Indexed OCR Text
Pages 81-100
٨١ فهرس الأحاديث والآثار أن عمر قال يوماً لأبيٍّ: يا أبا المنذر قرأت البارحة آية قتادة ٤٦٥/٢١ أن عمر بن الخطاب كان أحد المطوعين ابن زید ٤٣٩/١٠ أن عمر بن الخطاب كانوا إذا قحطوا استسقى بالعباس أن عمر لما نزلت ﴿اَلْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ﴾ بکی أن عمر بن الخطاب نهى أن يزاد في الصداق أن عمرو بن أمية الضمري حين انصرف من بئر معونة إن عمك أبا طالب كان يحوطك العباس ٥٤٠/١٠ إن عندي من ترون أن عويمراً العجلاني لمّا لاعن امرأته طلّقها ثلاثاً سهل بن سعد الساعدي ٢٩٦/٣، ٢٠٣/٢٧ إن العير مضت على ساحل البحر (عير قريش وذلك في غزوة بدر) ٣٣/١٠ أن عيسى عليه السلام جلس يوماً مع غلمان من الكتاب (في قصة جعله الطين طيراً) ابن إسحاق ٢١١/٤ أبو هريرة ٢٨٩/٨ أن عيسى عليه السلام ربعة أحمر أن عيسى كان يقول لأصحابه: كلو من بقل البرية أبو هريرة ٢٣٣/٤ إن عيسى لم يمت وإنه راجعٌ إليكم أن عيسى عليه الصلاة والسلام لما رأى أن قد أبَوْا إلا أن يدعو لهم بها (نزول المائدة) سلمان الفارسي ٤٨٤/٧ الحسن ٤٣/١٦ أبو هريرة ٣٤٢/٢١ أنس ٤٥٩/١٢-٤٦٠ : ابن عباس ٨٧/٧ إن عمله كان لغير وجهي انس ٦٠٥/١٥ المسور ٢٧٩/١٠ أن عيراً مرت وكان في أيام الموسم فاشتراها رسول الله ١٤٣/٥ ابن عباس ٣٩٨/٥ مسروق ٣٤/٧ عنترة أنس ١٧٦/٧ أن عیسی ویحیی التقيا إن عيسى ينزل حكماً عدلاً يكسر الصليب إن العين تدمع والقلب يخشع ٩٠/١٨ الحسن ٨٢ فهرس الأحاديث والآثار إن العين لتدخل الرجل القبر جابر ٤٠٦/١٢ أبو ذر ٣٦٨/٢٧ عمر بن الخطاب ١٤٩/٥ ٥٠٣/١٥ ابن عباس عن أبي أبو هريرة ٢٩٩/٨ أن فرعون وتد لامرأته أربعة أوتاد أبو هريرة ٢٧٤/٢٧ أبو موسى الأشعري ٢٤٢/٢٣ إن فضل العرش على الكرسي كفضل الفلاة على تلك الحلقة إن فضل ما بينهم كفضل القمر ليلة البدر على سائر الكواكب قتادة ٨١/٢٦ إن فعلت تؤمنوا؟ ابن عباس ١٧٦/٢٦ إن فنحاص اليهودي قال لما أنزل الله تعالى ﴿مَنْ ذَا أَلَّذِى يُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا﴾: احتاج رب محمد! إن في الله تعالى عزاءً من كل مصيبة (هذا قول الخضر في العزاء بالنبي 345) أنس ٤٤٢/١٥ النعمان بن بشير ٤٢٧/١، ٥٠٤/٣ أبو هريرة ٣٨٢/٢٢، ٣٣٤/٢٦ علي بن أبي طالب ٣٨٢/٢٢ عبد الله بن عمرو بن العاص ٤١٦/١٠ أبو هريرة ٢٨/١٠ (ح) خالد بن معدان ٤٠٩/١٦ ١١١/٢ (ح) عثمان ١٥٦/١ أنس ٢٩٢/١٨ أبو ذر ٣٩٦/٣ میمون بن مهران ٢٤/٢٥ إن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله إن في الجنة شجرة يسير الراكب في ظلها مئة عام لا يقطعها إن في الجنة غرفاً ترى ظهورها من بطونها أن في الجنة قصراً يقال له عدن حوله البروج والمروج إن في الجنة مئة درجة إن في جهنم قصراً يرمى الكافر من أعلاه فيهوي إن في السماء مَلَكاً نصفه نار ونصفه ثلج إن في القرآن لحناً ستقيمه العرب بألسنتها إن العين لتولع بالرجل بإذن الله تعالى إن الغزو حلو خضر إن الغلام طبع يوم طبع كافراً إن غُمَّ عليكم فاقدروا له أن فصل الخطاب الذي أوتيه عليه السلام هو: أما بعد إن فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على الطعام ٨٣ فهرس الأحاديث والآثار إن في القرآن لسورة تدعى العظيمة عند الله تعالى إن في كتاب الله تعالى لآية ما عمل بها أحد قبلي ولا يعمل بها أحد بعدي: آية النجوى إن في المدينة لأقواماً إن في المعاريض لمندوحة عن الكذب إن فيهم - يعني أهل الشام - الأبدال أربعين رجلاً إن فيهن آية أفضل من ألف آية (يعني المسَبِّحات) أن قابيل طلب أخاه ليقتله فراغ منه في رؤوس الجبال أن قابيل لم يدر كيف يقتل هابيل أن قارون كان ابن عم موسى إن القبر الذي جلست عنده قبر آمنة أن قبلته ## بمكة كانت بيت المقدس إن القرآن أنزل على سبعة أحرف إن القرآن ذو شجون وفنون وظهور وبطون إنَّ القرآن لم ينزل ليكذِّب بعضه بعضاً أن قريشاً اجتمعت في دار الندوة أن قريشاً جاؤوا فقالوا: يا محمد أخبرنا عن فتية أن قريشاً قال بعضها لبعض: أكرم الله محمداً إۋ من بيننا إن قريشاً لما قالوا ما قالوا ندموا حين أمسوا فقالوا : غفرانك اللهم إن قعد فأحدهما عن يمينه والآخر عن يساره (في قوله تعالى: ﴿عَنِ الْيَمِينِ وَعَنِ الشِّمَالِ قِِّدٌ﴾) إن القلب كريشة بأرض فلاة تقلبها الرياح إن قلوب بني آدم كلها بين أصبعين من أصابع الرحمن إن قوله تعالى: ﴿وَأَقْسَمُواْ بِاللَّهِ﴾ الآية نزلت فيَّ عائشة ٢٦٢/٢٢ علي بن أبي طالب ٥٢١/٢٦ أنس، جابر ٢٣٧/٦ ٥٦٥/١٠ عمران ١٠٩/٧ علي بن أبي طالب ٣٩٢/٢٦ عرباض بن سارية ١٥١/٧ ابن مسعود ١٥١/٧ مجاهد وابن جريج ٢٧٧/٢٠ ابن عباس ٥٤١/١٠ ابن مسعود ١٢/٣ ابن عباس ١٣٧/١ عثمان بن عفان ١٠٩/١ عبد الله بن عمرو بن العاص ٣١/٤ ابن عباس ١٣٠/١٦ (ح) یزید بن رومان ومحمد بن قیس ٩٥/١٠ يزيد بن رومان ومحمد بن قيس ١٠/ ٩٧ ابن عباس ٣٩٧/١ أبو موسى الأشعري ٢٣٢/١٦ عبد الله بن عمرو ١١٤/١٤ علي بن أبي طالب ٤٢٩/٢٥ ابن عباس ٨٥/٢٦ ابن عباس ٨٤ فهرس الأحاديث والآثار أن قوم مدين وأصحاب الأيكة أمتان أن قوماً سمعوا الرعد فكبروا عبد الله بن عمرو ٢٣٣/٩ عبيد الله بن أبي جعفر ٨٢/١٣ زيد بن الأرقم ٤٩٨/١٣ أبو هريرة ١٨٨/٩ عائشة ٢٣٧/٢٣ ابن عمر، وسهل بن سعد ١٧٠/١٠ إن كان فيه ما تقول فقد اغتبته أبو هريرة ٣٨٢/٢٥ أبو هريرة ٥٥٨/٩ ابن مسعود ٣٦٩/١٢ ابن مسعود ٤١١/٢٩ أبو أمامة ٣٥٩/٢٤ إن كاتب الحسنات أمين على كاتب السيئات أن الكافر إذا حضره الموت تنزل عليه الملائكة عليهم السلام یضربون وجهه و دبره إن الكافر ليرى جهنم من مسير أربعين سنة ابن عباس ٢٨٢/١٣ أبو سعيد الخدري ٣٩٠/١٥ أن الكافر يتمثل له عمله في صورة أقبح ما خلق الله تعالى وجهاً وأنتنه ريحاً زید بن أسلم ٧٨/١٤ ابن عباس ١٤٠/٢٨ ابن عباس ١٤٤/٢٣ - ٢٨٧/٨ إن الكريم ابن الكريم ابن الكريم يوسفُ بن يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم أبو هريرة عقبة بن عامر ٢٦٢/١٣ عدد من الصحابة ٣٩٩/١٨ إن قوة الواحد منهم قوة أربعين رجلاً (أهل الجنة) إن كان الرجل منهم ليتخذ المصراع من الحجارة إن كان رسول الله لیدع العمل وهو يحب أن يعمل به إن كان الشوم في شيء ففي الدار والمرأة والفرس إن كان شيء من أمر دنياكم فشأنكم عائشة، أنس ٥٢٧/٩ إن كان لابد ففي الفاتحة إن كان لحليماً ذا أناة (يوسف عليه السلام) إن كان ما يقول ابن أخي حقاً، فأنا أفتدي منه نفسي بمالي وولدي أن الكافر يحشر أولاً بصيراً ثم يعمى ٤٩٣/١٦ أن الكافر يعبس يومئذٍ حتى يسيل من بين عينيه عرق مثل القطران إن الكبش نزل على إبراهيم في هذا المكان (أي: المنحر) إن الكفار حين يرون شفاعة النبي # للمؤمنين یاتون إبليس إن الكفار يبعثون يوم القيامة ورداً عطاشاً ٨٥ فهرس الأحاديث والآثار إن الکفرةً وقود النار ابن عباس ١٣٢/١٥ إن كل قطرة من القطرات ينزل معها ملك إن كنت أُرسلت إلينا فاطرد الذين اتبعوك من سقّاط الناس (قاله رجال من قريش أنوا إلى النبي ◌َ﴾) جبير بن نفير ٣٣/١٥ ابن عباس ٥١٩/١٥ عائشة علي بن أبي طالب ٣٤١/٦ إن كنت لمستتيبه ثلاثاً (للمرتد) إن كنت نبيًّا كما تزعم فباعد جبلي مكة (قالته قريش لرسول الله ◌َ و) إن لآدم عليه السلام من الله عز وجل موقفاً في فسح من العرش ابن عمرو ٩/ ٢٥ أن لا يقرب البيت بعد هذا العام مشرك إن لأنفسكم عليكم حقاً فصوموا وأفطروا إن لجسدك عليك حقًّا ابن عمرو ٣٦١/٦ (ح) محمد بن مسلمة ٥٥٠/١٢، ٤٦٢/٢٩ أبو أمامة ٤٦٠/٣ سعيد بن المسيب ٤٧/٢١ إن لقمان قال لابنه: يا بني عليك بمجالسة العلماء إن لقمان كان أسود من سودان مصر إن لك أجر رجل ممن شهد بدراً وسهمه (لعثمان ابن عفان) عثمان بن موهب ٦٠/٥ علي بن أبي طالب ١١٥/٤ إن لك ولصاحبك الذي قمت مقامه هتكاً وصلباً إن لكل أمة أميناً وإن أميننا أيتها الأمة أبو عبيدة ابن الجراح إن لكل أمة فتنة، وإن فتنة أمتي المال إن لكل شيء لباباً وإن لباب القرآن الحواميم ابن عباس ٥٣٤/٢٦ (ح) انس كعب بن عياض ١٩٤/٢٧ ٦/٢٤ :1 الشعبي ١٥٨/١٣ أن لا تباع أُمَ حُرِّ، فإنها قطيعة رحم عمر ١٩٧/٢٥ أبو هريرة ٢١٢/١٠ السدي ٣٧٥/٧ إن لربكم في أيام دهركم نفحات من رحمته ألا فتعرضوا لها ٤٨١/١-٤٨٢ إن كنت الخضر تعلم الكافر من المؤمن فاقتلهم (لمن سأل عن قتل الصبيان) إن كنت فعلت هذا الأمر فقولي لي حتى أستغفر الله تعالى لك ٢٦٨/١٨ ٨٦ ٠٠ فهرس الأحاديث والآثار إن لكل شيء ملكاً، وإن كل قطرة من قطرات المطر ينزل معها ملك - ٣٢١/٢٨ إن لكل شيء نوراً، ونور القرآن: ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾ إن لكل نبيًّ حوارياً وإن حواريَّ الزبيرُ جابر ٤٨١/٧ إن لكل نبيّ حوضاً سمرة ٣٦٢/٢٩ إن لكل نبي دعوة مستجابة أبو هريرة ٧٩/٦ (ح) ابن عباس ٣٠٢/١٧ حذيفة ٤٢٩/٢٥ عائشة ٤٣٥/٢٥ إن لله تعالى آنيةً من الأرض وآتیةُ ربکم قلوب عباده الصالحين أبو عنبة الخولاني ٣٤٢/١٦ كعب الأحبار ٣٨٣/١٤ أبو هريرة ٤٩٧/٩ ١١٧/١٣ أبو مالك الأشعري ٢٠٧/١١ ابن مسعود ٤٣٠/١٧ (ح) إن لله تعالى تسعة وتسعين إن لله تعالى سبعين ألف حجاب من نور وظلمة إن لله تعالى عباداً ليسوا بأنبياء ولا شهداء إن لله ملائكة سياحين يبلغوني عن أمتي السلام إن الوسواس خطماً كخطم الطائر، فإذا غفل ابن آدم وضع ذلك أنس ٤٨٠/٢٩ جبير بن مطعم ٢٠١/١ ابن عباس ١٤٣/٢١ (ح) إن لنا يوماً يوشك أن نستريح وننتقم فيه (في نزول ﴿ وَيَقُولُونَ مَ هَذَا الْفَتْحُ﴾) قتادة ١٧٤/٢١ عائشة ٣٦١/٦ إن لنفسك عليك حقًّا إن له لأجر شھیدین (أي: خلّاد بن سويد) إن له (إبراهيم ابن النبي (#) مرضعاً في الجنة ابن عباس ٢٦٢/٢١ ٣٣٨/٢١ - ٤٢٣/٢٩ إن للحاج الراكب بكل خطوة تخطوها راحلته سبعين حسنة أن للكلام سبعة أغلاق إذا خرج منها کتب وإن لم يخرج لم یکتب إن للموت سكرات إن للناس جولة يوم القيامة يندّون ٦٨/٢٤ إن لله تعالى باباً مفتوحاً من سماء الدنيا إلى بيت المقدس ينزل منه كل يوم سبعون ألف ملك إن لم تجديني فأتي أبا بكر إن لملك الموت أعواناً من الملائكة ٨٧ فهرس الأحاديث والآثار أن لها (أي دابة الأرض) عنقاً مشرفاً يراها من بالمشرق كما يراها من بالمغرب ابن عباس جبير بن مطعم ٦٤/٢٠ ٣٦٩/٢٤ (ح) ابن عباس عن أبيّ ٤٢١/١٥ عائشة ٢٣/٦ ابن عباس عن أُبيّ ٤٦١/١٥ ابن مسعود ١٦٦/٤ - عبيد بن عمير ٤٥٨/١١ ابن عباس ٢٥٧/١٢ (ح) ابن عباس ١٤١/١٨ عمار بن ياسر ٣٣٢/٨ ابن عباس عبد الله بن رواحة ٤/ ٤٢-٤٣ أبو موسى الأشعري ١٠٧/١٣ أبو هريرة ٥٢٨/١٠ ابن عباس ١٢٧/٢٦ ابن عمر ٥٣٣/١٣ ابن عباس ٤٧٢/٩ ابن عباس ٩٨/١٠ إن المرأة عورة فإذا خرجت من بيتها استشرفها الشيطان ابن مسعود ٢٨٣/٢١ ابن مسعود ٢٨٥/٢٦ أن المائدة التي نزلت كان عليها من ثمر الجنة إن متعلِّم حروف أبي جاد وراءٍ في النجوم ليس له عند الله خلاق يوم القيامة إن مثل الإيمان ومثلك كمثل قميصك إن مثل ما بعثني الله به من الهدى والعلم مثل غیث أصاب أرضاً أن المجاهد يرجع بما نال من أجر وغنيمة إن محمداً رأی ربه عز وجل مرتين إن مدين وأصحاب الأيكة أمَّتان أن المرء يُذْفَنُ حيثُ كانت تُرْبَتُه إن المراد بهذا الاستغفار (يعني: ﴿وَمَا كَانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ﴾) استغفار من يؤمن منهم بعد إن المرأة من الحور العين یری مُخّ ساقها إن لي أسماء: أنا محمد، وأنا أحمد إن لي بمجمع البحرين من هو أعلم منك (قصة موسى مع الخضر) إن لي جارين فإلى أيهما أهدي؟ إن لي عبداً بمجمع البحرين هو أعلم منك إن ما بين السماء والأرض خمس مئة عام أن ما معه عليه السلام كان كالأنملة إن الماء على رأس كل جبل خمسة عشر ذراعاً أن مالك بن ذعر لما باع يوسف أن مانع الزكاة وتارك الحج المستطيع بسألان الرجعة عند الموت ١٣١/٢١ ٤٨٥/٧ ٨٨ فهرس الأحاديث والآثار إن مريم لمَّا حملت كان معها ابن عم لها يسمى يوسف النجار وهب بن منبه ٥٧/١٦ أن المساجد لا تبنى بالتصاوير جبير بن مطعم ٣٨٨/١٨ أن المستقرَّ الرحمُ والمستودع الأصلاب (في تفسير قوله تعالى: ﴿فَُسْتَقَّرٌ وَمُسْتَوٌَ﴾) ابن عباس ٣٣٤/٨ ابن عباس ٣٤٥/١١ أن مستقرها حيث تأوي، ومستودعها حيث تموت إن المستهزئين بالناس يفتح لأحدهم باب في الجنة فيقال له هلم هلم الحسن ٤٤٩/١ عبادة بن الصامت ١١/١٠ أن المشركين رأوا أن رسول الله وأصحابه بعسفان قاموا إلى الظهر معاً أن المشركين صدّوا رسول اللـه * عن البيت عام الحديبية أن المشركين غلبوا المسلمين في أول أمرهم على الماء فظمئ المسلمون أن المشركين قالوا : عمارة بيت الله تعالى والقيام على السقاية خير من الإيمان والجهاد ابن عباس ٢٦١/١٠ أن المشركين قالوا للنبي *: يا محمد انسب لنا ربك؟ فأنزل الله تعالى ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾ السورة أبي بن كعب ٤٣٥/٢٩ أن معاوية قدم المدينة فصلى بالناس صلاة جهرية أنس ١٨٧/١ إن الملائكة تقول لروح المؤمن: صلى الله عليك أبو هريرة ٤٥٨/٢١ عائشة ٤٣٢/١٣ زيد بن ثابت ٣١٧/٩ قتادة ١٧٠/٤ جابر ٨٧/٧ ابن عباس ١٦٢/٣ ابن عباس ٤٦/١٠ أن المقوقس أهدى للنبي خصيًّا فقَِّله - ٣١٩/١٨ إن الملائكة تنزل في العنان إن ملائكة الرحمن باسطة أجنحتها عليها (أي: الشام) إن الملائكة شافهته عليه السلام بذلك مشافهة (لزكريا) أن المسلمین اختلفوا في غنائم بدر ٨٩ فهرس الأحاديث والآثار أن الملائكة كانوا مسومين بالعهن الأحمر أن الملائكة قالوا: لن يخلق الله تعالى خلقاً أکرم علیه منّا أبو هريرة ٤٢٣/٤ ابن عباس ١٠١/٢ ابن مسعود ٩٤/٢٢ ضمرة بن حبيب ٢١٢/٨، ٣٨٥/٢٨ ضمرة بن حبيب ٤٣٢/٢٥ جابر ٤٣٨/٢٥ أن ملك الحسنات أحدهما سائق أن الملك كان يأتي الرجل في صورة الرجل يعرفه فيقول: أبشروا أن ملك الموت مرَّ على سليمان فجعل ينظر إلى رجل إن المَلَك ينطلق فيأخذ من تراب المكان الذي يلعن فيه الشخص إن ملکین موگلین بالصُّور ينتظران متی یؤمران فينفخان إن مما أدرك الناس من كلام النبوة الأولى إن مما خلق الله تعالى لأرضاً من لؤلؤة بيضاء مسيرة ألف عام إن من أبغض المباحات عند الله عز وجل الطلاق عطاء الخراساني ٣٣٨/١٦ أبو سعيد الخدري ٢٤٤/٨ أبو مسعود الأنصاري ٢٢٥/٢ ابن عباس ٣٤/١٤ سعيد بن زيد ٢٦٩/٥، ٥٢٠/١٤ أنس ٨٥/٩ عمرو بن مرة ٣٥٠/١٥ إن من أمتي قوماً على الحق إن من أمتي لرجالاً إن من البيان لسحراً ابن عمر ٢١١/٣ ابن مسعود ٥٠٤/٩ ١٢٠/٦، ١٢١/٦ ٣٤٩/٢، ٤٠٨/١٢ - ١١٤/٢١ خيثمة ٤٨/١٠ ابن عمر ٢٠٥/٢٧ إن من أربى الربا الاستطالة بغير حق، وإن هذه الرحم شجنة من الرحمن إن من الإسراف أن تأکل کلَّ ما اشتهیت إن من أفضل الدعاء قول الرجل: ما شاء الله إن من أكبر الذنب أن يقول الرجل لأخيه: اتق الله تعالى أن الملائكة المعقبات الذين يختلفون إلى أهل الأرض إن الملائكة يرفعون أعمال العبد من عباد الله تعالى إن الملائكة يصعدون بعمل العبد من عباد الله تعالی فیکثرونه ویزكونه ٩٠ فهرس الأحاديث والآثار إن من تمام إيمان العبد أن يستثني إن من الحزم سوء الظن إن من خير النساء أيسرهن صداقاً إن من السرف أن تأكل كل ما اشتهيت إن من شرار الناس من تدركهم الساعة وهم أحياء إن من الشعر لحكمة إن من الصدقة أن تسلم على الناس إن من العلم كهيئة المكنون لا يعرفه إلا العلماء بالله إن من كان قبلكم كان أحدهم یوضع المنشار على مفرق رأسه أبو هريرة ١١٥/٢ عبد الرحمن بن عائذ ٣٧٨/٢٥ ابن عباس ٣٩٩/٥ انس ١٠٧/١٩ عبد الله بن مسعود ٢٦٠/١٥ أبي بن كعب ٢٣/١٧، ٣٢٥/١٩ الحسن ١٨٦/٦ أبو هريرة ٥٢٨/١٥ خباب بن الأرت ٢٢٦/٣ عقبة بن عامر ١٦٥/٨ ابن مسعود ٣٥٥/٦ أنس ٣٣٨/٢٦ أبو سعيد الخدري ٥٣٤/١٤ ابن عباس عن أبي ٤١٩/١٥ أن موسى عليه السلام خرج بالسبعين من قومه يدعون الله تعالى أن موسى عليه السلام سأل ربه سبحانه أن يريه الدابة فخرجت ثلاثة أيام ولياليهن إن موسى عليه السلام قام خطيباً في بني إسرائيل فسئل: أي الناس أعلم؟ أن موسى قضى أتمّ الأجلين أن موسی علیه السلام لما ورد ماء مدین وجد عليه أمة من الناس يسقون عمر بن الخطاب ١٥١/٢٠، ١٥٩ أبو هريرة إن موسى كان رجلاً حَيًّا ستيراً ٤٨٠/٢١-٤٨١ أن موسى عليه السلام لما ألقى الألواح فتكسر منها ما تكسر صام أربعين يوماً أن موسى عليه السلام لما جاءهم بالتوراة وما فيها من التكاليف الشاقة مجاهد ٣٩٢/٩ الحسن ٢٠ /٦٥ ابن عباس عن أبي بن كعب ٤١٩/١٥ ١٧٠/٢٠ أبو سعيد ابن عباس، ابن دينار ٣٨١/٩ و٣٨٩ ابن عباس ٢١٩/٢ إن من الناس من لا يأتي الصلاة إلا دُبُراً إن المنافق يجعل في تابوت من حديد يصمد عليه إن المنشآت اللاتي کنَّ في الدنيا عجائز أن المؤذن یشهد له مدی صوته من رطب ویابس أن موسى بني إسرائيل سأل ربه ٩١ فهرس الأحاديث والآثار إن المؤمن أخذ عن الله تعالى أدباً حسناً إن المؤمن أخذ دينه عن ربه ولم يأخذه عن رأيه إن المؤمن إذا اشتهى الولد في الجنة إن المؤمن إذا عاين الملائكة قالوا : نرجعك إلى دار الدنيا؟ الحسن ٢٢٤/٢٧ ٧٦/٤ علي بن أبي طالب أبو سعيد الخدري ٤١٨/٢٤ عائشة ١٤٠/١٨ علي ٤٧٢/٢٤ أنس بن مالك ١٣٠/١٣ أنس ٤٩٧/١٣ جرير بن عبد الله ٥٣٢/١٨ کعب بن مالك ٣٢٦/١٩ کعب الأحبار ٣٨٤/٢٨ أبو هريرة ٤٤/٣ أبو هريرة ٩٤/١٥ البراء بن عازب ٤٣٥/٢٦ عمر بن عبد العزيز ١١٤/٢٥ إن مؤمني أمتي شهداء إن مؤمني الجن حول الجنة في ربض وليسو فيها إن الميت إذا حُمل على النعش رفرف روحُه فوق النعش إن الميت يعذب ببكاء أهله عليه إن ((ن)) لوح من نور، والقلم قلم من نور ابن عباس ٢٠٥/١٧ أبو بكر ٨٤/١٠ أبو بكر ٤٥٢/٧ أن النار تزفر في الموقف زفرة لا يبقى نبي ولا ملك إلا جثا على ركبتيه إن الناس إذا رأوا الظالم فلم يأخذوا على يده إن الناس إذا رأوا المنكر ولم يغيِّروه أن الناس عام غزوة تبوك استقوا من مياه الآبار التي كانت تشرب منها ثمود أن الناس في الجاهلية إذا قتل من ليس شريفاً شريفاً، لم يقتلوه به - ٨٨/١٥ ابن عمر ٤٢٩/١٤، ٤٨٩/٢٠ معاوية بن قرة ٣٣٠/٢٧ ابن عمر ٥٣٥/١٣ زيد بن أسلم ٥٠٠/١٤ (إن المؤمن إذا مات بكى عليه مصلاه من الأرض إن المؤمن خيمة من درّة مجوّفة إن المؤمن في الجنة إذا أراد أن يلقى أخاه المؤمن إن المؤمن والكافر لا تتراءى ناراهما إن المؤمن يجاهد بسيفه ولسانه، والذي نفسي بيده لكأن ما ترمونهم به نضح النبل إن المؤمن يحضره الموت، ويحضره رسل ربه عز وجل أن المؤمن یفسح له مدَّ بصره إنَّ المؤمن ينزل به الموت ويعاين ما يعاين .. ٩٢ فهرس الأحاديث والآثار أن الناس يبقون بعد طلوع الشمس من مغربها مئة وعشرين سنة ابن عمرو ٥١٦/٨ أبو ذر ١٣٠/١٥ إن الناس يقولون أكثر أبو هريرة الحديث ولولا آیتان في کتاب الله أن الناس يوم تُبدل الأرضُ على الصراط أن ناساً ذبحوا قبل رسول الله وَ الر يوم النحر، فأمرهم عليه الصلاة والسلام أن يعيدوا إن ناساً كانوا يتقدمون الشهر فيصومون إن ناساً من أصحاب رسول اللـه ◌ّل خرجوا من البوادي فأصابوا من الناس معروفاً أن ناساً من أصحاب رسول الله ذهبوا يتطرقون إن ناساً من أمتي يعذبون بذنوبهم أن ناساً من أهل الشرك قد قتلوا فأكثروا، وزنوا فأكثروا، ثم أتوا محمداً لل﴾ أن ناساً من اليهود دخلوا على رسول الله وَله فقالوا : السام عليك إن ناساً يزعمون أن الشمس والقمر لا ينكسفان لموت عظيم النعمان بن بشير ١٠٣/٢٣ أبو سعيد ٤٨٨/٢٣ سهل بن سعد ٣٠٩/٢٣ عكرمة ١١٣/٧ ١٥٣/٩ (ح) علي أبو هريرة ٤٥٧/١٠ عبد الله بن سرجس ٤٧٣/٩ (ح) ابن مسعود ٥١٣/١٠ (ح) انس أن النبي #$ استنجى بالماء علي ٧٣/٧ أبو هريرة ٣١٦/٧ ٣٦٢/١٣ عائشة ٣٣٠/٢٥ الحسن عائشة ٣٣٢/٢٥ مجاهد ٥٧٣/١٠ الحسن ٢٢٧/٦ جابر بن عبد الله ٣٨٠/١٣ ابن عباس ١٠٩/١٩ عائشة ٥١١/٢٦ أن النافخ اثنان (يعني في الصور) أن النبي أتي بشیخ قد ظهرت عروقه، قد زنی إن نبي الله في أتاه اليهود يسألونه عن الرجم أن نبي الله أخذ حريراً فجعله في يمينه أن النبي 98 استأذن ربه في زيارة قبر أمه فأذن له أن النبي # استعاذ من الحور بعد الكور أن النبي ◌ّ استنجى بالأحجار ٥١٣/١٠ (ح) إن الناس يحشرون يوم القيامة على ثلاثة أفواج إن الناس يزعمون أن الشرب قائماً لا يجوز ٩٣ فهرس الأحاديث والآثار أن النبي 98ّ أشار إلى القمر بسبابته ٢٧/٢١ أن النبي ◌َّ ر أقرّ الحبشة على لعبهم بالحراب أن النبي ﴾ أمر بعد حرق المسجد وهدمه أن يتخذ كناسة (أي مسجد الضرار) - ٤٦١/١٨ أن النبي ◌َّله أمر بقتل من أنبت من قريظة عطية القرظي ٤٦٢/١٨ - أن النبي وي أمر بقتل من جَرَتْ عليه المواسي أن النبي كان إذا صلى رفع بصره إلى السماء أن النبي 8َّ* بعثهم في جيش وأمر عليهم أبا عبيدة وقد كان كتب عليهم قيام الليل أن النبي و 8* بنى لحسان بن ثابت منبراً في المسجد ينشد عليه الشعر أبو هريرة ٩/١٨ أن النبي بينما هو يصلي إذ نزلت عليه قصة آلهة العرب (في نزول: ﴿وَمَآ أَرْسَلْنَا مِن رَسُولِ﴾) أن النبي ټ تلا قوله سبحانه ﴿رب انهن أضللن كثيراً من الناس﴾ عبد الله بن عمرو ٥٠٥/٧ ابن عمر ٩٣/١١ (ح) علي ٢١/١٨ أن النبي ◌ُ ◌ّ ر حرم المتعة يوم الفتح أن النبي * حين صلى صلاة الخوف صلى بالطائفة الأولى ركعة أن النبي ◌ّر دخل على بعض نسائه فإذا عندها امرأة الزهري ٣٩١/٢١ أن النبي * دخل عليها بأسير وقال لها: احتفظي به عائشة ٢٠٢/٢٦ (ح) أن النبيَّ ◌َّ* دعا في مسجد الفتح ثلاثاً جابر ٣٨٦/١٨ الشعبي ابن عمرو أن النبي 14 رد زینب بمھر جديد ونكاح جديد جابر ٣٢/٢٨ عائشة ٣٢٩/١٩ ابن عباس ٣٧٦/١٧ أن النبي * حرق على بني قريظة والنضير نخلاً لهم أن النبي ◌ّ حرّم المتعة يوم خيبر ٢١/١٨ سبرة بن معبد ٢٦١/٦ ابن مسعود ٤٠٧/١٤ أن النبي * رأى في قبلة المسجد نخامة فقام إليها فحكها بيده الشريفة ١٧٩/٢٦ عائشة ٥٠٦/١٠ ٣٦/١٢ ٩٤ فهرس الأحاديث والآثار أن النبي زهرة زينب على أبي العاص بالنكاح الأول أن النبي 14 زوج بنته زينب لأبي العاص بن الربيع أن النبي ◌َّر سجد في ص ابن عمرو ٣٦/١٢ ١٩٣/١٨ ابن عباس أبو حرب بن الأسود ٢٢/٢٨ أن النبي 45 سمع رجلاً يقرأ: ﴿إِنَّ لَدَيّناً أَنْكَالًا﴾ فصعق أن النبي 98 سئل عن الأمة إذا زنت ولم تحصن أن النبي 98 سئل: ما تحت الأرض؟ إِنَّ النبي ◌َ﴾ صلَّى ورجل خلفه يقرأ أن النبي وَل* طرق عليًّا وفاطمة ليلاً زيد بن خالد الجهني ٤٥٧/٥ جابر بن عبد الله ٢٤٠/١٦ ٥٥٨/٩ جابر ٣٩٢/١٥ ابن جريج ٤٣٠/٥ أبو سعيد الخدري ٢٣١/٢٢ قتادة ٥٠٨/٩ أن نبي الله قام على الصفا أن النبيِ وَ﴿ قرأ ﴿ وَالنَّجْرِ﴾ فسجد فيها وسجد كل من كان معه أن النبي ولو كان إذا اشتد غمه مسح بيده على رأسه ولحيته أن النبي ولو كان إذا أوى إلى فراشه كل ليلة جمع كفيه ثم نفث عائشة ٤٥٨/٢٩ أسامة بن زيد ٣٦٥/٢٥ يعقوب بن زید ٣٨٧/١٨ ٧٢/٦ أم سلمة ١٨٥/١ عائشة ٢٠٤/٥ (ح) - جابر ٨٧/٧ ٩٦/٢٣ - أن النبي * نزل منزلاً فتفرق الناس في العضاء أن النبي ◌ّ نهى عن استقبال الشمس ابن مسعود ٣٧٩/١٧ عائشة ١٤٢/٥ أن النبي 8* كان متوجهاً إلى زيارة سعد بن عبادة أن النبي * كان يتبع غبار المسجد بجريدة أن النبي 18 كان يكثر الدخول والخروج في الحجرات أن النبي 8* كان يقرأ بسم الله الرحمن الرحيم أن نبي الله 93 كان يقوم من الليل حتى تتفطر قدماه أن النبي 10 لما أمر المؤمنين الذين كانوا بمكة بالمهاجرة إلى المدينة ٣٩٠/٢٠ ٣٢١/١ أن النبي قال في الذي يتزوج المرأة فيغمز لا يزيد على ذلك: لا يتزوج ابنتها. أن النبي ◌َ﴾ قال في هذه الآية: ﴿ثُمَّ أَوْرَا الْكِنَبَ﴾ إلى ﴿ بِالْخَيْرَتِ﴾: هؤلاء كلهم بمنزلة واحدة ٩٥ فهرس الأحاديث والآثار أن النبي له وأصحابه كانوا يعقلون بد البدنة اليسرى وينحرونها قائمة ابن سابط ٣٢٦/١٧ أن نبينا* رأى جبريل عليه السلام على صورته التي هو عليها مرتين ابن مسعود ١٢٤/١٤ إن نساء الأنبياء عليه السلام لا يزنين أن النساء سألن الجهاد فقلن وددنا أن الله جعل لنا الغزو عكرمة ٤٧٨/٥ الربيع ١١/٤ أنَّ النصارى أتوا رسول اللـه وّره فخاصموه في عيسى أن النضر بن الحارث اشترى قينة فكان لا يسمع بأحد يريد الإسلام إن النطفة التي يخلق منها النسمة تطير في المرأة أربعين يوماً وأربعين ليلة أن نفراً من الصحابة أمروا بالنفقة في سبيل الله تعالى أتوا النبي ◌َ ◌ّ﴾ (في قوله تعالى: ﴿ وَيَسْتَلُونَكَ مَاذَا يُنفِقُونَ﴾) ابن عباس ٢٥٢/٣ أنس ١٦٥/٧ علي ٤٤٨/١١ ابن عباس ٤٤٩/١١ أن نفراً من عُكل قدموا على رسول الله فأسلموا أن نوحاً حمل معه في السفينة من جميع الشجر أن نوحاً شكا إلى الله تعالى قرض الفأر إن نوحاً عليه السلام كان يضرب ثم يلف في لبد فیلقی في بیته یرون أنه قد مات إن نوحاً لم يقم عن خلاء قط إلا قال: الحمد لله الذي أذاقني لذته عائشة ٣٩٠/١٤ ابن عمر ٥٣٠/١٤ أنس ٤٤٨/١١ ابن عباس ٤١٩/٢٦ إن نوحاً عليه السلام لما حضرته الوفاة قال لابنيه : آمركما بسبحان الله وبحمده أن نوحاً عليه السلام نازعه الشيطان في عود الكرم أن نور المنافق يطفأ قبل أن يأتي الصراط إن هاجرنا قطعنا أبناءنا وعشيرتنا (في نزول: ﴿لا تتخذوا آباءكم أولياء﴾) ابن عباس ٢٦٧/١٠ انس إن هذه الأرواح عارية في أجساد العباد ابن عباس ٤٨٤/١١ ابن عباس ١١/٢١ حذيفة بن أسيد ٤٢٢/١٤ ابن عباس ٤٣٨/١١ ٤٤٥/٢٣ ٩٦ فهرس الأحاديث والآثار إن هؤلاء جاؤونا مسلمين إن هؤلاء في أمتي قليل (يعني الذين يَعْفون) إن هذا السيف لا لك ولا لي المسور ٢٧٩/١٠ انس ٤٥٠/٤ سعد بن أبي وقاص ١٥/١٠ إن هذا الطعام يسبح إن هذا عبد عرف ربه إن هذا الثعلبة بن سعية جاء يبشرني بإسلام ريحانة إن هذه أيام أكل وشرب وذكر لله تعالى إن هذه (يعني الشمس) تجري حتى تنتهي إلى مستقرها تحت العرش فتخر ساجدة أبو ذر ٣٣٠/٢٢ أبو هريرة ٤٧٨/٢٨ إن هذه النار جزء من مئة جزء من جهنم إن هذين حرام أن هوداً عليه السلام كان أصبحهم وجهاً إن وراء أرضنا بحراً محيطاً. إنَّ وراكيها (ابن الزبير لرجل قال له: لعن الله ناقة حملتني إليك) إن وسادك إذاً لعريض العدي بن حاتم لما وضع عقالين تحت وسادته) عدي بن حاتم ١٤٤/٣ ابن مسعود ٥٨١/١٥ إن يأجوج ومأجوج من ولد آدم عليه السلام من غير حواء كعب الأحبار ٥٦٧/١٥ إن الیتیم إذا بکی اهتز لبكائه عرش الرحمن عمر بن الخطاب ١٢٣/٢٩ بريدة ٢٨٩/٢٤ (ح) إنْ يدخلك الله الجنة أن يغسل العائن وجهه ويديه ومرفقيه (كيفية الاغتسال من العين) إن يكن ما تذكر حقًّا فالله تعالى يجزيك (لعمه العباس قال إنه مؤمن لكنهم استكرهوه على الكفر) سهل بن حُنیف ٤٠٩/١٢ الزهري ١٩٤/١٠ انس ٥٣٠/١٤ جابر بن عبد الله ٤٢١/٢٩ عائشة ٢٦١/٢١ الزهري ١٨١/٣ ١٥٣/٩ علي ابن عباس ١٨٨/٩ ٣٢٦/٨ - - ٣٦٨/١٦ إن يأجوج ومأجوج أقلُّ ما يترك إن يأجوج ومأجوج من ذرية نوح - ٥٦٨/١٥ أن یتم إلى كل ذي عهد عهده أبو هريرة ٢١٢/١٠ ٩٧ فهرس الأحاديث والآثار أن یکون الله ورسوله أحبَّ إليه مما سواهما أن يندم العبد على الذنب الذي أصاب أنس بن مالك ٥١٥/١٥ ابن عباس ٢٦١/٢٧ أن ينظر في كتابه فيتجاوز له عنه عائشة ٤٠٢/٢٨ أن اليهود أتت النبي ◌ّ فسألته عن خلق السماوات والأرض ابن عباس ٨٠/٢ إن اليهودَ أتُوا النبيَّ ◌َ 18ّ فقالوا: إن كنت نبيًّا فالحق بالشام إن اليهود أمروا المشركين أن يسألوا النبي ◌َ﴾ عن ثلاثة أشياء أن اليهود إنما افترض عليهم اليومُ أن اليهود جاءت إلى النبي عليه الصلاة والسلام منهم كعب بن الأشرف وحيي بن أخطب أن اليهود سألوا رسول الله صل فقالوا : أخبرنا ما هذا الرعد إن اليهود سألوه عليه الصلاة والسلام عن أصحاب الكهف وعن الروح وعن قصة ذي القرنين ١٠٦/٢٩ أن اليهود عيّرت رسول الله ﴿ قالوا : ما نرى لهذا الرحل همة إلا النساء (في قوله تعالى: ﴿وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلًا مِن قَبْلِكَ وَحَعَلْنَا لَهُمْ أَزْوَجًا وَذُرِيَّةً﴾) الكلبي ١٧٩/١٣ السدي ٥٤٥/١٥ أن اليهود كانوا إذا حاضت المرأة منهم أخرجوها من البيت أنس ٢٦٤/٣ أن اليهود كانوا يقولون ذلك سراً لرسول الله وَ﴾ (﴿ يَأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ لَا تَقُولُواْ رَعِنَا﴾) أن اليهود كانوا يقولون لرسول اللـه *: سامٌ عليك ابن عباس ٣٦٨/٢ عبد الله بن عمر ٥١١/٢٦ أن يهودياً استودع طعمة بن أبيرق درعاً السدي ٢٧٠/٦ عبد الرحمن بن غَنْم ٣٨/١٥ ١٨١/١٥ ابن عباس ٤٣٤/٩ ابن عباس ٤٣٦/٢٩ ابن عباس ٧٩/١٣ - أن اليهود قالوا للنبي ﴾: يا محمد إنك إنما تذكر إبراهيم وموسى ٩٨ فهرس الأحاديث والآثار أن يهودياً سأل رسول الله : أين الناس يوم تبدل الأرضُ غير الأرض ثوبان ٣٦٢/١٣ أن يهودياً ناظر رسول الله ﴾ فبينا هو كذلك نزلت صاعقة مجاهد ٤٥٠/٨ أنا ابن الذبيحين أنا أحدُّ منك سناناً وأبسط منك لساناً (في نزول ﴿أَفَمَنْ كَانَ مُؤْمِنَا﴾ ) ابن عباس ١٦٣/٢١ أبو هريرة ٤٦٧/١١ أنا أعرف الذي تقولون أنا أغنى الشركاء عن الشرك، من عمل عملاً أشرك فيه غيري تركته وشركه أبو هريرة ٤٥٨/١٤ أنا أفصح من نطق بالضاد - ٣٣٢/٢٦ (ح) أنا أفصح الناس بيد أني من قريش أنا أكرم على ربي من أن يتركني في قبري بعد ثلاث - أنا الذي أسهرتك في الدياجي، وأظمأتك في الهواجر (أي: القرآن) بريدة ٤٨/١٤ أنا أم الرجال منكم والنساء أم سلمة ١٩١/٢١ أنا أمُّ رجالكم لا أم نسائكم أنا أول الأنبياء خلقاً - ٣٠٥/٦ ابن عباس ٢٠/ ٨٢(ح)، أبو هريرة، ابن عمر ٤٦٢/٢٥ ابن عباس ٣٠٥/٦ أنا أول من يحرك حلق الجنة أنا أول من ينفر عن أن يكون لله تعالى وَلَدٌ (في ابن عباس ٤٣٠/٢٤ معنى: ﴿فَأَنَأْ أَوَُّ الْعَبِدِينَ﴾) أبو ذر أنا أول من يؤذن له في السجود - أنا أحق بموسى عليه السلام أنا أخشاكم لله وأتقاكم له عائشة ٢١٩/٢٢ ابن عمر ٣٢٦/٤ أنا أفصح العرب بيد أني من قريش ١٤٠/١١ (ح) عائشة ١٩١/٢١ أنا أول شافع ومشفع ولا فخر أنا أول من تنشق عنه الأرض ١٤٠/١١ ٣٤٨/٢١ ٤٦١/١٣ ٤١٥/٢٦ ٨٤/١٣ ٩٩ فهرس الأحاديث والآثار أنا أولى الناس بابن مريم أبو هريرة ١٢٨/٧ (ح) أنا أولى الناس بعيسى أبو هريرة ١٢٨/٧ (ح) أنا بريء ممن حلق أنا الجبار، أنا المتكبر، أنا الملك، أنا العزيز ابن عمر ٤٨٦/٢٣ أنا خير الشركاء، فمن عمل عملاً أشرك فيه أبو هريرة ٦٠٥/١٥ خالد بن معدان ٢٢١/١٩ واثلة بن الأسقع، أبو هريرة، أبو سعيد الخدري ٣٧٨/١٢، ٦٠/١٥، ٣٨١/١٩، ٤٤٨/٢٣ ١٨٣/١٢ (ح) ابن عباس الكلبي ٣٢٨/٤ أبو هريرة ١١٧/١ أنا فرطكم على الحوض أنا في الدنيا أعمى، أفأكون في الآخرة أعمى (في نزول: ﴿وَمَنْ كَانَ فِى هَذِهِةِ أَعْمَى﴾) أنا فئتكم وأنا فئة المسلمين أنا قسيم الجنة والنار إنا لنخشى الله تعالى وما نسقط، هؤلاء يدخل الشيطان في جوف أحدهم أنا محمد بن عبد الله، عبد الله ورسوله، (ثم تلا عليهم هذه الآية ﴿إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ﴾ ) أنا محمد بن عبد الله بن عبد المطلب أنا مدينة العلم وعليّ بابها أنا ممن يعلم تأويله أنا من أولئك القليل (الذين يعلمون عدة أصحاب الكهف) عبد الله ابن أم مكتوم ٣٥١/١٧ ٥٧/١٠ عمر علي بن أبي طالب ٥٠٥/٢٨ ابن عمر ٤١٩/٢٣ عبد الملك بن عمير ٢٧٣/١٤ المطلب بن ربيعة ٥٨٠/١٠ - ٣٣٤/٢٤ ابن عباس ٤/ ٣٠ ابن عباس وابن مسعود ٢٧٠/١٥ أنا عربي، والقرآن عربي أنا على ملة إبراهيم أنا عند ظن عبدي بي وأنا معه إذا ذكرني أنا عند المنكسرة قلوبهم من أجلي = ٢١٨/١، ٣٣/٣ جندب بن عبد الله البجلي ١٧٥/١٤ أنا الخضر حضرت جنازة محمد علي ٤٤١/١٥ أنا دعوة أبي إبراهيم عليه السلام أنا سيد ولد آدم ٢٣١/٢١ (ح) أبو موسى ١٠٠ فهرس الأحاديث والآثار أنا المنذر (لما نزلت ﴿ إِنَّمَا أَنْتَ مُنذِرٌ﴾) أنا النبي لا كذب أنا ابن عبد المطلب ابن عباس ٥٥/١٣ - أبو موسى الأشعري ٢٩٩/٢١ ابن عباس ٣٣٦/٢١ سهل بن سعد، وأبو هريرة ٢٧٩/٢ أنا وكافل اليتيم كهاتين إنا إذا رفعنا أصواتنا يسمعه (في نزول: ﴿وَمَا كُتُمْ تَسْتَتِرُونَ أَن يَشْهَدَ﴾) ابن مسعود ١٧٥/٢٤ ابن عمر ٤٠٥/٩، ٣٧٧/٢٠ إنا خيَّرناهم بين الذراري والأموال قتادة ١١٦/٥ إنّا في جُنَّة حصينة أبو هريرة ١٩٠/٣ ابن عمر ٣٧٤/٢ أبو موسى ٣٨/٧ عائشة ٢٧٩/١٠ المسور المسور بن مخرمة ٢٩٣/٢٥ إنا لم نجئ لقتال أحد، ولكن معتمرين إنا لم تردّه عليك إلا أنا حُرُم (للصعب بن جثّامة عندما أهداه حماراً وحشياً) إِنَّا لمَّا أعزّ الله دينه وكثر ناصروه ١٥٣/٧ إنا لنجد ابن آدم القاسم يقاسم أهل النار إنا لنجد في كتاب الله تعالى أن حد المسجد الحرام إلى آخر المسعى أبو هريرة ٢٩٥/١٧ إنا لنعمر المسجد الحرام (في نزول: ﴿مَا كَانَ لِلْمُشْرِكِينَ أَنْ يَعْمُرُوا﴾) ابن عباس ٢٥٦/١٠ إنا لنكشر في وجوه أقوام أبو الدرداء ١١٠/٤ ٢٧٦/١٠، ٤٠٧/١١، ٤٠٨/٢٢، ٣٩٩/٢٥ ١٥/ ٩١، ٣٥٧/١٧ أنا النذير العريان أنا وأهل بيتي مطهرون من الذنوب أنا وأنت (لعليّ ◌َ﴿به) أَبَوَا هذه الأمة أنا وكافل اليتيم في الجنة كهاتين - أبو هريرة، وسهل بن سعد ١٢٤/٢٩ إنا أمة أمية لا نكتب ولا نحسب ٢٧٩/١٠ المسور ٥٩/٦ إنا قوم نسكن هذه الرمال إنّا قوم نُكري في هذا الوجه إنّا كنا نقرأ سورة نشبُّهها في الطول والشدة ببراءة إنا لا ندخل بيتاً فيه كلب ولا صورة (قاله جبريل) إنا لا ندري، لعل فيكم من لا يرضى الصعب بن جثامة ٤٢٤/٧ أبو أيوب ١٦٨/٣ ابن عمرو