Indexed OCR Text

الفقه والعقل والإصابة فى القول من غير نبوة
الفقه والعقل والعمل قبل النبوة
الفقه والعمل قبل النبوة
فقهاء(فى قوله: ﴿ كونوا ربانيين ﴾)
فقهاء (فى قوله: ﴿ ربيون كثير﴾)
الفقهاء العلماء (فى قوله ﴿الربانيون والأحبار﴾)
الفقهاء والعلماء (فى قوله: ﴿أولى الأمر منكم﴾)
الفقهاء والعلماء (فى قوله: ﴿الربانيون والأحبار﴾)
فقّهنا، بين لنا يا محمد (فى قوله: ﴿وقولوا انظرنا ﴾)
الفقير الجالس فى بيته، والمسكين الذى يتتبع
الفقير الذى به زمانة ...
مجاهد
مجاهد
٥٤٦/١٨
١٨٢/١٨
١٨٢/١٨
مجاهد
مجاهد
٥٢٧/٥
الحسن
١١٣/٦
٥٢٨/٥
یحیی بن عقیل ، ابن عباس
عطاء
الحسن
١٨١/٧
٤٥٣/٨
مجاهد
٥٠٩/١١
الحسن
قتادة
٥١١/١١
٥١٠/١١
مجاهد
سفيان
٤٨٩/٢٤
٣٦٣/١٦
عبد الله بن عبيد بن عمير
٣٦٤/١٦، ٣٦٥
الحسن
٤٣/١٢
مجاهد
٢١١/٢
قتادة
٧٢١/٣
قتادة ، الربيع
١٠٩/١٦
ابن إسحاق
٢١٠/١١
٢٥٥/١٨
قتادة
الزهرى
٩٠/٦
قتادة
٧١٨/٢
قتادة
٤٤١/١٢
الحسن
ابن عباس
٤٠١/٤
ابن عباس
قتادة
٥٣٥/٧
٥٤٤،٥٤٣/٧
ابن عباس
٥٤٤/١١
عكرمة
٦٢٨،٦٢٧/٦
٦٧٦/٦
فكان الرجل يعاقد الرجل أيهما مات ورثه الآخر ...
ابن عباس
٥١١/١٥
وهب بن منبه
الربيع
٧٢٨/١
فكان الشيخ والعجوز يطيقان صوم رمضان ...
الربيع
١٦٩/٣
فقيل له : ارفع رأسك ، فقد استجيب لك
فقيل له : ﴿اركض برجلك ... ﴾
فقيه (فى قوله: ﴿لأواه ﴾)
فكان إخراجهم كفرا وفداؤهم إيمانا
فكان أهل الجاهلية لا تساكنهم حائض فى بيت ...
فكان أول ما اختطفوا بسحرهم بصر موسى ...
فكان أول ما أراه من ذلك نعمة من نعمه عليهم ...
فكان أول من طبخ الآجريبنى به الصرح
فكان أول من عرف رسول الله عَ ئه بعد الهزيمة ...
فكان تمحيصا للمؤمنین ومحقا للكافرين
فكان حى من تهامة فى الجاهلية لا يسعون بينهما ...
فکان ذلك حین بعث الله عادا ...
وهب بن منبه
١٥٤/٦، ١٥٥
فكان الرجل إذا زنى أوذى بالتعبير وضرب بالنعال
فكان الرجل إذا مات وترك امرأته اعتدت سنة فى بيته ...
فكان الرجل تكون فى حجره اليتيمة بها دمامة ولها مال ...
فكان الرجل فى الجاهلية تكون عنده اليتيمة فيلقى عليها ثوبه ...
فكان رجل ممن إن شاء الله عفا عنه يقول: اللهم إنى أسمع آية
...
فكان الرجل يتحرج أن يأكل عند أحد ...
عكرمة ، الحسن
٥٠٣/٦
فكان الرطب يتساقط عليها ...
فكان سجود أحدهم على خده ...
٣٨٣/٢
الفقير الذى يسأل ...
فقيرا (فى قوله: ﴿عائلا﴾)
- ٦٢١ -

فکان صاحته أبو بكر، وأما الغار فجبل بمکة يقال له : ثور
فكان فى التابوت عصا موسى ...
٤٦٥/١١
قتادة
٤٧٣/٤
قتادة
٥١٠/١
فكان من علم الله أنه سيكون من تلك الخليفة ...
فكان القوم لما سألوا المائدة ...
قتادة
٤٢٩/٥
فكان لا يرث مع الوالدين غيرهم إلا وصية ...
فكان الذى أبدوا حين قالوا: ﴿ أتجعل فيها من يفسد فيها﴾ ...
فكان من أئمة الكفر أبو جهل بن هشام، وأمية بن خلف ...
فكان من بايع النبى ◌َ ئِ على الهجرة ...
الربيع
١٦٣/٣
عكرمة ، الحسن
فكان من شاء منهم أن يصوم صام ...
فكان من صام فى ذلك الزمان لم يتكلم حتى يمسى ...
السدی
٥٢٠/١٥
فكان موسى اتخذ سبيله فى البحر عجبا ...
قتادة
٣١٨/١٥
فكان ناس بالیمن یحجون ولا يتزودون ...
قتادة
٦٥٦/٢
فكان نبى الله يس اتلم يصلى نحو بيت المقدس ...
فكان هذا واجبا
فكان هذا يعمل به قبل أن تنزل ((براءة)) ...
فكان يجاء بالغنيمة، فتوضع فيقسمها رسول الله عليه ...
فكان يقال: البعير والنعامة وأشباهه من الطير والحيتان
فكانا يعلمان الناس السحر ...
فكانت آيات مفصلات بعضها فى إثر بعض ...
فكانت الجارية والفتى إذا زنيا يعنفان ويعيران حتى يتركاذلك
فكانت الغنيمة تقسم على خمسة أخماس ...
ابن عباس
١٩٨/١١
ابن عباس
٤٩٤/٦
فكانت المرأة إذا زنت حبست فى البيت حتى تموت ...
فكانت موعظة للمتقين خاصة
الربيع
٧٤/٢
١٣٢/٣
عكرمة ، الحسن
فكانت الوصية كذلك حتى نسختها آية الميراث
ابن عباس
٥٤٦/٧
فكانوا فى الجاهلية لا يورثون الصغار ولا البنات ...
ابن عباس
٢٩٦/٣
فکانوا لا یقاتلونھم فیه، ثم نسخ ذلك بعد
الشعبی
٢٤/١٢
ابن عباس
١٤١/٢، ١٤٢
الربيع
٤٧٢/١٥
السدی
: ٦٧٢/٢
قتادة
مجاهد
٣٨١/٢١
قتادة
٨٧/٦
ابن جريج
١٦٥/١٥
فكانوا كذلك فى عبادة الله ليلهم ونهارهم ...
الربيع
٥٠٢/٦
السدى
٣٧/٥
ابن عباس
١٩٠/١١
أبو العالية
٦٣٩/٩
قتادة
٣٣٣/٢
قتادة
٧٣/٥، ٧٨، ٨٣
الربيع ، السدى
٤٩٨/٣
الربيع
٥٣٣/١
الربيع
٣٦٤/١١
قتادة
٦٥٢/٤
١٦١/١٣
- ٦٢٢ -
فکتب لهم فى كتاب ...
فکتموا محمدا ێ﴾.
فكذلك فاتقوا الله
فكرم الله أولياءه بالشهادة بأيدى عدوهم ...
فكره العبارة لهما ...
٧٤/٥
فكانوا يرون أن هذه الآية: ﴿فإن آمن بعضكم بعضاً ﴾
فكانوا يستغفرون لهم حتى نزلت هذه الآية ...
فكانوا يسمعون من ذلك ...
٣٩٨/١٠
ابن عباس
قتادة
١٢٩/٣، ١٣٠
ابن عباس

فالكفارة على الجارح وأجر المتصدق على الله
فالكفارة من قتل ما دون الأرنب إطعام
فكل خلة هى عداوة إلا خلة المتقين
فكل هذا الذى سماه الله عز وجل هلهنا ما خلا لحم الخنزير ...
فالكلمات: ﴿إنى جاءلك للناس إِماما﴾ ...
فكيف أحزن
فكيف إذا أوذى بالمعروف ، فذلك يضاعف له العذاب
ابن عمر
١٨٠/١٩
فکیف لهم بالرد
سعید بن جبير
فكيف وهذه السورة مكية؟ ...
ابن عباس
فکیف یهتدون؟
قتادة
٢٣٣/١٥
فلا أحد أبصر من الله ...
السدی
٧٩/١٣
فلا أخونه فى أهله
ابن زید
٣٩١/١٢
فلا تأس ولا تحزن
زيد بن أسلم
٧١/٢٢
فلا تبرئوها (فى قوله: ﴿فلا تز كوا أنفسكم ﴾)
قتادة
٩٨/٥
ابن عباس
٣١٦/٨
فلا تحزن ( فى قوله : ﴿ فلا تأس ﴾)
فلا تحزن (فى قوله : ﴿ فلا تبتئس بما كانوا يفعلون ﴾)
فلا تحزن ولا تيأس (فى قوله : ﴿فلا تبتئس بما كانوا يعملون﴾)
فلا تخشوهم أن یظهروا علیکم
قتادة
٧٩/٨
ابن جريج
٩٨/٥
إبراهيم النخعى
٥٤٥/١٤
فلا تقل لهما أف حین تری الأذى
الربيع
٤٦٤/٥
فلا تكن فى شك مما قصصنا عليك أن عيسى عبد الله ورسوله ...
فلا جماع( فى قوله : ﴿ فلا رفث ﴾)
ابن عباس
٢٤٠/٤
فلا حرج عليهما
ابن عباس
١٣٨/٢٠
مجاهد
٤٢٧/١٩
قتادة
١٢٦/٥
فلا يحل لأحد أن يكتم شهادة هى عنده ...
الربيع
٣٣٢/٢٣
فلا يخاف أن ينقص من عمله شيئا
ابن عباس
٣٥٠/١
ابن عباس
٢٤٢/١٠
فلا يزال يقع من تأويله أمر بعد أمر ...
مجاهد
فلا یسمعون ولا يبصرون ولا یفقهون حقا
ابن عباس
ابن عباس
ابن عباس
٤٧٧/٨
٤٩٨/٨
٦٤٠/٢٠
٦٤/٨
الربيع
٥٠٣/٢
٣٢٧/١٠
ابن عباس ، السدی
٣١٧/١٩
ابن عباس
٥٨٦/١٣
فلا أدرى ذلك العفو عن تلك العصابة ...
قتادة
١٧٥/٦
فلا تتحام لحمك
فلا تُجب إن شئت
٣٩١/١٢
ابن عباس
٢٤٣/١٣
فلا تشهد إن شئت
مجاهد
٤٦٦/٣
السدی
٥٦٤/٣
فلا حرج عليه ( فى قوله : ﴿ فلا إثم عليه ﴾ )
ابن عباس
٣١٣/١٩
فلا نجاة ( فى قوله : ﴿ فلا فوت ﴾)
فلا نراهم ( فى قوله: ﴿أم زاغت عنهم الأبصار﴾)
فلا والله ما عاتب الله قومه بعد قتله ...
فلا يرجعون إلى الهدى ولا إلی خیر
الربيع
٥٢٧/١٧
- ٦٢٣ -
٦٢٨/١٦
الحسن
٤٧٦/١٩
قتادة

فلا يعجبنى الرجل يقول : ما شأن الكنز؟ ...
فلا يعقلون ولا يسمعون ...
قتادة
٣٦٥/١٥
٢٧٣/١
ابن عباس ، ابن مسعود ، ناس
من أصحاب النبى ءُ
الضحاك
٦٧١/٧
السدی
٧١٣/٧
فلأى شىء سميت الصفراء؟ ...
صالح
معبد الجھنی
١٢١/١٠
السدی ، ابن عباس
١٤٠/٦
یزید بن رومان
٣٤/١٩
ابن عباس
مجاهد
٥٧٢/١، ١١٧/١٠
السدی
٢٤/٤
قتادة
فاللغو اليمين الخطأ غير العمد
ابن زید
٤٢٦/٩
فِلَق الحديد (فى قوله: ﴿زبر الحديد﴾)
الفلق : الصبح
جابر
قتادة
٧٤٤/٢٤
قتادة
٧٤٤/٢٤
مجاهد
٢٦٥/١٦
ابن عباس
٢٦٦/١٦
الحسن
٢٦٤/١٦، ٢٦٥
مجاهد
٢٦٦/١٦
ابن زید
٢٦٥/١٦
الضحاك
٤٤٣/١٩
ابن زید
٤٧٤/١٧
فلم أجد بحرًا عذبا إلا الأنهار العذاب ...
ابن جريج
٢٩٣/١٢
مجاهد
٧٢٣/٢
فلم یحرج من لم يطف بهما
السدی
٦٤٢/٥، ٦٤٣
١٩٩/١٩
الضحاك
٤٨٥/١٠
ابن عباس
٢٣٥/٢٠
قتادة
٩٠/١٠
السدی
فلم ینظره إلى يوم البعث
٤٠٥/١٥
ابن عباس، الحسن، ابن جبير،
٧٤٣/٢٤، ٧٤٤
الفلق : فلق الصبح
الفلق : فلق النهار
الفُلْك : السفينة
٣٩٢/١٢
فَلَك السماء(فى قوله: ﴿ و كل فى فلك يسبحون ﴾)
الفَلَك : طاحونة كهيئة فلكة المغزل
فَلَك کھیئة حدیدة الرحی
الفَلَك الذى بين السماء والأرض من مجارى النجوم ...
الفَلَك المجرى والسرعة
الفُلْك المشحون : المركب الذى كان فيه نوح ...
فلم تكن قرية آمنت فنفعها إيمانها ...
مجاهد
فلم يطق الناس هذا، فنسخه الله عنهم ...
فلم يطقن حملها ، فهل أنت يا آدم آخذها بما فيها؟ ...
فلم يعطَها، فقال: ﴿ عذابى أصيب به من أشاء ... ﴾
فلم یکفه أن ضيع طاعة الله
عبد الله بن جعفر، محمد بن
١٨،١٧/٦
فاللباس الذی یواری سوآتكم هو لباسكم هذه
فالذين انطلقوا يريدون الغنيمة هم أصحاب الدنيا ...
فالذين جاءوهم من فوقهم : قريظة ...
٥٨٢/١٣
فلق الإصباح عن الليل
قتادة
١٤٠/٢، ١٤١
فالذین عندهم علم الكتاب هم أهل الكتاب ...
فالذين يحرفونه والذين يكتمونه هم العلماء منهم
فلعن الحية وقطع قوائمها ...
فلا يموت أحد من اليهود حتی یشهد أن عیسی رسول الله
فلأخته التى تركها بعده ...
- ٦٢٤ -

فلم ینکر ذلك من قولهما
فلما أتته قال : ﴿ نكروا لها عرشها﴾ ...
فلما أفسدوا بعث الله عليهم فى المرة الآخرة بختنصر ...
فلما بقى رَخْل الغلام ...
فلما جاء الرسولُ الملكَ
ابن إسحاق
ابن عباس
٧٦/١٨
ابن عباس
٤٩٠/١٤
السدی
ابن إسحاق
٢٠٣/١٣
٣٣٥/١٣، ٣٣٦
ابن عباس
فلما خرجت العيرهبت ريح ...
قتادة.
٤٢٥/١٩
فلما دخلها قال : ﴿ یا لیت قومی يعلمون ﴾
ابن عباس
٣٦١/٥
٤٨٧/١٥
السدی
فلما رأته فزعت منه ...
قتادة
٢٣٧،٢٣٦/١٦
٣٦٠/٥
السدی
٢٢٩/١٣
السدی
فلما رجعوا إلى أبيهم قالوا ...
ابن إسحاق
٤٩٩/١٤
٤٣٦/٢٣
ابن عباس
السدی
ابن عباس
٤٨٤/٤
ابن عباس
٦٣١/١٩
فلما قالها قذفه الحوت وهو مغرب
فلما قالوا لهم الذى قضى الله أن يقولوا ...
فلما كان يوم بدر قتل أخى عمير ...
ابن عباس
٥٢٥/١٠
ابن جريج
٣٢٨/٢٣
ابن زید
١٩٢/١٨
فلن أعين بعدها ظالما على فجره ...
٦٥/١٠
السدی
فلنسألن الأمم ما عملوا فيما جاءت به الرسل
قتادة
٣٧٤/١٧
فلو أكلت من بيت صديقك من غير أمره لم يكن بذلك بأس
فلو سمعتم بامرأة نقضت غزلها ...
قتادة
٣٣٧/١٩
فليتعزز بطاعة الله
السدی
٥٣٩/٢٤
فليدع ناصره
٦١٥/١٥
مجاهد
فليدعه الله فى طغيانه
أبو رجاء الخراسانى
٢٢٦/٣
فليدعونی ( فى قوله : ﴿ فليستجيبوا لى ﴾)
الضحاك
٢٨/٢٠
فليرتقوا إلى السماء السابعة
فليس فى الأرض رومى يدخله اليوم إلا وهو خائف ...
السدی
٤٤٧/٢
فلما رفع الله عیسی من بين أظهرهم وقتلوا يحيى بن زكريا ...
فلما سمع أبو جهل بذلك قال لقريش: ثكلتكم أمهاتكم ...
فلما طهرت - يعنى مريم - من حيضها ...
فلما فرغ من الصلاة ﴿ ولوا إلی قومهم منذرین ﴾
فلما فصل طالوت بالجنود غازيا إلى جالوت ...
سعيد بن جبير
ابن عباس
٢٣١/١٠
١٧،١٦/١١
سعد بن أبى وقاص
٣٢/١٢
فلما مات (فى قوله: ﴿فلما تبين له أنه عدو لله تبرأ منه ﴾)
فلما نسوا موعظة المؤمنين إياهم ...
فلما وجدوا ذلك رجعوا إلى إبليس ...
قتادة
٣٤٢/١٤، ٣٤٣
قتادة
٦١٨/٢٢
فلولا أن الله بينها ودل عليها المؤمنين ...
قتادة
٦٦٢/٩
فليثمر ماله (فى قوله : ﴿ولا تقربوا مال اليتيم ... ﴾)
ابن عباس
٢٦٠/١٣
فلما رأى ذلك زكريا ...
فلما رأوا العذاب وعاينوه ...
فلما رأى زكريا من حالها ذلك ...
٤٤٦/١٤
٤٨٦/١٥
١٧١/٢١
- ٦٢٥ -

فلیس لهذا عند الله توبة
فليس من أهل دين إلا يتولاه
ابن عباس
قتادة :
٥١٧/٦
٣٩٨/١٤
٣٤/٣، ٥٤٥/١٥
فليس نفس إلا وهى تنظر إلى بيت فى الجنة وبيت فى النار ... عبد الله بن مسعود
فليطيعوالى ( فى قوله: ﴿ فليستجيبوا لی﴾)
مجاهد
الربيع
فللیهودی وجهة هو مولیها ...
٢٢٦/٣
٦٧٥/٢
فما أجرأهم على العمل الذى يقربهم إلى النار
فما أجرأهم عليها
قتادة
٦٨/٣
فما أدر کته ولم یأ کل فکل
عطاء
١١٥/٨
فما استطاع القوم نهوضا لعقوبة الله تبارك وتعالى
قتادة
٥٤٣/٢١
فما أعمى القرون الأولى؟ ...
ابن زید
٦٤٤/١١
قتادة
٤٧٠/٨
فما بالهم يخالفون ، يقتلون النفسين بالنفس ...
الضحاك
١٣٩/١٩
فما شاء صنع فى القسمة بين النساء ...
علقمة
٦٦٨/٩
فما عندنا وحى غيره
أبو مجلز
١٨٠/١٠، ١٨١
فما فضلُکم علينا وقد بين لكم ما صنع بنا وحذرتم؟
السدی
١٣٠/١٩
فما كان من هذه التسمية ما شاء كثيرا أو قليلا
قتادة
٢٣٧/١٦
فما كان هجيرهم إلا الويل ...
قتادة
٥٧٦/١٩
فما ناظرهم بعد ذلك إلا أهلكهم
٤٩٧/١٠
فما نقموا إلا أن حسدوا نبى الله ...
السدى
:
٢٦١/٢٠
قتادة
٣٢٤/٩
السدى
١٨٣/٢
الربيع بن خثيم
١٨٥/٢
السدى
٤٩١/٢١
فالمأفوك عنه الیوم ، یعنی کتاب الله
٦٣٣/١٤
مجاهد
١٩٣/٥، ١٩٤
فالمحكمات التى هى أم الكتاب : الناسخ ...
ابن عباس
٤٣٣/١٠
ابن عباس
٢٢٩/١٠
السدی
فمر بهم ناس من الجبارين ...
قتادة
٦٤١/١٤
فمزقهن ... (فى قوله: ﴿فصرهن إليك ﴾)
فمسوه ونظروا إليه لم يصدقوا به
١٥٩/٩
مجاهد
قتادة
١٩٨/٢٢
فمشرقها فى الشتاء ...
سعيد بن جبير
٥١٥/١٢، ٥١٦
فمضت الرسل من عند إبراهيم إلى لوط ...
٨٣/١٦
قتادة
٥٦/٢٢
فما انتفعوا به
فما بال أقوام يتكلفون علم الناس؟ ...
ابن عباس
٦٤٧/٩
فما كان من شحم على عظم
الضحاك
قتادة
١١٨/٦
فما وهن الرييون ...
فما يتضارون فى نوره ...
فما يعدلها ، لو جاءت بملء الأرض ذهبا لتفتدى به ما قبل منها
فمات عليها (فى قوله: ﴿وأحاطت به خطيئته﴾)
فمات ولم يتب
قتادة
فمبيدوها أو معذبوها بالقتل
فمرت به الملائكة وقد صعق ...
- ٦٢٦ -
٦٨/٣
قتادة

فمضى الهدهد بالكتاب ...
فالمعصرات الريح
الضحاك
٤٨/١٨
ابن عباس
١٢/٢٤
ابن عباس
٤٥٨/١٣
الضحاك
٤٥٥/٣
إبراهيم
٣٨٠/٣
ابن عباس
١١٥/٣
قتادة
الربيع ، ابن عباس
٨٥/٣
الربيع
١٤٣/٣، ١٤٤
السدی
١٧٢/١٧
ابن عباس
٤٧٥/٨
عبد الله بن عمرو
٧٠١/٣، ٧٠٨
الشعبى
١٩٣/٣، ١٩٤
السدی
١٠٧/٣
الربيع
٣٨٢/٤
مجاهد
٣٨٢،٣٨١/٤
فمن القنوت طول الركوع وغض البصر ...
مجاهد
١٢١/٥
فمن كان على سفر فبايع بيعا إلى أجل فلم يجد كاتبا ...
فمن كان غنيا من ولى مال اليتيم فليستعفف عن أكله ...
فمن كان مقيما على الربا لا ينزع عنه ...
فالمنافق إذا رأى فى الإسلام رخاء أو طمأنينة ...
ابن عباس
أبو صالح ، ابن عباس
٥٠١/٢، ٥٠٣
فمنهن: ﴿إنى جاءلك للناس إماما﴾ ...
١٧٥/١١
ابن عباس
٦٧٧/١٧
مجاهد
١٩٣/١٥
قتادة
٥٦٠/١٩
فالناس كلهم من ذرية نوح
٧٢/٢٤
فالنخرة الفانية البالية
مجاهد
١١٣/٧
فتردها عن الصراط الحق
الضحاك
٦٠/١٣
فنزلت على الجب ...
ابن زید
١٣١/٣
فنسخ الله ذلك كله وفرض الفرائض
عكرمة ، الحسن
٤٠٤/٤
فنسخ ذلك بآية الميراث
عكرمة ، الحسن
٧١٢/٣
فنسخ من ذلك نساء أهل الكتاب ، أحلهن للمسلمين
٥٩٦/٢٣
فمن أحرم (فى قوله: ﴿فمن فرض فيهن الحج﴾)
فمن اشتد مرضه أو آذاه رأسه وهو محرم ...
فمن اعتدى بعد أخذه الدية فقتل فله عذاب أليم ...
فمن اعتدى بعد أخذه الدیه فله عذاب أليم
فمن أعطى عهد الله ثم نقضه فالله ينتقم منه ...
فمن أوصى بوصية بجور ...
فمن بدل الوصية التى أوصى بها وكانت بمعروف ...
فمن تاب وأصلح فشهادته فی کتاب الله تقبل
فمن تصدق به هدم الله عنه مثله من ذنوبه
فمن خالط يتيما فليتوسع عليه ...
فمن دخل عليه رمضان وهو مقيم فى أهله فليصمه ...
فمن قتل عمدا فعُفى عنه ...
فمن القنوت الركود والخشوع
مجاهد
٢٣٨/١٧
فمن كان طيبا فهو مبرأ من كل قول خبيث ...
الضحاك
٤١٨/٦
السدى
٥٢/٥
ابن عباس
٣٧١/١
قتادة
١٤٣/١٨
فمنها وصل إليه الخير
فميز أهل السعادة من أهل الشقاوة
فن(فى قوله: ﴿فى كل واد ﴾)
فناء الكهف
قتادة
ابن عباس
١١٧،١١٦/٣
الربيع
١٤٠/٣
فالمعقبات هن من أمر الله، وهى الملائكة
فملكنا فنعم المالكون
- ٦٢٧ -

فنسخ من ذلك واستثنى فقال: ﴿إلا الذين آمنوا ... ﴾)
فنسخ من الوصية الوالدين ...
عكرمة ، طاوس
ابن عباس
٢٥٣/١٧، ٦٧٩
١٣٠/٣
٣٨،٣٧/٨
فنسخ منها ﴿ولا آمين البيت الحرام﴾ نسختها ((براءة)) ...
فنسخت هذه الآية ما كان قبلها ...
قتادة
٣١٣/٤
فنسختها الآية التى تلتها: ﴿وما كان المؤمنون لينفروا كافة﴾) عكرمة ، الحسن
٤٦٢/١١
عكرمة ، الحسن
١٢١/٢١
فنسختها الآية التى فى سورة ((الفتح)) ...
الشعبی
١٣٤/٥، ١٣٥
ابن زید
١٨٢/١٦
السدی
٣٠٨/٥
الضحاك
٦١٠/٤
فنظر إلى حماره قائما ...
فنظرت بنو إسرائيل إلى فرعون ...
فنظرة إلى ميسرة برأس ماله
قتادة
٥٩/٥
فنعاينهم (فى قوله: ﴿أو تأتى بالله والملائكة قبيلا﴾)
ابن جريج
٨٣/١٥
عكرمة
١٦/١٣
فنعمته على إبراهيم أن نجاه من النار ...
١١٤/٧
السدی
فنعميها عن الحق ونرجعها كفارا
قتادة
١١٧/٢٣
قتادة
٥٦٩/١٩
فنتجی الرسل ومن نشاء ...
ابن عباس
٤٨٥/٤
٣٧٥/٨
السدی
٢١٦/٢٠
ابن زید
٤٢٨/٢٢
فهاتان من الله (فى قوله: ﴿وجعلنا فى قلوب الذين اتبعوه رأفة ورحمة ﴾) قتادة
فهاچِروا واعتزلوا الأوثان
مجاهد
٤٣٤/١٨
فهاجروا وجاهدوا
الربيع
٤٨٠/١١
فهذا جزاء بأعمالهم ...
ابن زید
٤٥،٤٤/٢٤
فهذا دلیل من الله تعالی ذ کره دل عباده علیه
قتادة
٧٧/٩
فهذا الرجل والمرأة، إذا تفاسد الذى بينهما ...
ابن عباس
٧٢٣،٧٢٢/٦
فهذا الرجل يتبع القوم وهو مغفل فى عقله ...
ابن عباس
٢٦٧/١٧
ابن عباس
فهذا الرجل يتزوج المرأة وقد سمى لها صداقا ...
٣١٢/٤
ابن عباس
٢٩٠/٤
فهذا الرجل يتزوج المرأة ولم يسم لها صداقا ...
فهذا السنبل (فى قوله: ﴿خضرا نخرج منه حبا متراكبا ﴾)
فهذا عبد نوی الدنیا ، لها عمل ولها نصب
السدی
٤٤٥/٩
قتادة
٥٤٣/٣، ٥٤٨
- ٦٢٨ -
فالنهر الذى ابتلى به بنو إسرائيل نهر فلسطين
فنهى الله عن ذلك نبيه عليه الصلاة والسلام عن أن يسمل ...
فالنوم وفاة ...
مجاهد
١٧٩/٢٠
فهداهم الله عند الاختلاف ...
٦٣٢/٣
ابن عباس
فهذا تعيير للمنافقين حين استأذنوا فى القعود ...
ابن زید
٣٥٧/١٤
فهذا رجل مات بغربة ...
٤٠٠/١٣، ٤٠١
ابن عباس
فنفخنا فی جیبها من روحنا
فنکصوا عنه مدبرین منطلقین
١٠/ ٥٨١/١٧،٣٧٣
السدی
فنسختها التى بعدها ؛ قوله: ﴿ لا يكلف الله نفسا إلا وسعها﴾
فنسى ما عهد الله إليه فى ذلك ...
فالنطفة ميتة تكون ، تخرج من إنسان حى ...
قتادة

فهذا عند الإحرام (فى قوله: ﴿فمن فرض فيهن الحج﴾)
فهذا عند الصلاة فى الخوف ...
قتادة
٤٥٦/٣
ابن عباس
٤٣٠/٧، ٤٣١
فهذا فى الرجل يتزوج المرأة ثم يطلقها ...
قتادة
٤٤٧/٦
ابن عباس
٣٣/٤
ابن عباس
١٩٢،١٩١/٤
فهذا فى الرجل يكون عليه مال ...
فهذا قول كفار العرب (فى قوله: ﴿أو تقولوا لو أنا أنزل علينا الكتاب ... )) قتادة
فهذا لمن أنفق فى سبيل الله ، فله أجره بسبعمائة مرة
السدی
٦٥١/٤، ٦٥٢
فهذا لمن مات وعنده المسلمون ...
فهذا لمن مات وليس عنده أحد من المسلمين ...
فهذا مثل ضربه الله، احتملت منه القلوب على قدريقينها ...
قتادة
٦٦٣/٤
فهذا مثل ضربه الله للمؤمن ...
ابن عباس
٢٥٨/١٠
فهذا من كفر من أهل القبلة حين اقتتلوا
ابن عباس
٦٦٥/٥
فهذا ونحوه نزل بمكة والمسلمون يومئذ قليل ...
ابن عباس
٢٥٣/٢٣
ابن عباس
فهذا يوم القيامة ، جعله الله على الكافرين ...
ابن جریج
٣٩٨/٢١
ابن زید
٦٢٨/٩
ابن عباس
٥٦٧،٥٦٦/٨
الربيع
٥٨٥/٩
السدی
٢٤٩/٤
ابن عباس
٣٩٣/٨
فهذه لأهل الشرك ... (فى قوله: ﴿إلا الذين تابوا ... ﴾) عطاء الخراسانى ، قتادة
السدی
٦٢/٢٣
ابن عباس
٢٩٣/٢٠
قتادة
٢١٤،٢١٣/٢١
فهل عسيتم كيف رأيتم القوم حين تولوا عن كتاب الله ...
قتادة
١٣١/٢٢
فهل من طالب خير يعان عليه ؟
سفيان
١٣٠/٢٢
فهل من مذًّ کر
قتادة
٤٧٦/٢
فهلا يكلمنا الله
قتادة
٩٨/٧
فهم أعداء الله اليهود ، اشتروا الضلالة
ابن عباس
٢٦٧/٩
فهم أناس كانوا مع النبى معَ الله من الفقراء ...
فهم أهل أيلة ، وهى القرية التى كانت حاضرة البحر ...
السدی
٦٤،٦٣/٢
ابن عباس
١٢٨/١٩
فهذا فى الرجل يتزوج المرأة ولا يسمى لها صداقا ...
فهذا فى الرجل يحضره الموت فيسمعه يوصى بوصية ...
فهذا فى الرجل يحلف على أمر إضرار أن يفعله فلا يفعله ...
فهذا فى الرجل يطلق امرأته تطليقة أو تطليقتين ...
٢٧٧/٣
ابن عباس
١٠،٩/١٠
ابن عباس
٧٣/٩
ابن عباس
٧٣/٩، ٧٥
فهذا مثل ضربه الله لأعمال الكفار ...
ابن عباس
٤٩٨/١٣
فهذهالآيات نزلت فى الأعراب
فهذه أربعة أزواج (فى قوله: ﴿من الضأن اثنين ... ))
فهذه الأمة المقتصدة الذين لا هم فسقوا فى الدين ولا هم غلوا ...
فهذه الأنعام، ما ولد من حى فهو خالص للرجال دون النساء ...
فهذه عدة المتوفى عنها ...
٣١٠/٣
فهذهالآيات كلها فيه نزلت ...
٤٦٩/٧
فهذه المتعة، الرجل ينكح المرأة بشرط إلى أجل مسمى ...
فهذه المرأة يطلقها زوجها ، فيبت طلاقها وهى حامل ...
فهل إلی کژّة إلى الدنيا؟
قتادة
٥٨٦/٦
- ٦٢٩ -
٢٩٢/٤
ابن عباس

فهم أهل بيت طهرهم الله من السوء ...
فهم أهل الكتاب ، عرفوا محمدا لتر ثم كفروا به
فهم أهل الكتاب ، فارقوا دينهم ...
قتادة
١٠١/١٩
ابن عباس
٥٦٠/٥
١٦٤/٩
ابن عباس
السدی
٦٧٢/٦
فهم أهل الميراث (فى قوله : ﴿موالى﴾)
فهم أولئك الذين ضلوا أتباعهم ...
السدى
١٤/٦٠
ابن عباس
٤٣٩/٢
السدی
قتادة
٣٦/٢٤
عبد الله بن عمرو ، قتادة
ابن عباس
٣٨٣/٧
فهم الذين عادوا جبريل عليه السلام
فهم المشركون، كانوا حبسوا محمدًا عَ ◌ّه فى ذى القعدة ...
فهم مغلولون من کل خير
قتادة
٤٠٤/١٩
ابن عباس
٢٤١/٨
فهم المنافقون كانوا يراءون الناس بصلاتهم إذا حضروا ...
فهم يدفعون ( فى قوله : ﴿ فهم يوزعون﴾)
ابن عباس
١٢٩/١٨
فهم اليهود بخلوا بما عندهم من العلم ...
قتادة
٢٤٩/٣
فهما فريضتان واجبتان ، لا رخصة لأحد فيهما ...
أبو العالية
٣٠١/٩
فهن أربع، وكلهن عذاب ...
الضحاك
٥٤٧/١٣
فهو الله، قائم على كل نفس ...
ابن عباس
٢١/١٠
ابن عباس
٣٥٩/١٢
ابن عباس
٦٧٧/١٣
أبو قلابة
٤٦٤/١٠
فهو جزاء كل مفتر يكون إلى يوم القيامة
فهو الحجر الذى يسمى الصفاة
السدى ، قتادة
٦٦٥/٤
ابن عباس
٣٣١/٩
الضحاك
٥٥٩/٧
ابن عباس
٤٦١/٢٢
ابن عباس
٦٨٣/٥
فهو عهد من الله وعهد من الناس ....
السدی
٥٠٠/١٠
فهو عيسى ابن مريم
ابن عباس
٥٣٥/٩
فهو الكافر يهديه الله للإسلام ...
ابن عباس
١٣٦/١٦
فهو ما كان مع بنى إسرائيل من حلى آل فرعون ...
٥٨٦/٨
فهم بتو حارثة وبنو سلمة
فهم العرب ، قالوا: ليس محمد على شىء
٥٥٦/١٩
فهم فى عناء وعذاب من نار جهنم ...
فهم فی مزید من العذاب أبدا
فهم قوم تخلفوا بعد النبى عملائه ...
ابن عباس
٢٨٢/٢
ابن عباس
٣٠٨/٣٠
فهم من بنى إسرائيل، بعثهم لينظروا له إلى المدينة ...
ابن عباس
٦٦١/٢٤
الحضرمى
٢٢/٧
فهما علمان وحدان بينان ...
قتادة
٣٩٨/٢٣
فهو أن تقرع الخلخال بالآخر عند الرجال ...
فهو أنه لا ينفع مشر كا إيمانه عند الآيات ...
فهو جبريل ، شاهد من الله بالذى يتلو ...
فهو جبلة بن الأيهم ...
ابن عباس
٢٧٣/١٧
فهو الرجل الذى لا يستجيب لهدى الله ...
فهو الرجل تكون تحته المرأة الكبيرة ، فيتزوج عليها المرأة الشابة ...
فهو الرجل من أصحاب النبى ماتم كان يحبس عن البيت ...
فهو الرجل يقول لامرأته : أنت على كظهر أمى ...
ابن عباس
٣٦٦/٣
- ٦٣٠ -

فهو كل شىء يحز بالسكين
فهو كلامهم، قالوا : ﴿ والله ربنا ما كنا مشر کین ﴾
فهو اللبن، كانوا يحرمونه على إناثهم ويشربه ذكرانهم ...
فهو ما دون الأب (يعنى الكلالة)
الضحاك
١٢٨/١٣
ابن عباس
١٩١/٩
ابن عباس
٥٨٥/٩
٤٧٩/٦٦
الحكم بن عتيبة
فهو ما يتعاطى الناس بينهم ويتهادون ...
ابن عباس
٤٥٢/١١
فهو المحرّم، كان يُحرَّم عاما وصفر عاما ...
ابن عباس
٣٣١/٢١
فهو مثل ضربه لأهل الكتاب ...
فهو المؤمن يكون فى العدو بين المشركين ...
السدی
٤٧٣/٢٠
مجاهد
٦/٦
ابن عباس
٢٤٢/١٠
ابن عباس
٦ /٤٨٣، ٤٨٤
فهؤلاء الإخوة من الأم
فهؤلاء المنافقون (فى قوله: ﴿ ذلك بأنهم قالوا للذين كرهوا ... ﴾) قتادة
ابن زيد
٥٤٦/٣
فهؤلاء النبى والمؤمنون
السدی
٦٤/٣، ٦٥
فهؤلاء اليهود کتموا اسم محمد }
ابن عباس
٤٣٩/١
فهى ست خلال فى أهل النفاق
ابن عباس
٤٤٨/٣
فهى شوال وذو القعدة وذو الحجة
أبو مالك ، ابن عباس ، ابن
٣٨٨/١
فهى فراش يُمْشَى عليها
مسعود ، ناس من الصحابة
٢٢٨/٢
ابن عباس
٤٠٤/٨
السدی
٥٣١/١٠
ابن عباس
٢٨١/٣
فهى مواقيت للطلاق والحيض والحج
سعيد بن المسيب
٢٠٩/١
فواتح السور من أسماء الله
مجاهد
٤٠٦/١٣، ٥/١٤
فواتح يفتتح الله بها كلامه
٢٤٤/١٧
عطاء بن أبي رباح
فواجب على الناس أجمعين إذا احتلموا أن يستأذنوا ...
فالواحدزوج، والزوجین ذ کر وأنٹی من کل صنف
الفواحش الزنى
مجاهد
٤٠٧/١٢
السدی
٥٢١/٢٠، ٥٢٢
قتادة
٧١٨/٥
فوالله إن المؤمن ليحب المنافق ويأوى له ويرحمه ...
فوالله ما كانت إلا صلاة أحدثها ...
الحسن
٦٣٠/١٩
فهى القلوب المطبوع عليها (فى قوله: ﴿وقالوا قلوبنا غلف﴾)
فهى المسألة والقربة (فى قوله: ﴿وابتغوا إليه الوسيلة ﴾)
فهى المسكنة وأخذ الجزية منهم
السدی
٦٤٢/٢٢
فهى موعظة الإمام ...
فواتح السور كلها ...
مجاهد
٢٠٦/١
الشعبی
٣٤/٩
فهى الشاة إذا ولدت سبعا ...
عطاء ، الربيع
٦٧/٥
فهى آخر آية من الكتاب أنزلت
الربيع
٣١٧/٧
٢٤٥/٣
فهو الولد(فى قوله: ﴿ وابتغوا ما كتب الله لكم ﴾)
فهو یحکم فيه(فى قوله: ﴿وما اختلفتم فيه من شىء ... ﴾)
فهو يوم أحد ( فى قوله: ﴿ وإذ غدوت من أهلك ﴾)
فهو يوم القيامة
الضحاك
٥٠٥/١٨
ابن عباس
قتادة ، السدى
٢٢٠/٢١
- ٦٣١ -

فوالذى أنزل القرآن على محمد ...
فوالذى نفس عبد الله بيده ما فارقته من عناقه ...
الفوج: القوم الذين يدخلون فوجا بعد فوج ...
فورهم ذلك كان يوم أحد ...
أبو بكر بن عبد الله
١٢١/١٧
ابن عباس
٣٥٨/١٦، ٣٥٩
ابن زید
١٣٤/٢٠
٣٠/٦
عكرمة
٥٨٣/٢٤
قتادة
فوسطن به جمع القوم
فوق السماء السابعة ... (فى قوله: ﴿لفى عليين﴾)
فوق كل عالم عالم ...
فوقهم فى الجنة (فى قوله: ﴿والذين اتقوا فوقهم يوم القيامة))
فو کزه موسی نبی الله ولم يتعمد قتله
قتادة
سعيد بن جبير
٦٢٧/١٠
السدی
١٨/٢
قتادة
١٦/٢
الفوم : الحب الذى يختبز الناس منه
ابن عباس
١٥/٢، ١٧
القوم : الخبز
قتادة ، الحسن
١٦/٢
القوم : هو الحب الذى يختبز الناس
الربيع
٢٨١/٢٤
فى الآخرة (فى قوله: ﴿فلهم عذاب جهنم﴾)
أبو رزين
٦٠٦/١١
فى الآخرة (فى قوله: ﴿فليضحكوا قليلا ... ﴾)
فى الآخرة (فى قوله: ﴿إنما يريد الله ليعذبهم بها﴾)
فى الآخرة ( فى قوله: ﴿ولنجزينهم أجرهم ﴾
ابن عباس
٦١٠/٧
فى الآخرة (فى قوله: ﴿ولن يجعل الله للكافرين على المؤمنين سبيلا﴾) على بن أبى طالب
قتادة ، السدى
٣٥٢/٨
مجاهد
٥١٢/٢٤
إبراهيم، أبو العالیة ، مجاهد ،
٥١٢،٥١١/٢٤
فى الإحليل (فى قوله: ﴿إِنه على رجعه لقادر﴾)
مجاهد
٢٩٨/٢٤
فی اختلافهم(فى قوله : ﴿ فی تقلبهم﴾)
ابن عباس
٢٣٤/١٤
فى الإخلاص ألا تدعو غيره
الربيع
١٤١/١٠
فى الأربع (فى قوله: ﴿قد علمنا ما فرضنا عليهم فى أزواجهم﴾) مجاهد
عبد الله بن مسعود ، إبراهيم
٤٣٣/٨، ٤٣٤
فى الأرحام (فى قوله: ﴿مستقرها﴾)
مغیث بن سمی
١٩٣/٢٤
فى الأرض السابعة (فى قوله: ﴿لفى سجين﴾)
الضحاك
١٩٥/٢٤
فى الأرض السفلى
السدی
٦٢٣/١٩
فى أسفاركم (فى قوله: ﴿لتمرون عليهم مصبحين﴾ )
١٧/٢
الفوم : الحنطة بلسان بنى هاشم
عطاء ، ابن زيد
١٨٩/١٨
٣٢٢/١٣
فول (فى قوله: ﴿ببضاعة مزجاة﴾)
فولدت غلاما ، فأتاها إبليس ...
٢٧٠/١٣
الحسن
٦٢٠/٣
قتادة
٥٨٣/٢٤
قتادة
قتادة
٢٠٨/٢٤
الفوم : الثوم
ابن عباس
٥٠٠/١١
٣٥٦/١٤
فى أبواب السماء (فى قوله: ﴿فليرتقوافى الأسباب﴾)
فى الإثم (فى قوله: ﴿من قتل نفسا بغير نفس ... ﴾)
فى أحسن خلق( فى قوله: ﴿ فی أحسن تقويم ﴾)
فى أحسن صورة
مجاهد
٢٧/٢٠
قتادة ، الكلبی
١٣٧/١٩
فوسطن بالقوم جمع العدو
- ٦٣٢ -
الربيع

فى أسفارهم (فى قوله: ﴿أو يأخذهم فى تقلبهم﴾)
فى أسفل الأرض السابعة
قتادة
٢٣٤/١٤
١٩٤/٢٤
قتادة
ابن زید
٣١٩/١٦
فى الإسلام (فى قوله: ﴿وأدخلناه فى رحمتنا﴾)
فى الإسلام (فى قوله: ﴿ادخلوا فى السلم كافة﴾)
فى الإسلام، وعليه مع ذلك الكفارة
فى أشعارها وأوبارها وألبانها ...
فى أصل واحد ثلاث نخلات ...
فى أعدل خلق (فى قوله: ﴿فى أحسن تقويم ﴾)
فى افتضاض العذارى (فى قوله: ﴿فى شغل فاكهون﴾)
فى إقامة الشهادة (فى قوله: ﴿ولا يأب الشهداء إذا ما دعوا﴾)
فى الأقناء التى تُعلَّق
فی أکنة ( فى قوله : ﴿غلف ﴾)
فى أم الكتاب (فى قوله: ﴿ كان ذلك فى الكتاب مسطورا﴾)
فى أم الكتاب (فى قوله: ﴿فى إمام مبين﴾)
مجاهد
٢٣٤/٢٠
مجاهد
٦٢٥/٦
طاوس
٦٢٥/٦
طاوس
٢٠/١٤
فى الأمم (فى قوله: ﴿فى شيع الأولين﴾)
فى أمور النساء ...
طاوس
٥٧٧/١٣
مجاهد
١٤٨/١٨
فى أنفسكم، وفى السماء والأرض والرزق
فى أهل الإسلام (فى قوله: ﴿وإذا حييتم بتحية﴾)
عطاء
٢٧٤/٧
مجاهد
٣٤٦/٢٢
مجاهد
٥٣٣/١١
إبراهيم
٥٦١/٧ ، ٥٦٢
سعيد بن جبير ، عطاء
٥٦٢/٧، ٥٦٣
فى الأيام (فى قوله: ﴿وأحضرت الأنفس الشح﴾)
فى الأيام والنفقة
فى إيمانهم هذا (فى قوله: ﴿وما يؤمن أكثرهم بالله إلا وهم
مشركون ﴾)
قتادة
٣٧٥/١٣
فی البحر (فى قوله: ﴿ فی الیم﴾)
قتادة
١٥٧/١٦
مجاهد
٢٠٢/١٢
مجاهد
٣٩٠/١٤
مجاهد
٥٤٣/١٦
فى التر: ابن آدم الذى قتل أخاه ...
مجاهد
٥١٢،٥١١/١٨
- ٦٣٣ -
٥٩٦/٣
السدى ، الضحاك
عطاء
٧١٤/٨
مجاهد
٥٤٣/١٦
مجاهد
٤٢٦/١٣
ابن عباس
٥١١/٢٤
سعيد بن المسيب
٤٦٠/١٩
عطاء
٩٨/٥
مجاهد
٧٠٢/٤
٢٢٨/٢
ابن عباس
ابن زید
٦٣٤/١٤
٤١٢/١٩
مجاهد
٢٨٧/٢٤
فى أم الكتاب (فى قوله: ﴿فى لوح محفوظ﴾)
فى أمر الله(فى قوله: ﴿فی جنب الله ﴾)
فى أمر الجماع ( فى قوله: ﴿وخلق الإنسان ضعيفا﴾)
فى أمر النساء
قتادة
٦٢٥/٦
فى الأنفس، وفى الثمرات
فى أى خلق شئنا (فى قوله: ﴿وننشئكم فيما لا تعلمون﴾)
فى أى شبه ، أب أو أم ...
فى أى هذه الأصناف وضعتها أجزاك
سعید بن جبير ، عطاء
١٧٩/٢٤
فى البحيرة والسائبة (فى قوله: ﴿فجعلتم منه حراما وحلالا﴾)
فى البحيرة والسائبة (فى قوله: ﴿ولا تقولوا لما تصف ألسنتكم ... ﴾)
فى البدن ، لحومها وألبانها وأشعارها ...
مجاهد

فى بعض الحروف : (صمتا) ...
فى بعض الحروف: (والذكر والأنثى)
فى بعض الحروف: (وسبحوا الله بكرة وأصيلا)
فى بعض الحروف : ( يخافون الله أنعم الله عليهما)
فى بعض القراءات : (إن الله على ذلك لشهيد)
فى بعض القراءة: (ويسبحوا الله بكرة وأصيلا)
فى بعض نواحيها، فی أسفلها
قتادة
٥١٥/١٥
قتادة
٤٥٨/٢٤
قتادة
٤٥٣/٢١
٢٩٧/٨
قتادة
٥٨٧/٢٤
قتادة
٢٥٣/٢١
قتادة
٢٢/١٣
٦٣٠/٦
مجاهد
١١٧/١٥
ابن جريج
٤٢٩/٣
عطاء
٥٦٠/٣
إبراهيم
إبراهيم ، ابن عباس
٥٥٨/٣، ٥٥٩
أبو هريرة
٦٢٠/٧
عبد الله بن مسعود
٦٢٠/٧
فى التوراة (فى قوله: ﴿وكتبنا عليهم فيها﴾)
فى الثالثة ( فى قوله: ﴿أو تسريح بإحسان ﴾)
مجاهد
١٣١/٤
مجاهد
٣٣٠،٣٢٩/١٨
٣٣٠/١٨
الشعبى
٨٥/٢٣
قتادة
١٢٨/٢٣
الزهرى .
٤٦٦/١١
السدی
١٩٦/١٠
سعید بن جبير
٧٠١/٦
عبيدة ، الضحاك
٥٦٨/٧، ٥٧٠
فى جحر الإبرة(فى قوله: ﴿فی سم الخياط ﴾)
فى الجماع (فى قوله: ﴿واهجروهن فى المضاجع﴾)
فى الجماع (فى قوله: ﴿ولن تستطيعوا أن تعدلوا ... ))
فى الجنة (فى قوله: ﴿إنما يوفى الصابرون أجرهم بغير
حساب ﴾)
السدى
١٨٠/٢٠
قتادة
٢١٢/١٩
قتادة ، السدی
٥٣٠/١٩
أبو هريرة
٥٢٤/١٣
فى الجنة عين يشرب منها المقربون صرفا ...
ابن زید
٢٧١/٢١
فی الجهاد فى سبيل الله
الحسن
فى جهنم (فى قوله: ﴿ فإن له معيشة ضنكا ﴾)
١٩٦/١٠
فى ثقبه( فى قوله: ﴿فى سم الخياط ﴾)
فى ثياب حمر (فى قوله: ﴿فخرج على قومه فى زينته﴾) إبراهيم، الحسن، مجاهد
مالك بن دينار
فی ثیاب مثل ثیاب هذا
فى جارية له أتاها ... (فى قوله: ﴿لم تحرم ما أحل الله
لك﴾)
فى جبالها ( فى قوله: ﴿ فى مناكبها ﴾)
فى الجبل الذی یسمی ثورا ...
فى الجنة ( فى قوله: ﴿ورزق كريم ﴾)
فى الجنة ( فى قوله: ﴿أولئك لهم رزق معلوم﴾)
فى الجنة شجرة يقال لها : طوبى ...
٢٢٢/٢٤
مالك بن الحارث
١٩٤/١٦
- ٦٣٤ -
فى تسع من ذى الحجة ...
فى تعجله ( فى قوله: ﴿فمن تعجل فى يومين ... ﴾)
فى تعجيله ...
فی توابيت ترتج علیھم
فی توابيت من حدید مبهمة علیھم
مجاهد
٤٧٠/٨
فى تجارة أو بيع أو عطاء يعطيه أحد أحدا
فى ترسل (فى قوله: ﴿علی مکث ﴾)
قتادة

فی جهنم ( فی قوله : ﴿ وما یغنی عنه ماله إذا تردی﴾)
فى جهنم ( فى قوله: ﴿ فإذا هم بالساهرة ﴾)
فى حالهم، والإصلاح فى أموالهم
أبو صالح
قتادة
٤٧٤/٢٤
٧٨/٢٤
٤٠٦/٦
ابن عباس
الحسن
٥٦٨/٧
عبيدة ، سفيان
٣٧٥/٦
الضحاك
ابن جريج
٣٤٣/١٣
٢٧٠/٢٢
محمد بن كعب ، الربيع
٣١٤/٧
بکر بن الشرود
١٣٥/٤
میمون بن مهران
٣١٢/٧
قتادة
٣٦٦/١٠
هارون الأعور
قتادة
٥٧٦/١٦
قتادة
٥٥٩/١٦
فى حرف ابن مسعود: (فأسر بأهلك بقطع من الليل إلا امرأتك) هارون الأعور
فى حرف ابن مسعود : ( وإن كاد مكرهم لتزول منه الجبال)
فى حرف ابن مسعود : ( وقالوا ولبثوا)
قتادة
١٧٩/١٤
فی حرف ابن مسعود : ( ومنکم جائر)
فى الحرم (فى قوله : ﴿ فإن قاتلو كم ﴾)
مجاهد
٢٩٧/٣
فى الحق ما كان (فى قوله: ﴿إِذ تفيضون فيه ﴾)
السدى
٢٦٥/١٣
محمد بن قیس أو محمد بن
کعب ، السدى
السدى
٦١٥/١١
ابن عباس
٥١٢/٦
عكرمة ، الحسن
٣٢٨/٢٠
ابن عباس
٣٢٦/٧
عثمان بن عفان ، زید بن ثابت
٣٢٤،٣٢٣/٧
٣٢٥/٧
عبد الله بن مسعود
مجاهد
٦٦٥/١٠
فى الخير (فى قوله: ﴿المستقدمين ﴾)
الحسن
٥٣/١٤
السدی
٣١٥/٧
فی دار الحرب (فى قوله: ﴿ فإن كان من قوم عدو لكم ﴾)
فى الدبر ( فى قوله: ﴿ فأتوا حرثكم أنى شئتم ﴾)
ابن عمر
٧٥٢/٣، ٧٥٣
- ٦٣٥ -
فى الحياة الدنيا ( فى قوله: ﴿وتزهق أنفسهم﴾)
فى الحياة والصحة (فى قوله: ﴿ثم يتوبون من قريب ﴾)
فى خرق الإبرة
فی خسران ( فی قوله ﴿ فی تباب ﴾)
فى الخطأ شبه العمد أربعون جذعة خلفة ...
مجاهد
٢٥/١٢
قتادة
١١/٢٠
فی حکم الملك( فى قوله : ﴿فی دین الملك ﴾)
فى حمية وفراق (فى قوله: ﴿فى عزة وشقاق ﴾)
فى الحياة (فى قوله: ﴿فى الحافرة﴾)
٧٢٣/١٣
الضحاك
٢٢٩/١٥
قتادة
٥٢٥/١٢
فى حرف ابن مسعود : (أذن للذين يقاتلون فى سبيل الله) ...
فى حرف ابن مسعود: (فاذكروا اسم الله عليها صوافن)
٥٧٠/٧، ٥٧١
فى الحب والمجامعة (فى قوله: ﴿فإن خفتم ألا تعدلوا﴾ )
فى حبك القديم ( فى قوله: ﴿لفى ضلالك القديم﴾)
فى الحجال (فى قوله: ﴿مقصورات فى الخيام﴾)
فى حرف أبى : (إلا أن يتصدقوا)
فى حرف أبى أن الفداء تطليقة ...
فى حرف أبى: (فتحرير رقبة مؤمنة لا يجزئ فيها صبى)
فى حرف أبى: (وقد تركوك أن يعبدوك وآلهتك )
١٩٥/١٠
على بن أبى طالب
فى الخطأ شبه العمد ثلاث وثلاثون حقة ...
فى الخطأ عشرون حقة وعشرون جذعة ...
فى خطبة يوم الجمعة
٧١/٢٤
فى الحب ( فى قوله: ﴿ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء﴾)
فى الحب والجماع

فى دخولها (فى قوله: ﴿لم يدخولها وهم يطمعون﴾)
فى الدعاء (فى قوله: ﴿ولا تجهر بصلاتك ... ﴾)
فى الدعاء( فى قوله: ﴿فإذا فرغت فانصب ﴾)
فى الدعاء ولا فى غيره (فى قوله: ﴿إنه لا يحب المعتدين﴾)
فى الدعاء والمسألة (فى قوله: ﴿ولا تجهر بصلاتك﴾)
الحسن
الربيع ، ابن زيد
٦٠٧،٦٠٥/١١
قتادة، ابن زید
٤٠٩،٤٠٨/١
٤٢٨/٢٠
السدی
عبد الله بن مسعود
٢٢٥/٢٤
فى الدنيا (فى قوله: ﴿إن الذين أجرموا كانوا من الذين آمنوا يضحكون﴾) قتادة
مجاهد
٥٦٤/١٢
مجاهد
١٠/١٥
فى الدنيا ، فإذا صاروا إلى الآخرة بكوا ...
أبو رزین
١٠/١٥، ١١
قتادة
٥٣٩/١٢
ابن زید
٨٧/٥
الربيع
١١٣/٢٣
عكرمة
٤٢٠/٢٢
ابن عباس
٧١١/٥
ابن جريج
٢٣/٢٠
قتادة
٣٩٩/١٨
الضحاك
٤٨١/٢٢
فی دینھم، إذا فعلوا ما أمروا به
زيد بن ثابت ، عثمان بن عفان
٣٢٧/٧
فی دیة الخطأ ثلاثون حقة وثلاثون بنات لبون ...
مجاهد
٣٨/٥
فی الربا الذی نھی الله عنه ...
مجاهد ، الضحاك
٣٢٦/١٢
فی الرحم( فى قوله: ﴿ ويعلم مستقرها ﴾)
٣٩٨/٢٤
محمد بن مزاحم
٥١/١٠
السدی
٢٣٠/٤
مجاهد
٧٢٢/٢٤
ابن زید
٢٦٨/٣
ابن عباس
فی رحمتی( فى قوله: ﴿ وادخلى جنتى﴾)
فی الرزق( فی قوله: ﴿ ورفع بعضکم فوق بعض درجات ﴾)
فى الرضاعة (فى قوله: ﴿وعلى الوارث مثل ذلك﴾)
فى رقبتها (فى قوله : ﴿ فى جيدها ﴾)
فى رمضان أو فى غير رمضان ...
٢٢٧،٢٢٦/١٠
ابن عباس ، عكرمة ، عطاء
عائشة ، ابن جبير ، عروة ،
١٢٥/١٥ - ١٢٨
ابن عباس
ابن عباس
٤٩٧/٢٤
ابن عباس
٢٤٩/١٠
مجاهد ، ابن عباس
١٢٧/١٥، ١٢٨
٦٤٧/١٢
فى الدنيا (فى قوله: ﴿وجاءك فى هذه الحق﴾)
فى الدنيا ( فى قوله: ﴿ فليضحكوا قليلا﴾)
فى الدنيا ( فى قوله: ﴿ قالوا هذا الذی رزقنا من قبل﴾)
فى الدنيا (فى قوله: ﴿وأبشروا بالجنة التى كنتم توعدون﴾)
فى الدنيا (فى قوله: ﴿يعلم مستقرها﴾)
فى الدنيا ( فى قوله: ﴿أيهم أقرب لكم نفعا ﴾)
فى الدنيا : (فى قوله: ﴿فى هذه لعنة﴾)
فى الدنيا (فى قوله: ﴿فى هذه أعمى﴾)
فى الدنيا (فى قوله: ﴿ وقد كنت بصيرا﴾)
فى الدنيا عافية وفى الآخرة عافية ...
مجاهد
٢٠١/١٦
قتادة
٥٤٤/٣
٦٠٧/١١
فى الدنيا فيما أراه الله من آياته ...
فی دنیا کم(فى قوله: ﴿إِنى أراكم بخير﴾)
فى الدَّین(فى قوله: ﴿ واستشهدوا شهيدين من رجالكم﴾)
فى الدِّين (فى قوله: ﴿فخانتاهما﴾)
فى الدين والدنيا ... (فى قوله: ﴿ما أصاب من مصيبة ... ﴾)
فی دینکم (فى قوله: ﴿ودوا ما عنتم﴾)
فى ديننا هذا ... (فى قوله: ﴿فى الملة الآخرة﴾)
فی دینهم(فى قوله : ﴿ و کانوا مستبصرين﴾)
ابن زید
٤٧٢،٤٧١/٦
مجاهد
٤٣٥/٩
- ٦٣٦ -

فی ریاض الجنة ونعيمها
فی زبور داود من بعد ذ کر موسی
فى سبيل الله وفى سبيل المستضعفين
فى السجود لآدم
فى السحاب، فيه والله رزقكم ...
فى السفر (فى قوله: ﴿أو آخران من غير كم﴾)
فى سلطان الملك (فى قوله: ﴿فى دين الملك﴾)
فى السماء ( فى قوله: ﴿فلير تقوا فى الأسباب﴾)
فى السماء ( فى قوله: ﴿ بمواقع النجوم﴾)
فى السماء الرابعة (فى قوله: ﴿ورفعناه مكانا عليا ﴾)
فى السماء السابعة (فى قوله: ﴿لفى عليين﴾)
فى السماء العليا
فى السماء عند الله
فى سورة الأنعام (فى قوله: ﴿ وعلى الذين هادوا حرمنا ﴾)
فى سورة بنى إسرائيل: ﴿إما يبلغن عندك الكبر ... ﴾ ...
فى شأن ما نهى الله عنه من البحيرة
فى شأن المواريث (فى قوله: ﴿ يبين الله لكم أن تضلوا﴾)
فى شأن المواريث التى ذكر قبل (فى قوله: ﴿ومن يعص الله
ورسوله ... ﴾)
ابن عباس
٤٩٤/٢٠
الشعبی
٤٣٤/١٦
الزهری
٢٢٧/٧
مجاهد
٢٩١/١٥
الحسن
السدی
٧٨،٧٢/٩
ابن عباس ، الضحاك
٢٦٤/١٣
ابن عباس
٣٦٠/٢٢، ٣٦١
مجاهد
٥٦٤/١٥
أبو سعيد الخدرى
٢٠٧/٢٤
زید بن أسلم
٢٠٧/٢٤
قتادة
٢٠٧/٢٤
الضحاك
الحسن ، عكرمة
٣٩٢/١٤
٥٥٤/١٤
٦٢٧/٩
٧٢٥/٧
٦ /٤٩٢،٤٩١
ابن عباس، مجاهد
فی شأن یوسف
فی شر صورة، فى صورة خنزير
فى شرقى المحراب (فى قوله: ﴿ مكانا شرقيا﴾)
فی شغل عما یلقی أهل النار
ابن عباس
٤٦٣/٢٠
السدی
٤٤٤/١١
ابن عباس
٥٧٠/٧
ابن زید
١٠٦/١٧
ابن زید
٣٢٤/٢٤، ٣٢٥
فی صحیفة ( فى قوله : ﴿ فی قرطاس﴾)
ابن عباس
٥٠١/٢٣
فى صدرك ( فى قوله: ﴿ إن علينا جمعه ﴾)
فى الصدقة على اليهود والنصارى
یزید بن أبى حبيب
١٦/٥
فى صدورهم (فى قوله: ﴿والله أعلم بما يوعون﴾)
فى صفاءالياقوت وبياض اللؤلؤ
قتادة
٢٥٨/٢٤
قتادة
٢٥١/٢٢
السدی
٣٤٢/١٣
أبو العالية
٥١٥/٢٤
٤٨٣/٥
السدی
إسماعيل بن أبى خالد
٤٦١/١٩
٤٢٠/٢١، ٤٢١
١٢٩/٥
ابن عباس ، عكرمة ، الشعبى
فی شك من البعث ( فى قوله: ﴿ فی لبس من خلق جديد ﴾)
فى شك من لقاءربهم (فى قوله: ﴿فى مرية من لقاء ربهم﴾)
فى الشهادة (فى قوله: ﴿وإن تبدوا ما فى أنفسكم﴾)
فى الشهور كلها (فى قوله: ﴿فلا تظلموا فيهن أنفسكم ﴾)
فی الشهوة والجماع( فى قوله: ﴿ ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء ﴾ )
فى شىء من أمری (فى قوله: ﴿ وأعوذ بك رب أن يحضرون﴾)
فى الصحف التى أنزلها الله على إبراهيم ...
عكرمة ، الحسن
مجاهد
ابن جريج
٢٨/٢٠
٥٢١/٢١
- ٦٣٧ -
١٦٠/٩
قتادة
الضحاك

فى صفاء الياقوت وبياض المرجان
فى الصلاة (فى قوله: ﴿وإذا قرئ القرآن ... ﴾)
فى الصلاة (فى قوله: ﴿ ما أنزلنا عليك القرآن لتشقى ﴾)
فی صلاة الليل (فى قوله: ﴿سوف أستغفر لكم ربى﴾)
فى الصلاة المفروضة (فى قوله: ﴿وإذا قرئ القرآن ... ﴾)
فى الصلاة المكتوبة
سفيان
الضحاك ، إبراهيم
٢٥١/٢٢
٦٦١،٦٦٠/١٠
مجاهد
٩،٨/١٦
عمرو بن قیس
٦٦٣/١٠
ابن عباس
٦٦٢/١٠
الشعبى
٦٦٦/١٠
فى الصلاة والخطبة يوم الجمعة
فى الصلاة وعند الذ کر
فى الصلب ... (فى قوله: ﴿ويعلم مستقرها﴾)
مجاهد
٢٥٩/٢٠
السدى
قتادة
١٦٣/٩
مجاهد
١٦٢/٩
فى صورته ( فى قوله: ﴿لولا أنزل عليه ملك ﴾)
٥٢٨/٢١، ٥٢٩
ابن عباس ، ابن سابط
فى صيحة (فى قوله: ﴿فى صرة﴾)
ابن عباس
١٣٢/٢٣
فى ضلال (فى قوله: ﴿ بل لجو فى عتو ونفور﴾)
السدی
١٩/١٣
فى ضلال من أمرنا ( فى قوله: ﴿إِن أبانا لفى ضلال مبين﴾)
فى ضلالتهم ( فى قوله: ﴿فى طغيانهم﴾)
قتادة ، الربيع
٣٢٢،٣٢١/١
فى ضلالتهم ( فى قوله: ﴿ نفى سكرتهم﴾)
قتادة
٣٩٩/١٨
فى ضلالتهم، معجبين بها (فى قوله: ﴿وكانوا مستبصرين﴾)
فى ضلالتهم يتمادون (فى قوله: ﴿فى غمرة ساهون ﴾)
فى الضلالة ( فى قوله: ﴿فتردها على أدبارها ﴾)
مجاهد
٣٩٩/١٨
فى الضلالة (فى قوله: ﴿وكانوا مستبصرين﴾)
مجاهد
١٣٣/٢٣
فى الضلالة ( فى قوله: ﴿ مكبًا على وجهه﴾)
مجاهد
٥٣٤/٩، ٥٣٥
فى الضلالة أبدًا (فى قوله: ﴿ كمن مثله فى الظلمات ... ))
٦٤/١٧
فی ضلالهم ( فى قوله: ﴿ فذرهم فی غمرتهم﴾)
٣٩٨/٢٤
فى طاعتى ( فى قوله: ﴿فادخلى فى عبادى ﴾)
فى الطاعة (فى قوله: ﴿اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أربابًا ﴾)
الحسن
٤٢٠/١١
ابن عباس
٤٥٨/١٨
٢٢٧/١٨
إبراهيم النخعى
ابن عباس
١٣٨/١٠
مجاهد
٣٧٥/١٥
ابن عباس
فى طين أسود (فى قوله: ﴿وجدها تغرب فى عين حمئة﴾)
٣٤٧/١٣، ٣٤٨
فى الصلاة المكتوبة وعند الذ کر
الحسن
٤٠٩/١٨
ابن عباس
٦٦٥/١٠
مجاهد
٦٦٦/١٠
الحسن
٤٣٤/٩
مقسم
٤١٩/٢٣
فى الصور ( فى قوله: ﴿فإذا نقر فى الناقور﴾)
فى الصور ، وهى نفخة البعث
فى صورةآدمی (فى قوله: ﴿ولو جعلناه ملكا لجعلناه رجلا ﴾)
فى صورة رجل فى خلق رجل
مجاهد
١٦١/٩
قتادة
٩٢/١٤
ابن عباس
١١٣/٧
مجاهد
٤٩٤/٢١
مجاهد
محمد بن مزاحم
١٥٥/١٠
فى طرف الشام (فى قوله: ﴿فى أدنى الأرض﴾)
فى طرفه؛ بغضّ طرفه عنها (فى قوله: ﴿الأمين))
فى الطعام والشراب (فى قوله: ﴿وكلوا واشربوا ولا تسرفوا﴾)
فی طواف الخمس فى الثياب وغيرهم عراة
- ٦٣٨ -
فی الصلاة منتھی ومزدجر عن معاصى الله

فی ظهر آدم (فى قوله: ﴿ ولقد خلقنا كم ثم صورناكم﴾)
فى ظهر آدم (فى قوله: ﴿ وإذ أخذنا من النبيين ميثاقهم ... ))
فى ظهر آدم (فى قوله: ﴿وقد أخذ ميثاقكم﴾)
٧٩،٧٨/١٠
مجاهد
٢٣/١٩
مجاهد
٣٩٠/٢٢
فى ظهورها وألبانها ، فإذا قلّدت فمحلها إلى البيت العتيق
فى عدتهن (فى قوله: ﴿وبعولتهن أحق بردهن فى ذلك﴾)
فى العدة
إبراهيم ، مجاهد
قتادة
٦١٨/١٩
فی العسر واليسر
ابن عباس
٥٧/٦
فى العصر، والمستأخرين منكم فى أصلاب الرجال ...
الشعبی
٥١/١٤
فی عقب إبراهيم، آل محمد ٹ
فى علف الخيل (فى قوله: ﴿الذين ينفقون أموالهم﴾)
فى العلم (فى قوله: ﴿ قال كبيرهم﴾)
السدی
٦٥٩/٣
فى عمرو بن الحضرمى (فى قوله: ﴿يسألونك عن الشهر الحرام ... ﴾) عكرمة، مجاهد، الزهرى
مجاهد
٧٤/١٧
فى عمّى من هذا القرآن (فى قوله: ﴿فى غمرة من هذا ﴾)
فى عناء ( فى قوله: ﴿لفى ضلال وسعر﴾)
قتادة
١٤٠/٢٢
فى عناء وعذاب
مجاهد
٥٧١/٧
فى الغشيان والقَسْم ( فى قوله: ﴿فلا تميلوا كل الميل﴾)
الحسن
٢٢٨/٢
ابن عباس
فى غطاء(فى قوله: ﴿ قلوبنا غلف ﴾)
سفيان
٤٩٤/٢١
فى غفلة ( فى قوله: ﴿فى غمرة ساهون﴾)
ابن عباس
٤٩٤/٢١
فى غفلة لا هون
تادة
٥٢،٥١/١٩
فى غير جزع ( فى قوله: ﴿فصبر جميل﴾)
٥٤٢/٢٣
سفيان
٧٣٨/٣
إبراهيم
٧٣٦/٣
ابن عباس
مجاهد
٧٣٧/٣
فى الفرج ولا تعدوه
١٨٩/١٥
٤٤١/١٩
ابن عباس
٥١٧،٥١٦/١٨
مجاهد
على بن أبى طالب
٣٢٤/٧
فى قتل الخطأ الدية مائة أرباعا ...
فى قتل الخطأ مائة من الإبل أخماسا ...
مجاهد
٢٨٩/١٤
مجاهد
١٩٢/٢٠
فى القرآن كله ( فى قوله: ﴿ كتابا متشابها مثانى﴾)
فى القرآن من كل لسان
أبو ميسرة
١٥/١
- ٦٣٩ -
فى غير معصية ( فى قوله: ﴿يوفون بالنذر﴾)
فى الفرج (فى قوله: ﴿فأتوهن من حيث أمركم الله﴾)
فى الفرج ، لا تعدوه إلى غيره
قتادة
٤٩٤/٢١
فى غمرة وشبهة
قتادة
٤٠/١٣، ٤١
مجاهد
٥٠/١٢
فى غزوة تبوك ( فى قوله: ﴿ فى ساعة العسرة ﴾)
٣٥/٥
ابن عباس
٥٧٨/٢٠
السدی
٥٤٤/١٦
قتادة
مجاهد
١١٦/٤
١١٧،١١٦/٤
فى عذاب الله ( فى قوله: ﴿فإنهم لمحضرون﴾)
٢٨٤/١٣
قتادة
١٥٩/٢٢
فى الغنيمة (فى قوله: ﴿أَشحة عليكم ﴾)
فى قضاء من الكهف
فى فلك كفلك المغزل (فى قوله: ﴿فى فلك يسبحون﴾)
فى القبر ( فى قوله : ﴿ فلأنفسهم يمهدون ﴾)
٣٢٥/٧
ابن مسعود
فى القرآن شفاء
مجاهد

فى قراءتنا : بمتهم . [فى قراءة (بظنين)]
فى قراءتنا - وربما قال: فى قراءة عبد الله - : ( والسارقون
والسارقات فاقطعوا أيمانهم)
زر بن حبيش
١٦٨/٢٤
إبراهيم
٤٠٨،٤٠٧/٨
فى قراءتنا : ( فصيام ثلاثة أيام متتابعات )
إبراهيم
١٣٢/١٥
فى القراءة ( فى قوله : ﴿ ولا تجهر بصلاتك﴾)
سعید بن جبير
٣٨٤،٣٨٣/١٢
أبو العالية
٣٩٩/٢٤
أبو شیخ الهنائی
١٥٢/١٢
أبو سلمة بن عبد الرحمن
٦٧١/٧
جویپر
أبو شیخ الهنائی
٣٩٥/٢٤
فى قراءة أبى: ( يأيتها النفس الآمنة المطمئنة )
فى قراءة أبى بن كعب ( فما استمتعتم به منهن إلى أجل
مسمی )
فى قراءة أبى بن كعب : ( هل ينظرون إلا أن يأتيهم الله
والملائكة فى ظلل من الغمام )
أبو العالية
٦٠٥/٣
إبراهيم
٦٥٢/٨
فى قراءة عبد الله : ( ثم إن منقلبهم لإلى الجحيم) ...
فى قراءة عبد الله : ( صفراء)
فى قراءة عبد الله: (فالصالحات قانتات حافظات للغيب بما
حفظ الله فأصلحوا إليهن ... )
فى قراءة عبد الله : ( فصيام ثلاثة أيام متابعات )
فى قراءة عبد الله : ( والسارق والسارقة فاقطعوا أيمانهما)
فى قراءة عبد الله: ( والليل إذا يغشى والنهار إذا تجلى والذكر والأنثى)
فى قراءة عبد الله بن مسعود: (وسل الذين أرسلنا إليهم قبلك رسلنا)
فى قراءة ابن مسعود : ( وسل الذين يقرءون الكتاب من قبلك) ...
فى القرابة (فى قوله: ﴿إن ترك خيرا الوصية للوالدين والأقربين﴾)
زیاد، إياس بن معاوية
٣٢٨/١٨
جابر
٦٧٣/١٣
على بن أبى طالب
١٥٢/١٠
مجاهد
١٧٨/١١
مجاهد
١٧٧/١١
مجاهد
فى قريش يوم بدر وغيرها من الأمم قبل ذلك
قتادة
٢٨٩/١
قتادة
٢٨٨/١٠٠
أبو مالك ، ابن عباس ، ابن
مسعود ، ناس من الصحابة
عامر
یزید بن رومان
٣٨/١٣
٥٥/١٩
فى قميص يوسف ثلاث آيات ...
فى القول بما تحيون ، لأنهم لا يرجون آخرة
عامر الشعبى
٤٠٨/٨
أبو إسحاق
٤٥٦/٢٤
مجاهد
٦٠٤/٢٠٠
الضحاك
٦٠٥/٢٠
١٣٠/٣
مسلم بن يسار، العلاء بن
٥٥٦/١٩
السدی
٥٣٢/١٩
طلحة بن مصرف
٦٩٥/٦
مجاهد، الشعبى ، أبو إسحاق
٦٥٢/٨، ٦٥٣
فی القرمز( فی قوله: ﴿ فخرج علی قومه فی زینته ﴾ )
فى قريش (فى قوله: ﴿الذين بدلوا نعمة الله كفرا﴾)
فی قریش؛ لتر كهم الثياب فى الطواف
فی قریش وغيرها من الأمم قبل ذلك
٢٣٤/٧
فى قصور محصنة (فى قوله: ﴿بروج مشيدة﴾)
فی قلوبهم رية وشك فى أمر الله جل ثناؤه
فى قلوبهم شك
السدی
. ٢٦٦/١٧
مخلد التميمى
فى قراءة أصحاب عبد الله : ( فصيام ثلاثة أيام متتابعات )
فى القراءة الأولى : ( أيمانكم)
٦٥٣،٦٥٢/٨
فى قراءة أبى : ( أنلزمكموها من شطر أنفسنا )
فى قراءة أبى : ( فادخلى فى عبدى )
فى قراءة أبى: ( كأن لم تغن بالأمس وما أهلكناها إلا ... )
فى قراءة أبى : ( ليؤمنن به قبل موتهم)
قتادة
٥٨٨/٦
- ٦٤٠ -