Indexed OCR Text
Pages 381-400
فهارس فَوَسُوعَة التَّفْسِيَةُ الجَاتُور & ٣٨١ . ٥ - فهرس الأحاديث المرفوعة الحديث قصَّ، فلأن أقعد غدوة إلى أن تشرق الشمس أحبُّ إليَّ من أن أعتق أربع قصر الصلاة في السفر سُنَّةٌ سَنَّها رسول الله قصرٌ مِن لؤلؤةٍ في الجنَّة، في ذلك القصرِ سبعون دارًا قضى النبي ◌َّ: للابنةِ النصف، ولابنةِ الابن السُّدُس تكملة الثلثين، وما بقي فللأخت قضى بالدَّيْنِ قبل الوصية قضى رسولُ اللهَ وَل﴿ أَنَّ على أهل الحوائط حفظها بالنهار قضى رسول الله وَله دِيَة الخطأ قضى في الدِّيَة على أهل الإبل مائة قط، قط، قط، قط، قط، قط قطع أعناقها وسوقها بالسيف قطّع رسول الله وَّ النّخل قطع رسول الله ﴿ يد رجل في مِجَنِّ قيمته دينار، أو عشرة دراهم قُلْ حين تُصبح: لبّيك اللهم لبّيك، لبّيك وسَعْدَيْك، والخير في يديك، ومنك وبك وإليك ٧ ابن مسعود ٢٨٩ ٦ علي بن أبي طالب ١١٠ ١٤ حَرام بن مُحَيِّصَة ٦٠٠ ٦ عبد الله بن مسعود ٦٤٢ ٦٤٠ ٦ جابر بن عبد الله ١٧ أبو هريرة ٥٨٧ أُبَيّ بن كعب ١٩ ٨٧ عبد الله بن عباس ٢١ ٤٧٦ ابن عباس ٥٥٤ ٧ ٢٢ زيد بن ثابت ٤٨٣ ٢٠ أُبي بن كعب ٥٣ ١٣ أسماء بنت أبي بكر ١٩٠ قل: اللهم، إني أسألك نفسًا مطمئنة، تؤمن بلقائك، وترضى بقضائك، وتقنع بعطائك قُل: اللَّهُمَّ، إنِّي ظلمتُ نفسي ظُلْمًا كثيرًا، وإنَّه لا يغفر الذنوبَ إلا أنت، أبو بكر الصديق ١٥ ٣٩٨ قل: اللهم، صَلِّ على محمد وعلى آل محمد، كما صليت على كعب بن عجرة إبراهيم وآل إبراهيم ١٨ ١١٢ قل: اللهم، صَلِّ على محمد وعلى آل محمد، كما صليت على طلحة بن عبيد الله إبراهيم، إنك حميد مجيد ١٨ ١١٢ الراوي ص - مج أبو أمامة ١٣ ٤٩٩ عبد الله بن عمر ٧ ٢٠ عمران بن حصين وأبو هريرةَ ١٠ ٥١٥ قلْ له: طعام الظالم قل لها : هل ترينَّ عندي أحدًا؟ فإنها لن تراني؛ جُعِل بيني وبينها حجاب قل لهنّ: إنّ رسول الله وَ له بايَعكنّ على أن لا تُشركنَ بالله شيئًا ٢١ عبد الله بن عباس ٥٦٠ عبد الله بن عباس قل لهنّ: إنّ رسول الله وَّه يُبا يعكُنّ على أن لا تُشركن بالله شيئًا ٥٧٩ ٢١ قل: اللهم، اجعل لي عندك عهدًا ٢٢٠ ١٤ البراء ٢٣٧ أبو أمامة ٢٣ ٥ - فهرس الأحاديث المرفوعة ٣٨٢ % مُؤْسُوبَةُ التَّقَسِيرُ الْمَانُور فهارس الحديث قل: آمنت بالله، ثم استقم قُل: آمنتُ بالله، ثُمَّ اسْتَقِم قل: آمنتُ بالله، فاستقِم قل: ربي الله. ثُمَّ اسْتَقِم قلب إبراهيم لا يهودي ولا نصراني قلتُ لجبريل: هل يصلي ربُّك؟ قال: نعم قلت: يا ربِّ، أيموت الخلائقُ كلهم ويبقى الأنبياء؟ قلتُ: يا رسول الله، أخبرني عن قوله: قلّما كان رسولُ الله ◌ِّل يقوم مِن مجلس حتى يدعو بهؤلاء الدعوات لأصحابه: اللهم، اقْسِم لنا مِن خشيتك القلوب أربعة: قلب أَجْرَدُ، فيه مثل السراج يُزهِرُ قُم، يا فلان، فاخرُج؛ فإنَّك منافق، اخرُج، يا فلان؛ فإنَّك مُنافِقٍ قُمنا مع رسول الله ◌َّ* في رمضان ليلة ثلاث وعشرين إلى ثُلُث الليل، ثم قُمنا معه ليلة خمس وعشرين إلى نصف الليل القناعة مالٌ لا ينفد، وكنزٌ لا يفنى القِنطارُ: اثنا عشر ألف أُوقِيَّة القِنطارُ: ألفُ دينار القنطارُ: ألفا أُوقِيَّة قول إبراهيم: ﴿وَأَلَّذِىّ أَطْمَعُ أَنْ يَغْفِرَ لِ خَطِيِّئَتِ يَوْمَ الذِينِ﴾ [الشعراء: ٨٢] في كذباته الثلاث قولُ أخي يعقوب لبنيه: ﴿سَوْفَ أَسْتَغْفِرُ لَكُمْ رَبِّ﴾، يقول: حتى تأتي ليلة الجمعة قول عيسى: ﴿وَجَعَلَنِى مُبَارَكًا أَيْنَ مَا كُنتُ﴾. قال: جعلني نفَّاعًا للناس أين اتَّجَهْتُ قوله: إِنَّهَا عَلَيْهِمْ مُؤْصَدَةٌ فِي عَمَدٍ مُمَدَّدَةٍ؛ يقول: مُطْبَقة قولُوا كما قال الله قولوا له: الله مولانا، ولا مولى لكم قولوا : اجعل صلواتك ورحمتك وبركاتك على سيد المرسلين، وإمام المتقين، وخاتم النبيين قولوا: الله مولانا، ولا مولى لكم الراوي مج ص سفيان بن عبد الله الثقفي ٧ ٧٩ ٤٤٩ ١١ سفيان بن عبد الله الثقفي سفيان الثقفي ٤٧٥ ١٩ ٤٠٦ ١١ عَلِيّ أبو هريرة ١٥ ٦٤١ أبو هريرة ١٨ ٤١ علي بن أبي طالب ٣٧٣ ١٧ عبد الله بن عمر ٢٠ ٧٢٩ أبو سعيد ٢ ٥٤٦ عبد الله بن عباس ٦٠٥ ١٠ النُّعمان بن بشير ٢٣ ٤١٨ جابر بن عبد الله ١٢ ٦٧٥ أبو هريرة ٥ ٦٩ أنس بن مالك ٥ ٧٠ أنس بن مالك ٥ ٦٩ أبو سعيد ١٨ ٦٢٨ أبو هريرة ٢٣ ٥٥٤ ابن عمر ٩ ٦٨٤ ٧ ابن عباس ٤٨ عبد الله بن مسعود ١١٤ ١٨ عبد الله بن عباس ١١ ٧٧٤ عبد الله بن عباس أبو هريرة ١٤ ١٠٠ ٥٥٨ ٥ فهارس مُؤْسُعَبْ التَّفْسَِّةُ المَاتُور دولاكٌ ٥ ٣٨٣ ° ٥ - فهرس الأحاديث المرفوعة الحديث قولوا: اللهم، اجعل صلواتك وبركاتك على آل محمد، كما جعلتها على آل إبراهيم قولوا: اللهم، اجعل صلواتك ورحمتك وبركاتك على محمد وعلى آل محمد قولوا : اللهم، صلِّ على محمد عبدك ورسولك قولوا : اللهم، صلِّ على محمد وأزواجه وذريته قولوا: اللهم، صلِّ على محمد وآل محمد، كما صليت على إبراهيم وآل إبراهيم قولوا: اللهم، صَلِّ على محمد وعلى آل محمد قولوا: اللهم، صلِّ على محمد وعلى آل محمد، كما صليت على إبراهيم وآل إبراهيم قولوا : اللهم، صلِّ على محمد وعلى آل محمد، كما صليت على آل إبراهيم قولوا : سمعنا وأطعنا قولوا: سمعنا، وأطعنا، وسلَّمْنا قولي : اللهم، إنّك عفوٌّ تُحِبُّ العفوَ فاعفُ عني قومٌ خرجوا في سبيل الله بغير إذن آبائهم القومُ ما بين التسعمائة إلى الألف قوموا إلى جنة عرضها السموات والأرض قوموا فانحروا، واحلقوا أبو مسعود الأنصاري ١٨ ١١٤ ٤ ابن عباس ٧٢٠ عبد الله بن عباس ٤ ٧١٧ عائشة ٢٣ ٤١٢ مالك الهلالي ١٣٠ ٩ عروة بن الزبير ٥ ٦٤ ٥ ٥٢٩ المِسْوَر بن مَخْرَمَة ومروان بن الحكم ٣ ٤٩١ ٥١٥ ٥٩٢ علي بن أبي طالب ٣٨٥ ٦٥١ قومي، فتوضَّئي، وادخُلي المسجد، فصلِّي ٩ عائشة قيام العبد مِن الليل. في قوله: ﴿نَتَجَاقَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ﴾ معاذ بن جبل ١٧ أبو هريرة قيل لبني إسرائيل: ادخلوا الباب سجدًا، وقولوا : حطة ٢ قيل لرسول الله وَ﴿ حين فرغ من بدر: عليك العيرَ ليس دونَها عبد الله بن عباس شيء ٩ قيل للنبي وَ﴾: لو أتيتَ عبد الله بن أُبَيّ. فانطلَق، وركِب حمارًا، أنس بن مالك وانطلَق المسلمون ٢٠ قيل للنبي وَّ: هل عبدتَ وثنًا قطّ؟ قال: لا. قالوا: فهل شربتَ خمرًا قط؟ قال: لا ٦٠٥ ١٩ الراوي مج ص أبو هريرة ١٨ ١١٦ بريدة بن الحصيب ١٨ ١١٦ أبو سعيد الخدري ١٨ ١١٦ أبو حميد الساعدي ١٨ ١١٦ أنس بن مالك ١٨ ١١٧ أبو هريرة ١٨ ١١٥ علي بن أبي طالب ١٨ ١١٥ أنس ٣٩٤ ٥ - فهرس الأحاديث المرفوعة & ٣٨٤ فهارس مُؤْسُوعَةُ التَّقَنَِّيُ المَاتُوز الحديث قيل لي: أنت منهم قيل لي: قُل. فقلتُ، فقولوا كاد أن يُصيبَنا في خلافِك شرٌ - أو بلاء - كاف، هاد، عالم، صادق الكافر. في قوله: ﴿فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِنَفْسِهِ.﴾ كان [إسرائيل] يسكن البدو، فاشتكى عِرْق النَّسَا كان أحد أبوي صاحبةٍ سبأ جنّيًّا كان آدمُ كأنَّه نخلة سَحُوقٌ كان إذا أراد أن يُسلِّم من صلاته قال: ﴿سُبْحَنَ رَيِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا وَسَلَمُ عَلَى الْمُرْسَلِينَ ﴿٨َ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَلَمِينَ﴾. يَصِفُونَ لِبَ كان إذا أراد مِن الحائض شيئًا ألْقَى على فرجها ثوبًا كان إذا استوى على بعيره خارجًا إلى سفَرٍ كبّر ثلاثًا، ثم قال: ﴿سُبْحَنَ الَّذِى سَخَّرَ لَنَا هَذَا وَمَا كُنَّا لَهُ، مُقْرِنِينَ ﴿ وَإِنَّا إِلَى رَيْنَ لَمُنْقَلِبُونَ﴾ كان إذا اشتد غَمُّه مسح بيده على رأسه ولحيته، ثم تنفس الصعداء، وقال: ((حسبي الله ونعم الوكيل)) كان إذا أُوحي إليه وهو على ناقته وضَعتْ جِرانَها، فما تستطيع أن تَتحرك حتى يُسرَّى عنه كان إذا بَرَقَتِ السماءُ أو رَعَدَتْ عُرِف ذلك في وجهه، فإذا أمْطرت سُرِّيّ عنه . كان إذا جاءه جبريل، فقرأ: ﴿بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ﴾؛ عَلِم أنها سورة كان إذا دخل بيته يقول: السَّلام علينا مِن ربِّنا، التحيات الطيبات المباركات كان إذا سافر وأراد أن يتطوع بالصلاة استقبل بناقته القبلة، وكبّر، ثم صلَّى حيث تَوَجَّهت الناقة كان إذا سَمِع الرعدَ قال: سُبْحانَ مَن يُسبِّحُ الرعدُ بحمده كان إذا صَافح الرجل لم يَنزع يده من يده حتى يكون هو الذي يَنزع يده، ولا يَصرف وجهه عن وجهه حتى يكون هو كان إذا صلَّى رفع بصره إلى السماء الراوي مج ص عبد الله بن مسعود أُبيّ بن كعب ٦٩٦ ٢٣ ١٧٧ ١٠ عبد الله بن عمر ٦ ١٤ أمِّ هانئ عبد الله بن عمر ١٨ ٣٦٧ عبد الله بن عباس ٣٦٣ ٥ أبو هريرة ٥٥٤ ١٦ أُبَيّ بن كعب ٤٣ ٩ أبو سعيد ١٨ ٧٤٤ بعض أزواج النبي (وَل ٤ ٥٤ ابن عمر ١٩ ٦٢٠ عائشة ٥ ٧١ ٢٢ عائشة ٣٤٠ المطّلب بن حَنطَبٍ ١٢ ٦٧ أبو هريرة أنس ٢ ٦٩٢ أبو هريرة ١٢ ٦٧ أنس بن مالك ٢٢ ١٠١ ١٥ ٢٤٨ أبو هريرة ٢ ١٥ ابن عباس ٧٥٦ ١٥ ٨ ٩٤،٨٩ فَوْسُعَبْ التَّقْسِةِ الْجَاتُور فهارس ٣٨٥ % ٥ - فهرس الأحاديث المرفوعة الحديث كان إذا قرأ وهو يؤم الناس، افتتح ب﴿يِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ﴾. كان إذا قرأ: ﴿أَلَيْسَ ذَلِكَ بِقَدِرٍ عَلَى أَنْ يُخْتِىَ المُؤَنَى﴾، قال: سبحانك، وبلى كان إذا قرأ : ﴿سَيِّحِ أَسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى﴾، قال: سبحان ربي الأعلى كان إذا نزل عليه الوحي نزلت عليه ثِقْلة كان إذا هبَّت الريحُ أو سمع صوت الرعد تغيَّر لونُه، حتى عُرِفٍ ذلك في وجهه كان أصحاب موسى الذين جاوزوا البحر اثني عشر سِبْطًا كان أصحابه يجلسون، ويتناشدون الشِّعر، ويذكرون أشياء مِن أمر الجاهلية، فيضحكون، ويتبسّم معهم إذا ضحكوا كان أعْبَدَ البشر. [داود] كأنّ أعينهم البَرْق، وكأن أفواههم الصَّياصِيُّ، يَجُرُون أشعارهم، لهم مثل قوة الثّقلين، يُقبل أحدهم بالأُمّة مِن الناس كان أكثر دعوة يدعو بها رسول الله وَلٍّ: «اللهُمَّ ربَّنا، آتِنا في الدنيا حسنةً، وفي الآخرة حسنةً، وقنا عذاب النار)) كان الجواري إذا نُكِحوا كانوا يمُرُّون بالكَبَر والمزامير، ويتركون النبيِ وَّ قائمًا على المنبر، ويَنفَضّون إليها كان الرجل إذا طلَّق امرأته ثلاثًا قبل أن يدخل بها جعلوها واحدة على عهد رسول الله وَله كان الرجل منهم [إِرَم ذات العماد] يأتي على الصخرة، فيحملها على كاهله، فيُلقيها على أيِّ حيٍّ أراد، فيهلكهم كان الرجل يجيء إلى النبي فيقول: فعلتُ كذا وكذا كان الطلاق على عهد رسول الله اليه كان الكتابُ الأوَّلُ ينزل من باب واحد على حرف كان الكِفْلُ مِن بني إسرائيل لا يَتَوَرَّعُ كان الله قبلَ كلِّ شيء، وكان عرشه على الماء كان الله ولا شيء غيره، وكان عرشه على الماء كان النبيُّ ◌َّه إذا أتاه جبريل بالوحي لم يفرغ جبريل مِن الوحي حتى يُزمَّل مِن ثِقَل الوحي، حتى يتكلّم النبيُّ ◌َّل بأوله؛ مخافة أن يُغشى عليه فيَنسى الراوي مج - ٩ أبو هريرة ٢٢ ٥٠١ عبد الله بن عباس ٢٣ ١٣٥ عائشة ٢٢ ٣٤٠ أبو هريرة ١٢ ٦٧ عبد الله بن عباس ١٦ ٢٧٠ جابر بن سَمُرة ٢٠ ٧٥٩ أبو الدرداء عبد الله بن عباس ٢٢ ٤١٤ أنس ٣ ٢١ ٦٤٦ جابر بن عبد الله المقدام بن معديكرِب ٢٣ ١٩٨ ٢١ عبد الله بن عباس ٥٩٨ ٤ عبد الله بن عباس ١٨٠ عبد الله بن مسعود ١٤ ٦٢٣ عمران بن حصين ١١ ١٩٣ بريدة ١٩٤ ١١ ٤٤ ٥ ١٨٠ ابن عباس ٤ ٣٤ ١٩ ٦٠٧ ابن عمر عبد الله بن عباس ٢٣ ١٤٠ ص أبو هريرة ٢ ٥ - فهرس الأحاديث المرفوعة ٥ ٣٨٦ فهارس مُؤْسُوعَةُ التَّفَسَّسَةُ الْحَاتُور الحديث كان النبيِ وَ﴿ إذا حَزَبَهُ أمرٌ صَلَّى كان النبي ◌َ﴿ إذا سَلَّم من صلاته إلى بيت المقدس رَفَعَ رأسه إلى السماء كان النبيُّ ◌َ إذا صلَّى في بيتي، فمرَّ بهذه الآية: ﴿وَلَقَدْ نَادَئِنَا نُوٌ فَلَنِعْمَ الْمُجِيبُونَ﴾؛ قال: صدقتَ، ربَّنا كان النبي ◌َّ* إذا قام إلى الصلاة رأى من خلفه كما يرى من بين يديه كان النبيُّ وَّه إذا نَزل عليه القرآنُ تَعجّل بقراءته ليَحفظه كان النبيُّ وََّ إذا نزلتْ بأهلِه شِدَّةٌ أو ضيقٌ أمرَهم بالصلاةِ كان النبي وَّر بعرفات وهو يدعو، ورفع يديه، فانفلت زِمام الناقة مِن يده، فتناوله، فرفع يده كان النبيُّ ◌َ﴿ قبل أن يُلقي الشيطان في أُمْنِيَّتِهِ يَدنون منه، فلمّا ألقى الشيطان في أُمْنِّته أمَرهم أن يَتَنَجَّوا عنه قليلاً كان النبيُّ ◌َّه قد حَاصرهم حتى بلَغ منهم كلّ مَبلغ، فأَعطَوه ما أراد منهم، فصَالحهم كان النبيُّ وَّه قلّما ينام من الليل لما قال الله له: ﴿فُرِ الَِّلَ إِلَّا قَلِيلًا﴾ كان النبيِ وَ﴿ لا يعرف فصل السورة حتى ينزل عليه: ﴿بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ﴾ كان النبي ◌َّل* وأصحابه يعفون عن المشركين وأهل الكتاب كما أمرهم الله كان النبي ◌َل* وأصحابه يعفون عن المشركين وأهل الكتاب كما أمرهم الله كان النبي ◌َّ يتسخَّرُ وأنا أرى مواقع النَّبْل كان النبي ◌َ* يتوضأ عند كل صلاة كان النبي ◌َّ يخطب خطبتين، يقعد بينهما كان النبيُّ رَّ يَخطب قائمًا كان النبيُّ ◌َ ﴿ يَخطب يوم الجُمُعة، فَقَدِم دِحية بن خليفة يَبيع سلعةً له، فما بقي في المسجد أحد إلا خَرج، إلا نَفر كان النبيُّ وَّهُ يَخطب، فأقبل الحسن والحُسين، عليهما قميصان أحمران، يَمشيان ويَعثُران، فَنَزل رسول الله وَله من المنبر الراوي مج ص حذيفة ١٢ ٤٤١ عبد الله بن عباس ٣ ١٤١ عائشة ١٨ ٦١٧ عبد الله بن عباس ١٦ ٤٠٦ عبد الله بن عباس ٢٢ ٤٦٨ عبد الله بن سلام ١٤ ٤٦٤ أنس بن مالك ٥ ٢٦١ عبد الله بن عباس ٢٢ ٣٢٧ عبد الله بن عباس ٢١ ٤٥٩ عائشة ٢٢ ٣٣٦ عبد الله بن عباس ٢ ١٥ أسامة بن زيد ٢ ٦٦٦ أسامة بن زيد ٧٤٦ ٥ ٣ حذيفة ٤٠٧ ٧ أنس بن مالك ٣٨٧ ٢١ عبد الله بن عمر ٦٥٢ جابر بن سَمُرَة ٢١ ٦٥٢ عبد الله بن عباس ٦٤٦ ٢١ بريدة بن الحصيب الأسلميّ ٢١ ٦٩٣ فهارس مُؤْسُوعَة التَّفْسِيَةُ المَاتُور & ٣٨٧ ٥ - فهرس الأحاديث المرفوعة الحديث كان النبي ◌َّه يدعو على أربعة نفر كان النبيُّ وَّه يُرَاوِح بين قدميه؛ يقوم على كل رجْلٍ كان النبيُّ وَله يستذكر القرآن مخافة أن ينساه، فقيل له: كفيناك ذلك كان النبي وَل* يصلي على راحلته تطوعًا أينما توجهت به كان النبيِ نَّهَ يُصَلِّيها بالهَجِير كان النبيُّ بَّهَ يُقَبِّل ويُباشِر وهو صائم، وكان أملككم لإرْبِهِ كان النبيُّ ◌َّ يقرأ في المسجد، فيجهر بالقراءة، حتى تأذَّى به ناسٌ مِن قريش، حتى قاموا ليأخذوه كان النبي ◌َل *- يكتب: باسمك اللهم كان النبيِ وَّل ينام مع المرأة من نسائه وإنَّها لَحائِضٌ وما بينه وبينها إلا ثوبٌ ما يُجاوز الرُّكْبَتَيْن كان النبيُّ وَّه يَنحر قبل أن يُصلِّي، فَأُمِر أن يُصلِّي ثم يَنحر كان أهل الجاهلية يقولون: إنما الطّيرة في المرأة، والدّابّة، والدار كان أهل الجاهلية يقولون: إنَّما يُهلِكنا الليل والنهار كان أول شأن رسول الله وَ﴿ أنَّه رأى في منامه جبريل بأَجْياد كان بين آدم وبين نوح عشرة قرونٍ، وبين نوح وإبراهيم عشرة قرونٍ كان بين الفيل وبين رسول الله وَ ل عشر سنين كان بيني وبينها مَلَكٌ يستُرُني بِجَناحِه حتى ذهبت كان تاجِرٌ يُدايِنُ الناس، فإذا رأى معسرًا كان جبريلُ إذا جاءني بالوحي أول ما يُلقي عليَّ ﴿بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ﴾ كان خُلُقه القرآن كان خُلُقه القرآن، أمَا تقرأ القرآن: ﴿وَإِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيمٍ﴾ كان رجل مِن العرب ولد عشرة؛ سكن اليمن ستة، والشام أربعة كان رجل مؤمن يخفي إيمانه مع قوم كفار، فأظهر إيمانه، فقتلته كان رسولُ الله ◌َّه إذا أتاه الأَمْرُ يَسُرُّه كان رسول الله ◌َ﴿ إذا أتى باب قوم لم يستقبل البابَ كان رسول الله وَ ﴿ إذا أراد أن يُباشِر امرأةً من نسائه كان رسولُ الله ◌َّه إذا أراد أن يخرج سفرًا أَفْرَع بين أزواجه الراوي مج ص عبد الله بن عمر ٥ ٥١٤ علي بن أبي طالب ٢٣٣ ١٤ ٢٣ عبد الله بن عباس ١٤١ ٦٨٦ ٢ عبد الله بن عمر زيد بن ثابت ٣٣٥ ٤ عائشة ٥٨٣ ١٥ ميمونةُ ابنةُ الحارث أو ٤ حفصةُ ابنة عمر ٥٨ أنس ٢٣ ٦٢٨ ٣٦٣ ٢١ عائشة أبو هريرة ٢٠ عائشة ٦٩٠ ١٠٢ ١٦ أبو هريرة ٢٣ عبد الرحمن بن أبزى ٥٧١ ٦٧٢ ٢٣ عبد الله بن عباس ٦٦٦ ٤ أبو هريرة ١٤ ابن عمر ٢ ٢٤٧ ١٥ عائشة ٩٨ ٢٢ عائشة يزيد بن حصين السلمي ١٨ ٢١٢ ٦٧٧ ٦ عبد الله بن عباس ٦٦٩ ١٠ عائشة عبد الله بن بُسْر ٥٤٠ ١٥ ٥٥ ٤ ميمونة ٤٥٨ ١٥ عائشة ١٨ ٤٠٧ عبد الله بن عباس ١٦ ٤٩٦ أبو مالك ٩١ ٢٠ ٥ - فهرس الأحاديث المرفوعة فهارس مُؤْسِوَكَةُ التَّقَنَّةُ الْخَاتُور الحديث كان رسولُ اللهِ وَ﴿ إذا أراد سفرًا أَفْرَع بين نسائه ثلاثًا كان رسول الله وَ﴿ إذا أَراق البول نُكَلِّمُه فلا يُكَلِّمُنا كان رسول الله وَ﴿ إذا استراث الخبرَ تمثّل ببيت طرفة كان رسول الله وَل﴿ إذا اشتدَّت الريح يقول: اللهم، لَقحًا كان رسول الله ﴿ ﴿ إذا انتهى إلى معد بن عدنان أمسك، ثم يقول: كذب النسَّابون كان رسول الله و8َ* إذا انصرف من صلاته استغفر الله ثلاثًا، ثم قال: اللهم، أنت السلام، ومنك السلام، تباركتَ يا ذا الجلال والإكرام كان رسول الله وَ ل﴿ إذا بعَثَ سَرِيَّةً فَغَنِموا؛ خَمَّس الغنيمة كان رسول الله وَ﴿ إذا تضوَّر مِن الليل قال: لا إله إلا الله الواحد القهار، رب السموات والأرض وما بينهما العزيز الغفار فَأَلْهَمَهَا كان رسول الله وَله إذا تلا هذه الآية: ﴿وَنَفْسِ وَمَا سَوَّنهَا ◌ُجُورَهَا وَتَقْوَنهَا﴾ وقف، ثم قال: اللهم، آتِ نفسي تقواها كان رسول الله ◌َّ إذا توضأ أدار الماء على مرفقيه كان رسول الله وَّ﴿ إذا تَوَضَّأ تَمَضْمَضَ، ومَسَحَ لحيته من تحتها كان رسول الله وَّ إذا حَزَبَه أمر فَزِعَ إلى الصلاة كان رسول الله ﴿ إذا حِضتُ يأَمْرُنِي أن أنَّزِرَ، ثُمَّ يُباشِرُني كان رسول الله ◌َ﴿ إذا خطب الناس أو علَّمهم لا يَدَعُ هذه الآيةَ أن يتلوها: ﴿يَأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ أَتَّقُواْ اللَّهَ وَقُولُواْ قَوْلًا سَدِيدًا﴾ إلى قوله: ﴿فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا﴾ كان رسول الله ◌َّ إذا دخل المسجد يقول: بسم الله، والسلام كان رسول الله وَ ل﴿ إذا ذهب رُبع الليل قام، فقال: يا أيها الناس، اذكروا الله، اذكروا الله، جاءت الرّاجفة تَتْبعها الرادفة كان رسول الله ◌َ﴿ إذا رفع رأسه مِن الركوع قال: ربَّنا، لك الحمد مِلءَ السماوات والأرض كان رسول الله وَ * إذا سافر يتعوذ مِن وَعثاء السفر، وكآبة المنقلب، والحَوْر بعد الكَوْر، ودعوة المظلوم، وسوء المنظر في الأهل والمال الراوي مج ص ابن عمر ١٥ ٤٦٥ علقمة بن فَغْوَاءَ ٧ ٣٨٥ عائشة ١٨ ٥١٩ سلمة بن الأكوع ١٢ ٣٤٧ ثوبان ٢١ ١٧٥ عبد الله بن عباس ١٠ ٨٣ عائشة ١٩ ١٥٤ عبد الله بن عباس ٢٣ ٢٨١ ٣٩٩ ٧ جابر بن عبد الله ٧ أبو أيوب ٣٩١ ٢ حذيفة ٣٢٣ عائشة ٤ ٥٦ سهل بن سعد الساعدي ١٨ ١٥٠ فاطمة بنت رسول الله والحمدلله ١٥ ٦٥٦ أُبيّ بن كعب ٢٢ ٦٥٨ أبو سعيد الخدري ٣١٣ ١٨ عبد الله بن سرجس ٢٣ ٦٣ ١٠٢ ١٦ عبد الله بن عباس ٣٨٨٥ : فَوْسُوعَة التَّفْسَةُ المَاتُور فهارس ٥ - فهرس الأحاديث المرفوعة الحديث كان رسول الله وَ﴿ إذا صلَّى إلى بيت المقدس أَكْثَرَ تَقَلُّبَ وجهِه في السماء كان رسول الله ﴿ إذا صلَّى عندَ البيت رفع صوته بالدعاءِ كان رسول الله وَ ل﴿ إذا صلَّى يجهرُ بصلاته، فآذى ذلك المشركين، كان رسول الله و 8* إذا قام من الليل افتتح صلاته: اللهم، ربَّ جبريل كان رسولُ الله ◌َّه إذا قام مِن الليل يربِطُ نفسه بحبلٍ كي لا ينام كان رسول الله وَ﴿ إذا قدِم الوفدُ لبس أحسن ثيابه كان رسول الله وَّه إذا قرأ آخرَ سورة البقرة أو آيةَ الكرسي ضحك كان رسول الله ◌َ* إذا قرأ في الصلاة أجابه مَن وراءه كان رسول الله وَّه إذا قرأ: ﴿بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ﴾ هَزَأ منه المشركون كان رسولُ اللهِ وَّه إذا قرأ: ﴿وَأَنْ لَيْسَ لِلْإِنسَنِ إِلَّا مَا سَعَى﴾ استرجع، واستكان كان رسول الله وَ﴿ إذا كان عند القتال لم يُقاتِلْ أَوَّلَ النهار وآخِرَه كان رسول الله وَ﴿ إذا كانت ليلةُ ريح كان مَفْزَعُه إلى المسجد حتى تسكن كان رسول الله ﴿ ﴿ جالسًا وعنده عُتبة بن ربيعة، وابن أُمّ مكتوم الأعمى، فقال: يا رسول الله، علّمني القرآن. فعَبس رسول الله كان رسول الله وَ﴿ في آخر أمْره لا يقوم ولا يقعد، ولا يذهب ولا يجيء، إلا قال: سبحانك اللهم وبحمدك، أستغفرك وأتوب إليك كان رسول الله ﴿ قبل أن يَقْدُم من مكة يدعو الناس إلى الإيمان بالله وتصديق به قولاً بلا عمل كان رسول الله وَ﴿ كثيرًا ما يُحَدِّث عن امرأة كانت في الجاهلية على رأس جبل، معها ابنٌ لها يرعى غنمًا كان رسول الله وَ﴿ لا يَعلم خَتْم السورة حتى تنزل عليه: بسم الله الرحمن الرحيم كان رسول الله وَل﴿ لا يَفْتُر مِن القرآن مخافة أن ينساه، فقال الله: ﴿لَا تُحَرِّكْ بِهِ، لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ﴾ الراوي مج ص البراء ٣ ١٤٠ أبو هريرة ١٣ ٣٨٣ عبد الله بن عباس ١٣ ٣٨٩ عائشة ١٩ ٢٤٦ عبد الله بن عباس ١٤ ٢٣٥ ٩ جندب بن مكيث ٨٣ ابن عباس ٧ ١٢١ محمد بن كعب القرظي ٤ ٣٤٩ عبد الله بن عباس ٢ ١١ عبد الله بن عباس ٢٠ ٧٥٤ النُّعمان بن مُقَرِّن ١٠ ١١٥ أبو الدرداء ٢ ٣٢٤ محمد بن قيس ٢٢ ٦٩٨ أُمّ سَلمة ٢٣ ٦٥٥ عثمان بن حَنِيف ٣ ١١٦ عبد الله بن عمر ١٥ ٣٥٨ عبد الله بن عباس ٢٢ ٤٦٨ عبد الله بن عباس ٢٢ ٤٦٨ ٣٨٩ °- ٥ - فهرس الأحاديث المرفوعة = ٣٩٠ % فهارس مُؤْسُوعَةُ التَّفْسَّسَةُ المَاتُور الحديث كان رسول الله وَّه لا يُفَضِّل بعضَنا على بعض في مُكْثِه عندنا كان رسول الله وَلِّ مُسْتَخْفِيًا سنين، لا يُظْهِر شيئًا مِمَّا أنزل الله كان رسول الله وَّل﴿ وأصحابُه وإنَّما الصَّدُقات فيما بينهم أربعمائةُ درهم كان رسول الله وَل* وهو بمكة إذا قرأ القرآن يرفعُ صوتَه كان رسول الله وَل﴿ وهو بمكةَ يخافُ على أصحابِه مِن المشركين كان رسول الله وَل# يأمر بصيام يوم عاشوراء كان رسول الله 8* يأمرنا أن نصنع المساجد في دورنا كان رسول الله وَلّه يَبعث السَّرية، فإذا رجعوا كانوا يزيدون في الفعل كان رسول الله وَل* يتعوّذ من عين الجانّ، ومن عين الإنس، فلما نزلت سورة المُعوّذتين أخذهما، وترك ما سوى ذلك كان رسول الله وَلَهُ يتقي سَورةَ الدم ثلاثًا، ثم يُباشِر بعد ذلك كان رسول الله وَلا يتمثل من الأشعار كان رسولُ اللهِ وَ﴿ يجهر بالدعاء، يقول: يا الله، يا رحمنُ كان رسول الله وَ ﴿ يُحِبُّ قِبْلَة إبراهيم كان رسول الله وَل﴿ يُحبّ هذه السورة: ﴿سَيِّجِ اسْمَ رَبِّكَ اُلْأَعْلَ﴾ كان رسولُ الله ◌ِّ يخطبُنا، فيُذكِّرنا بأيام الله، حتى نعرف ذلك في وجهه، كان رسول الله وَل* يذكر الله على كل أحيانه كان رسول الله ◌َلا يسجد في النجم بمكة، فلما هاجر إلى المدينة تر کها كان رسول الله وَلا يسجد فيها [ص] كان رسول الله 80* يسمي لنا نفسَه أسماءً، فقال: أنا محمد، وأحمد كان رسول الله وَل﴿ يشرب مِن شرابٍ عند سَوْدَة مِن العسل، فدخل على عائشة، فقالت: إنِّي أجد منك ريحًا كان رسول الله وَّ* يُصبح جنبًا من جماعٍ غيرِ احتلامٍ في رمضان، ثم يصوم كان رسولُ اللهَ وَّهِ يُصَلَّي الظهرَ إذا زالتِ الشمسُ الراوي مج ص عائشة ٧ ١٤٦ عبد الله بن عباس ٤٢٧ ١٢ عمر بن الخطاب ٦ ١٨٠ عبد الله بن عباس ١٩ ٤٦٥ ٨ عبد الله بن عباس ١٢ جابر بن سَمُرَة ٣٣١ ٣ مِن أصحاب رسول الله اليه عبد الله بن عباس ٥٩٨ ٢١ أبو سعيد الخدريّ ٢٣ ٦٩٧ ٤ أمِّ سلمة ٥٧ ١٨ ابن عباس ٥٢٠ عائشة ١٣ ٣٨٠ علي ٢٣ ١٣٣ علي بن أبي طالب، أو الزبير بن العوام ١٨٤ ١٢ عائشة ٤٣ ٧ عبد الله بن عباس ٢٠ ٦٧٤ عمر ١٩ ٦٥ أبو موسى الأشعري ٢١ ٦١٠ عبد الله بن عباس ٢٢ ٩ أُمّ سلمة ٤٠٥ ٣ أبو برزة الأسلميِّ ٢٨٢ ١٣ ١٥ ٦٥٥ عبد الله بن عباس ١٤١ ٣ فهارس فَوْسُوعَةُ التَّفْسِيَّةُ المَاتُور ٥ - فهرس الأحاديث المرفوعة الحديث كان رسول الله وَلّ يُعالج من التنزيل شِدّة، فكان يُحرّك به لسانه وشَفتيه مخافة أن يَتفلَّتَ منه، يريد أن يَحفظه كان رسول الله * يعرض نفسَه على القبائل بمكة، ويَعِدُهم الظهور، فإذا قالوا : لِمَن المُلْكُ بعدك؟ أمسكَ، فلم يُجبهم كان رسول الله وَلَّه يُعلِّمُ قَينًا بمكة اسمه: بَلعام، وكان أعجميَّ اللسان كان رسول الله (808* يعود المريض، ويتبع الجنائز، ويجيب دعوة المملوك، ويركب الحمار كان رسول الله وَل﴿ يَعُودُني وأنا مريض كان رسول الله وَّيه يقرَأُ علينا القرآنَ، فإذا مرَّ بالسجدة كَبَّر وسجَد كان رسول الله وَ﴿ يَقْسِمُ ما افْتَتح على خمسة أخماس كان رسول الله #4* يقول بآخرةٍ إذا أراد أن يقوم من المجلس: سبحانك اللهم وبحمدك، أشهد أن لا إله إلا أنت كان رسول الله ◌َ﴿ يقول دُبُر الصلاة: لا إله إلا الله وحده لا شريك له كان رسول الله 8 84* يقول في الخطبة: الحمد لله، نَحْمَدُه، ونَستعينُه كان رسول الله وَل﴿ه يقولُ في خطبِهِ، يَحمدُ الله ويُثْني عليه كان رسول الله وَّه يقول: ﴿قَدْ أَفَحَ مَنْ نَزََّّى ﴿ وَذَكَرَ أَسْمَ رَبِّهِ، فَصَلَّى﴾، ثم يقسِّم الفِطرة قبل أن يغدو إلى المُصلّى يوم الفِطر كان رسول الله ◌َ يُكثِر أن يقول في ركوعه وسجوده: سبحانك اللهم وبحمدك، اللهم اغفر لي. يتأول القرآن كان رسول الله وَل﴿ يُكثِر أن يقول: سبحانك ربنا وبحمدك. فلما نزلت ﴿إِذَا جَآءَ نَصْرُ اللَّهِ وَاُلْفَتْحُ﴾ قال: سبحانك اللهم ربّنا وبحمدك، اللهم اغفر لي، إنك أنت التواب الرحيم كان رسول الله ◌َ لا يُكثِر من قول: سبحان الله وبحمده، وأستغفر الله وأتوب إليه كان رسول الله وَل* يلبسُ في العيدَين بُردَيْ حِبَرَةٍ كان رسول الله وَل﴿ يَلْعن القَاشِرَة، والمقشورة، والواشمة، والمستوشمة الراوي مج ص عبد الله بن عباس ٢٢ ٤٦٧ عبد الله بن عباس ١٢ ٦٨٧ أنس بن مالك ٢٠ ٥٣٦ ٦ جابر بن عبد الله ١٠٣ ٩ عبد الله بن عمر ٥٨٩ عبد الله بن عباس ١٠ ٨٤ أبو برزة الأسلمي ٢٠ ٦٦٨ ابن مسعود ٩ ٥٠٧ جابر أبو سعيد الخُدري ٢٣ ١٤٥ عائشة عبد الله بن مسعود ٢٣ ٦٥٤ عائشة ٢٣ ٦٤٩ عبد الله بن عباس ٩ ٧٩ عائشة ٧ ١٠٣ علي بن أبي طالب وعبد الله بن عباس ١٩ ٦٦١ عبد الله بن الزبير ١٩ ٣٤١ ٩ ٥٠٧ ٢٣ ٦٥٥ ٥ ٣٩١ : ٥ - فهرس الأحاديث المرفوعة & ٣٩٢ °- فَوْسُوعَة التَّفْسِيَةُ المَاتُون فهارس الحديث كان رسول الله وَ﴿ ينالُ مِنِّي القُبلةَ بعد الوضوء، ثُمَّ لا يعيد كان رسول الله وَّ يُنَفِّلُ الثلث بعد الخُمس كان رسول الله وَلّ يُوصِي بالمملوكين خيرًا كان زكريّا نجَّارًا كان سليمانُ إذا صلَّى رأى شجرةً نابتة بين يديه كان عاشوراء يُصام قبل رمضان، فلَمَّا نَزَل رمضانُ قال: ((مَن شاء صام، ومَن شاء أفطر)) كان على النصارى صومُ شهر رمضان كان عمر آدم ألف سنة كان عوَّدَني أن يَرُدَّ عَلَيَّ السلام في الصلاة، فأتيتُه ذات يوم، فسلَّمْتُ، فلم يَرُدَّ عَلَيَّ كان غلام من اليهود يخدم رسول الله وَّر، فدبَّت إليه اليهود، فلم يزالوا به حتى أخذ مشاطة رأس النبي وَّه وعدة أسنان مِن مشطه، فأعطاها اليهود، فسحروه فيها كان فرعونُ عدوَّ الله حيث أغرقه الله هو وأصحابه في سبعين قائدًا كان في بني إسرائيل رجلٌ قتل تسعة وتسعين إنسانًا، ثم خرج يسأل، فأتى راهبًا، فسأله كان في بني إسرائيل ملِكان أخوان على مدينتين، وكان أحدُهما بارًّا برَحِمه، عادلاً على رَعِيَّته، وكان الآخر عاقًّا برَحِمه، جائرًا أبو رزين كان في عَمَاء، ما تحته هواء، وما فوقه هواء ١٩٤ ١١ كان في مجلس، فرفع نظره إلى السماء، ثم طَأُطَأ نظرَه، ثم رفعه ٤ سعد بن مسعود الصَّدَفيِّ ٤٢٢ كان فيما أعطى الله موسى في الألواح الأُوَل ٣٦٣ ٩ جابر بن عبد الله كان فيمَن خلا مِن إخواني مِن الأنبياء ثمانيةُ آلاف نبي كان فيمن كان قبلكم رجلٌ به ◌ُرْحٌ كان لرسول الله وَّ صفايا بني النَّضِير، وخَيبر، وفَدَك كان لرسول الله 18 غلام يهودي يخدمه، يقال له: لَبِيد بن أعصم. فلم تَزل به يهود حتى سَحر النبيَّ وَّلـ كان لرسول الله صلى عليه وسلم كاتِبٌ يُسَمَّى: السجل الراوي مج ص عائشة ٤٢٤ ٦ حبيب بن مَسْلَمة الفِهْرِيِّ ٩ ٦٠٤ ٦ جابر بن عبد الله ٣٨٢ أبو هريرة ١٤ ١١ عبد الله بن عباس ١٨ ٢٠٦ عائشة ٣ ٣٣٢ دَغْفَلِ بْنِ حَنْظَلَةَ ٣ ٣٢٦ ابن عباس ١٤ ٦٠٤ عبد الله بن مسعود ٤ ٣٤٤ ابن عباس، وعائشة ٢٣ ٦٩٤ عبد الله بن عباس ١٦ ٢٧٠ أبو سعيد الخدري ١٩ ٢٦١ عبد الله بن عباس ١٨ ٣٣٠ ٧ أنس بن مالك ٢٦١ ٢٩١ ٦ جندب بن عبد الله ٤٨١ ٢١ عمر بن الخطاب ٢٣ عائشة ٦٩٣ ١٤ ٦٨٥ عبد الله بن عباس فهارس مُؤْسُوعُبْ التَّفَسَّةُ الْخَاتُور ٥ ٣٩٣ : ٥ - فهرس الأحاديث المرفوعة الحديث كان لقومٍ عهودٌ، فأمَر الله النبيَّ ◌َ أن يُؤَجِّلَهم أربعةَ أشهرٍ يَسِيحون فيها عبد الله بن عباس ١٠ ٢٢٦ كان ليعقوب ظلَّلا أخٌ مُؤاخٍ كان مِرطًا طوله أربع عشر ذراعًا، نصفه عليَّ وأنا نائمة، ونصفه على رسول الله وَل﴿ وهو يُصلِّي كان مَلِكٌ مِمّن كان قبلكم، وكان له ساحِر، فلمّا كَبِر الساحر قال ◌ِلمَلِك: إنِّي قد كَبِرتْ سِنِّي، وحضر أجلي، فادفع إِلَيَّ غلامًا لِأَعلّمَه كان مَلِك من الملوك، وكان لذلك المَلِك كاهن يَكهَن له، فقال له ذلك الكاهن: انظروا لي غلامًا فَهِمًا - أو قال: فَطِنًا - لَقِنَا، فأُعلّمه كان مِن دعاء رسول الله ﴿ الذي كان يقول: يا كائن قبل أن يكون شيء، والمُكوّن لكلّ شيء، والكائن بعد ما لا يكون شيء عبد الله بن عمر ٢١ ٣٢٢ أنس بن مالك ١٨ ١٤٤ أنس بن مالك ٣ ٥٣ ٢٠ عبد الله بن عباس ٧٨ ٢٠ أبو هريرة ١١٢ عائشة ١١ ٢٥٥ كان هذا الحي من الأنصار قلَّ رجل منهم إلا وله اسمان أو ثلاثة، فربّما دعا النبيُّ ◌َّ الرجلَ منهم ببعض تلك الأسماء كان يأتي أُحُدًا كلَّ عام، فإذا تَفَوَّه الشِّعْبَ سَلَّم على قُبُور الشهداء كان يأمر بأن لا يُصَّدَّق إلا على أهل الإسلام كان يأمر بزكاة الفطر قبل أن يُصلّي صلاة العيد، ويتلو هذه وَذَكَرَ أَسْمَ رَبِهِ، فَصَلَّى﴾ الآية: ﴿قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزََّى كان يأمرُنا أن لا نتصدَّق إلا على أهل الإسلام الراوي مج ص كان للنبيِ وَّ كاتِبٌ يُقال له: السجل عبد الله بن عمر ١٤ ٦٨٦ أنس بن مالك ١١ ٧٣٨ صُھیب ٢٣ ٩٠ صُھیب ٢٣ ٨٨ كان موسى رجلاً حييًّا، وإنه أتى الماء ليغتسل، فوضع ثيابه على صخرة كان موضع البيت في زمن آدم ظلَّا شِبْرًا أو أكثر؛ عَلَمًا كان نبيُّ اللهَ وَّه يُعرِض عن المشركين إذا آذَوه كان نبيٌّ مِن الأنبياء يَخُطّ، فمَن صادف مِثْل خطّه عَلِم كان نوح ظلّلاَ مَكَث في قومه ألف سنة إلا خمسين عامًا كان نوح لا يحمل شيئًا صغيرًا ولا كبيرًا إلا قال: بسم الله، والحمد لله أبو فاطمة ١٣ ٣١ عبد الله بن عباس ٤٠٦ ٢٠ أنس ١٢ ١٠٤ عبد الله بن عباس ١٠ ١٥٠ عمرو بن عوف ١٤٥ عبد الله بن عباس ٢٣ ٤ ٦١٦ ٢٢ ٣٣٢ عائشة ٥ - فهرس الأحاديث المرفوعة ٣٩٤ % فهارس مُؤْسُوعَةُ التَّقْسِيُ المَاتُور الحديث كان يُباشِرُ المرأة من نسائه وهي حائض، إذا كان عليها إزارٌ إلى أنصاف الفَخِذَيْن كان يتمثل مِن شعر عبد الله بن رواحة كان يُحمِّلُ الرَّجُلِ سهمًا في سبيل الله، ثم الرَّجُل كان يخرج إلى العيدين رافعًا صوته بالتهليل والتكبير كان يخرج يوم الفطر، فيكبّر حتى يأتي المصلّى وحتى يقضي الصلاة، فإذا قضى الصلاة قَطَع التكبير كان يَخطب يوم الجمعة قائمًا، ثم يقعد، ثم يقوم فيخطب كان يدعو بهؤلاء الكلمات: اللهمّ، أنت الأول فلا شيء قبلك، وأنت الآخر فلا شيء بعدك كان يدعو عند النوم: اللهمّ، ربّ السموات السبع، وربّ العرش العظيم كان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حَصَيَات، يُكَبِّر على إِثْرِ كُلِّ حصاة، ثم يتقدم حتى يُسْهِلَ، فيقوم مُسْتَقْبِلَ القبلة كان يستأذن في يوم المرأة مِنَّا بعد أن أُنزلت هذه الآية: ﴿تُرْجِى مَن عائشة نَشَآءُ مِنْهُنَّ﴾ ٧٣ ١٨ أُمَيّة بن خالد بن عبد الله بن أسيد ٢١ ٤٩٢ ٣ عبد الله بن عباس ١١٧ ٤٩٠ ١٠ عمير بن سعد أبو هريرة ١٠ ١٥٣ أسامة بن زيد ٥٧٨ ٣ جابر بن عبد الله ٦٩٢ ٢ أنس بن مالك ٣ ١١٨ عائشة ١٥ ٤٧٢ كان يصلي وأنا معترضة بين يديه كان يصوم تسع ذي الحجة، ويوم عاشوراء، وثلاثة أيام من كلّ شهر؛ أول اثنين من الشهر، وخميسين كان يضرِبُ أعناقها وسوقها بالسيف كان يعتكف العشر الأواخر من رمضان، حتى توَفَّاه الله رَ الراوي ـج ص ميمونة ٤ ٥٥ عائشة ١٨ ٥٢٠ جابر بن عبد الله ١٠ ٨٣ عبد الله بن عمر ٣٨١ ٣ ابن عمر عبد الله بن عباس ٢١ ٦٥٢ أُمّ سلمة ٢١ ٣١٨ أبو هريرة ٢١ ٣١٨ ابن عمر ٣ ٦١٨ كان يَستفتح بصعاليك المهاجرين كان يستقبل صخرةً بيت المقدس، وهي قِبْلة اليهود كان يسمعُ أحاديثَ أهل المدينة، فيأتي النبيَّ وََّ فِيُسَارُّه كان يُسَمِّي الأُنثَى مِن الخيل فَرَسًا كان يَسِيرُ العَنَقَ، فإذا وجد فَجْوَةً نَصَّ كان يصلي على راحلته قِبَل المشرق، فإذا أراد أن يصلي المكتوبة نزل، واستقبل القبلة، وصَلَّى كان يصلي نحو بيت المقدس بعض أزواج النبي وليد ٢٣ ١٨٦ زيد بن أسلم ٨٨ ١٩ عائشة ٤١٩ ٣ ٣ ٣٨١ فَوْسُبَة التَّفْسِيَةُ المَاتُوز فهارس ٥ - فهرس الأحاديث المرفوعة الحديث كان يُقَبِّل، ثُمَّ يُصَلِّي ولا يتوضأ كان يقرأ النظائر: سورتين في ركعة كان يقرأ: ﴿بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ﴾ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ اَلْعَلَمِينَ ... ﴾، قَطَّعَهَا آية آية كان يقرأ: ﴿مَلِكِ يَوْمِ الدِّينِ﴾ كان يقرأ: ﴿مَلِكِ يَوْمِ الدِّينِ﴾، بغير ألف كان يقرأ : فَسَوَّاكَ فَعَذَّلَكَ؛ مُثَقّلاً كان يقف عند المشعر الحرام ويقفُ الناس، يدعون الله، ويُكَبِّرُونه، ويُهَلِّلُونه، ويُمَجِّدُونه، ويُعَظِّمُونه، حتى يَدْفَع إلى منى كان يقول في ركوعه وسجوده: سُبُّوح، قُدُّوس، ربّ الملائكة والرُّوح كان يُكثر قراءة: ﴿لَّ أُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيَمَةِ﴾، فإذا قال: ﴿أَتْسَ ذَلِكَ بِقَدِرٍ عَلَى أَنْ يُحِىَ المؤَى﴾ سمعتُه يقول: بلى، وأنا على ذلك من الشَّاهدين كان يمتحن مَن هاجر إليه مِن المؤمنات بهذه الآية: ﴿يَأَيُّهَا النَّبِىُّ إِذَا جَآءَكَ الْمُؤْمِنَثُ يُبَايِعْنَكَ﴾ إلى قوله: ﴿غَفُورٌ رَّحِيمٌ﴾ كان ينزل عليه الوحيُّ وهو معي كان يُنَفِّلُ قبل أن تنزِل فريضة الخُمُس في المَغْنَم كان يُهِلُّ منا المُهِلُّ فلا يُنكَرُ عليه، ويُكَبِّرُ منا المُكَبِّرُ فلا يُنكَرُ عليه كانا شمسين كانت إحدانا إذا كانت حائضًا، فأراد النبي ◌َّ أن يُباشِرَها كانتْ إحدانا في فَوْرِها أوَّلَ ما تحيض تَشُدُّ عليها إزارًا إلى أنصاف فخِذَيْها، ثم تَضطَجِعُ مع رسول الله وَل كانت أرضُ دارٍ قارون مِن فضة، وأساسُها مِن ذهب كانت الأولى مِن موسى نسيانًا كانت الثلاثُ تُجْعَلُ واحدةً على عهد رسول الله وَّ كانت المرأة إذا جاءت النبيَّ وَّ حلّفها عمرُ بالله كانت بنو إسرائيل إذا كان لأحدهم خادمٌ، ودابَّةٌ، وامرأةٌ؛ كُتِب مَلِكًا كانت بيعة النبيِّ رَ ﴿ التي بايع عليها الناس: البيعة لله، والطاعة للحقّ الراوي مج ص زينب السهميَّة ٦ ٤٢٥ عبد الله بن مسعود ٢١ ٧٢ أم سلمة ٢ ١٢ أبو هريرة ٢ ٣١ أُمِّ سَلَمَة ٢ ٢٩ أبو هريرة ٢٢ ٧٧٧ ابن عمر ٣ ٥٧٩ عائشة ٢٢ ٦٣٩ أبو أمامة ٥٠١ ٢٢ عائشة ٢١ ٥٧٩ عائشة ١٥ ٤٧٢ أنس بن مالك ٣ ٥٩٥ عبد الله بن سلام ١٣ ٧٢ عائشة ٤ ٥٥ أُمَّ حبيبة ٤ ٥٦ سلمان الفارسي ٢٠٣ ١٧ ١٣ أبي بن كعب ٦٠٩ ٤ ابن عباس ١٨٠ عبد الله بن عباس ٢١ ٥٦٠ أبو سعيد الخدري ٧ ٤٥٨ المنتشر ٢٠ ٢٨١ ٣٩٥ % ٨٢ ١٠ عبد الله بن عمرو ٥ - فهرس الأحاديث المرفوعة ٣٩٦ :- فهارس مُؤَسُوعَة التَّفْسِيُ الخَاتُور الحدیث كانت ثمودُ قوم صالح أعْمَرهم الله في الدنيا كانت سفينة نوح الثلا لها أجنحة كانت عندي عُكَّةٌ مِن عسل أبيض، فكان النبيُّ نَّهَ يَلْعَق منها، وكان يُحبّه، فقالت له عائشة: نَحْلُها تَجْرِسُ عُرْفُطًا. فحرّمها كانت عينه لا تدمع على أحد، ولكنه كان إذا وَجَد فإنما هو آخِذٌ بلحيته كانت لرسول الله وَّ خطبتان، يجلس بينهما، يقرأ القرآن، ويذكّر الناس كانوا أهلَ قريةٍ لِئَامًا كانوا يجلسون بالطريق، فَيَخْذِفون أبناء السبيل، ويسخرون منهم كانوا يستنجون بالماء، وكانوا لا ينامون الليل كله وهم على الجنابة كانوا - يعني: الأنبياء - يفزعون إذا فزعوا إلى الصلاة الكبائر سبع: أولها الإشراك بالله الكبائر: الإشراك بالله، وعقوق الوالدين الكبائرُ: كُلُّ ذنبٍ أدخل صاحبه النارَ كتاب الله العزيز، الذي لا يأتيه الباطل مِن بين يديه ولا من خلفه كتاب الله العزيز، الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه كتاب الله فيه المخرج؛ فيه حديث ما قبلكم، ونبأ ما بعدكم، وفصل ما بينكم كتاب الله هو حبل الله الممدود من السماء إلى الأرض كتاب الله: هو حبل الله المتين كتاب الله؛ فيه نبأ مَن قبلكم، وخبر مَن بعدكم، وحُكُم ما بينكم، هو الفصل ليس بالهزل، مَن تركه مِن جبّار قصمه الله كتابٌ كتبه الله قبل أن يخلق خلقه بألفي عام، ثم وضعه على عرشه كتب الله عليكم الحجَّ كتب الله مقادير الخلائق قبل أن يخلق السماوات الراوي مج ص عمرو بن خارجة ٩ ٢٠٠ ابن عباس ١١ ٢٥٩ أُمَّ سَلمة ٢٢ ٨ عائشة ٣٤٤ ٢٠ جَابر بن سَمُرَة ٢١ ٦٥٣ أبي بن كعب ١٣ ٦٢٠ أم هانئ بنت أبي ١٧ طالب ٣١٠ أبو أيوب الأنصاري ١٠ ٦٤٦ أبو هريرة ٦ ٢٩٦ علي علي بن أبي طالب ١٦ ٥٩٨ علي بن أبي طالب ٤٩٦ ١٩ معاذ بن جبل ٢٢ ٢٩٠ أبو سعيد الخدري ٥ ٤٢٧ علي بن أبي طالب ٥ ٤٢٦ عليّ ١٢٩ ٢٣ عمرو بن عبسة ١٧ ١٣٤ عبد الله بن مسعود ١٥٠ ٨ عبد الله بن عمرو بن العاص ١٩٤ ١١ ٢ صھیب ٣٢٤ ٦ عبد الله بن عمرو ٢٩٤ ٢٩٢ ٦ فَوْسُوعَبْ التَّفْسِيَةُ الْجَاتُور فهارس ٥ - فهرس الأحاديث المرفوعة الحديث كتَب الله مقادير الخلائق قبل أن يخلق السموات والأرض بخمسين ألف سنة كتب رسول الله وَ ل﴿ إلى أهل هجر، وعليهم مُنذر بن ساوى، يدعوهم كتَب رسول الله وَ﴿ إلى كِسرى، وقيصر، والنجاشي، وكلِّ جبَّار كتب رسول الله وَ له إلى يهود خَيْبَر: بسم الله الرحمن الرحيم، من محمد رسول الله صاحب موسى كتب رسول الله وَّ في آخر صحيفتهم: أن لهم ما للمسلمين الكتب كلها يوم القيامة تحت العرش كثف الأرض مسيرة خمسمائة عام، وكثف الثانية مثل ذلك، وما بين كلّ أرضين مثل ذلك كذبت يهود، ما مِن نَسمة يخلقها الله في بطن أُمّها إلا أنه شقي أو سعيد كذبتَ، لا يدخلها؛ فإنه قد شهد بدرًا والحُدَيبية كذبتم، بل مِدْحة الله الزَّين، وشتّمه الشَّيْن، وأكرم منكم يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم كذبتم، لم يكن موسى يهوديًّا، وليس في التوراة إلا الإسلام كذبتما، إن شئتما أخبرتُكما بما يمنعكما من الإسلام؟ كذبتما، يمنعكم من الإسلام ثلاثٌ فيكما كذبوا، فالآن جاء القتال، ولا تزال طائفة من أمتي يقاتلون في سبيل الله، لا يضرّهم مَن خالفهم كذلك أُنزلت، إنَّ هذا القرآن أُنزِل على سبعة أحرف، فاقرءوا ما تَسَّر منه كذلك فكُنْ الكرامةُ الأكلُ بالأصابعِ الكرسيِّ لؤلؤٌ، والقلمُ لؤلؤٌّ كُرْسِيُّه موضعُ قدمه، والعرشُ لا يقدر قَدْره الكريمُ ابنُ الكريمِ ابنِ الكريمِ ابنِ الكريم؛ يوسفُ بنُ يعقوبَ بنِ إسحاقَ بنِ إبراهيمَ الراوي مج ص عبد الله بن عمرو بن العاص ٢١ ٦٣ عبد الله بن عباس ٨ ١٧٥ أنس بن مالك ٨ ٢٩٣ عبد الله بن عباس ٢٠ ٣٥٩ عبد الله بن عباس ٤ ٦٤٨ أنس بن مالك ١٣ ٨١ أبو الدّرداء ٢١ ٧٦٥ الأنصاري ٢٠ ٧٤٠ جابر ٢١ ٥٤٣ ٢٠ عبد الله بن عباس ٣٧٧ ٥ عبد الله بن عباس ٣٦١ جابر بن عبد الله ٥ ٢٥٧ عبد الله بن عباس ٥ ٢٥٠ سَلمة بن نُفيل ٢٠ ١٩٩ ابن عمر ١٢ ١٣٦ ١٣ جابر بن عبد الله ٢٥٦ عليّ ٤ ٤٧١ ابن عباس ٤ ٤٦٦ ابن عمر ١٦ ٦ عمر بن الخطاب ١١ ٤٩٥ & ٣٩٧ % ثابت بن الحارث ٥ - فهرس الأحاديث المرفوعة ٥ ٣٩٨ % فهارس مُؤَسُوعَةُ التَّفْسَِّةُ المَاتُور الحديث كسب الرجل بيده، وكل بيع مبرور كُسِرتَ رَبَاعِيَتُهُ، وهُشِّمَتِ الْبَيْضَةُ على رأسه، وسال الدمُ على وجهه كسى النبي مَّ﴾ [العباس قميص عبد الله بن أبي] كشجرةٍ طيبةٍ، قال: هي التي لا تَنفُضُ ورقَها؛ هي النخلة كشجرةٍ طيبةٍ، يعني بها : قريشًا كعَكر الزّيت، فإذا قرّبه إلى وجهه سقطتْ فَرْوة وجهه فيه. في قوله: ﴿بِمَآءِ كَالْمُهْلِ﴾ كُفَّ جُشاءَك عنّا كفَّارات [هذه الأمراض التي تصيبنا ما لنا بها] كَفَّر رسول الله وَلَهَ بصاعِ من تمر، وأمر الناس به كفى ببارِقَة السيوف على رأسه فتنةٌ الراوي مج ص رافع بن خديج ٢٨٥ ٦ عمر بن الخطاب ٥ ٦٧٢ ٥٦٩ ١٠ جابر بن عبد الله ٢٢٢ ١٢ عبد الله بن عمر عدي بن حاتم ٢٢١، ١٢ ٢٢٥ أبو سعيد الخُدري ٢٠ ٥٥ ابن عمر ٩ ٨١ أبو سعيد ١٢١ ٧ عبد الله بن عباس ٣٦ رجل من أصحاب ١٢ رسول الله عَليه ٢٥٥ ٦٣٥ ٣٠١ ١٧٥ ٣٩٣ ٢٠ أبو الدّرداء عمرو بن العاص أبو سعيد ٤ ٣٤٧ ٢ أبو سعيد الخدري ٦٩٧ ٥ أبو سعيد الخُدْرِيِّ ١٩٣ أبو هريرة ٧٤٤ ٨ ٣٢٢، ٦ عبد الله بن عباس ٣٢٩ ابن عباس كفى بك إثمًا ألَّا تزال مُخاصِمًا ٣ كل ابن آدم تأكله الأرض إلا عَجْب الذَّنب ١٩ أبو هريرة أبو هريرة كُلُّ ابنِ آدم يَلْقَى الله بذنب قد أذنبه ٥ أبو هريرة كلّ أمتي يدخل الجنة يوم القيامة إلا مَن أبى ٢٣ كلّ امرئ مُهيّا لِما خُلِق له كلُّ أهل النار يرى مقعده من الجنة، فيقول: ﴿لَوْ أَنَّ اللَّهُ أبو هريرة هَدَننِ﴾. فيكون عليه حسرة ١٩ أبو هريرة كلُّ أهل النار يرَى منزلَه من الجنة ١٢١ ٩ كلُّ بني آدم يأتي يوم القيامة وله ذَنب، إلا ما كان مِن يحيى بن ز کریا ٤٦ ١٤ ٣١٤ ٢٦٧ كل حرف في القرآن فيه ((القنوت)) فإنما هو الطاعة كلُّ حرفٍ في القرآن يُذْكَر فيه القنوت فهو الطاعة كُلُّ حرف يُذْكر فيه القنوتُ مِن القرآن فهو طاعةٌ لله كلُّ حسنةٍ يعملُها العبد المسلم بعشر أمثالها كُلُّ حِلْفٍ كان في الجاهلية أو عقدٍ ٨ فهارس مُؤْسُوعَة التَّفَسَّسَةُ الْمَاتُور ٥ - فهرس الأحاديث المرفوعة ٥ ٣٩٩ % الحديث كل ذنب عسى الله أن يغفره، إلا الرجل يموت كافرًا، أو الرجل يقتل مؤمناً كل ذنب عسى الله أن يغفره، إلا من مات مشركًا، أو مَن قتل مؤمنًا متعمدًا كُلُّ سَبَبٍ ونَسَبِ مُنقَطِع يوم القيامة إلَّا سَبَبي ونسبي كلُّ سُنَّن قوم لوط قد فُقدت إلا ثلاثًا كل شيء أهون عليك مِن لعنة الله كلّ شيءٍ بِقَدَر، حتى العَجْزِ والكَيْس كلّ شيءٍ بِقَدَرٍ، حتى هذه. وأشار بإصبعه السّبابة حتى ضرب على ذراعه الأيسر كلُّ شيءٍ تُؤَدَّى زكاتُه فليس بكنز كل شيء خطأ إلا السيف، ولكل خطأ أَرْش كلُّ شيءٍ خُلِقٍ مِن الماء كل شيء خُلِق من الماء كلّ شيء سوى ظِلّ بيت، وجِلْف الخُبز، وثوب يواري عورته، والماء، فما فضل عن هذا فليس لابن آدم فيه حقّ كلُّ شيء ليس مِن ذكر الله فهو لغوٌ وسهوٌ، إلا أربعَ كلُّ صلاةٍ تَحُطُّ ما بين يديها مِن خطيئة كلّ عامل مُيسّر لعمله كلُّ عرفات موقف، وارفعوا عن عُرَنة، وكلُّ جَمْعٍ موقف، وارفعوا عن مُحَسِّر كُلٌّ قد فَعَلَ النبي ◌َّهَ؛ قد صام وأفطر، وأَتَمَّ وقصر في السفر كلُّ لحمٍ نَبَت مِن سُحْتٍ فالنارُ أولى به كلّ ما هو آتٍ قريب، لا بعيد لِما يأتي، ولا يَعجَل الله لعَجَلة أحد، ما شاء الله لا ما شاء الناس كلُّ مسجد له مُؤَذِّنٌ وإمامٌ فالاعتكاف فيه يَصْلُح كلُّ مسكرٍ حرامٌ كلُّ مُسكِرٍ حرام الراوي مج ص معاوية ٦٦٦ ٦ أبو الدرداء ٦ ٦٦٦ عمر بن الخطاب ١٥ ٣٧٤ الزُّبَير بن العوَّام ١٤ ٥٨٦ عبد الله بن عباس ١٥ ٤٤٦ ابن عمر ٢١ ٦٣ أنس بن مالك ٢١ ٦٢ أُمّ سلمة ١٠ ٣٦٢ ٦ النعمان بن بشير ٦٦٠ أبو هريرة ١٤ ٥١٨ أبو هريرة ١٥ ٦٨٧ عثمان بن عفان ٢٣ ٥٣٢ جابر بن عبد الله أو جابر بن عُمَيْر الأنصاري ١٠ ١٥١ أبو أيوب الأنصاري ١١ ٤٦٦ جابر بن عبد الله جُبَيْر بن مُطْعِم ٣ ٥٧٧ عائشة ٣ ٣٦٨ ابن عمر أبو هريرة ٢٢ ٥٥٦ حذيفة ٣ ٤١٩ جابر بن عبد الله ٨ ٨٦ عائشة ٧١ ٨ ٣٠٣ ٢٣ ٥٧٨ ٧ ٥ - فهرس الأحاديث المرفوعة ٥ ٤٠٠ فَوَسُوعَة التَّفْسِيَةُ المَاتُوز فهارس الحديث كلُّ مُسكِرٍ خَمْرٌ، وكلُّ خمرٍ حرامٌ كلُّ معروفٍ صدقةٌ، وما أنفق المرءُ على نفسه وأهله كُتِب له به صدقة كُل من مالٍ يتيمِك غيرَ مُسْرِفٍ كُلُّ مولود مِن ولد آدم له طَعْنَةٌ مِن الشيطان كل مولود يُولَد على الفطرة كلّ مولود يُولد على الفِطرة حتى يُعبِّر عنه لسانه، فإذا عَبّر عنه لسانه إمّا شاكرًا وإمّا كفورًا كلٌّ مُيسَّرٌ لما خُلق له، فمَن يُرد الله به خيرا يسّره لسبيل الخير، ومَن يُرد به شرًّا يسّره لسبيل الشر كُلُّ نَسَب وصِهْر ينقطع يوم القيامة إلا نَسَبِي وصِهْري كل ولد آدم ينال منه الشيطان، يطعنه حين يقع كِلا الفريقين بريء مِن دين إبراهيم كَلَّا سَوْفَ تَعْلَمُونَ: لو قد دخلتم قبوركم، ثُمَّ كَلَّا سَوْفَ تَعْلَمُونَ: لو قد خرجتم من قبوركم إلى محشركم كَلَا لَوْ تَعْلَمُونَ عِلْمَ الْيَقِينِ : لو قد تطايرت الصحف فشقيّ وسعيد كَلَّا لَوْ تَعْلَمُونَ عِلْمَ الْيَقِينِ : مَحْشَركم إلى ربّكم كَلَّا لَوْ تَعْلَمُونَ عِلْمَ الْيَقِينِ، قال: لو قد وقفتم على أعمالكم بين يَدَيْ ربِّكم كلا، لَتَبْقَيَنَّ، ولَتُهاجِرَنَّ منها إلى أرض الشام، وتموت وتدفن بالربوة كلًّا، إنَّ الملائكة تستُرُه الآنَ بأجنحتها كلاب النار، شرٌّ قتلى تحت أديم السماء، خيرُ قتلى مَن قتلوه كلاب في النار، تَنشِط اللحم والعظم كلّكم بنو آدم، وآدم خُلق من تراب، ولينتَهِينّ قوم يَفخرون بآبائهم أو لَيكُوننّ أهون على الله من الجِعْلَان كلُّكم راعٍ، وكلُّكم مسئول عن رعيته كلما نضجت جلودهم بدلناهم جلودًا غيرها في الساعة الواحدة عشرين ومائة الكلمةُ الحكمةُ ضالَّة المؤمن الراوي مج ص ابن عمر ٧٢ ٨ جابر ١٨ ٢٧٦ عبد الله بن عمرو ٦ ٦٨ أبو هريرة ٥ ١٥٠ أبو هريرة ١٧ ٤٥٣ جابر بن عبد الله ٢٢ ٥١٤ النّزال بن سَبرة ٢٣ ٣٠٣ عبد الله بن عمر ١٥ ٣٧٤ عبد الله بن عباس ٥ ١٥١ عبد الله بن عباس ٥ ٣٣٤ ابن عباس ٢٣ ٥١٥ ابن عباس ٢٣ ٥١٦ عياض بن غَنْم ٢٣ ٥١٦ أسلم ٥١٦ الأقرع بن شُفَيِّ العَكِّيّ ١٥ ٣٠٣ أسماء بنت أبي بكر ١٠ ٤٠٠ أبو أمامة ٥ ٤٤١ معاذ بن جبل ٢٢ ٦٥٠ حُذَيفة ٢٠ ٤٣٤ ابن عمر ٩ ١٢ عمر ٦ ٤٩٨ أبو هريرة ٤ ٦٠٦ ٢٣