Indexed OCR Text
Pages 701-720
الجزء الثلاثون ٧٠١ سورة الناس ابن عباس ، ولم يسمع أبوه من ابن عباس ، ومنهم اسمعيل بن عبد الرحمن السدي بضم المهملة وتشديد الدال ، وهو كوفي صدوق ، لكنه جمع التفسير من طرق منها عن أبي صالح عن ابن عباس وعن مرة بن شراحيل عن ابن مسعود وعن ناس من الصحابة رضي الله عنهم وغيرهم وخلط روايات الجميع فلم تتميز روايات الثقة من الضعيف ، ولم يلق السدي من الصحابة إلا أنس بن مالك وربما التبس بالسدي الصغير الذي تقدم ذكره ، ومنهم ابراهيم بن الحكم بن أبان العدني وهو ضعيف يروي التفسير عن أبيه عن عكرمة ، وإنما ضعفوه لأنه وصل كثيراً من الأحاديث بذكر ابن عباس ، وقد روى عنه تفسيره عبد بن حميد ، ومنهم اسمعيل بن أبي زياد الشامي وهو ضعيف جمع تفسيراً كثيراً فيه الصحيح والسقيم ، وهو في عصر أتباع التابعين ، ومنهم عطاء بن دينار رضي الله عنه وفيه لين يروي التفسير عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما تفسير رواه عنه ابن لهيعة وهو ضعيف ، ومن تفاسير التابعين ما يروى عن قتادة رضي الله عنه وهو من طرق منها رواية عبد الرزاق عن معمر عنه ورواية آدم بن أبي اياس وغيره عن شيبان عنه، ورواية يزيد بن زريع عن سعيد بن أبي عروبة ، ومن تفاسيرهم تفسير الربيع بن أنس عن أبي العالية واسمه رفيع بالتصغير الرياحي بالمثناة التحتية والحاء المهملة وبعضه لا يسمى الربيع فوقه أحدا وهو يروي من طرق منها رواية أبي عبيد الله بن أبي جعفر الرازي عن أبيه عنه ، ومنها تفاسير مقاتل بن حيان من طريق محمد بن مزاحم بن بكير بن معروف عنه ، ومقاتل هذا صدوق ، وهو غير مقاتل بن سليمان الآتي ذكره ، ومن تفاسير ضعفاء التابعين فمن بعدهم تفسير زيد بن أسلم من رواية ابنه عبد الرحمن عنه ، وهي نسخة كبيرة يرويها ابن وهب وغيره عن عبد الرحمن عن أبيه وعن غير أبيه ، وفيه أشياء كثيرة لا يسندها لأحد وعبد الرحمن من الضعفاء وأبوه من الثقات ، ومنها تفسير مقاتل بن سليمان وقد نسبوه الى الكذب. وقال الشافعي رضي الله عنه: مقاتل قاتله اللّه تعالى . وإنما قال الشافعي رضي الله عنه فيه ذلك لأنه اشتهر عنه القول بالتجسيم ، وروى تفسير مقاتل هذا عنه أبو عصمة نوح بن أبي مريم الجامع وقد نسبوه الى الكذب ، ورواه أيضاً عن مقاتل الحكم بن هذيل وهو ضعيف ، لكنه أصلح حالا من أبي عصمة ومنها تفسير يحيى بن سلام المغربي وهو كبير في تحوستة أسفار أكثر فيه النقل .. عن التابعين وغيرهم ، وهو لين الحديث ، وفيما يرويه مناكير كثيرة ، وشيوخه مثل الجزء الثلاثون ٧٠٢ سورة الناس سعيد بن أبي عروبة ومالك والثوري ، ويقرب منه تفسير سنيد بمهملة ونون مصغر واسمه الحسين بن داود ، وهو من طبقة شيوخ الأئمة الستة ، يروي عن حجاج بن محمد المصيصي كثيراً وعن انظاره ، وفيه لين ، وتفسيره نحو تفسير يحيى بن سلام . وقد أكثر ابن جريج التخريج منه ومن التفاسير الواهية لوهاء رواتها التفسير الذي جمعه موسى بن عبد الرحمن الثقفي الصنعاني ، وهو قدر مجلدين يسنده الى ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما . وقد نسب ابن حبان موسى هذا إلى وضع الحديث ورواه عن موسى عبد الغني بن سعيد الثقفي وهو ضعيف ، وقد يوجد كثير من أسباب النزول في كتب المغازي ، فما كان منها من رواية معتمر بن سليمان عن أبيه أو من رواية اسمعيل بن ابراهيم بن عقبة عن عمه موسى بن عقبة ، فهو أصلح مما فيها من كتاب محمد بن اسحق ، وما كان من رواية ابن إسحاق أمثل مما فيها من رواية الواقدي انتهى . قال مؤلفه رضي الله عنه وتقبل الله منه صنيعه: فرغت من تبييضه يوم عيد الفطر سنة ثمان وتسعين وثمانمائة ، والحمدلله وحده ، وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً إلى يوم الدين ، وحسبنا الله ونعم الوكيل ، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم . بعون الله تعالى تم المجلد الثامن وبتمامِه تم كتاب الدر المنثور في التفسير المأثور للإمام السيوطي رحمه الله وجزى الله دار الفكر في بيروت خير الجزاء . ٢٠٣ آمرك - أتدري فهرس أحاديث الجزء الثامن من كتاب الدر المنثور حرف الألف اول الحديث آمرك وإياها أن تستكثرا آمن الرجل إنتو روضة حاخ أبايعك على ألا تشركي بالله أبايمكن على ألا تشركن بالله أبشروا أناكم اليسر أبشروا فإن السلام خير أبعده الله، إنه كان يبغض قريشاً أبو بكر وعمر أتاني جبريل فقال في ... أتاني جبريل فقال : يا محمد أاني جبريل وفي بده كالمرا: أحب يا جبير إذا خرجت سفراً أتدري ما يوم الجمعة ؟ الصفحة ١٩٧ ٥٩٦ ١٢٥ ١٣٩ ١٤٢ ٥٥٠ ٠٦٣ ٦٤٠ ٨٩ ٢٢٤ ٩٠ ٥١٢ ١٥٠ ٤٧٧ ١١١ ١٥٦ ، ٣٥٥ ٦٥٨ اندرون - إذا ٧٠٤ الصفحة اول الحديث أتدرون ما أخبارها أتدرون ما الكنود ؟ أترون كذا من كذا ؟ أتستطيع أن تعتق رقبة أتضحكون ولما يأتكم أمان من ربكم ؟ اتق الله واذا كنت في مجلس اتق الله واصبر أتقرأ شيئاً من القرآن ؟ اتقوا الظلم اتقوا النار ولو بشق تمرة اثنان في الناس هما بها كفر ١٠٩ ٥٩٧ ٥٨٢ ٤٠، ٤٨١ ٦٤٩ أجل ، وأرضه ياقوت ومرجان أجل . والحمد لله ٦١٩ أخاف على امتي ثلاثاً ٣١ ٣٦٦ اخرج نفس صاحبكم الشوق اخرجوا اخرجكم الى المحشر اخرجوا إليّ اثني عشر رجلا اذا ابتفيتم المعروف اذا ابتليت عبداً من عبادي ٥٥٩ اذا أتيت مضجعك النوم ٦٥٧ ٥٩٢ ٦٠٣ ١٨٩ ٧٢ ٥٧ ١٩٩ ١٩٦ ٤٨١ اجعلوها في ركوعكم ٧٠٣ ١٥٥ ٧٠٥ إذا - إذا الصفحة اول الحديث اذا اخذت مضجعك اذا اراد الله أن يخلق النسمة ٦٥٧ ١٣٩ اذا ارتفعت النجوم رفعت العامة اذا ارتفعت النجوم رفعت العامة اذا اصاب أحداً منكم وحشة اذا جاء نصر الله والفتج اذا جمع الله الأولين والآخرين ﴿ اذا زلزلت﴾ تعدل بنصف القرآن اذا سمعت النداء فأجب ٤١٧ ٣٢ ٣٦٤ ٥٥٩ ٣٩ اذا كان العام المقبل ٤٩٩ استفحلي لأمرك ٥٥٨ ٥٨٣ ٣٧٣ ٣٥٣ / ٣٨٦،٣٥٥ ٨٢ ٦٠٦ ٦٠٦ ٥٥٨ إذا - أطلبوا اول الحديث اذا مرض العبد يقال لصاحب اذا مكث المني في الرحم اربعين اذقت أول قريش نكالا اراه من شرب شربته أرايت بني أمية يصعدون منبري ارابتكم لو أخبرتكم ان خيلا ٥٦٩ ٣٠٠ ٦٦٤ ٣٥٢،٥٤ ٥٩١ ، ٥٩٩ ٢٠٦ ٧٠٤ ١٩٧ ٦٣٧ ٦٨٦ ١٩٨ أربع خصال تفسد القلب أربع عيون في الجنة اربعي بنفسك فقد حل أجلك أرسل إليه أن رسول الله بأمرك ارقبوني وقريشاً اركبها وذالها اسأل الله استبطأ الله قلوب المهاجرين اسم الله الأعظم اسمع ربي قد رخص في فيهم أسمع سلاصل ثم أسكت اشتکت النار إلى ربها أشفع لأمتي حق أصبح من الناس شاكر أطلبوا ليلة القدر ٧٠٦ الصفحة ٥٥٩ ١٨٢ ٦٤٠ ٢١٤ اذا عاين اذا قرأت ﴿لا أقسم بيوم القيامة ﴾ اذا قرأت ﴿والتين والزيتون) اذا كان عند الموت اذا كان العبد على طريقة من الخير اذا كان ليلة القدر اذا كان بيرم حار اذا كان يوم القيامة اذا كنتم ثلاثة فلا يتناج إذا مات العبد تلقى روحه اذا مات المؤمن تلقنه اذا مرض العبد أو سافر ٦٨٩ ٦٨٩ ٦٦٦ ١٤٧ ٣٧٥ ٥٧ ٢٠٥ ١٢٣ ١٧٥ ٣١٦ ٣٧٣ ٥٤٣ ٢٨، ٢٩ ٥٧١ ٧٠٧ اول الحديث أطلبوا ليلة القدر أطلبوها في العشر الأواخر أطلبوها ليلة سبع عشرة أعتق رقبة أعتق عن كل واحدة رقبة أعتق النسمة وفك الرقبة أعطني نخلتك المائة أعطيت الكوثر أعطيت ما لم يعط أحد اعلموا أن الجنة والنار أقرب إليكم احمر قلبي من وسواس ذكرك اعملوا فكل ميسر نيسره أغلاما ثمناً وأنفسها أفتان أنت يا معاذ أفضل نساء أهل الجنة أفضل الصيام بعد شهر رمضان أفعلت يا أبا بكر ؟ اقرأ : ﴿قل أعوذ برب الفلق﴾ اقرأ بهم في العشاء : ﴿سبح اسم ربك الأعلى﴾ اقرأ ثلاثاً من ذوات الراء أقرأ ﴿قل أعوذ برب الفلق﴾ أطلبوا - اقرأ الصفحة ٥٨١ ٥٧٣ ٥٨٠ ٧٢ ، ٧٤ ٤٣١ ٥٢٤ ٥٣٣ ٦٤٧ ١٤٨ ٥٩٧ ٦٩٣ ٥٣٦ ٥٢٤ ٤٣٧ ، ٤٧٣ ٢٢٩ ٤٩٨ ٨٦ ٦٨٦ ٤٦١ ٥٩٠ ٦٨٨ اقرأ - الذي اول الحدیث اقرأ ﴿قل هو الله أحد﴾ اقرأ ﴿قل يا أيها الكافرون﴾ اقرؤوا بالمعوذات أقسمت عليك إلا فتحت لي اكتب إليه وأخبره أکثر من يموت من أمتي اكشف عن النار التمسوا ليلة القدر التمسوا ليلة القدر آخر ليلة التمسوا ليلة القدر في أربع التمسوا ليلة القدر لية التمسوا ليلة القدر في آخر لية التمسوها الليلة وتلك التمسوها في العشر الأواخر في ٥سعة التمسوها في العشر الأواخر التاسعة تبقى التمسوها في العشر الأواخر من رمضان التمسوها في العشر الأواخر وتراً أي التمسوها في العشر الأواخر الذي إذا سمعته يقرأ رأيت الذي مأواه المزابل ٧٠٨ الصفحة ٦٨١ ٦٥٧ ٦٨٥ ٢٤٤ ١٩٦ ٢٦٢ ٤٣٤ ٧٠٥ ٥٧١ ٥٧٢ ٥٧٥ ٥٧٨ ٥٧٩ ٥٧٣ ٥٧١ ٥٧٤ ٥٧٤ ٥٧٦ ٥٧٨ ٣١٥ ٥٢٦ ٧٠٩ اول الحديث الذي يقرأ القرآن وهو ماهر ألف سنة لا يؤذن لهم الله أكبر. هذه الآية خير لكم اللهم آت نفسي تقواها اللهم آت نفسي تقواها وزكها أنت اللهم آت نفسي تقواها أنت خير من زكاها اللهم أعز الإسلام بعمر بن اللهم أمتي اللهم بارك لأمتي في بكورما اللهم بعلمك الغيب وقدرتك على الخلق اللهم حاسبني حساباً يسيراً اللهم رب الناس اكشف البأس اللهم كما أنقت أولهم عذاباً اللهم لا تجعل الفاجر أو الفاسق عندي بداً اللهم لا تجعل الفاجر عندي بداً ولا نعمة ألم تسمع ما قال ربكم؟ ألم تسمعوا ما قال ربكم ؟ أما إن ذلك سيكون أما إن الملك سيقولها لك عند الموت أما بعد ذلكم فإن اله أنزل أما بعد :فاتقوا الله أما بعد : فانظر اليوم الذي تجهر فيه اليهود الذي - أما الصفحة ٤١٨ ٤٤٢ ٦٤٢ ٥٢٩ ٥٢٩ ٥٢٩ ٥٦٣ ٥٤٣ ٥٨٣ ٣٥٩ ٤٥٦ ٦٨٥ ٥٣١ ٨٧ ٨٧ ٧٨ ٦٤٠ ٣١ ٦١٣ ٢٠٨ ١٥٠ ٥١٣ ١١٩ ٤٤٠ ١٥٩ أما - أنزل ٧١٠ اول الحديث أما الرجل فقد آمن أما طير الجنة كأمثال البخت أما علمت أن فيها مثاقيل ذر كثير ؟ ٦٥٧ أما هذا فقد برىء من الشرك ٢٠٥ إن تفعل فقد خلا أجلها إن بعش هذا قرناً ٤١٤ ١٤١ ٢٢٧ أن لا تنوحي أن يندم العبد أن أول من يؤذن له أن أولهم خروجاً ٧٠٦ ٥٢ ٣٧٦ ١٤٠ ١٤٨ ٦٦٠ ٦٤٠ أه رسول الله إليكن أنا محمد وأنا أحمد أنا وأصحابي غير ٦٧٠ ١٢٨ انبعث لها رجل عارم أنت بذاك ؟ أنت عبد الله بن سلام؟ أنت كتبت هذا الكتاب ؟ أنتم في الأجر سواء أنتم كفلاء على قومكم أنتن على ذلك ؟ أنزل القرآن بالتفخي أنزل ليلة ثلاث وعشرين من رمضان ١٣٩ ٣٨٣ ٥٧٣ الصفحة ٥٩٦ ١٠ ٥٩٨ ٧١١ اول الحديث أنزل لية ثلاث وعشرين أنزلت على سورة تبارك أنزلت على الليلة آيات انطلقوا بنا إلى منزل رجل من الأنصار انطلقوا حتى تأتوا روضة خاخ ان اباكم لم يتق الله إن أخوف ما أخاف على أمتي إن أدنى أهل الجنة منزلة إن امامكم عقبة كؤداً إن أهل الجنة إذا جامعوا إن أول شيء خلق الله العلم فقال له إن أول شيء خلق الله القلم ثم خلق النون إن أول ما يبشر به المؤمن إن بين يدي الرحمن تبارك وتعالى لاوحاً إن جبريل امرفي إن حائط الجنة لبنة من ذهب إن ذلك سيكون إن رجلاً من كان قبلكم إن سورة الإخلاص قل هو الله أحد إن سورة من كتاب الله إن سيد الأيام يوم الجمعة ان فقراء المؤمنين يدخلون الجنة أنزل - ان الصفحة ٥٧٣ ٢٣١ ٦٨٤ ٦١٨ ١٠ ١٠ ١٢٥ ١١ ١٩٦ ١٤ ٣١ ١١ ٣٧٦ ٥٢٣ ١٦ ٢٤١ ٢٤١ ٣٧ ٤٧٢ ٥٨٦ ١٣ ٦١٢ ٢٣١ ٦٧٨ ٢٣٠ ٤٦٤ ٣١٩ ان - ان اول الحديث ان في امتي رجلا ان في الجمعة لساعة ما دعا الله ان في الجمعة لساعة لا يرافقها ان في الجنة طيراً امثال أن في الجنة طيراً كأمثال البخت إن في الجنة طيراً له سبعون ٣٣٧ ١٥٧ ١٥٨ ٧٠٧ ٦٦ ١٨٥ ٣٦٣ ٦٣٩ ٤٧٢ ٤٧٢ ٦٩٤ ان له لوحاً أحد وجهيه ان الوسواس خطماً كخطم ان في خمسة اسماء ... ان من افضل ايامكم يوم الجمعة فيه خلق ان من أفضل إيمان المرء ان من المؤمنين يوم القيامة من يضيء ان من المنشآت الآتي كن في الدنيا ٧١٢ الصفحة ٤٦ ٤٦ إن في الجنة لشجرة ان في الجنة لطيراً فيه سبعون ان فيهن آية أفضل من ان فيهن آية هي أفضل ان لكل أمة رهبانية ان لكل أمة فتنة وان ان لكل امة فرعوناً ان القرشي مثلي قوة ان له لوحاً من زبر جده ١٤٨ ١٥٦ ٤٩ ٥٢ ١٥ ٧١٣ اول الحديث أن هذا الأمر في قريش أن هذا الأمر فيكم أن الأرض لتخبر يوم القيامة ان الأرضين بين كل والتي ان الجنة لا يدخلها عجوز ان الحسد ليأكل الحسنات ٦٩٢ ١١ ٦٩٤ ٤٤٥ ١٩٨ ان الرجل ليشتهي الطير في الجنة ان الشيطان واضع خطمه على قلب ابن آدم ان العبد إذا أذنب ذنباً نكنت في ان العبد ليحرم الرزق بالذنب ٠٠٠ ٣١٥ ٢٣٤ ١١١ ١٦٠ ٢٦٧ ٥٨٦ ١٢ ٦٦٢ ٤٨٨ ٣٣٨ ان - انما اول الحديث ان الله زوجني في الجنة مريم بنت عمران ان الله صدقك وعذرك ان الله فضل قريشاً بسبع ان الله لم يبعث نبياً إلا عمر في امته أن الله ليتجلى الناس عامة ويتجلى ان الله ليسمع قراءة ﴿ لم يكن الذين كفروا ﴾ ان الله ليسمع قراءة ﴿ لم يكن ﴾ أن الله ليصبح القوم بالنعمة أو يمسبهم أن الله يبعث الأيام يوم ان الله يحب العبد محترفاً ان الله يحب العبد المؤمن المحترف ان الله يدعو نوحاً وقومه يوم أن الله يدعو الناس يوم القيامة ان الله ينهاكم عن التعري فاستحيوا من ملائكة ان المؤمن أخذ من الله أدباً إذا وسع عليه ان المؤمن إذا حضر أتته الملائكة بحريرة فيها ان الملائكة يرفعون اعمال العبد من عباد ان الملك يرفع العمل العبد يرى أن في يديه إن الناس دخلوا في دبر الله أفواجاً وسيخرجون انك لتنظر إلى الطير في الجنة فتشتهيه فيخر انك الزهيد ٨٤ ٢٠٠ إنما تكون الصنيعة إلى ذي دين او حسب ٧١٤ الصفحة ٢٢٩ ١٧٢ ٦٣٥ ٦٦٠ ٣٥٤ ٥٨٥ ٥٨٥ ٣١ ٧٠٨ ١٥٦ ٢٣٨ ٢٣٨ ٢٨٨ ٥٣ ٤٤٠ ٢٠٨ ٣٨ ٤٥٠ ٤٤٥ ٦٦٤ ١٠ ان العشر عشر الأضحى والوتر يوم أن القرآن بلقى صاحبه يوم القيامة حين ان الله اذل بني آدم بالموت وجعل الدنيا ان الله اصطنع هذا الدين لنفسه وانما صلاح ان الله افترض عليكم الجمعة في مقامي ان الله أمرني أن أدفيك واعلمك ان الله أمرني أن أقرأ عليك ان الله تعالی یحمعل مکان کل شر کة منها ان الله جعل أبا بكر خليفي على دين الله ووحيه ان الله جل ثناؤه لم يخلق خلفاً أبغض إليه أن الله خلق خلقاً ولم يستعن على ذلك ان الله قسم العمل وقسم الأجر ٦٨ ان - ان الصفحة ٦٤٠ ٠ ٦٤ ٥٩٢ ٢١١ ١٦ ٧١٥ اول الحديث انما الطيرة في الدابة والمرأة انما نهيت عن النوح انها ما نجدان مجمد الخير ومجد انما يدخل الجنة من يرجوها انه سيأتيكم انسان فينظر اليكم بعين انه سيكون أنه قد نعيت إلى نفسي ﴿ إنه لقرآن كريم في كتاب مكنون ﴾ ﴿ انه لقول رسول كريم وما هو بقول شاعر ﴾ انها آخر لية أنها تصبح من ذلك اليوم تطلع الشمس ليس لها انها ستكون فتنة أنها لتعدل ثلث القرآن انها لية سابعة او ناسعة اني أرى رؤياكم قد تواطأت في السبع اني أرى ما لا ترون وأسمع ما لا اني رأيت ليلة القدر ثم نسيتها اني عبد الله في أم الكتاب اني قارىء عليكم سورة اني قد عرفت الذي جئتم له اني كنت رأيت هذه الليلة وهي في العشر اني لأرجو ان يكون من اتبعني من أمتي ربع ١٩ ٤١٤ ٨٥ ٦١٣ ٦٦١ ٢٧ ٢٦٣ ٥٧٢ ٥٧٦ ٤٧٨ ٦٨٠ ٥٧٩ ٥٧٣ ٣٦٦ ٥٧١ ١٤٧ ٦١٠ ٥٥٠ ٥٧١ اني - ایاکم أول الحديث ﴿اني لن يجبرني من الله احد﴾ أني نسيت أفضل المسبحان اني والله ما هجوتك أهل النار كل جفطري جوّظ مستكبر اوتيت الكوثر آنيته عدد النجوم أوثق عرى الإيمان الحب في الله والبغض أوجب لهذا الجنة اوحى الله إلى في من الأنبياء ان قل اوصيك بتقوى الله في سر امرك وعلانيته اوصيك بتقوى الله فإنه رأس كل شيء اول ما يرفع من الناس الخشوع او لا تدرون، فلعله قد تكلم بما لا يعنيه او بخل الا أحدثك بأشقى الناس ؟ الا أخبركم بأهل الجنة ؟ الا ادلكم على كلفة تنجيكم من الأشراك بالله ؟ الا أرقيك برقية رقاني بها جبريل ؟ الا ترضين ان احرمها فلا اقربها ؟ الا وجل يضيف هذا البلة رحمه الله تعالى ؟ الا يستطيع احدكم ان يقرأ ألف آية ؟ اياكم والحد فإن الحد يأكل اياكم والشح والبخل أباكم والمعاصي ان العبد ليذنب الذنب ٧١٦ الصفحة ٣٠٨ ٤٨٠ ٥٤٠ ٢٤٩ ٨٧ ٦٨٠ ٨٧ ١٩٩ ١٩٩ ٧٠٩ ٥٧ ١٠٩ ٥٣١ ٢٤٨ ٦٥٧ ٦٩٠ ٢١٤ ١٠٦ ٦٠٩ ٦٩.١ ١٠٩ ٢٥١ انغما - اني الصفحة ٦٢ ٥٢٢ ٦٤٨ ٧١٧ أيه - ابها الصفحة اول الحديث ٢٠٣ ٦٧٩ ٦٨٠ أية آية ؟ ايعجز أحدكم أن يقرأ كل ليلة ايعجز أحدكم أن يقرأ ثلث القرآن ٦٨٠ ایعجز احدکم ان یقرأ كل يوم اين انطلق أبو الهيثم ؟ ٦١٨ ايا الناس ألا إني خبأت لكم أيها الناس أن الدنيا عرض أيها الناس انكم لن تطيقوا كل ما أمرتم ايها الناس انما هما نجدان نجد الخير حرف الباء ١٨٣ ١٣٩ ٤٨٩ ١٠٩ ، ١١٠ ٦٩٨ ٦٧٨ ٦٦٨ ٥٢٨ ٥٣٨ ٥٧٢ ٣٦٤، ٥٥٩ ٣١٤ بئس - بينه اول الحديث حرف التاء تأخذ ماله فتحابى غيره به تأمرونهم بما يحبه الله وتنهونهم نب تبارك رافعها ومديرها تبكي السماء من عبد أصح الله جسمه تحروا ليلة القدر في العشر الأواخر تحروا ليلة القدر في الوتر في العشر تحروها في النصف الأخير تحشرون حفاة عراة غرلاً تحفظوا من الأرض فإنها أمكم ترجف الراجفة رجفاً ترون الله عز وجل يوم القيامة كما ترون القمر ليلة تعرض النار ثلاث عرضات تعلموا من قريش ولا تعلموها تفيء الأرض أفلاذ كبدها امثال الأسطوان تمد الأرض يوم القيامة مد الاديم ثم لا يكون التوبة من الذنب لا تعود إليه أبداً حرف التاء ثلاث لا يحاسب بهن العبد ظل خص يستظل ثلاث من جاء بهن مع الإيمان دخل ثلاث من كن فيه فقد برى. ثلاثة نفر كان لأحدهم عشرة ٧١٨ الصفحة ١٣٩ ٢٢٥ ١٧٤ ٤١٢ ٢٤٨ ٥٧١ ٥٧٣ ٥٨٠ ٤٢٣ ٥٩٣ ٤٠٦ ٣٥٣ ٢٧٠ ٦٣٩ ٥٩٢ ٤٥٦ ٢٢٧ ٦١٩ ٦٧٣ ١٠٨ ٢٠٨ ٧١٠ بريء من الشح من أدى الزكاة وقرى بسم الله الرحمن الرحيم ((غفار غفر)) الله لها بشر اخاك بالجنة بعثت ولي أربع محمومة بل شيء قضى عليهم بل في شيء ثبتت فيه المقادير وجرت فيه بل هي إلى يوم القيامة بلى وأنا على ذلك من الشاهدين بينه تبيينا ولا تنثره نثر الدقل ولا تهذه ٣٥٦ ٥٩٨ ١٨٧ ٥٢٢ بئس مطية الرجل بإيموني على ألا تشركوا بالله بثلاث ركعات تقرأ فيها ٧١٩ تأخذ - التوبة الصفحة ١٤٧ ٦٨١ ١٥ ٥٧١ ٦٦٤ ٥١١ ٦٧٥ ٣٢٤ ٤٨٨ ٦٧٢ ١٦٣ ٣٥٩ ٦٩٢ ٣٩٦ ٣٦٩ ٢٤ ٢٨٥ ٥٧٤ ٥٧٤ ثلاث - جاروت أول الحديث خصلتان لا يجتمعان خفف الصلاة عن الناس خلق الله جنة عدن خلق الله لوحاً من درة خلقان يحبها الله وخلقان يبغضها خير نسائكم العفيفة الغلة خير نسوة ركين الإبل خير يوم طلعت فيه الشمس خير كم من كانت عنده شهادة الخصاف والماء البارد الخيل لثلاثة لرجل أجر و حرف الدال دخل رجل الجنة بشفاعة سورة دخلت الجنة فإذا أنا بنهر دعه فقد فقه دعوا في أصحابي فو الذي الدنيا دار من لا دار له حرف الذال ذاك الواد الخفي ذاك يوسف بن يعقوب ذلك يوم القيامة ٧٢٠ الصفحة ١٠٩ ٥٦٦ ١٠٨ ٤٧٢ ١٠٩ ١٨ ٥٩٨ ٧١١ ٢٣٣ ٦٤٧ ٥٩٦ ٥١ ٤٨٧ خذوا من العمل ما تطيقون خرجت لأخبركم بليلة القدر خرجت وأنا أريد أن أخبركم حين تصبح لبيك اللهم لبيك الحذر ايها الناس واباكم الحقب أربعون سنة الحمد لله الذي جعل في أمتي الحمد لله الذي سنانا حرف الخاء حب الدينار رأس كل خطيئة حبك إياها ادخلك الجنة حرمت التجارة يوم الجمعة جاءني جبريل في احسن صورة جاورت بحراء ، فلما قضيت حرف الحاء اول الحديث ثلاثة بضحك الله إليهم : القوم اذا اصطفوا ثلث القرآن أو تعد له الثيب والأبكار اللاتي كن في الدنيا حرف الجيم جئت إليكم مسرعاً لكيا أخبركم جاء أهل اليمن هم أرق قاوياً جاء جبريل فأقر أني هذه الآية ٦٣٩ ١٥٥ ١٩٥ ٦١٩ ٤٣٠ ١١٢ ٣٢١ ٢٢١ حب - خلق الصفحة اول الحديث حرف الراء الرباح ثمان اربع منها ٣٨١ حرف السين سألت ربي أن يجعلها أذن علي سألت ربي شيئاً سألت ربي مسألة ٥٤٤ ott ٦٦٣ سبحان الله وبحمده سبحان ربي العظيم وتراً ٤٠ ٦٦٣ ٦٦٣ ٦٦٣ ٦٦٣ ٣٦٣ ٦٦٤ ٣٦٤ / ٥٥٩ ٦٨١ ٦٧٧ ٢٣١ ٣ ١٦٠ ١٥٦ خلقان - ذلك ٧٢٢ الصفحة ٦ ــ ٤٦٣ ٥٠٤ ٤٢٧ ٢٢٣ ، ٢٢٤ صدق أبو أيوب صدق الله صدقت . ان لك تسعة وتسعين عرقاً صلاة على أثر صلاة صلاح أول هذه الأمة بالزهد اول الحديث السابقون يوم القيامة أربعة السابقون السابقون أولئك ٦ ١١١ ١١١ ١١٠ ١١٠ ١٠٩ ١٨٤ ٢٩ ٢٩ ٤٩٢ ٧١٢ السخاء شجرة في الجنة فمن السخاء شجرة من شجر الجنة السخي قريب من الله السخي قريب من الله قريب من حرف الشين شر ما في رجل شح مالع شعار المؤمنين يوم يبعثون شکر کم شكركم تقولون مطرا بنوء كذا شيء يكون في النار شبه الشوك شيبتني هود وصواحباتها هذه الشاهد يوم الجمعة الشفع اليومان والوتر اليوم الثالث الشمس والقمر مكوران يوم القيائة حرف الصاد صالح المؤمنين أبو بكر وعمر ٦٧٩ ١٨٦ ٤٣٩ ٤٤٨ ١١٠ سبحانك اللهم ربنا سبحانك اللهم وبحمدك اللهم سبحانك اللهم وبحمدك استغفرك سبحانك اللهم وبحمدك اللهم اغفر سبحانك اللهم وبلى سبحانك ربنا وبحمدك سبحانك قبلى سل نمط ساره لأي شيء يصنع ذلك سورة في القرآن خاصمت سورة الواقعة سورة الفنى سيد الأيام عند الله سيد الأيام يوم الجمعة ٢٦٧ ٧٢٣ أول الحديث الصلاة نور والصيام جنة حرف الضاد ضع بدك على رأسك ضمن الله خلقه أربعة الصلاة حرف الطاء طاهراً من غير جماع حرف العين ٢٦٦ عذبهم بكرة وكشف عنهم في عرض علي ما هو مفتوح الأمني عرضت على الأنبياء باتباعها من عرضتان فيها الخصوصية و ... عسى قوم ان سقوا أن يقولوا على ماء أسود ٥٤٢ ١٩ ٢٧١ ٣٠ ٢١٠ ٣ ٢٢٤ ٥٨٩ ٥٨٠ ٢٥٤ ٦١٨ ١٨٢ ٢٤٩ ٢٦٢ ٢٦٢ سورة - الشمس اول الحديث حرف الغين ١٠ ٥٥٨ ٧٤ حرف الفاء فأطعم ستين مسكيناً فا کتب فإنها علي حرام فإنها علي حرام أن أمسها فروح وريحان فصعدت أنا وجبريل إلى السماء فضل الله قريشاً بسبع ٥١٧ ٢١٦ ٢١٦ ٧١٣ ٣٦ ٣٣٤ ٦٣٤ ٦٣٤ فضل الله قريشاً بسبع خصال فطلقوهن في قبل عدتهن فلعلي لو فعلت فستيتم ١٩٠ ٢٨ ٤٦٦ ٥٧١ ١٥٦ ١٤ ١٣٩ ٥٣٨ ١٥٦ ٤٤٤ ٧٢٤ الصفحة الصفحة ٦٩٢ غلظ كل فراش منها غير ممنون ما يكتب لهم ١٢١ ٤٧٠ ١٩٠ علموا نساءكم سورة الواقعة علي بن أبي طالب علي خير البرية عليك بالسابعة عن نور عظيم عني بذلك قوم يكونون من بعدكم العبد يولد مؤمناً ويعيش العتل كل رحيب الجوف العين حق العين تدخل الرجل القلب الرياح - سورة فما ذكرت أصحاب الأخدود إلا في رمضان في العشر في سبعة أيام يوم اختاره الله في الجنة شجرة يسير فيما استطعتن وأطقان فيما جفت به الأقلام فیه خمس خصال الفلق جب في جهنم ٧٢٥ اول الحديث حرف القاف قاتل الله الشيطان ان الولد قال الله : أنا أكرم وأعظم قال لي جبريل: قال الله تعالى إن هذا قد أعطيت الكوثر قد انتهى حره قد بايمكن قد عافني الله وما قد قال ربكم : أنا أهل أن انتى قد قال ما قال قد كنت علمتها ثم اختلست قرأت بكم ثلث القرآن وربعه قل ﴿ قل أعوذ برب الفلق ﴾ قل اللهم إني أسألك نفساً مطمئنة قل لهن إن رسول الله بإيمكن ﴿ قل هو الله أحد﴾ تعدل ثلث القرآن قم با فلان ، وأنت قولي اللهم رب السموات السبع قيل لي فقلت فقولي كما قلت قيل لي : قل ، فقلت فقولوا القرآن ألف ألف حرف صالح - طاهراً الصفحة ١٨٦ ٣٤٠ ١١١ ٦٤٨ ٣٩٦ ١٤٠ ٦٨٧ ٣٤٠ ٢٤ ٥٧١ ٦٧٤ ٦٨٢ ٦٨٤ ٥١٥ ١٣٤، ١٤٠ ٦٧٤ ٨١ ٤٧ ٦٨٣ ٦٨٣ ٦٩٩ كلمات من قالمن عند وفاته كم أنتم ؟ كم بقي من الشهر ؟ کورت في جهنم كيف أنت صانع في يوم يقوم كيف أنعم وصاحب الصور قد النقم عذبهم - المين اول الحديث حرف الكاف ٧٢٦ الصفحة ٦٩٢ كأن أعينهم البرق ٣٣٤ ١١٨ كان الرجل فيهم يأتي إلى الصخرة ٥٠٥ كان ملك ممن كان قبلكم كانت حاضنتي بنت سعد كتاب الله فيه الخرج ٤٧٨ كثف الأرض مسيرة خمسمائة عام ٢١١ ٧١٤ ٢٥٠ ١٢٨ ٥٣٧ كل أمتي تدخل الجنة يوم القيامة إلا كل مولود يولد على الفطرة ٣٦٩ ١٨ کلامهن عربي كلكم يدخل الجنة إلا ٥٣٧ ٢٣٤ ١٦٧ ٥٧٢ ٤٢٦ ٤٤٣ ٣٢٨ كاد الفقر أن يكون كفراً كان راهب في بني اسرائيل ٤٦٩ ٥٤٨ ١ كذب أبو السنابل تزرجي كذبت لا يدخلها فإنه قد ٧٢٧ اول الحديث كيف بكم إذا جمعكم الله كيف رأيت ؟ الکوا کب غلظ - في الصفحة ٤٤٢ ٦٨٦ ٦٤٨ الكوثر نهر في الجنة كان إذا أتى على هذه الآية ٥٥٩ كان إذا أناه جبريل بالوحي ٤٨٣ ٦٨٦/٦٧٨ كان إذا اشتكى قرأ على كان إذا أوحي إليه لم ٣١٦ ٨٢ ٦٩٨ ٦٩٨ كان يخطب خطبتين مجلس بينها کان یخطب قائماً ١٦٧ ١٦٦ ١٦٥ ١٦٦ ١٦٨ ٤٨٢ ٣٤٨ ٦٧٢ ٦١٦ ٥٥٣ في - قل أول الحديث کان في مجلس من ناس من كان قبل أن يلقي الشيطان في أمنيته كان قلما ينام من الليل كان لا يفتر عن القرآن كان لا ينام حتى يقرأ المسبحات كان لا ينسى شيئاً إلا كان مستخلياً بصنديد من صناديد كان يبعث سرية فإذا رجعوا كان يتحرى صيام يوم كان يجتهد في العشر كان يحب هذه السورة كان يحرك لسانه بالقرآن ٧٢٨ الصفحة ٤١٦ ٣٠٩ ٣١٢ ٣٤٨ ٤٦ ٧١٥ ٥٨٢ ٤٨٠ ٣٤٨ ١٦٧ ٥٨٢ ٤٦٧ ١٦٨ ٤٦٧ ٦٠٨ ٤٨٢ كان إذا ذكر أصحاب الأخدود كان إذا صعد المنبر يوم كان إذا صلى العصر همس كان إذا فقد الرجل کان إذا قرأ ﴿ سبح اسم ربك الأعلى كان إذا قرأما قال ٤٧ كان يخطب الناس يوم الجمعة كان بخطب يوم الجمعة كان يخطب يوم الجمعة ويقوم كان يخطب يوم الجمعة قائماً ثم كان يدعو بهؤلاء الكلمات كان يدعو عند النوم كان يسأل عن الساعة كان يستذكر القرآن كان يصلي الجمعة قبل الخطبة ٤٨ ٤١٣ ٤٨٣ ١٦٦ ٤٨٣ ٤١٨ ١٤٧ ٤٩٩ كان إذا بعث سرية كان إذا ختم القرآن دعا قائماً كان إذا ختم القرآن حمد الـ كان إذا دخل شهر كان إذا نزل عليه القرآن كان بالشام فهيط عليه جبريل فقبل كان على جدول فأتي برطب كان في سفر فصلى العشاء ٧٢٩ أول الحديث كان يصلي ركعتين بعد الوتر كان يصوم تسع ذي الحجة كال يعالج من التنزيل بشدة كان يعتكف في العشر الأوسط كان يقرأ ﴿ ألم تنزيل ﴾ كان يقرأ ﴿ فسرّاك فعدلك﴾ مثقل كان يقرأ في الجمعة بالسورة كان يقرأ في صلاة الجمعة كان يقرأ في الجمعة كان يقرأ في الركعة الثانية كان يقرأ في الركعتين بعد كان يقرأ في الركعتين بعد المغرب كان يقرأ في صلاة الجمعة فيحرص كان يقرأ صلاة الجمعة بسورة كان يقرأ في صلاة العشاء كان يقرأ في صلاة المغرب كان يقرأ في الظهر ﴿ إذا ... ﴾ كان يقرأ في الظهر ﴿سبح ... ﴾ كان يقرأ في العشاء الأخيرة كان يقرأ في العيد كان يقرأ في العیدین ویوم كان يقرأ في العيدين ﴿سبح اسم ... ﴾ قل - القرآن الصفحة ٥٩١ ٥٠٢ ٣٤٨ ٥٧٣ ٢٣٣ ٤٣٩ ١٥١ ٢٣٣ ٤٨٠ ٦٨٦ ٦٥٥ ٦٥٦ ١٧٠ ١٧٠ ٥٧٢ ١٥١ ٤٥٥ ٤٨٠ ٤٦١ ٤٨٠ ٤٨٠ ٥٢٧ کاد - کورت اول الحديث كان يقرأ في الفجر بالحاقة كان يقرأ في المغرب كان يقرأ في الوتر في الركعة كان يقرأ في الوتر كان يقرأ في يوم الجمعة كان يقرأ ﴿ كلا بل لا يكرمون ... ﴾ كان يقرؤها ﴿﴿وما هو على الغيب ... ﴾ كان يقول إذا خطب كان يقول في ركوعه كان يقول ﴿ قد أفلح من تزكى﴾ كان بنحر قبل أن يصلى كان يوتر بتسع سور كان بوتر بسبح وقل الذين كان يوتر بـ ﴿ سبح اسم ربك الأعلى ) حرف اللام ٧٣٠ الصحفة ٢٦٣ ٦٥٥ ٤٨١ ٤٨١ ١٥١ ٥١١ ١٦٩ ٤٠ ٤٨٥ ٦٥١ ٥٨٤ ٦٥٦ ٤٨٠ لمن انتهيتم عندما تؤمرون ١٩٨ لئن بقيت لآمرن بصيام ٤٩٩ ٠٢٤ لأن أمتع بسوط في سبيل اله لأن فيها جمعت طينة أبيكم لعب بهم الشيطان ٣٠٢ ١٥٥ لعن الله حياناً ورعاً وذكوان ٦٩٨ ٧١٦ ٧٣١ اول الحديث لعن الله العقرب لعن الله المقرب ما تدع لمن الله القدرية لقد أنزل علي آيات لقد بلغ وعيد قريش منكم المبالغ لقد دخل قلب الأعرابي الإيمان لقد دها الله باسمه الأعظم لقد رأيت عجباً، رأيت رجلا لقد سألت أبا هريرة أني لفي لكفور لكل أمة فتنة ، وأن فتنة للمدينة عشرة أسماء هي لما عرج بي مروت برجال لن تتفكروا بخير ما استغنى ٥٥٠ لن يغلب عسر يسرين أن يغلب عسر يسرين ﴿فإن مع ٥٥١ ٣٠ ٢٧٥ ٥١ لو أمسك الله المطر عن لو أنفق أحدهم أحداً ذهباً لو أن دلواً من غسلين يرراق لو أن الإيمان بالثريا ١٥٣ لو أنكم تتوكلون على الله ٢٠٠ لى تتابعتم لتأجيج الوادي غراً ١٦٧ لو جاء العسر فدخل هذا ٥٥٠ کیف - کان الصفحة ٦٥٨ ٦٨٢ ٣٧٩ ٦٨٤ ٩٣ ٥٩٥ ٦٧٨ ٢٣٣ ٥٤٨ ٦٠٣ ١٨٥ ١٠٦ ٦٢٣ ٤٤٦ كان - كان اول الحديث لو خرجوا كلهم لاضطرم المسجد لو دخلتم القبور لو دنا مني لاختطفته الملائكة لو طرح فراش من أعلاها لو طرح من أعلاها شيء أو فعل لأخذته الملائكة عياناً لولا هؤلاء لقصدت إليهم لو كان لابن آدم واديان لو كان المسر في حجر لدخل ليخرجن بشفاعتي من أهل الإيمان ليخرجن منه أفواجاً كما دخلوا لبراجعها ثم يمسكها حتى تطهر ليس أحد يحاسب إلا ملك ليس لطلب دنيا ولكن عيادة ليس ليوم على يوم فضل ليلة سمحة طلقة لا حارة ليلة القدر أربع وعشرون ليلة القدر بلجة سمحة ليلة القدر ليلة أربع وعشرين لينتهين أقوام عن ترك الجمعة ٧٣٢ الصفحة ١٦٥ ٦١١ ٥٦٥ ١٥ ١٥ ٥٦٤ ١٦٦ ٠٨٧ ٥٥١ ٣٣٧ ٦٦٤ ١٨٩ ٤٥٦ ١٦٤ ٤٩٩ ٥٨١ ٥٧٥ ٥٨١ ٥٧٥ ١٦٠ ٧١٧ مؤمنوا - ما اول الحديث ٧٣٨ الصفحة حرف الميم مؤمنوا أمتي شهداء مائة كتاب وأربعة كتب ما أحسن ما أثنى عليك ربك ما أخرجك هذه الساعة ؟ ما أخرجكما من بيوتكما ما أخرجكما هذه الساعة ؟ ما أخشى عليكم الفقر ولكن ما أراك إلا قد حرمت عليه ما أنا بقارئ. ما أنزل الله من السماء ما بال دعوى الجاهلية ؟ ما بنت امرأة في قط مات قبل الإسلام ؟ ما ترى ديناراً ما ترون مما تكرهون فذاك مما ما تعاون الناس بينهم ما جاءني في هذا شيء ما حملك على الذي صنعت ؟ ٦٠ ٤٨٩ ٤٣٣ ٦١٥ ٦١٤ ٦١٥ ٦١١ ٧٢ ٥٦١ ٢٦٥ ١٧٧ ٢٢٨ ٨٣ ٥٩٣ ٦٤٤ ٧٣ ٧٣٩ اول الحديث ما سأل سائل ولا استعاذ مستعيد ما غير لونك با بشير ؟ ما فوق الإزار وظل الحائط ما قرأ رجل في صلاة ما الشمس طلعت لها نور ما لك يا عمر ؟ ﴿ ما لكم لا ترجون الله وقاراً ﴾ ما لي أراكم ﴿ عزين﴾ ما بحق الاسلام محق الشح ما مطر قوم من ليلة إلا ما من أحد إلا ويخلو الله به ما من أيام أفضل عند الله ما من أيام أفضل عند ما من أيام فيهن العمل أحب ما من أيام من أيام الدنيا ما من ثلاثة في قربة ما من جالب يجلب طعاماً ٥٩٧ ما - ما الصفحة ٦٨٥ ٤٤٣ ٦١٩ ٦٧٩ ٦٧١ ١٧٨ ٢٩١ ٢٨٦ ١٠٨ ٢٩ ٣٥٤ ٥٠١ ٥٠٢ ٥٠١ ٥٠٢ ٨٦ ٣٢٣ ٤٤٠ ١٨٢ ٣٩ ١٢٦، ١٢٩ ما من حافظين يرفعان إلى الله ما من مولود يولد إلا ما من ميت يموت إلا وهو يعرف ما منكم من أحد إلا ومال ما منكم من أحد إلا وقد ٥١٠ ٥٣٦ ما - من أول الحديث ما هذا الكتاب ؟ ما هذه النجوى ؟ ما هي ؟ ما ولد لك ؟ ما يبكيك ما يبكيك يا أبا بكر ما يبكيك يا ابن الخطاب مره فليراجعها ثم يمسكها حتى تطهر مربه فليعتق رقبة مستريح ومستراح منه ما أخاف على أمتي من أبلى بلاء فذكره فقد شكره من أتى منزله فقرأ (( الحمد له)) من احب ان يكون أقوى الناس من أحب دنياه أضر بآخرته من أحب لقاء الله أحب من أحب السور إلى الله ﴿ قل أعوذ من أذل قريشاً أذله الله من أراد أن ينام على فراشه من استن خيراً ما سان به من اشتكى ضرسه فليضع من أعتق رقبة مؤمنة اعتق ٧٤٠ ٦٧٢ ٤٣٨ ٢٣٧ ٥٢٤ ١٢٧ ٨٢ من أعطى عطاء فوجده فليخبر به من اكتحل بالأثمد يوم عاشوراء من اكثر من الاستغفار من أنتم من انقطع إلى الله كفاه الله من أولى معروفاً فليكافىء به من ترك الجمعة ثلاثاً من ترك الجمعة ثلاث مرات من ترك الجمعة من غير عذر من جاع أو احتاج فكتمه الناس من رضي وقنع وتؤكل كفي الطلب من ستره أن ينظر إلي يوم القيامة من سيدكم يا بني عبيد من سیدکم یا بني سادة من شبهات الدنيا ومن غمرات من شهد أن لا إله إلا الله من صالح المؤمنين أبو بكر وعمر من صلى بعد المغرب ركعتين من على الجمعة فصام يومه من صلى ركعتين بعد عشاء من - من الصفحة ٥٢٤ ٥٢٤ ٥٤٦ ٦٥٤ ٤٣٩ ٣٧٧ ٥٩٤ ٢٢٢ ٥٤٦ ١٨٩ ٧١ ٣٧ ٣١ ٥٤٦ ٦٧٧ ٢٠٠ ٤٨٧ ٣٩ ٦٨٥ ٦٣٧ ٧٤١ اول الحديث الصفحة من أعتق رقبه مؤمنه فإنه من أعتق نسمة مسلمة أو مؤمنة ٥٠٠ ١٩٨ ٤١٥ ١٩٨ ١٦٠ ١٦٠ ١٦٠ ٢٠١ ٢٠٠ ٤٢٦ ١١١ ١١٠ ١٩٦ ٤٨٤ ٢٢٣ ٦٧٥ ١٦٥ ٦٨١ ٧١٩ من - من أول الحديث من صلى صلاة الغداة من صلى العشاء الأخير في جماعة من صلى المغرب والعشاء في جماعة من الصديقين والشهداء من عقد عقدة ثم نفث فيها فقد من عمل منكم خير فجزاؤه في الآخرة من فرّ بدينه من أرض إلى أرض من قال حين يصبح عشر مرات أعوذ من قام ليلة القدر إيماناً من قتل مؤمناً اسود من قرأ آخر سورة الحشر ثم مات من قرأ آية الكرسي و من قرأ ﴿إذا زلزلت ﴾ عدلت له من قرأ في ليلة ﴿ إذا زلزلت﴾ كان له من قرأ ﴿إنا أنزلناه في ليلة القدر﴾ من قرأ بعد صلاة الجمعة ﴿قل هو الله من قرأ خواتيم الحشر في ليل من قرأ سورة الواقعة كل ليلة من قرأ في لية او يوم ﴿قل هو من قرأ ﴿قل هو الله أحد﴾ من قرأ ﴿قل هو الله أحد﴾ مائتي مرة من قرأ ﴿قل هو الله أحد﴾ دبر كل صلاة ٧٤٢ الصفحة ٦٧٨ ٥٨٢ ٥٨٢ ٦١ ٦٩٠ ٥٩٤ ٦٠ ١٢٢ ٥٨٢ ٤٤٦ ١٢٢ ٦٧٥ ٥٩١ ٥٩١ ٥٨٤ ٦٧٥ ١٢٣ ٣ ٦٧٧ ٦٧٨ ٦٧٨ ٦٧٨ ٧٤٣ اول الحديث من قرأ ﴿قل هو الله أحد﴾ حتى يختمها من قرأ ﴿قل هو الله أحد﴾ بعد صلاة من قرأ ﴿قل هو الله أحد﴾ احدى عشر مرة من قرأ ﴿قل هو الله أحد﴾ ألف مرة من قرأ ﴿قل هو الله أحد﴾ ثلاثين مرة من قرأ ﴿قل هو الله أحد﴾ حين يدخل من قرأ ﴿قل هو الله أحد﴾ خمسين مرة من قرأ ﴿قل هو الله أحد﴾ على طهارة من قرأ ﴿قل هو الله أحد﴾ فكانما من قرأ ﴿قل هو الله أحد﴾ فكأنما قرأ من قرأ ﴿قل هو الله أحد﴾ فكأنما قرأ ثلث من قرأ ﴿قل هو الله أحد ﴾ في كل يوم من قرأ ﴿قل هو الله أحد﴾ في مرضه من قرأ ﴿قل هو الله أحد﴾ مائتي مرة من قرأ ﴿قل هو الله أحد ) مرة من قرأ ﴿ قل يا أيها الكافرون﴾ كانت له من قرأ القرآن وحمد الرب من قرأ كل يوم مائتي مرة ﴿ قل هو ﴾ من قرأ لية ﴿إذا زلزلت﴾ كان له من قرأ منكم ﴿والتين والزيتون ﴾ من كان الفقر في قلبه فلا يغنيه من كان له مال يبلغه حج بيت ربه من - من ١٧٩ الصفحة ٦٧٩ ٦٨٠ ٦٧١ ٦٧٦ ٦٧١ ٦٧٣ ٦٧٢ ٦٧٣ ٦٧١ ٦٧٤ ٦٧٦ ٦٧٣ ٦٧٤ ٦٧٣ ٦٧٦ ٦٥٦ ٦٩٨ ٦٧٢ ٥٩١ ٣٦٤ ١٠٨ ٧٢٠