Indexed OCR Text

٢٨١
فهرس الأبيات الشعرية.
٥٢٣/٩
ساحله أبوتمام
هو
حلائله
هممت
عتابه
وأملي
إذا
صابىء البرجمي
٣٢١/٧
طلع
کسیه
-
١٠٩/١٠
يواصله
-
٥٨٦/٧
قد
لینه
-
١٩٢/١٠
ومنھل
نائله
زهير
١٠٢/٨
تعمد
غالبه
قرمان بن الأعرف
أبی
الجبله
-
٣٠٠/٨
بکرت
قالت
شواته
الأعشى
٢٨٦/١٠
فعل
لا
وقدور
مترعه
-
الأفوه الأودي
٥١٦/٨
أُبی
ناظره
١
٣٤٧/١٠
وأسقيه
صغراهنه ابن عون
١٤٣/٩
فصدقته
کذابه
الأعشى
٣٨٨/١٠
عیوا
-
٤٣٠/٩
تدلی
اللمزة
زياد الأعجم
١٠/ ٥٤١
الهاء المفتوحة
ملکت وراءها
قیس بن الخطیم
٣٧/١
تمیم
جوابها
الفرزدق
٥٢١/١
بشرت
-
٥٧/١
وكنت
فما
منتهاها
-
٤٨٦/٢
أبنائها
-
٩٣/١
ولیس
وقال
ألا
-
سديدها
يؤدها
٥٩٩/٢
ولا
بناؤها
-
٣٣٢/١
ترفعت
بسقياها
-
٦٦٧/٢
-
وقاسمها نشورها
٣٩١/١
فمال
أعلاها
٦٦٧/٢
يقول
يضيرها
-
٥١١/١
أنعتها
مجمراتها
-
١٧٤/٢
ولیل
وعورها
-
٧٥/١
شفاها
سقاها
ليلى الأخيلية
٤٨٨/٢
٥٥٩/٢
يطورها
-
٩٠/١
أُشيرها
حاتم الطائي
٣٥٧/٢
أقوادها
وأنا
٩٠/١
فاقره
-
٢٦٩/١٠
ومقرطق
إبريقه
ابن جیوش
٣٢٢/٨
٣٢٢/٨
فحياك
مجه
-
٣٢٣/١٠
وقفت
وملاعبه ذو الرمة
٢٢/٩
بحاذر
باسره
-
١٠/ ٣٤٢
أنا .
ونعجتي يغذيهنه ابن عون
١٤٣/٩
لیت
ودعه
أبو الأسود
١٠ / ٤٩٦
وأعجب مأخره
٣٠٨/٧
إذا
ناخره
-
٥٢٧/٩
یا
فزاره
ابن نوفل
٩/١٠
علق
حجته
-
٦١/٨
وربيته
شاربه
قرمان بن الأعرف
قرمان بن الأعرف
١٩٢/١٠
اخي
معاقله
-
١٧٤/٨
وجاء
المغله
-
٢٤٢/١٠
تنظرت
وریقه
ابن جيوش
٣٨٤/٨
صحبنا
عوادله
٢٣٣/١٠
والموت
مواطره
٤٠٥/٧
فمن
سواه
١٣٥/١٠
وفرطه
-
٧٦/٨
فلما
أقاربه
١٩٢/١٠
معه
وأخاطبه ذو الرمة
٢٢/٩
کان
سرائره
٣٤٧/١٠
یؤامر
٣١٨/١
-
تروی
معانيها
٧٤٦/٢
سفورها
کتابھا
أولادها
الحمامه
٥٢٣/٩
-
٣١٩/٧

٢٨٢
فهرس الأبيات الشعرية
غلب
=
٧٤٦/٢
أوردتمونا لاقيها
الأنصاري
فکیف
-
١٤٤/٣
وأشرب واديها
١٥٧/٦
سلامها
-
٢٨٤/٣
وأنا.
أقوادها
-
٢٧١/٦
طلابها
=
٣٤٤/٣
وتالله
جوادنها
قيس بن أخطم
٣٨٩/٦
يقولون
قیلھا
ابو ذئیب
٤٠١/٣
وأغض
ککفارما
-
٤٩٠/٦
الفقعسي
رفاعة بن عاصم
٤٧٨/٣
ولعمر
إلباسها
المرقش
١٧٢/٧
بها
کعابها
· رفاعة بن عاصم
فما
بالها
-
٢٠٨/٧
ليلى الأخيلية
٢٣٦/٧
ولا
واكتئابها
-
٣١٥/٤
لبید
٤٦٨/٤
فلا .
یسیرها
-
٣٣٧/٧
-
تھوي. کكفارما
٧/٥
إن
یرزؤها
٢٩/٨
-
٤٣/٨
ضريرها حاتم الطائي
فإِنا
٩٧/٨
فلما
١٩٠/٨
أفاعیھا
لا
-
٣٣٢/٥
علی
عارها
٤٤٠/٨
٣٤٦/٥
ولا
-
٥٣٢/٨
أباليها
٤٠٣/٥
تبین
بیوضها
-
-
٨٧/٦
وکاس
بها
-
١٨٩/٩
-
طلابها
دعاني
١٢٩/٦
شحوبها
فعلفتها
بمنزلة
-
٧٧/٥
فلا
إذا
:
وجمالها
وداؤها
وجارة
أقدامها لبيد
٣٥٧/٨
ذكرت
فارقتها
-
٣٣٢/٥
وعيرها
يزورها
طیالها
-
٨٩/٩
حلیلھَا
تربص
-
٢٦٩/٥
فمضی
انتباها
٣٧٦/٨
-
وأبصرت فعانقتهَا
وأفنيت أوزارها
-
٤٠٥/٧
صحبتك أنیمها
نسيمها
وهُبِّت
-
٦٢٦/٣
أبو محجن الثقفي
٧٠٣/٣
وهوّن مقاديرها
٢٧٤/٧
فتوجست سقامها
-
٣٢٤/٧
غيومها
إذا
-
٥٥٢/٤
أقدم
جھالھا
١٣٤/٧
الفقعسي
٤٧٨/٣
شفاها
سقاها
-
٤٤٨/٦
ولو
احب
سحابها
رفاعة بن عاصم
٤٧٨/٣
تھوی
إذا
رضاهًا
٤٩٠/٦
بلاد
ترابها
-
٤٠١/٣
حتی
-
٤٤٣/٦
مأواهًا
قیس بن أخطم
٣٦٤/٦
من
إمامھا
لبید
٣٦٨/٣
باحسن
أولادها
٢٩٧/٦
صغيرها أبو ذؤيب الهذلي
فلا
یسیرها
ابو ذؤيب
٣٤٤/٣
فما
أوجانھا
-
٢٧١/٦
فمدافع
وإن
عصیت
قلاها
-
٣٠٨/٣
أبنائها
٣٦٤/٦
واديها
واشرب
ورسولها أُبو ذؤيب
تراهنٌ
وكمالها
الأعشى
الفقعسي
لبید
فتوسطا قلامها
٢٥٤/٧
فلما
زمامها
وغداة
سؤالها
٢١٧/٥
إيقالها
-
-
-
الهذلي
یا
٤٩٢/٥
بتیھاء
١٠١/٩
عيناها
-
سراتها
آندمالها
٨٣/٣
حسان بن ثابت
١٣٥/٦
ابن هرمة
١٤٧/٥
أذوقها
أعصامها

٢٨٣
فهرس الأبيات الشعرية.
تراك حمامهًا لبيد
٢٥٣/٩
فأصبحت هيامها
-
مشائیم
-
٢٧٢/٩
فلا
أبقالها
-
١٠ / ٢٤٠
ثم
طلابهَا
-
أبو العتاهية
٣٨٢/٩
ولا
عيونها
-
نفسي
هواها
عنترة
٤٢٢/٩
وحتی
نحطھَا
جمیل
تربص
-
٥٧٤/٩
صهب
شبھا
النابغة
٥٠٣/٣٠
الهاء المكسورة
والله
مثله
-
٦٣٤/١
على
أقبل
وجهده
-
٣٠/٥
یزید
مصدوقاته
-
٤/ ٧
أروح
ب
٣٣١/٥
الواو المفتوحة
٢٤٧/١٠
وطول عوّى
-
٣٦/٩ كشفت البوّا
-
الواو المكسورة
٣٦٤/٥
الياء المفتوحة
٢٨٢/٢
فما
المنائيًا
-
٤٧٧/٣
وحلت
متراخياً النابغة الجعدي
٢٨٢/٢
٥٤٩/٢
إذا
الدنيا
-
٢٤١/٤
وإن
راضياً
-
٢٩٥/٣
وقائله
هیا
ج-
٢٤٧/٤
وإن
التأسيا
زهیر
سليمان بن قتيبة
٣٤٤/٣
وقد
واديًا
-
٢٤١/٤
عليّ
حافياً
-
١٠٠/٣
وتعجبنا
الرؤيا
-
غادیًا
أراني
٤٨٨/٤
-
٣٥٣/١٠
دعاني
یھدیھا
-
هممت
لھَا
الخنساء
١٠/ ٤٤٥
الیس
یدیه
-
١٣١/٢
ربابه
-
تساوي يساوي
-ے
١٠٧/٥ وكم
منھوي
-
٢٤١/٤
خرجنا
الأحيا
-
٨٤/١٠
هبوبھا
٣٥٩/٩
فإن
لها
ني
حلیلھَا
حمودها
باتت
-
٩/١٠
٥٠٠/١٠
وسمعك بهِ
-
١٠٣/٤
١٥٦/٤
تعزّ
واقياً
٨٤/١٠
غرابها
٤١٦/٩

٢٨٤
فهرس الأبيات الشعرية
فانشف
اللحيًا
٥٩٢/٤
فأنبت
ضياعيًا أمية بن أبي
الصلت
٥٥٨/٩
يقولون
هیا
نائیا
رباح بن عدي
٤١٨/٦
فقلت
وماليا
ذو الرمة
٣٢٣/١٠
لا
التقافيًا
النابغة الجعدي
٤٧/٧
لقد
شفائيًا
-
١٠/ ٤٤٧
فتصدعت ملياً
مهلھل
٢٧١/٧
وأهلك
والنجاشيًا زهير بن أبي
سلمی
٤٩٣/١٠
الياء المكسورة
كوحي طمطميِّ عنترة
-
حرف الألف
بالخير
-
٦٠/١
شفاها
سقاها ليلى الأخيلية
١٠٠/٣
وتحدث جری
-
٣٥٣/١
نعم
الثرى
-
١٠٣/٤
أکر
سواها
٦٥/٢،
عن
یقتدی
-
٧٤/٥
٣٨٨
أُبيض
إلی
-
١٤٩/٥
ورب
الموتى
سعدون المجنون
٢٩٠/٢
أبى
-
٣٠٤/٥
يحثون
يقولون
التقوى
الدنيا
سعدون المجنون
٢٩١/٢
وكم
منھوی
-
٣٩٢/٥
٤٠١/٥
-
١٠ / ٢٤٠
ايرجو
وعائیًا
أبو تمام
٣٨/٧
وکنت
مکانیا
الأعشى
٣٤٢/١٠
ومثل
وراثياً
سوار بن المضرب
٢١٣/٧
ألم
وعادیًا
زهير بن أبي
سلمی
١٠/ ٤٤٧
وعطل
بواكيًا
-
٤٤٠/٧
٣٠٧/٨
وخطا
ردائيا مالك بن الذئب
٣٨٨/١٠
ایرجو
وراثيًا
-
٥٩٠/٦
سقتني
الغواديًا
١٠/ ٦٥
ألا
-
٣٨٩/٦
وحسن
حلیا
-
٣١٠/١٠
فإني
زهیر
جائیا
٤٦/٥
علبة
والحشايًا جرير
مکانیا
مالك بن الريب
٢٠٤/٦
فلو
بسوادیا
١٢٥/٩
بدا
اشتھی
-
١٣٩/٢
وقد
کفی
-
٣٠٤/٥
الکبری
أجابوا
سعدون المجنون
٢٩٠/٢
ولا
اشتکی
نجزیك
جزی
-
-
٧٢٣/٣
ألا
العصى
-
-
٦٧/٩
-
واقيًا
تعز
باليا
نظرت
-
٢٤٤/٧
١٨٣/١
أغشى
أغشاها
٥٥٤/٣
ألا
فلا
٢٩١/٢
سعدون المجنون
٢٨٤/٦
ألم
بکائیا
السعدي
تآ

٢٨٥
فهرس الأبيات الشعرية
افي
شكا
متی
-
٢٥١/٦
دعتهم
الشوی
-
عمران بن حطان
٣٧٨/١٠
مضی
وكادت
تنادوا
الردی
دريد بن الصمة
٣٠٨/٧
ورواقم
المدى
-
تشقی
حذار
-
٥٢٢/٨
سود
المدي
-
٥٣٣/١٠
تنادوا
الردی
-
٢٥٦/٩
إن
المصطلی جرير
١٠ /٥٠٧
فأقسم
سدی
-
٥٣٠/٥
سدی
٣٤٢/١٠
مبتلى
-
٣٠٠/٧
-
الرقاشي
٥٠٧/١٠
٣٤٢/١٠

٢٨٦
فهرس أنصاف الأبيات
٦ - فهرس أنصاف الأبيات
البيت
أبدی نواجذه لغیر تبسم
أبصر حرمات فلاة فانكدر
أبعلي هذا بالرحى المتقاعس
أبيت أسري وتبيتي تدلكي
أبينوها الأصاغر خلتي
أتجزع أن بان الخليط المودع
أثور ما أصیدکم أو ثورین
أجارتنا بيني فإنك طالقة
أحب المؤقدین إلی موسی
أحب المؤقدين إليّ مؤسي .
أحب المؤقدین إليّ مؤسی
أحرم حجاً في ثياب دسم
أحسن به فهز إلیه شوس
أخاف إذا ما مت أن لا أذوقها
أخشی رجیلاً أو رکیباً عادياً
أخو النجدة السلاح السلاح
أداء عراني من حبائك أم سحر
إذا الله سنى عقد شيء تیسرا
إذا جاء يوم مظلم الشمس كاسف
إذا جاء يوماً وارثي يبتغي الغنى
إذا ذقت فاها قلت طعم مدامة
إذا رضيت عليّ بنو قشير
إذ قالت الأنساع للبطن الحق
إذا غطیف السلمی فرا
الشاعر
الجزء الصفحة
٢٠٥/٨
العجاج
١٠/ ٤١٢
١٦١/٢
٢٠٩/٣
٢٧٧/١
٣٦٠/٩
٥٥٣/٩
٦٣٢/٣
الأعشى
أبو حية النمري
٢٤٤/٨
٥٠٢/٩
٢٧/١٠.
٨٠/٣
١٤٩/٩
أبو زبيد
أبو محجن
١٦٧/٢، ٤٧١
٢٩٦/١٠
٥٣٣/١٠
٥١١/١
٤٤٤/٧
٤٢٣/٦
٥١٧/٥
١٧٩/٦،
٤٤٧/٧
٥٧٠/١
٥٨٤/١
٤٠٣/٥

٢٨٧
فهرس أنصاف الأبيات.
البيت
إذا القشع من برد الشتاء تقعقعا
إذا قطعن علماً بدا علم
إذا كوكب الخرقاء لاح بسحرة
إذا ما استحين الماء يعرض نفسه
إذا ما انتسبنا لم تلدني لئيمة
إذا ما الهوادي بالعبيط احمارَّت
إذا نزل السماء بأرض قوم
إذا نھی السفیه جری إلیه
أذنت لكم لما سمعت هريركم
أراح الله منك العالمينا
ارایت إن جاءت به أملودا
أرسلت فيها مصعباً ذا قحام
ارید لأنسی حبها
ارید لأنسی ذکرها
أسمل أعیاناً لها ومآقيا
أسنمة الإبال في ربابة
أسيء بنا أو أحسبني لا ملومة
أسيئي بنا أو أحسني لا ملومة
أشارب كليب بالأكف الأصابع
أُشدّ ما فرّق بين اثنين
أشعث في هیکله مندس
أصبحت مني كذراع من عضد
أصبحن عن قسّ الأذى غوافلا
أصم بك الناغي وإن كان أسمعا
أضرب بالسيف وسعد في العصر
اضرب عنك الهموم طارقها
اضطرك الحرز من سلمی إلى أجأ
أطافت به جیلان عند فطامة
أعددت للحدثان سابغة وعداءً علبدا
أعطوا هنيدة تحدوها ثمانية
أعطى لفارها حلو مراتعها
الشاعر
متمم
الخنساء
الحجاف بن حكيم
الحطيئة
رؤية
أبو صخر
العجاج
رؤية
الجزء الصفحة
٥٧٧/٦
٣٤٠/٩
٨٣/٤
١٩٦/١
٦٦٩/٢، ٣٧٥/٩
٢٩٥/٧
٣٨/٦
٢٨٢/١٠
٢٦٧/١٠
٤٣٥/١٠
١١١/٣
٥٠٨/٤، ٥١٠
٥٥٨/٧
٣٨٣/٨
٢٠١/٢
٣٥٣/١
١٨٥/٩
٤٧١/٥
٣٤/٧
٣٨٦/٢
٢٢٢/٤
٤٩٧/٣
٤٠١/١
٣٤١/٤
١٠ /٤١٠
٥٣٩/١٠
١٥٠/٩
٥٩٨/١
٥٩٧/١
١٧٦/١
٤٦٤/١٠
٢٢٠/١

٢٨٨
البيت
أعوذ بالله من العقراب
أقاعداً وقد سار الركب
أقائلن أحضروا الشهودا
أقدم أخانهم على الأساورة
أقمنا له من خده المتصعر
أقوم آل حصن أم نساء
أكرّ عليهم دعلجاً ولبانه
أكر وأحمى للحقيقة منهم
ألا إن لا تکن إبل فمعزى
ألا أيها ذا الزاجري احضر الوغى
ألا أيها الزاجري احضر الوغى
ألا أيهذا الزاجري احضر الوغا
ألا تسألان المرء ماذا يحاول
ألا حبذا هند وأرض بها هند
إلا حکیم لم يردە باطلا
ألا ذلك الخلف الأعور
ألا طرقتنا والرفاق هجود
ألا فارحموني یا إلّه محمد
ألا كل شيء ما خلا الله باطل
إلا لأن عیونه سیل وادیھا
أخاف إذا ماتت أن لا أذوقها
أخشی رجیلاً أو رکیباً عادياً
أخو النجدة السلاح السلاح
أداء عراني من حبائك أم سحر
ألا ليت أيام الصفاء جدید
ألا يا ارحمونا ألا تصدقوا علينا
ألا يا اسقیاني قبل حبل أبي بكر
ألا يا أسقياني قبل غارة سنجال
ألا يا اسلمي ذات الدمالج والعقد
ألا یا اسلمي يا دارميّ على البلى
إلا اليعافير وإلا العيس.
ألان أدلاج بك العتير
الشاعر
أبو محجن
فهرس أنصاف الأبيات
الجزء الصفحة
٨٩/١٠،٦٢/٢
٤٩٣/٨
٥٠٨/٤
٣٩٣/١٠
٤٠٧/٨
٣٢٩/١
زهیر
٣٣٠/٢
٢٢٠/١
٦٧٢/٤
٢١٨/٩
٤٥٦/١، ٣٨٣/٨
١٦٧/١٠
٣٧٧/٢
١٠١/١
٣٥٠/٦
٢١٠/٥
٩٥/٧
٥٨٤/٧
٤٧١/٣
٢٢٢/٣
١٦٧/٢، ٤٧١
٢٩٦/١٠
٥٣٣/١٠
٥١١/١
٣٢/٣
٢٣٠/٨
٢٣٠/٨
٢٢٩/٨
٢٢٩/٨
٠٠
٢٣٠/٨
١٠/ ٤٩٤
٣١٩/١
:

٢٨٩
فهرس أنصاف الأبيات.
البيت
ألذ من السلوی إذا ما نشورها
ألستم خیر من رکب المطایا
ألقيت كاسبهم في قعر مظلمة
ألم تسأل فتخبرك الرسوم
إليك أشكو شدَّة المعيش
إليك إليك ضاق بها ذرعاً
إليك تغدو قلقاً وضینها
إليك جسنا الليل بالمطي
إلیك حتی بلغت إیاکا
أم تيكم الجماء ذات القرنين
أما يصيبك عدو في مناوأة
أمخدج الیدین أم أتمت
أمر الطول لماع السراب
أمرتك الخير فافعل ما أمرت به
أمسلمني إلى قومي شراحي
أُمن ذکر سلمی ان ناتك تنوص
أمن ريحانة الداعي السميع.
أن أبا العباس اولی نفس
إن بني الأرزم حمالو الحطب
إن تغفر اللهم تغفر جما
إن الحديد بالحديد يفلح
إن الخليط أجدوا البين فانجردوا
إن السباع لتهدی في مرابضها
إن العراق وأهله عنق إلیك فهیت
هیتا
إن العرانين تلقاها محسدة
إن الغلا حسن في مثلها الحسد
إن الغني طويل الذيل مياس
إن فتاتي من صليات القنا
إن لم أقاتل فألبسني برقعا
إن لم أقاتل فألبسوني برقعا
إن لها لركباً إرزباً
الشاعر
رؤية
الجزء الصفحة
٣٣٢/١
٦٤٣/٢، ٣٦٧/٨
٧٦٢/٢
٥٣٢/٧، ٢٤٨/٩
٦/٥
١٧٤/٦
١٠/ ٧٤
٦/٧
١١٠/٢، ٥٤٤/٦
٥٥٣/٩
٥٤٦/٤
٣٨٢/٩
٢٩/٨
٤٠٣/١، ٢٦/٧
١٠٤/٩
٤٩٠/١
عمرو بن معدي كرب
٩٨/١، ٦٩/٣
٦١٢/٢
١٠ / ٥٦٨
٣٥٣/١٠
٧٢/١
٥٠/٨
٦١/١٠
١٤٠/٨
٦٠٧/٢
٥٧٧/١٠
١٨٨/٩
٤٥٧/٩
٤٣٣/٥
٥٧٢/٣
٤٥٦/٤
فهارس البحر المحيط م١٩

٢٩٠
البيت
إن يقنطوا يهبطوا يوماً وإن أمروا
أنا ابن ماوية إذ جد النقر
أنا أبو المنهال بعض الأحيان
إنا إذا نازلنا غريب
إنا بني نهشل لا ندعى لأب؟
أنا جرير كنيتي أبو عمر
أنا خالد صلت عليك الملائك
إنا رأینا رجلاً عرياناً
أناس أصدُّوا الناس بالسيف عنهم
أنحب فيقضى، أم ظلال وباطل
أنشد والباغي يحب الوجدان
إنك إن يصرع أخوك تصرع
إني أتتني لسان لا أسر بها
إني أجود لأقوام وإن ضنوا
إني إذا ما القوم كانوا أنجية
إني وجدت ملاك الشيمة الأدب
أهل رأونا بوادي القفر ذي الأكم
أو أنه صفة غير صانع
أو جبلاً أشم مشمخرا
أو نهر تيري فلا تعرفكم العرب
أو نهر تيري فما تعرفكم العرب
أو يرتبط بعض النفوس حمامها
أوحى لها القرار فاستقرت
أيا جارتا بيني فإنك طالقة
أين تضرب بنا العداة تجدنا
ایوم لم يقدر أم یوم قدر
بات ينزيني على أوفاز
بحيث يعتش الغراب البائض
بخيل عليها جنة عبقرية
بدا لك من تلك القلوص بداء
بردى يصفق بالرحيق السلسل
بالزنج حرّ غير الأجسادا
الشاعر
لبید
ذو الرمة
جرير
لبید
العجاج
الأعشى
حسان بن ثابت الأنصاري
فهرس أنصاف الأبيات
الجزء الصفحة
٢٥٨/١
٢٢٣/١٠
١٠ / ٢٧٥
٥٤٧/٩
٦٣/٣، ٣٠٢/٧
١٠/ ٥٣٩
٢٢٢/١
٦٣٧/١
٢٨٠/٣
٣٧٧/٢
٤٧٨/١
١٠٠/٣
٢٧٣/٧
١٠ / ٥٤١
٣١٠/٦
٥٣٤/١، ٤٤٥/٣
٣٧١/٦
٣٥٠/٦
٢٩٤/٩
٣٨٦/٧
٣٣٤/١
٢٨٦/٤
٥٢٤/١٠
٤٣٧/٢
٥٦٩/١
٥٠٠/١٠
٤٠٩/٥
٥٢٤/٣
٧٠٤/٢
٢٧٤/٦
٨/ ١٢٤، ٤٢٥/١٠
٢٢٣/٧

٢٩١
فهرس أنصاف الأبيات
البیت
بسبع رمين الجمر أم بثمان
بسهميك في أعشار قلب مقتل
بالشامخات في غبار النقعين
بشق وشق عندنا لم يحوّل
بك الله نرجو الفضل
بل کان قلبك في جناحي طائر
بلال خير الناس وابن الأخير
بما لستما أهل الخيانة والغدر
بمثنى الزقاق المترعات وبالجزر
بنا تميماً يكشف الضباب
بها جیف الحسری فأما عظامها
بها العيس والآرام يمشين خلفة
بيتاً دعائمه أعز وأطول
بین رماحي مالك ونهشك
تأكل كل ليلة أكافا
تتبع أفياء الظلال عشية
تجاوزت أحراساً وأهوال معشر
تجد، بنا في كل يوم وتهزل
تجلبت من سواد الليل جلباباً
تجلت عمایات الرجال عن الصبا
تحیة بینهم ضرب وجمع
تخبر عن صنع مليك مقتدر
تدوس بنا الجماجم والتريبا
تراه خميص البطن والزاد حاضر
تراه على مسحانة يتوكل
ترى ألا كم فيها سجداً للحوافر
ترى الثور فيها مدخل الظل رأسه
ترى حبهم عاراً عليّ وتحسب
تری الشهر قبل الناس وهو نحیل
الشاعر
الجزء الصفحة
٥٦٤/٤، ٢٩٤/٧
١٧٥/٩، ١٨٣/١٠
٣٣٠/١
٥٣٤/٤
١٣٨/٤
امرؤ القيس
امرؤ القيس
٤٧٩/٨
٥٠/٨
زهير
الکمیت
أبو زيد
الأخطل
ذو الرمة
٣٣٠/١، ٤٤/١٠
١١٠/١
٤٩١/٣
٤٦٨/١
٢٢٣/١٠
١٢٥/٨
١٧١/٥
١٩٩/٥، ١٥٠/٨
١٢١/٢
٥٣٩/٦
٢٩١/١٠
٤٤٩/١٠
٥٠٤/٨
٢٥٩/٨
٣٨٧،٧٧/٣
٢٩٣/٧، ١٦٩/٨
٤٢٣/٩، ١٠٧/١٠
٣٥٠/٦
٣١٩/١، ٢٥٠/٧
٥٣١/٣
٩٤/١٠٠
٢٤٤/١
١٤٢/٦
٥٨٩/٤
١٧٣/٢

٢٩٢
البيت
تريك سنة وجه غير مقرفة
تريك القذى من دونها وهي دونه
تسعون جارية في بطن جارية
تسقي بماء واحد أشجارها
تصهره الشمس ولا ینصھر
تعالي أقاسمك الهموم تعالي
تفرّي لیل عن بیاض نهار
تقضي البازي إذا البازي کسر
تكسو إستها لحماً وتقمطر
تلفت إنها تحت ابن قین
تلك المكارم لا قعبان من لبن
تليلاً للجبين وللفم
تمرون الديار ولا تعوجوا
تمشي بسده بینھا فتعیی
تنخل فاستاکت به عود أسحل
تنقل من صالب إلى رحم
تهان لها الغلامة والغلام
ثقيل على الأعداء
ثلاثة أُنفس وثلاث ذود
ثلاثون شهراً في ثلاثة أحوال
ثم لما رآه رانت به الخمر وأن لا یرینه بانتقاء
ثمت أسلمنا فلم تنزع يداً
جاء الشتاء وقميصي أخلاق شراذم يضحك منه
جاءت به عیسی من الشام يلق
الجاعلات المکس فوق المکس
جری الدمیان بالخبر الیقین
جزعت ولم أجزع من البين مجزعاً
جعلت أعراض الكرام سكراً
جنات عدن في العلاليّ العلا
جون السراة أم جدائد أربع
حاشی أبو ثوبان
حب المؤقدین إلى مؤسى
الشاعر
الأعشى
٤٧٦/٦
١٧٢/١
٢٥٦/١٠
٣٥٠/٦
٤٧٨/٧
الحمداني
٦٨٩/٣
٥٩٢/٤
٣٨٧/١، ٤١٢/١٠
٣٥٦/١٠
١٠٩/٧
جرير
١٢٤/٥
ساعدة بن حوبة
١١٤/٩
٢٤٣/٨
٣٥٤/١٠
٥٥٠/٤
٤٥١/١٠
٢٤٢/٧
٢٣٨/٥
٢٥٠/٨
أبو زبيد
٢٧٧/٢، ٢٧٨
١٠ / ٤٢٥
٣٨٣/٥
١٣٨/٨
٢٢/٨
٥٥٦/٣
٤٥٤/١
٢٦٩/١٠
٥٥٨/٦
٠ ٣٠٣/١
٢٩/٩
٢٧٠/٦
١٥٥/٩
ابو ذؤيب
فهرس أنصاف الأبيات
الجزء الصفحة
العجاج
أمية

٢٩٣
فهرس أنصاف الأبيات.
البيت
الشاعر
الجزء الصفحة
٢٠٢/٩
٣٦٠/١٠
٥١٥/٦
٣٠٠/١٠
١٠٠/٨
٣٩٣/١٠
٣٧٨/٧
رؤية
٢٢٣/٧
لبید
٣٥٢/١
رؤية
رؤية
٦٢/٥
٨٤/١٠
٤٣١/٧
١٩٤/٦
٨١/٥
١٠ / ٢١١، / ٥٤٨
٢٤٧/١٠
٤٩٧/٣
العجاج
٢٤٥/٧
٣٣٥/١
٣٤٤/٢
٣٤٤/٢
٣٤٠/٢
٣٧٣/٥
العجاج
رؤبة
٢٥٢/١٠
٦٢٢/٢
٧٠٤/٢
٣٨٧/١
٣٣٦/١٠
٧٢١/٢
حتی احزالت زمر بعد زمر
حتى ادعى قوم به التخييرا
حتى إذا ابتلت حلاقيم الحلق
حتى إذا أسلكوهم في قبائده
حتى تطوّيت انطواء الخصب
حتى تعود بعدها في الحافرة
حتى تقول الأزد لا مساس
حتی کسی جلودها سوادا
حتی لدی باب الحصیر قیام
حتی وقینا كيده بالرجز
حتی یقال ناهق وما نھق
حرام على عينيّ أن تطعما الكرى
الحزم والقوة خير من السادهان والفهه
والمھاع
حسرت كفي عن السربال آخذه
حشرج في الصدر صهيلاً وشهق
حلفت لها بالله حلفة فاجر
حمامة بطن الواديين ترنمي
حمراء تبدي اللحم عن عراقها
حن إليها كحنين الطس
حنانيك بعض الشر أهون من بعض
خبيث الثرى كأبي الأزيد
خبير بأدواء النساء طبيب
خبيرون في طعن الأباهر والكلى
خرجت بها نمشي تجر وراءنا
خل السبيل لمن يبنى المنار به
خل سبيل من وهي سقاؤه
خوی علی مستویات خمس
خيلاً كأمثال السعالي شرّباً
دانی جناحیه من الطور فر
داهية الدهر وصماء الغير
داینت أروی والدیون تقضى
رؤية
٢٣٢/٢
١٩٤/٦

٢٩٤
البيت
دبيب قطا البطحاء في كل منهل
دعوت لما نابني مسوراً
دونك ما جنیته فاحس وذق
ذل بني العوام من آل الحكم
ذمول إذا صام النهار وهجراً
ذئاب يبغي الناس مثنى وموحدا
رأتني بحبلیها فصدت مخافة
رأیت الوليد بن الیزید مباركاً
رب العباد إليه الوجه والعمل
رب من أنضجت غيظاً مداره
ربت ورباني في حجرها ابن مدينة
رجعت بما أبغي ووجهي بمائة
رجلاً إلا بأصحاب
رجلان من ضبة أخبرانا
رهبان مدين لو رأوك تنزلوا
زوجها من بنات الأوس مجزئة
سأسعی الآن إذا بلغت اناها
ساشقی الآن إذا بلغت مناها
سألت هذيل رسول الله فاحشة
سائل بني أسد ما هذه الصوت
سبحان من علقمة الفاخر
سجود النصارى لأحبارها
سراقة للقرآن يدرسه
سفينة بر تحت خدي زمامها
سلي إن جهلت الناس عنا وعنهم
سماؤه الهلال حتى احقوفا
سموت ولم تكن أهلاً لتسمو
سواء صحیحات العيون وحورها
سود المحاجر لا يقرأن بالسور
شاف لبغي الكلب المشيطن.
شبوا على المجد شابوا واكتهل
الشاعر
العجاج
حميد بن ثور الهلالي
الأخطل
٦٣٧/١
١٠٣/٥
٣٦٣/٩
٢٩٧/١٠
٣٧٥/٩
٣٨٠/١
٣٤٩/٢
٧/٧/٢٥٨١/١
٢٤٤/٢
٣٧/٢
ذو الرمة
٥٥٦/٧
٢٦٨/٥
العجاج
٢١٥/٦
٢٠/٢
رؤية
فهرس أنصاف الأبيات
الجزء الصفحة
٥٩/٨،٦٤/٢
٥١٢/٤،٤٢٠/٢
٣٠١/٥
٦٠٤/٦
١٠/٦
١٧٢/٢
٤٩١/٣
٣٠٥/٣
٤ / ٥٧٥
٣٣٢/٨
٣٠٣/٧
٩٤/١٠
٢٢/٢
٨٠/٧
٧٨/١
٢٥٢/٢، ٢٥٥/٧
١٠٣/١
٦٩٤/٤

٢٩٥
فهرس أنصاف الأبيات.
البيت
الشاعر
الجزء الصفحة
٥٨/٨
٤٤/٥
٤٦٩/١
٣٥٠/٦
١٨٥/٩
٣٥٩/١
٢٤٧/١٠
٣٥٩/١
٥١٩/١
٩/ ٣٦
٥٣١/٨
٥٦٦/٦
٥٠٠/٧
٤٨٤/١٠
٦٧٦/٤
لبید
٣٤١/٤
٣٤١/١
٥٤٦/٩
٢١٥/٦
العجاج
٤٩٨/١
٢٣٢/٧
٢٣٦/١٠
٢٤٧/١٠
٤٣٥/٢
کعب
٤٥٠/٢
٤٥٠/٢
٦٨٢/٢
طرفة بن العبد
الفرزدق
١٠٩/٧
١٠ /٣٢٥
٤٩٦/٧،٦١/٥،٨٢/١
/٥٥٨/٩ ١٤٣/١٠
شرب النزيف ببرد ماء الحشرج
شربت الإثم حتى زلّ عقلي
شربت الإثم حتى زل عقلي
الشمس والهواء یا معاند
صار الثريد في رؤوس العيدان
صبر جميل فكلانا مبتلي
صبراً أمام إِن شرباق
صبراً جميلاً فكلانا مبتلي
صدور رماح أشرعت أو سلاسل
صرخت حبلى أسلمتها قبيلها
صریع خمر قام من وكأته
ضعيف النكاية أعداءه
ضمنت برزق عیالنا أرماحنا
طحا بك قلب في الحسان طروب
طربت وما شوقاً إلى البيض أطرب
طلب المعقب حقه المظلوم
طماعية أن يغفر الذنب غافر
طماعية أن يغفر الذنب غافره
طنفسة في وشيها حباك
طيَّ الليالي زلفاً مزلفا
طيبة وبارد شرابها
عادني حبها عوداً
عبساً کواسب لا يمن طعامها
عجبت من نفسي ومن إشفاقها
عرضتها طامس الإعلام مجهول
عزمت على إقامة ذي صباح
عزمت على إقامة ذي صباح
عقيلة مال الفاحش المتشدد
علام تلفتين وأنت تحتي
علام قام یشتمني لئيم
علفتها تبناً وماء بارداً
الأعشى
علقمة
٤٠١/٦

٢٩٦
البيت
علم الله أنها مني صرى
على آثار من ذهب العفاء
على أحوذيين استقلت عشية
على أخلاء الصفاء الوثن
على حين عاتبت المشيب على الصبا
رؤبة
علی حین الكرام قليل
على حين من تكتل عليه ذنوبه
علی شدید لحمه کناز
علی لاحب لا يهتدي بمناره
على ما قام يشتمني
على وجه مي مسحة من ملاحة
علي لا حب لا يهتدي بمناره
عليه الطير ترقبه عكوفاً
عليه من عقيقته عفاء
عمرو الذي هشم الثريد لقومه
عن اللغا ورفث التكلم
عوذ یری منکم وحجر
عيشي ولا توفي بأن تماتي
غدت من عليه بعدها تم ظمؤها
غلام إذا هز القناة سقاها
غلت ناب کلیب بواؤها
فأبيت لا حرج ولا محروم
فارتد عنها كارتداء الأكمة
الفارجوباب الأمير المبهم
فارعى فزارة لا هناك المرتع
فأصبح الحبل منها واهناً خلقا
فأصبحت مثل كعصف مأكول
فأصبحن لا يسألنني عن بما به
الشاعر
العجاج
٤٠٦/٣
٢٥٤/٧
٢٥٢/٦
ليلى الأخيلية
١٠/ ١٦٤
٨٥/١٠
١٤٥/٣
٣٧٢/١٠
رؤية
زهیر
فهرس أنصاف الأبيات
الجزء الصفحة
٣٤٣/٣
٣١٨/١
٣٠٤/٨
٤٧٩/٧
٧٨/١، ٣٢/٣
٢٩٢/٨، ٢٤٥/٩
٣٢/٣
٣٢/٣
٤٠٩/٥
٣٠٨/١، ٤١١
٢٥٤/٣، ٣٧٧
٤٩/٨، ٣٦٤/٩
٣٣٩/١٠
٢٠/٥
١٥٣/٣
١٢٠/١
٥٩٧/١
٣١٨/١
١٠/ ٥٧١
١٧٥/٢
٩٨/٨
٣٩٠/١، ٣٤٨/٨
٣٤٤/٣
٣٢٧/٩
١٢٧/٧، ٢٣٠/٨

فهرس أنصاف الأبيات
٢٩٧
البيت
فأصبحن لا يسألنه عن بما فيه
فأكرم بنا أو أماً وأكرم بنا ابنما
فأكسبني مالاً وأكسبته حمداً
فألقت عصاها واستقر بها النوى
فإن الحوادث أودی بها
فإن شئت حرمت النساء سواكم
فإت طبن لكم عن شيء
فإن لم يصبها وابل فطل
فإن الهوی یکفیکه مثله صبراً
فأنت صيرته لیس حسداً
فإنما قصرك ترب الساهرة
فإني شريت الحلم بعدك بالجهل
فأوحى إليهم أن سبحوا
فبات حیث یدخل الثوى
فتركته جزر السباع ینشنه .
فحسبك والضحاك سیف مهند
فخالف فلا والله تهبط تلعة
فخر صريعاً للیدین وللفم
فدا لك من رب طريفي وتالدي
فرغت إلى العبد المقيد في الحجل
فساحت قوائمه في أخاقيق جردان
فسلِّي ثيابي من ثيابك تنسل
فسلي ثيابي من ثيابك تنسلي
فشركما لخيركما الفداء
الجزء الصفحة
الشاعر
٣٤٩/٢
٥٥٣/٩
٤٣٦/١
٣٢٣/٧
٥١/٧
٥٨٤/٧
٥٧٢/٣
النساء: ٤/٤
٦٧٠/٢
٢٣٤/٧
٤/ ٦٢٥
٣٩٣/١٠
٢٨٨/١
مريم :
العجاج
١١/١٩، ١٤٤/٣
٢٨٥/٨
٣٣٨٨
٣٤٨/٥
٤٤١/٢
١٥/٧، ١٢٥،
٢٢٩
٤٥٤/١
٦٤/١٠
فشطرها نظر العينين محسور
فشككت بالرمح الطويل ثيابه
فصبر جميل فكلانا مبتلي
فصلقنا في مراد صلقة وصداء لحقتهم بالثلل.
امرؤ القيس
حسان بن ثابت الأنصاري
٤٤١/١٠
٣١٦/٢
٣٢٥/١٠
١ /٥٣٧، ٦٦٠
١٧٦/٣، ٣٨٩/٥
٨٨/٨
٢٢٢/١٠
٣٢٦/١٠
٦٣١/٣
٤٤٨/٨
:

٢٩٨
البيت
فصیروا مثل کعصف ماکول
فعد عما ترى إذ لا ارتجاع له
فعف عن أسرارها بعد الغسق
فعن أي نفس بعد نفسي أقاتل
فغض الطرف إنك من نمير
ففاضت دموع العين مني صبابة
فقالت لك الويلات إنك مرجلي
فقد جئنا خراسانا
فقلت لهم خافوا بألفي مدحج
فقلت لهم ظنوا بألفي مدحج
فلا الحمد مكسوباً ولا المال باقيا
فلا وأبي أعدائها لا أخوانها
فلم أعرض أبيت اللعن بالصفد
فلم يستجبه عند ذاك مجيب
فلما أحربا ساحة الحي وانتحى
فلما وردنا الماء زرقاً جمامه
فلو أن الأطباء کان حولي
فلو شئت أنا أبكي دماً لبكيته
فلیت دفعت الهم عني ساعة
فليت لي بهم قوماً إذا ركبوا
فما أنا بالواني ولا الضرع الغمر
فما بقيت إلا الضلوع الجراشع
فما بك والأيام من عجب
فما الذي أوجب ذا التفاضلا
فما قومي بثعلبة بن سعدی
فمطلت بعضاً وأدّت بعضا
فنکب عنهم درء الأعادي
فهذا أوان العرض حي ذبابه
فهل لك أو من والد لك قبلنا
فهي تنوش الحوض نوشاً من علا
فواسقاً عن قصدها حوائرا
فويلًا لتيم عن سرابيلها الخضر
الشاعر
رؤية
دريد بن الصمة
أبو الطيب
٥٠٤/٣
١٩٢/٧
٢٧٤/١
٩١/١٠
٤٤٤/٦
٣١٣/٨، ٣٣٧/٩
٢٤٨/٦
٣٨٢/٧
٦٩٤/٤، ٥٤٦/٧
امرؤ القيس
١٤٥/١
٤٢٧/١
١٣٤/٨
٣٣٤/٧
٤٤٦/٩
٤٩٨/٣
٣٥٠/٦
٦٢٩/١
٧٢١/٢
رؤية
المتلمس
٤٠٣/١
٣٢٩/٥
٦٣٩/١
٥١٧/٨
رؤبة
١٩٠/٧
٤٣٦/١
فهرس أنصاف الأبيات
الجزء الصفحة
٦٣١/٢،٦٥٣/١
١٦٧/٧
٦٧٦/٢
٢٣٦/٥
٣٤٦/٩
٣٤٥/٤
٤٣٦/١
٤٠٢/٨

٢٩٩
فهرس أنصاف الأبيات.
البيت
في دين عمرو وحالت بيننا فدك
في سعي دنيا طال ما قد مدت
في سعي دنیا طالما قد مدّت
في سنة قد كشفت عن ساقها
في شرذام البغال
في صلب مثل العنان المؤدم
في طاعة الرب وعصى الشيطان
في ظل ملك ثابت الأوتاد
في كل يوم وبكل ليلاة
في ليلة من جمادى ذات أندية
في مجفل من نواصي الخيل مشهود
في معدن الملك العديم الكرسي
في منقل وبرجد ویرنس
فيا حبذا يا عز ذاك التشاير
فيا حسنها إذ يغسل الدمع كحلها
فيا عجباً حتى كليب تسبني
فيها خطوط من سواد وبلق
فاليوم أشرب غير مستحقب
قاربت بین عنقي وجمزي
قال: نعم أعرفه وأکرسا
قالت سلیمی اشتر لنا سويقا
قالت وفيها حيرة وذعر
قد أترك القرن مصفراً أنامله
قد أخذ المجد كما أرادا
قد اغتدي قبل طلوع الشمس
قد جدت بهم الحرب فجدوا
قد جعلت شبوة تزبثر
قد شمرت عن ساقها فشدوا
قد عض أعناقهم جلد الجواميس
قد علم القدّوس القدس
قد كان ذو القرنين جدي مسلماً
قد لفها الليل بسواق الحطم
الشاعر
الجزء الصفحة
٥٤٥/٦
٣٥٧/٧
العجاج
٤٥٥/١
٢٤٧/١٠
١٣٨/٨
٤٥١/١٠
العجاج
٣٥٦/١
الأسود
١٤٠/٩
٦٢/٢
٥٧٧/٦
١٤٠/٨
٦١٢/٢
٦٢/٢
٤٨٨/٢
١٧٧/٤
٥٨٣/٧،٦٣٩/١
٤٠٦/١، ٤٥٠/٥
١٤٤/٦، ٣٦/٩
امرؤ القيس
رؤية
٤١٠/٥
٦١٣/٢
٥٦١/٢، ٦٣/٨
العجاج
٩٨/٨
٢١/٢
٦٨٣/٢
٢٩٦/٩
٤٧١/٩
٣٥٦/١٠
٢٤٧/١٠
٥٣٣/٨
٦١٢/٢
٢١٩/٧
١٠ /٥٤٠
رؤية

٣٠٠
فهرس أنصاف الأبيات
البيت
قدني من نصر الخبیبین قدي
قطعتها والزمهرير ما زهر
قطيناً بها حتى إذا أنبت البقل
قلائصاً مختلفات الألوان
قلت لزيد لم تصله مريمه
قليل بها الأصوات إلا بغاتها
قلیلك لا یقال له قلیل
قوم إذا الخيل جالوا في كواثيها
قوم إذا عاقدوا عقداً لجارهم
قمر القبائل خالد بن زید
كأحمر عاد ثم ترضع فتفطم
کان وریدیه رشا صلب
کان بیاض غرته صدیع
کان الثريا علقت في مصامها
كأن جزائي بالعصا أن أجلدا
کأنك شمس والملوك کواکب
كأنما حللها الحوّاك
كأنما الصاب في عينيك مذبوح
کأنه جبهة ذری حبا
كأنه في الجلد توليع البهق
کأنه مضغن صبيا
كأني ضارب في غمرة لعب
کبیر أناس في بجاد مزمل
كخرعوبة البانة المنفطر
كذاك الضغن تمشين في الزقاق
کذي العرّ یکوی غيره وهو رائع
كالرجع في الموجنة السارية
کرکرہ وثفنات ملس
كالطيرينجو من الشؤبوب ذي البرد
كفى بالإسلام والشيب ناهياً
كفى الشيب والإسلام للمرء ناهيا
كقومة الشيخ إلى منسأته
الشاعر
الجزء الصفحة
٢٦/٨
٣٥٧/١٠
زهیر
٥٥٥/٧
٤٧٨/١
١٠٦/٣
٢٦٥/١٠
٥٣٧/١
٢٦٠/٥
٣٥١/٤
الحطيئة
زهير
٤٣/٨
٢٦/١٠
٥٢٨/٩
٤٩٨/٦
١٧٢/٢
١٦٣/٦
٤٣/٨
٥٤٦/٩
٣٠٥/١
٤٥٦/٤
٤٠٦/١، ٤٥٠/٥
رؤية
امرؤ القيس
بشر
٤٥٧/٩
٥٦٧/٧
٣١٠/١٠
١٦٥/٢
٤٥٧/٩
٤٨١/٩
الخنساء
سحيم
٤٥٣/١٠
٦٢٢/٢
٥٤٤/١٠
٨٠/٩
٦٥٩/٣، ٢٢/٧
٥٣١/٨