Indexed OCR Text

رسول الله14 بسقاية من ذهب وفضة فجعل يقسمها بين أصحابه فقام رجل من أهل
البادية فقال يا محمد والله لئن كان أمرك أن تعدل ما أراك تعدل قال :
((ويحك فمن يعدل عليك بعدي قال في أمتي أشباه هذا يقرأون القرآن لا
يجاوز تراقيهم كلما خرجوا فاقتلوهم فاقتلوهم قالها ثلاثاً)).
[١٩٧] - حدثنا أبو عبدالله محمد بن مصفى قال حدثنا عثمان بن سعيد عن
ابن لهيعة عن بكر بن سوادة عن سهل بن سعد عن النبي صل قال: ((يأتي قوم
يقرأون القرآن يُقَوِّمُونَه كما يقام السهم ولا يجاوز تراقيهم يتعجلون أجره ولا
یتأجلونه))(١) .
آخر كتاب فضائل القرآن وهو جزءان من أجزاء الفريابي
وجزء واحد لابن سلمة (١) والحمد لله رب العالمين
وصلى الله على سيدنا محمد النبى سيد المرسلين وآله وأصحابه أجمعين
ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم
فرغ من نسخه في عشر ذي الحجة سنة سبع وستين وخمسمائة
رحم الله من نظر فيه فقال
اللهم اغفر لكاتبه ولجميع المسلمين يا أرحم الراحمين
= من الصحابة ومنهم عبدالله بن عمر وحدث عنه طائفة، ومنهم قتادة. قال أبو حاتم: صالح
الحديث، وقال ابن عمار: معروف، ثقة، روى عنه الناس ووثقه يعقوب بن سفيان
الدار قطني. وقال ابن حجر العسقلاني: ثقة .
- انظر تهذيب التهذيب جـ ٧/ ٢٥١ والتقريب جـ ٢٨/٢. الخلاصة ص ٢٦٩.
(١) أخرجه الإمام أحمد في المسند جـ ٥/ ٣٣٨ بالسند نفسه مع تقديم وتأخير الألفاظ، فعند
أحمد حديث طويل جاء ضمنه هذا الحديث ثم الصيغة عند أحمد جاءت هكذا «تعلموه قبل
أن يأتي زمان يتعلمه ناس لا يجاوز تراقيهم وَيُقَوِّمُونَه كما يقوّم السهم فيتعجلون أجره ولا
یتأجلونه .
وابن المبارك في كتاب الزهد ص ٢٨٠ .
٢٦١

خاتمة
وأما الخاتمة فقد سجلت فيها من نتائج البحث ما يلي : -
أولاً: إنّ الإِمام جعفر الفريابي مؤلف الكتاب ((فضائل القرآن)) هذا العَلَمُ
الفذ من أعلام الأمة الإِسلامية لم يُوَّف حقه فمآثره وفضله لم يبرز كما ينبغي ويليق
بمكانة هذا العالم الجليل. وهذا ما تَمَّ والحمد لله. فقد حوت ترجمته معظم أقوال
العلماء فيه جمعتها من المصادر المعتمدة والجميع. يشيد به، ويثنی علیه،
ويصفه، وينعته، بأرفع درجات التعديل: مثل: إمام، ثقة، حافظ، ثبت، شيخ
الوقت، ناقد من النقاد، عالم من العلماء، من أهل الجرح والتعديل، من أهل
المعرفة، صاحب التصانيف الكثيرة، صاحب رحلة واسعة، إلى غير ذلك كما هو
موضح في ترجمته .
ثانياً: بينت أن الفريابي كان قد طوَّف البلاد شرقاً وغرباً في سبيل طلب
العلم والتقى فيها بأفاضل العلماء .
ثالثاً: أوضحت أن الفريابي كان صاحب مجالس، جلس فيها لنشر العلم.
وكانت مجالسه تحظى بعشرات الآلاف من الناس للاستماع والكتابة عنه بل كان
الشخص لا يجد مكانه إلاَّ إذا بات ليلته لينال مكاناً في الغد وكان لا يسمع آخر
المجلس إلاّ بعد البلاغ بواسطة .
رابعاً: أوضحت بأن الفريابي رجل جمع بين التَّحديث، والتأليف، والسفر
في طلب العلم .
خامساً: حصرت مؤلفاتِهِ المتعددة الاتجاه الفقهي فمنها :
- ما هو في الفقه ككتاب النكاح، والصوم، والعيدين .
- ومنها في علم العقائد، ككتاب القدر. وكتاب صفة المنافق وعلاماته،
٢٦٣
.......

ومنها ما هو في المعجزات النبوية، مثل كتاب ((دلائل النبوة، ومنها ما يتعلق بأمر
اللباس مثل: كتاب اللباس، وكتاب تحريم الذهب والحرير، ومنها ما يتعلق
بالرؤيا، ككتاب الرؤيا، ومنها ما يتعلق بأدب الدعوة إلى الله وحسن المجادلة،
وذلك في كتاب ((ترك المراء ومنها ما يتعلق بالذكر، مثل: كتاب الذكر، ومنها ما
يتعلق بعلم الرجال، والحديث، مثل كتاب: الكنى، وكتاب ما أسنده الثوري.
ومنها ما يتعلق بالسنن، وهو كتاب وصف بأنه يحوي خمسين كتاباً، ومنها ما يتعلق
بأدب الإسلام، ككتاب آداب الإِسلام. ومنها ما يتعلق بفضائل السلف الصالح
مثل كتاب: مناقب الإمام مالك، ومنها ما يتعلق بعلوم القرآن، وهو كتاب رسالتي
هذه بعنوان ((فضائل القرآن)) وهذه الكتب بلغت في مجموعها أكثر من عشرين
كتاباً. وهذا عدد يعتبر كثيراً إذا لاحظنا ما يقوم به الفريابي من مجالس للحديث
وإملائه مع ملاحظة أسفاره الكثيرة وصعوبة بداية التأليف في القرون الأولى.
سادساً: أثبتُ أنَّ هذه الكتب هي للفريابي جعفر وليست لمحمد بن يوسف
الفريابي الكبير شيخ البخاري .
سابعاً : ذكرت كثيراً من شيوخ وتلاميذ للفريابي وقمت بترجمة بعض الأعلام
من الشيوخ والتلاميذ ترجمة وافية .
ثامناً : بينت أن الفريابي قد عاش في العصر الذهبي للسنة وعاصر كبار رجال
الحديث وشاركهم في شيوخهم كالبخاري ومسلم وابن الضريّس وبقية رجال
السنن وعلى هذا يعتبر الفريابي عالي السند.
تاسعاً: أوضحت منهج الفريابي الذي كان يسير عليه في تأليفه وهو كان
يحشد في مؤلفه كل ما يحفظه من الأحاديث النبوية والآثار فيما يتعلق بعنوان الكتاب
أو كل مايحويه الباب وفي كل ذلك كان الفريابي موصوفاً بكثرة العلم، والورع،
والتقوى، والأمانة، والدقة في النقل، والمنهجية، والشمول والاستقصاء فيما
يتحدث فيه من المواضيع، هذا بإيجاز فيما يتعلق بموضوع الدراسة، أما نتائج
التحقيق فقد أسفرت عن الحقائق العلمية الآتية :
٢٦٤

١ - حققت نصوص كتاب فضائل القرآن وبذلت قصارى جهدي حتى تخرج
النصوص في صورة قريبة من الصورة التي تركها عليها المؤلف إن لم تكن مثلها .
٢ - قمت بتراجم رجال سند كل الأحاديث والتي بلغت قريباً من مائتي حديث
ووصل عدد رجل السند الذين ترجمت لهم ما يزيد على مائتين وألف رجل ترجمة
كاملة ذكرت فيها: اسم الراوي كاملاً وكنيته ونسبته والاختلاف فيهما ثم صفات
الجرح والتعديل، عن معظم أئمة هذا الفن المعتمدين، وذكرت أبرز الشيوخ
الذين روی عنهم، وشيخه الذي روى عنه هذا الحديث، وكذلك أشهر تلاميذه ،
ومن روى عنه هذا الحديث، وختمت القول من حيث التجريح والتعديل بقول
الإِمام الحافظ بن حجر العسقلاني، في كتابه ((تقريب التهذيب)) وجعلته حجة بيني
وبين الله تعالى وبعد هذا كله ذكرت وفاة الراوي، ثم ذيلت هذه التراجم بذكر عدد
من المراجع المعتمدة في كتب الرجال مع ذكر الجزء والصفحة .
٣ - قمت بتخريج الأحاديث والآثار. وذلك بعزوها لمصادرها الأصيلة مع
ذكر الجزء والصفحة، كذلك وبيان درجة الحديث .
إن لم يكن في الصحيحين أو الكتب الصحاح وذلك حسب طاقتي، وعلى
قدر معرفتي، ولأن هذا الفن يصعب على ناشيء مثلي قليل البضاعة فيه .
والله أرجو أن ينفعني والمسلمين بعلوم القرآن والسنة، ويرزقنا فيهما الفهم
الصحيح والإِخلاص في نشرها وقبولهما. وصلى الله على سيدنا محمد وآله
وصحبه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين .
٢٦٥

المَراجع
- القرآن الكريم.
١ - الإِتقان في علوم القرآن - جلال الدين بن عبد الرحمن السيوطي - ٨٤٩ -
٩١١ هـ الطبعة الرابعة - القاهرة: شركة مكتبة ومطبعة مصطفى البابي الحلبي
وأولاده، ١٣٩٨ هـ ١٩٧٨ م.
٢ - أدب الإملاء والاستملاء - أبو سعد عبد الكريم محمد بن منصور التميمي
السمعاني ت ٥٦٢ هـ - ١١٦٦ م، بيروت: دار الكتب العلمية، ١٤٠١ هـ
١٩٨١ م.
٣ - الإصابة في تمييز الصحابة - شهاب الدين أبو الفضل أحمد بن علي بن
محمد بن علي الكناني العسقلاني المعروف بابن حجر - ٧٧٣ - ٨٥٢ هـ،
القاهرة مطبعة السعادة، ١٣٢٨ هـ.
٤ - الأعلام - خير الدين الزركلي. الطبعة الرابعة. بيروت: دار العلم
للملايين ، ١٩٧٩ م.
٥ - الإمام الترمذي والموازنة بين جامعه وبين الصحيحين. نور الدين عتر
١٣٩ هـ - ١٩٧ م.
.....
٦ - الأنساب - أبو سعد عبد الكريم بن محمد بن منصور التميمي السمعاني
٥٦٢ هـ ١١٦٦ م تصحيح وتعليق عبد الرحمن بن يحيى المعلمي اليماني -
حيدر أباد الدكن مطبعة مجلس دائرة المعارف العثمانية، ١٣٨٥ هـ -
١٩٦٦ م.
٧ - البداية والنهاية في التاريخ - أبو الفداء إسماعيل بن عمر بن كثير
ت ٧٧٤ هـ. تحقيق ومراجعة وتعليق وتصحيح محمد عبد العزيز النجار-
الرياض - مكتبة الأصمعي .
٢٦٦
.........

!
٨ - البرهان في علوم القرآن - بدر الدين محمد بن عبدالله الزركشي ٧٤٥ -
٧٩٤ هـ تحقيق محمد أبي الفضل إبراهيم - بيروت - دار المعرفة، ١٣٩١ هـ
- ١٩٧٢ م.
٩ - تاريخ الأدب العربي - كارل بروكلمان - نقله إلى العربية عبد الحليم النجار.
القاهرة: دار المعارف، ١٩٦٢ م.
١٠ - تاريخ بغداد أو مدينة السلام، أبو بكر أحمد بن علي الخطيب البغدادي
ت ٤٦٣ هـ - بيروت - دار الكتاب العربي.
١١ - تاريخ التراث العربي - فؤاد سزكين. نقله إلى العربية فهمي أبو الفضل راجعه
محمود فهمي حجازي. ١٩٧٧ م.
١٢ - تاريخ دول الإِسلام - رزق الله منقريوس.
١٣ - التبيان في آداب حملة القرآن - محيى الدين أبو زكريا يحيى بن شرف النووي
٦٣١ - ٦٧٦ هـ تحقيق عبد القادر الأرناؤوط. دمشق. مكتبة دار البيان ،
١٤٠٣ هـ - ١٩٨٣ م.
١٤ - تحريم النرد والشطرنج والملاهي. أبو بكر محمد بن الحسين الآجري -
ت ٣٦٠ هـ تحقيق واستدراك الشيخ محمد سعيد إدريس. الرياض، رئاسة
إدارات البحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد، ١٤٠٢ هـ- ١٩٨٢ م.
١٥ - تدريب الراوي في شرح تقريب النووي - تحقيق ومراجعة عبد الوهاب عبد
اللطيف . الطبعة الثانية . دار الكتب الحديثة ، ١٣٨٥ هـ ١٩٦٦ م.
١٦ - التذكار في أفضل الأذكار. أبو عبدالله محمد بن أحمد الأنصاري القرطبي
ت ٦٧١ هـ ـ تحقيق جماعة من العلماء. بيروت: المكتبة العلمية.
١٧ - (كتاب) تذكرة الحفاظ - محمد بن أحمد بن عثمان الذهبي ت ٧٤٨ هـ.
بيروت : دار إحياء التراث العربي .
١٨ - ترتيب المدارك وتقريب المسالك لمعرفة أعلام مذهب الإمام مالك -.
عياض بن موسى بن عياض السبتي ت ٥٤٤ هـ. تحقيق سعيد أحمد .
إعراب. (المحمدية (المغرب): مطبعة فضالة)، ١٩٨١ م.
١٢٦٧
.............. .

١٩ - الترغيب والترهيب من الحديث الشريف. عبد العظيم بن عبد القوي
المنذري ت ٦٥٦ هـ ضبط وتعليق مصطفى محمد عمارة. الطبعة الثانية .
القاهرة مكتبة ومطبعة مصطفى البابي الحلبي وأولاده، ١٣٧٣ هـ -
١٩٥٤ م.
٢٠ - تفسير غريب الحديث. أبو الفضل أحمد بن علي بن محمد بن علي الكناني
العسقلاني المعروف بان حجر ٧٧٣ - ٨٥٢ هـ. بيروت: دار المعرفة .
٢١ - تفسير القرآن العظيم. إسماعيل بن كثير القرشي الدمشقي ت ٧٧٤ هـ
القاهرة: دار الفكر.
٢٢ - تقدمة المعرفة لكتاب الجرح والتعديل. أبو محمد بن عبد الرحمن بن أبي
حاتم الرازي - ٢٤٠ - ٣٢٧ هـ. بيروت: دار الكتب العلمية ، ١٣٧١ هـ -
١٩٥٢ م.
٢٣ - الخطيب البغدادي وأثره في علوم الحديث. محمود الطحّان. بيروت: الناشر
المؤلف، ١٤٠١ هـ - ١٩٨١ م.
٢٤ - خلاصة تذهيب تهذيب الكمال في أسماء الرجال. صفي الدين أحمد بن
عبدالله الخزرجي الأنصاري (ت بعد ٩٢٣ هـ). الطبعة الثانية. حلب :
مكتب المطبوعات الإسلامية، ١٣٩١ هـ - ١٩٧١ م.
٢٥ - الدر المنثور في التفسير بالمأثور. جلال الدين بن عبد الرحمن السيوطي
(٨٤٩ - ٩١١ هـ). بيروت: مؤسسة الرسالة .
٢٦ - دارسات في الحديث النبوي الشريف. محمد مصطفى الأعظمي. الطبعة
الثالثة. (الرياض: شركة الطباعة العربية السعودية المحدودة)، ١٤٠١ هـ-
١٩٨١ م.
٢٧ - (كتاب) دول الإِسلام - محمد بن أحمد بن عثمان الذهبي (٦٧٣ -
٧٤٨ هـ)، تحقيق فهيم محمد شلتوت، محمد مصطفى إبراهيم - القاهرة :
الهيئة المصرية العامة للكتاب ، ١٩٧٤ م.
٢٨ - الديباج المذهب فى معرفة أعيان علماء المذهب - إبراهيم بن علي العمري
٢٦٨
." ...... . .........

المدني المالكي - بيروت: دار الكتب العلمية .
٢٩ - الرسالة المستطرفة لبيان مشهور كتب السنة المشرفة. محمد بن جعفر
الكتاني. الطبعة الثانية . بيروت: دار الكتب العلمية، ١٤٠٠ هـ.
٣٠ - رياض الصالحين - أبو زكريا يحيى بن شرف النووي الدمشقي (٦٣١ -
٦٧٦ هـ)، تحقيق عبد العزيز رباح، أحمد يوسف الدقاق - الطبعة الرابعة.
دمشق : دار المأمون للتراث، ١٤٠١ هـ - ١٩٨١ م.
٣١ - (كتاب) الزهد - عبدالله بن المبارك (ت ١٨١ هـ). تحقيق وتعليق حبيب
الرحمن الأعظمي، بيروت: دار الكتب العلمية .
٣٢ - سنن ابن ماجه. أبو عبدالله محمد بن القزويني بن ماجه (٢٠٩ - ٢٧٣ هـ)
تحقيق وتعليق محمد فؤاد عبد الباقي - دار الكتاب العربي.
٣٣ - تقريب التهذيب - شهاب الدين أبو الفضل أحمد بن علي بن محمد بن علي
الكناني العسقلاني المعروف بابن حجر (٧٧٣ - ٨٥٢ هـ). تحقيق وتعليق
عبد الوهاب عبد اللطيف الطبعة الثانية . بيروت: دار المعرفة، ١٣٩٥ هـ -
١٩٧٥ م.
٣٤ - التقييد في معرفة السنن والمسانيد - أبو عبدالله محمد بن عبد الغني بن أبي
بكر بن نقطة (مخطوط منه صورة بالمتحف البريطاني).
٣٥ - تمييز الطيب من الخبيث فيما يدور على ألسنة الناس من الحديث - عبد
الرحمن بن علي بن محمد بن عمر الشيباني الرِّبْيَعْ (٨٦٦ - ٩٤٤ هـ).
بيروت : دار الكتب العلمية، ١٤٠١ هـ - ١٩٨١ م.
٣٦ - تهذيب التهذيب - شهاب الدين أبو الفضل أحمد بن علي بن محمد بن علي
الكناني العسقلاني المعروف بابن حجر (٧٧٣ - ٨٥٢ هـ). (حيدر أباد
الدكن: مطبعة مجلس دائرة المعارف النظامية بالهند)، ١٣٢٦ هـ.
٣٧ - جامع الأصول في أحاديث الرسول. مجد الدين أبو السعادات المبارك بن
محمد بن الأثير الجزري (٥٤٤ - ٦٠٦ هـ). تحقيق وتعليق عبد القادر
الأرناؤوط. مكتبة دار البيان ، ١٣٨٩ هـ - ١٩٦٩ م.
٢٦٩

٣٨ - كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال - أبو الحجاج يوسف المزي (٦٥٤ -
٧٤٢ هـ). بيروت - دار المأمون للتراث .
٣٩ - جامع البيان عن تأويل آي القرآن. أبو جعفر محمد بن جرير الطبري (٢٢٤ -
٣١٠ هـ) تحقيق وتعليق محمود محمد شاكر، مراجعة أحمد محمد شاكر.
القاهرة، دار المعارف، ١٣٧٤ هـ.
٤٠ - الجامع لأحكام القرآن والمبين لما تضمنه من السنة وآي الفرقان . أبو عبدالله
محمد بن أحمد الأنصاري القرطبي (ت ٦٧١ هـ). الطبعة الثالثة -
القاهرة، دار الكتاب العربي، ١٣٨٧ هـ - ١٩٦٧ م.
٤١ - الجامع المسند الصحيح المختصر من أمور رسول الله صل وسننه وأيامه:
شرح فتح الباري - أبو عبدالله محمد بن إسماعيل البخاري (١٩٤ -
٢٥٦ هـ). شرح أحمد بن علي بن حجر العسقلاني، تحقيق عبد العزيز ابن
عبدالله بن باز، الرياض: رئاسة إدارات البحوث العلمية والإفتاء والدعوة
والإرشاد .
٤٢ - سنن ابن ماجه - أبو عبدالله محمد بن يزيد القزويني ابن ماجه - ٢٠٩ -٢٧٣ هـ
حققه ووضع فهارسه بالكمبيوتر محمد مصطفى الأعظمي. (الرياض شركة
الطباعة العربية السعودية المحدودة) ١٤٠٣ هـ ١٩٨٣ م.
٤٣ - سنن أبي داود. أبو داود سليمان بن الأشعث السجستاني الأزدي (٢٠٢ -
٢٧٥ هـ) مراجعة وضبط وتعليق محي الدين عبد الحميد. دار الفكر.
٤٤ - سنن الترمذي الجامع الصحيح. أبو عيسى محمد بن عيسى بن سورة الترمذي
(٢٠٩ - ٢٧٩ هـ) تحقيق عبد الوهاب عبد اللطيف. بيروت - دار الفكر
١٤٠٠ هـ - ١٩٨٠ م.
٤٥ - سنن الدارمي. أبو محمد عبدالله بن عبد الرحمن بن الفضل .. الدارمي -
١٨١ - ٢٥٥ هـ تحقيق وتصحيح عبد الله هاشم يماني المدني. المدينة
المنورة: الناشر عبدالله هاشم يماني، ١٣٨٦ هـ - ١٩٦٦.
٤٦ - سنن الدارمي. أبو محمد عبدالله بن عبد الرحمن الفضل .. الدارمي - ١٨١
٢٧٠

٢٥٥ هـ - القاهرة: دار الفكر، ١٣٩٨ هـ ١٩٧٨ م.
٤٧ - سنن النسائي - أبو عبد الرحمن أحمد بن شعيب بن علي النسائي (٢١٥ -
٣٠٣ هـ) شرح جلال الدين السيوطي .. بيروت - دار الكتاب العربي.
٤٨ - سير أعلام النبلاء. شمس الدين أبو عبدالله محمد بن أحمد بن عثمان
الذهبي. ٦٧٣ - ٧٤٨ هـ) تحقيق شعيب الأرناؤوط. بيروت: مؤسسة
الرسالة ١٤٠٢ هـ ١٩٨٢ م.
٤٩ - شجرة النور الزكية في طبقات المالكية - محمد بن مخلوف. دار الكتاب
العربي، ١٣٤٩ هـ.
٥٠ - شذرات الذهب في أخبار من ذهب. أبو الفلاح عبد الحي بن العماد الحنبلي
١٠٣٢ - ١٠٨٩ هـ بيروت المكتب التجاري.
٥١ - شرح السنة. أبو محمد الحسين بن مسعود الفراء البغوي (٤٣٦ - ٥١٦ هـ)
تحقيق د زهير الشاويش، شعيب الأرناؤوط. المكتب الإسلامي.
٥٢ - صحيح البخاري. أبو عبدالله محمد بن إسماعيل البخاري (١٩٤ - ٢٥٦ هـ)
إستانبول (تركيا) ١٩٧٩ م.
٥٣ - صحيح الجامع الصغير وزيادته - جلال الدين بن عبد الرحمن السيوطي ٨٤٩
- ٩١١ هـ تحقيق محمد ناصر الدين الألباني - المكتب الإسلامي ١٣٨٨ هـ-
١٩٦٩ م.
٥٤ - صحيح مسلم بشرح الإمام النووي - أبو الحسن مسلم بن الحجاج بن مسلم
القشيري ت ٢٦١ هـ دار الفكر، ١٤٠١ هـ ١٩٨١ م.
٥٥ - صفة المنافق وعلاماته - جعفر بن محمد الفريابي ٢٠٧ - ٣٠١ هـ تحقيق حامد
الفقي . القاهرة: مطبعة المنار - ١٣٤٩ هـ.
٥٦ - صلة تاريخ الطبري - عريب بن سعد القرطبي - تحقيق محمد أبي الفضل
إبراهيم - بيروت : دار السويدان .
٥٧ - طبقات الحفاظ - جلال الدين عبد الرحمن السيوطي - ٨٤٩ - ٩١١ - تحقيق
على محمد عمر. القاهرة: مكتبة وهبة - ١٣٩٣ هـ ١٩٧٣ م.
: ٢٧١
٠٠

٥٨ - الطبقات الكبرى - أبو عبدالله محمد بن سعد بن منيع الزهري ١٦٨ - ٢٣٠ هـ
بيروت : دار الصادر.
٥٩ - العبر في خبر من غبر - محمد بن أحمد بن عثمان الذهبي ٦٧٣ - ٧٤٨ هـ
تحقيق صلاح الدين المنجد - الكويت، وزارة الإِرشاد والأنباء، ١٣٨٦ -
١٩٦٦ م.
٦٠ - العلل المتناهية في الأحاديث الواهية - أبو الفرج عبد الرحمن بن علي ابن
الجوزي التميمي القرشي - ٥١٠ - ٥٦٧ هـ. تحقيق وتعليق إرشاد الحق
: الأثري. الطبعة الثانية . فيصل أباد: دار العلوم الأثرية ، ١٤٠١ - ١٩٨١ م.
٦١ - عمدة القاري شرح صحيح البخاري أبو عبدالله محمد بن إسماعيل البخاري
(١٩٤ - ٢٥٦ هـ) شرح بدر الدين أبي محمد محمود بن أحمد بن موسى
البدر العيني. دار الفكر، ١٣٩٩ - ١٩٧٩ م.
٦٢ - غريب الحديث - أبو عبيد القاسم بن سلام الهروي (١٥٤ - ٢٢٤ هـ) حيدر
أباد - الدكن : دائرة المعارف العثمانية، ١٣٨٤ هـ - ١٩٦٤ م.
٦٣ - الفتح الرباني لترتيب مسند الإمام أحمد بن حنبل الشيباني مع شرحه بلوغ
الأماني من أسرار الفتح الرباني كلاهما. تأليف أحمد عبد الرحمن البنا
الساعاتي، تصوير المكتب الإسلامي بيروت، القاهرة: دار الشهاب.
٦٤ - فضائل القرآن، أبو عبد الرحمن أحمد بن شعيب بن علي بن بحر النسائي
(٢١٥ - ٣٠٣ هـ) تحقيق فاروق حمادة، الدار البيضاء: دار الثقافة ١٤٠٠ -
١٩٨٠ م.
٦٥ - فضائل القرآن، أبو الفداء إسماعيل بن كثير القرشي الدمشقي (ت ٧٧٤ هـ)
الطبعة الخامسة، بيروت: دار الأندلس، ١٤٠٢ هـ - ١٩٨٢ م.
٦٦ - فضائل القرآن وما أنزل من القرآن بمكة وما نزل بالمدينة، أبو عبدالله محمد
أيوب بن يحيى بن الضريس (٢٠٠ - ٢٩٥ هـ) تحقيق مسفر دماس الرياض
جامعة الملك سعود، كلية التربية (رسالة ماجستير مخطوطة لم تنشر بعد) .
٦٧ - (كتاب) فضائل القرآن ومعالمه وآدابه، أبو عبيد القاسم بن سلام الهروي
٢٧٢

(١٥٤ - ٢٢٤ هـ) تحقيق محمد تيجاني جوهري، مكة المكرمة: كلية
الشريعة (رسالة ماجستير لم تنشر بعد).
٦٨ - فهرس مخطوطات دار الكتب الظاهرية، عزة حسن، دمشق : المجمع
العلمي العربي، ١٣٨١ هـ - ١٩٦٢ م.
٦٩ - فهرس مخطوطات دار الكتب الظاهرية: المنتخب من مخطوطات الحديث،
محمد ناصر الدين الألباني، دمشق: مجمع اللغة العربية، ١٣٩٠ هـ ، -
١٩٧٠ م.
٧٠ - فهرست ابن خير الأشبيلي، ابن خير الأشبيلي أبو بكر بن محمد
ت (٥٧٥ هـ).
٧١ - (كتاب) الفهرست لابن النديم، أبو الفرج محمد بن إسحاق بن إسحاق بن
الوراق تحقيق رضا تجدد .
٧٢ - (كتاب) القدر، جعفر بن محمد الفريابي (٢٠٧ - ٣٠١ هـ) الرياض مكتبة
جامعة الأمام محمد بن سعود الإسلامية، (توجد صورة من مخطوطة"
الكتاب) .
٧٣ - الكاشف - محمد بن أحمد بن عثمان الذهبي (٦٧٣ - ٧٤٨ هـ) تحقيق موسى
محمد علي، علي عيد عطية ، القاهرة: دار القصر، ١٣٩٢ هـ.
٧٤ - الكامل في التاريخ، أبو الحسن علي بن أبي الكرم الشيبان ابن الأثير (٥٥٥ -
٦٣٠ هـ) بيروت: دار صادر، ١٣٨٥ هـ - ١٩٦٥ م.
٧٥ - الكتاب المصنف في الأحاديث والآثار، أبو بكر عبدالله بن محمد بن أبي
شيبة إبراهيم الكوفي (ت ٢٣٥ هـ) تحقيق وتصحيح عبد الخالق الأفغاني
الطبعة الثانية، بومباي (الهند): الدار السلفية، ١٣٩٩ هـ - ١٩٧٩ م.
٧٦ - كشف الخفاء ومزيل الإِلباس عما اشتهر من الأحاديث على ألسنة الناس
إسماعيل بن محمد العجلوني الجراحي (١٠٨٧ - ١١٦٢ هـ) الطبعة الثانية
بيروت : دار إحياء التراث العربي، ١٣٥١ هـ.
٧٧ - كشف الظنون، حاجي خليفة مصطفى محمد (ت ١٠٦٧ هـ) الطبعة الثانية
٢٧٣

طهران : المكتبة الإسلامية ، ١٣٧٨ هـ.
٧٨ - كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال، علاء الدين على المتقي بن حسام
الدين الهندي (ت ٩٧٥ هـ) ضبط وتصحيح بكري حياتي، صفوة السقا،
بيروت مؤسسة الرسالة، ١٣٩٩ هـ - ١٩٧٩ م.
٧٩ - اللباب في تهذيب الأنساب، عز الدين بن الأثير الجزري، بيروت دار
صادر .
٨٠ - لسان الميزان، شهاب الدين أبو الفضل أحمد بن علي بن محمد بن علي
الكناني العسقلاني المعروف بابن حجر (٧٧٣ - ٨٥٢ هـ)، (حيدر أباد
الدكن: مطبعة مجلس دائرة المعارف النظامية) ١٣٢٩ هـ.
٨١ - (كتاب) المجروحين من المحدثين والضعفاء والمتروكين، محمد بن حبان
ابن أحمد أبو حاتم التميمي البستي (ت ٣٥٤ هـ) بيروت: دار المعرفة.
٨٢ - مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، نور الدين علي بن أبي بكر الهيثمي
(ت ٨٠٧ هـ) الطبعة الثانية ، بيروت: دار الكتاب ، ١٩٦٧ م.
٨٣ - مختار الصحاح، محمد بن أبي بكر بن عبد القادر الرازي (ت ٦٦٦ هـ)
بيروت: دار الكتاب العربي ، ١٩٧٩ م.
٨٤ - مرآة الجنان وعبرة اليقظان في معرفة ما يعتبر من حوادث الزمان. أبو محمد
عبدالله بن أسعد بن علي اليافعي اليمني المكي (ت ٧٦٨ هـ) - الطبعة
الثانية - بيروت: مؤسسة الأعلمي للمطبوعات، ١٣٩٠ هـ - ١٩٧٠ م.
٨٥ - مراصد الاطلاع على أسماء الأمكنة والبقاع - عبد المؤمن بن عبد الحق
البغدادي (ت ٧٣٩ هـ). تحقيق وتعليق علي محمد الیحیاوي - دار إحياء
الكتب العربية ، ١٣٧٣ هـ - ١٩٥٤ م.
٨٦ - مصاعد النظر للإشراف على مقاصد السور - برهان الدين البقاعي - القاهرة:
الأزهر كلية أصول الدين (رسالة دكتوراة لم تنشر بعد).
٨٧ - المصنف. أبو بكر عبد الرازق بن همام الشعاني (١٢٦ - ٢١١ هـ) - تحقيق
وتعليق حبيب الرحمن الأعظمي - بيروت: المجلس العلمي، ١٣٩٠هـ - ١٩٧٠م.
٢٧٤

٨٨ - معالم السنن: وهو شرح سنن الإمام أبي داوود - أبو سليمان محمد بن محمد
الخطابي البستي (ت ٣٨٨ هـ) - الطبعة الثانية - بيروت: المكتبة العلمية
١٤٠١ هـ - ١٩٨١ م.
٨٩ - (كتاب) معجم البلدان - أبو عبدالله ياقوت بن عبدالله الحموي الرومي
البغدادي (ت ٦٢٦ هـ) ١٣٢٤ هـ - ١٩٠٦ م.
٩٠ - المعجم المفهرس - شهاب الدين أبو الفضل أحمد بن علي بن محمد بن علي
الكناني العسقلاني المعروف بابن حجر (٧٧٣ - ٨٥٢ هـ) - الرياض: مكتبة
جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية (مخطوط منه صورة) تحت الرقم
٨٩٧.
٩١ - المعجم المفهرس لألفاظ الحديث النبوي - ترتيب وتنظيم لفيف من
المستشرقين، نشر أ. ي. ونستك. ليدن: مكتبة بريل، ١٩٣٦ م.
٩٢ - معجم المؤلفين. عمر رضا كحالة. بيروت: دار إحياء التراث العربي،
١٣٧٦ هـ - ١٩٥٧ م.
٩٣٠ - المقاصد الحسنة في بيان كثير من الأحاديث الشهيرة على الألسنة. أبو الخير
محمد بن عبد الرحمن السخاوي (٨٣١ -٩٠٢ هـ). تصحيح وتعليق عبدالله
محمد الصديق . بيروت: دار الكتب العلمية، ١٣٩٩ هـ - ١٩٧٩ م.
٩٤ - ميزان الاعتدال في نقد الرجال. محمد بن أحمد بن عثمان الذهبي - (٦٧٣ -
٧٤٨ هـ). تحقيق علي محمد البجاوي. بيروت - دار المعرفة .
٩٥ - النجوم الزاهرة في ملوك مصر والقاهرة. أبو المحاسن يوسف بن تفري بردي
الأتاكي (٨١٣ - ٨٧٤ هـ). القاهرة: وزارة الثقافة والإِرشاد القومي.
٩٦ - النهاية في غريب الحديث والأثر - أبو السعادات المبارك بن محمد الجزري
ابن الأثير (٥٤٤ - ٦٠٦ هـ). تحقيق طاهر أحمد الزاوي، محمود محمد
الطناحي، المكتبة الإسلامية .
٩٧ - هداية العارفين في أسماء المؤمنين وآثار المصنفين - إسماعيل باشا
البغدادي. (إستانبول ((تركيا)): مطابع وكالة المعارف)، ١٩٥١ م.
٢٧٥

٩٨ - (كتاب) الوافي بالوفيات - صلاح الدين خليل بن أيبك الصفدي
(ت ٧٦٤ هـ) الطبعة الثانية . يفييادن : فرانز شتایز، ١٣٨١ هـ - ١٩٦١ م.
٩٩ - وفيات الأعيان وأنباء أبناء الزمان. أبو العباس أحمد بن محمد بن أبي
بكر بن خلكان (٦٠٨ - ٦٨١ هـ). تحقيق وتعليق محمد محي الدين عبد
الحميد. الطبعة الثانية. القاهرة: دار الكتب الحديثة، ١٣٨٥ هـ -
١٩٦٦ هـ.
٢٧٦

فهارس الکتاب
١ - فهرس الآيات القرآنية
٢ - فهرس الأحاديث والآثار
٣ - فهرس الأعلام
٤ - فهرس البلدان والأماكن
٥ - فهرس الموضوعات

فهرس الآيات
الآية
السورة
رقم الآية
الصفحة
- ﴿أفلا يتدبرون القرآن أم على قلوب أقفالها﴾
محمد
٢٤
٢٩
- ﴿ الذين آتيناهم الكتاب يتلونه حق تلاوته﴾
البقرة
٢١
٢٣٧، ٢٣٨
- ﴿ألم. الله لا إلَه إلى هو الحي القيوم)
آل عمران
٢٠١
١٦١،١٥٨،
١٧٨
- ﴿إن الذين يكتمون ما أنزلنا من البينات
والهدى ... ﴾
البقرة
١٥٩، ١٦٠ ٦٤
- ﴿ إن تعذبهم فإنهم عبادك وإن تغفر لهم فإنك أنت
العزيز الحكيم﴾
المائدة
١١٩
٢٩
- ﴿ إنا سمعنا قرآناً عجباً يهدي إلى الرشد ... ﴾
الجن
٢،١
١٨٣، ١٨٥
- ﴿ إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون﴾
الحجر
١
١٣
- ﴿ إنّما يخشى الله من عباده العلماء﴾.
فاطر
٢٨
١٣٩،
- ﴿ تبارك الذي بيده الملك﴾
١٤١،
١٤٣
- ﴿شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن﴾
البقرة
١٨٥
١٣
- ﴿فإذا قرأت القرآن فاستعذ بالله من الشيطان
الرجيم﴾
النحل
٩٨
٢٩
- ﴿واتقوا الله ويعلمكم الله﴾
الزمر
٣٣
١٢٧، ١٢٨
- ﴿ وعنت الوجوه للحي القيوم﴾
طَه
١١١
١٥٨
- ﴿وقال الرسول يا رب إن قومي اتخذوا هذا القرآن
مهجوراً﴾
الفرقان
٣٠
٢١
- ﴿ وما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين﴾
البينة
٥
٢٧
- ﴿ومن يبتغ غير الإسلام ديناً فلن يقبل منه وهو في
٢٧٩
- ﴿ورتل القرآن ترتيلاً﴾
المزمل
٤
٣٠
- ﴿والذي جاء بالصدق وصدق به أولئك هم
المتقون﴾
البقرة
٢٨٢
٧١
- ﴿قل هو الله أحد﴾
الإخلاص
١
١٤١
الملك
١
٧١

الآخرة من الخاسرين﴾.
- ﴿يخرون للأذقان ییکون ويزيدهم خشوعاً﴾
فهارس فضائل القرآن إلى ص ٣٠٦
آل عمران
الإسراء
٨٥
١٣
٢٩
١٠٤
٢٨٠