Indexed OCR Text

٥٢١
سُورَةُ الْبَّفْعَة
قِوى نفوسنا الأمَّارةِ وصفاتِها، وجنودٍ شياطين أوهامِنا المحجوبين عنك الحاجبِين
إِيَّانا لكفرهم وظلمتهم.
هذا وقد أخرج مسلمٌ والترمذي من حديث ابن عباس: لمَّا نزلت هذه الآية
فقرَأْهَا وَّ قيل له عَقيب كلِّ كلمةٍ: ((قد فعلتُ))(١).
وأخرج سعيد(٢) بن منصور والبيهقيُّ عن الضحاك أن جبريل لمَّا جاء بهذه
الآية، ومعه ما شاء الله تعالى من الملائكة، وقرَأها رسول الله وَّهِ، قال له بعدَ كلِّ
كلمة: لك ذلك. حتى فرغ منها(٣).
وأخرج أبو عُبيد عن أبي ميسرة أن جبريل لقَّن رسولَ اللهِوَ ◌ّهِ عندَ خاتمةِ البقرة:
(٤)
آمين (٤).
وأخرج الأئمة الستة في كتبهم عن أبي مسعود(٥)، عن النبي وَّرٍ قال: ((من قَرأ
الآيتين من آخر سورة البقرة في ليلة كفتاه(٦).
وأخرج الطبراني بسند جيّدٍ عن شدّاد بن أوس، قال: قال رسول الله أهله:
(إن الله تعالى كتب كتاباً قبل أن يخلق السماواتِ والأرضَ بألفي عام، فأنزل
منه آيتين ختم بهما سورة البقرة، ولا يُقْرَآن في دارٍ ثلاثَ ليالٍ فَيقَربَها
شيطانٌ))(٧).
وأخرج ابن عَدي، عن أبي مسعود الأنصاري أنَّ رسول الله وَّةِ، قال:
((أنزل الله تعالى آيتين من كنوز الجنة كتبهما الرحمن بيده قبل أن يخلق الخلقَ بألفي
(١) صحيح مسلم (١٢٦)، وسنن الترمذي (٢٩٩٢).
(٢) في الأصل و(م): أبو سعيد، وهو خطأ.
(٣) سنن سعيد بن منصور (٤٨٣ - تفسير)، وشعب الإيمان (٢٤٠٩).
(٤) فضائل القرآن ص ١٢٥، والخبر مرسل.
(٥) في (م) والأصل: ابن مسعود، وهو خطأ، والمثبت من المصادر.
(٦) صحيح البخاري (٥٠٠٩)، وصحيح مسلم (٨٠٧)، وسنن أبي داود (١٣٩٧)، والترمذي
(٢٨٨١)، والنسائي (٨٠٠٣)، وابن ماجه (١٣٦٩)، وهو في مسند أحمد (١٧٠٦٨).
(٧) المعجم الكبير (٧١٤٦)، وأخرجه أحمد (١٨٤١٤).

سُورَةُ الْبَحْمَة
٥٢٢
عام، مَن قرأهما بعد العشاء الآخرة أجزأتاه عن قيام الليل(١).
وأخرج الحاكم - وصحَّحه - والبيهقيُّ في ((الشعب)) عن أبي ذرِّ أن رسول الله القوي
قال: ((إنَّ اللهَ ختمَ سورةَ البقرة بآيتين أعطانيهما من كَنْزه الذي تحت العرش،
فتعلَّموهما وعلِّموهما نساءَكم وأبناءكم، فإنهما صلاةٌ وقرآنٌ ودعاءٌ))(٢).
وفي رواية أبي عُبيد عن محمد بن المنكدر: ((إنهن قرآنٌ وإنهن دعاءٌ وإنهن
يُدخِلن الجنةً وإنهن يُرضين الرَّحمنَ))(٣).
وأخرج مسدَّد عن عمر ◌َُّه(٤) والدارميُّ عن عليٍّ كرَّم الله تعالى وجهه
كلاهما قال: ما كنتُ أرى أحداً يَعقلُ ينامُ حتى يقرأ هؤلاء الآياتِ من آخر سورة
البقرة(٥).
والآثار في فضلها كثيرة، وفيما ذكرنا كفايةٌ لمَن وقَّقه الله تعالى.
اللهم اجعل لنا من إجابة هذه الدعوات أوفرَ نصيب، ووفِّقنا للعمل الصالح
والقول المُصِيب، واجعل القرآنَ رَبِيعَ قلوبِنا، وجِلاءَ أسماعِنا، ونزهةً أرواحِنا،
ويَسِّر لنا إتمامَ ما قَصَدناه، ولا تجعل لنا مانعاً عمَّا بتوفيقك أَردناه، وصلِّ وسلم
على خليفتك الأعظم، وكنزِكَ المُطَلسَم (٦)، وعلى آله الواقفين على أسرار كتابِك،
وأصحابه الفائزين بحِكْمٍ خِطَابِك، ما ارْتَاحتْ رُوحٌ، وحَصل لقارعِ بابٍ جودِك
فتوح.
(١) الكامل في ضعفاء الرجال ٨/ ٢٥٤٥، في إسناده الوليد بن عبَّاد، وهو مجهول كما في
الكامل، وميزان الاعتدال ٤/ ٣٤٠.
(٢) المستدرك ٥٦٢/١، والشعب (٢٤٠٣).
(٣) فضائل القرآن ص ١٢٥، والخبر مرسل.
(٤) كما في الدر المنثور ٣٧٨/١.
(٥) سنن الدارمي (٣٣٨٤).
(٦) الكنز المطلسم عبارة أطلقها ابن عربي على الحضرة المحمدية، والمطلسم: من الطَّلَّسم،
كلمة أعجمية تستعملها العرب بمعنى الخفاء والكتم، وهي مقلوب: مسلط، والمسلط:
الرصد، فكأن هذه الكلمة الأعجمية رصد على الكنز فلا ينفكّ إلا بمتابعة الشريعة
والحقيقة. المعجم الصوفي ص ٩٨٤.

فهرس الموضوعات
٥
٥٣
آية رقم (١٥٨)
سُؤَدَّةُ الْبََّمَة
٥
آية رقم (١٥٩)
آية رقم (١٤٢)
٥٧
٦٠
آية رقم (١٦٠)
٧
آية رقم (١٤٣)
٦١
آية رقم (١٦١)
١٧
آية رقم (١٤٤)
٦٣
آية رقم (١٦٢)
٢٤
آية رقم (١٤٥)
٦٤
آية رقم (١٦٣)
٢٧
آية رقم (١٤٦)
٦٦
آية رقم (١٦٤)
٢٩
آية رقم (١٤٧)
٧٣
آية رقم (١٦٥)
٣٠
آية رقم (١٤٨)
٧٦
آية رقم (١٦٦)
٣٤
آیة رقم (١٤٩)
٧٨
آية رقم (١٦٧)
٨٠
التفسير الإشاري
٣٩
آية رقم (١٥١)
٨٢
آية رقم (١٦٨)
٨٤
آية رقم (١٦٩)
٤٢
آية رقم (١٥٤)
٨٦
· آية رقم (١٧٠)
٨٨
آية رقم (١٧١)
٤٧
آية رقم (١٥٥)
٨٩
آية رقم (١٧٢)
٤٩
آیة رقم (١٥٦)
٨٩
آية رقم (١٧٣)
٥٠
آية رقم (١٥٧)
آية رقم (١٧٤)
٥٢
التفسير الإشاري
٩٣
٣٥
آية رقم (١٥٠)
٤١
آیة رقم (١٥٢)
٤٢
آية رقم (١٥٣)

٥٢٤
روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني
١٧٠
آية رقم (١٩٦)
٩٥
آية رقم (١٧٥)
١٨٥
آية رقم (١٩٧)
٩٥
آية رقم (١٧٦)
١٨٩
آية رقم (١٩٨)
٩٦
آية رقم (١٧٧)
١٩٥
آية رقم (١٩٩)
١٠٤
التفسير الإشاري
١٩٦
آية رقم (٢٠٠)
١٠٥
آية رقم (١٧٩)
١١٠
١٩٨
آية رقم (٢٠١)
١١٢
آية رقم (١٨٠)
١٩٩
آية رقم (٢٠٢)
٢٠٠
التفسير الإشاري
١١٨
آية رقم (١٨١)
٢٠٤
آية رقم (٢٠٣)
١١٩
آية رقم (١٨٢)
٢٠٧
آية رقم (٢٠٤)
١٢٠
آية رقم (١٨٣)
٢٠٩
آیة رقم (٢٠٥)
١٢٢
آية رقم (١٨٤)
آية رقم (٢٠٦)
١٢٨
آية رقم (١٨٥)
٢١٠
٢١١
آية رقم (٢٠٧)
١٣٦
آية رقم (١٨٦)
١٣٨
آية رقم (١٨٧)
١٥١
آية رقم (١٨٨)
١٥٣
آية رقم (١٨٩)
١٥٦
التفسير الإشاري
آية رقم (٢١٢)
١٥٩
آیة رقم (١٨٩) (تتمة)
١٦١
آية رقم (١٩٠)
١٦٢
آية رقم (١٩١)
٢٢٥
آية رقم (٢١٤)
التفسير الإشاري
٢٢٩
آية رقم (٢١٥)
٢٣٠
آية رقم (٢١٦)
٢٣٢
٢٣٤
آية رقم (٢١٧)
آية رقم (١٩٢)
١٦٥
١٦٥
آية رقم (١٩٣)
١٦٧
آية رقم (١٩٤)
١٦٨
آية رقم (١٩٥)
٢١٧
آية رقم (٢١١)
٢١٩
٢٢٠
آية رقم (٢١٣)
٢١٥
آية رقم (٢١٠)
آية رقم (٢٠٨)
٢١٣
آية رقم (٢٠٩)
٢١٥
آية رقم (١٧٨)

٥٢٥
فهرس الموضوعات
٣٤٧
آية رقم (٢٤١)
٢٤٣
آية رقم (٢١٨)
٢٤٤
آية رقم (٢١٩)
٢٥٥
آية رقم (٢٢٠)
٣٥١
٢٥٨
آية رقم (٢٢١)
٢٦٤
آية رقم (٢٢٢)
٣٥٢
آية رقم (٢٤٥)
٣٥٥
التفسير الإشاري
٢٧٢
آية رقم (٢٢٣)
٣٥٧
آية رقم (٢٤٦)
آية رقم (٢٤٧)
٣٦١
٣٦٣
آية رقم (٢٤٨)
آية رقم (٢٤٩)
٢٨٢
آية رقم (٢٢٦)
٣٦٧
آية رقم (٢٥٠)
٢٨٣
آية رقم (٢٢٨)
٢٨٥
٢٩٥
آية رقم (٢٢٩)
٣٧٧
آية رقم (٢٥٢)
٣٧٨
التفسير الإشاري
٣٠٧
آية رقم (٢٣٠)
٣٨٠
آية رقم (٢٥٣)
٣١٠
آية رقم (٢٣١)
٣٨٤
آیة رقم (٢٥٥)
٣١٦
آية رقم (٢٣٣)
٤٠١
التفسير الإشاري
٣٢٣
آية رقم (٢٣٤)
٤٠٣
آية رقم (٢٥٦)
٣٢٦
آية رقم (٢٣٥)
آية رقم (٢٥٧)
٤٠٦
٣٣١
آية رقم (٢٣٦)
٤٠٨
آية رقم (٢٥٨)
٣٣٥
آية رقم (٢٣٧)
آية رقم (٢٥٩)
٤١٦
٣٣٨
آية رقم (٢٣٨)
التفسير الإشاري
٤٢٧
٣٤٣
آية رقم (٢٣٩)
٣٤٨
آية رقم (٢٤٢)
٣٤٨
آية رقم (٢٤٣)
آية رقم (٢٤٤)
٢٧٦
التفسير الإشاري
٢٧٧
آية رقم (٢٢٤)
آية رقم (٢٢٥)
٢٧٩
آية رقم (٢٢٧)
٣٧٣
٣٧٤
آية رقم (٢٥١)
آية رقم (٢٥٤)
٣١٤
آية رقم (٢٣٢)
٣٨٦
٤٢٩
آية رقم (٢٦٠)
٣٤٥
آیة رقم (٢٤٠)

٥٢٦
روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني
٤٧٣
آية رقم (٢٧٤)
٤٤٠
التفسير الإشاري
٤٤٢
آية رقم (٢٦١)
٤٧٤
آیة رقم (٢٧٥)
٤٨١
آية رقم (٢٧٦)
٤٨٢
آية رقم (٢٧٧)
٤٨٣
آية رقم (٢٧٨)
٤٤٦
آية رقم (٢٦٤)
٤٨٤
٤٨٥
آية رقم (٢٨٠)
٤٥١
آية رقم (٢٦٦)
٤٨٧
آية رقم (٢٨١)
٤٥٤
آية رقم (٢٦٧)
آية رقم (٢٦٨)
آية رقم (٢٨٣)
٤٥٨
آية رقم (٢٦٩)
٥٠
٥٠٥
آية رقم (٢٨٥)
٥١٠
آية رقم (٢٨٦)
٥١٥
٥١٩
التفسير الإشاري
٤٦٨
آية رقم (٢٧٢)
٥٢٣
فهرس الموضوعات
٤٧٠
آية رقم (٢٧٣)
٤٤٣
آية رقم (٢٦٢)
٤٤٥
آية رقم (٢٦٣)
آية رقم (٢٧٩)
٤٤٨
آية رقم (٢٦٥)
٤٨٨
آیة رقم (٢٨٢)
٤٥٧
آية رقم (٢٨٤)
٤٦١
التفسير الإشاري
آية رقم (٢٧٠)
٤٦٣
آية رقم (٢٧١)
٤٦٥

٠