Indexed OCR Text

٨١
الحج والعمرة
١٤٠/٣
حكم من أفسد حجه بإصابة أهله ، وحجّ قابلاً فأفسد حجه أيضاً بإصابة أهله
مسائل متفرقة في الحج:
جزاء الحج المبرور.
٣٢٤/٣
جواز التجارة في الحج للحاج
٣٣١/٣
هل الأفضل الحج ماشياً أم راكباً؟
٣٦٣/١٤
حكم رفع اليدين عند رؤية البيت الحرام
٣٦٥/١٤
ركوب المرأة البحر للحج.
٤٩٦/٢
هل يحج مع المرأة أخوها من الرضاعة؟
١٨٠/٦
ذكر اختلاف العلماء في الحج الأكبر
١٠٤/١٠-١٠٦

٨٢
المعاملات
المعاملات
البيوع:
تعریف البيع وأركانه
٣٩٤/٤
حكم الإشهاد على البيع.
٤٥٨/٤
النهي عن الجمع بين بيع وسَلَف
٣٩٩/٤
ما هو الثمن؟
٢٧٣/٨
جواز شراء الشيء الخطير بالثمن اليسير
٢٩٨/١١ و٢٥١/٦-٢٥٢
الأصل في النقدين الوزن
٢٩٧/١١
هل تتعين الدراهم والدنانير في البيع؟.
٢٩٧/١١
مقدار القنطار .
٤٧/٥
مقدار الدينار .
١٧٧/٥
٣٩٥/٤
ألفاظ القبول والإيجاب .
٩٧/٤
على البائع أن يبيِّن ما بسلعته من العيوب.
٢٣٢/٣
حكم من باع معلوماً من السلع بثمن معلوم إلى أجل معلوم من شهور العرب ...
٢٥٨/٦
يكره للتاجر أن يحلف لترويج سلعته أو يصلّي على النبي # في عرضها .
٢٢٦/٨
حكم البيع الفاسد
حکم بيع الكلب
٢٩٩/٧
حكم بيع القرد.
٩١/٩
حكم بيع النجاسات.
حكم بيع السمن الذي وقعت فيه الفأرة
٢٨/٣
٣٩٩/٤-٤٠٠
حكم بيع العِينة
حكم بيع الشاة المصراة
٣١٧/٤
حكم بيع اللحم بالحيوان
٤٣٧/٣-٤٣٩
حكم بيع العُربان
٢٤٧/٦
حكم البيع وقت صلاة الجمعة
٤٧٤/٢٠-٤٧٥
حكم العقود عند صلاة الجمعة.
٤٧٥/٢٠
٢٨/٣

٨٣
المعاملات
٢٤٦/١٥-٢٤٨
حكم بيع المكاتب
١٩٠/٧
حكم شراء العبد الكافر العبد المسلم.
حكم شراء الخصي.
١٤٠/٧
١٩٦/١٢-١٩٨
حكم بيع النخل ومعنى اللقاح
حكم بيع الملاقح
٤٧٨/٨-٤٧٩
حكم بيع الثمر قبل بدو صلاحه بشرط التبقية
٤٧٨/٨
وضع الجوائح في الثمار .
١٤٤/٩
حكم بيع الفضولي
٤٣٨/١٢-٤٣٩
حكم بيع المكره والمضغوط
٤٧٨/٤
حكم البياعات المجهولة.
١٣/٢١-١٤
حكم احتكار الطعام لوقت الحاجة
٣٦٨/١١
الريا:
٣٨٢/٤-٣٨٩
تعريف الربا وأنواعه والأموال الربوية
حرمة الربا وحكم مستحلها
٣١١/٥
عقوبة آكل الربا.
٣٩٦/٤
حکم عقد الربا.
٤٣٧/١٦
ربا الحلال وربا الحرام.
٢٢٥/٤
اشتراط الزيادة في السلف ربا
٢٤١/٤
حكم من كثرت ديونه وطلب غرماؤه مالَھم
٢٩٥/١٢-٢٩٧
الربا في اللحم
الربا في الجراد
٢٩٧/١٢
٣٩٧/١٦
حكم القمار .
حكم المكس والمكاسون الذين يأخذون من الناس مالا يلزمهم شرعاً
٢٨٣/٩
السبق:
أحكام المسابقة وشروطها وأنواعها
١٩٨/١٢
الغبن في البيع
٤٠٤/٤-٤٠٥
ربا الفضل والنسيئة .
٤١٧/٤
٢٨١/١١-٢٨٤

٨٤
المعاملات
حكم المراهنة
٢٨٣/١١-٢٨٤
حكم السبق على وجه الرهان
٢٨٣/١١-٢٨٤
حكم المسابقة بالنصال
٢٨٢/١١-٢٨٣
اخيارات:
حكم الخيار في البيوع
٢٥٢/٦-٢٥٨
حكم من اشترى جارية فوجدها مغنية فهل له أن يردها بالعيب؟
٤٦٢/١٦
السلم:
١٩٠/٢
شروط السلم.
٤٢٤/٤- ٤٣٠
معنى الرهن لغة واصطلاحاً
٤٦٧/٤-٤٦٩
حكم اختلاف الراهن والمرتهن في مقدار الدين والرهن قائم
٤٣٨/٤-٤٣٩
٤٦٩/٤
رهن المشّاع.
٤٧١/٤
حكم الرهن على ما في الذمَّة
٤٧١/٤
حكم ضياع الرهن.
٤٧٢/٤-٤٧٣
حكم الانتفاع بالعين المرهونة
٤٧٣/٤
حكم غلق الرهن .
٤٧٤/٤
حكم نماء الرهن .
٤٧٦/٤
حكم رهن من أحاط الدين بماله
٤٧٦/٤
الحجر:
حكم الحجر على الحرِّ.
٣٠٣/٢٠
هل يحجر على المريض؟
١٠٢/٣
هل يُحجر على من يُخدع في البيوع
٤٣٦/٤
الحجر على السفيه والصغير والمجنون والعبد والمديان
٥٢/٦-٥٣
حکم السلم
الرهن:
حكم الرهن إذا رجع إلى الراهن باختيار المرتهن .
٤٧١/٤
اشتراط المرتهن الانتفاع بالرهن.

٨٥
المعاملات
٥٥/٦
اختلاف العلماء في الحجر على الكبير
٥٣/٦
الحكمة في الحجر على البكر
٦٦/٦-٦٧
الحجر على مَن كان مفسداً لماله ودينه أو لماله دون دينه أو لدينه دون ماله
٤٧٤/١٥
تعريف الإسراف .
٦٥/١٣
الكلام على المبذر والحجر عليه
٥٤/٦
اختلاف العلماء في أفعال السفيه قبل الحجر عليه
٤٣٩/٤
٦٦/٦
الرد على من قال : لا يحجر على البالغ إذا بلغ مبلغ الرجال ولو كان أفسق الناس
٦٩/٦
الحكم إذا سلّم المال بوجود الرشد ثم عاد إلى السَّفه.
هل يحتاج دفع المال للمحجور عليه إلى السلطان
١٠٥/٣
وصية البالغ المحجور عليه.
١١١/٩
حفظ أصول مال اليتيم وتثمير فروعه.
١٨/٦
كيفية إيتاء اليتامى أموالهم ..
الرد على أبي حنيفة في أن اليتيم إذا بلغ خمساً وعشرين سنة أعطي ماله على كل حال ١٩/٦ - ٢٠ و٥٥
٢١/٦
حكم خلط نفقة الكفيل بنفقة اليتيم.
٤٥٠/٣
٤٥٠/٣
متى تجب البينة على الوصي في الإنفاق على اليتيم؟
٤٤٩/٣
حكم خلط المال بمال اليتيم ...
٤٤٩/٣
حكم القراض في مال اليتيم.
٤٥٠/٣
حكم الإنفاق على تعليم اليتيم.
حكم التصرف في مال اليتيم بالبيع والشراء إذا وافق الصلاح
٤٤٩/٣
٤٥٠/٣-٤٥٢ و٢٤/٦
حكم شراء الوصي من مال اليتيم لنفسه
٣٢٨/١٣
حكم الإنقاص من مال اليتيم إن رأى فى ذلك صلاحاً.
٣٢٨/١٣-٣٢٩
هل يحق للولي أن يصانع السلطان ببعض مال اليتيم؟
٦٠/٦-٦١
أقوال العلماء في طريقة اختبار اليتيم .
٦٧/٦
شروط دفع المال لليتيم.
دفع المال لليتيمة.
٦٧/٦-٦٨
حكم الإنفاق في عرس اليتيم أو ختانه
٦٩/٦
تصرف السفيه المحجور عليه دون إذن وليه فاسد إجماعاً

٨٦
المعاملات
٦٩/٦
هل يجوز للوصي أن يصنع في مال اليتيم ما كان للأب أن يصنعه؟
مقدار ما ينفق الولي على اليتيم ..
٥٩/٦
إباحة الأكل بالمعروف للوصي الفقير من مال اليتيم.
٧١/٦
اختلاف العلماء في معنى الأكل بالمعروف
٧٢/٦-٧٦
السِّنُّ التي یدفع فیھا للیتیم ماله
:
١١٢/٩
حکم الإشهاد على دفع مال الیتیم إلیه
٧٦/٦
يجب على الوصي حفظ اليتيم في بدنه كما يجب عليه حفظ ماله .
٧٧/٦
هل يعطي ولي اليتيم من مال محجوره لمن حضر القسمة ولم يوص له الميت بشيء؟
٨٥/٦
الإفلاس:
حكم المفلس.
٤١٧/٤
إذا أفلس المبتاع ووجد البائع متاعه هل يكون أولى به؟.
٢٧٣/٨
الصلح:
هل سقف البيت حق لصاحب العلوِّ أم صاحب السفل؟
٤٠/١٩
إذا كان العلوّ والسفل بين رجلين فهل لصاحب السفل أن يهدمه؟
٤٠/١٩
إذا كان العلوّ والسفل بين رجلين فهل لصاحب العلو أن يبني على علوه؟
٤١/١٩
الضمان:
هل يضمن الرجل هلاك زوجته إذا ضربها حال النشور، أو المؤدِّب إذا ضرب
غلامه للتعليم؟
٢٨٥/٦-٢٨٦
٣٣٣/١٠
إذا قتل رجل دفاعاً عن نفسه فَحلاً صال عليه ، فهل عليه الضمان لصاحب الفحل؟
٢٦٧/١٦
إذا أنزى الراعي على إناث الماشية بغير إذن أربابها فهلكت هل عليه ضمان؟ ...
٢٦٦/١٦
هل يضمن الراعي
ضمان الوديعة والعاريّة
٤٢٦/٦
هل يضمن المكرِه على الإتلاف المال المْلَفَ؟
٢١١/٦
کیف یکون الضمان؟
٢٤٤/١٤ و٢٤٨
الكفالة:
جواز الكفالة على الرجل وحكم الضمان فيها
٤٠٩/١١ -٤١٠، ٤٢٠

٨٧
المعاملات
حكم الحمالة (الكفالة)
٣٩٨/١١
حكم الحمالة في الحدود
الكفالة لا تكون إلا في الحقوق التي تجوز النيابة فيها
٤١٠/١١-٤١١
الشركة:
٢٣٩/١٣
حكم الشركة
١٧٢/١٨
أحكام الخلطة في الشركة
الوكالة:
حكم الوكالة
و٢١/١٧
٢٣٧/١٣
العمل بالوكالة في الجاهلية والإسلام
٢٣٨/١٣
الوكالة عقد نيابة
١١٦/٧
هل تصح النيابة عن المبطل والمتهم؟
٢٣٩/١٣
حکم توکیل ذوي الأعذار .
٢٣٩/١٣
حكم توكيل الحاضر الصحيح البدن
١٤٥/٩
حكم ما إذا زاد الوكيل في صفة الوكالة
٤٣١/٢-٤٣٢
حکم تصرف الوكيل بعد عزل موكله أو موته وقبل علمه
هل يُصدَّق الراعي والوكيل فيما ائتمنا عليه .
٢٦٧/١٦
الإقرار:
لا يصح الإقرار إلا من مكلف
٤٢١/٢١-٤٢٣
إقرار المرء على نفسه .
٤٢٠/٢١-٤٢١
إقرار الغير على الغير .
إقرار العبد على نفسه
٤٣٩/٤
إقرار الوليِّ عن یتیمه
الرجوع عن الإقرار في الحدود
٤٢٣/٢١-٤٢٤
العارية:
أقوال العلماء في رد العارية إذا تلفت
٤٢٠/٢١
٤٢٤/٢١-٤٢٥
٤٢٦/٦
٤٢٠/١١
١٤٥/٩ و٢٣٨/١٣-٢٣٩

٨٨
المعاملات
الغصب:
الاستسرار بأخذ الحق الثابت
.
٤٩٣/١٨
حكم البناء والغرس في البقعة المغصوبة .
٢٢٧/٨
هل يفسق من أخذ ما وقع عليه اسم مال؟
٢٢٧/٣
الشفعة:
تعريف الشفعة
٤٨٤/٦
تكون الشفعة في كل ما لم يقسم
٨٠/٦-٨١٪
القراض:
جواز القراض ومشروعيته ..
٢٢٥/٤
شروط القرض الحسن
٢٤٤/٢٠
ثواب القرض
٢٢٤/٤-٢٢٥
يجب على المستقرض ردّ القرض
٤٣١/٤
حكم كتابة الديون ..
٢٢٦/٤
حكم هدية المستقرض للمقرض.
جواز قرض الحیوان
٢٢٦/٤
١٧٨/٥
استدلال أبى حنيفة على ملازمة الغريم بقوله تعالى: ﴿إلا ما دمت عليه قائماً﴾
٤٦٥/١٣
القول فيمن وعد آخر بأن يقضي عنه دينه ولم يفعل .
٦٢/١٧
يجب على الإمام أن يقضي من بيت المال دين الفقراء
حكم الصلاة على الميت
٦٠/١٧
ما هو الدين الذي يحبس صاحبه عن الجنة؟
٤١٥/٥
المساقاة:
هل تجوز المساقاة إلى الأجل المجهول سنين غير معلومة؟
٢٣٠/٣
أقوال المالكية في كيفية السقاية وصفة إرسال الماء الأعلى إلى الأسفل
٤٤٣/٦-٤٤٥
الإجارة:
الإجارة فى الأمم السابقة
الإجارة سنة الأنبياء والأولياء
٢٦١/١٦
٣٤٦/١٣
٢٢٤/٤

٨٩
المعاملات
٣٤٦/١٣
الاستدلال على صحة جواز الإجارة .
...
٢٦٥/١٦-٢٦٦
.
حكم من استأجر أجيراً فبيَّن له الأجل ولم يبين له العمل
٢٦٦/١٦
أقوال أهل العلم فيمن استأجر راعياً لشهور معلومة وأجرة معلومة ولرعاية غنم محدودة
٢٢٢/٦
حكم من استأجر رجلاً على أن يعلّمه سورة من القرآن - سمّاها - بدرهم
٢٦٩/١٦
حكم الإجارة بالعوض المجهول .
حكم مصانعة السلطان ببعض مال اليتيم
٣٢٨/١٣-٣٢٩
٢١٤/١٠
حكم استئجار المشركين .
٢٧٩/١٢-٢٨١
اکتراء الدواب والرواحل
٤٤١/١١
حكم أجرة القطاع عند الاقتصاص
٤٤٠/١١
حكم أجرة النقد عند البيع
٤٤٠/١١
الجعالة:
٤٠٨/١١-٤٠٩
حكم المخابرة والمزارعة
٤١٠/٤-٤١٢
الوقف:
٢٤٣/٨-٢٤٥
ما یجوز للمُحِس ۔ أي الواقف - من التصرف
٨/ ٢٤٥
هل ينتفع الواقف بوقفه؟.
٢٤٦/٨
من وقف على ولده وولد ولده من يدخل فيه؟
حكم وقف الحيوان
٦٠/١٠
الهبة:
قبول الهدية من سنة الأنبياء
١٥٩/١٦
استحباب قبول الهدية .
١٦٠/١٦-١٦١
٤٣٨/١٦-٤٣٩
أقوال العلماء فيمن وهب هبة يطلب ثوابها
حكم أجرة الكیَّال
حكم الجعالة
المخابرة والمزارعة:
٤٠٩/٤-٤١٠
حكم إكراء الأرض بشيء من الطعام .
مشروعية الوقف
٤٤٧/٨-٤٤٨

٩٠
المعاملات
حكم الرجوع في الهبة إن لم يثب عليها
٤٤٠/١٦
حكم الرجوع في الهبة عند أبي حنيفة
١٧/٦
مَن وُهبت له هبة على الثواب فهو بالخيار في ردِّها
٤٨٩/٦
٤٦٥/١٣
القول فيمن سأل الهبة فقيل له : نعم ، ثم بدا له عكس ذلك
من أعطي هدية ومعه جلساء هل يعطيهم منها؟
١٦١/١٦
حکم هبة المرأة صداقها لزوجها
٤٥/٦-٤٦
هبة المريض تكون من ثلث المال
٤١٢/٩
تعريف العُمرى والرُّقبى، والخلاف فى إجازتهما ومنعهما ، وما ورد فيهما
٤٤٦/١
ماذا يملك المعمر بلفظ العمرى؟
١٥١/١١
اختلف العلماء في العمرى على ثلاثة أقوال
١٥٠/١١
من أسکن رجلاً مسكناًله فله أن يخرجه إذا انقضت مدة الإسكان ، ولا يملك بالسگنی
٤٤٥/١
اللقطة واللقيط:
حكم اللقيط
٢٦٦/١١-٢٦٧
حكم اللقطة وهل الأفضل أخذها أو تركها؟ وحكم ضمانها
٢٦٨/١١-٢٧٠
حكم التقاط البقر والخيل والبغال والحمير .
٢٧٠/١١
حكم النفقة على اللقيط
٢٦٧/١١-٢٦٨
حكم النفقة على الضوالٌ
٢٧٠/١١-٢٧١
صاحب اللقطة أحق بلقطته متى جاء
٢٧١/١١
الوديعة:
أقوال العلماء في وجوب رد الوديعة إذا تلفت
٤٢٦/٦

٩١
الوصايا
الوصايا
الحكمة في تقديم الوصية على الدِّين في قوله تعالى: ((من بعد وصية يوصى
١٢٢/٦
بها أو دين﴾ مع أن الدِّين مقدَّم عليها بالإجماع
٩٤/٣-٩٥
هل الوصية واجبة؟
٩٥/٣-٩٦
مقدار الوصية .
١٠٩/٣
الوصية التي يعمل بها
شروط الوصي
٠
١١١/٣-١١٣
تجري الوصايا على العرف بين الناس
١٣٥/١٧
حكم الوصية بأكثر من الثلث
٩٦/٣-٩٧ و١٠٩
ما يحق لمن زحف في القتال أن يوصي به
٤١٣/٩
هل تجوز الوصية بأكثر من الثلث إذا أجاز الورثة؟
١٠٣/٣
٢٥٠/١٠-٢٥١
حكم من أوصى بثلث ماله لفلان وللفقراء والمساكين
١٠٣/٣-١٠٤
حكم رجوع المجيزين للوصية للوارث في حياة الموصي بعد وفاته
١٠٤/٣
حكم الرجل يوصي لبعض ورثته ويشترط إجازة الورثة
٩٧/٣
هل لمن حضره الموت وله ورثة أن يوصي بجميع ماله؟
حكم من أوصى لإنسان بضعفي نصيب ولده
١٣٥/١٧
إذا دبّر مملوكاً فهل له تغيير ما دبّر؟
٩٨/٣
إذا أوصى لقرابته من يدخل فيه؟
٤٤٧/٨-٤٤٨
١٠١/٣-١٠٢
الكلام في الوصية لغير الأقربين
الكلام فيمن أوصى لفصيلته
٢٣٠/٢١
حكم وصية البالغ العاقل غير المحجور عليه
١٠٥/٣
حكم وصية الضعيف في عقله والسفيه والمصاب الذي يفيق أحياناً
١٠٥/٣
حكم وصية الصبي الصغير .
١٠٥/٣
حكم وصية البالغ المحجور عليه
١٠٥/٣
٩٧/٣
هل للإنسان أن يغير وصيته؟
٩٧/٣
حكم من قال لعبده : أنت حرِّ بعد موتي

٩٢
الوصايا
حكم وصية الظالم المتسلّط بالظلم
١٠٦/٣
١٠٦/٣
حكم وصية المرتد
١٠٦/٣-١٠٨
ذكر ما يكون رجوعاً في الوصية
١١٠/٣
حكم وصية من لم يتكلم إذا أومأ برأسه
١١٠/٣
حکم وصية الأخرس
١١٠/٣ و٢٦٠/٨
كتابة الوصية والإشهاد علیھا
٢٦٠/٨
حكم إشهاد من حضر من أهل الكفر على الوصية عند عدم وجود عدلين
١١١/٣-١١٢
حكم الوصية إلى المرأة الحرّة
حكم الوصية للعبد
اختلاف العلماء فى جواز كون المرأة والعبد وصيّاً
٤٩/٦ -٥٠
١١٢/٣
حكم الوصية إلى الكافر
١١٢/٣
حكم الوصية إلى الذمي
١١٢/٣
حكم وصية الذميِّ للذمي
١١٣/٣
حكم الوصية إلى الفاسق المتهم
١١٣/٣
حكم نزع المال من يد الوصي الأمين غير جائز .
١١٣/٣
حكم الوصي يكون أميناً فيتهم
١١٣/٣
القول فيما إذا كان الوصي أميناً ضعيفاً
١١٣/٣
الوصي إذا لم يكن ظاهر العدالة
١١٤/٣
حكم إسناد الوصية إلى العبد
١١٤/٣
حکم إسناد الوصية للأعمى
١١٤/٣
هل يشترط الذكورية في الوصي؟
١١٥/٣
الوصية بما لا يجوز
١١٥/٣
وصیة المیت بالدین
حكم وصية الذميِّ للمسلم
١١٢/٣-١١٣
١١٢/٣
حكم الوصية إلى المكاتب .
٦٧/١٧
#

٩٣
الفرائض
الفرائض
أهمية علم الفرائض
٩٤/٦
الفرائض ثلث العلم وقيل : نصفه.
٩٣/٦-٩٤
٩٧/٦-٩٨
ذكر اختلاف الروايات التي وردت في سبب نزول آية المواريث
كانوا فى الجاهلية لا يورَّثون النساء والصبيان .
٢٠/٦ و ٧٨
نسخ التوارث بالهجرة والحلف والمؤاخاة بقوله تعالى : ﴿وأولو الأرحام بعضهم
أولي بعض﴾ [ الأحزاب : ٦٠]
٦٣/١٧-٦٤
٢٧٥/٦-٢٧٦
معنى المحالفة ونصيب الحليف من الميراث قبل أن ينزل النسخ
الرد على مَن قال : إن ترك توريث الصغير كان في صدر الإسلام إلى أن نسخته
آية المواريث
٩٨/٦
أسباب استحقاق الميراث في أول الإسلام
١٠٠/٦-١٣٢
الأسباب الموجبة للفروض بالميراث
١٠٢/٦
١٠٢/٦
الوارثون من الرجال والوارثات من النساء
ذكر الأصناف المستحقة للفروض .
١٠١/٦
لا وصية لوارث إلا أن يجيز الورثة
١٣٣/٦
حكم إقرار الرجل في مرضه بدين ليس عليه
١٣٣/٦-١٣٤
هل يُبْدأ بأداء دين الصحة أو إقرار المرض؟
١٣٤/٦
٨٨/٦
النهي عن الإضرار بالورثة لمن يحضره الموت
الآثار الواردة في الوعيد لمن أضرَّ في الوصية
١٣٤/٦-١٣٥
إذا أوصی لولد فلان فهل یدخل فیه ولد ولده؟
٩٩/٦
الحكمة في تقديم ذكر الوصية على ذكر الدين وهو مقدم عليها بالإجماع
١٢٢/٦
أقوال العلماء في تقديم دين الزكاة والحج على الميراث
١٢٣/٦
١٠٢/٦
إخراج ما يلزم لتكفين الميت وتقبيره قبل الميراث
لا ميراث إلا بعد أداء الدين والوصية
١٠٢/٦
أقوال العلماء في قسمة ما يكون في قسمته ضرر على بعض المتوارثين .
٨٠/٦-٨٢
١٣٥/٦
هل يُعدُّ فعل الموصي في ثلثه مضارة؟

٩٤
الفرائض
هل يعطي ولي اليتيم من مال محجوره لمن حضر القسمة ولم يوص له الميت بشيء؟ ٨٠/٦
حكم الرضخ للأرحام واليتامى والمساكين من التركة .
٨٤/٦
٠ ٠
١٢٥/٦
من فضل الله على العباد أنه بين لهم الفرائض ولم يتركها موكولة إلى اجتهادهم
١٠١/٦
إذا كان مع الأولاد مَن له فرض مسمّى أعطيه وكان ما بقي للذكر مثل حظ الأنثيين
إذا كان في ولد الصلب ذكر لم يكن لولد الولد شيء من الميراث
١٠٣/٦
مخالفة ابن مسعود للجمهور في أن ما فضل عن بنات الصلب لبني الابن دون
١٠٤/٦
بنات الابن
الرد على من قال : إن بنت الابن لما لم ترث شيئاً من الفاضل بعد الثلثين
منفردة لم يعصِّبها أخوها
١٠٥/٦
١٠٢٥/٦-١٠٦
أقوال العلماء في الدليل الذي يوجب للبنتين الثلثين حيث لم يرد فيه نص .
١٠٧/٦
أبناء البنين يقومون مقام البنين عند عدلهم في الحجب والميراث
بنات الابن یقمن مقام البنات عند عدلهن .
١٠٧/٦
١٠٧/٦
إذا كانت بنات الصلب واحدة ورثت بنات الابن تكملة الثلثين
إذا كانت بنات الصلب اثنتين فصاعداً حجبن بنات الابن أن يرثن بالفرض ...
١٠٧/٦
١٠٨/٦
قول ابن مسعود في الأخت لأب وأم ، وأخواتٍ وإخوة لأب
١٠٨/٦
رجوع أبي موسى إلى قول ابن مسعود في بنتٍ وابنة ابنٍ وأختٍ
جمهور العلماء من الصحابة على أن الأخوات عصبة البنات وإن لم يكن معهن أخ
٢٤٠/٧
١٠٨/٦
ذكر اختلافهم في ميراث المولود إذا خرج حيّاً ولم يستهل ثم مات
١٠٩/٦
مَن مات وترك زوجته حبلى فإن المال يُوقف حتى يتبين ما تضع
١٠٩/٦
میراث الأ بوین إذا لم یکن للمیت ولد
١١٨/٦
١١٣/٦
ميراث الجد
ذكر مَن وَرَّث الجد مع الإخوة
١١٤/٦
١١٤/٦
ذكر الإجماع على أن الجد لا يرث مع الأب وأن الابن يحجب أباه
١١٤/٦
ينزِّل الجد منزلة الأب في الحجب والميراث إذا لم يترك المتوفَّى أباً أقرب منه .
١١٤/٦
قول الجمهور في أن الجد يسقط بني الإخوة من الميراث وذكر المخالف
قول زيد في ميراث الجد وإمضاء عمر له وعمر أول جد ورث في الإسلام
١١٥/٦-١١٦
تعصیب ابن الأخ لعمته

٩٥
الفرائض
فرض الجدة والجدات مأخوذ من السنة
١٠٢/٦
١١٦/٦-١١٧
أقوال العلماء في توریث الجدات
ذكر اختلافهم في توريث الجدة وابنها حي
أجمعوا على أن للجدة السدس إذا لم يكن أم ، وعلى أن الأم تحجب أمها وأم
الأب، وعلى أن الأب لا يحجب أمّ الأم
١١٦/٦
فرض الزوج أو الزوجة في حال وجود الولد أو ولد الولد وفي حال عدمه
١٢٦/٦
٩٥/٦-٩٧
أقوال الأئمة في امرأة تركت زوجها وأبويها
١٥٩/١٥
إذا مات أحد الزوجين قبل تمام اللعان هل يرث بعضهما البعض؟
١٣٧/٤
هل ترث المرأة المطلقة طلاقاً رجعياً من زوجها إذا توفي في فترة العدة؟
ذكر أقوال العلماء في الكلالة
١٢٦/٦-١٣١
١٢٩/٦
الأب يحجب الإخوة کالولد .
١١٣/٦
ذكر مَن قال بأن الجد أب وتحجب به الإخوة
الأخوان فصاعداً يحجبون الأم عن الثلث إلى السدس
١١٩/٦-١٢٠
١٢٠/٦
هل تحجب الأخوات الأم عن الثلث إلى السدس
١٢٠/٦-١٢١
قول ابن عباس بأنه لا يحجب الأم عن الثلث إلى السدس أقل من ثلاثة إخوة
ذكر المسألة الحمارية أو المشتركة .
١٣١/٦-١٣٢
٤٥٠/١ و١٠٩/٦-١١٢
میراث الخنثى وما فيه من أحكام
و ١٨ / ٥٠٥-٥٠٦
١١١/٦
٢٤/٧
ذكر أبيات نظمت في حكم الخنثى
ميراث الغرة عن الجنين المقتول
٢٤٤/١٥ و٢٥١-٢٥٢
ميراث المكاتب .
حكم ميراث الأسير في أيدي الكفار إذا عُلمت حياته
٩٩/٦ و ١٣٣
أقوال العلماء في توريث ذوي الأرحام ثمّن لا سهم له في الكتاب والسنة وليس بعصبة
٩٠/١٠-٩٢
٤٦٨/٣
إذا مات الرجل ولا وارث له فميراثه لجماعة المسلمين
٢٦٧/١٠ -٢٦٨
هل ترث النساء من الولاء؟
هل يرث المولى الأسفل كما يرث المولى الأعلى من المعتق؟
٢٧٦/٦-٢٧٧
١١٦/٦
إجماع العلماء على أن الإخوة في قوله تعالى: ﴿وله أخ أو أخت﴾ هم الإخوة لأم
١١٩/٦

٩٦
الفرائض
لا يتوارث أهل ملتين
٣٤٦/٢
ميراث المرتد .
٤٣١/٣
ميراث المسلم من المرتد
٤٧/٨
هل يرث المسلمُ الكافرَ والكافرُ المسلمَ؟
٩٩/٦
١٩٤/٢-١٩٥ و١٠٠/٦
هل يرث القاتل من المقتول؟ .
الحكم فيما إذا تأخر القصاص حتى مات أحد ورثة المقتول ، وكان القاتل وارثه
٨٦/٣

٩٧
الأحوال الشخصية
الأحوال الشخصية
الزواج:
حكم الزواج
٢٢٩/١٥
١٥٧/٤
الحكمة من الزواج
٢٣٤/١٥
الأمر بالاستعفاف لمن تعذر عليه الزواج
استحباب عرض الولي ابنته على الرجل إن كان من أهل الفضل والصلاح
٢٦١/١٦
٢٣٣/١٥
الاستدلال على تزويج الفقير .
هل يجب على الرجل أن يزوج أباه؟
٤١٤/٣
٢٣١/١٥
اختلاف العلماء فى إكراه العبد على الزواج
الصبر على العزبة خير من نكاح الأمة لأنه يؤدي إلى إرقاق الولد
٢٤٢/٦ - ٢٤٣
أحكام الخطبة:
حکم نظر الرجل إلى مَن یرید الزواج بها
١٩٩/١٧ - ٢٠٠
٢٠٠/١٧
أقوال العلماء فيما يلزم للرجل النظر إلى مخطوبته وفي إذنها له بذلك
١٤٧/٤
إباحة التعريض والإكنان بالخطبة ، والنهي عن المواعدة
١٥٠/٤
حكم المواعدة بالخطبة في العدة .
١٤٦/٤
التعريض في خطبة المعتدة
١٤٤/٤-١٤٥
حكم التعريض لخطبة الرجعية
١٤٥/٤
ألفاظ التعريض بالخطبة
١٤٥/٤ و١٥٠
شروط عقد النكاح:
اختلاف العلماء في المعقود عليه في النكاح هل هو بدن المرأة أو منفعة البُضع؟
٢١٤/٦
٢٦١/١٦-٢٦٢
اختلاف أهل العلم على أن النكاح موقوف على لفظ التزويج والإنكاح
٢٦٢/١٦
الكلام على أن التخيير بين البنتين للزواج يعتبر عرضاً لا عقداً
٤٦٧/٣-٤٦٨
من هو وليُّ المرأة؟
١٠٤/٤ و٢٦١/١٦
شرط الولي في النكاح
و١٦٣/١٧
هل الهدية إلى المعتدة جائزة؟ وهل هي من التعريض بالخطبة؟

٩٨
الأحوال الشخصية
منازل الأولياء وترتيبهم
٤٦٩/٣-٤٧١
هل يصح أن يزوج المرأةً غيرُ وليِّها؟
٤٦٧/٣
٤٦٢/٣-٤٦٧
.
٤٦٩/٣
حكم النكاح يقع على غير ولي ، ثم يجيزه الولي قبل الدخول
٤٦٨/٣-٤٦٩
إذا تركت المرأة أولياءها وصيرت أمرها إلى رجل غريب فهل يفسخ النكاح؟
٤٧٢/٣
الوليان إن استويا في القرب هل يزوج المرأة أحدهما دون إذن الآخر؟ .
إذا استوى الوليان في القرب وغاب أحدهما ، وفوضت المرأة النكاح إلى الحاضر
هل للغائب إن قدم الإنكار؟
٤٧٢/٣
حکم المرأة یزوجها من أوليائها الأبعدُ والأقرب حاضر.
٤٧١/٣
إن كان الولي الأقرب مجنوناً أو سفيهاً أو غاب غيبة بعيدة ، زوجها من يليه ..
٤٧١/٣-٤٧٢
٢٦/٦-٢٧
حكم تزويج اليتيمة قبل البلوغ ، وذكر اختلاف الفقهاء فيه .
الرد على أبي حنيفة في أن اليتيمة إذا بلغت لم تحتج إلى ولي في النكاح
٤٥٠/٣-٤٥١ و٢٩/٦
حکم زواج الولي من اليتيمة
٤٦٧/٣ و٢٢٩/١٥
هل تزوج المرأة المرأة؟
٨٧/١٠
حكم تزويج الأخ المسلم لأخته الكافرة
إذا تركت المرأة أوليائها وصيرت أمرها إلى رجل غريب فتزوجت ودُخِل بها ، هل
يفسخ النكاح؟
هل يزوج الأب ابنته البكر البالغ من غير استثمار؟
٢٣٤/٦
حکم زواج العبد بغير إذن سیده
٢٧٢/١٦
حكم الإشهاد على عقد النكاح
٤٧٢/٣-٤٧٣
هل الشهادة على النكاح ركن؟
٤٥٠/٤
شروط الشاهدين .
هل يجوز نكاح الرجل يتزوج المرأة بشهادة رجلين ويستكتمها؟
٤٧٢/٣
١٦٢/١٧- ١٦٣
حكم تقديم ضمير الزوج في عقد النكاح
.
الكفاءة في النكاح
٢٦٩/١٦ و٤١٩/١٩-٤٢٠
١٥٢/١٧
هل الكفاءة في الأحساب أم في الأديان؟
هل هبة المرأة نفسها جائزة لغير النبيّ #
١٨٥/١٧
٢٨/٦
٤٦٨/٣-٤٦٩
٢٦١/١٦
حكم النكاح بغير ولي

٩٩
الأحوال الشخصية
١٥٨/٤ و٢٧٠/١٦
نکاح التفويض وأحكامه
١١٢/٦
الخنثى المشكل لا يكون زوجاً ولا زوجة
حكم الاشتراط في العقد ألا يتزوج عليها وتحط عنه شيئاً من الصداق لذلك .. ٤٦/٦
الأنكحة الفاسدة ومحظورات النكاح:
نكاح المتعة
١٣/١٥
كيف كان نكاح المتعة قبل أن يحرِّم؟
٢١٩/٦
٢٣٥/١٥
أدلة تحريم نكاح المتعة .
٢١٨/٦
ذكر القول بأن المتعة عندما كانت مباحة إنما كان ذلك في السفر دون الحضر ...
٢١٦/٦-٢١٧
اختلاف العلماء كم مرة أبيحت المتعة ثم نسخت
٢١٥/٦
نكاح المتعة منسوخ بالنكاح والطلاق والعدة والميراث .
٢١٩/٦-٢٢٠
نكاح المتعة يفارق النكاح الصحيح في الأجل والميراث
القول بأن ابن عباس كان يقول بنكاح المتعة ، ثم ثبت رجوعه عنها ، فانعقد
٢٢٠/٦
الإجماع على تحريمها .
الرد على حمل قوله تعالى: ﴿فما استمتعتم به منهن﴾ على نكاح المتعة
٢١٤/٦-٢١٥
٢١٩/٦
كيف يُلحق الولد من نكاح المتعة؟
١٢١/١٥
تحريم نكاح البغايا
٤٣٩/١٢
حکم نكاح المكره
١٥٢/٤-١٥٦
حكم العقد في العدة وما يلزم عنه
حكم الاستمناء
٥/٤ ,٨ و١١
حکم الذِّكر عند الجماع
١٢/٤
محرمات النكاح:
حكم الزواج من الكتابية
٤٥٥/٣-٤٥٧
حکم نكاح إماء أهل الكتاب
٤٥٩/٣
حكم نكاح نساء أهل الكتاب إذا كانوا حرباً
٤٥٨/٣
حكم نكاح نساء المجوس .
٤٦٠/٣
١٢/١٥
حكم إتيان المرأة في دبرها
٢١٩/٦ و١٣/١٥
هل يجب الحد في نكاح المتعة أم لا؟

١٠٠
الأحوال الشخصية
حكم وطء الأمة المجوسية أو الوثنية بملك اليمين
٤٦٠/٣-٤٦١
٤١٨/٢٠
حکم نكاح الكافرة من غير أهل الكتاب
حکم نكاح المشركات إذا أسلمن
٤١٥/٢٠-٤١٦
حكم ما إذا كان الزوجان نصرانيين فأسلمت الزوجة ، أو كان الزوج وثنياً
٤١٩/٢٠-٤٢٠
فأسلمت الزوجة .
قول العلماء بأن السِّباء يقطع العصمة وأن المسبية حلال لمن تقع في سهمه وإن
كان لها زوج .
٢٠٠/٦
الحكم فيمن تزوج خامسة وعنده أربع
٣٥/٦-٣٦
الرد على الرافضة وبعض أهل الظاهر في قولهم في المثنى والثلاث والرباع
٣٣/٦-٣٥
القول في زواج المملوك أربعاً واختلاف العلماء فيه .
٤٢/٦
٤٥٤/١٥
ذكر ما يحرم من النسب والمصاهرة .
ذكر عادة بعض العرب في الجاهلية في أن يخلف ابن الرجل على زوجة أبيه ...
١٧١/٦
تحریم الزواج من زوجة الأب
هل كان في العرب من تزوج ابنته؟
١٧٣/٦
أقوال العلماء في حکم نکاح أمهات النساء والربائب
١٧٤/٦-١٧٦
١٨٦/٦
شذوذ القول بأن الربيبة لا تحرم إلا إذا كانت في حجر المتزوَّج بأمِّها
١٨٧/٦
الاختلاف في معنی الدخول بالأمهات الذي يقع به تحریم الربائب
١٨٨/٦-١٨٩
إذا وطئ امرأة بنكاح فاسد فإنها تحرم على أبيه وابنه
مجرد عقد الشراء على الجارية لا يحرمها على أبيه وابنه
١٨٩/٦
١٨٩/٦
إذا نظر أو قبَّل أو لمس أو غمز فهل تحرم على أبيه وابنه؟
هل يحرِّم الزنا بالمرأة نكاح أمِّها وأختها؟.
١٨٩/٦-١٩٠
هل المخلوقة من ماء الزاني بأمها تحل له؟
١٩٠/٦-١٩١
إذا تلوَّط برجل فهل يحل له نكاح أمَّ هذا الرجل وبنته؟
١٩٢/٦
هل يحرم على الرجل زوجةُ مَن تبنّاه وليس من صُلْبه؟
١٩٢/٦
١٧٠/٦-١٧٣
ذكر الاسم الذي أطلقه العرب على مَن يتزوج زوجة أبيه وعلى الولد الذي يأتي
عن هذا النكاح .
١٧٢/٦
تحريم الجمع بين المرأة وعمتها ورد في السنة المتواترة ونص عليه الإجماع
١٧٤/٦