢٠
مجاهد
- ١٠٣٠ -

ولده الذين يعينونه
ولده، هم من کسبه
ولذ کر الله لعباده إذا ذ کروه أ کبر من ذكرهم إياه
والذی أنت فيه من ذ کر الله أ کبر
والذى خلق الذكر والأنثى
والذی لا إله غيره، لا يكوى عبد بكنز ...
والذى لا إله غيره ما منكم من أحد ...
والذى نفس كعب بيده، إن الصلوات الخمس ...
والذى نفس كعب بيده إن هذه الآية ...
والذى نفس كعب بيده، إن هذه الأول شئ ...
والذى نفسى بيده إن الحسنات التى يمحو الله بهن ...
والذی نفسی بيده إن حق تلاوته ...
والذى نفسى بيده إن هذا لحين دلكت الشمس ...
والذى نفسى بيده لا ينتصف النهار ...
عكرمة
مجاهد
٣٠١/١٤
٧١٨/٢٤
ابن عباس
٤١٣/١٨
أبو عون
٤١٧/١٨
الحسن
٤٥٨/٢٤
٤٣٩/١١
عبد الله بن مسعود
عبد الله بن مسعود
١٤٠/١٤
کعب الأحبار
٦١٢/١٢
كعب الأحبار
٣٧/١٥
كعب الأحبار
٦٦٨،٦٦٧/٩
سلمان الفارسى
٤٨٩/٢
عبد الله بن مسعود
٢٢/١٥
عبد الله بن مسعود
عبد الله
٥٥٦/١٩
كعب بن عجرة
٢١٩/١٧
ابن زید
١٧٤/٦
ابن إسحاق
٦١١/٢٢
ابن زید
٦٨٦،٦٨٤/٢
ابن زید
٢٣٣/٢
قتادة
ولعمرى ما عمت هذه الآية الأعراب ...
ابن عباس
٧٦/١٠
الربيع بن أنس
٥٩/٢ - ٦١
ابن عباس
١٤٤/٦
ابن إسحاق
١٧٤/٦
ابن جريج
٤٣٩/١٩
قتادة
١١٧/١٠
أبو العالية
١١١،١١٠/٥
ولكن أشهدوا عليها إذا تبايعتم ...
٤٣٧/١٣
ابن عباس
٤٥٠/٦
مقسم
٢٩٩/٢٠
قتادة
٩٩/٢
مجاهد
ولكنهم شددوا فشدِّد عليهم ...
ولم تشك أن صاحبتها أخبرت عنها ...
ابن زید
٩٣/٢٣
والذى نفسى بيده لفيّ نزلت هذه الآية ...
والذى هو خير لنا من هذا ...
والذين استزلهم الشيطان عثمان بن عفان ...
والذين صدقوا قولهم بأعمالهم ...
والذين ظلموا مشركو قريش ...
واللزام القتل
ولعمرى لمن رجع من أهل الشرك أكثر ...
٣٩١/٢١
قتادة
٢٠/٤
واللغو أن يحلف الرجل على الشىء يرى أنه فيه صادق
ولقد خلقنا کم یعنی آدم
ولقد عرفتم، وهذا تحذير لهم من المعصية ...
ولقد عفا الله عن عظيم ذلك ...
ولقد عفا الله عنهم إذ لم يعاقبهم
ولكل حد وعلم لا يعدوه ...
ولكم فى الأرض مستقر ...
ولكن ربك (فى قوله: ﴿وإن ربك لذو مغفرة﴾)
ولكنه الرجل يحضره الموت ، فيقول له من يحضره ...
ولكنهم برزوا له يوم القيامة ...
الضحاك
٢٠٨/١٦
قتادة ، الربيع
٦١٤/١٢
٣٨٨/٣
- ١٠٣١ -

ولم يجعل له ملتبسًا
ابن عباس
ابن عباس
١٤٢/١٥
ولم يخلقهم للعذاب ...
ابن عباس
١٠١/١٠
ابن زید
ابن إسحاق
٦٨/٢٢
قتادة
ولن يأمر كم أن تتخذوا الملائكة ...
ابن زید
٢٧٤/١
ابنعباس
٤٩٥/٢٣
السدی
١٠٢/١١
ابن جريج
٤٩٦/٢٣
قتادة
١٦١/٩
قتادة
٤٩٤/٢٣
مجاهد
٢٥٦/٧
السدی
٥٤٨/١٣
الضحاك
٥٤٨/١٣
ابن جريج
٧٠٩،٧٠٨/٣
ابن عباس
١٧٧/٧
زید بن أسلم
٧١٠،٧٠٩/٣
ابنعباس
٤٧٥/١٩
ولو شئنا لتر کناهم عمیا يترددون
ابن زيد
٦٩٨/١٣
سعید بن جبير
٧٠٢/١١
ولو قطعت قلوبهم
٢٠٦/١١
ولو کان ذلك عن میعاد منکم ومنهم ...
٢٣٧،٢٣٦/٧
ولو كنتم فى قصور فى السماء
ابنعباس
٢١٢/٩
ولو وصل الله لهم دنيا كدنياهم ...
مجاهد
٥١٦/٤
ولولا دفاع الله بالبر عن الفاجر ...
٥١٥/٤
ولولا دفع الله بالبر عن الفاجر ...
الحسن
٣٢١/٤
الزهرى
٨٤/٥
الربيع
٧٦/١
ولى ابن عباس الموسم فخطبهم ...
أبو صالح
٣٢١/٤
ولى العذراء ( فى قوله: ﴿أو يعفو الذى بيده ... ﴾)
٦٤٠/١٢
ولم يقل من فوقهم لأن الرحمة تنزل من فوقهم ...
ولم يكن يرى فى قريتهم بعوضة ...
ولما بلغ أشدهراودتهالتى هو فى ...
واللمم ما كان بين الحدين
عبد الله بن مسعود
٥٣٣/٥
٥٨٢/٢٢
ولو أسمعهم لقالوا : انت بقرآن غير هذا ...
ولواعتذر (فى قوله: ﴿ولو ألقى معاذيره﴾)
ولو أنزلنا إليهم ملكًا ثم لم يؤمنوا ...
ولو جادل عنها فهو بصيرة علیھا
ولو سكتوا وردوا الحديث ...
ولو سموهم آلهة لكذبوا ...
ولو سمَّؤهم كذبوا، وقالوا فى ذلك ...
ولو شاء الله لأحرجكم ...
ولو شاء الله لجعل الأمر فى الأنبياء ...
ولو شاء الله لجعل ما أصبتم ...
قتادة
٢٨١/٢
ولو عُمِّر ( فى قوله: ﴿وما هو بمز حزحه ... ))
ولو قال أفئدة الناس تهوى إليهم ...
عبد الله بن مسعود
ابن إسحاق
الربيع
٤٧٨/١٩
ولو نشاء أهلكناهم فى مساكنهم
مجاهد
٣٢٠/٤
الولىّ ( فى قوله: ﴿ أو يعفو الذى بيده عقدة النكاح﴾)
ولی البکر
ولى الحق ( فى قوله : ﴿فإن كان الذى عليه الحق سفيها﴾)
أبو وائل
٢٤٧/١٩
٧٠،٦٩/١٣
ولها زوج ثم؛ لأنه فرق بينهما الإسلام ...
ولهم بما هم عليه من خلافك عذاب عظيم
ولو أرخى الستور ، وأغلق الأبواب
- ١٠٣٢ -
قتادة

الولى من كان (فى قوله: ﴿وعلى الوارث مثل ذلك﴾)
الوليد بن عقبة بن أبي معيط أرسله رسول الله عَ ليه ...
الوليد بن المغيرة أعطى قليلا ثم أكدى
الوليد بن المغيرة القرشى ، أو كنانة بن عبد بن عمرو ...
الوليد بن المغيرة والعاص (فى قوله: ﴿المستهزئين﴾)
الوليد بن المغيرة يوم دار الندوة
وليس بالأصم فى الدنيا ...
مجاهد
٢٢٤/٤
مجاهد
٣٥١/٢١
مجاهد
٧٢،٧١/٢٢
٥٨٢/٢٠
السدى
سعید بن جبير ، العاص
١٤٩/١٤
٤٣٠/٢٣
ابن زید
١٠٠/١١
وليس بمؤمن ( فى قوله : ﴿ وإن كان من قوم بينكم
ميثاق ... ))
إبراهيم
٣١٩/٧
الضحاك
١٤/٢٠
ابن عباس
١٠٥/٩
ابن طاوس
٤٦٦/٨
قتادة
٤٩٠/١٣
ابن عباس
٥٠٥/٩
ابن عباس
٤٨٢/٢٤
أبو العالية
٣٥٧/٢٤
والليل وما جمع
قتادة
٥٠٧/٢٢
واللينة ما خلا العجوة من النخل
وليهم ( فى قوله : ﴿ ذلك بأن الله مولى الذين آمنوا ﴾ )
وما أخزاه حين أحرقه بالنار ...
مجاهد
٣١٣/٦
جابر بن عبد الله
٥٦٣،٥٦٢/١١
الحسن
٢٤٦/٢٤
مجاهد
٧٥٢/٣
عبد الله بن عمر
قتادة
٧١٥/٥
علقمة
٣٢/٩
مجاهد
٥٢٢/٢١
وما جعل دعيك ابنك ...
وما جمع (فى قوله: ﴿وما وسق﴾)
ابن عباس، الحسن،
٢٤٥/٢٤ - ٢٤٧
سعيد بن جبير ، مجاهد
ابن زید
٢٤٧/٢٤
قتادة
١٨٤/١٤
مجاهد
٢٤٧/٢٤
وما جمع؛ يجتمع فيه الأشياء ...
وما خلق لكم مختلفا ألوانه من الدواب
وما دخل فيه
وما ظلمناهم (فى قوله: ﴿وما ألتناهم﴾)
سعيد بن جبير ،
الضحاك ، قتادة
٥٨٦/٢١
قتادة
٤٨٩/١٣
ولیس حین فرار
وليس على شهود المسلمين إقسام ...
ولیس کمن كفر بالله وملائكته ...
وليس الماء يبالغ فاه ...
وليكتسبوا ما هم مكتسبون
والليل إذا أقبل
والليل إذا سار
ابن عباس
٢٤٨/٢٤
١٩٦/٢١
وما أدراك ما جنات عدن ؟ ...
وما أظلم عليه وما أدخل فيه
وما التحميض ؟
وما تخفي صدورهم أكبر ...
وما تصنع بهذا ؟ إنما هذا شىء من فعل الجاهلية
وما توعدون من خير أو شر
ابن عباس
٢٤٥/٢٤
- ١٠٣٣ -
وليس ببالغه حتى يتمزع عنقه
مجاهد

وما ظلمناهم من عملهم من شىء
قتادة
٥٨٦/٢١
وما عجزوا وما ضعفوا لقتل نبيهم
وما عليك أن يخوضوا فى آيات الله ...
وما قتلوا أمره يقينا ... (فى قوله: ﴿وما قتلوه يقينًا﴾)
وما كان الله ليطلع محمداً على الغيب ...
السدی
١٩٩/٦
قتادة
٤١٠/٢٠
قتادة
٢٤٦/٢٤
وما لف(فى قوله : ﴿واللیل وما وسق﴾)
وما لكم لا تفعلون ...
وما لكم لا تقاتلون فى سبيل الله ...
وما لكم ولهذه؟ إنما دعا النبى ( للم يهود ...
ابن عباس
٤٢٠/١٣
مجاهد
٥٨٤/٢١، ٥٨٥
ابن عباس ، مجاهد
أبو بكر الهذلى
٦٣٣/١٩، ٦٣٤
ابنعباس
١٤٨/١٩
ایئُ بن کعب
١٤٨/٢٣
قتادة
٥٨٢/٥
ابن عباس
٤٨٦/٩
مجاهد
٤٨٧/٩
مجاهد
٢٢٧/٥
محمد بن جعفر بن الزبير
وما یذَّكر فى مثل هذا ...
١٤٩/٢٣
وما یکتبون ( فى قوله : ﴿ وما يسطرون ﴾)
أُبی بن کعب
١٤٨/١٩
وما يمنعه من ذلك ...
١٨٥/٢٤، ١٨٦
عبد الله بن مسعود
٥٤/٥
قتادة
١٢٨/١٣
ابن إسحاق
١٩٤/٥
قتادة
٢٠٥،٢٠٤/١٨
قتادة
٣١٠/١٠
ابن إسحاق
٦٠/٧
السدی
٢٣١/١٦
والمسرفون هم المشركون
والمسطور المكتوب
قتادة
٥٨٦/١٢
أبو سنان
٦٠٠/٢٢
الضحاك
والمعروف ما اشترط عليهن فى البيعة
الربيع بن أنس
١١٨/٦
أبو مالك
٣١٨/٩
السدی
٦٦٢/٧
وما كان لنبى أن يغله أصحابه ...
وما كنتم تظنون ( فى قوله: ﴿ وما كنتم تستترون ﴾)
مجاهد
٢٢٨/٧
ابن زید
٢٢٦/٧
السدى
٣٠٥/٦، ٣٠٦
ابن عباس
٤٦٦/٢١
وما مسنا من نصب
وما معها (فى قوله: ﴿وجنات من أعناب ﴾ )
وما نقصناهم
وما هى من ظلمة أمتك ببعيد ...
وما يجعله أحق من البطيخ (فى قوله: ﴿من يقطين﴾)
وما يحرم ذلك عليه ...
وما يخطون ( فى قوله: ﴿ وما يسطرون ﴾)
وما يدريك ما كان إسرائيل حرم على نفسه ؟
وما يدريكم ( فى قوله: ﴿وما يشعر كم﴾
وما يدريكم أنكم تؤمنون ...
٥٣٣/١٢
وما يمنعهم من أن يوفوا الكيل ...
والمال الذى لهم على ظهور الرجال ...
والمتكأ : الطعام
والمحكمات : الناسخ الذى يعمل به
ومدين : ماء كان عليه قوم شعيب ...
ومدين هم ولد مديان بن إبراهيم ...
والمرض هو الجراح والجراحة ...
قتادة
٥٦١/٢١
ومشيئته خلودهم فيها ...
قتادة
٢٦٤/٦
- ١٠٣٤ -

والمعرة الغرم ...
والمقنطرة : المال الكثير بعضه على بعض
قتادة
٢٦٠/٥
١٦٦/١١
والمكاء: الصفير على نحو طير أبيض ...
عكرمة
٤٦٨/٢٠
ابن عباس
٥٠٤/١١
ابن عباس
٢٢٦/٢٣
ابن عباس
٦٢٧/١٩
ابن زید
٤٦٤/٥
ابن زید
٦٠٠/١٠
قتادة
١٤٤/١٩
ابن زید
٦٠٤/٢
ابن عباس
٢٠٠/١٤
مجاهد
٧٢٩/٢
١٨٦/٣
السدى
٣٥٢/٨
مجاهد
مجاهد
١٧٢/١٩
٥٤٦/٢
ومن لم يتب من ذلك الفسوق ...
ابن زید
٤٨٥/٨
ابن زید
٦٠١/٩
قتادة
٥٠٦/١١
والمنيب المقبل التائب
قتادة
٥٢٧/١٥
والمهيمن الأمين ...
ابن عباس
٤٨٨/٨
والمهين الكذاب (فى قوله: ﴿ كل حلاف مهين ﴾)
ابن عباس
١٥٨/٢٣
والموالى : هن العصبة
إسماعيل بن عبد الرحمن
٤٥٧/١٥
والموقوت الواجب
قتادة
٥٤٣،٥٤٢/٦
مجاهد
٤٧٢/١٠
ابن عباس
١١٩/١١
وهب بن منبه
قتادة
٤٥١
والناس يسمعون ، فراجعه بما قد رأيت ...
ابن جريج
١٣٣/٩
والنافلة ابن ابنه يعقوب ...
قتادة
٣١٦/١٦
السدی
٤٣٧/١٧
والملائكة حوله ( فى قوله: ﴿ يأتيهم الله فى ظلل ... ﴾)
والملائكة يسبحون له من عظمته
والملجأ الحرز فى الجبال ...
والملك على حافات السماء حين تشقق ...
والمليم المذنب
والممترون الشاكون
وممن خلقنا أمة یهدون بالحق وبه يعدلون
ومن ابتغى أصابه ومن عزل لم يصبه
ومن أحسن من الله دينًا ؟
أبو العالية، الربيع، مجاهد
٥٩٦/١٠
ومن أوزار من أضلوا احتمالهم ذنوب أنفسهم
ومن تطوع خيرًا فاعتمر فإن الله شاكر عليم ...
ومن تكلف الصيام فصامه فهو خير له
ومن حرمها فلم يقتلها (فى قوله: ﴿ومن أحياها﴾)
ومن ذكر معه أن يروهنَّ
ومن كفر فارزقه أيضا ...
مجاهد
٣٧٣/٢١
ومن لم يحكم من أهل الانجيل أيضا بذلك ...
ومنها أيضا تؤتى ( جوابالسؤال : أرأيت ما عصرت من الفواكه؟ )
ومنهم من يطعن عليك فى الصدقات ...
قتادة
٢١٩/١٩
والمهد : الحجر
٤٥١/٧
ابن عباس
والميثاق الغليظ الذى أخذه ...
والميقات : الموعد
ونادوا رجالاً فى النار
٢٢٩/١٠
والناس إذ ذاك فارس والروم
والناس كلهم ذرية
عطاء
ابن زید
ومن أسمائه العزيز الجبار
٣٠٥/٢١، ٣٠٦
ابن إسحاق
- ١٠٣٥ -

والناقور الصور، والصور الخلق ...
ونجواهم أن زعموا أنه مجنون
ونحن علی دینھم
ونحو هذا فى القرآن : أمر الله جل ثناؤه المؤمنين بالجماعة ...
ونحو هذا فى القرآن، فإن رسول عمليٍّ ...
قتادة
٤٢٠/٢٣
٦١٢/١٤
قتادة
٥٧٢/٢٠
ابن عباس
٦٦٣/٥
ابن عباس
٢٩٨/١٢
ابن عباس
٣٤٧/١٠
السدی
٧٤/٥
ابن جريج
٤٥١،٤٥٠/٥
ابن إسحاق
٧١/٨
ابن عباس
٧١/٨
قتادة
٤٥٢/٩
السدی
٦٦،٦٥/٥
الضحاك
٢٢٦/٩
والنفق السرب ، فتذهب فيه ...
أنس
٣٤٢/١٥
قتادة
٣٣٧/٢٤
قتادة
٣٨/٢٤
ونواهد(فی قوله : ﴿و کواعب﴾)
زید بن أسلم
١١/٢٤
قتادة
٣٩٨/٧
ابن عباس
١٩١/١٥
قتادة
٢٥٦/١٤
قتادة
٤٢٣/٣
ابن عباس
٥٥٦/٧
قتادة
٧٣/٤
قتادة ، الربيع
٦٦٠/٢٢
قتادة
٤٤٥/٥
محمد بن جعفر
٦٠١/٥
قتادة
٢٩٤/١٤
قتادة
٢٣٠/٩
قتادة
٥٣٥/٩
قتادة
١٤٥،١٠٦/١٤
الضحاك
٥١٨/١٧
الضحاك
٣١٠،٣٠٩/٦
قتادة
وهذه الآية مكية نزلت بمكة ...
وهذه حالاتك كلها يا بن آدم ...
ابن عباس
٣٠٠/١٧
ونوره الذى ذكر القرآن ، ومثله الذى ضرب له
الوهاج المنير
وهاجر رجل من بنى كنانة ...
ابن زید
٣٨٨/١٦
وهبنا له ولدها
وهذا التقلیب فی رقدتهم الأولى
وهذا صنيع مشركى العرب
وهذا على المتمتع بالعمرة إذا لم يجد هديًا ...
وهذا فى الرجل تكون عنده المرأة قد خلا من سنها ...
وهذا فى الرجل يؤلى من امرأته ...
وهذا قول عبد الله بن أبىّ لأصحابه المنافقين ...
وهذا قولهم الذى أصابوا به الفضل ....
وهذا كان فى الجاهلية ...
وهذا مثل ضربه الله
وهذا مثل الكافر أصم أبكم ...
وهذا مثل الكافر فى الضلالة ...
وهذا النحو كله فى القرآن ...
ونزع یده : أخرجها من جيبه
نسخت الكتاب والشهادة : ﴿ فإن أمن بعضكم بعضا ﴾
والنصارى يزعمون أنه توفاه سبع ساعات ...
والنصب : أنصاب کانوا یذبحون ویھلون عليها
والنُّصب حجارة كان أهل الجاهلية ...
ونضجه ( فى قوله: ﴿ وينعه ﴾)
والنظرة واجبة ، وخير الله الصدقة ...
ابن عباس
٣٨٥،٣٨٤/٨
ونفيه أن يطلبه الإمام حتى يأخذه ...
والنکر أشد من الإمر
والنمارق : الوسائد
- ١٠٣٦ -

ولولا كلمة سبقت من ربك ...
وهل كانت معايشهم إلا فى الحج
وهل كانت من أولى إلا ولها آخرة
وهل الملك إلا مركب وخادم ودار ؟
وهم أعداء الله أهل الكتاب ...
قتادة
٢٠٨/١٦
٥٠٩/٣
عمر
١٠٠/١٩
الحسن
٢٧٩/٨
قتادة
٢٢/٧
قتادة
١٢٤/٧
ابن عباس
٣٩٠/٩
قتادة
ابن عباس
٦٢٧/١١
ابن إسحاق
٤٠٥/١٠
قتادة
٤٧،٤٦/١٩
يزيد بن رومان
٧٢/١٩
قتادة
٦٧٢/١١
ابن إسحاق
٢٤/٣
قتادة
٤٥٧/٢٣
وهم الرماة القناص (فى قوله: ﴿فرت من قسورة﴾)
قتادة
٥٢/١٣
وهم السيارة الذین باعوه
ابن عباس
٥١٩/١١
وهم قوم کانوا یأتون رسول الله پڼ
الضحاك
٦١٢/١٨
وهم قوم لا يزالون يذكرون الله ...
قتادة
٤٧٤/٢
قتادة
١٦٥/١٨
وهم لا يشعرون أنه يوسف ...
ابن جريج
٢٥٤/٢١
وهم الذين بايعوا يوم الحديبية
قتادة
٢٦٢/٢١
وهم الذين تخلفوا عن رسول الله ...
ابن جريج
٥٦٥/٨
مجاهد
٢٥٣/١٤
وهم مشركو العرب جعلوا ...
ابن عباس
٢٤٩/٧
وهم ناس كانوا يقولون عند رسول الله ...
قتادة
٤٤٧،٤٤٦/٢
وهم النصارى فلا يدخلون المسجد إلا مسارقة ...
قتادة
٢٩٣/١٥
وهم يتوالدون كما يتوالد بنو آدم ...
مجاهد
٥٤٣/٢٣
مجاهد
١٥٦/١١
مجاهد
٥٤٢/٢١
مجاهد
٢٥٤/٩
- ١٠٣٧ -
...
وهم كفار العرب ( فى قوله: ﴿وقال الذين لا يعلمون ... ﴾)
وهم لا يشعرون أن هلكتهم على يديه ...
قتادة
٣٣/١٣
قتادة
٢٢٥،٢٢٤/٥
وهم الذين يقولون : ﴿ ربنا لا تزغ قلوبنا ﴾.
..
وهم مسلمة أهل الكتاب ...
١٦٨/٢٠
وهم عباده المخلصون (فى قوله: ﴿ولا يرضى لعباده الكفر﴾)
ابن عباس
٤٠١/١٨
وهم قوم لوط
قتادة
٤٩٣/٩
وهم بنو إسرائيل ( فى قوله: ﴿وأورثنا القوم ... ﴾)
وهم بنو حارثة وهم الذين هموا ...
وهم بنو قريظة ، ظاهروا أبا سفيان ...
وهم الثلاثة الذين خلفوا، وأرجأ رسول الله عَ ل أمرهم ...
وهم الجبابرة والقادة والرءوس ...
٦٧٦،٦٧٥/١١
وهم أعداء الله اليهود ز كوا أنفسهم
وهم أناس من الأنصار ابتنوا مسجدًا ...
وهم الأنبياء الثمانية عشر الذين قال الله ...
وهم أهل الشقاء ...
وهم البكاءون، كانوا سبعة
ابن عباس
وهم يشتهونه ( فى قوله: ﴿ويطعمون الطعام على حبه ﴾)
وهم يصلون ( فى قوله: ﴿ ما كان الله معذبهم ... ))
وهم ينتظرون ... (فى قوله: ﴿وهم ينظرون﴾ )
وهم ينظرون ( فى قوله : ﴿ جهرة ﴾ )
قتادة

وهم اليهود( فى قوله : ﴿ فویل للذين يكتبون الكتاب ﴾)
وهم اليهود ، کانوا یزيدون فى كتاب الله ...
قتادة
ابن عباس
١٦٦/٢
٥٢٢/٥
وهم اليهود والنصارى ...
٤٩٨/١٨
وهم اليهود والنصارى ( فى قوله: ﴿الذين فرقوا دينهم ... ﴾)
وهم اليهود والنصارى، آمنت اليهود بالتوراة ...
قتادة
٥٩٧،٥٩٦/٧
وهم اليوم كذلك، لا يوجد نصرانى فى بيت المقدس ...
٤٤٦/٢
قتادة
وهما جبلان (فى قوله: ﴿بين السدین﴾)
قتادة
٢٩٥/٨
السدی
٣٣٦/٢
مجاهد
٧١٤/٧
وهمهم شأن الكلالة وسألوا عنها ...
قتادة
٤٤٤/٣٠
ابن عباس
٥٣/٢٣
وهن اللواتی قعدن من المحيض فلا يحضن
مجاهد
٣٢٠/٢٣
قتادة
٦٣/١٤
قتادة
٣١٨/٤
ابن عباس
وهو أبو الجارية البكر، جعل الله سبحانه العفو إليه ...
ابن زید
وهو أبو الجن، كما آدم أبو الإنس ...
٢٩٣/١٥
٨٠/٨
ابن عباس
٤٥٩/٩
قتادة
٦٣٥/٨
ابن عباس
٢٤٥/١٣
قتادة
٥٨/١٦
وهو البحر، وهو النيل
قتادة
٦/٢٤
:
وهو البعث بعد الموت
ابن عباس
٦٣٨/٩
وهو البعير والنعامة
ابن عباس
٥٣٤/٦
وهو البغض والنشوز ...
٣٦٤/٥
وهو جبريل ﴿فى قوله: ﴿ فنادته الملائكة ﴾)
وهو الجمل العظیم لا يدخل فى خرق الإبر
قتادة
٦٠١،٦٠٠/١٨
وهو خلق آدم ... (فى قوله: ﴿وبدأ خلق الإنسان من طين﴾)
وهو الذهب ( فى قوله: ﴿وزخرفا﴾)
وهو الرجل تكون تحته المرأة الكبيرة فينكح عليها المرأة الشابة
وهو الرجل يحلف لامرأته بالله لا ينكحها ...
ابن عباس ، ابن المسيب
٦٢/٤
ابن عباس
قتادة
٣٧٠/١٧
١٢/٧
وهو الرجل يوكل الرجل بضيعته ...
وهو الرفيق فى السفر
١٩١/١٠
ابنعباس
٥٦٣/٢٠٠
وهو حزين (فى قوله: ﴿وهو كظيم ﴾)
وهو الإسلام. قال : أخبر الله سبحانه ...
وهو أعظم من أن تدركه الأبصار ...
وهو أن تطعم كل مسكين نحو ما تطعم أهلك ...
وهو إناء الملك الذى كان يشرب فيه
١٩٢،١٩١/١٣
وهن الجدوب المحول ...
وهن شوال وذو القعدة وعشر ذي الحجة ....
قتادة
٥٥١/١٨
وهن الولد على وهْن الوالدة وضعفها
وهو إبليس (فى قوله: ﴿وأنه كان يقول سفيهنا ﴾ )
وهو إبليس خلق قبل آدم
قتادة
٤٠٧،٣٨٧/١٥
قتادة
٠ ٢٠٤/١١
وهما شفيرا الوادى، كان نبى الله أعلى الوادى ...
وهما اللذان كتماهم، يوشع بن نون فتى موسى ...
وهما يعلمان ما يفرقون به بين المرء وزوجه ...
قتادة
ابن عباس ، قتادة
٧/١٠
السدی
السدى
قتادة
٥٩٢/٢٠
ابن عباس
٥٥٦/٧
ابن عباس
- ١٠٣٨ -

وهو روبيل أخو يوسف ...
قتادة
٢٨٤/١٣
وهو الزنى ، فإذا فعلن ذلك فخذوا مهورهن
السدی
٥٣٣/٦
شريح
٣٢٧/٤
قتادة
١١٦،١١٥/١٩
قتادة
٢٠٨/١٠
السدی
٣٩٤،٣٩٣/١٩
قتادة
قتادة
٤٤٠/٢١
وهو الشيطان ( فى قوله: ﴿ قال قرينه ربنا ما أطغيته ﴾)
وهو الصلاة عند مقامه فى الحج ...
وهو الضيف ( فى قوله : ﴿وابن السبيل ﴾
قتادة
١٨/٧
وهو علیھم قرض( فى قوله : ﴿فلیا کل بالمعروف﴾
عبيدة
٤١٣/٦
وهو القرآن ( فى قوله: ﴿ويكفرون بما وراءه ﴾
السدی
٢٥٦/٢
وهو القرآن شاهد على التوراة والإنجيل ...
ابن عباس
٤٨٨/٨
الربيع
٢٣٦/٢
قتادة
٢٣٦/٢
وهو القرآن الذى أنزله الله ...
قتادة
٥٨٤/١٤
وهو القود الذى جعله الله تعالى ...
قتادة
١٣٨/١٢
وهو قول مشركى أهل مكة ...
قتادة
٥٦٢/٢١
وهو الكتاب( فى قوله : ﴿ فی رق ﴾)
قبل الإحرام وبعده
ابن عباس
٥٠٢/٣
ابن عباس
٥٠٢/٣
مجاهد
٤٦٣/٢١
ابن عباس
٤٩٣/١٠
١٦٨،١٦٧/٢
عثمان بن عفان
الضحاك
١٩٠/١٠
قتادة
١٥٨/١٠
وهو المالح (فى قوله: ﴿وطعامه متاعا لكم))
ابنعباس
٧٣١/٨
ابن عباس
٥٩٦/٢٤
وهو مثلها (فى قوله : ﴿فأمه هاوية﴾)
وهو محمد عَئه ... (فى قوله: ﴿ربنا وابعث فيهم
رسولا منهم﴾)
وهو محمد عَةٍ (فى قوله: ﴿يأهل الكتاب قد جاءكم رسولنا ﴾)
وهو محمد عَ لَّه (فى قوله: ﴿فلما جاءهم نذير﴾)
قتادة
٢٦٢/٨
قتادة
٣٩٣/١٩
وهو محمد عَ لِ جاء بالفرقان ...
قتادة
٢٧٤/٨
وهو محمد چپێ کان على بينة من ربه
قتادة
٣٥٤/١٢
وهو مذنب ... (فى قوله: ﴿وهو عليم﴾)
.
ابن زید
٦٢٧/١٩
وهو القرآن الذى أنزل على محمد علي ...
وهو القرآن الذى أنزله ...
قتادة
٥/١٠
وهو لا حرج عليكم فى الشراء والبيع
وهو لا يحدث نفسه ، شاهد القلب
وهو لحم الخنزير والربا
وهو الذى أُنزل فى اليهود ...
وهو الذى له أربع قوائم ...
وهو ما حرم أهل الجاهلية عليهم
٥٧٥/٢
السدی
وهو الزوج (فى قوله: ﴿أو يعفو الذى بيده عقده النكاح﴾ )
وهو زيد أنعم الله عليه بالإسلام
وهو سائل يسألك في كفه ...
وهو السور وهو الأعراف
٢٧٦/٢٣
وهو الشرك (فى قوله: ﴿ومكر السيئ﴾)
السدی
٥٢٨/٢
- ١٠٣٩ -

وهو المطر حتى خافوا الهلاك
وهو المطر ضرب مثله فى القرآن ...
ابنعباس
ابنعباس
٣٨٩/١٠
٣٦٩/١
وهو المكثار فى الشر
وهو من المنسوخ
وهو الموت (فى قوله: ﴿ليقضى أجل مسمى ﴾)
وهو الموت (فى قوله: إلى أجل مسمى ﴾)
وهو مؤمن(فى قوله: ﴿ وإن کان من قوم بينكم وبينهم ميثاق ﴾)
وهو نحو قوله: ﴿إلا من خطف الخطفة﴾
وهو نهر عيسى
وهو النوم (فى قراءة: (سبخًا طويلًا)
وهو الهالك المفرط العاجز ...
وهو هذا القرآن
وهو هذا القرآن ، جعله الله بيانًا للناس عامة ...
وهو الودك ( فى قوله: ﴿ قل من حرم زينة الله ... ﴾)
وهو الوليد بن المغيرة، أخرجه الله من بطن أمه ...
وهو يوم عظمه الله ...
وهؤلاء مؤمنون ... ( فى قوله: ﴿وقيل للذين اتقوا﴾)
وهى الأربعة التى عددت لله ...
السدى
٢١٥/٢٣
قتادة
١٧٧/٦
السدی
السدی
٥٠٥/١٣
قتادة
٣٣٣/١٩
قتادة
١٩/٢٣
قتادة
٣٧٦/٧
قتادة
٣٦٧/٩
مجاهد
٢٨١،٢٧٨/٢١
قتادة
١٠٥/٣
ابن عباس
٦٥٠/١٤
قتادة
٦٥٧،٦٥٦/١٣
ابنعباس
٤٦٧/١١
ابن عباس
٣١٢/٢١
قتادة
٥٨١/١٦
الضحاك
٣٠٣/١٠
السدی
قتادة
٨٧،٨٦/١٩
قتادة
ابن عباس
٢٨٨/٩
مجاهد
٣١٤/١٢
قتادة
٣٢٠/٧
جابر بن زيد
٣٣/١٤
قتادة
٥٠٦/١٥
ابن عباس
٣٧٦/٢٣
یحیی بن یعمر
٥٥/٢٤
قتادة
٦٠٣/٢٠
قتادة
٧٤/٦
قتادة
١٥٧/١٠
السدی
٤٢٢/٢٣
قتادة
١٨/٢٤
قتادة
٢١١/١٤
قتادة
٣٤٥/١١
وهی أصول النخل
وهى التجارة
وهى الجارية التى دعته، قال الشيخ: هذه القوة ...
وهى الجنة ( فى قوله: ﴿للذين استجابوا لربهم ... ﴾)
وهى الجنة (فى قوله: ﴿لهم مغفرة وأجر كبير﴾)
وهى الجنة ( فى قوله: ﴿ والله عنده أجر عظيم﴾)
وهی الجنة ، والله يؤتی کل ذى فضل فضله
وهی حجة إبراهيم عليه السلام
وهى خيبر (فى قوله: ﴿ وأثابهم فتحًا قريبًا ﴾)
وهى الدية ، أن يحسن الطالب الطلب ...
وهى السقاية التى كان يشرب فيها الملك ...
ابن عباس
٢٤٥/١٣، ٢٤٦
وهی شجرة الزقوم خوف الله بها عباده
وهى الشرك ( فى قوله: ﴿ومثل كلمة خبيثة ﴾ )
وهى الشرك بالله
وهى شهادة ألا إله إلا الله
وهى صوامع الصغار يبنونها
وهى الصيحة (فى قوله: ﴿فأخذتهم الرجفة ﴾)
وهى غيرة من عائشة فى شىء أرادته من الدنيا ...
١٥٨/٢٣
١٤٥/١٤
- ١٠٤٠ -
٢٢٨/١٨