Indexed OCR Text
Pages 121-140
١٢١
فهرس الأحاديث والآثار
الباء بهاؤه والسين سناؤه والميم ملكه
بارزت رجلاً بالقادسية فقتلته وأخذت سلبه
بارك الله لك في أهلك
بارك الله لك في أهلك ومالك
بارك الله لك فيما أمسكت وفيما أعطيت (قاله لعثمان)
بارك الله لك وبارك عليك
بارك الله لكما في غابر ليلتكما
بال جرير ثم توضأ ومسح على خفيه
بايعت النبي 8 * ببيع قبل أن يبعث
بت عند خالتي ميمونة حتى إذا انتصف الليل
بتشاغله بما أُمر به (يسهل على المرء ترك الدنيا)
بحسب ابن آدم لقيمات يقمن صلبه
بحسب المرء إذا رأى منكراً لا يستطيع تغييره أن
بحسب امرئ من الشر أن يحقر أخاه المسلم
بدأ الإسلام غريباً وسيعود غريباً كما بدأ
البدعة أحب إلى إبليس من المعصية
بذلك أمرت (يعني بالإنفاق)
بالرفاء والبنين يا رسول الله
برئ من الشح من أدى الزكاة وقرى الضيف
بسم الله أرقيك من كل شيء يؤذيك
بسم الله تقبل من محمد وآل محمد
بسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا
بسم الله أوله وآخره
بسم الله سبحان الذي سخر لنا هذا
بسم الله والصلاة على رسول الله (عند دخول المسجد)
بسم الله وفي سبيل الله وعلى ملة رسول الله
(عند الدفن)
بشر قاتل ابن صفية بالنار
كعب الأحبار
١٦٤/١
شبر بن علقمة
١٣/١٠
أنس
١٦٨/١٨
عبد الله بن أبي ربيعة
١٤٤/١٠
٣١٨/٤
أبو محذورة
٧٣/٨
همام
٤٦٣/١٣
ابن عباس
٣٢٠/٢١
سهل بن عبد الله
٥٧/٥
المقدام بن معد يكرب
١٩٦/٩
ابن مسعود
٣٨٤/١٩
أبو هريرة
٢٦٣/٥ و٢٦٦/١٠
و١٢٠/١٩-١٢١
سفيان الثوري
١٢١/٩
خديجة
١٠٧/٢١
أنس
٣٧١/٢٠
ابن عباس
٥٧٠/٢٢
٤٠٤/١٤و٧٧/١٨
عائشة
ابن عباس
١٥١/١
أمية بن مخشي
١٥/١٩
علي
٢٨٢/١٥
فاطمة
ابن عمر
٤٢٦/٧
علي
٣٨٢/١٩
عبد الله بن أبي
١١١/٥
٣٤٦/٧
الحمساء
٧٤/٥
أبو هريرة وابن عمر
٣٧٩/١
عمر
٣١٤/٧
١٢٢
فهرس الأحاديث والآثار
بشر الكنازين بكيٍّ في ظهورهم يخرج من جنوبهم
بشر المشائين في الظلم إلى المساجد بالنور التام يوم
القيامة
سمرة بن جندب
٢٠٢/٩
أنس
٤٣٦/٤
٣٧٧/٧
بعث رسول اللـه وَ ﴿ بُسيسة عيناً
بعث رسول الله ﴿ سرية قبل نجد فغنموا إبلاً كثيرة
بعث رسول ◌َ اللّ عشرة رهط سرية عيناً وأسر عليهم عاصم
بعث عيسى ابن مريم يحيي بن زكريا في اثني
عشر من الحواريين
بُعثت إلى الأحمر والأسود وجعلت لي الأرض
مسجداً وطهوراً
بعثت أنا والساعة كهاتين
أنس وأبو هريرة وسهل
٢٦٨/١٢
و٤٤٨/١٣-٤٤٩
و٢٣٧/١٧ و ٧٢/١٩
و ٢٦٥
بعثت بأربع ألا يطوف بالبيت عريان
بعثت بالحنيفية السمحة
علي
أبو أمامة
١٠٢/١٠
٢٧٤/٢٠ و٣٢٥/٢١
بعثت بكسر المزامير
علي
٤٥٩/١٦
ابن عباس
٤٦٠/١٦
أنس
٢٢٦/٧
سهل بن سعد
٢٦٥/١٩
٤٤٥/٩
بعثنا رسول اللـه ◌ُ ﴿ في سرية ثلاثين راكباً
بعثني رسول الله ﴿ إلى اليمن فأمره أن يأخذ من
كل ثلاثين بقرة تبيعاً
كعب بن عجرة
٥٧/١٣
بُعدَ من ذكرت عنده فلم يصلِّ علي
أبو هريرة
٥٤٨/٢٢
بكم وجدت الله كتب التوراة قبل أن يخلقني؟
بل الله خير وأبقى وأجل وأكرم
أبو ذر
بريدة
١٨٩/١٠
٢٨٧/١٥
بشم البارحة . قال : بشم
بع وقل : لا خلابة
ابن عمر
٤٤٤/٩
أبو هريرة
٣٤٣/١٣
ابن عباس
٢٦/١٣
جابر
٢٥٨/٤
بعثت بهدم المزامير والطبل
بعثت على أثر ثمانية آلاف من الأنبياء
بعثت والساعة كفرسي رهان
بعثنا رسول الله ﴿ّ في جيش قبل نجد فكانت
سهمان الجیش
ابن عمر
أبو سعيد
١٥٦/١٣
معاذ
٣٦٣/١٠
علي بن الحسن
١٩٠/١٦
١٢٣
فهرس الأحاديث والآثار
بل أمر أصنعه لکم فإن العرب قد رمتکم عن قوس واحدة
بل أمر أصنعه لكم والله ما أصنعه إلا أني قد رأيت
بل أنا أقتلك ... (قاله ﴿لأبي بن خلف)
بل أنت أبرّهم وأخيرهم
٦٦/١٠
-
٧٦/١٧
-
عبد الله بن عمر
أبو هريرة
٣٧٣/٢٠
عائشة
٦٧/٢١
يعلى بن أمية
٤٢٧/٦
بل عارية موداة
بل على شيء قد فرغ منه وجرت به الأقلام
بل فيما جفت به الأقلام وجرت به المقادير
بل لك السكنى ولك النفقة
بل للمسلمين عامة ( المغفرة عند ذبح الأضحية)
بل للناس عامة
بل لنا خاصة (المتعة في الحج)
بل منكم
بل هو أعظم الفتوح قد رضي المشركون أن
يدفعو کم عن بلادكم
بل هو الرأي والحرب والمكيدة
بل هو سواد الليل وبياض النهار
محمد بن كعب
٤٩٤/٨
بل یتوب تائبهم
القرظي
ابن مسعود
٣٨٧/١٩
مسروق
١٥٤/٤
البلاء موكل بالقول لو سخرت من كلب
بلغ عمر أن امرأة من قريش تزوجها رجل في عدتها
ففرق بينهما
بلغني أن الأنبياء كانوا يأتون قومهم بهذه
الآية ﴿لِلَهِ مَا فِى السَّمَوَتِ وَمَا فِى الْأَرْضِ﴾
عمرو بن دينار
٣٢٩/٩
المأمون
٤٨٥/١٧
عبد الله بن عمرو
٣٣٧/٨
-
٧٦/١٥
-
٣٢٥/٢٢
٥٣/٢١
فاطمة بنت قيس
١٤٣/٩
أبو اليسر
٢٣١/١١
أبو ذر
٣٠٤/٣
أبو ثعلبة الخشني
٢٦٢/٥
٢٩٦/١٩
الحباب بن المنذر
٤٦٣/٩
عدي بن حاتم
١٩٦/٣
سفيان بن عيينة
٤٨٩/٤
بلغني أن موسى بن عمران صام أربعين ليلة
بلغني أنك أمي وأنك لا تقيم الشعر وأنك تلحن
بلغوا عني ولو آية وحدثوا عن بني إسرائيل ولا حرج
بلى (في جوابه ◌ُ لِ ◌ّلسؤال أبي سفيان : أليس تزعم
أن الله بعثك رحمة للعالمين؟)
٤٧٧/٩
١٥٤/٨
بل أنتم أصحابي وإخواننا الذين لم يأتوا بعد
بل شربت عسلاً عند زينب
عمر
٢١١/١١
عمران بن حصين
١٢٤
فهرس الأحاديث والآثار
بلى فجدي نخلك فإنك عسى أن تصدقي
بمَ أهللت؟ (قاله لعلي بن أبي طالب)
بم تشهد؟ (قاله لخزيمة بن ثابت)
بني الإسلام على خمس : شهادة أن لا إله إلا الله
به فابدأ فإنه لم يتمعر وجهه فيَّ ساعة قط
البهائم كلها يتوفى الله أرواحها دون ملك الموت
البيت قبلةٌ لأهل المسجد والمسجد قبلة لأهل الحرم
بيد كل ملك من خزنة جهنم مرزبة لها شعبتان
بئس الخطيب أنت
بئس القوم الذين يقتلون الذين يأمرون بالقسط من الناس
بئس القوم قوم يمشي المؤمن بينهم بالتقية
بئس ما شريت وبئس ما اشتريت
بئس ما قلت يا ابن أختي ، طاف رسول الله ﴾
وطاف المسلمون
بئسما شريت وما اشتريت فأبلغنى زيداً أنه أبطل جهاده
بئسما علَّق (قاله للذي علق قنو حشف)
البيِّعان بالخيار ما لم يتفرقا أو يقول أحدهما
لصاحبه : اختر
بين العالم والعابد مئة درجة
بين كل أذانين صلاة لمن شاء
بين كل سماءين مسيرة خمسة مئة عام وبين كل
بین النفختین أربعون سنة الأولى يميت الله بها کل حي
بينا أنا عند البيت بين النائم واليقظان
بينا أنا مع النبي ◌ُ ﴿ ... إذ مر اليهود فقال بعضهم
لبعض : سلوه عن الروح
بينا أنا نائم رأيت الناس يعرضون عليَّ وعليهم قميص
بينا أنا نائم في الحجر إذ أتاني آت فحركني برجله
بينا أهل الجنة في نعيمهم إذ سطع لهم نور
بينا أيوب يغتسل إذ خر عليه رجل من جراد
بينا رجل يمشي في طريق اشتد عليه العطش فنزل بئراً
عائشة
٣٩٧/٤
البراء
٣٤٣/٤
عدد من الصحابة
٢٥٤/٦
أبو هريرة
٣٢١/٢٠
عبد الله بن مغفل
٤٦٤/٢٠
ابن مسعود
٢١٨/١٦ و٤٦١/١٧
مالك بن صعصعة
١٢/١٣
ابن مسعود
١٦٦/١٣
أبو سعيد
٣٤٢/١٥
ابن عباس
٩/١٣
جابر
٢١٥/١٨
أبو هريرة
٢٣٣/٩-٢٣٤
جابر
علي
٣٥/٢١
٢٧١/٣
عم عمارة بن خزيمة
٤٦٢/٤
١٢١/٣ و٢٩٥/٧
ابن عمر
٨١/٨
مسعر
أنس
١٨/١٧
ابن عباس
٤٤٢/٢
أبو العوام
٣٤٤/١٤
عدي بن حاتم
٢١٤/١٧
ابن مسعود
٧٢/٥
ابن مسعود
٧٢/٥
عائشة
٢٩٧/٢
عائشة
٤٧٠/٢
٢٧٥/٤
الحسن
٤٧١/١٧
١٢٥
فهرس الأحاديث والآثار
بينا رسول اللـه ◌ُ طّ بفناء الكعبة إذ أقبل عقبة بن
أبي معيط
أنس
أبو سعيد الخدري
٩٠/٣
بينا موسى الَّيْئا في قومه يذكرهم بأيام الله
بينا نحن عند رسول الله ﴿ إذ أغفى إغفاءة
بينكما القصاص (للذي لطم امرأته)
بينما امرأتان معهما ابناهما جاء الذئب فذهب
بابن أحدهما
بينما أنا نائم في الحجر جاءني جبريل فهمزني بقدمه
بينما ثلاثة نفر ممن كان قبلكم يتماشون أخذهم المطر
بينما جبريل قاعد عند النبي ◌ّ سمع نقيضاً من قومه
بينما رجل بفلاة من الأرض فسمع صوتاً في سحابة
الحسن
١١٣/١٣
ابن عمر
١٠٠/١٨
ابن عباس
١٧٨/١
أبو هريرة
٥٠٢/٢
بينما رجل راكب بقرة إذ قالت له : لم أخلق لهذا
بينما رجل مستلق على فراشه إذ رفع رأسه فنظر
إلى النجوم
أبو هريرة
٢٧٧/١٢
أبو هريرة
٥٩/١٨
جابر
٤٧٧/٢٠
بينما رسول الله ® يصلي بأصحابه إذ خلع نعليه
بينما عمر بن الخطاب على المنبر قال : يا أيها
الناس ما تقولون
ابن عمر
٢/ ٤٢٦
أبو هريرة
٣٨٨/١
سعيد بن المسيب
٣٢/٢
بينما الناس ببقاء في صلاة الصبح إذ جاءهم آت فقال :
بينما نبي ◌ِ ◌ّجالس وأصحابه إذ أتى عليهم سحاب
بيننا وبين المنافقين شهود العتمة والصبح لا
يستطيعونهما
البينة على المدعي واليمين على المدَّعى عليه
عبد الله بن عمرو
٣٥٠/١٨
بينا رسول الله و ﴿ ذات يوم إذ أغفى إغفاءة ثم رفع رأسه
بينا رسول الله ﴿ يقسم شيئاً إذ أكبَّ عليه رجل
فطعنه وَلٌّ بعرجون
أبي بن كعب
١٠٧/١٢
أنس
٥٢٠/٢٢
الحسن
٢٧٩/٦
أبو هريرة
٢٤١/١٤
و ٣٤٦/١٣
أبو هريرة
١٢/١٩
أبو هريرة
٤٧١/٥
بينما رجل يسوق بقرة له قد حمل عليها التفتت إليه
بينما رجل يمشي في حلة يتبختر فيها فخسف به
بينما رسول اللـه * يخطبنا يوم الجمعة إذ أقبلت
عیر
أبو سعيد
٢٢/١٤
سعيد بن المسيب
٣٣٢/١٢
أبو هريرة
٤٣٩/٤
١٤٥/١
١٢٦
فهرس الأحاديث والآثار
البينة على المدَّعي واليمين على من أنكر
البينة وإلا حد في ظهرك
التاجر الصدوق الأمين المسلم النبيين والصديقين
تأكل النار ابن آدم إلا أثر السجود
التأني من الله والعجلة من الشيطان
التائب من الذنب كمن لا ذنب له
تبايعوني على ألا تشركوا بالله شيئاً ولا تزنوا
تبدل الأرض غير الأرض فيبسطها ويمدها مد الأديم
تبسَّمتُ من عدو الله إبليس إنه لَّا علم أن الله ...
أهوى يدعو بالويل والثبور
تبكي السماء من رجل أصح الله جسمه
تبلغ الحلية من المؤمن حيث يبلغ الوضوء
تبنى مدينة بين دجلة ودجيل وقطربل والصراة
تبيعها بنخلة في الجنة؟
تتخذون آيات الله هزواً من طلق البتة ألزمناه ثلاثاً
التجافي عن دار الغرور والإنابة إلى دار الخلود
تجاوز الله لأمتي عما وسوست به نفوسها
تجب الجمعة على خمسين رجلاً
تجرُّون الناس بالسلاسل إلى الإسلام (في قوله :
(كنتم خير أمة أخرجت للناس))
تجمع عظامي وعظام ولدي في موضع واحد
تحاجت الجنة والنار فقالت الجنة : يدخلني الضعفاء
تحت كل شعرة جنابة فاغسلوا الشعر وأنقوا البشرة
التحدث بالنعمة شكر وتركه كفر
تحريمها التكبير وتحليلها التسليم
تحشرون حفاة عراة غرلاً
تحضر الملائكة فإذا كان الرجل صالحاً قالوا
تحقرون صلاتکم مع صلاتهم وصیامکم مع صيامهم
التحليل سفاح لا يزالان زانيين وإن أقاما عشرين سنة
أبو هريرة
ابن عباس
١٩٨/٢
١٠٨/١٥ و١٣٩
و ١٥٣
ابن عمر
٢٥٨/٦
أنس
٢٧٤/٤
٣٦٨/١٩
ابن مسعود
١٣٦/١٥ و ١٠١/١٢
عبادة بن الصامت
٤٢/٧
ابن عباس
١٦٨/١٢
عباس بن مرداس
٣٤٠/٣
زيد بن أسلم
١٥٢/٢١
أبو هريرة
٣٣٤/٧ و٣٤٦/١٤
جرير بن عبد الله
٤٤١/١٨
ابن عباس
١٠٢/٤
علي
٢٣/٩
ابن مسعود
٣١٠/١٠
أبو أمامة
٤٨٢/٢٠
أبو هريرة
٢٦٠/٥
ابن عباس
١٤١/٥
٢٨٢/١٣
-
٣٤٧/٦ و٣٥١
أبو هريرة
٣٥٢/٢٢
النعمان بن بشير
٣٥٨/٢١
علي
٩٠/٢٢
أبو هريرة
٢٨٦/١٨
علي
٢٤١/٢٢
ابن عمر
٩٥/٤
=
٣٣٤/٢٢
-
ابن عباس
١٢٧
فهرس الأحاديث والآثار
تحليلها التسليم (يعني الصلاة)
تحمل على بعيرك ما لا تطيق؟
التحيات المباركات الصلوات الطيبات لله
تخرج الدابة فتسم الناس على خراطيمهم
تدري أين تذهب؟ (يعني الشمس)
تدع إحداكن يدها كأنها يد رجل
تدمع العين ويحزن القلب ولا نقول ما يسخط الرب
تراءى الناس الهلال فأخبرت رسول الله ﴿ أني
رأيته فصام
تردين عليه حديقته ويطلقك
ترفع الأيدي في سبعة مواطن
ترك الناس آمين وكان ﴿ إذا قال
تركنا محمداً ﴿ في أدناه وطرفه في الجنة
ترى هذه الشمس فاشهد على مثلها أودع
تزوج رسول الله ﴿ أميمة بنت شراحبيل
تزوجوا فإني مكاثر بكم الأمم
تزوجوا ولا تطلقوا فإن الطلاق يهتز منه العرش
تزوجوا الولود الودود فإني مكاثر بكم الأمم
تسارعوا إلى الجمعة فإن الله يبرز لأهل الجنة كل
يوم جمعة
تسألوني عن الساعة وإنما علمها عند الله
تسبحون وتکبرون وتحمدون كل صلاة
التسبيح للرجال والتصفيق للنساء
تسع مئة وتسعة وتسعون إلى النار وواحدة إلى الجنة
تسلَّبي ثلاثاً ثم اصنعي ما شئت (قاله لأسماء بنت
عميس في العدة)
تسموا بأسماء الأنبياء وأحب الأسماء عبد الله
تسومت الملائكة يوم بدر بالصوف الأبيض في
نواصي الخيل وأذيالها
تشهده ملائكة الليل وملائكة النهار (قرآن الفجر)
علي بن أبي طالب
عمر
٥٣/٢
٢٧٨/١٢
ابن عباس
٥٥/٢
أبو أمامة
٢١٣/١٦
أبو ذر
٤٤٣/١٧
أسماء بنت یزید
٤٣٢/١١
ابن عمر
١٥٥/٣
أبو سعيد
٨٠/٤
ابن عباس
٣٦٥/١٤
أبو هريرة
٢٠٠/١
ابن مسعود
١١٧/٩
ابن عباس
١٢٤/١٧
سهل أو أبو أسيد
٨٤/١٢
عائشة ومعقل بن يسار
٢٨/٢١
علي
١١١/٥ و٨٦/١٢
ابن مسعود
١٩/ ٤٥٦و٤٩١/٢٠
جابر
٣٦٠/١٣
أبو هريرة
٤٥٥/٢٠
أبو هريرة
١٨٩/٤
عمران بن حصين
٣٠٧/١٤
١٣٦/٤
أبو وهب
٥٨/١٠
ابن عباس
٣٠٢/٥
أبو هريرة
١٤٤/١٣
٤٤١/٤
معقل بن يسار
١٤٤/٧
=
١٢٨
فهرس الأحاديث والآثار
تشويه النار فتقلص شفته العليا (في قوله :
﴿وَهُمْ فِيَ كَِحُونَ﴾)
تصافحوا يذهب الغل
تصدق بثلاثة أصوع من تمر على المساكين
تصدق رجل بديناره تصدق رجل بدرهمه
تصدقوا (قاله لقوم حفاة عراة)
تصدقوا عليه (يعني الغارم)
تصلح بين الناس إذا تفاسدوا وتقرب بينهم
تصلي في الدرع والخمار السابغ الذي يغيب ظهور قدميها
تصلي الملائكة على الرجل ما دامت مائدته موضوعة
تضحكون من ساق توزن بعمل أهل الأرض
تضمن الله لمن خرج في سبيله لا يخرجه إلا جهادٌ
د (للذي طعنه {4* بعرجون)
تعال نطعمك ونسقيك خمراً (قبل أن تحرم الخمر)
تعدون أنتم الفتح فتح مكة ونحن نعد الفتح بيعة
الرضوان
تعرض الفتن على القلوب كالحصير عوداً عوداً
حذيفة
٢٨٨/١ و٢٥٥/٢
أبو هريرة
٢٥٥/١٩ و١٨/٢١
تعس عبد الدينار والدرهم والقطيفة
تعشير المصحف بالحبر لا بأس به
تعفّف
٣٧٧/٤
تعلم عمر البقرة في اثنتي عشرة سنة
١١٧/٩
أبو هريرة
٩٤/٦
ابن مسعود
٩٤/٦
عقبة بن عامر
٣٤/١
تعوذوا بالله من جب الحزن
تعيش قرناً (قاله ﴿ لعبد الله بن بسر)
تفرقت بنو إسرائيل على إحدى وسبعين فرقة أو
على ثنتين وسبعين
أبو سعيد
٩١/١٥
عطاء بن عبد الله
٤٥٨/١١ و ١٦٠/١٦
و٤٢١/١٨
كعب بن عجرة
٢٩١/٣
١٠/٦
جرير بن عبد الله
٣٧٧/٤
أبو سعيد
٤١٧/٤ و٢٧٠/١٠
أبو أيوب
١٢٩/٧
أم سلمة
١٨٤/٩
عائشة
٢٩٩/٨
٣٩٥/١٣
علي
أبو هريرة
٤٥٧/٦-٤٥٨
٩٠/٣
أبو سعيد الخدري
سعد بن أبي وقاص
البراء
١٥٨/٨
٢٩٦/١٩
تعلموا العلم قبل أن يقبض وقبضه أن يذهب أهله
تعلموا الفرائض وعلموه الناس فإنه نصف العلم
تعلموا القرآن وعلموه الناس وتعلموا الفرائض
تعلموا القرآن وغنُّوا به واکتبوه
أبو هريرة
٣٢٥/٨
-
١٦/٥
أبو أمامة
و١٢٢/٩
-
ابن مسعود
٦٩/١
مالك
١٠٢/١
أبو ذر
٢٩/١
-
١٢٩
فهرس الأحاديث والآثار
تفرقت اليهود على إحدى وسبعين فرقة
تفكر ساعة خير من عبادة سنة
أبو هريرة
٢٤١/٥
السري السقطي
٤٧٢/٥
الحسن وغيره
٤٧٢/٥
تفكر ساعة خير من قيام ليلة
تفكروا في الخلق ولا تتفكروا بالخالق فإنكم لا
تقدرون قدره
تقتل عماراً الفئة الباغية
تقتلهم أولى الطائفتين إلى الحق
تقطع الآجال من شعبان إلى شعبان حتى إن الرجل
تقول لك المرأة : أنفق علي وإلا طلقني
تقول المرأة : إما أن تطعمني وإما أن تطلقني
تقوم الساعة والرجلان قد نشرا ثوبهما يتبايعانه
التقوى هاهنا ... وأشار إلى صدره
تقوى الله وحسن الخلق
التقوى ملجم
التقية جائزة لمؤمن إلى يوم القيامة
تكثرن اللعن وتكفرن العشير
أبو سعيد الخدري
٣٢١/١١
ابن عباس
٤٠٩/١٦
-
٢١١-٢١٢
فاطمة بنت قيس
أبو سعيد
٨/١٣
البراء
٧٥/٧ و٩٠
عمر
٤٧٣/١٣
تلك الصلاة صلاة المنافق يجلس يرقب الشمس
تلك صلاة المنافقين يجلس أحدهم يرقب الشمس
تلك عقول كادها باريها
أنس
١٩١/٧
عمرو بن العاص
٣٧/٩
ابن عباس
٩٣/١٠
عائشة
٤٠٥/٨
عبد الله بن عمرو
١١/٤
ابن مسعود
تلك محض الإيمان
ابن عباس
٤٧١/٥
أم سلمة
٣٧٧/١٩
أبو سعيد
٣٧٧/١٩
عثمان بن المغيرة
١٠٠/١٩-١٠١
أبو هريرة
٦٠/٢١
أبو هريرة
١٠٠/٤
أبو هريرة
٤٦٠/١٧
أبو هريرة
٣٨٩/١٤
أبو هريرة
١٤٤/٢١
عمر بن عبد العزيز
٢٤٨/١
٤٤٧/١٢
الحسن
٤٧٧/٣
تكلم أربعة في المهد وهم صغار
تكون لهم سبحة يوم القيامة
تلك امرأة يغشاها أصحابي اعتدِّي عند ابن أم مكتوم
تلك الدنيا لو وقفت لاخترت الدنيا على الآخرة
تلك السكينة تنزلت للقرآن
تلك صدقة تصدق الله بها عليكم
أبو سعيد
٢٣٧/٤
تلك الفاضحة ما زال ينزل : ومنهم ومنهم
تلك الكلمة من الحق يحفظها الجني فيقرُّها في
أذن وليه
تلك اللوطية الصغرى
٤٢٣/٩
١٣٠
فهرس الأحاديث والآثار
تلك الملائكة (يوم بدر)
=
١٥٠/١٠
تمام النعمة دخول الجنة والنجاة من النار
معاذ
٣٧٠/٧
تمتع رسول الله﴿ في حجة الوداع بالعمرة إلى
الحج وأهدی
تمتَّع رسول الله ﴿ وأبو بكر وعمر وعثمان
ابن عباس
٢٩٧/٣
تمد مد الأديم
١٥٨/٢٢
تمرة طيبة وماء طهور
ابن مسعود
٤٤١/١٥
و٢٢٣/١٩
٥٦/٥
تمعدوا واخشوشنوا واقطعوا الركب وثبوا على
الخيل وثباً
تمنع قريشاً أن تؤذيني وتأبى أن تؤمن بي
تناکحوا وتناسلوا فإني مكاثر بكم الأمم
-
٣٤٨/٨
١٤٠/٧
تنزيه الله من كل سوء (يعني سبحان الله)
طلحة بن عبيد الله
٤٧٤/٥
تنصب الموازين فيؤتى بأهل الصدقة فيوفون
تنظرون إلى الله لا تضامون في رؤيته
أنس
٢٥٨/١٨
جرير بن عبد الله
٣١٤/١٨
تنكح المرأة لأربع لمالها ولحسبها وجمالها ودينها
أبو هريرة
٥٨/٥
تنهونهم عما نهاکم الله وتأمرونهم بما أمر الله
تهادوا بينكم فإن الهدية تذهب السخيمة
تهادوا تحابوا وتذهب الشحناء
١٦٠/١٦
تهادوا فإنه يضعف الود
تؤخذ ألية كبش عربي فتقطع صغاراً
أنس
٢٠٥/٥
ابن عباس
٤٨٩/١٦
المغيرة بن شعبة
٣٦١/٧
٤٢٩/١٥
توضع الموازين يوم القيامة فتوزن الحسنات
والسيئات
عائشة
٩٧/١٣
علقمة بن نضلة
٣٥٣/١٤
عمر
٩٤/٢١
الزهري
١٦١/١٦
عطاء بن عبد الله
١٦٠/١٦
التوراة قليل من كثير
توضأ رسول الله 8* ومسح على الجوربين والنعلين
توضأ عمر من بيت نصرانية
جابر
٢٢٧/٩
توفي رسول الله ګ بين سحري ونحري
توفي رسول الله څ# وأبو بكر وعمر وما تدعى رباع
ابن عمر
٣١٥/٣
عمر
و٦/١٣
و٤١٩/١٩
معاوية
١٣١
فهرس الأحاديث والآثار
مكة إلا السطرئب
توفي رسول الله # ودرعه مرهونة عند يهودي
بثلاثين صاعاً
تيمم عمرو بن العاص لما خاف أن يهلك من شدة
البرد
ثبت الأجر للغلام وبقي الوزر على ولده
ثكلتك أمك يا زياد إن كنت لأعدُّك من فقهاء
أبو الدرداء
١٦٦/٢
ثلاث إذا خرجن لا ينفع نفساً إيمانها
ثلاث جدهنّ جدّ وهزلهنَّ جدّ النكاح والطلاق
والرجعة
ثلاث دعوات مستجابات لا شك فيهن
ثلاث علي فريضة ولأمتي تطوع قيام الليل
ثلاث لا لعب فيهن واللاعب فيهن جاد النكاح
والطلاق والعتاق
ثلاث لا يغلُّ عليهم قلب مؤمن
ثلاث لا يغلُّ عليهنَّ قلب مؤمن
ثلاث لأن يكون رسول اللـه نَّهُ بيَّنهن أحب إليَّ
ثلاث لن يزلن في أمتي التفاخر في الأحساب
ثلاث ليس فيهن لعب النكاح والطلاق والعتق
ثلاث من تكلم بواحدة منهن فقد أعظم على الله
الفرية
ثلاث من حافظ عليها فهو ولي الله حقاً
ثلاثة لا يستجاب دعاؤهم : آكل الحرام
ثلاث من كنّ فيه فهو منافق وإن صام وصلى وزعم
أنه مؤمن
ثلاث مهلكات وثلاث منجيات فالمهلكات شح
مطاع
جبير بن مطعم
٤٠٢/١
زيد بن ثابت
٣٨٩/٥
عمر
٢٤١/٧
أُنس
٢٢٨/٢٠
سعيد بن المسيب
٢٩١/١٠
عائشة
٤٨٣/٨
ابن عمر
٢١٣/٢٢
٥٧٨/٢٢
=
٣١٣/١٠
ابن عمر وابن
عباس
أنس
١٦٠/١٩
-
٣٥٨/٦
المدينة
أبو هريرة
١٢٨/٩ و٢٠٩/١٦
أبو هريرة
١٠٣/٤ و٢٩١/١٠
أبو هريرة
١٩٤/١٦
١٤٧/١٣
-
١٠٣/٤
علي وغيره
١٨/٦
-
٤٦٥/٤
-
١٣٢
فهرس الأحاديث والآثار
ثلاثة كلهم حق على الله عونه
ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا يزكيهم ولا ينظر إليهم
ثلاثة لا ينالون الدرجات العلا : من تكهن
ثلاثة لا ينظر الله إليهم يوم القيامة العاق لوالديه
ثلاثة ليست لهم حرمة صاحب الهوى
ثلاثة يضحك الله إليهم ويستبشر الله بهم
ثلاثة يؤتون أجرهم مرتين رجل من أهل الكتاب
ثلاثة يوم القيامة في كثيب من المسك الأذفر
الثلتان جميعاً من أمتي
ثلث القرآن (يعني ﴿قُلْ هُوَ اَللَّهُ أَحَدُّ﴾)
الثلث والثلث كثير إنك أن تذر ورثتك أغنياء
ثم ادعهم إلى التحول من دارهم إلى دار المهاجرين
ثم اركع حتى تطمئن راكعاً
ثم إن الله يبعث إليهم ملائكة بأطباق من نار
ثم ذكر الرجل يطيل السفر أشعث أغبر يمدُّ يديه إلى
السماء يا رب
ثم يضرب الجسر على جهنم وتحل الشفاعة
ثمان آيات في سورة النساء هنَّ خير لهذه الأمة
ثوبي حجر ثوبي حجر
جاء إبراهيم بعدما تزوج يطالع تركته فلم يجد
إسماعيل
جاء الأقرع بن حابس وعيينة بن حصن فوجدا
رسول الله ـ مع صهيب وبلال
جاء الله من سيناء وأشرف من ساعير
جاء بلال بتمر برني فقال له 3ّله: من أين هذا؟
جاء ثلاثة رهط يسألون عن عبادة النبي ◌َّ
جاء الحق وزهق الباطل إن الباطل كان زهوقاً
جاء نفرٌ من اليهود إلى النبي ◌َّ فسألوه عمن يؤمن
به من الأنبياء
جاء هلال بن أمية من أرضه عشاء فوجد عند أهله رجلاً
أبو هريرة
٢٣٢/١٥ و٢٣٤
أبو هريرة
٥٠/٣
أبو الدرداء
٢٩١/٧
ابن عمر
٣٢٥/٤
الحسن
٣٣/١
أبو ذر
٢٩٥/١٦
أبو موسى
٢٩٥/١٤
ابن عمر
١٨٥/٢٠
-
٢٢٤/٦
ابن عباس
سعد بن أبي وقاص
١٠٢/٣
بريدة
٣٣٨/١٠
أبو هريرة
٣١٣/٤
أبو هريرة
٤٧٥/٢٢
أبو هريرة
٢١/٣
أبو سعيد
٤٩٤/١٣
ابن عباس
٢٦٧/٦
سهل بن سعد
٢٤٠/١٧
ابن عباس
١٥٤/١٢
٣٨٩/٨
١٠٦/١٦
أبو سعيد الخدري
٣٩٦/٤
أنس
٨٥/١٢
ابن مسعود
١٥٣/١٣
ابن عباس
٤١٦/٢
ابن عباس
١٤٣/١٥
-
خباب
٤٠٨/١٩
١٣٣
فهرس الأحاديث والآثار
جاءت أم سليم إلى النبي صل٣ فقالت: إن الله لا
يستحيي من الحق
جاءت قريش يخاصمون رسول الله رَّ في القدر
جاءكم أهل اليمن يبسون عيالهم
جاءني جبريل فقال : اجعلها على رأس مئتين وثمانين آية
(يعني قوله: ﴿ وَأَتَّقُواْ يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ .. ﴾)
جاءني ملكان في صورة طائر معكما ماء وثلج
الجار أحق بصقبه
جاهدوا المشركين بأموالكم وأنفسكم وألسنتكم
الجاهل ميت والناس ميت والعاصي سكران
جاورت بحراء شهراً فلما قضيت جواري
جبريل (في ردِّ وَّر على اليهود عندما طلبوا الملك)
جبل أحد يحبنا ونحبه
جحد آدم فجحدت ذريته
جرتِ السنّة من رسول الله ێچ أنه ليس فيما دون
خمسة أو ساق زكاة
جرح العجماء جبار
جرست نحلة العرفط
جعل الله الحسنة بعشر فشهر رمضان بعشرة أشهر
وستة أيام
جعل - يعني عمراً - الخالة بمنزلة الأم والعمة بمنزلة الأب
جعل رزقي تحت ظل رمحي
جعل رسول الله ◌َّر الآية في بني قريظة والنضير
دية كاملة
جعل رسول الله ◌َّ الآية في الخطأ أخماساً
جعل رسول الله ◌َّ أصابع اليدين والرجلين سواء
جعل رسول الله 183 دية الجنين على عاقلة الضاربة
جعل رسول الله 1 شهادة خزيمة بشهادة رجلين
جعل رسول اللـه ◌َم للفارس سهمين وللراجل سهماً
أم سلمة
٣٦٤/١
أبو هريرة
١٠٥/٢٠
-
٤/ ٤٢١
يحيى بن جعدة
٣٥٥/٢٢
-
٢٢٥/١٠
سهل بن عبد الله
٣٢٦/٥
جابر
٢٦١/٢
ابن عباس
٥١١/١٩
أبو هريرة
٣٧٧/٩
عائشة
٣٤٤/٤
أبو هريرة
٢٤٥/١٤
زينب بنت جحش
٣٦٧/١٢ و ٦٨/٢١
ٹوبان
٢١٤/٣
زياد بن أبي سفيان
٩٢/١٠
ابن عمر
و٣٨٤/١٥
ابن عباس
ابن مسعود
١٥/٧
ابن عباس
١٦/٨
٣٧/٧
أبو هريرة
عم عمارة بن خزيمة
٤٦٢/٤
ابن عمر
٢٦/١٠
٣٠٥/٦
أنس
١٧٩/٢٠
٣٥٥/٢١
عمرو بن عوف
١٦٠/١٠ و٣٨٥/١٢
٣٠/٧
١٣٤
فهرس الأحاديث والآثار
جعل رسول الله ثَّ للمسافر ثلاثة أيام ولياليهن
(المسح على الخفين)
جعل رسول الله ثٌَّ للمهاجر أن يقيم بمكة ... ثلاثة أيام
جعل رسول الله له ميراث المعتق للغلام المعتق
جعل النبي ◌َّي1هدية اليهودي والنصراني على
ابن الحضرمي
٨٣/٧
ابن عباس
٢٧٦/٦
النصف من دية المسلم
جعل النبي ◌ٌَّ على الرَّجَّالة يوم أحد عبد الله ابن
جبير
جعل النبي ◌َّ فداء أهل الجاهلية يوم بدر أربع مئة
جعلت لي الأرض مسجداً وطهوراً
البراء
٣٦٧/٥
ابن عباس
٢٨٣/٢ و٣٢٣
جابر وحذيفة وغيرهما
و٣٩٢/٦ و ٣٦/١١
و٢٤٠/١٢ ٢٤٢
و٢٤٤
ابن عباس
١٦٨/١٥
عائشة
١٦٨/١٥
جلدتها بكتاب الله ورجمتها بسنة رسول الله (يعني
شراحة)
جلساؤكم شركاؤكم في الهدية
-
١٦١/١٦
ابن عمر
٩٣/١
أبو هريرة
٤٩٢/٢٠
٤٨٢/٢٠
أم عبد الله الدوسية
٢١٤/١
أبو العالية
٤٧٢/١
أبو ثعلبة الخشني
٢٧٨/١٥
١٤٩/٢٠
واثلة وأبو الدرداء
ابن عباس
٤٢٨/٢١
أبو موسى
٣٨٧/١٠
ابن مسعود
علي
١٤٢/١
الجماعة رحمة والفرقة عذاب
جمع رسول الله ثَلهبين المغرب والعشاء بجمع
جمع القرآن على عهد النبي ◌َلّ أربعة
الجمعة إلى الجمعة كفارة لما بينهما ما لم تغش الكبائر
الجمعة واجبة على كل قرية
الجن عالم والإنس عالم وسوى ذلك
الجن على ثلاثة أثلاث فثلث لهم أجنحة يطيرون
جنبوا مساجد کم صبيانكم ومجانینکم وسل سيوفكم
الجنتان بستانان في عرض الجنة
جنتان من فضة آنيتهما وما فيهما
جهنم في الأرض
جودها (يعني البسملة) فإن رجلاً جوّدها فغفر له
عائشة
٣٥٨/٧
عبد الله بن عمرو
٣٠/٧
جلد رسول الله ( ابن أبي ثمانين جلدة
جلد النبي وَلّ في الإفك رجلين وامرأة
علي
١٤٤/٦
النعمان بن بشير
٣٥٢/٢٢
٣٤٥/٣
أنس
٨٠/١٠
١٣٥
فهرس الأحاديث والآثار
جودوا القرآن وزينوه بأحسن الأصوات وأعربوه
الجودي جبل من جبال الجنة
جيء بها - يعني الأرنب - إلى رسول الله وَّ فلم يأكلها
ولم ینه عن أكلها
جيء رسول الله رَّ بسارق فقطعت يده ثم أمر فعلقت
في عنقه
جئت بالحنیفیة دین إبراهيم
الجيران ثلاثة فجار له ثلاثة حقوق وجار
حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وصلاة العصر
حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وهي العصر
وقوموا لله قانتين
حبب إلي من ديناكم النساء والطيب وجعلت قرة عيني
في الصلاة
الحبر في ثوب صاحب الحديث مثل الخلوق في ثوب
العروس
حبس النبي ◌َّ في تهمة
حبسنا يوم الخندق حتى ذهب هوي من الليل حتى
کفینا
حبسها حابس الفيل
حبك الشيء یعمي ويصم
حبة في شعرة (في معنى ﴿فَبَدَّلَ الَّذِينَ ظَلَمُواْ .. ﴾)
حتى إذا فرغ الله من القضاء بين العباد وأراد
حتی کاد یفوتنا الفلاح مع رسول الله ێّ
حتیه ثم اقرصيه ثم اغسليه بالماء
حجَّ إسحاق وسارة من الشام وکان إبراهیم یحجُه كل
سنة على البراق
الحج عرفة من أدركها قبل أن يطلع الفجر من ليلة جمع
فقد تم حجُه
الحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة
حجَّ النبي ◌َلّ حجتين قبل أن يهاجر وحجة بعدما
ابن مسعود
٤٢/١
٥١١/١٩
عمرو بن عوف
عبد الله بن عمرو
٩٣/٩-٩٤
فضالة
٤٧٠/٧
سعيد بن المسيب
٣٨٥/٩
عبد الله بن عمرو
٣٠٤/٦
عائشة
١٧٥/٤
عمرو بن رافع
١٨٢/٤
أنس
٢٥٤/١٢
معاوية بن حيدة
٢٦٥/٨ و٣٥٢/١٤
أبو سعيد
٨٩/١٧
المسور بن مخرمة
٦٥/١٠
أبو الدرداء
٤٥٧/١ و٢٨٧/٢
أبو هريرة
٣٦٠/٩
أبو هريرة
٣٤٢/١٩
أبو ذر
٢٧٩/١
أسماء
٤٤٠/١٥
ابن إسحاق
٤٠١/٢
عبد الرحمن بن
٣٤٨/٣ و ٣٦٣
أبو هريرة
جابر
يعمر
٣٢٤/٣ و٢١٣/٥
٢١٦/٥
٧٦/١٤
خالد بن یزید
١٣٦
فهرس الأحاديث والآثار
هاجر
حج النبي * وأصحابه مشاة من مكة إلى المدينة
حجب الله الجنة عن صاحب كل بدعة
أبو سعيد
٣٦٣/١٥-٣٦٤
أنس
و٩٩/٢١
٣٤١/٣
ابن عمر
ابن عباس
٢٣٠/٥
جندب
٢٧٨/٢
علي
٤٨٠/٢
أبو هريرة
٢٤٣/٦
أبو هريرة وجابر
٥٣/١٠ و٨٠/١٧
علي
٤٩١/٥
عبد الرحمن بن عوف
٤٠٠/١٩
زید بن أرقم
٢٥٩/١٢
أبو سعيد
٧٥/١٤
حرَّق أبو بكر رجلاً يسمى الفجاءة حين عمِلَ عمل قوم
لوط
حرم الله الخمر بعينها والسكر من غيرها
حرم الله المشركات على المؤمنين (جواب ابن عمر في
نكاح النصرانية أو اليهودية)
زید بن أسلم
٧٠/٢١
ابن عباس
٨٠/٩
عائشة
٢٠٤/٥
الحسن
٢٠٤/٥
حرم رسول الله وَّر لحوم الحمر الأهلية ولحوم البغال
حرمت الجنة على من ظلم أهل بيتي وآذاني في عترتي
حرمت الخمر بعينها القليل منها والكثير
علي
٣٦٠/١٢
ابن عباس
٣٦٠/٣ و٤١٧/١٩
سمرة بن جندب
أنس
١٠٧/٢١
أُنس
٤١٥/٦-٤١٦
حسبك من نساء العالمين أربع مريم وخديجة
الحسد يأكل الحسنات كما تأكل النار الحطب
علي
٣٥٩/١٢
٤٥٥/٣
حرم رسول الله ◌َّ أم إبراهيم فقال
حرم رسول الله څ٣۵ بالمدينة أکل کل ذي ناب
حرم رسول الله وَلّ على نفسه العسل
حرم رسول الله ◌ٌَّ على نفسه مارية
٨٣/٩
جابر
٤٦٦/١٨
الحسب المال والكرم التقوى
١١٩/٩-١٢٠
حججتُ مع النبي ◌َّ فلم يصمه (يعني يوم عرفة)
حجيٌّ عنها أرأيت لو كان على أمك دين أكنت قاضيته؟
حدُّ الساحر ضربة بالسيف
حدِّث الناس بما يفهمون أتحبُّون أن يُكذّب اللهُ ورسولُه
الحرائر صلاح البيت والإماء هلاك البيت
الحرب خدعة
الحرث حرثان فحرث الدنيا المال والبنون
حرس ليلة في سبيل الله أفضل من صيام رجل وقيامه
حرست ليلة مع عمر بن الخطاب بالمدينة إذ تبين لنا سراج
حرصاً على الدنيا وجمعاً لها ومنعاً لها
حرصنا أن يأذن لنا النبي و45* بالكتابة فأبى
٢٧٥/٩
--
٢٩٢/١٣
أنس
١٣٧
فهرس الأحاديث والآثار
حسُنَ إسلامُ صاحبكم (يعني ثمامة)
حسن الشعر كحسن الكلام
أبو هريرة
٤٢٢/٢
أبو هريرة
٩٢/١٦
الجنید
١٥٢/١٤
حسنات الأبرار سيئات المقربين
الحسنة بعشر أمثالها وأزيد والسيئة واحدة وأغفر
الحسود عدو نعمتي متسخط لقضائي
حضرت رسول الله 185 حين لاعن بين عويمر العجلاني
وامرأته
حضرت رسول الله و185م يقيد الأب من ابنه ولا يقيد
حضرت رسول الله 43*ل يوم الفتح فصلى في قبل
الكعبة
حضرت مناهضة حصن تستر عند إضاءة الفجر
حفت الجنة بالمكاره وحفت النار بالشهوات
حفظتُ عن رسول اللـه رَّ وعاءين فأما أحدهما
فبثئته وأما الآخر
أنس
٢٨٣/١١
علي
٤٢٩/٦
ابن عباس
١٧٤/٣
سفيان الثوري
٩٣/٢١
الجنید
١٠٦/٢
أبو هريرة
٥٤٠/٢٢
النعمان بن بشير
٢٩٥/٢
سلمان الفارسي
٣٠/٣
ابن عباس
٢٠/ ٤٦٢
الحمد لله أحمده وأستعينه وأستغفره وأستهديه (خطبة
النبي مِچ)
الحمد لله الذي أحيانا بعدما أماتنا وإليه النشور
الحمد لله الذي جعل في أمتي من أمرني أن أبدأهم
بالسلام
الحمد لله الذي صدق وعده ونصر عبده وهزم
الأحزاب وحده
أنس
١٠٥/٧
أنس
٤٣/٥ و ٤٧٦/١٣
أبو هريرة
٤٨٢/٢
حق على الله ألا يرتفع شيء من الدنيا إلا وضعه
حق على الإمام أن يحكم بالعدل ويؤدي الأمانة
حقٌّ على المسلمين إذا رأوا هلال شوال أن يكبروا
حق الولد على الوالد أن يحسن اسمه
حقيقة الشكر العجز عن الشكر
الحكمة يمانية
الحلال بيِّن والحرام بيِّن وبينهما أمور متشابهات
الحلال ما أحل الله في كتابه والحرام ما حرم الله
الحلُّ كله
٣٠٤/٣
-
حذيفة
٢٨٧/١٨
عكرمة والحسن
٣٩٣/٨
ابن عباس
٤٤٥/١١
٤١٦/٦
عبد الله بن جعفر
١٤٢/١٥
سراقة بن مالك
٧٣/٣
٥/١٥
عبد الله بن السائب
١٣٧/٩
أبو ذر
ابن عيينة
١٣٨
فهرس الأحاديث والآثار
الحمد لله الذي عافاني في جسدي ورد علي روحي
الحمد لله الذي لم يمتني حتى أمرني أن أصبر نفسي
الحمد لله الذي وسع سمعه الأصوات
الحمد لله أم القرآن وأم الكتاب والسبع المثاني
الحمد لله على زانية
الحمس هم الذين أنزل الله فيهم
﴿َثُمَّأَ فِيضُواْ مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ النَّاسُ﴾
حمل رسول الله - يعني المقتول - إلى أهله
حملنا النبي ◌ٌَّ على إبل الصدقة للحج
حملة القرآن هم المحفوفون برحمة الله
الحمى حظ المؤمن من النار
الحمى رائد الموت
الحمى من فيح جهنم فسبخوها بالماء
الحنان الذي يقبل على من أعرض عنه
الحواميم ديباج القرآن
الحوت ذکي والجراد ذكي كله
حوسب رجل ممن كان قبلكم فلم يوجد له من الخير شيء
حوَّلت رحلي البارحة فلم يردَّ عليه رسول الله وَلـ
حولها ندندن
حولي هذا فإني كلما دخلت فرأيته ذكرت الدنيا
الحياء شعبة من الإيمان
٤٢٤/٥
حيَّ على الطهور
حيثما أدركتك الصلاة فصل فإن الأرض كلها
مسجد
الخال وارث من لا وارث له
٩٢/١٠
خالفوا المشركين ، أحفوا الشوارب وأوفوا اللحى
الخالة بمنزلة الأم
البراء بن عازب
١٣٤/٥
عائشة
٥٤٣/١٢
خبرني ربي أني سأرى علامة في أمتي
الخبز من الدرمك
أبو هريرة
٢٨٧/١٨
٢٥٨/١٣
عائشة
٢٨١/٢٠
أبو هريرة
١٧٢/١ و٢٥٠/١٢
أبو هريرة
٢٥٩/١٠
عائشة
٣٥١/٣
ابن عباس
٤٦/٧
أبو لاس
٢٧٢/١٠
محمد بن علي
٤٠٦/١
عائشة وغيرها
٤٩٥/١٣
عبد الرحمن بن المرقع
٣٩١/١٧
ابن عباس
٣٣٢/٢١
٥٢/١٩
٣٢٢/١٨
٢١٣/٨
عمر
أبو مسعود
٤٢٠/٤
عمر
٦/٤
بعض أصحاب النبي
٣٥٨/٣
عائشة
٢٧٣/١٧
-
ابن مسعود
١٤١/٢
أبو ذر
٢٤٤/١٢
عائشة
ابن عمر
٣٦٣/٢-٣٦٤
-
٣٨٥/٢١
-
علي
١٣٩
فهرس الأحاديث والآثار
خبيثة من الخبائث (يعني القنفذ)
الختان سنة للرجال مكرمة للنساء
خدعهما مرتين خدعهما في الجنة وخدعهما في الأرض
خذ (قالها (َّ للعباس عندما فادى نفسه وعقيلاً)
خذ بعض مالها وفارقها
خذ الصدقة من أغنيائهم وردّها على فقرائهم
خذ عليك سلاحك فإني أخشى عليك قريظة
خذ قبضة من التراب
خذاها خالدة تالدة لا ينزعها منكم إلا ظالم
خذه وما جاءك من هذا المال وأنت غير مشرف ولا
سائل فخذه
خذها إليك يا أعور
خذهن يا أبا الدرداء قبل أن یحال بينك وبينهن
خذوا تربة من أرضكم فامسحوا نواصيكم رقية
محمد ◌َد
خذوا زينة الصلاة (يعني النعال)
خذوا الشيطان لأن يمتلئ جوف أحد كم قيماً
خذوا على أيدي سفهائكم
خذوا عني مناسككم
خذوا القرآن من أربعة
خذوا ما وجد تم ولیس لکم إلا ذلك
خذوا من أعمالهم فأضيفوها إلى سيئته
خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف
خرج رسول الله چ إلى بدر فلقوا العدو
خرج رسول الله تَّ إلى المصلى فاستسقى وحوَّل راءه
خرج رسول الله رَّر على أبي وهو يصلي
أبو هريرة
٨٨/٩
شداد بن أوس
٣٥٥/٢
ابن زید
٤١٠/٩
٨٢/١٠
عائشة
٧٩/٤
معاذ
٤٦٩/١
أبو سعيد
٤٧٨/٩ و٤٣/١٠
ابن عباس
٤٢٣/٦
عمر
٣٧٨/٤
علي بن أبي طالب
١١/١
قتادة
أبو أمامة
١٥٧/١٣
أبو هريرة
١٩٣/٩
أبو سعيد
٩٢/١٦
النعمان بن بشير
جابر بن عبد الله
عبد الله بن عمرو
أبو سعيد
ابن مسعود
عائشة
٢٠٤/٧ و٣٧٦/١٩
٦٧/١ و٤٧٨/٢
و٣٢٧/٣ و ٣٣٥
و٣٥٢ و ٣٥٥ و٣٦٨
٩٥/١
٤١٧/٤ و٢٧٠/١٠
٨٩/١٥
٢٤٩/٣ و١١١/٤
و٥٨/٦ و٤٩١/١٨
و٥٨/٢١
٤٤١/٩
١٣٦/٢
عبادة بن الصامت
عبد الله بن زيد
أبو هريرة
١٦٨/١
-
٣٦٩/٤
عمر
٢٩٣/١٣
١٤٠
فهرس الأحاديث والآثار
خرج رسول الله 143 من المدينة إلى مكة فصام
حتى بلغ عسفان
ابن عباس
١٣٢/٣-١٣٣
خرج رسول الله رَّ من مكة قريباً من غروب
الشمس فلم يصل المغرب حتى ...
جابر
١٤١/١٣
خرج رسول الله :845* من مكة مهاجراً هارباً من قومه
خرج صفوان مع رسول الله وَّ وهو كافر فشهد حنيناً
خرج عثمان بن عفان ومعه رقية إلى أرض الحبشة
خرج عمر متقلداً السيف فقيل له : إن ختنك
وأختك قد صبؤا
خرج عمر وعبد الرحمن یعسان إذ تبينت لهما نار فاستأذنا
خرج النبي ټ× وهو معصوب الرأس من وجع فضحك
خرجنا للعمرة فلما نزلنا بطن نخلة ترائينا الهلال
خرجنا مع رسول الله رَّ عام خيبر فلم نغنم ذهباً
ولا ورقاً
زيد بن أسلم
٤٠٠/١٩
ابن عمر
١٧٠/١٣
أبو البختري
٢٣٣/٣
أبو هريرة
٣٥٨/١٠
خرجنا مع رسول الله و14َ فحال كفار قريش دون
البيت فنحر النبي ◌َّ# هديه
خرجنا مع رسول الله ◌َّ في حجة الوداع فأهللنا
بعمرة
خرص ابن رواحة أربعين ألف وسق
الخشوع في القلب وأن تلين كفيك للمرء المسلم
خشيت من سودة أن يطلقها رسول الله وَّ فقالت:
الخط (في معنى قوله: ﴿أَوْ أَثَرَوْمِّنْ عِلَيْ﴾)
الخط الحسن يزيد الكلام وضوحاً
خط لنا رسول الله ثَّ ثم قال: هذا سبيل الله
خطبني رسول الله وَّ فاعتذرت إليه فعذرني
خلِّ عنه يا عمر فهو أسرع فيهم من نضح النبل
الخلافة من بعدي ثلاثون سنة ثم تكون ملكاً
خلق الله آدم على صورته طوله ستون ذراعاً
خلق الله آدم في آخر يوم الجمعة
خلق الله آدم من أرض يقال لها دحناء
جابر
٦٣/٩
علي بن أبي طالب
٧١/٢
ابن عباس
١٦١/٧
ابن عباس
١٧٦/١٩
مهاجر
٣٤٣/١٧
ابن مسعود
١١٦/٩ و٢٥٠/٢٠
أم هانئ
١٧٨/١٧
أنس
٩٤/١٦
سفينة
٤٩٣/٦
عبد الله بن سلام
٣٢٠/٨
سعيد بن جبير
٣١٩/٨
-
٤٠٤/١٢
١٤٧/١٠
أُنس
٣٥٦/١٦
أنس
٥/١٤
ابن عمر
٢٧٥/٣
عائشة
٣٠١/٣-٣٠٢
أبو هريرة
٣٢٢/١٥