Indexed OCR Text

مُؤْسُكَبِ التَّقْسِي الْجَاتُور
سُورَةُ آلْعَثْرَانَ (١٩٩)
٥ ٧٨١
النبي وَّ استغفر للنجاشي، وصلى عليه حين بلغه موته، قال لأصحابه: ((صلوا على
أخ لكم قد مات بغير بلادكم)). فقال أناس من أهل النفاق: يصلي على رجل مات
ليس من أهل دينه. فأنزل الله: ﴿وَإِنَّ مِنْ أَهْلِ الْكِتَبِ لَمَن يُؤْمِنُ بِاللَّهِ﴾
الآية(١) ١٥٠٣. (١٩٣/٤)
١٥٨٦٧ - عن قتادة بن دعامة - من طريق معمر -: في قوله: ﴿وَإِنَّ مِنْ أَهْلِ اُلْكِتَبِ
لَمَن يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْهِمْ﴾، قال: نزلت في النجاشي وأصحابه
ممن آمن بالنبي ◌ََّ، واسم النجاشي أَصْحَمَة. قال الثوري: اسم النجاشي أَصْحَمَة.
قال ابن عيينة: هو بالعربية عطية(٢). (ز)
١٥٨٦٨ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿وَإِنَّ مِنْ أَهْلِ الْكِتَبِ﴾ يعني: ابن سلام، ﴿لَمَنْ
يُؤْمِنُ بِاللَّهِ﴾ يعني: يصدق بالله، ﴿وَمَآ أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ﴾ يعني: أمة محمد رَّه من القرآن،
﴿وَمَآ أُنْزِلَ إِلَيْهِمْ﴾ من التوراة (٣). (ز)
١٥٨٦٩ - عن عبد الملك ابن جريج - من طريق حجاج - قال: لَمَّا صلى النبي
على النجاشي طعن في ذلك المنافقون، فقالوا: صلى عليه وما كان على دينه.
فنزلت هذه الآية: ﴿وَإِنَّ مِنْ أَهْلِ الْكِتَبِ لَمَن يُؤْمِنُ بِاللَّهِ﴾ الآية. قالوا: ما كان
يستقبل قبلته، وإن بينهما للبحار. فنزلت: ﴿فَأَيْنَمَا تُوَلُّواْ فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ﴾ [البقرة: ١١٥].
قال ابن جريج: وقال آخرون: نزلت في النفر الذين كانوا من يهود فأسلموا،
عبد الله بن سلام ومن معه (٤). (٤ / ١٩٤)
١٥٨٧٠ - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم - من طريق ابن وهب - في الآية، قال:
بَيَّن ابن تيمية (١٨٩/٢) أن مَن قال: إنها نزلت في النجاشي، يوافق قوله قول من
١٥٠٢
قال: نزلت فيه وفي أصحابه. فقال: ((وهذه الآية قد قال طائفة من السلف: إنها نزلت في
النجاشي، ويروى هذا عن جابر وابن عباس وأنس. ومنهم من قال: فيه وفي أصحابه؛
كما قال الحسن وقتادة، وهذا مراد الصحابة، ولكن هو المطاع، فإن لفظ الآية لفظ الجمع
لم يرد بها واحد)).
(١) أخرجه ابن جرير ٦/ ٣٢٨ مرسلًا .
(٢) أخرجه عبد الرزاق في تفسيره ١/ ١٤٤، ومن طريقه ابن جرير ٣٢٨/٦.
(٣) تفسير مقاتل بن سليمان ٣٢٤/١.
(٤) أخرجه ابن المنذر ٥٤٢/٢ (١٢٨٨، ١٢٨٩) مرسلًا.

سُورَةُ آلْعَمْرَانَ (١٩٩)
٥ ٧٨٢ %
فَوَسُوعَة التَّقَنِيُ المَاتُور
(١)|١٥٠٣
هؤلاء يهود
(٤/ ١٩٤)
﴿خَشِعِينَ لِلَّهِ لَا يَشْتَرُونَ بِشَايَتِ اللَّهِ ثَمَنًا قَلِيلًا أُوْلَئِكَ لَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ﴾
١٥٨٧١ - عن الربيع بن أنس - من طريق أبي جعفر الرازي - في قوله: ﴿لَا يَشْتَرُونَ
١٥٠٣ ذكر ابن جرير (٣٣٠/٦) اختلاف المفسرين فيمن نزلت فيه هذه الآية، ثم رجَّح
مستندًا إلى دلالة العموم قول مجاهد بعمومها في كل مَن آمَن مِن أهل الكتاب، فقال:
((وأولى هذه الأقوال بتأويل الآية ما قاله مجاهد، وذلك أن الله - جَلَّ ثناؤه - عمَّ بقوله:
﴿وَإِنَّ مِنْ أَهْلِ الْكِتَبِ﴾ أهل الكتاب جميعًا، فلم يخصص منهم النصارى دون اليهود،
ولا اليهود دون النصارى، وإنما أخبر أن من أهل الكتاب من يؤمن بالله، وكلا الفريقين
- أعني: اليهود والنصارى - من أهل الكتاب)).
وانتقد ابن جرير القول بكونها نازلة في النجاشي، مستندًا إلى ضعف الخبر المروي في
ذلك، ثم بيَّن أنه على فرض صحته داخل في عموم القول الأول، فقال عقب إيراده: ((ذلك
خبر في إسناده نظر، ولو كان صحيحًا لا شك فيه لم يكن لما قلنا في معنى الآية بخلاف،
وذلك أنه قد تنزل الآية في الشيء ثم يعم بها كل من كان في معناه، فالآية وإن كانت
نزلت في النجاشي، فإن الله تبارك وتعالى قد جعل الحكم الذي حكم به للنجاشي حكمًا
لجميع عباده الذين هم بصفة النجاشي في اتباعهم رسول الله وَ ليتر)).
وانتقد ابن تيمية (٢/ ١٩٠) مستندًا إلى دلالة التاريخ والدلالات العقلية القول بنزولها في
عبد الله بن سلام، وضعَّفه بأن ابن سلام وأمثاله من المؤمنين ظاهرًا وباطنًا لا يجوز أن
يقال فيهم: ﴿وَإِنَّ مِنْ أَهْلِ الْكِتَبِ لَمَن يُؤْمِنُ بِاللَّهِ﴾ [آل عمران: ١٩٩] الآية. أما أولًا: فإن
ابن سلام أسلم في أول ما قدم النبي ◌َ # المدينة، وسورة آل عمرن إنما نزل ذكر أهل
الكتاب فيها لما قدم وفد نجران سنة تسع أو عشر. وثانيًا: أن ابن سلام وأمثاله هو واحد
من جملة الصحابة والمؤمنين، وهو من أفضلهم، فلا يقال فيه: إنه من أهل الكتاب.
وهؤلاء لهم أجور مثل أجور سائر المؤمنين، بل يُؤْتَوْنَ أجرهم مرتين، وهم ملتزمون جميع
شرائع الإسلام، فأجرهم أعظم من أن يقال فيه: ﴿أُوْلَّكَ لَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ﴾ .
وأيضًا، فإن أمر هؤلاء كان ظاهرًا معروفًا، ولم يكن أحد يشك فيهم، فأي فائدة في
الإخبار بهم؟ بخلاف أمر النجاشي وأصحابه ممن كانوا متظاهرين بكثير مما عليه النصارى؛
فإن أمرهم قد يشتبه .
(١) أخرجه ابن جرير ٣٢٩/٦.

فَوَسُوعَة التَّفْسَِّةِ الْحَاتُور
سُورَةُ الْغَيْرَانَ (١٩٩ - ٢٠٠)
٧٨٣ :
بِشَايَتِ اللَّهِ ثَمَنًا قَلِيلًا﴾، قال: لا يأخذ على تعليم القرآن أجرًا(١). (ز)
١٥٨٧٢ - قال مقاتل بن سليمان: ثم نعتهم، فقال: ﴿خَشِعِينَ لِلّهِ﴾، يعني:
متواضعين لله، ﴿لَا يَشْتَرُونَ بِعَايَتِ اللَّهِ﴾ يعني: بالقرآن ﴿ثَمَنًا قَلِيلًا ﴾، يعني: عَرَضًا
يسيرًا من الدنيا؛ كفعل اليهود بما أصابوا من سَفِلَتهم من المأكل من الطعام والثمار
عند الحصاد، ثم قال: يعني: مؤمني أهل التوراة؛ ابن سلام وأصحابه، ﴿أُوْلَئِكَ
لَهُمْ أَجْرُهُمْ﴾، يعني: جزاؤهم في الآخرة ﴿عِندَ رَبِّهِمْ﴾، وهي الجنة(٢). (ز)
١٥٨٧٣ - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم - من طريق ابن وهب - في قوله:
﴿خَشِعِينَ لِلَّهِ﴾، قال: الخاشع: المتذلل لله الخائف(٣). (ز)
﴿إِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ
١٩٩)
١٥٨٧٤ - عن مجاهد بن جبر - من طريق ابن أبي نجيح - في قوله: ﴿إِنَّ اللَّهَ
سَرِيعُ الْحِسَابِ﴾: أحصاه عليهم (٤). (ز)
١٥٨٧٥ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿إِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ﴾، يقول: كأنه قد
جاء(٥). (ز)
﴿يَأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ أَصْبِرُواْ وَصَابِرُواْ وَرَابِطُواْ وَأَتَّقُواْ اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ
نزول الآية :
١٥٨٧٦ - قال أبو سلمة ابن عبد الرحمن - من طريق داود بن صالح -: تدري في
أي شيء نزلت هذه الآية ﴿أَصْبِرُواْ وَصَابِرُواْ وَرَابِطُواْ﴾؟ قلت: لا. قال: سمعت أبا
هريرة يقول: لم يكن في زمان النبي ◌َّ غزو يرابط فيه، ولكن انتظار الصلاة بعد
الصلاة(٦). (٤ /١٩٥).
(١) أخرجه ابن أبي حاتم ٣/ ٨٤٧.
(٢) تفسير مقاتل بن سليمان ٣٢٤/١.
(٣) أخرجه ابن جرير ٦/ ٣٣١.
(٤) أخرجه عبد بن حميد - كما في قطعة من تفسيره - ص٦٦، وابن المنذر ٥٤٣/٢، وابن أبي حاتم ٨٤٧/٣.
(٥) تفسير مقاتل بن سليمان ٣٢٤/١.
(٦) أخرجه الحاكم ٢٣٩/٢ (٣١٧٧) واللفظ له موقوفًا على أبي هريرة، والواحدي في أسباب النزول
ص١٤٠، وابن جرير ٣٣٤/٦، وابن المنذر ٥٤٤/٢ (١٢٩٦).

سُورَةُ الْعِشْرَانَ (٢٠٠)
٥ ٧٨٤ ٥
مُؤْسُوعَة التَّقَيَّةُ المَاتُور
١٥٨٧٧ - عن أبي غسان - من طريق بكر بن مضر - قال: إن هذه الآية إنما أنزلت
في لزوم المساجد: ﴿يَأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ أَصْبِرُواْ وَصَابِرُواْ وَرَابِطُواْ﴾(١). (١٩٧/٤)
تفسير الآية:
١٥٨٧٨ - عن أبي أيوب، قال: وقف علينا رسول الله وَّه، فقال: ((هل لكم إلى ما
يمحو الله به الذنوب، ويعظم به الأجر!)). قلنا: نعم، يا رسول الله. قال: ((إسباغ
الوضوء على المكاره، وكثرة الخطا إلى المساجد، وانتظار الصلاة بعد الصلاة، قال:
وهو قول الله: ﴿يَأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ أَصْبِرُواْ وَصَابِرُواْ وَرَابِطُواْ﴾، فذلكم هو الرباط في
المساجد)) (٢). (٤ / ١٩٦)
١٥٨٧٩ - عن أبي هريرة، عن النبي وَل9، قال: ((ألا أخبركم بما يمحو الله به
الخطايا، ويرفع به الدرجات! إسباغ الوضوء على المكاره، وكثرة الخطا إلى
المساجد، وانتظار الصلاة بعد الصلاة، فذلكم الرباط، فذلكم الرباط، فذلكم
الرباط))(٣). (٤ /١٩٦)
١٥٨٨٠ - عن أبي الدرداء، قال: قال رسول الله وَّ: ((﴿يَأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ
أَصْبِرُواْ﴾ على الصلوات الخمس، ﴿وَصَابِرُواْ﴾ على قتال عدوكم بالسيف، ﴿وَرَابِطُوا﴾
في سبيل الله لعلكم تفلحون)) (٤). (١٩٨/٤)
١٥٨٨١ - عن زيد بن أسلم قال: كتب أبو عبيدة إلى عمر بن الخطاب يذكر له
جموعًا من الروم، وما يتخوف منهم. فكتب إليه عمر: أما بعد، فإنه مهما ينزل
بعبد مؤمن من شدة يجعل الله بعدها فرجًا، وإنه لن يغلب عسر يسرين، وإن الله
قال الحاكم: ((صحيح الإسناد، ولم يخرجاه)). ولم يتعقبه الذهبي.
(١) أخرجه ابن أبي حاتم ٨٤٧/٣.
(٢) أخرجه ابن مردويه - كما في تفسير ابن كثير ١٩٦/٢ - ١٩٧ -.
قال ابن كثير: ((حديث غريب من هذا الوجه جدًّا)).
(٣) أخرجه مسلم ٢١٩/١ (٢٥١)، وابن أبي حاتم ٨٤٩/٣ (٤٧٠٣)، وابن جرير ٣٣٥/٦. وأورده الثعلبي
٢٣٩/٣.
(٤) أخرجه أبو نعيم في الحلية ٢٤٩/٥.
قال أبو نعيم: ((غريب من حديث إبراهيم، لم نكتبه إلا من حديث محمد بن إسحاق، وهو ابن محصن
العكاشي)). وقال ابن القيسراني في تذكرة الحفاظ ٥٩/١ (١٢٠): ((رواه محمد بن إسحاق العكاشي، عن
إبراهيم، عن أبي عبلة، عن أم الدرداء، عن أبي الدرداء، ومحمد هذا كذاب)).

سُورَةُ آلْ عَثْرَانَ (٢٠٠)
فَوْسُكَةُ التَّفْسِيرُ الْجَاتُور
٧٨٥ %=
يقول في كتابه: ﴿يَأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوْ أَصْبِرُواْ وَصَابِرُواْ وَرَابِطُواْ وَأَتَّقُواْ اللَّهَ لَعَلَّكُمْ
تُفْلِحُونَ﴾(١). (٤/ ١٩٨)
١٥٨٨٢ - عن أبي سلمة ابن عبد الرحمن، قال: أقبل عليَّ أبو هريرة يومًا، فقال:
أتدري يا ابن أخي فيم أنزلت هذه الآية: ﴿يَأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ أَصْبِرُواْ وَصَابِرُواْ
وَرَابِطُواْ﴾؟ قلت: لا. قال: أما إنه لم يكن في زمان النبي ◌َّ غزو يرابطون فيه،
ولكنها نزلت في قوم يعمرون المساجد يصلون الصلاة في مواقيتها، ثم يذكرون الله
فيها، فعليهم أُنزلت: ﴿أَصْبِرُوا﴾ أي: على الصلوات الخمس، ﴿وَصَابِرُوا﴾ أنفسكم
وهواكم، ﴿وَرَابِطُواْ﴾ في مساجدكم، ﴿وَأَتَّقُواْ اللَّهَ﴾، فيما علمكم، ﴿لَعَلَّكُمْ
تُفْلِحُونَ﴾(٢). (٤ /١٩٥)
١٥٨٨٣ - عن عبد الله بن عباس - من طريق ابن جريج - في الآية، قال: اصبروا
على طاعة الله، وصابروا أعداء الله، ورابطوا في سبيل الله (٣). (١٩٨/٤)
١٥٨٨٤ - عن عبد الله بن عباس - من طريق الحارث الأعور - في هذه الآية:
﴿أَصْبِرُواْ وَصَابِرُواْ وَرَابِطُوا﴾، قال: الرباط: انتظار الصلاة إلى الصلاة (٤). (ز)
١٥٨٨٥ - عن يحيى بن سعيد: أنه سمع سعيد بن المسيب يقول في قول الله:
﴿يَأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ أَصْبِرُواْ وَصَابِرُواْ وَرَابِطُواْ﴾، فقال: يزعمون أن ذلك لزوم
الصلوات في المساجد(٥). (ز)
١٥٨٨٦ - عن سعيد بن جبير - من طريق عطاء بن دينار - في الآية، قال: اصبروا
على الفرائض، وصابروا مع النبي ◌َّر في الموطن، ورابطوا فيما أمركم
(١) أخرجه مالك ٢/ ٤٤٦، وابن أبي شيبة ٣٣٥/٥، ٣٧/١٣، وابن أبي الدنيا في الفرج بعد الشدة
ص١١، ١٢، وابن جرير ٣٣٤/٦، والحاكم ٣٠٠/٢، ٣٠١ وصححه، والبيهقي في شعب الإيمان
(١٠٠١٠)، وأخرجه ابن عساكر في تاريخ دمشق ٤٧٧/٢٥ عن زيد بن أسلم عن أبيه. وزاد: قال: فكتب
إليه أبو عبيدة: سلام، أما بعد، فإن الله رََّ يقول في كتابه: ﴿أَعْلَمُواْ أَنَّمَا الْحَيَوَةُ الدُّنْيَا لَعِبٌ وَوٌ﴾ إلى ﴿مَنَعُ
اُلْغُرُورِ﴾ [الحديد: ٢٠]. قال: فخرج عمر بكتابه مكانه، فقعد على المنبر، فقرأه على أهل المدينة، فقال:
يا أهل المدينة، إنما يُعَرِّض بكم أبو عبيدة أو بي، ارغبوا في الجهاد.
(٢) أخرجه ابن مردويه - كما في تفسير ابن كثير ١٩٦/٢ -.
وفي إسناده محمد بن أبي كريمة، قال عنه الذهبي في الميزان ٢٢/٤: ((لا يكاد يعرف)).
(٣) أخرجه ابن المنذر ٥٤٤/٢.
(٤) أخرجه أبو نعيم في أخبار أصبهان ١٤٥/٢.
(٥) أخرجه ابن وهب في الجامع ٢/ ١٥٤ (٣١٧).

سُورَةُ آلْ عَثْرَانَ (٢٠٠)
& ٧٨٦ .
فَوْسُورَة التَّقْسَِّةُ المَاتُور
ونهاكم (١). (١٩٨/٤)
١٥٨٨٧ - عن الضحاك بن مزاحم - من طريق جويبر - في قوله: ﴿أَصْبِرُواْ وَصَابِرُواْ
وَرَابِطُواْ﴾، قال: اصبروا على ما أُمِرْتم به، وصابروا العدو ورابطوهم(٢). (ز)
١٥٨٨٨ - عن الحسن البصري - من طريق المبارك بن فَضَالة - في الآية، قال:
أمرهم أن يصبروا على دينهم، ولا يدعوه لشدة ولا رخاء ولا سراء ولا ضراء،
وأمرهم أن يصابروا الكفار، وأن يرابطوا المشركين(٣). (٤ / ١٩٧)
١٥٨٨٩ - عن الحسن البصري - من طريق جرير - في الآية، قال: ﴿أَصْبِرُوا﴾ عند
المصيبة، ﴿وَصَابِرُوا﴾ على الصلوات، ﴿وَرَابِطُواْ﴾ جاهدوا في سبيل الله (٤). (٤/ ١٩٨)
١٥٨٩٠ - عن الحسن البصري: في قوله: ﴿وَرَابِطُواْ﴾، قال: رابطوا على دينكم(٥). (ز)
١٥٨٩١ - عن عطاء: ﴿وَصَابِرُوا﴾ الوعد الذي وعدتكم(٦). (ز)
١٥٨٩٢ - عن محمد بن كعب القرظي - من طريق أبي صخر المديني - في الآية،
قال: ﴿أَصْبِرُواْ﴾ على دينكم، ﴿وَصَابِرُواْ﴾ الوعد الذي وعدتكم، ﴿وَرَابِطُواْ﴾ عدوي
وعدوكم حتى يترك دينه لدينكم، ﴿وَأَتَّقُواْ اللَّهَ﴾ فيما بيني وبينكم، ﴿لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ﴾
غدًا إذا لقيتموني (٧). (٤/ ١٩٧)
١٥٨٩٣ - عن بشير بن أبي سلمة: أنه سمع محمد بن كعب القرظي يقول:
﴿وَرَابِطُواْ﴾، قال: الذي يقعد بعد الصلاة(٨). (ز)
١٥٨٩٤ - عن قتادة بن دِعامة - من طريق سعيد - في الآية، قال: ﴿أَصْبِرُواْ﴾ على
طاعة الله، ﴿وَصَابِرُوا﴾ أهل الضلالة؛ فإنكم على حق وهم على باطل، ﴿وَرَابِطُواْ﴾
في سبيل الله (٩). (٤ / ١٩٧)
(١) أخرجه ابن أبي حاتم ٨٤٧/٣، ٨٤٩، ٨٥٠.
(٢) أخرجه ابن جرير ٦/ ٣٣٣.
(٣) أخرجه ابن جرير ٣٣٢/٦، وابن أبي حاتم ٨٤٧/٣، ٨٤٨. وعنده بلفظ: أَمروا أن يصبروا عن الكفار،
حتى يكون في الكفار الذين يملّون دينهم.
(٤) أخرجه عبد بن حميد - كما في قطعة من تفسيره - ص٦٧، وابن المنذر ٥٤٣/٢، وابن أبي حاتم
٨٤٨/٣، ٨٥٠.
(٥) علَّقه ابن أبي حاتم ٣/ ٨٥٠.
(٦) تفسير الثعلبي ٢٣٨/٣.
(٧) أخرجه ابن جرير ٣٣٣/٦، وابن المنذر ٥٤٣/٢، وابن أبي حاتم ٨٤٧/٣، ٨٤٨، ٨٥٠.
(٨) أخرجه ابن أبي حاتم ٨٥٠/٣.
(٩) أخرجه عبد بن حميد كما في قطعة من تفسيره ص ٦٧، وابن جرير ٣٣٢/٦، وابن المنذر ٥٤٤/٢
وفيه: ﴿أَصْبِرُواْ﴾، على دينكم. وذكره يحيى بن سلام - كما في تفسير ابن أبي زمنين ٣٤٣/١ -. وأخرجه =

فَوْسُورَة التَّقْسِيرُ المَاتُور
سُورَةُ الْ عَثْرَانَ (٢٠٠)
٥ ٧٨٧ %
١٥٨٩٥ - عن زيد بن أسلم - من طريق هشام بن سعد - في الآية، قال: ﴿أَصْبِرُوا﴾
على الجهاد، ﴿وَصَابِرُواْ﴾ عدوكم، ﴿وَرَابِطُوا﴾ على دينكم(١). (١٩٧/٤)
١٥٨٩٦ - عن زيد بن أسلم - من طريق زكريا بن منظور - في قوله: ﴿أَصْبِرُواْ
وَصَابِرُوا﴾، قال: ﴿أَصْبِرُواْ﴾ على الخير، ﴿وَصَابِرُواْ﴾ عدوكم(٢). (ز)
١٥٨٩٧ - عن محمد بن السائب الكلبي قال: ﴿أَصْبِرُواْ﴾ على البلاء(٣). (ز)
١٥٨٩٨ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿يَأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ أَصْبِرُواْ﴾ على أمر الله رَّى
وفرائضه، ﴿وَصَابِرُواْ﴾ مع النبيِ وَّر في المواطن، ﴿وَرَابِطُوا﴾ العدو في سبيل الله
حتى يدعوا دينهم لدينكم، ﴿وَأَتَّقُواْ اللَّهَ﴾ ولا تعصوا، ومن يفعل ذلك فقد أفلح،
فذلك قوله: ﴿لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ﴾(٤). (ز)
١٥٨٩٩ - عن مقاتل بن حيان - من طريق بُكَيْر بن معروف -: ﴿أَصْبِرُوا﴾ على
الفرائض، ﴿وَصَابِرُواْ﴾ عدوكم، ﴿وَرَابِطُواْ﴾ مع النبي ◌َّرِ العدو(٥). (ز)
١٥٩٠٠ - عن عبد الملك ابن جريج - من طريق حجاج -: ﴿أَصْبِرُواْ﴾ على الطاعة،
﴿وَصَابِرُواْ﴾ أعداء الله، ﴿وَرَابِطُواْ﴾ في سبيل الله(٦). (ز)
١٥٩٠١ - عن سفيان [الثوري] - من طريق أيوب بن سُويد - في قوله: ﴿أَصْبِرُواْ﴾،
قال: اصبروا على الفرائض، ﴿وَصَابِرُواْ﴾ قال: صابروا على العدو، فلا تكونوا أجزع
(٧) ١٥٠٤. (ز)
منهم
١٥٠٤] في معنى الصبر والمصابرة رجَّح ابن جرير (٣٣٦/٦) مستندًا إلى دلالة العموم ولغة
العرب، أن الآية عامة في الصبر على الدين والطاعة، وعلل ذلك بقوله: ((وذلك أن الله
- جلَّ ثناؤه - لم يخصص من معاني الصبر على الدين والطاعة شيئًا فيجوز إخراجه من ==
= عبد الرزاق في تفسيره ١٤٤/١، وابن جرير ٣٣٣/٦ من طريق معمر، بلفظ: صابروا المشركين، ورابطوا
في سبيل الله.
(١) أخرجه عبد بن حميد كما في قطعة من تفسيره ص ٦٧، وابن جرير ٣٣٤/٦، وابن أبي حاتم ٨٤٨/٣،
٨٥٠، والبيهقي في الشعب (٤٢٠٥).
(٢) أخرج ابن أبي حاتم ٣/ ٨٤٨ شطره الأول، وعلّق شطره الثاني.
(٣) تفسير الثعلبي ٢٣٨/٣، وتفسير البغوي ١٥٦/٢.
(٤) تفسير مقاتل بن سليمان ٣٢٤/١.
(٥) علَّقه ابن أبي حاتم ٣/ ٨٤٧، ٨٤٨، وأخرج آخره ٣/ ٨٥٠. وأوله في تفسير الثعلبي ٢٣٨/٣، وتفسير
البغوي ١٥٦/٢.
(٦) أخرجه ابن جرير ٦/ ٣٣٣.
(٧) أخرجه ابن المنذر ٢/ ٥٤٤.

سُورَةُ آلعمران (٢٠٠)
٥ ٧٨٨ %
فَوْسُوعَة التَّقْسِي الْجَاتُور
آثار متعلقة بالآية:
١٥٩٠٢ - عن سهل بن سعد، أن رسول الله وَّ﴾ قال: ((رباط يوم في سبيل الله خير
من الدنيا وما عليها)) (١). (١٩٩/٤)
== ظاهر التنزيل، فلذلك قلنا إنه عنى بقوله: ﴿أَصْبِرُوا﴾ الأمر بالصبر على جميع معاني طاعة الله
فيما أمر ونهى، ولأن المعروف من كلام العرب في المفاعلة أن تكون من فريقين، أو اثنين
فصاعدًا، ولا تكون من واحد إلا قليلًا في أحرف معدودة)).
أما معنى المرابطة فقد رجَّح ابن جرير (٣٣٦/٦ - ٣٣٧) أنها مرابطة العدو مستندًا إلى
الأشهر في لغة العرب، فقال: ((ورابطوا أعداءكم وأعداء دينكم من أهل الشرك في
سبيل الله، وأن أصل الرباط: ارتباط الخيل للعدو، كما ارتبط عدوهم لهم خيلهم، ثم
استعمل ذلك في كل مقيم في ثغر، يدفع عمن وراءه من أراده من أعدائهم بسوء كان ذا
خيل قد ارتبطها، أو ذا رجلة لا مركب له، وإنما قلنا: معنى ﴿وَرَابِطُواْ﴾ ورابطوا أعداءكم
وأعداء دينكم؛ لأن ذلك هو المعنى المعروف من معاني الرباط، وإنما توجه الكلام إلى
الأغلب المعروف في استعمال الناس من معانيه دون الخفي، حتى يأتي بخلاف ذلك ما
يوجب صرفه إلى الخفي من معانيه حجة يجب التسليم لها)).
وبنحوه قال ابن عطية (٤٥٧/٢).
(١) أخرجه البخاري ٣٥/٤ (٢٨٩٢).

فَوَسُوبَكَةُ التَّفْسِيرُ الْجَاتُور
٥ ٧٨٩ %
فهرس الموضوعات
فهرس الموضوعات
الموضوع
الصفحة
آثار متعلقة بالآية
٨
﴿الَّمَ ﴿ اللَّهُ لَّ إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَىُّ الْقَيُّومُ﴾
٥٠
تفسير الآيات
<
١٢
آثار متعلقة بالآية
﴿نَزَّلَ عَلَيْكَ الْكِنَبَ بِالْحَقِّ﴾.
٣
﴿وَأَنْزَلَ التَّوْرَنَةَ وَالْإِنجِيلَ
آثار متعلقة بالآية
﴿إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ لَن تُغْنِىَ عَنْهُمْ أَمْوَلُهُمْ
١٥
﴿مِن قَبْلُ هُدًى لِّلنَّاسِ﴾
٥٧
وَلَّ أَوْلَدُهُمْ﴾﴾
﴿إِنَّ اللَّهَ لَا يَخْفَى عَلَيْهِ شَىْءٌ فِ الْأَرْضِ وَلَا فِى
نزول الآية
١٩
السَّمَآءِ
﴿هُوَ الَّذِى يُصَوِّرُكُمْ فِ الْأَرْحَامِ كَيْفَ يَشَاءُ﴾
٥٧
تفسير الآية
١٩
﴿كَدَأْبِ ءَالٍ فِرْعَوْنَ وَالَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ﴾
١٩
٥٨
﴿قُل لِلَّذِينَ كَفَرُواْ سَتُغْلَبُونَ وَتُحْشَرُونَ إِلَى
٦٠
جَهَنَّمٌ وَيِفْسَ الْمِهَادُ
نزول الآية
٢٢
تفسير الآية
٢٢
﴿قَدْ كَانَ لَكُمْ ءَايَةٌ فِى فِتَتَيْنِ الْتَقَتَّ﴾
٦٢
نزول الآية
٣١
﴿فَأَمَّا الَّذِينَ فِى قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ﴾
٦٢
٦٣
تفسير الآية
٣١
نزول الآية
﴿زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ مِنَ النِّسَآءِ
٣٨
﴿وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيَهُ: إِلَّا الُّ﴾
٣٢
تفسير الآية
٦٨
وَاُلْبَنِينَ﴾
آثار متعلقة بالآية
﴿ وَالزَّسِخُونَ فِى الْعِلْمِ يَقُولُونَ ءَامَنَّا بِهِ﴾
٤٢
٤٤
آثار متعلقة بالآية
٤٩
٦٨
نزول الآية، وتفسيرها
٤٠
﴿ذَلِكَ مَتَعُ الْحَيَوَةِ الدُّنْيِّ وَاللَّهُ عِندَهُ,
حُسْنُ الْمَشَابِ
٧٨
قراءات
﴿وَمَا يَذَكَّرُ إِلَّ أُوْلُواْ الْأَلْبَبِ
V
الموضوع
الصفحة
آثار متعلقة بالآية
١٣
٥٤
﴿رَبَّنَآ إِنَّكَ جَامِعُ النَّاسِ لِيَوْمٍ لَّا رَيْبَ فِيَةٍ﴾
٥٦
١٤
آثار متعلقة بالآية
١٥
٥٧
٢٠
﴿هُوَ الَّذِىّ أَنزَلَ عَلَيْكَ الْكِنَبَ مِنْهُ ءَايَتٌ
تُحْكَمَتُ﴾
٦٠
نزول الآية
٦١
تفسير الآية
٢٣
نزول الآية
تفسير الآية
٥٧
٧٨
﴿رَبََّا لَا تُرْعْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا﴾
٨
قراءات
٩
﴿وَهَبْ لَنَا مِن لَُّنْكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنْتَ الْوَقَّابُ
٥٣
٥٢

فهرس الموضوعات
مُوَسُوعَة التَّفْسِيَةُ الْمَانُور
الموضوع
﴿قُلْ أَؤُنَبِئُكُمْ بِخَيْرٍ مِّن ذَلِكُمْ﴾
٧٩
نزول الآية
١٠٥
٨٠
تفسير الآية
﴿الَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا إِنَّنَاَ ءَامَنَا فَأَغْفِرْ لَنَا
ذُنُوبَنَا وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ
٨٢
﴿الصَّبِينَ وَاُلْصَدِقِينَ﴾
٨٢
﴿شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ، لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ وَالْمَلَبِكَةُ
وَأُوْلُواْ الْعِلْمِ﴾
٨٦
نزول الآية
نزول الآية
٨٧
تفسير الآية
١٠٩
تفسير الآية
٨٩
آثار متعلقة بالآية
١١١
﴿إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللَّهِ الْإِسْلَمُ﴾
٩٠
١١٣
..
﴿بِيَدِكَ الْخَيْرُّ إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ
آثار متعلقة بالآية
٩٠
قراءات
١١٣
﴿تُولِجُ اَلَيْلَ فِ النَّهَارِ وَتُولِجُ النَّهَارَ فِى الَّيْلِّ﴾ ..
١١٥
﴿وَتُخْرِجُ الْحَىَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَتُخْرِجُ الْمَيْتَ مِنَ
الحيّ﴾
٩٢
١١٨
تفسير الآية
٩٥
١١٨
يَتَّخِذِ الْمُؤْمِنُونَ الْكَفِرِينَ أَوْلِيَآءَ مِن دُونِ
١٢٤
المُؤمِنينَّ﴾
٩٨
نزول الآية
٩٨
آثار متعلقة بالآية
١٢٤
تفسير الآية
١٢٥
﴿إِلَّ أَنْ تَتَّقُواْ مِنْهُمْ تُقَنَّةٌ﴾
١٢٦
١٢٦
تفسير الآية
٩٩
تفسير الآية
﴿قُلْ إِن تُخْفُواْ مَا فِي صُدُورِكُمْ أَوْ تُبْدُوهُ يَعْلَمْهُ
١٣٠
اللَّهُ ﴾
﴿يَوْمَ تَجِدُ كُلُّ نَفْسِ مَّا عَمِلَتْ مِنْ خَيْرٍ
١٠٣
نُعْضَرًا﴾
١٣١
١٠٣] ﴿قُلْ إِن كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَتَّبِعُونِ يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ﴾ ١٣٣
يُدْعَوْنَ إِلَى كِنَبِ الَّهِ﴾
& ٧٩٠ %=
الصفحة
نزول الآية
١٠٣
تفسير الآية
٧٩
١٠٦
..
﴿ثُمَّ يَتَوَلَّى فَرِيقٌ مِّنْهُمْ وَهُم مُعْرِضُونَ
آثار متعلقة بالآية
١٠٦
﴿ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُواْ لَنْ تَمَسَنَا النَّارُ إِلَّ أَيَّامًا
نَعْدُودَاتٍ﴾
١٠٧
﴿فَكَيْفَ إِذَا جَمَعْنَهُمْ لِيَوْمٍ لَّا رَيْبَ فِيهِ﴾ .....
﴿قُلِ اللَّهُمَّ مَلِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِ الْمُلْكَ مَنْ
١٠٩
تفسير الآية
٩١
﴿وَمَا أُخْتَلَفَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَبَ﴾
٩٢
نزول الآية
تفسير الآية
قراءات
٩٣
١١٨
﴿فَإِنْ حَجُوكَ فَقُلْ أَسْلَمْتُ وَجْهِىَ لِلَّهِ﴾.
﴿وَإِن تَوَلَّوْ فَإِنَّمَا عَلَيْكَ الْبَلَغُّ وَاللَّهُ بَصِيرًا
◌ِالْعِبَادِ
٢٠
﴿إِنَّ الَّذِينَ يَكْفُرُونَ بَِايَتِ اللَّهِ وَيَقْتُلُونَ
٩٩
النَّبِنَ بِغَيْرِ حَقٍّ﴾
قراءات
٩٩
قراءات
١٢٧
﴿أُوْلَئِكَ الَّذِينَ حَبِطَتْ أَعْمَلُهُمْ فِى
الدُّنْيَا وَالْآَخِرَةِ وَمَا لَهُم مِّن نَّصِرِينَ
﴿أَلَ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُواْ نَصِيبًا مِّنَ اُلْكِتَبِ
الموضوع
الصفحة
١٠٩
تَشَآءُ ﴾
٨٦

فَوَسُكَبِ التَّقْسِيرُ المَاتُون
فهرس الموضوعات
& ٧٩١ %
الموضوع
الصفحة
نزول الآية
١٣٣
تفسير الآية
١٣٥
١٦٩
١٣٧
آثار متعلقة بالآية
١٦٩
١٣٧
﴿قُلْ أَطِيعُواْ اللَّهَ وَالرَّسُولَّ﴾
﴿ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَىْ ءَدَمَ وَنُوحًا وَءَالَ إِبْرَاهِيمَ
١٣٨
وَءَالَ عِمْرَانَ عَلَى الْعَلَمِينَ
نزول الآية
١٣٨
تفسير الآية
١٣٨
١٤٠
آثار متعلقة بالآية
١٨٧
آثار متعلقة بالآية
١٤٠
﴿ذُرِّيَّةً بَعْضُهَا مِنْ بَعْضِ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمُ
١٣٤
١٤١
آثار متعلقة بالآية
١٤١
إِذْ قَالَتِ امْرَأَتُ عِمْرَنَ﴾
﴿فَلَمَّا وَضَعَتْهَا قَالَتْ رَبِّ إِنِّيِ وَضَعْتُهَا أُنثَى
وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا وَضَعَتْ﴾
١٤٦
قراءات
١٤٦
١٤٧
تفسير الآية
١٩٢
الرَّبِعِينَ (جا﴾
قراءات
١٩٢
تفسير الآية
١٩٣
آثار متعلقة بالآية
١٩٤
﴿ذَلِكَ مِنْ أَنْبَاءِ الْغَيْبِ نُوحِيهِ إِلَيْكَّ﴾
١٩٥
﴿إِذْ قَالَتِ الْمَلَئِكَةُ يَمَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكِ
بِكَلِمَةٍ مِنْهُ﴾
١٩٨
تفسير الآية
١٩٨
﴿وَيُكَلِّمُ النَّاسَ فِ الْمَهْدِ﴾
٢٠٢
﴿وَكَهْلاً وَمِنَ الصَلِحِينَ
٢٠٣
آثار متعلقة بالآية
٢٠٤
﴿قَالَتْ رَبِّ أَنَّى يَكُونُ لِى وَلَدٌ﴾
٢٠٥
تفسير الآية
قصّة ذلك
١٦٧
٢٠٦
الموضوع
﴿أَنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكَ بِيَحْنَ﴾
١٦٩
قراءات
تفسير الآية
﴿وَحَصُورًا وَنَبِيًّا مِّنَ الصَّالِحِينَ
(٣٩)
١٧٥
آثار متعلقة بالآية
١٧٩
﴿قَالَ رَبِّ أَنَّى يَكُونُ لِى غُلَمٌ﴾
١٨٠
﴿قَالَ رَبِّ أَجْعَل لِّ ءَايَةٌ﴾
١٨٢
﴿وَأَذْكُرُ رَبَّكَ كَثِيرًا وَسَبِّحْ بِالْعَشِّ وَالْإِبْكَرِ
١٨٧
﴿وَإِذْ قَالَتِ الْمَلَتِكَةُ يَمَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَئِكِ
وَطَهَّرَكِ﴾
١٨٨
﴿وَاصْطَفَئِكِ عَلَى نِسَاءِ الْعَلَمِينَ
١٨٨
آثار متعلقة بالآية
١٩٠
﴿يَمَرْيَمُ أُقْنُتِى لِرَبِّكِ وَأَسْجُدِى وَأَرْكَعِى مَعَ
﴿وَإِّ سَمَّيْتُهَا مَرْيَمَ وَإِنَّ أُعِيذُهَا بِكَ وَذُرِّيَّتَهَا
١٤٩
٣٦
مِنَ الشَّيْطَنِ الرَّحِيمِ
آثار متعلقة بالآية
١٥١
﴿فَقَبَّلَهَا رَبُّهَا بِقَبُولٍ حَسَنِ وَأَنْبَتَهَا نَبَاتًا
١٥٢
حَسَنَّا﴾﴾
آثار متعلقة بالآية
١٥٣
١٥٣
﴿وَكَفَّلَهَا زَكِيًّا﴾
١٩٨
قراءات
١٥٣
قراءات
١٥٤
تفسير الآية
﴿هُنَالِكَ دَعَا ذَكَرِنَّا رَبَّةٌ﴾
١٦٣
﴿فَنَادَتَّهُ الْمَلَبِكَةُ وَهُوَ قَائِمٌ يُصَلّى فِى
١٦٥
الْمِحرَابِ﴾
قراءات
١٦٥
الصفحة

فهرس الموضوعات
٥ ٧٩٢ .
الصفحة
﴿وَمَكَرُواْ وَمَكَرَ اللَّهُ وَاللَّهُ خَيْرُ الْمَكِرِينَ
٢٣٥
آثار مطولة في قصة ذلك
٢٣٥
﴿إِذْ قَالَ اللَّهُ يَعِيسَىّ إِّ مُتَوَفِّيكَ وَرَافِعُكَ
٢٣٧
إِلَىَ﴾
آثار متعلقة بالآية
٢٤٢
﴿فَمَّا الَّذِينَ كَفَرُواْ فَأُعَذِّبُهُمْ عَذَابًا شَدِيدًا﴾
٢٤٦
﴿وَأَمَّا الَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ الضَّالِحَتِ
أوردة
فَيُوَفِّيهِمْ أُجُورَهُمْ﴾
قراءات
٢٤٧
تفسير الآية
٢٤٧
﴿ذَلِكَ نَتْلُهُ عَلَيْكَ مِنَ اْلَيَتِ وَالذِّكْرِ
اَلْحَكِيمِ (@)
٢٤٨
نزول الآية
٢٤٨
تفسير الآية
٢٤٨
آثار متعلقة بالآية
٢٥٠
﴿إِنَّ مَثَلَ عِيسَى عِندَ اللَّهِ كَمَثَلِ ءَآدَمْ﴾
٢٥٠
نزول الآية
٢٥٠
تفسير الآية
٢٥٧
﴿اُلْحَقُّ مِن رَّيِّكَ فَلاَ تَكُنُ مِّنَ اُلْمُمْتَرِينَ
٢٥٧
﴿فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِنْ بَعْدِ مَا جَآءَكَ مِنَ اُلْعِلْمِ﴾
نزول الآية
٢٥٧
تفسير الآية
٢٥٨
قراءات
٢٢٩
..
﴿فَنَجْعَل لَّعْنَتَ اللَّهِ عَلَى الْكَذِبِينَ
٢٦٢
تفسير الآية
٢٣٠
٢٣٣
آثار متعلقة بالآية
﴿رَبَّنَآ ءَامَنَا بِمَآ أَنْزَلْتَ وَأَتَّبَعْنَا الرَّسُولَ﴾﴾
٢٣٣
(٥٣)
﴿فَاكْتُبْنَا مَعَ الشَّهِدِينَ
آثار متعلقة بالآية
٢٣٤
فَوْسُوعَة التَّقَسَةُ المَاتُوز
الموضوع
﴿وَيُعَلِّمُهُ الْكِنَبَ وَالْحِكْمَةَ وَالتَّوْرَنَةَ وَالْإِنِيلَ
٢٠٧
قراءات
٢٠٧
٢٠٧
تفسير الآية
٢٠٩
﴿وَالتَّوْرَةَ وَالْإِنِيِّ﴾
٢٠٩
﴿وَرَسُولًا إِلَى بَنِىّ إِسْرَّهِيلَ﴾
٢١١
قراءات
٢٤٧
تفسير الآية
٢١١
﴿وَأُحْىِ الْمَوْنَى بِإِذْنِ اللَّهِ﴾
٢١٥
آثار متعلقة بالآية
٢١٥
﴿وَأُنَبِّئُكُمْ بِمَا تَأْكُونَ وَمَا تَدَّخِرُونَ فِى
يُوتِكُمْ﴾
٢١٧
قراءات
٢١٧
٢١٨
تفسير الآية
﴿إِنَّ فِى ذَلِكَ لَيَةً لَّكُمْ إِن كُنْتُم
٢٢٠
٤٩
مُؤْمِنِينَ
٢٢٠
آثار في قِصَّة ذلك
٢٥٥
٢٢٥
﴿وَمُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَىَّ مِنَ التَّوْرَكَةِ﴾
﴿إِنَّ اللَّهَ رَبِى وَرَبُّكُمْ فَاعْبُدُوهُ هَذَا﴾
٢٢٧
آثار متعلقة بالآية
٢٥٧
﴿فَلَمَّا أَحَسَّ عِيسَى مِنْهُمُ اُلْكُفْرَ﴾
٢٢٧
﴿قَالَ الْحَوَارِيُّونَ نَحْنُ أَنْصَارُ الَّهِ ءَامَنَا بِاللَّهِ
٢٢٩
٥٢
وَأَشْهَدْ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ
آثار في قصة المباهلة
٢٦٢
﴿إِنَّ هَذَا لَهُوَ اُلْقَصَصُ الْحَقٌّ﴾
٢٦٦
﴿فَإِنِ تَوَلَوْ فَإِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِالْمُفْسِدِينَ
٢٦٧
نزول الآية
٢٣٤
٢٦٧
تفسير الآية
٢٦٧
الموضوع
الصفحة
آثار متعلّقة بالآ یة
٢١١

فَوْسُكَبِ التَّفْسِيُ المَاتُور
فهرس الموضوعات
الموضوع
الصفحة
﴿قُلْ يَأَهْلَ الْكِنَبِ﴾
٢٦٧
نزول الآية
٢٧١
آثار متعلقة بالآية
٣٠٠
تفسير الآية
٢٧٢
﴿يَتَأَهْلَ الْكِتَبِ لِمَ تُحَاجُونَ فِىّ إِنْرَهِيمَ﴾
٣٠٠
٢٧٢
نزول الآية وتفسيرها
٣٠٦
﴿هَأَنتُمْ هَؤُلَاءِ حَجَجْتُمْ فِيمَا لَكُمْ بِهِ، عِلَّمٌ ﴾
٢٧٥
٢٧٦
﴿مَا كَانَ إِنَزَهِيمُ يَهُودِيًّا وَلَا نَصْرَانِيًّا﴾
نزول الآية
تفسير الآية
٣٠٦
٧٦
الْمُتَّقِينَ
٢٧٧
آثار متعلقة بالآية
٢٧٨
﴿إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَنِهِمْ ثَمَنَا
٣٠٧
قَلِيلًا﴾
٢٧٨
﴿إِنَّ أَوْلَى النَّاسِ بِإِنَهِيمَ لَلَّذِينَ أَتَّبَعُوُ﴾.
نزول الآية
٢٧٨
نزول الآية
تفسير الآية
٢٨٤
آثار متعلقة بالآية
﴿وَدَت ◌َطَآئِفَةٌ مِّنْ أَهْلِ الْكِتَبِ لَوْ يُضِلُونَكُمْ﴾
٢٨٤
﴿يَأَهْلَ الْكِنَبِ لِمَ تَكْفُرُونَ بِثَايَتِ اَللَّهِ
وَأَنْتُمْ تَشْهَدُونَ
٢٨٤
نزول الآيتين
٢٨٤
تفسير الآيتين
٢٨٥
أَرْبَابًا ﴾
٢٨٦
﴿يَأَهْلَ الْكِتَبِ لِمَ تَلْبِسُونَ اُلْحَقَّ بِالْبَطِلِ﴾
نزول الآية
تفسير الآيتين
٢٨٨
تفسير الآية
٢٩٠
﴿وَقَالَتْ ظَائِفَةٌ مِنْ أَهْلِ اُلْكِتَبِ﴾
﴿وَلَكِنْ كُنُواْ رَبَّكِنِيْكِنَ بِمَا كُنْتُمْ تُعَلِّمُونَ
٣١٩
(٧٩)
الْكِنَبَ وَبِمَا كُنْتُمْ تَدْرُسُونَ
٣١٩
قراءات
٢٩١
٣٢٠
﴿وَلَا تُؤْمِنُواْ إِلَّا لِمَنْ تَبِعَ دِينَكُمْ﴾
نزول الآية
٢٩٦
تفسير الآية
﴿يَخْنَصُّ بِرَحْمَتِهِ، مَن يَشَاءُ﴾
٢٩٩
﴿وَمِنْ أَهْلِ الْكِتَبِ مَنْ إِن تَأْمَنْهُ بِقِنْطَارٍ يُؤَدِّهِةٍ
إِلَيْكَ﴾
٢ ٧٩٣ %
الصفحة
الموضوع
قراءات
٣٠٠
﴿وَيَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ وَهُمْ يَعْلَمُونَ
٧٥)
آثار متعلقة بالآية
٣٠٦
﴿بَى مَنْ أَوْفَى بِعَهْدِهِ، وَأَتَّقَى فَإِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ
٢٧٦
٣٠٧
تفسير الآية
٢٨٢
٣٠٩
آثار متعلقة بالآية
٣١١
﴿وَإِنَّ مِنْهُمْ لَغَرِيقًا يَلْوُونَ أَلْسِنَتَهُم
٣١٥
بِآلْكِنَبِ﴾
﴿مَا كَانَ لِبَشَرٍ أَن يُؤْتِيَّهُ اللَّهُ الْكِتَبَ
وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ﴾
٣١٧
﴿وَلَا يَأْمُرَّكُمْ أَنْ تَنَّخِذُواْ الْكَتِكَةَ وَالنَّبِّئِنَ
٣١٧
نزول الآيتين
٢٨٧
٣١٧
٣٢٥
آثار متعلقة بالآية
٢٩٥
﴿وَإِذْ أَخَذَ اَللَّهُ مِيثَقَ النَّبِّئِنَ لَمَآ ءَاتَيْتُكُم مِّن
٣٢٦
كِتَبٍ وَحِكْمَةٍ﴾
٣٢٦
قراءات
٣٢٧
نزول الآية
٣٠٠
٣١٨
نزول الآية
٢٩٠
تفسير الآية
تفسير الآية
٢٩٥

فهرس الموضوعات
٥ ٧٩٤
الصفحة
الموضوع
آثار متعلقة بالآية
٣٥٤
﴿لَن نَنَالُواْ الْبِرَّ حَتَّى تُنفِقُواْ مِمَا تُحِبُّونَ﴾
٣٥٤
نزول الآية
تفسير الآية
٣٥٦
النسخ في الآية
٣٥٨
آثار متعلقة بالآية
٣٥٩
تفسير الآية
٣٦١
﴿كُلُّ الطَّعَامِ كَانَ حِلَّا لِبَنِىَّ إِسْرَّهِيلَ﴾
نزول الآية
٣٣٨
٣٦٣
تفسير الآية
٣٣٩
٣٦٩
﴿قُلْ صَدَقَ اللَّهُ﴾
٣٣٩
٣٧٠
﴿لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ، مُسْلِمُونَ
نزول الآية
٣٤٠
(٨٤
آثار متعلقة بالآية
﴿وَمَن يَبْتَعْ غَيْرَ الْإِسْلَمِ دِينًا﴾
٣٤١
نزول الآية
٣٤١
تفسير الآية
٣٨٠
قراءات
٣٤١
تفسير الآية
٣٨١
آثار متعلقة بالآية
٣٨٩
﴿وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُ الْبَيْتِ﴾
٣٩١
نزول الآية
٣٩٢
تفسير الآية
٢٩٤
﴿وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِىُّ عَنِ الْعَلَمِينَ
٤٠٢
٤٠٢
نزول الآية
٣٤٨
٤٠٢
تفسير الآية
٣٤٨
نزول الآية
آثار متعلقة بالآية
٣٥٠
٤٠٧
تفسير الآية
﴿إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ وَمَاتُواْ وَهُمْ كُفَّارٌ﴾
٣٥٢
نزول الآية
٣٥٢
تفسير الآية
٣٥٣
فَوْسُوعَة التَّفْسِيَةُ المَاتُون
الموضوع
الصفحة
تفسير الآية
٣٢٨
﴿فَمَنْ تَوَلَّى بَعْدَ ذَلِكَ فَأُوْلَئِكَ هُمُ
٣٣٣
الْفَاسِقُونَ
٣٥٤
آثار متعلقة بالآية
٣٣٣
﴿أَفَغَيْرَ دِينِ اُللَّهِ يَبْغُونَ﴾
٣٣٤
٣٣٤
نزول الآية
٣٣٤
آثار متعلقة بالآية
﴿قُلْ ءَامَنَا بِاللَّهِ وَمَآ أُنْزِلَ عَلَيْنَا﴾.
نزول الآية
٣٣٩
تفسير الآية
٣٧٠
﴿إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِى بِبَكَّةَ﴾
٣٧٠
تفسير الآية
٣٤٠
٣٧١
٣٧٩
آثار متعلقة بالآية
٣٨٠
﴿فِيهِ ءَايَتُ بَيِنَكُ مَّقَامُ إِنْرَهِيمٌ﴾
﴿كَيْفَ يَهْدِى اَللَّهُ قَوْمًا كَفَرُواْ بَعْدَ
٣٤٢
إِيَمَنِهِمْ﴾
نزول الآيات والنسخ فيها
٣٤٢
قراءات
٣٤٧
تفسير الآيات
٣٩١
آثار متعلقة بالآية
٣٤٧
٣٤٧
﴿أُوْلَئِكَ جَزَآؤُهُمْ أَنَّ عَلَيَّهِمْ لَغْنَةَ اللَّهِ﴾
إِلَّا الَّذِينَ تَابُواْ مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ﴾
٣٤٨
﴿إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ بَعْدَ إِيَمَنِهِمْ﴾
﴿قُلْ يَأَهْلَ الْكِنَبِ لِمَ تَكْفُرُونَ بِعَايَتِ اللَّهِ
قُلْ يَأَهْلَ الْكِنَبِ لِمَ
وَاللَّهُ ...
تَصُدُّونَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ مَنْ ءَامَنَ﴾ ..... ٤٠٨
٣٦١
﴿فَمَنِ اُفْتَرَى عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ﴾

فَوْسُوعَة التَّفْسِيُ المَاتُون
فهرس الموضوعات
٧٩٥ :
الصفحة
الصفحة
نزول الآيتين
٤٠٨
تفسير الآيتين
٤١٠
﴿يَأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ إِن تُطِيعُواْ فَرِيقًا مِّنَ
٤١٢
الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِنَبَ﴾
نزول الآية
تفسير الآية
٤٤٦
٤١٢
﴿وَكَيْفَ تَكْفُرُونَ وَأَنْتُمْ تُتْلَى عَلَيْكُمْ ءَايَتُ
تفسير الآية
٤١٤
اللهِ﴾
٤٤٦
نزول الآية
٤١٤
تفسير الآية
٤٤٧
٤١٥
﴿فَقَدْ هُدِىَ إِلَى صِرَطٍ مُسْتَقِيمٍ
آثار متعلقة بالآية
٤١٧
﴿يَأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ أَتَّقُواْ اللَّهَ حَقَّ تُقَائِهِ﴾
٤١٨
نزول الآية
تفسير الآية
٤١٨
تفسير الآية
٤٥٤
﴿لَيْسُواْ سَوَاءٌ﴾
٤٢٢
٤٦٠
نزول الآية
٤٢٤
تفسير الآية
٤٢٤
٤٦١
آثار متعلقة بالآية
٤٢٥
﴿يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَاَلْيَّوْمِ الْآَخِرِ﴾
٤٦٦
﴿وَمَا يَفْعَلُواْ مِنْ خَيْرٍ فَكَنْ يُكْفَرُوهُ﴾
٤٦٧
قراءات
٤٦٧
تفسير الآية
٤٦٧
﴿إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ لَن تُغْنِىَ عَنْهُمْ أَمْوَلُهُمْ
٤٦٨
وَلَاَ أَوْلَدُهُمْ﴾
﴿مَثَلُ مَا يُنْفِقُونَ فِى هَذِهِ الْحَيَوَةِ الدُّنْيَا﴾ ..... ٤٦٨
٤٣٥
﴿وَلْتَكُنْ مِّنَكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ﴾
٤٣٥
قراءات
تفسير الآية
٤٧٣
نزول الآية
٤٣٧
﴿وَلَا تَكُونُواْ كَالَّذِينَ تَفَرَّقُواْ وَأَخْتَلَفُواْ﴾.
٤٧٣
آثار متعلقة بالآية
تفسير الآية
٤٣٨
٤٧٤
الموضوع
﴿يَوْمَ تَبْيَضُ وُجُوهُ وَتَسْوَدُ وُجُوهٌ﴾﴾
٤٤٠
نزول الآية
٤٤٠
تفسير الآية
٤٤٠
﴿وَتِلْكَ ءَايَتُ اللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِ﴾
٤٤٥
٤٤٥
آثار متعلقة بالآية
٤١٢
﴿وَلِلَّهِ مَا فِىِ السَّمَوَاتِ وَمَا فِىِ الْأَرْضِّ﴾
قراءات
٤٤٦
﴿كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ﴾.
٤٤٧
نزول الآية
تفسير الآية
٤١٦
٤٤٧
آثار متعلقة بالآية
٤٥٣
﴿لَنْ يَضُرُّوكُمْ إِلَّ أَذَىّ﴾
٤٥٤
نزول الآية
٤١٨
٤٥٤
﴿وَأَعْتَصِمُواْ بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا﴾
نزول الآية
٤٦٦
تفسير الآية
﴿وَكُنْتُمْ عَلَى شَفَا حُفْرَةٍ مِّنَ النَّارِ فَأَنْقَذَكُمْ
مِنْهًا﴾
٤٣١
آثار متعلقة بالآية
﴿ كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ ءَايَتِهِ، لَعَلَّكُمْ نَهْتَدُونَ
٤٣٣
١٠٣)
آثار متعلقة بالآية
٤٣٤
﴿يَأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ لَا تَنَّخِذُواْ بِطَانَةً مِّن
دُونِكُمْ﴾
٤٣٦
الموضوع
٤٣٣
النسخ في الآية
٤٦٠

فهرس الموضوعات
٥ ٧٩٦ %
الموضوع
الصفحة
تفسير الآية
٤٧٩
﴿هَأَنتُمْ أُوْلَاءٍ تُحِبُّونَهُمْ وَلَا يُحِبُّونَكُمْ﴾
٥١٨
نزول الآية
٤٧٩
٤٧٩
تفسير الآية
٥٢٠
﴿يَأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ لَا تَأْكُلُواْ الْرِّبَوْأَ﴾
﴿إِن تَمْسَسْكُمْ حَسَنَةٌ نَسُؤْهُمْ﴾
٤٨٣
﴿وَإِذْ غَدَوْتَ مِنْ أَهْلِكَ تُبَوِّئُ الْمُؤْمِنِينَ مَقَعِدَ
لِلْقِتَالِ﴾
٤٨٥
نزول الآيات
٤٨٥
تفسير الآيات
٤٨٦
آثار متعلقة بالآية
٤٨٨
﴿إِذْ هَمَّتْ طَآئِفَتَانِ مِنكُمْ أَنْ تَفْشَلَا﴾.
٤٩١
٤٩١
نزول الآية
تفسير الآية
﴿وَلَقَدْ نَصَرَّكُمُ اللَّهُ بِبَدْرٍ وَأَنْتُمْ أَذِلَةٌ﴾
﴿إِذْ تَقُولُ لِلْمُؤْمِنِينَ﴾
٤٩٥
نزول الآيات
تفسير الآيات
﴿فَتَّقُواْ اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ
آثار متعلقة بالآية
﴿إِذْ تَقُولُ لِلْمُؤْمِنِينَ أَلَنْ يَكْفِيَكُمْ﴾
تفسير الآية
نزول الآية
٥٤٣
﴿وَهُمْ يَعْلَمُونَ
٤٩٨
آثار متعلقة بالآية
٥٠١
آثار متعلقة بالآية
٥٤٤
﴿أُوْلَئِكَ جَزَاؤُهُم مَّغْفِرَةٌ مِّن رَّبِّهِمْ﴾
٥٤٥
آثار متعلقة بالآية
٥٤٦
﴿قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِكُمْ﴾
٥٤٧
﴿هَذَا بَيَانٌ لِلنَّاسِ وَهُدَّى وَمَوْعِظَةٌ لِّلْمُتَّقِينَ
نزول الآية
٥٤٩
٥١١
نزول الآية
٥١٢
تفسير الآية
٥٤٩
﴿وَلَا تَهِنُواْ وَلَا تَحْزَنُواْ﴾
٥١٤
نزول الآية
٥٥٢
الموضوع
الصفحة
آثار متعلقة بالآية
٥١٩
﴿وَلِلَّهِ مَا فِى السَّمَوَاتِ وَمَا فِىِ الْأَرْضَِّ﴾
٥٢٠
نزول الآية
٥٢٠
٥٢٣
﴾
تفسير الآية
٥٢١
﴿وَأَطِيعُواْ اللَّهَ وَالرَّسُولَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ
٥٢٣
﴿وَسَارِعُواْ إِلَى مَغْفِرَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ﴾
٥٢٤
نزول الآيات
٥٢٤
تفسير الآية
٤٩١
٥٢٤
آثار متعلقة بالآية
٤٩٤
﴿الَّذِينَ يُنْفِقُونَ فِى السََّّآءِ وَالضَّرَّاءِ﴾
٥٢٩
آثار متعلقة بالآية
٤٩٤
٥٣٣
﴿وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُواْ فَحِشَةً أَوْ ظَلَمُواْ
٥٣٥
أَنفُسُمْ﴾
٤٩٧
نزول الآية
٤٩٧
٥٣٥
تفسير الآية
٤٩٧
٥٣٧
آثار متعلقة بالآية
٤٩٧
٥٤٠
﴿بَلَّ إِن تَصْبِرُواْ وَتَتَّقُوا﴾
٥٠٢
آثار متعلقة بالآية
٥٠٨
﴿وَمَا جَعَلَهُ اللَّهُ إِلَّ بُشْرَى لَكُمْ﴾
٥١٠
﴿لِيَقْطَعَ طَرَفًا مِّنَ الَّذِينَ كَفَرُواْ﴾
٥١١
تفسير الآية
٥٤٩
﴿لَيْسَ لَكَ مِنَ الْأَمْرِ شَىْءُ﴾
٥١٤
فَوْسُكَة التَّفْسِيَةُ الْجَاتُور
﴿وَأَتَّقُواْ النَّارَ الَّتِيَ أُعِدَتْ لِلْكَفِرِينَ
١٣٢
٥٢٩
٤٩٤

فَوَسُوعَة التَّفْسِيةُ المَاتُوز
فهرس الموضوعات
الموضوع
الصفحة
نزول الآية
٥٥٢
تفسير الآية
٥٥٣
﴿إِن يَمْسَسْكُمْ فَرْحٌ﴾
٥٥٥
قراءات
٥٥٥
نزول الآية
٥٥٦
تفسير الآية
٥٥٦
﴿وَتِلْكَ الْأَيَّامُ نُدَاوِلُهَا بَيْنَ النَّاسِ﴾
٥٥٨
نزول الآية
تفسير الآية
﴿وَلِيَعْلَمَ اَللَّهُ الَّذِينَ ءَامَنُواْ﴾.
٥٦٠
نزول الآية
٥٦٠
٥٦١
﴿أَمْ حَسِبْتُمْ أَن تَدْخُلُواْ الْجَنَّةَ﴾
نزول الآية
٥٦٤
تفسير الآية
٥٦٥
﴿وَلَقَدْ كُنْتُمْ تَمَنَّوْنَ اُلْمَوْتَ﴾
٥٦٥
نزول الآية
٥٦٥
تفسير الآية
٥٦٦
﴿وَمَا مُحَمَّدُّ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ
الرُّسُلُ﴾
٥٦٨
نزول الآية
٥٦٨
آثار متعلقة بالآية
﴿وَمَا كَانَ لِنَفْسِ أَنْ تَمُوتَ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ﴾
٥٧٩
قراءات
٥٨١
آثار متعلقة بالآية
٦٢٦
﴿وَكَأَيِّن مِّن نَّبِيٍ قَتَلَ مَعَهُ رِبِّيُّونَ كَثِيرٌ﴾
٥٨١
قراءات
٦٢٨
تفسير الآية
٥٨١
الموضوع
تفسير الآية
٥٨٣
﴿وَمَا كَانَ قَوْلَهُمْ إِلَّ أَنْ قَالُواْ رَبَّنَا أُغْفِرْ لَنَا
٥٩١
ذُنُوبَنَا﴾
﴿فَانَهُمُ اللَّهُ تَوَابَ الدُّنْيَا﴾
٥٩٢
﴿يَأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ إِن تُطِيعُواْ الَّذِينَ
كَفَرُواْ﴾
٥٩٤
نزول الآية
٥٩٤
تفسير الآية
٥٥٨
٥٩٥
آثار متعلقة بالآية
٥٥٨
٥٩٦
﴿بَلِ اللَّهُ مَوْلَئِكُمْ وَهُوَ خَيْرُ النَّصِرِينَ
٥٩٦
﴿َسَنُلْقِى فِ قُلُوبٍ الَّذِينَ كَفَرُواْ الرَّعْبَ﴾
٥٩٧
نزول الآية
٥٦٢
تفسير الآية
٥٦٤
آثار متعلقة بالآیة
٥٦٤
﴿وَلَقَدْ صَدَقَكُمُ اللَّهُ وَعْدَهُ﴾
٥٩٩
نزول الآية
٥٩٩
تفسير الآية
٦٠٠
﴿مِنكُم مَّن ◌ُرِيدُ الذُّنْيَا وَمِنكُم مَّن
٦٠٥
يُرِيدُ الْآَخِرَةَ﴾
نزول الآية
٦٠٥
تفسير الآية
٦٠٦
بسط قصة الآية
٦٠٩
تفسير الآية
٥٧٠
٦١٨
﴿إِذْ تُصْعِدُونَ وَلَا تَلْؤُنَ عَلَىَّ أَحَدٍ﴾
قراءات
٥٧٤
بسط قصة الآية
٦١٨
تفسير الآية
٥٧٥
٦١٩
﴿ِثُمَّ أَنَزَلَ عَلَيْكُمْ مِنْ بَعْدِ الْغَمِّ أَمَنَةً نُّعَاسًا﴾
٦٢٦
نزول الآية
٦٢٧
٥ ٧٩٧ .
الصفحة
تفسير الآية
٥٩٧
﴿وَلِيُمَحِّصَ اَللَّهُ الَّذِينَ ءَامَنُواْ﴾.
آثار متعلقة بالآية
٥٩٨
٥٩٧

فهرس الموضوعات
٥ ٧٩٨ %=
الصفحة
الموضوع
الصفحة
آثار متعلقة بالآية
٦٢٩
﴿إِنَّ الَّذِينَ تَوَلَّوْ مِنكُمْ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ﴾.
٦٣٦
٦٣٦
نزول الآية
تفسير الآية
٦٣٨
آثار متعلقة بالآية
٦٤١
قراءات
تفسير الآية
٦٤٢
﴿وَلَيِنِ قُتِلْتُمْ فِ سَبِيلِ اللَّهِ أَوْ مُتُّمْ لَمَغْفِرَةٌ ﴾
٦٤٤
قراءات
تفسير الآية
﴿وَلَيْن مُتُمْ أَوْ قُتِلْتُمْ لَإِلَى اللَّهِ تُحْشَرُونَ
١٥٨)
٦٤٥
نزول الآية
٦٤٧
تفسير الآية
٦٨٤
﴿وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُواْ فِى سَبِيلِ اللَّهِ﴾
٦٨٥
٦٨٥
نزول الآية
٦٤٨
تفسير الآية
آثار متعلقة بالآية
٦٩١
﴿فَرِحِينَ بِمَآ ءَاتَنُهُمُ اللّهُ مِن فَضْلِهِ،﴾
٦٩٣
﴿يَسْتَبْشِرُونَ بِنِعْمَةٍ مِّنَ اللَّهِ﴾
٦٩٥
قراءات
٦٩٥
تفسير الآية
٦٩٥
آثار متعلقة بالآية
٦٩٦
﴿إِن يَنصُرُّكُمُ اللَّهُ فَلَ غَالِبَ لَـ
٦٥٣
﴿الَّذِينَ أُسْتَجَابُواْ لَّهِ وَالرَّسُولِ﴾
٦٩٧
تفسير الآية
٦٥٣
٦٩٧
قراءات
٦٥٤
نزول الآيات
٦٥٤
٦٩٧
نزول الآية
٦٥٧
تفسير الآية
آثار متعلقة بالآية
٦٦٢
الموضوع
٦٦٦
﴿أَفَمَنِ اتَّبَعَ رِضْوَنَ اُللَّهِ﴾
وَهُمْ دَرَجَتُ عِندَ اللّهِ﴾
٦٦٨
﴿لَقَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ﴾
٦٦٩
٦٧٢
نزول الآية
٦٧٢
٦٧٢
آثار متعلقة بالآية
٦٧٤
﴿وَمَآ أَصَبَّكُمْ يَوْمَ اُلْتَقَى الْجَمْعَانِ﴾
٦٧٧
﴿وَلِيَعْلَمَ اُلَّذِينَ نَافَقُواْ﴾.
٦٧٨
٦٨٠
﴿قَالُواْ لَوْ نَعْلَمُ قِتَالًا لَّأَ تَّبَعْنَكُمْ﴾
٦٨٠
نزول الآية
٦٤٥
٦٨٠
تفسير الآية
٦٤٥
﴿الَّذِينَ قَالُواْ لِإِخْوَانِهِمْ وَقَعَدُوا﴾
٦٨٣
﴿فَبِمَا رَحْمَةٍ مِّنَ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ﴾
﴿وَشَاوِرْهُمْ فِىِ الْأَنِّ﴾
٦٤٧
قراءات
نزول الآية
٦٤٧
تفسير الآية
٦٨٨
آثار متعلقة بالآية
٦٥٠
﴿فَإِذَا عَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِّ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ
(١٥٩)
اُلْمُتَوَكِلِينَ
٦٥٠
قراءات
٦٥٠
تفسير الآية
٦٥٠
آثار متعلقة بالآية
٦٥١
﴿وَمَا كَانَ لِنَبِيِّ ◌َنْ يَغُلَّ﴾
قراءات
تفسير الآيات
٦٥٥
٧٠١
تَتِمَّات للقصة
٧٠٣
آثار متعلقة بالآية
٧٠٤
فَوَسُوعَة التَّقْسِيُ المَاتُون
﴿أَوَلَمَّآ أَصَبَتَكُمْ قُصِيبَةٌ﴾
تفسير الآية
٦٤٢
﴿يَأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ لَا تَكُونُواْ كَلَّذِينَ كَفَرُواْ﴾.
٦٤٢
٦٤٤
٦٨٣

فَوَسُوعَةُ التَّفْسِيُ المَاتُور
فهرس الموضوعات
الموضوع
﴿الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُواْ
٧٠٤
نزول الآية
٧٠٤
٧٠٦
تفسير الآية
آثار متعلقة بالآية
٧١٠
﴿ فَنْقَلَبُواْ بِنِعْمَةٍ مِّنَ اللَّهِ وَفَضْلٍ﴾
٧١١
﴿إِنَّمَا ذَلِكُمُ الشَّيْطَانُ يُحَوِّفُ أَوْلِيَآءَ هُ ﴾
٧١٣
قراءات
٧١٣
قراءات
٧٤٨
تفسير الآية
٧١٣
﴿وَلَا يَحْزُنكَ الَّذِينَ يُسَرِعُونَ فِى الْكُفْرِّ﴾.
٧١٦
﴿إِنَّ الَّذِينَ أُشْتَرَوُاْ الْكُفْرَ بِآلْإِيَمَنِ﴾
٧١٧
قراءات
٧١٨
﴿وَلَا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ﴾
٧٥٥
نزول الآية وتفسيرها
٧٥٦
آثار متعلقة بالآية
٧٦١
﴿وَلِلَّهِ مُلْكُ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضُِ﴾
٧٦٢
﴿إِنَّ فِى خَلْقِ السَّمَوَاتِ وَاُلْأَرْضِ﴾
٧٦٢
نزول الآيات
٧٦٢
تفسير الآيات
٧٦٣
آثار متعلقة بالآيات
٧٢١
تفسير الآية
٧٦٣
﴿الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيَمًا وَقُعُودًا وَعَلَى
جُنُوبِهِمْ﴾
٧٦٤
آثار متعلقة بالآية
٧٦٥
﴿وَيَتَفَكَّرُونَ فِ خَلْقِ السَّمَوَتِ وَالْأَرْضِ﴾
٧٦٥
آثار متعلقة بالآية
٧٦٥
﴿رَبَّنَآ إِنَّكَ مَن تُدْخِلِ النَّارَ فَقَدْ أَخْرَيْتَهُ ﴾
٧٦٦
﴿رَبَّنَا وَءَائِنَا مَا وَعَدَتَّنَا عَلَى رُسُلِكَ﴾
٧٦٩
﴿ذَلِكَ بِمَا قَدَمَتْ أَيْدِيَكُمْ﴾
٧٣٦
﴿الَّذِينَ قَالُواْ إِنَّ اللَّهَ عَهِدَ إِلَيْنَا﴾
٧٣٦
نزول الآية
٧٣٦
الموضوع
الصفحة
الصفحة
﴿فَإِن كَذَّبُوكَ﴾
٧٣٩
﴿كُلُّ نَفْسِ ذَآئِقَةُ الْمَوَّتِ﴾.
٧٤١
آثار متعلقة بالآية
٧٤٣
﴿لَتُبْلَوُنَ فِى أَمْوَلِكُمْ وَأَنْفُسِكُمْ﴾
٧٤٣
نزول الآية
٧٤٣
تفسير الآية
٧٤٥
﴿وَإِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَقَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَبَ﴾
٧٤٨
نزول الآية وتفسيرها
٧٤٨
آثار متعلقة بالآية
٧٥٣
﴿لَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَفْرَحُونَ بِمَآ أَنَوَا﴾.
٧٥٥
نزول الآية
٧١٨
تفسير الآية
٧١٨
آثار متعلقة بالآية
٧٢٠
﴿مَّا كَانَ اللَّهُ لِيَذَرَ الْمُؤْمِنِينَ﴾
٧٢٠
٧٢٠
نزول الآية
٧٢١
﴿وَلَا يَحْسَبَنَّ اُلَّذِينَ يَبْخَلُونَ﴾
٧٢٦
نزول الآية وتفسيرها
٧٢٦
﴿لَقَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ اُلَّذِينَ قَالُواْ﴾
٧٣١
نزول الآية
٧٣١
﴿سَنَكْتُبُ مَا قَالُواْ﴾
٧٣٤
قراءات
٧٣٤
﴿رَبَّنَا إِنَّنَا سَمِعْنَا مُنَادِيًا﴾.
٧٣٤
تفسير الآية
٧٦٨
آثار متعلقة بالآية
٧٧٠
﴿فَأَسْتَجَابَ لَهُمْ رَبُّهُمْ﴾
٧٧١
نزول الآية
٧٣٦
تفسير الآية
٧٧١
٧٩٩ %
قراءات

فهرس الموضوعات
فَوْسُوعَة التَّقْسِيرُ الْجَاتُور
& ٨٠٠
الصفحة
الموضوع
الصفحة
٧٧٢
٧٧٤
آثار متعلقة بالآية
﴿لَا يَغُرَّنَكَ تَقَلُّبُ الَّذِينَ كَفَرُواْ فِى الْبِلَدِ
﴿مَتَعُ قَلِيلٌ﴾ ﴿لَكِنِ اُلَّذِينَ اتَّقَوْاْ
١٩٦
نزول الآية
٧٧٥
ربّهم ﴾
نزول الآية
٧٧٥
تفسير الآيات
٧٧٥
﴿مَتَعٌ قَلِيلٌ ثُمَّ مَأْوَنَهُمْ جَهَنَّمْ وَبِئْسَ
(١٩٧)
المھَادُ
٧٧٦
الموضوع
٧٧٧
آثار متعلقة بالآية
تفسير الآية
٧٧٩
﴿وَ إِنَّ مِنْ أَهْلِ الْكِتَبِ لَمَن يُؤْمِنُ بِاللَّهِ﴾.
نزول الآية وتفسيرها
٧٧٩
٧٨٣
﴿يَأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ أَصْبِرُواْ﴾
٧٨٣
تفسير الآية
٧٨٤
آثار متعلقة بالآية
٧٨٨
* فهرس الموضوعات
٧٨٩