Indexed OCR Text
Pages 661-679
البیت وسطه كاليراع أو سرج المجـ إذا أجاري الشيطان في سنن الغي ألا أيهذا الباخع الوجد نفسه وخفض عني الصوت أقبلت مشیة الـ يؤم بها الحداة مياه نخلٍ والله لولا صبية صغار أخاف أن يصيبهم إقتار لما رآني ملك جبار فعجتها قبل الأخيار منزلة لهفي عليك للهفة من خائف فراق كقيص السن فالصبر إنه فراحت وأطراف الصوى محزئلة هون عليك فإن الأمور فقلت وفي الأحشاء داء مخامر لا يبعدن قومي الذين هم السنازلين بكل معترك به خالدات ما يرمن وهامد دعوت لما نابني مسورا فليت زياداً كان في بطن أمه يا سارق الليلة أهل الدار لوما الحياء ولوما الدين عبتكما ولاح ضوء هلال الليل يفضحنا إني توسمت فيك الخير أعرفه نبئتهم عذبوا بالنار جارتهم فلم يبق إلا داخر في مخيس ينازعني ردائي عبد عمرو رقمه ٣١٠٩ ـدل حيناً يخبو وحيناً ينير ي ومَنْ مال ميله مثبور ٣١١٦ لشيء نحته عن يديه المقادر ٣١٢٢ ـحباب وجنبي خيفة القوم أزور ٣١٣٣ وفيها عن أبانين ازورار ٣١٣٥ كأنما وجوههم أقمار أو لاطم ليس له إسوار ببابه ما طلع النهار والطيبي كل ما التاثت به الأزر يبغي جوارك حين ليس مجير لكل أناس عشرة وجبور تؤج كما أج الظليم المنفر ٣١٩٧ ٣٢٢٦ بكف الإله مقاديرها ألا حبذا يا عز ذاك التشاير سم العداة وآفة الجزر والطيبين معاقد الأزر وأشعث أرسته الوليدة بالفهر فلبى فلبي يدي مسور وليت زياداً كان ولد حمار ببعض ما فيكما إذ عبتما عوري مثل القلامة قد قصت من الظفر والله يعلم أني ثابت البصر ولا يعذِّب إلا الله بالنار ومنجحر في غير أرضك في حجر رويدك يا أخا عمروبن بكر ٣١٥٣ ٣١٧٥ ٣١٧٧ ٣١٨٦ ٢٨٣٨ ٢٨٤٢ ٢٨٧٠ ٢٩٠٢ ٣٢٥٤ ٢٩١٢ ٢٩٣٢ ٢٩٤٤ ٢٩٥٠ ٢٩٧١ ٢٩٧٦ ٦٦١ البیت رقمه ٣٠٢١٠ ودونك فاعتجر منه بشطر لي الشطر الذي ملكت يميني ٣٠٢٦ فجاس به الأعداء عرض العساكر ومنا الذي لاقى بسيف محمد فإن تسألينا فيم نحن فإننا هن الحرائر لا ربات أحمرة : ٣٠٧٠ عصافير من هذا الأنام المسحر سود المحاجر لا يقرأن بالسور: ٣٠٨٢ رهط ابن كوز محقبي أدراعهم لو بغير الماء حلقي شرق بأرض فضاءٍ لا يسد وصيدها فلو كنت ضبياً عرفت قرابتي تلق ذباب السيف عني فإنني كأنه بعد كلال الزاجر لولا فوارس من نعم وأسرتهم فلأنت تفري ما خلقت وبعـ ودعيت في أولى النديّ ولم ٣٢٢٢ ٣١٠٠ فيهم ورهط ربيعة بن حذار كنت كالغصان بالماء اعتصاري عليَّ ومعروفي بها غير منكر ولكن زنجي عظيم المشافر غلام إذا هوجيت لست بشاعر ومسحي مر عقاب كاسر يوم الصليفاء لم يوفون بالجار ـض القوم يخلق ثم لا يفري ينظر إليَّ بأعين حزر ٣١١٤ ٣١٣٨ ٣١٦٥ ٣١٨٢٠ ٣١٩٨ ,٣٢٣٢ ٣٢٣٣ ٣٢٥١ [ الزاي ] تأكل كل ليلة قفيزا إن العجوز خبة جروزا يطيع سفيه القوم إذ يستفزه ويعصي حليماً شيبته الهزاهز [ السين ] لما رأتني أنغضت لي الرأسا وأضرب منا بالسيوف القوانسا ومنزل اللعن على إبليسا شمالاً وعن أيمانهن الفوارس وإستبرق الديباج طوراً لباسها لم يستطع صولة البزل القناعيس أكر وأحمى للحقيقة منهم يا منزل الرحم على إدريسا إلى ظعن يقرضن أقواز مشرف تراهن يلبسن المشاعر مرة وابن اللبون إذا ما لزَّ في قرن تهوي إلى مكة تبغى الهدى إمَّا تري رأسي أزرى به ما مؤمن الجن كأنجاسها ماس زمان ذي انتكاث مؤوس ٣١٢٤ ٣٠٧٩ ٣٠٧٢ :: ٣١٢٩ ٣١٩٤٠ ٣١٣٦: ٣١٥٦. ٢٨٧٧ ٢٩١٦ : ٢٨٩٩ ٣٢٣١ ٦٦٢ البيت رقمه [ الصاد ] ٣٠٣٣ فإن زمانكم زمن خميص كلوا في بعض بطنكم تعفوا ٣٢٠٩ ٣٠٠٨ جاء الشتاء ولما أتخذ سكناً يا ويح نفسي من حفر القراميص [ الضاد ] ٢٩٥٤ وليس دين الله بالمعضَّى ٣٢٦٠ لو عاد من زمن الصبابة ما مضى كادت وكدت وتلك خير إرادة ٣٢٣٧ قطا الحزن قد كانت فراخاً بيوضها بتيهاء قفر والمطي كأنها ٣١٧١ وحدت كما حاد البعير عن الدحض أبا منذر رمت الوفاء وهبته وحاد كما حاد البعير عن الدحض حنانيك بعض الشر أهون من بعض وردت ونجى اليشكري حذاره أبا منذر أفنيت فاستبقِ بعضنا ٣١٧٢ ٣٢١٦ [ الطاء ] جاؤوا بمذق هل رأيت الذئب قط [ العين ] ٢٨٧٦ ٢٨٨٧ ٢٩٢٩ ٢٩٣٠ ٣٠٠٦ ٣٠٧١ ٣٠٩٠ ٣٢٣٥ قوم إذا سمعوا الصريخ رأيتهم وبايعت ليلى بالخلاء ولم يكن قد تمنى لي موتاً لم يطع وعزَّيت قلباً بالكواعب مولعا فمن رأی مثل ذا يوماً ومن سمعا عن وصالي اليوم حتى ودعه بني ضوطرى لولا الكمي المقنعا لحقت فلم أنكل عن الضرب مسمعا كأنه يطلب شيئاً أطمعا لطول اجتماعٍ لم نبت ليلةً معا ولا يك موقف منك الوداعا لزوم العصا تحنى عليها اصابع ٣١٣٠ رب من أنضجت غيظاً قلبه جزعت ولم أجزع من البين مجزعا هو الجلاء الذي يجتث أصلكم سل أميري ما الذي غيره تعدون عقر النيب أفضل مجدكم لقد علمت أولي المغيرة أنني أنغض نحوي رأسه وأقنعا فلما تفرقنا كأني ومالكاً قفي قبل التفرق يا ضباعا أليس ورائي إن تراخت منيتي ما بين ملجم مهره أو سافع شهودي على ليلى عدول مقانع ٢٨٧٣ ٣١٩٠ ٢٨٨٦ ٢٩٠٨ ٦٦٣ البيت رقمه ترى الثور فيها مدخل الظل رأسه أودى بنيّ وأودعوني حسرة لعمري وما عمري علي بهين ترى السرحان مفترشاً يديه وما الناس إلا عاملان فعامل غدوا وغدت غزلانهم فكأنها أبا خراشة أما أنت ذا نفر فصبرت عارفة لذلك حرة وخيلٍ قد دلفت لها بخيلٍ وما المرء إلا كالشهاب وضوئه فالعين بعدهم كأن حداقها إذا متّ كان الناس صنفين شامت بدجلة دارهم ولقد أراهم يباكرن العضاه بمقبعات لمال المرء يصلحه فيغني هجوت زياناً ثم جئت معتذراً تلوذ ثعالب الشرفين منها وما حل من جھل حبا خلمائنا فأصبح في حيث التقينا شريدهم فخروا لأذقان الوجوه تنوشهم إني على ما ترين من كبري أعـ أسيلات أبدان دقاق خضورها وقالت حنان ما أتى بك ههنا أزهير هل عن شيبة من مصرف ٢٩١٣ وسائره بادٍ إلى الشمس أجمع عند الرقاد وعبرة ما تقلع ٢٩٣٤ : لقد نطقت بطلاً علي الأقارع كأن بياض غرته صديع يتبر ما يبني وآخر رافع ضوامن من غرم لهنَّ تبيع فإن قومي لم تأكلهم الضبع ترسو إذا نفس الجبان تطلع تحية بنيهم ضرب وجيع ٢٩٤٨ يحور رماداً بعد إذ هو ساطع سملت بشوك فهي عور تدمع وآخر مثن بالذي كنت أصنع بدجلة مهطعين إلى السماع نواجذهن كالحدأ الوقيع مفاقره أعف من القنوع من هجوزبان لم تهجو ولم تدع كما لاذ الغريم من التبيع ٢٩٥٥ ٣٠٣٦ ٣٠٨٧ ٣١١٣ ٣١٤١ ٣١٥٠ ٣١٩٩ ٣١٦٠ :٣١٦١ ٣١٩٢ ٢٩٠٥ ٠ ٢٩٠٦ ٢٩٠٧ ٣٠٦٤ ٣٠٨٦ [ الفاء ] ولا قائل المعروفِ فينا يعنف طليق ومكتوف اليدين ومزعف سباع من الطير العوادي وتنتف ـلم من حيث تؤكل الكتف وثيرات ما التفت عليها الملاحف أذو نسب أم أنت بالحي عارف أم لا خلود لباذل متكلف ٢٨٦٣ ٢٩٤٣ : ٣١١٨ ٢٩٠١ ٣١٧٦ ٣٢١٧ ٣١٧٠ ٦٦٤ البيت رقمه [ القاف ] حتى إذا ابتلت حلاقيم الحلق فيها خطوط من سواد وبلق كأنه في الجلد توليع البهق دونك ما جنیته فاحسُ وذق إن هذا الليل قد غسقا تمنيتهم حتى إذا ما لقيتهم فتى كالسحاب الجون يخشى ويرتجى فلا تحسبن أني أضل منيتي أبى الله إلا أن سرحة مالك فلا الظل من برد الضحى تستطيعه وإنسان عيني يحسر الماء تارة ٢٩٦٨ ٢٩٩٣ ٣٠١٨ ٣٠٢٣ ٣٠٩٣ واشتكيت الهم والأرقا تركت لهم قبل الضراب السرادقا يرجّى الحيا منها وتخشى الصواعق فكل امرىء كأس الحمام يذوق على كل أفنان العضاه تروق ولا الفي من برد العشي تذوق فيبدو وتارات يجم فيغرق حتى إذا هجم الإِظلام والغسق · وتعطف عليه كأس الساقي إقدامه بمزالة لم يزهق ٣١٤٨ ٢٨٤٦ ٢٩١٤ ٢٩٥٨ ٢٩٧٤ ٣٠٦١ ٣٠٨٤ ٣٠٩٤ ٢٩٨٥ ٣٠٩٨ ٣١٣١ ٣١٤٧ لا يغلبن صليبهم إليك حتى بلغت إياكا حتى إذا ما هوت كف الغلام لها ٣٠٨٠ خاف العيون ولم ينظر به الحشك ٣٠٨٨ وجهك بالعنبر والمسك الذكي نجوم ولا بالآفلات الدوالك ومحالهم عدداً محالك ٢٨٤٨ كما استغاث بسيْء فزغيطلة أبيت أسري وتبيتي تدلكي مصابيح ليست باللواتي تقودها ٣٠٩٢ [ اللام ] فهي جملاء كبدر طالع بذَّت الخلق جميعاً بالجمالْ ٢٩٥٧ ٦٦٥ ۔ ظلت تجود يداها وهي لاهية فمتى واغل ينبهم يحيّـو ولقد شفى نفسي وأبرأ سقمها بت أجافي مرفقاً عن مرفق هو المدخل النعمان بيتاً سماؤه صدور الفيول بعد بيت مسردق [ الكاف ] ٢٩٧٨ ٢٨٩٨ طارت وفي كفه من ريشها تبك البيت رقمه صعدة نابتة في حائرٍ يحفدون الضيف في أبياتهم ضعيف النكاية أعداءه إن للخير وللشر مدى إن محلاً وإن مرتحلا محمد تفد نفسك كل نفس فلا مزنة ودقت ودقها فما أصبحت علَّرض نفس بريئة فألفيته غير مستعتب وضاقت الأرض حتی کان هاربهم تحنن عليَّ هداك المليك تردد فيها ضوءها وشعاعها إذا لقحت حرب عوان مضرة رأيت ذوي الحاجات حول بيوتهم مثل الفراخ نتفت حواصله ألا كل شيء ما خلا الله باطل حتى إذا ما التأمت مفاصله لئن منيت بنا عن غب معركة وإن هو لم يحمل على النفس ضيمها إذا ما أتيت بني مالك ضربت عليك العنكبوت بنسجها زحلوقة : زل لمن أهله باد فلئن وقد أخالس رب البيت غفلته زيادتنا نعمان لا تحرمتنا ٢٩٨٤ أينما الريح تميلها تمل كرماً ذلك منهم غير ذل يخال الفرار يراخي الأجل وكلا ذلك وجه وقبل وإن في السفر ما مضى مهلا إذا ما خفت من شيء تبالا ولا أرض إبقل إيقالها ٣٠٠٣ ولا غيرها إلا سليمان نالها ولا ذاكر الله إلا قليلا إذا رأى غير شيء ظنه رجلا فإن لكل مقام مقالا فأحصن وأزين لامرىء أن تسربلا ضروس تهر الناس أنيابها عصل قطيناً لهم حتى إذا أنبت البقل وكل نعيم لا محالة زائل وناء في شق الشمال كاهله لا تلفنا من دماء القوم ننتفل فليس إلى حسن الثناء سبيل فسلم على أيهم أفضلُ وقضى عليك به الكتاب المنزل بها العينان تنهل لبما كان يومل وقد يحاذر مني ثم ما يئل تق الله فينا والكتاب الذي تتلو : ٣٠٠٥ ٣٠٤٩ ٢٨٩٠ ٢٨٩١ : ٣٠٦٦ ٣١٣٧ ٣١٥٧٠ ٠ ٣١٩٦ ٣٢١٤ ٣٢١٥ ٣٫٢٣٩ ٢٩٣٨ ٢٩٦٦٠ ٢٩٩٤ ٣٠١٦ : ٣٫١٠١ ٣١٠٤ ٣١١١٠: ٣١٢٣ ٣٢٤٨ ٣١٢٨ :٣١٤٣ ٣١٦٢ ٣١٧٣ ٣١٨٧ ٦٦٦ البيت رقمه لكل أجل دولة كانت منازلهم إذ ذاك ظاهرة فقلت للركب لما أن علا بهم فلما رأته أمنا هان وجدها ٠٠ فرع نبع يهتز في غصن المجـ صرفت الهوی عنهن من خشية الردى فيا رب يوم قد لهوت وليلة ومن الطريقة جائر وهدى سقى قومي بني مجد وأسقى حفد الولائد حولهن وأسلمت وفرع يغشي المتن أسود فاحم غمر الرداء إذا تبسم ضاحكاً ثلاثة أنفسٍ وثلاث ذود وقوفاً بها صحبي علي مطيهم تخاطأت النبل أحشاءه وإن تعتذر بالمحل من ذي ضروعها حيّ الحمول بجانب العزل وأرسلها العراك ولم يذدها وإذا رميت به الفجاج رأيته ولولا يحسبون الحلم عجزاً وترمينني بالطرف أي أنت مذنب غدائره مستشزرات إلى العلا أليس ورائي أن أدب على العصا عزل الأمير للأمير المبدل ٣٢٠٤ ثم يتاح لها حول ٣٢٠٧ فيها الفراديس ثم الثوم والبصل من عن يمين الحبيا نظرة قبل ٣٢٢٨ ٣٢٤٧ وقالت أبونا هكذا سوف يفعل ٣٢٦٧٠ وكل الذي حملتني أتحمل ـد عظيم الندى شديد المحال ولست بمقلي الخلال ولا قال بآنسة كأنها خط تمثال قصد السبيل ومنه ذو دخل نميراً والقبائل من هلال بأكفهن أزمة الأجمال أثيث كقنو النخلة المتعشكل غلقت لضحكته رقاب المال لقد جار الزمان على عيالي يقولون لا تهلك أسى وتجمل وأخَّر يومي فلم يعجل على الضيف يجرح في عراقيبها نصلي إذ لا يلائم شكلها مثلي ولم يشفق على نغص الدخال يهوي مخارمها هويّ الأجدل لما عدم المسيئون احتمالي وتقلينني لكن إياك لا أقلي تضل المداري في مثنى ومرسل فيأمن أعدائي ويسأمني أهلي ٦٦٧ ٢٨٤٩ ٢٨٩٤ ٢٩٢٢ ٢٩٦٣ ٢٩٩٠ ٣٠٠٢ ٣٠١٠ ٣٠٢٠ ٣٠٤٠ ٣٠٤٤ ٣٢٦٢ ٣٠٥٦ ٣٠٦٨ ٣١٠٢ ٣١١٥ ٢٨٩٧ ٢٩٠٠ ٢٩٣١ ٣١٦٤ ٣١٦٨ ٣١٨٩ ٣١٩٣ البيت رقمه وإن تعتذر بالمحل من ذي ضروعها دع عنك نهباً صيح في حجراته غدت من عليه بعدما تم ظمؤها إلى الضيف يجرح في عراقيبها نصلي ولكن حديثاً ما حديث الرواحل ٣٢٢٤ ٣٢٢٥ ٣٢٢٧ تصل وعن قيض بزيزاء مجهل [ الميم ] إلى الملك القرم وابن الهمام وليث الكتيبة في المزدحم إن الذي قضی بذا قاضٍ حكم وقد لبست بعد الزبير مجاشع ولو غير أخوالي أرادوا نقيصتي أتوا ناري فقلت منون أنتم ردي ردي ورد قطاة صما هل ما علمت وما استودعت مكتوم فأقسم أن لو التقينا وأنتم حتى إذا يئس الرماة وأرسلوا حتى تهجر في الرواح وهاجه فما الناس بالناس الذين عهدتهم أو كلما وردت عكاظ قبيلة فإن النار بالعودين تذكى فطلقها فلست لها يكفء ومقامةٍ غلب السرجال كأنهم تولى قتال المارقين بنفسه وغداة ريحٍ قد كشفت وقرة وإن أتاه خليل يوم مسألة إن الخليفة إن الله ألبسه يديرونني عن سالم وأديرهم فتوسطا عرض السري فصدعا سربال ملك به تزجى الخواتيم وجلدة بين العين والأنف سالم مسجورة متجاوزاً قلامها ٢٨٣٩ أن ترد الماء إذا غاب النجم لباس التي حاضت ولم تغسل الدما جعلت لهم فوق العرانين ميسما فقالوا الجن قلت عموا ظلاما كدرية أعجبها برد الما أم حبلها إذ نأتك اليوم مصروم لكان لكم يوم من الشر مظلم غضفاً دواجن قافلاً أعصامها طلب المعقب حقه المظلوم ولا الدار بالدار التي كنت تعلم بعثت إليَّ عريفها يتوسَّم وإن الحرب أولها الكلام وإلا يعل مفرقك الحسام جن لدى باب الحصير قيام وقد أسلماه مبعد وحميم إذ أصبحت بيد الشمال زمامها يقول لا غائب مالي ولا حرم ٣٠٠٠ : ٢٩٦٧ ٣٠٢٢ ٣١١٢٠ : ٣٢١٩ ٣٢٥٨ : ٢٨٥١ ٢٨٥٨٠ ٢٨٦١٠ ٢٨٦٤ ٢٩١٥٠ ٢٩٤٩٠ ٢٩٧٧. ٢٩٨٢ ٣٠٣٧٠ ٣٠٤٦٠ ٣٠٥١٠ ٣١٠٣ ٣١٠٥ ٣١٥٢٠ ٣١٨٨٠ ٣٢٢١ ٦٦٨ البيت رقمه ولقد أبيت من الفتاة بمنزل فتوجست ركز الأنيس فراعها سائل فوارس يربوع بشدَّتنا قالت بنو عامر خالوا بني أسد أقول لهم بالشعب إذ يأسرونني توسمته لما رأيت مهابة بطل كأن ثيابه في سرحة تيممت العين التي عند ضارج تركنا الخيل والنعم المفدى جادت عليه كل عين ثرة تناوله بالرمح ثم اتَّنى له ترائب يستضيء الحلي فيها كانت فريضة ما تقول كما وما الحرب إلا ما علمتم وذقتم نبئت عمراً غير شاكر نعمتي ومن يجعل المعروف من دون عرضه إن الرياح إذا ما أعصفت قصفت يا شاة من قنص لمن حلت له ذم المنازل بعد منزلة اللوى جريء متى يظلم يعاقب بظلمه فازور من وقع القنا بلبانه غضبت تميم أن تقتل عامر ومولى قد دفعت الضيم عنه وتشرق بالقول الذي قد أذعته فكيف إذا مررت بدار قوم ٣٢٤٩ فأبيت لا حرج ولا محروم ٣٢٦٨ عن ظهر غيب والأنيس سقامها أهل رأونا بوادي القف ذي الأكم ٢٨٥٠ ٢٨٥٤ يا بؤس للجهل ضراراً لأقوام ألم تيئوا أني ابن فارس زهدم ٢٨٦٠ عليه وقلت المرء من آل هاشم ٢٩٥١ يحذى نعال السبت ليس بتوءم ٢٩٥٩ يفيء عليها الظل عرمضها طام وقلنا للنساء بها أقيمي فتركن كل قرارة كالدرهم فخر صريعاً لليدين وللفم كجمر النار بذر بالظلام كان الزناء فريضة الرجم وما هو عنها بالحديث المرجم والكفر مخبثة لنفس المنعم يفره ومن لا يتق الشتم يشتم عيدان نجد ولم يعبأن بالرئم حرمت عليَّ وليتها لم تحرم والعيش بعد أولئك الأيام سريعاً وإن لا يبد بالظلم يظلم وشكا إليَّ بعبرةٍ وتحمحم يوم النسار فأعتبوا بالصيلم وقد أمسى بمنزلة المضيم كما شرقت صدر القناة من الدم وجيران لنا كانوا كرام ٢٩٧٥ ٢٩٩٢ ٣٠١٩ ٣١١٧ ٣٠٣٠ ٣٠٥٤ ٣٠٥٩ ٣٠٧٥ ٣١٣٩ ٣٠٧٦ ٣٠٧٨ ٣٠٨٥ ٣١٢٠ ٣٠٦٥ ٣١٢٦ ٣١٣٤ ٣١٤٩ ٣٢١٢ ٣٢٢٩ ٣٢٣٨ ٦٦٩ البيت رقمه وأعلم علم اليوم والأمس قبله على حالة لو أن في القوم خاتماً قالت بنات العم يا سلمى وإن وأيام لنا غر طوال إذا دعانا فأهطعنا لدعوته فآبوا بالنهائب والسبايا رقيّ بعمركم لا تهجرينا رخيم الكلام قطيع القيا في كل عام نعم تحوونه فقدمت الأديم لراهشيه فجسنا ديارهم عنوة وأبنا لا تنكروا القتل وقد سبينا أراشوا جناحي ثم بلوه بالندى فلا أرمي البريء بغير ذنب مهلاً بني عمنا مهلاً موالينا إنا بني تهشل لا تبدَّعي لأب تخوَّف الرجل منها تامكاً قردا ونغضت من هرمٍ أسنانها متى تأتيه تأتي لج بحر تعش فإن عاهدتني لا تخونني ء أما والله أن لو كنت حرا i فظلت لدى البيت العتيق أخيله فإن أهلك فرب فتى سيبكي أيها المنكح الثريا سهيلاً وما أدري إذا يممت أرضاً أالخير الذي أنا أبتغيه رماني بأمرٍ كنت منه ووالدي ولكنني عن علم ما في غدعم. علی جوده لضنَّ بالمال حاتم كان فقيراً معدماً قالت وإنْ: عصینا الملك فیها أن ندیناً داعٍ سميع فلفونا وساقونا وأبنا بالملوك مصفدينا ومنينا المنى ثم امطلينا. م أضحى فؤادي به قاتنا يلقحه قوم وتنتجونه وألفى قولها كذباً ومينا بسادتهم موثقينا في حلقکم عظم وقد شجینا فلم أستطع من أرضهم طيرانا ولا أقفو الحواصن إن قفينا لا تنبشوا بيننا ما كان مدفونا : عنه ولا هو بالأبناء یشرینا كما تخوف عود النبعة السفن تقاذف في غواربه السفن نكن مثل من يا ذئب يصطحبان : وما بالحر أنت ولا القمين ومطواي مشتاقان له أرقان علي مهذب رخص البنان عمرك الله كيف يلتقيان أريد الخير أيهما يليني أم الشر الذي هو يبتغيني بريئاً ومن أجل الطويِّ رماني ٣٢٤٥ ٣٢٦١ ٢٩٨٣ ٢٨٦٧ ٢٩٠٣ ٢٩.١٨ ٢٩٤٦ ٢٩٨١ ٢٩.٩١ ٣٠١٢ ٣٠٢٧ ٣٠٣٤ ٣٠٥٣ ٣٠٦٣ ٣٢١١ ٣٢٦٥ ٢٩٧٢ ٣٠٧٤ ٣١٧٩ ٢٨٤٣ ٠ ٢٨٥٧ ٢٨٨٣ ٢٩٢٦ ٢٩٤٥ ٣٠٤١ ٣١٠٦ ٦٧٠ : البيت رقمه دعتني أخاها أم عمرو ولم أكن ٣٢٦٣ ٣١٣٢ مبردة باتت على طهيان فليت لنا من ماء زمزم شربة أيها السائل عنهم وعني ٣١٨٣ لست من قيس ولا قيس مني بوادٍ يمان ينبت السدر صدره لعمرك ما أدري وإن كنت دارياً ٣٢٢٣ وأسفله بالمرخ والشبهان بسبعٍ رمين الجمر أم بثمان ٣٢٥٥ [ الهاء ] وأغض طرفي ما بدت لي جارتي إذا رضيت علي بنوقشير فإما تريني ولي لمة أعوذ بربي من النافثا حتى يواري جارتي مأواها لعمر الله أعجبني رضاها ٢٩٠٩ ٢٩٤٧ ٣٠٦٧ فإن الحوادث أودى بها ت في عقد العاضه المعضه [الياء ] ٢٨٥٩ وإن كنت عن أرض العشيرة نائيا وقومي تميم والفلاة ورائيا ٢٨٧٢ ٣١٩١ ٢٨٨٢ ٢٩٢٠ ٢٩٢٥ ٣٠١١ ٣٠١٥ ٣٠٣٩ وما أخطأت في الرميه أودى بنعلي وسرباليه يا لهف أم معاويه دهراً وصار أثاث البيت خرثيا يموت ويفنى فارضخي من وعائيا كفى الشيب والإسلام للمرء ناهيا ٣٠٦٢ بهن الحياء لا يشعن التقافيا ٣٢٤١ وبكت عليه المرملات مليا أنا المرء معديًّاً عليه وعاديا ٣٢٤٢ ٣٢٥٨ ٢٨٧٨ ٢٨٧٩ ٦٧١ فأصميت رميتيه مهمالي الليلة مهماليه يا رب قائلة غداً تقادم العهد من أم الوليد بنا فإني وجدت الضامرين متاعهم عميرة ودع إن تجهزت غازياً ومثل الدمى شم العرانين مساكن فتصدعت صمم الجبال لموته لقد علمت عرسي مليكة أنني أخشى رجيلاً وركيباً عاديا ماضٍ إذا مساهم بالمضي قال لها هل لك يا تافيّ قال لها هل لك يا تافيٍّ قالت له ما أنت بالمرضيّ ٢٩٥٣ ألم بيئس الأقوام أني أنا ابنه أيرجو بنو مروان سمعي وطاعتي ٣١٢١ أخاها ولم أرضع لها بلبان البيت رقمه عند اختلاط الليل والعشيِّ أقبل في ثوب معـافري إليك جسنا الفيل بالمطيّ ٢٨٨٠ : ٣٠,٢٨ [ الألف ]. ٢٩٢٣ ربما الجامل المؤبل فيهم وعناجيج بينهن المهارى ٢٩٢٨ ٣١٨١ غلام إذا ما هز القناة سقاها سقاها من الداء الذي قد أصابها فهَس الموضوع الصفحة سورة الرعد ٠:٥ سورة إبراهيم. ٦٥ سورة الحجر ١٨٧ سورة النحل ١٣٧ ٣٠٥ سورة الإسراء ٤٣٣ سورة الكهف سورة مريم ٥٫٦١ فهرس الشواهد الشعرية. ٦٥٥ ٦٧٢ جدول بأهم الأخطاء المطبعية في المجلد الخامس الخطأ الصواب ص س الياءین الباءین ١١ ٢ تحت التاء الياء ١٩ ١٤ کیف وکیف ٢١ ٥ تحت نُوامِ ورُجال حذف الحاشية ٧٨ ٦ تحت فالتاء ياءه ١١٢ ٥ بضمها ثاني ٢٠٨ ٩ یك يَلِ ٢٦٣ ١ تحت والخبر يَبْعُدُ ٢٧٠ ۵ أُبثنی فمدهته ٢٦٩ ٤ يُبْعِد أبيني ٢٧١ ٣ تحت فمدحته اللوامح ٢٧٤ ٥ أراده أراد (وحذف ح١) ٢٧٥ ١ المحذوف المحذوف يمتنع ٢ تالي برزت لنا ٢٥٦ ح ٣ - فالياء ٧٨ ٤ تحت تاءه بضمهما ٢٠٧ الشعر برزت تؤام ورُخال ٤٥ ٧ ٦٧٣ ٢٧٣ ٢ تحت اللوائح والخبر الجملة ٤٥ الخطأ الصواب ص س یرید لا يريد ٢٧٥ ١ أحببت أُحِبُّكِ ٢٨١ ٦ وما كنا ما كنا ٣٢٥ ٩ وعدنا وعَدَنا ٣٣٥ ٤٠ تحت نشر ناشر : ٣٥٧ ٢ عتیا)» وإذ ٣٧٠ ٩ الكسائي ضِينةٍ كالواجب لكثرته ٤٣١ ٢ تحت من (ولا ٦ تحت لعيارة عجلاً ٤٥٩ ٨ يا غلاماً يا غلاما ٤٦٧ ١٠ البدل المبدل. (وإلغاء ح٢) ٤٧٥ ٧ صدقوا ذکر ٤٨٦ ٤ غيره تمییز ٤٨٦ ٤ تحت اليوم اليومُ. ٤٩٤ ١١ عشرون إحدى وعشرون ٤٩٩ ح ٧ تُؤْمَنْ تُؤْمِنْ ٥٢٩ ٣ تحت وعباد وعباداً ٥٤١ ٦ تحت ٥ أَنْ قد :أنْ ٣٦٧ ٣ وإذا الكسائي وورش عن نافع ٤١٠ ١١٠ ظنة ٤٢٧ ٤٢٨ ٥ كالواجب بمعنی لا ولا لعبدة ٤٤٤ ٧ : عملا جذفوا ٤٨٠ ٢ تحت مذکر عتيا)» محتمل للوجهين ٣٢٥ ٣٠ تحت تُطْعما تَطْعما ٣٤٧ ١ ٤٣٦ ! ٦٧٤ الخطأ الصواب ص س قیسٍ ٣ تحت ٥٦٥ إذ إذا ویقوی ويُقوى بل تصيبهم بأنفسهم استفهامية استئنافية مَكْواً مُكُواً منشئاً منسئاً ١٠ نبا نحو: لن له الغيبة الباقين لا يحسبوا لا تحسبوا إضافة رقم البيت : ٢٤٤٦ ٦٣٨ ١١ - ٦ تحت ٥٦٧ ٦ ٥٩٤ ٩ ٥٩٩ ٣ تحت ٦٠٠ ١٠ ٦٠٣ ٦٠٣ ثنی ١ تحت ٦١٤ ٢ تحت ٦٢٤ ٢ ٦٢٥ قیسُ ٥٤٤ ٥ تحت ٦٧٥ جدول بأهم الأخطاء المطبعية في المجلد السادس الخطأ الصواب ص س مثله في مثله ٣٥ ٩ يضاهئون يضامُون ٣٩ ٤ الهاء التاء ٤٩ ٥ الياء المقدرُ ٥٠ ٥ المقدر «منعهم)) ٦٦ ٦ تحت مَنْعِھم بالتضعيف ٨٣ ٨ کالذین مِنْ ((خَلَفَ)) ٩٦ ١٠ المعذرون التفصيل ١٦٧ ١٠ التفضيل وكأنَّ ١٧٢ ٢ تحت وأنَّ ذات ١٧٨ ٧ تحت ذا الرابعة ١٨٦ ٦ الرابع على على ذلك ١٨٩ ٧ الموصول الموصوف ٢٠٥ ٢ ظلمت ظلمتْ ٢٢٢ ٢ ٣٨ ٥ عزَر عزْر الياء ٣٩ ٩ التضعيف کالذي ٩٣ ٦ تحت مَنْ خلفَ المعذّرون ٨٠ ٢ ٦٧٧ الخطأ الصواب ص س إلا أفضتم إذا أفضتم ٢٢٩ ٦ وإذا وإذ ٢٣٩ ٤ يعلمون يفلحون ٢٣٨ ٧ تحت جواب «فعلیه» جواب ٢٥٨ ١ ١٢٤٦ ٢٣٤٦ ٢٥٩ ح ٥: مبوأ تبُء ٢٦٦ ٣ تحت وقرأ كنور ٢٧٦ ٨ تحت ذکر قرآ ٢٨٦ من الثن ٣٠٦. ٢ تخت یشبه صفةً صفةٌ إلا زيداً خير إلا زيدٌ أخير جَمْعٌ لَغْوِ ٣٤٣ ٥ لَغُو كناية كتابة وأن ٣٥٢ ٢ تحت وإن اختصارٌ ٣٦٩ ٤ اختصار الفرسُ ٣٨٢ ٤ تحت الفرس فتحصّل ٤١١ ٣ تَقُردي تَفُرُّدي ٤١١ ٤ تحت .... ٤١٢ ٨ جند جید ٤٢٣ ٣ اجتریء اجتزیء ٤٣٥ ٧ ٦٧٨ : وهو الثن يُشَبِّهه. ٣٠٩ ٤ تحت ٢ تحت ٣١٢. ٦. تحت جَمَع ٣٤٦ ٣ تحت ٣ تحت ٤٠٢ فحصَّل أُفذّ فدُ ولئن ٢ تحت قرأ ٢٨٢ ٢ تحت وقرآ ٢٦٨ ٣ ٣٣١ الخطأ الصواب ص س الفم ورقِّيت ٤٤٦ ٢ تحت ٤٦٥ ولا يقلبون ولا يقبلون مُذْ مُنْ يَصْبی يُصبى أنه مصدر أنه لِیوسف ليوسف آ( ٧٠) أ (٧) ٥٣٦ ١ شر العير والعیر ٧ ٥٦٣ المغيًّا المغيَّ ٥ ٥٦٧ المعظم نفسه نفسه ببخر الفم ٤٤٢ ح ١ ورمیت ٨ ٤٨٥ ٢ تحت ٤٩٣ ٤ ٥١٠ ٥ تحت ٥١٥ ٤ ٥٢٤ أنتم شر ٣ ٥٤٤ ٣ تحت ٦٧٩