Indexed OCR Text
Pages 101-120
-١٠١ فهرس القراءات القرآنية - قراءات حفص عن عاصم قراءات أخرى القارىء الجزء / الصفحة وتَصْرِیفِ الرياح ٥ وتصريف الريح طلحة۔۔ عیسی الأعمش - ابن عامر - حمزة - ٨٠/٥ الكسائي ٨٠/٥ وإذا عَلِمَ من آياتنا ٩ عُلِّمَ لهم عذابٌ من رجزٍ أليم مَنُّهُ مسلمة بن محارب ابن عامر - حمزة - الكسائي - الأعمش ۔ أبو عبد الرحمن - ابن ٨٣/٥ وثاب أبو جعفر بن القعقاع ٨٣/٥ أكثر القراء ٥/ ٨٥ ٢١ ﴿سواءٌ مَحْيَاهُم ومَمَاتُهم﴾ ٢٣ ﴿إِلْهَهُ هواه﴾ آلهة هواه · غَشارة · غُشَاوَة غَشْوَة تتذكرون حُجَّتُهم (وترى كُلِّ أُمَّة جائية . الأعمش حمزة۔۔ عیسی ۔أبو عمرو- الأعمش ٨٨/٥ حمزة۔ الکسائي- ابن وثاب۔ الأعمش ٩٠/٥ ٩٠/٥ ٤٦ - سورة الأحقاف ﴿قُلْ أرأيتم ما تَدَّعون﴾ ٤ ﴿أو أثرةٍ من علم﴾ ٤ قل أرأيتكم مَنْ تَدَُّون أَوْ أَثَرَةِ · أو يراثٍ من علم • أَثْرَةِ · أَثْرَةِ ابن مسعود عبد الرحمن السلمي - ابن عباس قتادة ۔ عكرمة - عمرو بن ميمون الأعمش عكرمة علي بن أبي طالب - السلمي طائفة ٩١/٥ ٩١/٥ ٩١/٥ ٩١/٥ ٩١/٥ ﴿أَفَلا تَذَكَّرُون﴾ ٢٣ ﴿ما كان حُجَّتَهُمْ﴾ ٢٥ ﴿وترى كُلَّ أُمَّةٍ جائيةٍ كُلِّ أُمَّةٍ ٢٨ تُدعَى﴾ ﴿إِنَّ وَعْدَ الله حَقٌّ والسَّاعَةُ﴾ ٣٢ تَدَّعی)) والسَّاعَةً يَخْرُجون رَبُّ السموات ورَبُّ الأرض ورَبُّ العالمين ٨٨/٥ ﴿لا يُخْرَجُون منها﴾ ٣٥ ٣٦ ﴿فَلِلَّهِ الحمدُ، رَبِّ السموات، ورَبِّ الأرض، ورَبِّ العالمين﴾ لِيُجْزَي سواءٌ الأعرج- ابن جبير ٨٦/٥ عبد الله بن مسعود ٨٦/٥ ٨٧/٥ الحسن - عكرمة ٨٧/٥ الأعمش هارون - حسین بن أبي بكر ٨٧/٥ ابن محيصن ٨٠/٥ يُؤْمِنُونَ ٦ تؤمنون قتادة - مطر الوراق الحسن ۔ أبو جعفر - شيبة ٨٢/٥ لهم عذابٌ من رجز ألیمٌ ١١ ﴿وما في الأرض جميعاً مِنْهُ﴾ ١٣ ﴿لتجزي قوماً بما كانوا يكسبون﴾ لنجزي ١٤ ﴿وَجَعَل على أبصاره غِشاوَةً﴾ ٢٣ ٥/ ٨٢ .. فهرس القراءات القرآنية - قراءات حفص عن عاصم قراءات أخرى القارىء -١,٠٢ ٤.٠- الجزء/ الصفحة ﴿قُلْ ما كُنْتُ بِدْعاً من الرَّسُلِ﴾ ٩ ١٢ ((وَمِنْ قَبْلِه كتابُ موسى)) کتابَ موسی الكلبي ٩٦/٥ ابن السميفع ١٥ ﴿وَوَصَّيْنَا الإنسان بوالديه إِحْساناً﴾ ٩٦/٥ -عیسی ابن کثیر ۔ نافع ۔أبو عمرو ، أبو ١٥ ﴿حَمَلَتْهُ أُمُّهُ كُرْهاً﴾ کزماً : ٩٧/٥٤ جعفر - شبيبة - الأعرج الحسن بن أبي الحسن - أبو رجاء ٥/ ٩٧ قتادة - الجحدري طلحة ۔ابن و ثاب ۔ابن جبير الأعمش ٩٨/٥ ٩٨/٥ الحسن أبو عمرو - حمزة الكسائي - أبو بكر - عاصم - طلحة بن مصرف ابن کثیر ۔ابن عامر ۔ابن محیصن شبل - عمرو بن عبيد ٩٩/٥ ٩٩/٥ نافع ۔ ابن عامر - أبو عمرو الحسن -ابن یعمر الأعمش - ابن مصرف - الضحاك ٩٩/٥ :٩٩/٥ ٩٩/٥ أبو عبد الرحمن نافع - أبو جعفر - شيبة - الأعرج . /٩ ٠٠. طلحة - الأعمش ١٠٠/٥ ابن عامر أبو عمرو قوم ابن عامر - الحسن . الجحدري قتادة -عمرو بن میمون ۔ الأعمش ابن أبي إسحاق - أبو رجاء - مالك بن دینار الأعمش ـ عیسی الهمذاني ابن عباس - أبو عياض - عكرمة حنظلة بن النعمان عكرمة - ابن أبي عبلة - أبو حيوة: ٩٣/٥ :٠ ٩٥/٥ ﴿فلا خَوْفٌ علیھم﴾ ١٣ فلا خوفَ علیھم حَسَناً. علي بن أبي طالب - أبو عبد الرحمن. 1 ٠٠ ١٧ ﴿أُنَّ لكما﴾ · اُفَّ ﴿أَتَعِدَاننِي﴾ ١٧ أتعِدَاني أَنْ أَخْرُجَ الأعرج أَنَّ وعد الله حق ١٧ إِنَّ وَعْدَ الله حَقِّ ١٩ ﴿وَلِيُوَفّيَّهُمْ أَعْمَالَهُمْ﴾ • وَلِنُونِیھم • وَلِنُوَفِیھم · آذهبتم • أَذْهَبْتُم • وأُبِلِغُكُم ما اسْتَعْجَلْتُم به ﴿وَأَبَلُغُكم مَا أُزْسِلْتُ به﴾ ٢٣ ﴿بَلْ هو ما استُعْجِلْتُم به﴾ ٢٤ ﴿فأصبحوا لاَ يُرَى إِلاَّ مساكِنُهُمْ﴾ • لا تُرَى ٢٥ ٢٨ ﴿وذلك إِنكُهُم﴾ · إلاّ مسکنھم · أُمُكُهم ٩٩/٥ ١٧ ﴿أَنْ أُخْرَجَ﴾ وفَضْلُه ١٥ ﴿وَحَمْلُهُ وَفِصَالُهُ﴾ ١٦ ﴿أُوَلْئُك الذين نَتَقَبَّلُ عَنْهُمْ﴾ • يُتَقَبَّل • يَتَقَبَّل · أُفُ ٢٠ ﴿أَذْهَبْتُم طيباتكم﴾ ابن کثیر ۔الحسن - الأعرج .- أبو .١٠٠/٥٠ جعفر ۔ مجاهد - ابن وثاب ١٠٠/٥ ١٠٢/٥ ١٠٢/٥ ١٠٢/٥ ١٠٢/٥ ١٠٣/٥ بِدَعاً -١٠٣ فهرس القراءات القرآنية - قراءات حفص عن عاصم قراءات أخرى القارىء الجزء/ الصفحة · آفکھم عبد الله بن الزبير ١٠٣/٥ · آفِكهم ابن عباس ١٠٣/٥ ٣٣ ﴿وَلَمْ يَعْىَ بِخَلْقِهِنْ﴾ بع الجحدري ۔الأعرج-عیسی- ﴿بقادرٍ على أَنْ يُخْيِيَ الموتى﴾ ٣٣ بقدر عمرو بن عبيد ١٠٦/٥ ﴿لَمْ يَلْبَثُوا إِلاَّ ساعةً مِنْ نهارٍ﴾ ٣٥ · بلاغاً الحسن بن أبي الحسن ١٠٨/٥ ﴿بَلاَغٌ﴾ ٣٥ · بلغ أبو مجلز - أبو سراج الهذلي ١٠٨/٥ · بلاغ ● فهلٌ يَهْلَك الحسن ۔ أبو عمرو - ابن محيصن ١٠٨/٥ ١٠٨/٥ ٤٧ - سورة محمد ﴿وآمنوا بما نُزّل على محمدٍ﴾ ٢ أنزل الأعمش ١٠٩/٥ قراءة ابن عباس ١٠٩/٥ ﴿والذين قُتِلُوا في سبيل الله﴾ ٤ أمرهم قُتُلُو زيد بن ثابت - الحسن - الجحدري ١١١/٥ ١١٢/٥ ﴿إِنْ تنصروا الله يَنْصُرْكم ويُثَبِّتْ ويَثْبُتْ ٧ أقدامكم﴾ مثال الجنة - أمثال الجنة ﴿مَثَلُ الجنة التي وُعِدَ المُتَّقُون﴾ ١٥ ﴿فيها أنهارٌ من ماءٍ غير آسِنٍ﴾ ١٥ -أُسن فرقة ابن کثیر الأعمش - محمد بن طلحة ١١٥/٥ ١١٦/٥ ١١٦/٥ أهل مكة عن الرؤاس أبو عمرو نافع - أهل المدينة عبد الله بن مغفل علي بن أبي طالب أبو عمرو - يعقوب ١١٦/٥ ١١٨/٥ · إِنْ وُلِیتم • إِنْ تُؤُلِّيْتُم وتَقْطَعُوا - رأُمْلِي لهم الأعرج - مجاهد - الجحدري - الأعمش ١١٩/٥ ﴿والله يَعْلَمُ إِسْرَارَهُمْ﴾ ٢٦ ﴿فكيف إِذَا تَوَفَتْهُم الملائكة﴾ ٢٧ - يعلم أسْرارهم - جمهور القراء ١١٩/٥ فكيف إذا توفاهم الملائكة الأعمش ١١٨/٥: ﴿وتُقَطّعُوا أرحامكم﴾ ٢٢ ﴿وَأَمْلَى لَهُم﴾ ٢٥ ﴿وأنطاهم تقواهم﴾ - إِنْ تَأْتِهِمْ بغَتَّة علي بن أبي طالب ابن کثیر -أهل مكة ١١٤/٥ ١١٤/٥ ١١٤/٥ - غير يسن أَنِفاً ﴿ماذا قال آنفاً﴾ ١٦ ﴿وآتاهم تَقْوَاهُم﴾ ١٧ ﴿أَنْ تَأْتِيَهُمْ﴾ ١٨ ﴿بَغْنَةٌ﴾ ١٨ ﴿فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ تَوَلَّيْتُمْ﴾ ٢٢ عَسِيتُمْ ١١٨/٥ ١١٨/٥ ● فهل يُهْلِك زید بن ثابت ١٠٨/٥ الحسن بن أبي الحسن ٣٥ ﴿فَهَلْ يُهْلَكُ إِلَّ القومُ الفاسقون﴾ ساعة من النهار أبي بن کعب ١٠٦/٥ الحسن بن أبي الحسن ١٠٦/٥ ١٢٠/٥: أبو رجاء عاصم فهرس القراءات القرآنية - قراءات حفص عن عاصم قراءات أخرى القارىء الجزء/ الصفحة ١٢١/٥ ﴿وَلَنَبْلُوَنَّگم حتى نعلم ٣١ المجاهدین﴾ ٣٥ ﴿فَلاَ تَهِنُوا وَتَدْعُوا إلى السَّلْمِ﴾ • وتَدَعُوا حمزة - أبو بكر عن عاصم - الحسن - إلى السّلْمِ ۔ أبو رجاء ۔ الأعمش -عیسی - ٣٧ ﴿وَيُخْرِجْ أَضْغَانَكُمْ﴾ ويخرجُ وتُخْرَج ١٢٣/٥ ابن عباس - مجاهد- ابن سیرین وتُخرج يعقوب ١٢٣/٥ ٤٨ - سورة الفتح ﴿عليهم دائرةُ السَّوْءِ﴾ ٦ أبو عمرو بن العلاء ۔ابن كثير - أبو ابن کثیر ۔أبو عمرو ١٢٨/٥ ﴿لتؤمنوا بالله﴾ ٩ جعفر ١٢٩/٥ ﴿وَتُعَزِّرُوه﴾ ٩ • وتُعَزَّزوه جعفر بن محمد ١٢٩/٥ ابن عباس ١٢٩/٥ ابن أبي إسحاق ١٣٠/٥ ١٠ ﴿ومن أَوْفى بما عاهد عليهُ الله﴾ ١٠ ﴿فَسَيُؤْتِيهِ أَجْراً عظيماً﴾ · فَسَنُؤْتِه · فسيوته الله ضُرًّا · بل تَحْسِدُونَنَا أو يسلموا نُعَذِّبْهُ ١٣٠/٥ ابن کثیر۔۔ نافع ۔ ابن عامر مصحف ابن مسعود ١٣٠/٥ ١٣٠/٥ حمزة - الكسائي أبو حيوة ١٣١/٥ ﴿ومغانِمَ كثيرة يَأْخُذُونَها﴾ ١٩ ﴿والله بما تعملون بصير﴾ ٢٤ والهدي ٢٥ فتصيبكم منهم معرة ٢٥ ﴿لَو تَزَيَّلُوا لعذبنا﴾ ٢٥ ﴿إن شاء الله آمنين﴾ ٢٧ تأخذونها بما يعملون والهِدِيّ فتنالكم منه معرة لو تزايلوا إن شاء الله لا تخافون أبي بن كعب ١٣٢/٥ قتادة ۔ابن عامر - نافع ۔أبو جعفر -. الأعرج - الحسن - شيبة ١٣٣/٥ يعقوب أبو عمرو الأعرج - الحسن بن أبي الحسن ١٣٤/٥ ١٣٥/٥ ١٣٦/٥ ١٣٧/٥ الأعمش أبو حيوة - قتادة ابن مسعود ١٣٧/٥٠ وليبلونّكم الله عاصم ٠١٢٢/٥ أبو عبد الرحمن : ١٢٢/٥: طلحة عبد الوارث - أبو عمرو ١٢٣/٥ • وَتَعْزُروه الجحدري ابن السمیفع - ابن عباس ١٢٩/٥ • وتَعْزِروه • وتُسَبِّحُوا لله ﴿وتُسَبِحُوهُ بكرة وأصيلا﴾ ٩ ● ولتسبحوا الله اللَهُ السُّوءِ لِيُؤْمِنُوا بالله ١٢٩/٥ عمر بن الخطاب ١٢٩/٥ ١١ ﴿إن أراد بكم ضَرًّا﴾ ﴿بَلْ تَحْسُدُوننا﴾ ١٥ ﴿تُقَاتِلُونَھمُ أَوْ يُسْلِمُونَ﴾ ١٦ ﴿وَمَنْ يَتَوَلْ يُعَذِّبُهُ عذاباً أليماً﴾ ١٧ ١٣٧/٥ ١٠. فهرس القراءات القرآنية - ١٠٥٠ قراءات حفص عن عاصم قراءات أخرى القارىء الجزء/ الصفحة ٢٩ ﴿محمد رسول الله والذین معه أَشدَّاءُ على الكُفَّارِ رُحَمَاءُ بينهم﴾ أَشِدَّاء ... رُحَماءَ الحسن ١٤١/٥ ٢٩ وَرضواناً ورُضْواناً عمرو بن عبيد ١٤١/٥ ٢٩ سيماهم في وجوهم من أَثَرِ السجود · من آثار قتادة ١٤١/٥ ٢٩ كزرع أخرجَ شَطْأَهُ · شَطَاه عيسى بن عمر ١٤٢/٥ · شَطَه أبو جعفر ١٤٢/٥ · شطاء عيسى ١٤٢/٥ · شطوه الجحدري ١٤٢/٥ ٢٩ على سُوقه - سؤقه ابن کثیر ٥/ ١٤٢ ٤٩ - سورة الحجرات يأيها الذين آمنوا لا تُقَدِّموا ١ لا تَقَدَموا ابن عباس - الضحاك - يعقوب ١٤٤/٥ إن الذین ینادونك من وراء ٤ الحجرات فتثبَّتوا الحسن - ابن وثاب ـــ طلحة - الأعمش ـ عيسى ١٤٧/٥ ابن عامر - الحسن ١٤٨/٥ ١٠ ﴿بين أخويكم﴾ بين إخوانكم ابن سیرین - زید بن ثابت - ابن مسعود- الحسن - عاصم- الجحدري - حماد بن سلمة ١٤٩/٥ ١٢ ولا تحسَّبُوا الهذليون نافع - ابن القعقاع - شيبة - مجاهد ١٥٢/٥ ١٢ أيحب أحدكم أن يأكل لحم أخيه مَيّاً مَيْتاً فكرهتموه أبو حيوة الأعمش ١٥٢/٥ ١٣ ﴿ليتعارفوا﴾ · لتتعارفوا ١٥٣/٥ لتعارفوا بينكم ابن مسعود ١٥٣/٥ أَنْ تَخْبَطَ أعمالكم ٢ فتحبط أعمالهم الحجرات ابن مسعود ١٤٥/٥ أبو جعفر ١٤٦/٥ ١١ عسى أن يكونوا عسی أن یکن تَلْمِزُوا ١١ ﴿وَلا تَلْمِزُوا أنفسكم﴾ ولا تَحسَّسُوا ١٥٠/٥ ١٥٠/٥ أبي بن كعب - ابن مسعود الأعرج الحسن - أبو رجاء - ابن سيرين - ١٥١/٥ ﴿فكَرِ هتموه﴾ ١٢ • مِنْ إِثْر الأعرج ١٤١/٥ ﴿إِن جاءكم فاسِقٌ بنيٍ فتبيَّنوا﴾ ٦ بین إِخْوَتِكُم : فهرس القراءات القرآنية : قراءات حفص عن عاصم قراءات أخرى القارىء -١٠٦ الجزء/ الصفحة ٥٠ - سورة ق ١ ق قافپٍ الأعرج - شيبة ١٥٨/٥ ٢ أَنْ جاءهم ١١ بلدةً مَيْتاً ٢٢ لقد كُنْتَ ٢٤ أَلْقِيا لقد كُنْتِ الجحدري الحسن بن أبي الحسن الأعرج - شيبة - أهل المدينة ١٦٢/٥ ١٦٤/٥ ١٦٥/٥ ٣٠ يوم نقول لجهنم • يُقال · فَتَقَّبُوا ابو یعمر ۔ ابن عباس - معد بن سيار - أبو العالية ١٦٧/٥ أبو عمرو ١٦٨/٥ السلمي - طلحة ١٦٨/٥ ٥١ - سورة الذاريات ﴿والسماء ذات الحُبُك﴾ ٧ ١٧٢/٥ · الچبك ١٧٢/٥ ابن عباس الحسن - عكرمة ١٧٢/٥ ١٧٣/٥ ١٧٤/٥ ابن أبي عبلة : ١٧٦/٥ ابن محیصن حمزة - الكسائي - عاصم - الحسن - ٢٢ وفي السماء رزقكم إِنَّه لَحَقٌّ مِثْلُ ٢٣ مِثْلُ ١٧٦/٥ ابن أبي إسحاق - الأعمش ابن وثاب ۔ النخعي - حمزة - ٢٥ إِذْدخلوا عليه فقالواسلاماً قال سلام قال سِلْم ١٧٧/٥ الكسائي ۔ طلحة - ابن جبير الصعقة ١٨٠/٥ الکسائي - عمر - عثمان ابن كثير - نافع - ابن عامر - ٤٤ فأخذتهم الصَّاعِقة ٤٦ وَقَوْمَ نوحٍ • وقومُ نوح عاصم ١٨١/٥ أبو عمرو - حمزة - الكسائي · وقوم نوح :. الحسن بن أبي الحسن - أبو مالك الغفاري - أبو حيوة - أبو السمال ١٧٢/٥ ● الحَبَك · الچِبُكْ السلمي - الأعمش إیان أَیَّان یَوْمُ الدین ١٢ آخذون ١٦ ﴿آخذين﴾ رازقكم ١٦٧/٥ ٣٧ أَلْقِى السمع ٣٨ وما مَسَّنَا من لُغُوب قافَ الثقفي - عیسی الحسن - ابن أبي إسحاق ١٥٦/٥ إذا جاءهم مَيْتاً أبو جعفر - خالد ١٥٨/٥ أَلْقياً • یقول ابن مسعود - الحسن - الأعمش ٥/ ١٦٥ ٣٦ تَنَقَّبوا · فَنَقَبُوا السدي ألقى السمع لَغُوب · الحُبْك الحسن - أبو مالك الغفاري ٥٠٠ ١٥٦/٥ ١٠٧ فهرس القراءات القرآنية -- قراءات حفص عن عاصم قراءات أخرى القارىء الجزء / الصفحة ٤٩ لَعَلَكم تَذَكَّرُون تتذكرون أبي بن كعب ١٨١/٥ ٥٨ إن الله هو الرزّاق هو الرازق ابن محیصن ١٨٣/٥ ٥٨ ذو القُوَّةِ المتينُ المتین یحیی بن وثاب - الأعمش ١٨٣/٥ فَوَیْلٌ للذين كفروا ٦٠ فإن للذين كفروا الأعمش ١٨٣/٥ ٥٢ - سورة الطور ﴿فاکھین﴾ ١٨ فَکھین خالد - أبو حاتم ١٨٨/٥ ﴿وَوَقَاهم رَبُّهم﴾ ١٨ وَوَقَّاهُم أبو حيوة ١٨٨/٥ مُتْكِئين على سُرُرٍ ٢٠ على سُرَرٍ أبو السمال ١٨٨/٥ ﴿وَزوَّ جِبْاهم بِحُورٍ عينٍ﴾ ٢٠ • وزوجناهم حوراً عيناً ● وزوجناهم بعيسى عين أبو عمرو - ابن مسعود - إبراهيم النخعي - عكرمة ابن کثیر ۔ حمزة - الكسائي - ابن مسعود ۔ ابن عباس - مجاهد - طلحة - الحسن قتادة - أهل مكة أبو جعفر - ابن مسعود - الجحذري - عيسى ١٨٨/٥ ٢١ ﴿والذين آمنوا واتَّبَعَتْهُم ذُرِّيتهم) • وأتبعتهم ذريتهم ·وأتبعناهم ذریتهم ٢١ وَمَا أَلَتْنَاهُم من عملهم · التناهم أبي بن كعب - ابن مصرف - ١٨٩/٥ قواس الأعمش ١٨٩/٥ ٢٨ إِنَّه هو البر الرحيم ٣٢ أم هم قوم طاغون فذرهم حتى يُلاَقوا ٤٥ ٤٥ فيه يُضْعَقُونَ ﴿فَسَبِخْهُ وإِذبارَ السجود﴾ ٤٩ ١٩٤/٥ ٥٣ - سورة النجم ﴿فكان قاب قوسين﴾ ٩ قیس قوسین ما كَذَّب ابن السميفع ابن عامر - أبو رجاء - أبو جعفر قتادة - الجحدري ١٩٧/٥ ١١ ﴿مَا كَذَبَ الفؤاد ما رأى﴾ ● ما لتناهم لا لَغْوَ فيها ولا تأثيمَ وَوَقَّانا أَنَّه هو البَرُّ الرحيم بل هم قوم طاغون يلقوا يَصعِقون وأدبار السجود ١٨٩/٥ ابن كثير - شبل - أبو يحيى ١٨٩/٥ ﴿لا لَغْوٌّ فيها ولا تأثيمٌ﴾ ٢٣ ٢٧ ﴿ووقانا﴾ ١٩٠/٥ ١٩٠/٥ نافع - الكسائي - أبو جعفر - الحسن مجاهد أبو جعفر - أبو عمرو أبو عبد الرحمن ١٩٢/٥ ١٩٣/٥ ١٩٤/٥ سالم بن أبي الجعد - يعقوب ١٨٨/٥ عكرمة - أبو عمرو ١٨٩/٥ · لتناهم ابن كثير - أبو عمرو - الحسن ابن حيوة ١٩٠/٥ ١٩٨/٥ -١٠٨ فهرس القراءات القرآنية قراءات حفص عن عاصم قراءات أخرى القارىء الجزء/الصفحة ١٢ ﴿أفتمارونه﴾ ١٩٩/٥ ابن مسعود - حمزة - الكسائي ١٩٩/٥ · أَقتُمرنه النخعي علي بن أبي طالب - ابن الزبير - أنس بن مالك - أبو الدرداء - قتادة ١٩٩/٥ ١٩ اللأَتّ اللاتّ ٢٠٠/٥ مجاهد۔أبو صالح ابن کثیر ومناءَة ابن کثیر عیسی بن عمر - ابن مسعود - ابن عباس - ابن وثاب - طلحة ٢٠١/٥ ٢٠٢/٥ ٢٣ ﴿ولقد جاءهم من ربهم الهدى﴾ ٣٢ الذین یجتنبون كبائر الإثم ٣٧ وإبراهيم الذي وَفِی ٣٨ أَلاَ تَزِرُ وَازِرَةٌ ٤٢ ﴿وَأَنَّ إلى رَبِّك المنتهى﴾ ٥٠ وأنه أهلك عاداً الأُولَى ٥١ وثَمُودَ فما أبقى ٥٨ ليس لها من دون الله كاشفة وَفَى أنه لا تزر وإِنَّ إلى ربك عَاداً لُولى وثموداً لیس لها مما تدعون من دون الله كاشفة الضحاك ابن وثاب - طلحة - الأعمش عیسی ۔ حمزة - الكسائي ابن جبير - أبو مالك - ابن ٢٠٣/٥ ٢٠٦/٥ ٢٠٦/٥ السميفع الجمهور السمال قعنب نافع - أبو عمرو ٢٠٨/٥ الجمهور طلحة ٢٠٨/٥ ٢١٨/٥ ٥٤ - سورة القمر ﴿وَكُلِّ أَمْرٍ مُسْتَقِرْ﴾ ٣ • وكل أمرٍ مُسْتَقِرٌ • مُسْتَقَر • نُکِر أبو جعفر بن القعقاع ٢١٢/٥ ٦ إلى شيء نُكُرٍ · تُکِرّ نافع - ابن نصاح ابن کثیر مجاهد - الجحدري أبو عمرو ۔ حمزة۔ الکسائي - ابن ٢١٢/٥ ٢١٢/٥ خاشعاً عباس ۔ ابن جبير - مجاهد۔ الجحدري ٢١٣/٥ ٠٠٠ ٢٣ إِنْ يَتَبِعُون إِلاَّ الظن إن تَتَّبعون • ولقد جاءکم من ربكم • ولقد جاءك من ربك کبیر الإثم ٢٠١/٥ ٢٠ ومناة ٢٠١/٥٠٠ ضِنْزَی ٢٢ قسمَةٌ ضِیرَی جنّهُ المأوى ١٥ جَنَّة المأوى محمد بن کعب ابن کثیر ۔ ابن عامر ۔ابن عباس ابن مسعود ۔ ابن عباس ٢٠٢/٥ ٢٠٦/٥ ٢١٢/٥ ٧. خُشَّعاً أبصارهم ● أفتَمرونه علي بن أبي طالب - ابن عباس - -١٠٩ فهرس القراءات القرآنية. قراءات حفص عن عاصم قراءات أخرى القارئ. الجزء/ الصفحة ١٠ فدعا رَبَّهُ أَنِّي مغلوبٌ إِنِّي مغلوب عاصم - ابن أبي إسحاق - ٢١٤/٥ ١١ فَفَتَحْنَا أبواب السماء فَفَتَخْنا ابن عامر - أبو جعفر - الأعرج ٢١٤/٥ ﴿وَفَجَّرْنا الأرضَ عيوناً﴾ ١٢ وفَجَزْنا ابن مسعود - أبو حيوة عن عاصم ٢١٤/٥ ﴿فَالْتَّقَى الماءُ﴾ ١٢ فالتقى الماءان الحسن ٢١٤/٥ يزيد بن رومان - عيسى - ٢١٥/٥ ﴿وَنُذُرِ﴾ ١٨ ونذري ورش ٢١٦/٥ ﴿فِي يَوْمِ نَحْسٍ﴾ ١٩ في يوم نَحِسَ الحسن ٢١٧/٥ ﴿أَبَشَراً مِنَّا واحداً﴾ ٢٤ ﴿لأَشِرٌ﴾ ٢٩ · الأَشُر مجاهد - الكسائي ٢١٨/٥ · الأشر أبو حيوة ٢١٨/٥ · الأشرُّ أبو قلابة ٢٢٠/٥ ٤٥ ﴿َسَيُهْزَمُ الجَمْعُ﴾ · سنهزِم أبو حيوة ٢٢٠/٥ ٥٥ ﴿مَنْ مَقْعَدِ صِدْقٍ﴾ من مقاعد ٢٢٢/٥ ٥٥ - سورة الرحمن ﴿والسماء رفعها﴾ ٧ ﴿وَلاَ تُخْسِروا الميزان» ٩ والسماءُ أبو السمال ٢٢٤/٥ · تَخْسِرُوا بلال بن أبي بردة حکایة ابن جني ٢٢٥/٥ · تَخْسَروا ٢٢٥/٥ · والحبّ حمزة۔ الکسائي - ابن محیصن ٢٢٥/٥ ١٢ ﴿والحَبُّ ذو العصف والريحانُ﴾ · والحَبَّ ذا العصف والريحان · يُخْرَجُ • يُخْرِجُ .. اللؤلؤَ نافع - أبو عمرو - أهل المدينة ٢٢٨/٥ ٢٤ ﴿وله الجوارِ المُنْشَئَآَتْ﴾ الحسن - النخعي. ٢٢٨/٥ · وله الجواري · المُنشِئاتُ ابن عامر - أبو البرهم ٢٢٥/٥ ﴿يَخْرُجُ منها اللؤلؤ والمَرْجان﴾ ٢٢ ٢٢٠/٥ · سَيَهْزِمُ بعض القراء زهير الفرقبي - الأعمش ٢٢٢/٥ ٥٤ إن المُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَنَھرٍ • وَنُھُر مجاهد ۔ حميد - أبو السمال - • وَنَهْرِ الفیاض بن غزوان ٢٢٢/٥ عثمان البتي ٢١٨/٥ المُختَظَر الحسن بن أبي الحسن - أبو رجاء ٣١ فكانوا كهشيم المُختَّظر قتادة فَهَلْ مِنْ مُذکر مذکر ١٥ قتادة ٢١٥/٥ ٢١٦/٥ أبو السمال أَبَشَرٌ مِنَّا واحد ﴿لِمَنْ كان كُفِرَ﴾ ١٤ کَفَرَ عیسی أبو عمرو همزة-أبو بكر ٢٢٨/٥ ١١٠ فهرس القراءات القرآنية - قراءات حفص عن عاصم قراءات أخرى القارىء أُبي - ابن مسعود ٢٢٧/٥ ﴿وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّك ذو الجلالِ ٢٧ ذي الجلال الأعرج - قتادة - عاصم :: ٢٣٠/٥ ٣١ ﴿سَنَفْرُغُ لَكُمْ أَيُّهَا التَّقَلانِ﴾ • سَنَفْرَغُ عیسی ٢٣٠/٥ · أيَّهُ الثقلان ابن عامر ٢٣١/٥ ابن کثیر۔۔ شبل۔۔عیسی شِواط ٢٣١/٥ ابن كثير - أبو عمرو - النخعي · ونحاس مجاهد ٢٣٢/٥ طلحة بن مصرف ٢٣٢/٥ أبو عبد الرحمن - علي بن أبي طالب ٢٣٣/٥ أبو حيوة ٢٣٣/٥ ابن محيصن أبو عمرو - الكسائي - طلحة ٢٣٣/٥ عیسی - ابن مسعود : ٢٣٤/٥ الحسن - عمرو بن عبيد ٥/ ٢٣٤ أبو بكر بن حبيب السهمي ٢٣٤/٥ أبو عمرو ٢٣٦/٥ زهير الفرقبي ٢٣٦/٥ ٧٦ رفرفٍ خُضْرٍ ٧٨ تبارك اسم ربك ذي الجلال والإكرام ذو الجلال ٥٦ - سورة الواقعة ﴿خافِضَةٌ رافِقَةٌ﴾ ٣ ٢٣٩/٥ ﴿فكانت هباءً مُنبِّئاً﴾ ٦ ﴿في جَنَّات النعيم﴾ ١٢ ١٥ ﴿على سُرُرٍ موضونةٍ﴾ ١٩ ولا يُنْزِفونَ خافضةٌ رافعةً ٢٣٩/٥ الحسن - عيسى الثقفي - أبو حيوة النخعي ٢٤٠/٥ طلحة بن مصرف ٢٤٠/٥ أبو السمال ٢٤٢/٥ ابن أبي إسحاق. الجحدري۔۔ الأعمش۔أبو حاتم- ابن أبي إسحاق ۔ طلحة -ابن مسعود- عیسی - أبو عبد الرحمن حمزة - الكسائي - المفضل - عاصم - الحسن - أبو عبد الرحمن - الأعمش ٠.٠ ٢٤٣/٥ -ابو القعقاع - عمرو بن عبيد ٢٤٢/٥ ٢٢ ﴿وَحُورٌ عِينٌ﴾ • وحورٍ عينٍ مُنْبتاً في جَنَّة النعيم سُرّرِ • ولا يَنْزِفون • ولا يُنْزِفون ٢٣٧/٥ خُضُر الأعرج ابن عامر - أهل الشام . ٢٣٧/٥ ولا جان ٥٦ وَلاَ جَانٌّ · خَیِرَاتٌ ٧٠ ﴿فيهن خَيْرَاتُ حِسَانٌ﴾ ٧٦ رَفْرَفِ خُضْر وعبقريٍّ حسان · خيرات رفارفَ رفارفٍ خضر وعباقرٍ فرشٍ من استبرق ٥٤ مِنْ إستبرقٍ ٥٦ لم يَطْمِثْهن لم يَطْمُثْهن ٢٣١/٥ · ونحاس • يُطوَّفون ٤٤ يَطُوفون بينها وبين حميمٍ آن • يُطَافون ٥٤ مُتَّكئين على فُرُشٍ .: ٥/ ٢٣٠ · سنَفْرِغُ ٣٥ شُوَاظٌ ونُحاس والإكرام﴾ .... الجزء/ الصفحة عثمان بن عفان - ١١١ فهرس القراءات القرآنية. قراءات حفص عن عاصم قراءات أخرى القارىء الجزء/ الصفحة • وحوراً عيناً أبيّ بن كعب - ابن مسعود ٢٤٣/٥ ﴿وَطَلْحِ مَنْضُورٍ﴾ ٢٩ • وحيرٍ عین وطلع منضور ونَرْش ٢٤٤/٥ أبو حيوة ﴿عُرُباً أَتراباً﴾ ٣٧ أإذا مِتْنَا ٤٧ مُنْنَا عيسى الثقفي ٢٤٦/٥ ٥٥ ﴿فشاربون شُرْبَ الهِيمِ﴾ شَرْبَ ابن کثیر ۔ ابن عامر - أبو عمرو الكسائي - الأعرج - ابن المسيب- مالك بن دينار - ابن جريج - شعيب بن الحجاب مجاهد عمرو ابن کثیر النَّشَأة الأولى قتادة ۔أبو الأشهب ۔ أبو عمرو طلحة سفيان الثوري - أبو حيوة الجحدري ابن مسعود الأعمش - عاصم الجحدري أبو عمرو - عيسى الحسن - الثقفي عمر بن الخطاب - ابن عباس - ابن مسعود حمزة - الكسائي سلمان الفارسي - عيسى الثقفي الحسن - عبد الله بن عون - سلمان الفارسي علي بن أبي طالب ٢٥٢/٥ ٢٥٢/٥ عیسی بن عمر وتجعلون شکر کم إنکم تكْذِبونَ حينئذٍ ٢٥٣/٥ ١ ٥٧ - سورة الحديد ٥ ﴿وَإِلى الله تُرْجَعُ الأمور﴾ ﴿,قد أخذَ میثاقكُم﴾ ٨ تَرْجعُ أُخِذَ ميثاقُكم ٢٥٨/٥ الأعرج - الحسن - ابن أبي إسحاق أبو عمرو ٢٥٨/٥ ٢٤٧/٥ ٢٤٧/٥ ٢٤٧/٥ ١٤٨/٥ ٢٤٨/٥ ٢٤٨/٥ ٢٤٩/٥ ٢٤٩/٥ ٢٤٩/٥ ٢٤٩/٥ ١٤٩/٥ ٢٥٠/٥ ٢٥١/٥ ٢٥٢/٥ ٥٥ فشاربون شُرب الهيم ٥٦ هذا نُزُلُهم يوم الدين ٦٠ نحن قَدَّرنا بينكم الموت وَلَقَدْ عَلِمْتُمُ النَّشْأة الأولى ٦٢ ٦٢ فلولا تَذَكَّرون ٦٥ فَظَلْتُم تفكّهون ٦٦ إِنَّا لَمَغْرَمُونَ ٦٩ النْتُم أنزلتموه من المُزْید ٧٥ فَلاَ أقْسمُ بمواقع النجوم بموقع النجوم ٧٩ ﴿لا يَمَسُّهُ إِلَا المُطَهَّرُونَ المُطھّرون المُطهرون ٨٢ ﴿وتجعلون رِزْقُمْ آَنَّكُم تُكَذّبون﴾ ٨٤ وأنتم حينئذٍ تَنْظُرونَ ● شِرْب نُزْلهم قَدَرْنا تَذْکُرون · فَظِلْتُم • نظِلْتم · فَظَلِلْتم أإنا لمغرمون أنتم فَلأقسم ٢٤٦/٥ بعض القراء أَوْ آباؤنا أَوَ آباؤنا الأوَّلون ٤٨ عُزباً أترابا ٢٤٥/٥ حمزة - الحسن - الأعمش ﴿وَفُرُشَ مرفوعةٍ﴾ ٣٤ ٢٤٣/٥ إبراهيم النخعي ٢٤٤/٥ علي بن أبي طالب - جعفر بن محمد فهرس القراءات القرآنية. قراءات حفص عن عاصم قراءات أخرى القارىء ١١٢٠٠٠٠ ١٠الجوء/ الصفحة يُنَزِّلُ على عبده ٩ · یُنزِل على عبده بعض السبعة ٢٥٩/٥ · أنزل على عبده الحسن - عيسى ٢٥٩/٥ ١٠ ﴿وَكُلاَّ وَعَدَ الله الحسنى﴾ وكُلِّ وعد الله الحسنى ابن عامر أبو عمرو - نافع - حمزة - الكسائي : ٢٦٠/٥ ٢٦٠/٥ · فَيُضَعِّفُه ابن کثیر ٢٦٠/٥ · فَيُضَعَّفَهُ ابن عامر ٢٦٠/٥ سهل بن سعد - أبو حيوة ١٢ ﴿یَسْعَی نُورُهم بین أیدیھم وبأيْمَانِهم﴾ ﴿انظُرُونا نقتبس من نور کم﴾ ١٣ أُنْظِرونا حمزة ۔ ابن وثاب - طلحة - الأعمش سماك بن حرب - أبو حيوة أبو جعفر القارىء - ابن عامر ٢٦٢/٥ ٢٦٣/٥ ﴿وَغَرَّكُم بالله الغَرُور﴾ ١٤ ﴿فاليومَ لا يُؤْخَذُ منكم فدیة﴾ ١٥ تُؤخذ هشام - الحسن - ابن أبي إسحاق الأعرج ٢٦٣/٥ ٢٦٤/٥ ٢٦٤/٥ ١٦ ولا يكونوا كالذين أوتوا الكتاب ولا تكونوا إن المُصَدِّقين والمُصَدِّقات · أتاكم أبو عمرو ابن مسعود ٢٦٨/٥ ٢٤/٥ ٢٤ الذین ینخلون ويأمرون الناس بالبُخْلِ ٢٦٩/٥ فإن الله الغني الحميد نافع - ابن عامر - قراءة أهل المدينة ﴿وَمَنْ يَتَوَلْ فَإِنَّ الله هو الغَنِيُّ الحميدُ﴾ الأنجيل الحسن ابن عباس ٢٧٠/٥ ٢٧١/٥ ٢٧١/٥ وآتيناهُ الإنجيلَ ٢٧ ٢٩ لَئِلاً يعلم أهل الكتاب ابن عباس - إبراهيم التيمي ابن عباس ابن مسعود - ابن جبير - عكرمة الحسن - ابن مجاهد الحسن - قطرب : ١٦ ﴿أَلَمْ يَأْنِ للذين آمنوا﴾ ألما يأن الحسن بن أبي الحسن أبو بكر - عاصم · نزّل ١٦ وما نّزّل من الحقّ · نُزِّل أبو عمرو ۔ عباس - الجحدري. ابن القعقاع - نافع - الأعرج حمزة - سُليم ابن کثیر ۔ أبو بکر - عاصم ... ٢٦٤/٥ ٢٦٤/٥ ٢٦٥/٥ ٢٦٨/٥ ١٨ إِنَّ المُصَدِّقين والمُصدَّقَاتِ ٢٣ ولا تَفْرَحوا بما آتاكم · أو تیتم بالبخل الحسن ٢٥٩/٥ · فَيُضاعِفُهُ ١١ ﴿فَيُضَاعِفَهُ له﴾ وبإيمانهم ٤٠ -٠٠. ٢٧١/٥ ٢٧١/٥ ٢٧١/٥ ٢٧١/٥ · لیعلم أهل الكتاب · کي یعلم · لكي لا يعلم · لكي يعلم أهل الكتاب • لَيْلاً یعلم • ليلا الغُرُور ١١٣٠ الجزء/ الصفحة ٥٨ - سورة المجادلة قَدْ سَمِعَ الله قول التي ١ والله يسمع تحاوركما يظاهرون ٢ ٢ ما هن أَمَّهاتِهم ما یکون من نجوی ثلاثةٍ ٧ إلاّ هو رابعُهم ٧ ولا خمسة إلاّ هو سادسھم ٧ ولا أکثر ٧ ولا أكثرَ ٧ وَيَتَنَاجَوْن بالإثم والعدوان ٨ فلا تَتَنَاجَوْا بالإثم والعُدْوَانِ ٩ • تناجوا · تَنْتَجوا الأعمش ـ أهل الكوفة ٢٧٧/٥ العدوان ومعصيات الرسول • لِيَخزن • لِيَخْزَن تفاسحوا ١١ إذا قِيَل لكم تَفَسَّحُوا من المجالس ١١ انْشُزُوا ١٢ فَقَّدٌموا بین يَدَيْ نجواکم صَدْقة ٢١ كتبَ اللَّهُ لأَغْلِيَنَّ أنا وَرُسُلِي قد یَسْمَعُ الله قول التي والله قد يسمح تحاوركما ابن مسعود ١٧٢/٥ ابن مسعود ١٧٢/٥ ٢٧٣/٥ • يتظهرون • يتظاهرون ٢٧٣/٥ أبي بن کعب عاصم ٢٧٣/٥ ابن مسعود ٢٧٣/٥ أبو حيوة - أبو جعفر القارىء ٢٧٦/٥ ٢٧٦/٥ ابن مسعود إلا اللَّه رابعهم ولا خمسة إلاّ الله سادسهم ولا أكثرُ ابن مسعود الأعمش - الحسن - ابن أبي إسحاق الخليل بن أحمد ٢٧٦/٥ ٢٧٦/٥ حمزة - الأعمش - طلحة - ابن وثاب ابن محيصن ٢٧٦/٥ ٢٧٧/٥ ٢٧٧/٥ أبو حيوة الضحاك نافع ـ أهل المدينة بعض الناس الحسن - داود بن أبي هند جمهور القراء عدا عاصماً أبو جعفر - شيبة - الأعرج بعض القراء نافع ٢٨٠/٥ ٢٨١/٥ ٥٩ - سورة الحشر يُخْرِبون بيوتُهم ٢ يُخَرِّبون ما قَطَعْتُم من لِينَةٍ أو تركتموها قامةً أو تركتموها قوماً على علی أصولها أصولها أبو عمرو قتادة - عیسی ابن مسعود - الأعمش ٢٨٤/٥ ٥/ ٢٨٥ فهارس المحرر الوجيز/ م٨ ابن کثیر ۔ نافع ۔أبو عمرو یظھرون أبي بن كعب ٢٧٣/٥ أُمھاتُهم ما هُنَّ بأمهاتِهم ما تكون ولا أکبر وَيَنْتَجُون ٩ ومَعْصِیةِ الرسول ١٠ لِيَخْزُن الذين آمنوا ٢٧٧/٥ ٢٧٨/٥ ٢٧٨/٥ ٢٧٨/٥ ٢٧٨/٥ ٢٧٩/٥ في المجلس انْشِرُوا صدقات ورُسُلِيَ القارىء قراءات أخری فهرس القراءات القرآنية - قراءات حفص عن عاصم فهرس القراءات القرآنية - قراءات حفص عن عاصم قراءات أخرى القارىء ١١٤٠ الجزء/ الصفحة .١٥ ٧ كي لا يكونَ دُولةً تکون أبو جعفر - ابن مسعود - هشام - ٢٨٦/٥ · دَوْلَةٌ ٢٨٦/٥ أبو عبد الرحمن السلمي · دُولَةُ أبو جعفر بن القعقاع - هشام - ابن ٠ ٢٨٦/٥ عامر : ٢٨٨/٥ أبو حيوة ٢٨٨/٥ ١٤ لا يقاتلونكم جميعاً إِلاَّ في قُریمُحَصَّنةأومن وراءجُدُرٍ • جدار • جَذْرِ • جُدْرٍ ١٤ تَحْسَبُهم جميعاً وقلوبُهم شَتّی تحسبهم جميعاً وفي قلوبهم أشتات عاقبتُهما خالدان فيها ولِتَنْظُرْ ولتنظرَ ولا يكونوا لا يستوي أصحاب النار ابن مسعود ٠٠ ٠ ولا أصحاب الجنة طلحة بن مصرف ٢٩١/٥ خاشعاً مُصَّدِّعاً ٢٩٢/٥ القَدُّوس علي بن أبي طالب ٢٠٠ ٢٩٢/٥ ٦٠ - سورة الممتحنة يوم القيامة يَفْصِلُ بينكم ٣ قد كانت لكم أُسْوَةٌ حسنة ٤ إِنّا بُرَآءُ منكم ١٠ ولا تُمْسِكوا بِعَصَمِ الكوافر · يُفَصِّل ٢٩٥/٥ حمزة۔ الکسائي - ابن وثاب النخعي - طلحة بن مصرف · نَفْصِل بعض الناس أبو حيوة ٢٩٥/٥ جمهور السبعة ما عدا عاصماً ٢٩٥/٥ عيسى الثقفي ٢٩٥/٥ يزيد بن القعقاع أبو عمرو ۔ ابن جبير - مجاهد- ١ ٢ ٣٩٧/٥ الأعرج - الحسن" ٠ ٢٩٨/٥٠ الحسن ۔ ابن أبي لیلی ۔ابن عامر تمسّكوا ٢٨٩/٥ الحسن - عمرو بن عبيد ٢٩٠/٥٠ الأعمش - ابن مسعود ٢٩٠/٥ ٢٩١/٥ يحيى بن الحارث - أبو حيوة ٢٩١/٥ الحسن بن أبي الحسن ٢٩١/٥٠٠٠١٠٦٥ أبو حيوة ٢٩١/٥ ٢٠ لا يستوي أصحاب النار وأصحاب الجنة ٢١ خاشعاً مُتَصَدّعاً ٢٣ المَلِك القُدْوس ٢٤ المُصَوِّرُ یُوَقَّ ﴿ومَنْ يُوقَ شُحَّ نفسه﴾ ٩ شخ ابن كثير - وأبو عمرو ٢٨٩/٥ هارون -ابن کثیر - کثیر من المکیین ٢٨٩/٥ أبو رجاء عبد الله بن مسعود ٢٨٩/٥ ١٧ فكان عاقِبَتَهما أَنَّهُما في النار خالِدیْنِ فيها ١٨ يا أيها الذين آمنوا اتَّقوا الله ولتنظر نفس ما قدَّمت لغدٍ ١٩ ولا تكونوا كالذين نَسُوا اللَّه :: · نُفَصِّل • يُفْصِلُ إسْوَة · براء منكم · بُراء منکم ولا تمسّكوا أبو ذر المُصَوَّرُ عبد الله بن عمر ابن عامر فهرس القراءات القرآنية. قراءات حفص عن عاصم قراءات أخرى القارىء الجزء/ الصفحة تَمسْکِوا الحسن ٢٩٨/٥ ١١ وإن فاتكم شيءٌ من أزواجكم عَقَّْتُم الأعرج- مجاهد-الزهري - عكرمة ٢٩٨/٥ - حمید إلى الكُفَّار فعاقَبْتُم عَقِبْتُم الزهري ٢٩٨/٥ ٦١ - سورة الصف ومُبَشّراً برسولٍ يأتي من بَعْدِي ٦ مِنْ بغدِيَ ٣٠٣/٥ ابن کثیر ۔ نافع۔۔أبو عمرو - عاصم ابن وثاب نافع ۔ أبو عمرو - ابن عامر - أبو واللَّهُ مُتِمْ نُورِهِ ٨ واللَّه مُتِمِّ نُورَهُ بکر۔ عاصم۔۔ ۔بن محیصن - الحسن ٣٠٣/٥ - طلحة - الأعرج ابن عامر - الحسن - الأعرج - ابن أبي إسحاق ٣٠٤/٥ ١٤ كونوا أَنْصَارَ اللَّه أنصاراً ابن کثیر ۔ نافع ۔أبو عمرو - ٣٠٥/٥ أنتم أنصار الله ٣٠٥/٥ ٦٢ - سورة الجمعة الملكِ القُدُّوس ١ الملكُ القَدُّوس أبو وائل - أبو الدینار ٣٠٦/٥ حَمَلوا حیی بن یعمر ٣٠٧/٥ المأمون العباس ٣٠٧/٥ ابن مسعود ٣٠٨/٥ ٨ مُلاقیکم فَتَمَنَّوُا الموت ٦ یحیی بن یعمر ٣٠٨/٥ ٣٠٨/٥ يوم الجُمُعَةِ ٩ فاسْعَوْا إلى ذكر الله ٩ الأعمش - ابن الزبير عمر بن الخطاب - علي بن أبي طالب ۔ ابن مسعود- ابن عباس - ابن عُمَر - ابن الزبير ٣٠٩/٥ : أبو الدینار ٣٠٦/٥ مَثَلُ الذين حُمِّلُوا التوراة ٥ كمثَلِ الحِمارِ يَحْمِلُ أسفاراً يُحَمَّل أسفاراً كمثلِ حمار قل إن الموت الذي تَفرُّون منه فإنه قل إن الموت الذي تفرُّون منه مُلاقیکم فَتَمَنَّوا الموت الجُمْعَةِ فامضُوا إلی ذکر الله ابن مسعود اسمه أحمد ٣٠٣/٥ ١٠ هل أَذلَّكم على تجارةِ تُنْجِیکمُ نصراً من اللَّه وفتحاً تُنَجّیکم ١٣ نَصْرٌ من الله وفَتْحٌ قريب ابن أبي عبلة ٣٠٥/٥ الأعرج- عیسی عبد الله بن مسعود ٣٠٧/٥ عَقَبتم الأعرج ١١٥ هذا سِخرٌ مبین هذا ساحر فهرس القراءات القرانية - قراءات حفص عن عاصم قراءات أخری القارئ. جـ-١١٦ ـبـ الجزء/ الصفحة ٦٣ - سورة المنافقون : ذلك بأنهم آمنوا ثم كفروا ٣ ● فطبَعَ على قلوبهم بعض القراء ٣١٢/٥ فَطُبعَ على قلوبهم • نطبعَ الله عكرمة - عطية ٣١٢/٥ وإِنْ يقولوا تَسْمَغْ لقولهم ٤ كأنهم خُشُبٌ مُسَنَّدة ·خُشْبٌ قنبل - أبو عمرو - الكسائي - البراء ٣١٢/٥ ابن عازب سعيد بن المسيب ٣١٢/٥ · خَشَبُ نافع ـ المفضل - عاصم ٣١٤/٥ وإذا قِيلَ لهم تَعَالَوْا یَسْتَغْفِر لكم رسولُ اللَّه لَوَّوْا رُءُوسَهُم يَصِدُّون بعض القراء ٣١٤/٥ ورأيتهم يَصُدُون وهم مستکبرون آستغفرت لهم أبو جعفر بن القعقاع ٣١٤/٥ ٨ سواء علیھم استغفرت لهم ٦ لَئِنْ رَجَعْنا إلى المدينة لَيُخْرِ جَنَّ الأَعَزَّ منها الأَذَلَّ • لَتَخْرُجن الأعزّ الحسن عن المهدوي۔ الکسائي حكاية ٣١٥/٥ ٣١٦/٥ ٦٤ - سورة التغابن وصوّركم فأحسن صُوَرَكُم ٣ صوّرکم أبو رزین نافع - ابن عامر - المفضل ٩ يُكَفِّر عنه سيئاته وَيُدْخِلْهُ وندخِلْهُ الأعرج - أبو جعفر - شيبة - الحسن - طلحة سعید بن جبير - طلحة بن مصرف ٣١٩/٥ · يهدأ قلبهُ ◌ُوَقْ أبو حيوة ٣٢١/٥ ١٦ ومَنْ يُوقَ شُحّ نفسه شِخْ تضاعفه السبعة ما عدا ابن كثير وابن عامر ٣٢١/٥ ٦٥ - سورة الطلاق ٣ إِنَّ اللَّه بَالِغُ أَمْرِهِ قد جعل الله لكل شيءٍ قَدْراً بالغ أمرُه قدّرًا داود بن هند ۔أبو عمرو بعض القراء ٣١٨/٥ ٣١٩/٥ · يُهْدَ قلبهُ الضحاك ٣٢٠/٥ عكرمة - عمرو بن دينار ٣٢٠/٥ ١٧ إن تُقْرضوا اللَّه قرضاً حسناً يُضَاعِفْهُ لکم نکفر عنه ومن يؤمن بالله ويعمل صالحاً · نَهْدِ ١١ ومَنْ يُؤْمِنْ باللَّه يَهْدِ قَلْبَهُ ٣١٤/٥ • لَنَخْرُ جن الأعز بما يعملون عاصم ١١ والله خبير بما تعملون لَوَوْا رُءُوسهم ٥ يُسْمَع الأعمش ٣٢٠/٥ أبو عمرو ٣٢٤/٥ ٣٢٥/٥ ١١٧٠ فهرس القراءات القرآنية قراءات حفص عن عاصم قراءات أخرى القارىء الجزء/ الصفحة وأولاتُ الأحمال أَجَلُهُنَّ اهْ ٤ أحمالهن الضحاك ٣٢٥/٥ يَضَعْنَ حَمْلهُنَّ · وَجْدِکم الفياض بن غزوان - يعقوب ٣٢٦/٥ وجدِکم ابن کثیر - عبيد - أبو عمرو ٣٢٦/٥ · وکائن بعض القراء · وکاین نافع ۔ ابن کثیر - ابن ذكوان ٣٢٧/٥ ١١ ومن يؤمن بالله ويعمل صالحاً يُذخله جنات تجري من تحتها الأنهار ٣٢٨/٥ ١٢ ومن الأرض مِثْلَهُنَّ مِثْلُهُنَّ عاصم ٦٦ - سورة التحريم فلمَّا نَبَّأَتْ به ٣ أنبات طلحة الكسائي - أبو عبد الرحمن - طلحة عَرَّف بَعْضَهُ الحسن - قتادة ٣٣٠/٥ ابن مسعود ٣٣١/٥ إِنْ تَتُوبا إلى اللّه فقد صَغَتْ قلوبكما فقد زاغت قلوبكما ٤ • وإن تتظاهرا عليه وإِنْ تَظاهرا عليه · تَظھَرا ٣٣١/٥ طلحة - أبو رجاء - الحسن - نافع أَنْ يُبَدِّلَهُ ٣٣٢/٥ أبو جعفر - نافع - الأعرج أَنْ یُبدِلَهُ أزواجاً خيراً منکن يا أيها الذين آمنوا قُوا أنفسكم ٦ وأهليكم ناراً وَقُودُها وُقُودها مجاهد - الحسن - طلحة - عيسى - الفیاض بن غزوان - أبو حيوة أبو بكر - عاصم - خارجة - نافع ٣٣٣/٥ توبةً نَصُوحاً ٨ الحسن - الأعرج - عيسى ٣٣٤/٥ سهل بن سعد ٣٣٤/٥ وبإيمانهم وَأَغْلِظْ ﴿يا أيُّها النبي جاهد الكفّار ٩ والمنافقين واغْلُظ عليهم﴾ تُغنیا مبشر بن عبيد ٣٣٥/٥ ١٠ فلم يُغْنِيًا عنهم من اللَّه شيئاً أبو مجلز ٣٣٦/٥ ١٢ وَصدِّقَتْ بكلماتٍ رَبِّها وكُتُبِهِ · وصَدَقَتْ · بكلمة الجحدري ٣٣٦/٥ · وکِتَابِهِ ابن کثیر ۔ابن عامر - حمزة - ٣٣٦/٥ الكسائي - أبو بكر - عاصم - نافع أبو رجاء ٣٣٦/٥ وَكُتْبِه ٣٢٧/٥ نافع - ابن عامر - عاصم - المفضل ٣٢٦/٥ ٨ وعَذَّبناها عذاباً نُكْراً نُكُراً صالحاً نُدْخله الأعرج ٣٢٦/٥ أُسْكِنُوهُنَّ من حيثُ سَكَنْتُم ٦ من وُجدِكُم وَكَأَيْنِ مِن قَرْيَةِ عَتَتْ عن أَمْرِ رَبّها ٨ عَرَف عكرمة ٣٣٠/٥ نَصُوحاً نُورُهم یَسْعَی بین أیدیھم ٨ وَبِأَبِمَانِهِمْ ٣٣٤/٥ الضحاك فهرس القراءات القرآنية - قراءات حفص عن عاصم قراءات أخری القارئ. ـبــــ١٠١٨ الجزء/ الصفحة ٦٧ - سورة المُلْكِ ﴿ما تری في خلقِ الرَّحمن مِنْ ٣ من تفوت حمزة - الكسائي - ابن مسعود - علقمة - الأسود - ابن جبير- تَفَاوُتٍ﴾ الأعمش ٣٣٨/٥ ﴿وللذین گَفِّرُوا پرّبُّهم عذابٌ ٦ عَذَابَ الحسن - هارون جَهَنَّم﴾ ٠٠ ﴿تَكَادُ تَمَيِّزُ من الغَيْظِ﴾ ٨ · تَمَایزُ الضحاك ٣٣٩/٥ • تَتَمَیَُّ طلحة ٣٣٩/٥ ١١ ﴿فَسُخْقاً لأصحاب السّعير﴾ فَسُحُقاً الكسائي ٣٤٠/٥ ١٧ ﴿فستعلمون كيف نّذيرٍ﴾ • فسیعلمون الكسائي ٣٤٣/٥ ﴿فَلَمَّا رَأَوْهُ زُلْفَةً سَيَتْ وُجُوه ٢٧ الذین کفروا﴾ ٣٤٤/٥ الكسائي ٢٩ فستعلمون من هو في ضلال مبين فسيعلمون ٦٨ - سورة القلم ١ ن والقلمِ وما يَشْكُرُون نونٍ والقلم ابن عباس -ابن أبي إسحاق۔ :: · الحسن ٣٤٥/٥ ٢٢ أَنِ اغدوا على حرثكم أن اغدوا لا يدخلنها (بسقوط أَنْ) ابن مسعود - ابن أبي عبلة ٣٥٠/٥ ,١ ٣٨ إِنَّ لَكُمْ فيه لما تَخَيِّرون · أن لكم طلحة - الضحاك ٣٥١/٥٠٠ • آآن لکم الأعرج ٣٥١/٥ بالغة الحسن بن أبي الحسن ٣٥١/٥٠٠ ٥/ ٣٥٢ ابن أبي عبلة - ابنُ مُسعود پِشِرْکھم ٣٥٣/٥٠ ١٠٠: ابن مسعود · یگشِف ابن عباس ٥/ ٣٥٣ الأخفش · نکشف ● تداركته أبي بن کعب ۔ ابن مسعود-ابن مسعود ٣٥٣/٥ ٤٩ لولا أَنْ تدارَكَهُ نعمةٌ من رَبِّه آآن کان حمزة بعض السبعة ٣٤٨/٥ ٢٤ أَنْ لا يَدْخُلَنَّها اليوم عليكم مسکین ٣٤٢/٥ ٢٠ ﴿أَمَّنْ هذا الذي هو جُنْدٌ لكم﴾ أَمَنْ طلحة بن مصرف ٣٤٣/٥ ابن کثیر ۔ طلحة - شیبة -ابن وثاب ٣٤٤/٥ قرىء بإشمام السین ٣٣٨/٥ • نذيري نافع- ورش ٣٤٧/٥٠٠ ١٤ أَنْ کان ذا مالٍ وبنین ٣٩ أم لكم أَيْمانَ علينا بَالِئَةُ ٤١ أم لهم شركاء فَلْيَأْتُوا بِشُرِّكائهم ٤٢ يومَ يُكْشَفَ عن ساقٍ · تُكْتَفُ ٣٥٤/٥ فهرس القراءات القرآنية - قراءات حفص عن عاصم قراءات أخرى القارىء الجزء/ الصفحة • تدّاركه ابن هرمز - الحسن ٣٥٤/٥ ٦٩ - سورة الحاقة وجاء فِرْعَوْن ومَنْ قَبْلَهُ ٩ • ومِنْ قِبَلهُ أبو عمرو - الكسائي - عاصم - الحسن - الجحدري - طلحة ٣٥٤/٥ طلحة بن مصرف ٣٥٧/٥ ١٢ لنجعَلَها لكم تذكِرَةً وتَعِيَها ١٣ فإذا نُفِخَ في الصور نفخَةٌ واحدةٌ ١٤ وحُمِلَتِ الأرضُ والجبال نفخةً واحدة أبو السمال ٣٥٨/٥ وحمّلت ابن عباس حمزة - الكسائي ٣٥٩/٥ يومئذٍ تُغْرَضون لا تخفی منکم ١٨ خافية ٣٢ ذرعُها سبعون ذراعاً سبعين ذراعاً السدي ٣٦١/٥ ٣٧ لا يأكُلُه إلاَّ الخاطئون ● الخاطيون طلحة - أبو جعفر - شيبة - نافع ٣٦٢/٥ الحسن بن أبي الحسن ٣٦٢/٥ ٣٨ فلا أَقْسِم بما تُبْصِرُون ٤١ قليلاً ما تؤمنون قليلاً ما يؤمنون ٣٦٣/٥ ٤٢ قليلاً ما تَذَكَّرون قليلاً ما يذكرون ٣٦٣/٥ ٤٤ ولو تَقَوَّل علينا بعض الأقاويل ولو تقُول ٣٦٦/٥ ٧٠ - سورة المعارج سأل سائل ١ ٣٦٦/٥ ٣٦٦/٥ تَعْرُجُ الملائكة ٤ سال سائل یعرجُ ولا يُسْأَلُ ابن عامر - نافع الكسائي ابن كثير - البزي - أبو جعفر - شيبة - أبو حيوة ١١ يُبَصِّرُنهم یومِئذٍ يومئذٍ الأعرج ٣٦٧/٥ نَزَّاعةٌ لِلشّوَىْ ١٦ نَزَّاعةٌ الحسن - أبو جعفر ٣٦٩/٥ ابن کثیر السبعة ما عدا حفصاً ٣٦٩/٥ بشهادتهم الحسن - طلحة ٣٧١/٥ ٤٠ فلا أُقْسِمُ برب المشارِقِ يُذخَل فلأقسم ابن کثیر ٣٦٦/٥ يُبْصِرونهم قتادة ٣٦٦/٥ ٣٢ والذين هم الأماناتهم ٣٣ والذين هم بشهاداتهم ٣٨ أَنْ يَدْخُلَ جَنَّةَ النَّعيم لأَمانَيْهِم ٣٦٦/٥ ١٠ ولا يَسْأَل حميمٌ حميماً · الخاطُون فلأقسم الحسن - الزهري ٣٦٢/٥ ابن کثیر ۔ الحسن - الجحدري-ابن عامر ابن کثیر ۔ الحسن - الجحدري -ابن عامر ذكوان ٣٥٨/٥ لا يخفی · ومَنْ حَوْلَهُ وتَعْیَها ٣٥٨/٥ قنبل ۔ ابن مصرف ۔ابن کثیر ٣٧١/٥ ـــ١١٩ فهرس القراءات القرآنية. قراءات حفص عن عاصم قراءات أخرى القارىء - ١٢٠ .". الجزء/ الصفحة يلقوا فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتى ٤٢ يُلاقوا يَوْمَهُم نَصَبٍ ٤٣. كأنَّهُم إلى نُصُبٍ يوَفضُون أبو بكر - عاصم - مجاهد - الأعرج - ٣٧١/٥ شيبة - مجاهد ٧١ - سورة نوح ٦ فلم يَزِذهم دُعَائِي إِلاَّ فِراراً دُعَائِيّ ابن کثیر ۔ نافع - ابن عامر ۔أبو عمرو ٣٧٣/٥ طباقٍ ٢١ واتّبعوا مَنْ لم يَزِذْهُ مَالُهُ وَوَلَدُه إِلاَّ • مَالُه ووُلْدهُ خسارا ● ماله وولده ٢٢ ومكروا مُكْراً كُبَّاراً حُبّارا ٢٣ لا تَذَرون آلهتكم، ولا تذرون وَدَّا ولا تذرون وُدّاً ولا سُوَاعاً ولا يغوثٌ وَيُعُوق ونَسْراً ولا يغوثاً ويعوقاً الأعمش ٣٧٦/٥.٠٠ الجحدري - الحسن ٣٧٦/٥ ٣٧٧/٥ الحسن - عيسى - الأعرج - قتادة ٢٨ رَبِّ اغفر لي ولوالِدَيّ ولمن ١٠٠٫٠٫٠١ ٣٧٧/٥ دخل بَيْتِيَ مؤمناً ولوالدي سعید بن جبير ٧٢ - سورة الجن قل ◌ُوحِي إِلَيَّ ١ ٣٧٩/٥ عيسى الثقفي ٣٧٨/٥ أبو أناس جوية بن عائذ · جِدُّ رَبَّنا ٣٧٩/٥ محمد بن السميفع · جَدُّ رَبُّنا ٣٧٩/٥ حميد بن قيس · جِدّاً رَبُّنا قتادة ٣٨٠/٥ · تعالی ذکر ربنا أبو الدرداء ٣٨٠/٥ ٢٥ مِمَّا خَطيآتهم مما خطيئتهم : مما خطاياهم ولأبوي ٣٧٥/٥ أبي إسحاق - طلحة ٣٧٦/٥ ابن محیصن - عیسی - ابن عمر ٣٧٦/٥ نافع ٣٧٧/٥ أبي بن کعب إلى الرُّشْدِ ٢ وأَنَّهُ تعالی جَدُّ رَبُّنا ٣ قل أَوْحَى إِليَّ إلى الرَّشَدِ ٣٧١/٥ أبو جعفر - ابن محیصن ألم يروا ١٥ ألم تَرَوا كيف خلق اللَّه سبع سماوات طباقاً ٣٧٢/٥ ٣٧٤/٥ ابن أبي عبلة ابن الزبير - الحسن - الأعرج - ٣٧/٥/٥ النخعي - مجاهد الجحدري ـ الحسن - قتادة - ابن