Indexed OCR Text

فَوْسُوعَةُ التَّفْسِيَةُ الْخَاتُور
فهارس
٥ - فهرس الأحاديث المرفوعة
الحديث
انطلقوا بنا إلى منزل رجل من الأنصار يُقال له: أبو الهيثم بن التَّيِّهان
انطلقوا حتى تَأْتُوا رَوضة خَاخِ؛ فإنّ بها ظَعِينة، معها كتاب،
فخُذُوه منها، فائتُوني به
انظر؛ فإنَّك لستَ بخيرٍ من أحمر ولا أسود، إلا أن تَفْضُله بتقوى
انظروا إلى مَن أسفل منكم
انظروا إلى هذا المُحْرِم ما يصنع
أَنْفِسْتِ؟. قلتُ: نعم. فدعاني، فاضطجعتُ معه في الْحَمِيلَةِ
أَنفِقْهُ على نفسك
أنفقِي ما على ظهْرِ كَفِّي
انقطع عِلْمُ المخلوقين عند علم الخالق
٢٤٤،
١٤
انقطع قِبَال النبيِ وَلَّ، فاسترجع
إنكِ إلى خير، إنكِ مِن أزواج النبيِّه
إنك ستنظر إلى الطير في الجنة، فتشتهيه، فيخرّ بين يديك مشويًّا
إِنَّك لَتنظر إلى الطير في الجنة، فتشتهيه، فيَخِرُّ بين يديك مشوِيًّا
إِنَّك لَزهيد
إِنَّك لَعَرِيضُ القَّفا إِنْ أَبْصَرْتَ الخَيْطَيْنِ
إِنَّك مَيِّت بالرَّبْوة
٣٠٣
١٥
مُرَّة البَهْزِي
عائشة
٢٠
٤٢٤
أَنْكِحوا الأيامَى
انكِحوا النساء؛ فإنَّهُنَّ يأتينكم بالمال
انكدرت في جهنم، وكُلُّ مَن عُبد من دون الله فهو في جهنم، إلا
ما كان من عيسى ابن مريم وأُمّه، ولو رضيا أن يُعبدا لَدخلاها
إِنَّكم الشجرةُ الملعونةُ في القرآن
إنكم تُتِمُّون سبعين أمة، أنتم خيرها وأكرمها على الله
إِنَّكم تُحشَرون رجالاً وركبانًا، وتُجَرُّون
إِنَّكم تُدْعَون مُفَدَّمَةً أفواهُكم بالفِدام
إِنَّكم تُدعون، فيُفْدَم على أفواهكم بالفِدام، فأول ما يُسأل عن
أحدكم فخذه وكفُّه
الراوي
مج
ص
علي بن أبي طالب
٥٣٤
٢١
٤٣٤
٢٠
أبو ذر
١٢
أبو هريرة
٤١٨
أسماء بنت أبي بكر
٣
٥٦٢
أُمّ سلمة
٤
٥٦
عبد الله بن عباس
٦٨٢
٣
أبو أمامة
١٤٠
١٣
جابر بن عبد الله
٢٤٥
أبو أمامة
١٨٥
٣
١٧
أم سلمة
١٩
٧٠٥
٢١
عبد الله بن مسعود
٢١٤
٨
سعد بن أبي وقاص
٦٢
٣
عدي بن حاتم
٤٠٧
أبو مريم
٢٢
٧٣٠
عائشةً
١٣
٢٣٢
معاوية بن حَيْدَة
٥
٤٤٧
معاويةً بن حيدةً
١٣
٣٤٧
معاوية بن حيدة
١٥
٥١٨
معاوية بن حيدة
١٨
٥١١
عبد الله بن مسعود
٢٣
٥٢٠
عبد الله بن مسعود
٧٥٩
أَنكِحوا أبا هند، وانكِحوا إليه
ابن عمر
٤
٢٢٩
عائشة
١٥
٥٩٢
٣٠١٥°

٥ - فهرس الأحاديث المرفوعة
٥ ٣٠٢ %
فهارس مُؤَسُوعَبْ التَّفْسِِّيُ الخَاتُوز
الحديث
إِنَّكم تقولون لا عدوًّ لكم، وإنكم لا تزالون تُقاتِلون عدوًّا حتى
يأتي يأجوج ومأجوج
إنكم تَلْقَون عدوَّكم غدًا، فليكن شعاركم: ﴿حَمّ﴾ لا يُنصرون
إِنَّكم ستجدون بعدي أَثَرَةً، فاصْبِرُوا حتى تَلْقَوْنِي
إنّكم ستُجَنِّدون أجنادًا
إنّكم ستُجَنِّدون أجنادًا
إِنَّكم سَتَرَوْنَ بِعدي أَثَرَةً وأُمورًا تُنكِرُونها
إنكم ستَرَوْن بعدي أَثَرةً، فاصبروا حتى تلقَوْني على الحوض
إنَّكم سترون ربكم كما ترون هذا القمر
إنكم سترون ربكم كما ترون هذا القمر
إنكم شكوتم جَدْب دياركم، واسْتِثْخَار المطر عن إِبَّان زمانه عنكم
إنّكم قادمون على إخوانكم
إِنَّكم قد أُثْنِي عليكم، فدُومُوا
إِنَّكم كنتم أمواتًا، فردَّ الله إليكم أرواحَكم
إنَّكم لا ترجعوا إلى الله بشيء أحبَّ إليه مِن شيء خرج منه.
يعني : القرآن
إِنَّكم محشورون إلى الله حُفَاةً عُراة غُرْلاً
إنّكم محشورون حُفاةً عُراةً غُرلاً
إنَّمَا أَتَأَلَّفُهُم
إنَّما البيعُ عن تراضٍ
إنَّما الرضاعةُ مِن المجاعة
إنَّما الرعدُ وعيدٌ مِن الله، فإذا سمِعتُموه فَأَمْسِكوا عن الحديث
إنما الشفاعة يوم القيامة لِمَن عمل الكبائر مِن أُمّتي ثم ماتوا
عليها، فهم في الباب الأول مِن جهنم، لا تسودّ وجوههم،
ولا تزرقّ أعينهم
إنما الصَّيِّب من ههنا
إنَّما أُمِرْت بالوضوء إذا قُمْتُ إلى الصلاة
الراوي
مج
خالة خالد بن
عبد الله بن حرملة
٦٥٤
١٤
٣٢٠
١٩
البراء بن عازب
أنس
١٦٩
١١
أبو الدرداء
٣١٨
٩
عبد الله بن حَوالَةَ
٣١٨
٩
الأزدي
٥٢٠
٦
عبد الله
أنس
٤٩٧
٢١
٤٥٥
١٤
جرير بن عبد الله
٥٢٥
٩
سهل بن الحنظلية
٨٣
عبد الله بن الحارث بن
١٠
نوفل
٦٤٧
أبو جُحَيْفَة
٢٦٥
١٤
١٩
عقبة بن عامر
٤٩٣
١٤
ابن عباس
٦٨٨
عبد الله بن عباس
٥٤٨
١٣
٤٧٤
١٠
أبو سعيد الخُدْرِيِّ
أبو سعيد الخدري
٦
٢٨٢
١٩٦
٦
عائشة
عليّ بن الحسين
١٢
٦٨
أبو هريرة
٥٥٣
٢٣
أبو هريرة
٢
١٢٨
ابن عباس
٣٨٦
٧
٢٠
جرير بن عبد الله
٢٨
عائشة
٢

فهارس مَوَسُوعَة التَّقْسِيُ المَاتُور
: ٣٠٣ %
٥ - فهرس الأحاديث المرفوعة
الحديث
إنَّما أنا بشر، وإنَّكم تختصمون إِلَيَّ، ولعلَّ بعضكم أن يكون
أَلْحَنَ بِحُجَّته من بعض
إنَّما أنا رحمةٌ مُهداة
إنما أنت مُنذرٌ، ووضع يده على صدر نفسه
إنَّما بُعِثْتُ فَاتِحًا وخاتِمًا
إنما تكون الصنيعة إلى ذي دينٍ أو حسَبٍ، وجهاد الضعفاء
الحج، وجهاد المرأة حُسن التَّبَعُّل لزوجها
إنَّما جُعِلَ الإمام لِيُؤْتَمَّ به، فإذا كبَّرَ فكبِّروا
إنَّما جُعِل الطواف بالبيت، والسعي بين الصفا والمروة
إنّما ذلكم الله الذي مَدْحه زَيْن وذمّه شَيْن
إنما سمى الله البيت العتيق؛ لأن الله أعتقه مِن الجبابرة
إنما سَمَّى الله نوحًا: عبدًا شكور
إنما سُمِّي: الخضر؛ لأنَّه جلس على فروة بيضاء، فإذا هي تهتز
من خلفه خضراء
إنما سُمِّي: رمضان؛ لأنَّ رمضان يُرْمِضُ الذنوب
إنَّما قتلَ موسى الذي قتلَ مِن آلٍ فرعون خطأً
إِنَّما كان يَكْفِيك أَن تقول بيديك هكذا
إنَّما كان يكفيك أن تقول هكذا. ثم ضرب بيده الأرضَ
إنما نهيت عن صوتين أحمقين فاجرين؛ صوت عند نغمة لهو
ولعب ومزامير شيطان
إنَّما هلك مَن كان قبلكم بهذا، ضربوا كتابَ الله رَّ بعضه ببعض
إنَّمَّا همّ رسول الله أن يطلق بعضهن، فجَعَلْنَه في حِلٍّ، يعني: بعد
هؤلاء التسع. وأنكر أن يَكُنَّ المشركات.
إنما هما النّجدان؛ نَجْد الخير، ونَجْد الشّرّ، فلا يكن نَجْد الشّرّ
أحبّ إلى أحدكم من نَجْد الخير
إنَّما هو جبريلُ، رآه مرةً على خلقه وصورته التي خُلِق عليها،
ورآه مرة أخرى حين هبط من السماء إلى الأرض
إنَّما هو شيء رأيته في منامي، ما أتَّبع إلا ما يُوحَى إِلَيَّ
إنما هي المصيبات في الدنيا
الراوي
مج
ص
أُمّ سَلَمَةِ
٣
٤٢٧
أبو هريرة
٧٠٠
١٤
أبو بَرْزةَ الأسْلَميِّ
١٢
٣١
عمر بن الخطاب
٣٦٢
١٧
علي بن أبي طالب
٢١
٧٣٣
أبو هريرة
٩
٥٨٤
عائشة
٢٠٥
٣
جابر بن عبد الله
٢٠
٣٧٨
عبد الله بن الزبير
١٥
١١٠
معاذ بن أنس الجهني
١٣
٣١
أبو هريرة
١٣
٦٠٥
أنس
٣
٣٥٢
ابن عمر
عبد الله بن مسعود
وأبو موسى الأشعري
٧
٤١٩
عمار بن ياسر
٤٣٣
٦
عبد الرحمن بن عوف
١٧
٥٠٣
عبد الله بن عمرو
١٩
٣٢٦
ثعلبة بن أبي مالك
١٨
٧٤
أبو هريرة
٢٠
٧٠٤
عبد الله بن عباس
٢٠
١١٥
أبو بكر
١١٩
٧
٢٥٥
٢٣
٢٩٩
١٤

٥ - فهرس الأحاديث المرفوعة
فَوْسُورَة التَّقْسِيَّةِ المَاتُون
فهارس
الحدیث
إنَّما هي توبةُ نبيٍّ، ولكني رأيتكم تهيأتم للسجود
إنما يُسلَّطُ على ابن آدم مَن خافه ابنُ آدم
إنما يفعل ذلك الذين لا يعلمون
إنما يكفيك أن تصنع هكذا
إنه أتاني آتٍ من ربي
إنَّه أتاني داعي الجن، فأتيتُهم، فقرأتُ عليهم القرآن
أنه أتى على سَابِلَة آلٍ فرعون، حيث يُنطلَق بهم إلى النار يُعرَضون
عليها غُدوًّا وعشيًّا
أنه أخبر رسول الله وَل﴿ بقول عبد الله بن أُبيّ، قال: فجاء،
فحَلف عبد الله بن أُبيّ لرسول الله وَلّ ما قال ذلك
إنَّه الآن يَسمعُ خَفْقَ نِعالِكم
إنه أُنزِلَتْ عليّ آنفًا سورة. فقرأ: بسم الله الرحمن الرحيم ﴿إِنَّا
أَعْطَيْنَكَ الْكَوْثَرَ﴾ حتى ختمها
إنَّه أوَّاه
إنَّه بينما موسى ظَلّ في قومه يُذَكِّرهم بأيام الله - وأيام الله:
نعماؤه وبلاؤه -
أنَّه ذكر فتنةً، القاعد فيها خير من القائم
أنَّه سأل رسول الله وَُّ عن الإيمان. فتلا: ﴿َّيْسَ الْبِرَّ أَنْ تُوَلُواْ
وُجُوهَكُمْ﴾، حتى فرغ منها، ثمّ سأله أيضا فتلاها، ثم سأله
فتلاها، وقال: ((وإذا عَمِلْتَ حسنةً أَحَبَّها قلبُك، وإذا عَمِلْتَ
سَيِّئَةً أَبْغَضَها قلبُك))
أنَّه سجد مع رسول الله وَّه إحدى عشرة سجدة، منهنّ النجم
إنّه سيأتيكم إنسانٌ ينظر إليكم بعين شيطان، فإذا جاءكم فلا تُكلّموه
إِنَّه سيأتيكم إنسانٌ ينظُرُ إليكم بعَيْنَيْ شيطانٍ
إنه سيكون أناس من أمتي يضربون القرآن بعضه ببعض ليُبطلوه،
ويتَّبعون ما تشابه منه، ويزعمون أنّ لهم في أمر ربّهم سبيلاً
إِنَّه سيكون بعدي اختلاف، أو أمر
إنه سيكون في أمتي كذابون ثلاثون، كلهم يزعم أنه نبي، وأنا
خاتم النبيين لا نبي بعدي
الراوي
مج
ص
أبو سعيد الخدري
١٩
٦٥
دِحْيَة الكلبي
٤٦١
١٢
عبد الله بن مسعود
وأبو موسى الأشعري
٦
٤٣٩
٧
أبو الدرداء
٦٨
ابن مسعود
٢٠
١٧٥
أبو سعيد الخدري
٣٨٣
١٩
زيد بن أرقم
٢١
٦٥٧
أبو هريرة
١٢
٢٤٠
أنس بن مالك
٢٣
٦١٩
عقبة بن عامر
١٠
٦٩١
أُبَّ بن كعب
١٢
١٨٣
خباب بن الأرَتِّ
٧
٥٠٦
أبو ذر
٣
٢٦٨
أبو الدّرداء
٢٠
٦٧٤
عبد الله بن عباس
٢١
٤٤٠
عبد الله بن عباس
أبو هريرة
٢٣
٤٨٥
علي بن أبي طالب
١٠
١٥٨
ثوبان
١٠
٥٢٥
١٨
٣٥
٥ ٣٠٤ :
٦٠١
٧
ابن عمر

فهارس مُؤْسُوعَة التَّقَسِيرُ الْخَاتُور
مسؤولاً
: ٣٠٥ %
٥ - فهرس الأحاديث المرفوعة
الحديث
إِنَّه سيكونُ قومٌ يعتدُون في الدعاءِ
إنّه سيكون مِن ذلك ما شاء الله، ثم يبعث الله ريحًا طيّبة، فيتوفّى
مَن كان في قلبه مثقال حبّة من خردل من خير
إنَّه سينهاه ما تقول
أنه عَرج جبرائيل برسول الله وَّ إلى السماء السابعة، ثم علا به
بما لا يعلمه إلا الله، حتى جاء سِدْرة المنتهى
إنَّه عُرِضت عليَّ الجنةُ بما فيها
إنَّه قد أُذِن لكُنَّ أن تخرجن لحاجتكن
إِنَّه قد أُوحِي إِلَيَّ أنَّكم تُفْتَنُون في قبوركم
إنَّه قد قال: فمن حلف فلْيَحْلِف برب الكعبة
إنه قد نزل عليّ آية، لا يضرّكِ كان عليك ثيابكِ أو لا. قالت:
وأيُّ آية هي؟ قال: ﴿لِكُلِّ أَمْرٍِ مِنْهُمْ يَوْمَيِذٍ شَأْنٌ يُغْنِهِ﴾
إنه قد نُعِيتْ إليّ نفسي
إنَّه كان في القوم خبر، فأتِنِي بخبر القوم
إنَّه كان معك مَلَك يردّ عنك، فلما رددتَ عليه بعضَ قوله وقع
الشيطان، فلم أكن لأقعد مع الشيطان
أنَّه كان يُهْدِي لرسول الله وََّ كلَّ عام رَاوِيةً مِن خمر
إِنَّه كائِنٌ بعدي سلطان، فلا تُذِلُّوه
إنه لا يُقام لي، إنما لله
إنه لا ينبغي لنبي أن يكون له خائنة الأعين
إِنَّه لأَوَّاه
إنَّه [عثمان] لَأَوَّلُ مَن هاجر بعد إبراهيم ولوط
أنَّه لَعَنَ الرَّاشيَ، والمرْتَشِيَ، والرائِشَ
إنَّه لم تكن فتنة في الأرض مُنذُ ذَرَأ الله ذُرِّيَّة آدم أعظمَ مِن فتنة الدجال
إنَّه لم يَبْقَ مِن مُبَشِّرات النُّبُوَّةِ إلا الرؤيا الصالحةُ
إنَّه لم يكن نبي إلا له حَرَم
٣٨٠
إنَّه لم يمنعني أن أرُدَّ عليك السلام إلا أنَّا أُمِرْنا أن نقوم قانتين؛
عبد الله بن مسعود
لا نتكلم في الصلاة
٣٤٥
٤
إنه ليأتي الرجل العظيم السمين يوم القيامة لا يزِن عند الله جناح
بعوضة
الراوي
مج
ص
سعد بن أبي وقاص
٩
١٦٧
عائشة
٢١
٦١٢
أبو هريرة
١٧
٣٣٩
أنس بن مالك
٢٠
٦٩١
أُبَيِّ بن كعب
٨
١٧١
عائشة
١٨
١٢٧
أسماء بنت أبي بكرٍ
١٢
٢٥١
قُتَيْلَةَ بنت صَيْفِيٍّ
٢
١٥٦
عائشة
٢٢
٧٢٢
عبد الله بن عباس
٦٥٧
٢٣
حذيفة بن اليمان
أبو هريرة
١٩
٥٨٦
٨
تميم الداري
٨٢
أبو ذرِّ
٥٢٠
٦
عبادة بن الصامت
٢٩٠
١٢
سعد بن أبي وقاص
٣٥٣
١٩
١٠
أبو ذرِّ
٦٩٢
أسماء بنت أبي بكر
٣٠٣
١٧
أبو هريرة
٥٨٤
٧
أبو أمامة الباهلي
٧
٢٤٧
١١
عبد الله بن عباس
١١١
٩
علي بن أبي طالب
أبو هريرة
١٣
٧٠٥
٦٦٩
١٧

٥ - فهرس الأحاديث المرفوعة
فهارس مُؤْسُوعَةُ التَّقَسَِّيُ المَاتُور
الحديث
إنَّه ليس أحد يُعبَد من دون الله فيه خير
إِنَّه ليس الذي تعنُون
إِنَّه ليس بزائدٍ في عُمُره
إنَّه ليس بزائدٍ في عُمُره
إنَّه ليس عليك بأس؛ إنما هو أبوك وغلامك
إنَّه ليس في الجنة ظُلْمة
إنَّه ليس لأحد أن يدخل البيت ليلاً، إنّ هذه الكعبة بِحِيال البيت
المعمور الذي في السماء
إنه لَيعذب بخطيئته أو بذنبه، وإن أهله ليبكون عليه الآن
إنه يأتي عليه ساعة لا يملك لأحد شفاعة؟
إنه يقول: إنّ الذين يقولون: نُسقى بنجم كذا وكذا، فقد كفر
بالله، وآمن بذلك النجم، والذين يقولون: سقانا الله. فقد آمن
بالله
إنه يُكتب آثاركم
إِنَّه يومئذ فقير إلى كَفٍّ مِن تمر
إنها آخر ليلة
إنَّها السُّنَنُ، قلتم - والذي نفسُ محمدٍ بيده - كما قالت بنو
إسرائيل لموسى
أنها تصبح من ذلك اليوم تطلع الشمس ليس لها شعاع
أنها جاءتْ رسولَ الله ◌َّه في خروجها من بيتها، فأمرها أن تنتقل
إلى ابن أُمّ مكتوم
إنها ستكون فتن
إنَّها ستكونُ فتنةٌ القاعدُ فيها خيرٌ من القائم
إِنَّها صلاة رغبة ورهبة، إنِّي سألتُ ربي ثلاثًا
أنَّها طلبت مِن رسول الله وَّ ثوبًا، فأمر الله نبيَّه أن يُخيِّر نساءه:
إمَا عند الله تُرِدْن، أم الدنيا؟
إِنَّها طَيْبَة، وإنَّها تنفي الخَبَث كما تنفي النارُ خَبَث الفِضَّةِ
إنها في علم الله قليل
إنها لا تَتِمُّ صلاةُ أحدكم حتى يُسْبغ الوضوء
الراوي
مج
ص
عبد الله بن عباس
١٩
٦٨٣
٤٥٧
٨
عبد الله بن مسعود
٩
أبو الدرداء
٩٦
أبو الدرداء
٥٧١
١٢
أنس
٥٧٦
١٥
عبد الله بن أبي أوفى
١٥١
١٤
عائشة
٢٠
٦٢٦
عائشة
١٦
٦٠٠
عائشة
٢١
١٢٨
عبد الله بن عباس
٢١
٢٩٢
أبو سعيد الخدري
١٨
٤٢٥
١٧
أنس بن مالك
٨٣
أبو هريرة
٢٣
٤١٤
جدّ كثير بن عبد الله بن
عوف
٩
٣٢١
أُبيّ بن كعب
٢٣
٤١٨
فاطمة بنت قيس
٢١
٧١٢
أبو بكرة
٧
٥٠٥
سعد بن أبي وقّاص
٧
٥٠٣
معاذ بن جبل
٨
٣٩٥
عائشة
١٧
٧٣٦
زيد بن ثابت
٦
٦١٣
عبد الله بن عباس
١٧
٥٤٢
رفاعة بن رافع
٣٨٧
٧
٥ ٣٠٦ %

فهارس فَوَسُوعَة التَّفَسَّسَةُ المَاتُور
سُولاته
٥ - فهرس الأحاديث المرفوعة
الحديث
إنها لا تَحِلُّ لي، إنها ابنة أخي من الرضاعة
إنَّها لن تبرح ◌ِصابة مِن أُمَّتي يُقاتِلون على الحق، ظاهرين
إنَّها ليست أيام صيام، إنَّها أيام أكل وشرب وذكر
إنها ليست بجنة واحدة، إنَّها جنان كثيرة، وإنَّه في الفردوس الأعلى
إنها ليلة سابعة أو تاسعة وعشرين، وإنّ الملائكة في تلك الليلة
في الأرض أكثر من عدد الحَصى
إنها مصيبة [انقطاع شسع النعل]
إنها مما نُسِخ أو نُسِي، فالْهُوَا عنها
إنها مؤمنة؛ فأَعْتِقُّها
إنَّها نزلت في الخوارج حين رأوا تجاوزَ الله عن المسلمين
إنها نُسِخَت البارحة
أنهارُ الجنةِ تَفَجَّرُ من تحت تلال المِسْكِ
أنهارُ الجنة تَفَجَّرُ من تحتِ جبالِ مِسْكِ
أنهاكم عن قتل الهدهد؛ فإنَّه كان دليلَ سليمان على قُرْب الماء
من بُعْده
انهزم المسلمون بحُنَين، فأخذ رسول الله﴿ ﴿ حفنةً مِن تراب،
فرمى بها في وجوههم، وقال: ﴿حَمَ﴾ لا يُنصرون
انهزم الناسُ عن رسول الله وَله يوم أحد
إنهم الآن ليعلمون أنَّ الذي كنت أقول لهم هو الحق
إنهم الآن يسمعون ما أقول
أنهم الخوارج
إنهم الكفار. [﴿وَمَا هُم بِخَرِجِينَ مِنَ النَّارِ﴾]
إِنَّهم قومٌ خرجوا عُصاةً بغير إذن آبائهم
إنهم ليسمعون ما أقول
إنهم ليسوا بشيء. [عن الكُهَّان]
٤١٢
١٦
عائشة
إنهم ليعلمون أن ماكنت أقول لهم حق
١٦
عائشة
٦٠٠
إنَّهم يسمعون كما تسمعون
٩
ابن عمر
١٢٤
إنهم - يعني : أهل الكتاب - لا يحسدونا على شيء كما يحسدونا
على الجُمُعة
الراوي
مج
ص
علي بن أبي طالب
٦
١٩٦
٥
معاوية بن أبي سفيان
٢٤٤
علي
٣
٦١٨
أنس
٢
١٦٦
أبو هريرة
٢٣
٤١٤
أبو أمامة
٣
١٨٨
عبد الله بن عمر
٢
٦٤٤
معاوية بن الحكم
٦
٦٣٨
أبو أُمامة
٢
٦٥٤
أبو هريرة
٥
٨٠
أبو هريرة
٢
١٦٧
أنس بن مالك
٤٧٢
١٦
أنس
١٩
٣٢٠
٥
جابر بن عبد الله
٦١٢
٤٨٢
١٧
عائشة
٤٨٢
١٧
عبد الله بن عمر
أبو أُمامة
٧٣٢
٨
جابر بن عبد الله
٧٦٦
٥
١٣٠
٩
رجل من مُزَيْنَة
٦٠٠
١٦
ابن عمر
عائشة
٣
١١٥
الأسلمي
١٢
٣١٨
أبو أمامة بن سهل بن
حُنَيْفٍ
٣٠٧٥ .

٥ - فهرس الأحاديث المرفوعة
٥ ٣٠٨ °
فَوْسُ عَبْ التَّفْسِيَةُ الْخَاتُور
فهارس
الحديث
إنهما ائتَدَما. فجاءا، فقالا: يا رسول الله، بأيِّ شيء ائتَدَمنا؟!
قال: بلحْم أخيكما
إنهن لفي الغرانيق العلى، وإن شفاعتهن لترتجى
إني أُحبّ أنْ أراك في صورتك التي تكون فيها في السماء
إِنِّي أُحِبُّ أن أُعَلِّمك سورةً، لم ينزل في التوراة ولا في الإنجيل
ولا في الزَّبور
إنِّي ادَّخْرُت شفاعتي لأهل الكبائر
إنِّي إذا خلوت وحدي سمعت نداء، فقد - واللهِ - خشيت أن
يكون هذا أمرًا
إنّي أرى رؤياكم قد تواطأتْ في السبع الأواخر، فمَن كان
متحرّيها فليتحرّها في السبع الأواخر
إنِّي أرى ما لا ترون، وأسمع ما لا تسمعون، إنَّ السماء أَّت،
وحُقّ لها أن تئط
إني أريد أن أزوِّجك زيد بن حارثة، فإني قد رضيتُه لكِ
إنِّي أعلمُ آيَةً لم تنزل على نبيِّ قبلي بعد سليمان بن داود
إِنِّي أُمِرْت بالعفو، فلا تُقاتِلوا القوم
إنّي بريء مِن التكلف، وصالحو أمتي
إني تارك فيكم خليفتين
إنِّي تارك فيكم كتاب الله، هو حبل الله
إنِّي دعوتُ للعرب
إني ذاكر لكِ أمرًا، فلا عليكِ أن تستعجلي حتى تستأمري أبويكِ
إني رأيت في المنامِ كأنَّ بني أميةَ يتعاوَرُون مِنبري هذا
إِنِّي رأيتُ في المنامِ كأنَّ جبريلَ عندَ رأسي
إنِّي رأيتُ في غداتي هذه كأنِّي أُتِيتُ بالمقاليد والموازين؛ فأمَّا
المقاليد فالمفاتيح
إنِّي سألتُ الله ثلاثًا، فأعطاني اثنتين
إني سألتُ ربِّي الشفاعةَ لأُمَّتي فأَعطانِيها
إنِّي صلَّيتُ صلاة رغبة ورهبة
إني عبد الله في أُمّ الكتاب وخاتم النّبيّين وإنّ آدم لَمُنجَدِلٌ في طينته،
وسوف أنبتُكم بتأويل ذلك؛ أنا دعوة إبراهيم، وبشارة عيسى
الراوي
ص
مج
أنس
٢٠
٤٢٣
أبو صالح [باذام]
١٥
١٩٢
ابن عباس
٢٢
٧٦٠
أبو هريرة
١٢
٤٠٨
عبد الله بن عمر
٦
٤٥٩
ابن عمر
٤١٢
٢٣
أبو ذرِّ
١٨
٧٣٥
عبد الله بن عباس
١٢
١٨
بريدة
١٦
٤٩٦
عبد الله بن عباس
١٩
الزبير
١٦٧
زيد بن ثابت
٥
٤٢٦
زيد بن أرقم
٥
٤٢٦
٢٧١
١٢
أبو موسى الأشعريِّ
١٧
عائشة
٧٤٠
الحسين بن عليٍّ
١٣
٢٢٦
جابر
١١
٥٣
ابن عمر
١٩
٢٧٤
حذيفة بن اليمان
٨
٣٩٥
أبو ذرِّ
٨
٢٤٩
أنس
٨
٣٩٦
العِرباض بن سارية
٢١
٦٠٩
٢
٥
عمرو بن شُرَحْبِيل
٥٦٣
٦

فهارس مُؤَسُوعَة التَّقَسَّسَةُ المَاتُور
٥ - فهرس الأحاديث المرفوعة
الحديث
إِنِّي عبدُ الله وخاتمُ النبيين وأبي مُنجَدِلٌ في طِينَتِه، وسأخبركم عن
ذلك
إِنِّي على جَناح سفر، ولو قدِمنا - إن شاء الله - أتَيناكم، فصَلَّيْنا
لكم فيه
إنّي عند الله في أُمّ الكتاب لَخاتم النبيين، وإنَّ آدم لَمُنجَدِلٌّ في
طِينَته
إني قارئ عليكم آيات من آخر الزمر، فمن بكى منكم وجبتْ له
الجنة
إني قد عرفتُ الذي جئتم له، ولو كان عندي غير الذي زوّدتكم
لزوّدتكموه
إنّي كنت رأيتُ قَرْنَي الكبشِ حين دخلتُ الكعبة، فنسيتُ أن آمُرك
أن تُحَمِّرَهما، فخمِّرهما
إنّي كنت في صُلبه، وهبط إلى الأرض وأنا في صُلبه، وركبت
السفينة في صُلب أبي نوح
إني لا أصافح النساء، إنما قَوْلي لمائة امرأة كقَوْلي لامرأة واحدة
إني لا أُصافحكُنّ، ولكن آخذ عليكنّ ما أخذ الله
إني لا أقول إلا حقًّا
إنِّي لَأجد في كتاب الله سورة هي ثلاثون آية، مَن قرأها عند نومه
كُتب له منها ثلاثون حسنة، ومُحِي عنه ثلاثون سيئة
إنِّي لأرجو لَهُنَّ من بعدي الصديقين
إني لأستغفر الله في اليوم سبعين مرة
إنّي لَأستغفر في اليوم وأتوب سبعين مرة، أو أكثر
إنِّي لَأَعلم آخِرَ أهلِ الجنة دخولاً الجنة، وآخر أهل النار خروجًا منها
إنِّي لَأعلمُ آخرَ رجل مِن أمتي يَجُوز الصِّراط؛ رَجُلٌ يَتَلَوَّى على الصراط
إنِّي لَأعلم كلمةً لا يقولها عبدٌ حقًّا من قلبه إلا حرَّمه الله على النار
إِنِّي لَأَعلمُ كلمةً لو قالها لذهب عنه الغضب: أعوذ بالله من
الشيطان الرجيم
إني لأقومُ المقامَ المحمودَ
إنِّي لستُ هُنالِكُم، ويذكر خطيئته التي أصاب
الراوي
مج
ص
العرباض بن سارية
١٨
٤٧
أبو رُهْم كُلثوم بن
الحُصين الغِفاري
١٠
٦٣٢
العِرْباض بن سَارِية
٣
٧٤
عثمان بن طلحة
ابن عباس
١٦
٤٠٩
أميمة بنت رُقَيقة
٢١
٥٨٤
أسماء بنت یزید
٢١
٥٨٨
أبو هريرة
٢٠
٦٨٤
عبد الله بن عباس
٢٢
٥٨
المقداد
٦
٥٤٩
أبو هريرة
٢٠
٢٢١
٢٠
أبو هريرة
٢٢٣
أبو ذرِّ
١٦
١٨٧
أبو أمامة
١٥
٥١٨
عثمان
٢٠
٣٣١
سليمان بن صُرَد
١٩
٤٨٦
عبد الله بن مسعود
١٣
٢٩٩
أنس بن مالك
١٤
٥٦٤
١٩
٢٨٤
جرير
٢٣
٣٥٠
جابر بن عبد الله
١٨
٦٥٨
: ٣٠٩ %

٥ - فهرس الأحاديث المرفوعة
٥ ٣١٠ :-
فهارس مُؤْسُكَبْ التَّفْسِي الْمَانُون
الحديث
إني لكم فَرَط، وإنكم واردون عَلَيَّ الحوض، فانظروا
إنّي لم أُبْعَثْ لَعَّانًا، وإنَّما بُعِثْتُ رحمةً
إنِّي مُحَدِّثُكم بحديث، فاحْفَظُوه وَعُوه، وحَدِّثُوا بِه مَن بعدكم؛
إنَّ الله اصطفى مِن خَلْقه خَلْقًا
إنّي واللهِ أعلمُ أنَّكم تعلمون أنّي رسول الله
إنِّي والله - إن شاء الله - لا أحلف على يمين فأرى غيرها خيرًا منها
إنِّي - واللهِ - لا أزيدُك على ما أعطيت
إني - واللهِ - ما هَجَوْتكِ، ما هجاكٍ إلا الله
اهج المشركين؛ فإنَّ جبريل معك
اهجُ المشركين؛ فإنَّ جبريل معك
اهُجُري المعاصي فإنَّها خيرُ الهِجرة
اهجري المعاصي، فإنها أفضل الهجرة، وحافظي على الفرائض،
فإنها أفضل الجهاد، وأكثري من ذكر الله
أهدى النّجاشي إلى رسول الله ﴿ ﴿ بغلة شهباء، فكان فيها
صعوبة، فقال للزُّبير: اركبها، وذلِّلها
أهرِقُه
أهرِيقوها [خمر]
أهل الجنة إذا جَامَعُوا نساءهم عَادُوا أبكارًا
أهلُ المعروفِ في الدنيا أهلُ المعروفِ في الآخرة
أهلُ المعروفِ في الدنيا أهلُ المعروفِ في الآخرة
أهل النار كلّ جَعْظَريّ، جَوّاظ، مُستكبر، جمّاع، منّاع، وأهل
الجنة الضّعفاء المغلوبون
أهلُ فارِس
أَوْ أَثَارَةٍ مِنْ عِلْم، قال: الخَطَّ
أَوْ أَثَارَةٍ مِنْ عِلْمِ، قال: حُسن الخَطَّ
أوتيتُ الكوثر، آنيته عدد النجوم
أوتيت مفاتيح كل شيء إلا الخمس: ﴿إِنَّ اللَّهَ عِندَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ﴾﴾
أَوثَق عُرى الإيمان: الحُبّ في الله، والبُغْض في الله
الأوجاع والمصيبات أسرع في ذنوب بني آدم
أوحى الله إلى داود: يا داود، ما مِن عبد يعتصم بي
الراوي
مج
ص
زيد بن أرقم
٥
٤٢٦
أبو هريرة
٦٩٩
١٤
زيد بن أبي أَوْفَى
١٥
٢٢٨
٧
عبد الله بن عباس
٢٦٨
١٠٦
٤
أبو موسى الأشعري
٢٨٥
٧
سمرة بن جندب
زيد بن أرقم
٣٢٢
٢٣
٥٤١
٢
البراء بن عازب
٤٢٣
١٦
البراء بن عازب
أبو هريرة
٣١٩
٤
أم أنس
١٨
٣٨
جابر
٨
٦٥
٦٤
٨
أبو سعيد الخدري
٢
أبو سعيد الخُدْرِيّ
١٧٨
سلمان
١٠
٥١٤
عبد الله بن عباس
٥١٤
١٠
٢٢
عبد الله بن عمر
١١٣
١٠
عبد الله بن عباس
١٠٨
٢٠
عبد الله بن عباس
أبو سعيد
٢٠
١٠٨
٦٢١
٢٣
ابن عباس
عبدالله بن عمر
٥٥٧
١٧
البراء بن عازب
٢١
٤٥٠
أنس
٧
١٢١
كعب بن مالك
٥
٤١٧
أبو هريرة
٢٣
٦٩٨
١٦

فهارس فَوَسُوعَة التَّقْسِي المَاتُور
ولعلـ
٥ - فهرس الأحاديث المرفوعة
- ٣١١ :-
الحديث
أوحى الله إلى نبيٍّ من الأنبياء: أن قُل لفلان العابد: أمّا زُهدك في
الدنيا فتعجّلتَ راحة نفسك، وأمّا انقطاعك إِلَيَّ فتعززْتَ بي
أوصانا رسول الله {قَ له بسبعِ خِصال
أوصاني النبيُّ مَّ بخمس خصال
أوصاني خليلي ◌َ # أن أصلي الضحى؛ فإنها صلاة الأوَّابين
أُوعِدُك بالعزيز الكريم
أوَفي شكَّ أنت، يا ابن الخطّاب؟! أولئك قوم عُجّلت لهم
طيّباتهم في حياتهم الدّنيا
أُوقِد على النار ألف سنة حتى احْمَرَّت
أُوقِد عليها ألف عام حتى احْمَرَّت
أول الآيات خروجًا طلوع الشمس من مغربها
أولُ الآيات: الدَّجّال، ونزول عيسى ابن مريم، ونار تَخرج مِن
قعْر عدَنْ أَبْيَن
أول الآيات: الدجال، ونزول عيسى، ونار
أوَّلُ بقعة وُضِعَت في الأرض موضع البيت
أول خصمين يوم القيامة جَاران
أول زُمرة تدخل الجنة على صورة القمر ليلة البدر
أول زُمْرَةٍ تلِجُ الجنةَ صُورهم على صورة القمر
أول زُمرة يدخلون الجنة على صورة القمر
أول سورة أعلن بها النبيُّ بَّهَ يقرؤها: ﴿وَالنَّجْمِ﴾
أول سورة نَزَلَتْ فيها سجدة ﴿ وَالنَّجْمُ﴾
أول عَظْمٍ يتكلم مِن الإنسان بعدَ أن يُخْتَم على فِيه فخِذُه مِن جانبه
الأيسر
أول ما يُرفع من الناس الخشوع
أول ما يستنطق مِن ابن آدم جوارحه في مَحاقِيرَ عليه
أول ما يقضى بين الناس يوم القيامة في الدماء
أول ما ينطق مِن ابن آدم يوم القيامة فَخِذُه
أولُ مَرْجوم رجَمه رسول الله ◌ِّر من اليهود
أوَّلُ مَن قاسَ أمْرَ الدِّينِ بِرَأْيِهِ إبليسُ
أول مَن يختصم يوم القيامة الرجلُ وامرأتُه
الراوي
مج
ص
عبادة بن الصامت
٦
٣٦٩
أنس
أبو هريرة
١٩
٣٩
عبد الله بن عباس
١٨
٦٠٧
عمر بن الخطّاب
٢٠
١٤٧
أبو هريرة
٢
١٦٤
أنس
٢
١٦٢
عبد الله بن عمرو
٨
٧١٤
حُذيفة بن اليمان
٢٠
١٣
١٤
حذيفة بن اليمان
٦٥٩
عبد الله بن عباس
٥
٣٧٩
عقبة بن عامر
٢١
١٥٠
أبو هريرة
١٩
٣٠٨
أبو هريرة
١٩
٣٠٨
٢٠
عبد الله بن مسعود
٦٧٣
عبد الله بن مسعود
٢٠
٦٧٢
أبو هريرة
١٥
٥١٩
شدّاد بن أوس
٢١
٣٥٢
أبو أُمامة
١٥
٥١٨
٦٧٣
٦
عبد الله بن مسعود
أبو أمامة
١٥
٥١٨
أبو هريرة
٧
٥٦١
علي
٩
٢٥
أبو أيوب
١٤
١٧٠
٢١
٤٥٠
١٥
٧٥٧
١٩
٢٢٧
أبو هريرة
عبد الله بن مسعود

٥ - فهرس الأحاديث المرفوعة
٥ ٣١٢ .
فهارس فَوَسُوعَة التَّفْسَّةُ الْخَاتُوز
الحديث
أول مَن يختصم يوم القيامة الرجل وامرأته .
أول مَن يدخُلُ الجنةَ مِن خلق الله تعالى فقراءُ المهاجرين
أوَّلُ مَن يُدْعَى إلى الجنة الحمَّادون
أول مَن يدعى يوم القيامة أنا، فأقوم
أول مَن يُدعى يوم القيامة رجل جمع القرآن
أوَّلُ نبِي أُرسِل نوحٌ
أولاد المؤمنين في جبل في الجنة، يَكْفُلَهم إبراهيمُ وسارةُ
أَوْلَمَ النبيُّ نَّهَ عليها بتمر وسَوِيق
أوَّلهم نوح، ثم الأوَّل فالأوَّل
أولئك جنّ نَصيبِين، سألوني المتاع، - والمتاع الزاد -، فمتعتهم
بكل عظم حائل أو بعْرة أو رؤثة
أولئك قوم آمنوا بالغيب
أوَمُسْكِرٌ هو؟
أومِنُ بالله، وما أُنزِلَ إلى إبراهيمَ، وإسماعيلَ
أوه، عين الربا! لا تفعل
أيْ أخي، اصبِرْ، أيْ أخي، اصبر تخرج من ذنوبك كما دخلت فيها
أيُّ الأعمال أحبُّ إلى الله؟
أيْ عمِّ، قل: لا إله إلا الله. أحاج لك بها عند الله
أيُّ مالٍ أَّيْتَ زكاته فليس بكنز
أيُّ يومٍ أحْرَمُ؟ أيُّ يومٍ أحْرَمُ؟ أُّ يومٍ أحْرَمُ؟
أيُّ يومٍ هذا؟
أيُّ يومٍ هذا؟. قالوا: يومُ النحر. قال: هذا يومُ الحجِّ الأكبر
إي، والذي نفس محمد بيده، إنَّه لَفتح
إي، والذي نفسي بيده، إنَّ الله يُوحي إلى شجرة في الجنة: أن
أسمعي عبادي
إيَّاك أن تخون امرأةً غازٍ
إياك أن تكون امرأة غازٍ في سبيل الله
إِيَّاك وإسبال الإزار
إِيَّاك والذنوبَ التي لا تُغْفَرُ : الغُلُول
الراوي
مج
ص
أبو أيوب
٢٢٧
١٩
عبد الله بن عمرو
١٠١
١٢
٦٦٩
١٠
عبد الله بن عباس
أُبَيّ بن كعب
٥٠٤
٢٠
أبو هريرة
٢١٢
١١
أنس
٩
١٧٨
أبو هريرة
٢٨٤
٥
أنس بن مالك
١٨
٩٨
أُبَيّ بن كعب
٦٦١
١٧
٢٠
ابن مسعود
١٧٤
٢
تُوَيْلَةَ بِنتِ أَسْلَم
٧٨
٨٥
٨
جابر بن عبد الله
٦٦٥
٧
عبد الله بن عباس
٦٤٣
٤
أبو سعيد
١٢٤
٧
أبو أيوب الأنصاري
أبو جحيفة
٨٠
٧
١٦٥
١٧
المسيب
٣٦٢
١٠
جابر بن عبد الله
٢٣٧
١٠
عمرو بن الأحْوَص
٢٣٨
١٠
أبو بكرة
عبد الله بن عمر
مُجَمّع بن جارية
٢٣٧
١٠
٢٠
الأنصاري
٢٥٥
أبو هريرة
١٧
٤٢٦
عبد الله بن عباس
٥
٥٣٥
٤٥٤
١١
عبد الله بن عباس
٣٨٥
٦
رجل من بَلْهُجَيْم
عوف بن مالك
٦٣٨
٤

، فَوْسُعَبْ التَّفَسَّسَةُ الْجَاتُورُ
فهارس
٥ - فهرس الأحاديث المرفوعة
الحديث
إياكِ ومُحَقِّراتِ الذنوب
إيّاك يا سعدُ أن تجيء يوم القيامة ببعيرٍ تحمله له رُغاء
إيَّاكم أن تتخذوا ظهور دوابِّكم منابر
إيَّاكم والجلوسَ على الطرقات
إياكم والحسدَ، فإنَّ الحسدَ يأكل الحسنات
إيَّاكم والسرفَ في المال والنفقةَ، وعليكم بالاقتصاد، فما افتقر
قومٌ قَطُّ اقتَصدوا
إياكم والشُّحَّ والبُخلَ؛ فإنه دعا مَن قبلكم إلى أن يَقطعوا
أرحامهم، فقطعوها، ودعاهم إلى أن يَستحلّوا محارمهم،
فاستحلّوها
إيَّاكم والظُلم، فإنَّ الله يقول يوم القيامة: وعِزَّتي، لا يجيزني
اليوم ظلمٌ
إياكم والظنّ؛ فإنّ الظنّ أكذب الحديث
إياكم والظنّ؛ فإنّ الظنّ أكذب الحديث، ولا تجسسوا، ولا
تحسسوا، ولا تنافسوا
إيَّاكم والمعاصيَ، فإنّ العبد لَيُذنب الذّنب فيَنسى به الباب مِن العلم
إِيَّاكِم وشِرْكَ السرائر
إيَّاكم ومحقراتِ الذنوب
إيَّاكم وهاتَين الكعبتَين الموسُومتَين اللَّتَيْن تُزجَران
إيَّاكم وهذه الكِعابَ الموسومة التي تُزْجَرُ زَجْرًا
أَيَّامُ التشريق أَيَّامُ أكلٍ وشربٍ وذكر الله
آيَّةُ الإِيمانِ حُبُّ الأنصار، وآيةُ النفاقِ بُغْضُ الأنصار
آيةُ المنافق ثلاثٌ
انْتِها على كُلِّ حال إذا كان في الفَرْجِ
انْتِها مُقْبِلَةً ومُدْبِرَةً إذا كان ذلك في الفَرْجِ
ائتوني بأعلم رجلين فيكم
الأيدي ثلاثة: فيدُ الله العليا، ويدُ المُعْطِي التي تليها، ويدُ السائل
السُّفْلَى إلى يوم القيامة
الأيدي ثلاثة: فيد الله العليا، ويد المعطي التي تليها، ويد السائل
السفلى
الراوي
مج
-
عائشة
١٣
٥٥٠
ابن عمر
٥
٦٦٥
أبو هريرة
١٢
٤٦٠
أبو سعيد
١٥
٥٥٥
أبو هريرة
٦
٤٩١
أبو هريرة
٢١
٥٠٠
أبو أمامة
١٧
٢٧٩
أبو هريرة
٢٠
٤١٣
أبو هريرة
٢٠
٤١٥
ابن مسعود
٢٢
١٢٨
١٣
محمود بن لبيد
٧٢٤
سهل بن سعد
٥٥١
١٣
عبد الله بن مسعود
٨
٧٤
٨
سَمُرَةَ بن جُندُب
٧٤
٣
نُبَيْشَةَ الهُذَلِي
٦١١
١٠
٦٠٢
٤
عبد الله بن عباس
٧٥
٤
عبد الله بن عباس
٧٥
جابر بن عبد الله
١٥
٤٣٤
عبد الله بن مسعود
٢٧
٤
مالك بن نَضْلَةَ
٤
٢٨
ص
أبو أُمامة
١٨
٢٧٤
أنس
١٠
أبو هريرة
٥٤٢
٣١٣ %=

٥ - فهرس الأحاديث المرفوعة
٥ ٣١٤ %
فَوْسُكَةُ التَّفْسِيَةُ الْجَاتُور
فهارس
الحديث
أَيَسُرُّكم أنَّكم رُبُع أهل الجنة؟
أيضرِب أحدُكم امرأتَه كما يضرب العبدَ
أيعجز أحدكم إذا أتاه الرجل يقتله
أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلاً: أحسن عقلاً، وأورع عن محارم الله، وأسرع
في طاعة الله
أيُّكم صلَّى مع رسول الله مَّ صلاة الخوف؟
أَيُّكم يُبايعُني على هؤلاء الآيات الثلاث؟
أَيُّلْعَبُ بكتاب الله وأنا بينَ أَظْهُرِكم؟!
أيما امرأةٍ أدْخَلَتْ على قوم ما ليس منهم فليست مِن الله في شيء
أيما امرأة اسْتَعْطَرَتْ، فَمَرَّت على قوم ليجدوا ريحها؛ فهي زانية
أيما امرأةٍ باتت وزوجها عنها راضٍ
أيُّما امرأة سَأَلَتْ زوجَها الطلاقَ من غير ما بأسِ فحرامٌ عليها
رائحةُ الجنة
أيما امرأة نكحت بغير إذن وليها فنكاحها باطل
أيما داع دعا إلى هدى، فاتُّبع عليه؛ كان له مثل أجر مَن اتبعه
أيما رجل حالَتْ شفاعتُه دون حَدٍّ مِن حدود الله تعالى لم يَزَل في
أبو الدرداء
سخط الله .
٥٠٠
١٥
أيُّما رجلٍ طَلَّق امرأته ثلاثًا عند الأَقْرَاء، أو ثلاثًا مبهمة؛ لَمْ تَحِلَّ
له حتى تنكح زوجًا غيره
أيُّما رجل قام إلى وضوئه يريد الصلاة
أيما رجل مِن أُمَّتي سببته سَبَّةً في غضبي
أيّما مؤمنٍ سقى مؤمنًا شربةً على ظَمَاٍ سقاه الله يوم القيامة مِن
الرحيق المختوم
الإيمان معرفة بالقلب، وإقرار باللسان، وعمل بالأركان
الأئمة من قريش، ولهم عليكم حقّ، ولكم مثل ذلك، ما إن
استُحكموا عَدلوا
أين أبو بكر، وعمر، وعلي؟ ما ترون في الأسارى؟
أين الله؟
أين الله؟
الراوي
مج
ص
عبد الله بن مسعود
١٣
٦٧٦
عبد الله بن زمعة
٣٥٥
٦
ابن عمر
٥٠٦
٧
ابن عمر
٢٢
٦٣
حذيفة
٧
٣٢
٦٩٨
٨
عبادة بن الصامت
محمود بن لبيد
٢٠٢
٤
أبو هريرة
١٥
٤٥٦
أبو موسى
٥٦٧
١٥
أُمّ سلمة
٦
٣٤٣
ثَوْبَان
٤
١٩١
عائشة
٤
٤٨
أبو هريرة
١٧
٢٨٢
الحسن بن علي
٤
١٧٩
أبو أمامة
٧
٤٢٢
سلمان
١٤
٦٩٩
أبو سعيد الخُدري
٢٣
٤٠
علي بن أبي طالب
٢٠
٤٤١
أنس بن مالك
٢٣
٥٩٦
١٠
عبد الله بن عباس
١٧٦
أبو هريرة
٦
٦٣٧
معاوية بن الحكم
٦
الأسلمي
٦٣٨

فهارس مُؤْسُوعَة التَّفْسِيرُ الْمَانُونْ
٥ - فهرس الأحاديث المرفوعة
الحدیث
أين أنت مِن الاستغفار، يا حذيفة؟ إنِّي لأستغفر الله في كل يوم
مائة مرة، وأتوب إليه
أين ذهبتُم؟! إنما هي: لا يَضُرُّكم مَن ضلَّ مِن الكفار إذا اهتديتم
أين فلان وفلان؟ انزلا، فكُلا مِن جِيفة هذا الحمار
أيها السائل، هذا منهم
أيها الناس، اتَّقوا الشِّرْكَ؛ فإنَّه أخفى مِن دبيب النمل
أيّها الناس، اتّقوا الله حقّ تُقاته، فلو أنَّ قَطرة من الزَّقوم قُطرت
على الأرض لأمرَّت على أهل الدنيا معيشتهم
أيها الناس، ارْبَعُوا على أنفسكم
أيها الناس، البيعةَ البيعةَ، نزل روح القُدس
أيها الناس، إنّ الدنيا عَرَض حاضر، يأكل منه البَرّ والفاجر، وإنّ
الآخرة وعد صادق
أيها الناس، إنَّ الله تَطَوَّل عليكم في هذا اليوم، فغَفَر لكم، إلا
التَّبعات فيما بينكم، ووهب مُسيئَكم لمحسنكم، وأعطى
المحسنكم ما سأل، فادفعوا باسم الله
أيُّها الناس، إنَّ الله تعالى قد افْتَرَض عليكم الحج
أيُّها الناس، إنَّ الله طَيِّب لا يقبل إلا طَيًِّا
أيُّها الناسُ، إنَّ منكم مُنافقين، فمَن سَمَّيتُه فَلَيَقُم، قُم يا فلانُ،
قم يا فلانُ
أيها الناس، إنَّ هذه الأرواح عارية في أجساد العباد، فيقبضها إذا
شاء، ويُرسلها إذا شاء
أيُّها الناس، انصَرِفوا، فقد عَصَمني الله
أيها الناس، إنكم لن تُطيقوا كلَّ ما أُمرتم به؛ فسدِّدوا، وأَبشروا
أيُّها الناس، إنَّه ليس مِن شيء يُقَرِّبكم مِن الجنة ويبعدكم من النار
إلا قد أمرتكم به
أيها الناس، إنِّي تارِكٌ فيكم ما إن أخذتم به لن تضلوا
أيُّها الناس، إنِّي لكم فَرٌَّ، وإنِّي أُوصِيكم بعِثْرتي
أيُّها الناسُ، قد بَيَّن الله لكم في مُحْكَم كتابه ما أَحَلَّ
أيها الناس، لم يبقَ مِن دنياكم هذه فيما مضى إلا كما بقي مِن
يومكم هذا فيما مضى منه
الراوي
مج
ص
حذيفة
١٥
٥٨٧
أبو عامر الأشعري
٨
١٧٨
أبو هريرة
٢٠
٤٢٢
طلحة
١٧
٧٢٠
أبو موسى الأشعري
١٣
٧٢٤
عبد الله بن عباس
٢٠
٥٤
أبو موسى
٩
١٦٥
سَلَمة بن الأكوع
٢٠
٢٩٧
شدّاد بن أوس
٢٣
٤٦١
عُبادة بن الصامت
٣
٥٩٥
أبو هريرة
٨
١٥١
أبو هريرة
١٥
٣٠٩
أبو مسعود الأنصاري
١٠
٦٠٩
أنس بن مالك
١٩
٢٤٣
عائشة
٧
٦٩٦
الحكم بن حَزْنِ الكُلَفِيّ
٢١
٦٩٨
عبد الله بن مسعود
١٦
٣٧٨
أبو سعيد الخدري
٥
٤٢٦
عبد الرّحمن بن عوف
١٠
٢٦٠
عليٍّ
٥
٤٥
عبد الله بن عمر
١٩
٥٤٠
& ٣١٥ %

٥ - فهرس الأحاديث المرفوعة
٥ ٣١٦ :
فهارس مُؤْسوَةُ التَّفْسِيرُ الْحَاشُور
الحديث
أيُّها الناسُ، ما بالي أَبْعَثُ قومًا إلى الصدقة
أيؤذيك هَوَامُ رأسك؟
أيؤذيك هَوَامُ رأسك؟
أيؤذيك هَوَامُّك؟
بات رسول الله وَ﴾ ليلة أسري به في بيتي، ففقدته مِن الليل
بات رسول الله وَل﴿ ليلةً يَشْفَعُ لأُمَّتِهِ
بادروا بالأعمال سبعًا
بادروا بالأعمال سِتًّا
بادِرُوا بالأعمال سِتّا
باسم الله أرقيك، والله يشفيك من كلّ داء فيك، ﴿وَمِن شَرِّ
النَّفَّشَتِ فِى الْعُقَدِ ﴿ وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ﴾
باسم إله إبراهيم وإسحاق ويعقوب، مِن محمد رسول الله إلى
أُسْقُفِّ نجران وأهلِ نجران
الباقيات الصالحات من قال: لا إله إلا الله، والله أكبر،
وسبحان الله، والحمد لله
بالإسلام. قلتُ: وما آيتُه؟ قال: أن تقول: أسلمتُ
بايعتُ النبي ◌َّ أنا، وأبو ذر، وعبادة بن الصامت، وأبو سعيد
بايَعْتُ النبيَّ وََّ على إقامِ الصلاة، وإيتاءِ الزكاة، والنُّصْحِ لكلِّ
مُسْلم
بايعتُ رسول الله ◌َّ ه تحت الشجرة. قيل: على أيِّ شيء كنتم
تَبَايَعون يومئذ؟ قال: على الموت
بايَعْنا النبي ◌َّ على السَّمع والطاعة، في العسر واليسر،
والمنشط والمكره
بايَعنا رسول الله تحت السَّمُرَةِ على الموت وعلى أن لا نفرّ
بايَعْنا رسول الله وَّر على السّمع والطاعة في النّشاط والكسل،
وعلى النّفقة في العُسر واليُسر
بايعنا رسول الله ◌َ ي على أن لا نفر، ولم نبايعه على الموت
بَايِعوني على أن لا تُشركوا بالله شيئًا، ولا تَسرقوا، ولا تَزنوا
بِتّ الليلة أقرأ على الجن رفقاء بالحَجُون
الراوي
مج
ص
أبو حُمَيْد
٦٦٣
٥
٤٩٦
٣
كعب بن عُجْرة
٥٠٠
٣
ابن عمرو
كعب بن عُجْرَة
٤٩٦
٣
أم هانئ بنت أبي طالب
١٣
١٢
أبو ذر
أبو هريرة
٢١
٥٣
أنس
٧٢٧
٨
أبو هريرة
٧٢٧
٨
أبو هريرة
٧٠٩
٢٣
جد سلمة بن عبد يشوع ٥
٢٥١
١٣
علي بن أبي طالب
٥٣٨
معاوية بن حيدة
القشيري
٥
٩٨
٦٥٥
٧
سهل بن سعد الساعدي
١٠
جرير
٥٨٠
سَلَمة بن الأكوع
٣٠٠
٢٠
عُبادة بن الصامت
٧
٦٥٤
جابر
٢٨٤
٢٠
٢٨٤
٢٠
عُبادة بن الصامت
١٧
جابر بن عبد الله
٦٩٨
٥٧٨
٢١
عبادة بن الصامت
عبد الله بن مسعود
٢٠
١٧٣
٢٥٠
٨

مرولاء
فَوْسُوعَة التَّقْنِيَةُ الْخَاشُور
فهارس
٥ - فهرس الأحاديث المرفوعة
الحديث
بتَهاونِهم وسُكُوتِهم عن معاصي الله رَّ
البحر هو جهنم
بَخٍ، ذاك مال رابح، ذلك مال رابح
بدمشق جبل يقال له: قَاسِيُونُ، فيه قَتَل ابنُ آدم أخاه
بذلك أُمِرَت الرسلُ قبلي؛ ألا تأكل إلا طيبًا، ولا تعمل إلا صالِحًا
البِرُّ حُسْنُ الخلق، والإثم ما حاك في صدرك
البِرُّ: حُسن الخُلق
البَرَاذِينُ. [﴿وَيَخْلُقُ مَا لَا تَعْلَمُونَ﴾]
برأيٍ، یا حُبَاب
البركة التي جعلها الله لعيسى أنَّه كان مُعَلِّمًا
البركة في الغنم، والجمال في الإبل
برئ من الشُّح مَن أدّى الزكاة، وقَرى الضيف، وأدّى في النائبة
برئٌ مِن الشُّحِّ مَن أدّى الزكاة، وقَرى الضيف، وأعطى في النائبة
بسم الله الرحمن الرحيم ﴿حَمّ ® تَنِيلٌ مِّنَ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
كِنَبُ فُصِّلَتْ ءَايَتُهُ، قُرْءَانًا عَرَبِيًّا﴾ حتى بلغ: ﴿فَإِنْ أَعْرَضُواْ فَقُلْ
أَنْذَرْتُّكُمْ صَعِقَةً﴾
بسم الله الرحمن الرحيم، هذا كتاب من الله ورسوله: ﴿يَأَيُّهَا
الَّذِينَ ءَامَنُواْ أَوْفُواْ بِالْعُقُودِ﴾.
عمرو بن حزم
٧
٣٠٠
١٥
عبد الله بن عمرو
٣٦٤
١٣٠
١٥
جابر بن عبد الله
٩
سمرة بن جندب
٧٧
٩
ابن عباس
أبو ذرِّ
١٠
٣٧
أبو أمامة
١٤
٦٨٣
بَشِّر هذه الأُمَّةَ بالسَّنا، والرِّفعة، والدين، والنصر، والتمكين في
أُبَيّ بن كعب
الأرض
٧٠٠
١٥
بشِّر هذه الأمة بالسَّنَا، والرّفعة، والنصر، والتمكين في الأرض،
أُبي بن كعب
١٩
٥٤٤
بشيرًا بالجنة، ونذيرا من النار
الراوي
مج
ص
عبد الله بن عباس
٧
٧٢٠
يعلى بن أمية
٥٠٣
١٣
أنس بن مالك
٥
٣٥٤
٥١٠
٧
١٥
شداد بن أوس
٣١٢
٨
النواس بن سمعان
٥٧٣
٧
النَّوَّاس بن سَمْعَان
٣٢٥
١٢
عبد الله بن عمر
٤٦٦
٦٥٢
٥
الحُباب بن المنذر
٥٣
١٤
ابن عباس
١٢
أنس بن مالك
٤٥٨
خالد بن يزيد بن جارية
٢١
٥٠١
أنس
٢١
٥٠١
جابر بن عبد الله
٤٢٢
١٩
بسم الله، أعوذ بكلمات الله التامَّة مِن غضبه، وعقابه، وشرِّ عباده
بسم الله، والله أكبر، اللهُمَّ، هذا عَنِّي وعمَّن لم يُضَحِّ مِن أُمَّتِي
الْبسوا ثيابَ البياض؛ فإنَّها أطهرُ وأطيبُ
٧٧
الْبسوا مِن ثيابكم البياضَ
بشِّر الكانزين بِكَيٍّ مِن قِبَلِ ظهورِهم
بشِّر المدلجين في الظُّلَم بمنابر من نور
ما لم يطلبوا الدنيا بعمل الآخرة
ابن عباس
٧٠٦
٢
٥ ٣١٧ :
علي
أم عبد الله أخت

٥ - فهرس الأحاديث المرفوعة
٥ ٣١٨ %
فهارس مُؤْسُوعَةُ التَّفْسَِّةُ المَاتُون
الحديث
بصَق رسول الله وَّ في كفِّه، ثم قال: يقول الله: ابنَ آدم، أنَّى
تُعجِزُني
البضع: ما بين الثلاث إلى التسع
البضع: ما بين السّبع إلى العشرة
بعث الله أربعة آلاف نبي
بَعَث الله ثمانيةَ آلاف نبي
بعث الله جبريل إلى آدم وحواء، فأمرهما ببناء الكعبة
بعث الله جبريل إلى آدم وحواء، فقال لهما : ابْنِيَا
بعث الله جبريل إلى آدم وحواء، فقال لهما: ابنيا لي بيتًا
بُعِث النبيُّ ◌َ ◌ّ بعد ثمانية آلاف مِن الأنبياء؛ منهم أربعة آلاف من
بني إسرائيل
بعث الوليد بن عُقبة بن أبي مُعَيط، ثم أحد بني عمرو بن أُمَّيّة، ثم
أحد بني أبي مُعَيط إلى بني المُصْطَلق ليأخذ منهم الصّدقات
بعَث إلينا رسولُ اللهِ وَّه الوليدَ بن عُقبة بن أبي مُعَيط يُصَدِّق أموالنا
بعث رجلاً مِن أصحابه إلى رأس مِن رؤساءِ المشركين يدْعُوه إلى الله
بَعَثَ رجلاً من غَنِي - يُقال له: مَرْتَد بن أبي مَرْتَد، حليفًا لبني
هاشم - إلى مكة
بعَث رسولُ اللهِ وَ﴿ أبا بكر ببراءة إلى المَوْسِم، فأتى جبريلُ،
فقال له: إنَّه لن يُؤَدِّيَها
بعَث رسولُ اللهِ وَّه الوليدَ بن عُقبة إلى بني وَليعة
بعث رسول الله وَ لّ إلى وَحْشِيٍّ بن حرب قاتلِ حمزة يدعوه
بعث رسولُ الله ◌َّه إلى وَحْشيّ بن حرب قاتل حمزة يدعوه إلى
الإسلام
بُعِث رسول الله وَّ بعدَ ثمانية آلاف من الأنبياء
بعث رسول الله مَّ* تميمَ بن أسد الخزاعي، فجدد ما رَثَّ [من
أنصاب الحرم]
بَعث رسول الله ﴿ خيلاً، فأشْهرتْ شهرًا لا يأتيه منها خبر؛
فنزلت: ﴿وَالْعَدِيَتِ ضَبْحًا﴾.
بَعث رسول الله وَّهِ سَريّة إلى العدو، فأبطأ خبرها، فشقّ ذلك
عليه، فأخبره الله خبرهم وما كان من أمرهم
الراوي
مج
بُسر بن جَخَّاش
١٢
٤٥٤
نيار بن مكرم
١٧
٤٠٩
عبد الله بن عباس
١٧
٤٠٨
سلمى
١٩
٤١٤
أنس بن مالك
٧
٢٦١
عبد الله بن عمرو
٥
٣٧١
ابن عمرو
٣
٥٣
أنس بن مالك
١٩
٤١٥
عبد الله بن عباس
٢٠
٣٨٥
علقمة بن ناجية
٢٠
٣٨٦
أنس بن مالكٍ
١٢
٦٩
عبد الله بن عباس
٤
٣٩
أبو رافع
١٠
٢٢٧
جابر بن عبد الله
٢٠
٣٨٦
عبد الله بن عباس
٦
٤٥٩
عبد الله بن عباس
١٩
٢٥٣
أنس بن مالك
٧
٢٦١
ابن عباس
٣
٤١
عبد الله بن عباس
٢٣
٤٧٢
عبد الله بن عباس
٢٣
٤٧٤
٣٧٩
ابن عمرو
٥

فهارس مُؤْسُوعَة التَّقْسِرُ المَاتُور
٣١٩ °
٥ - فهرس الأحاديث المرفوعة
الحديث
بعث رسول الله وَ ل# عبد الله بن جحش، فلقي ناسًا من المشركين
ببطَنِ نَخْلة، والمسلمون يحسبون أنه آخر يوم من جمادى،
وهو أول يوم من رجب
بعث رسول الله وَ ﴿ عبد الله بن فلان في سَرِيَّة، فَلَقُوا عمرو بن
الحضرميِّ ببَطْنِ نَخْلَة. في قوله: ﴿يَسْئَلُونَكَ عَنِ الشَّهْرِ الْحَرَامِ
قِنَالٍ فِيهِ﴾
بُعِث رسولُ اللهِوَ﴿ في قرنٍ، كان آخره العام الذي مات فيه
يزيد بن معاوية
بَعَثَ رَهْطًا، وبعث عليهم أبا عبيدة ابن الجراح، أو عبيدة بن
الحارث
بَعَثَ صفوان ابن بيضاء في سَرِيَّة عبد الله بن جحشٍ قِبَل الأَبْوَاء،
فَغَنِمُوا
بعَثْتُ إلى النبيِّ ◌َّهِ مِن وَعْك كان بي ألتمسُ منه دواءً أو شفاءً
بُعِثْتُ أنا والساعة كهاتين
بُعِثت أنا والساعة كهاتين - وأشار بإصبعه - إن كادت لتسبقني
بُعِثتُ أنا والساعة كهاتين. وأشار بالسّبابة والوسطى
بُعِثْتُ بالحَنِيفِيَّةِ السَّمْحَة
بُعِثتُ بمُداراةِ الناس
بُعِثْتُ داعيًا ومُبَلِّغًا، وليس إِلَيَّ مِن الهُدى شيء، وخُلِق إبليسُ
مُزيّنَا، وليس إليه مِن الضلالة شيء
بُعِثْتُ لِأُتمّمَ مكارم الأخلاق
بُعِثت مِن خير قرون بني آدم قرنًا فقرنًا
بُعثتُ ولي أربع عمومة
بعثنا رسول الله ◌َ ◌ّ إلى النجاشي، ونحن ثمانون رجلاً
بَعَثَنا رسولُ الله ◌ََّ فِي سَرِيَّةٍ، وأمرنا أن نقول إذا نحن أمسينا وأصبحنا
بعثني الله ليلة أسري بي إلى يأجوج ومأجوج
بعثني رسول الله وَّه إلى رجل تزوج امرأةً أبيه مِن بعده
الراوي
مج
ص
أبو مالك الغِفَارِيِّ
٣
٦٩٦
زُرارَة بن أَوْفَى
١٦
١٠٠
جُندُب بن عبد الله
٣
٦٩٢
عبد الله بن عباس
٣
٦٩٣
عامر بن مالك
١٢
٥٩٦
١٩
جابر بن سَمُرة
٥٤٠
١٢
عبد الله بن عباس
٤٤٦
أبو أُمَامة
٣
٩٣
جابر بن عبد الله
١٠
٢١٧
عمر بن الخطاب
١٧
١٧٠
أبو هريرة
٢٢
١٠٠
أبو هريرة
١٠
٧٤٤
أبو سعيد الخدريّ
٢٣
٦٧٣
٧
عبد الله بن مسعود
٢٧٣
إبراهيم بن الحارث
التيمي
٣٩٤
١٥
عبد الله بن عباس
١٣
٦٧٧
بعثني رسول الله وَّ إلى خالدِ بنِ سفيان الهُذَلِيِّ، وكان نحوَ عُرَنَةَ
وعرفات
٣٥٨
٤
عبد الله بن أُنَيْس
البراء بن عازب
٦
١٩٢
عبد الله بن عباس
٣
٦٩٢
أنس
٢١٨
٢٠

٥ - فهرس الأحاديث المرفوعة
فهارس فُؤَسُوعَةُ التَّفْسِيرُ الْخَاتُوز
الحديث
بَعَثَني رسول الله ◌َّه إلى قومي أدعوهم إلى الله ورسوله
بعدَ نظرهم إليه رَ ﴿وَلَا يَزْهَقُ وُجُوهَهُمْ قَتَرٌ وَلَ ذِلَّةٌ ﴾
بعلي. في قوله: ﴿فَإِمَّا نَذْهَبَنَّ يِكَ فَإِنَّا مِنْهُمْ مُنْيَقِمُونَ﴾
بِعْنَا أو أسْلِفْنَا دقيقًا إلى هلالِ رجبٍ
البقرة سنام القرآن، وذُرْوتُه؛ نزل مع كل آية منها ثمانون مَلَكًا
بكل شيء بصير
بل الله يخفضُ ويرفعُ
بل آمِنوا بالله، ورسوله محمد، وكتابه القرآن، وبكُلِّ كتاب كان قبله
بل ائتمِرُوا بالمعروف، وتناهَوا عن المنكر
بل على شيء قد فرغ منه، وجَرَتْ بِه الأقلامُ
بل على شيء قد فُرغ منه، وجَرتْ به الأقلام، يا عمر، ولكن كلٌّ
مُيسّر لما خَلق له
بل لكل مَن عُبِد من دون الله
بل للناسِ عامَّةً
بل للناس كافّة
بل هو رجل [سبأ] ولد عشرة، فسكن اليمن منهم ستة، وبالشام
منهم أربعة
بل هو رجل ولَد عشرة، فسكن اليمن منهم ستةٌ، وبالشام منهم أربعةٌ
بل يشقق عنها ثمر الجنة. [ثياب أهل الجنة]
البلادُ بلادُ الله، والعبادُ عبادُ الله، فحيثما أصبتَ خيرًا فأقِم
البلاغ: الزاد، والراحلة
بلِّغوا عنِّي ولو آية، وحدِّثوا عن بني إسرائيل
بلى، مِن خوفِ الذي بعَثني أَبْكِي، إنَّه بعَثني على طريقٍ مثلِ حدٍّ
السيفِ
بلى، ولكنّكم أحْدَثْتم وجحَدْتُم ما فيها
بِمَ أهللتَ؟
بماء كالمهل: كعَكَرِ الزيت، فإذا قرَّبه إليه سقطت فروةُ وجهه فيه
بنِعَمِ اللهِ، وآَلائِه. ﴿وَذَكِّرْهُمْ بِأَتَِّمِ اللَّهِ﴾
بنو غِفار وأسْلَم كانوا لكثير من الناس فتنة؛ يقولون: لو كان خيرًا
ما جعلهم الله أول الناس فيه
الراوي
مج
ص
أبو أُمامة
٣٣٤
٧
جابر بن عبد الله
٦٥٩
١٩
أبو رافع
٤٥٩
١٤
مَعْقِلِ بنِ يَسَار
٢
٥٠
عقبة بن عامر
٥١١
٦
أبو هريرة
٣٩٦
٤
عبد الله بن عباس
١٧٧
٧
١٧٧
٨
أبو ثعلبةَ الخُشَنيَّ
عمر بن الخطاب
٤٢٩
١١
عمر بن الخطاب
٢٣
٣٠٣
عبد الله بن عباس
١٤
٦٦٩
عبد الله بن عباس
٥
٥٣٦
ابن مسعود
٤٥٢
١١
ابن عباس
١٨
عبد الله بن عباس
٢١١
عبد الله بن عمرو
١٣
٥١٣
الزبير بن العوام
٣٧٢
١٧
٥
عبد الله بن عباس
٣٩٦
عبد الله بن عمرو
٢٩٧
٨
عبد الله بن عباس
١٣
٣٢٨
٧
عبد الله بن عباس
٦٩٩
أبو سعيد الخدري
١٣
٥٠٤
أُبَيّ بن كعبِ
١٢
١٨٣
سَمُرَة بن جُندَب
٢٠
١٢٨
١٦
٤٧٨
٣
أبو موسى
٥١٣
٣٢٠ :
صھیب
٦٣
١١