Indexed OCR Text

١٦١
فهرس الأحاديث والآثار
صلى النبي 183 بأصحابه يوم محارب ركعة
صلى النبي 185 ركعة بين ضجنان وعسفان
صلى النبي 183 في غزوة ذي قرد ركعة لكل طائفة
صلى النبي ◌َّ المغرب ثلاث ركعات (يعني صلاة الخوف)
صلي أمك (قاله ◌َ﴿ الأسماء)
صليت إلى جنب ابن عمر فجعلت أرفع قبل الإمام
وأضع قبله
جابر
٨٩/٧
أبو هريرة
٨٩/٧
ابن عباس
٨٨/٧
أبو بكرة
١٠٣/٧
١٤٠/١
أبو الورد الأنصاري
٤٥/٢
صليت خلف عثمان وعلي إلى جانبي
معبد بن صبيحة
٣٢٥/٥
أبو مالك الأشجعي
٣٠٩/٥
أنس
١٤٨/١
صليت خلف النبي 125 وأبي بكر وعمر فكانوا
يستفتحون بالحمد
صليت خلف النبي 13 وأبي بكر وعمر فلم أسمع
أحداً منهم يجهر (بالبسملة)
صليت خلف النبى 18 وصلى على أم كعب
صلين مع أبي هريرة العتمة فقرأ: ﴿ فَإِذَا أُنشَقَّتِ السَّمَاءُ﴾
صليت مع النبي * قبل الظهر سجدتين وبعد
الجمعة سجدتين
صليت مع النبي ◌َّ* وأبي بكر وعمر فلم يرفعوا
أیدیهم إلا ...
أُنس
١٤٩/١
سمرة
٣٢٦/١٠
أبو رافع
٤٤٠/٩
ابن عمر
٣٦/١١
صلينا مع رسول الله بعد قدومه المدينة ستة عشر
شهراً نحو بيت المقدس
صم ثلاثة أيام
صم رمضانين وأطعم ستين مسكيناً
ابن عباس
١٣٩/٣
لقمان الحكيم
٤٧٠/١٦
علي
٣٣٠/٦
ابن عباس وجابر
١٠٦/٢٠
أبو هريرة
٣٤١/١٥ و٥٨/١٦
صنفان من أمتي ليس لهم في الإسلام نصيب
صنفان من أهل النار لم أرهما قوم معهم سياط
كأذناب البقر
صوتان ملعونان فاجران أنھی عنهما
البراء
٤٢٨/٢
كعب بن عجرة
٢٩١/٣
الصمت حكمة وقليل فاعله
صنع لنا عبد الرحمن بن عوف طعاماً فدعانا وسقانا
من الخمر
ابن مسعود
٥٢٨/٢٢
صليت خلف النبي 18َّ فلم يقنت
أنس وغيره
٤٥٩/١٦

١٦٢
فهرس الأحاديث والآثار
صوَّف قلبك والبس القواهي
الصوم جنة والصدقة تطفئ الخطيئة
الصوم في السفر أفضل لمن قدر عليه
أبو الحسن بن بشار
٢٠٤/٩
معاذ
٢٩/١٨
عثمان بن أبي العاص
١٣٤/٣
الصوم لي وأنا أجزي به
أبو هريرة
٢٥٧/١٨
صوم يوم عرفة يكفر السنة الماضية والباقية
أبو قتادة
٣٣٩/٣ و٣٤١
صوموا التاسع والعاشر وخالفوا اليهود
ابن عباس
٩٥/٢
أبو هريرة
١٥٤/٣
صومي عنها (في قضاء الصيام عن الميت)
بريدة
١٤٢/٣
سفيان الثوري
٤٨٤/١٦
أبو هريرة
١٢٦/٣-١٢٧
الصيام لي وأنا أجزي به
صيام يوم عاشوراء أحتسب على الله أن يكفّر السنة
التي قبله
صيد البر لكم حلال مالم تصيدوه أو يصدلكم
جابر
٢١٦/٨
أبو هريرة
١٩٩/٩
ٹوبان
٣٧٤/١٤
ضحى رسول الله ◌َّله بكبشين أملحين أقرنين
أنس
و٧٧
٦٧/١٣ و٢١٦/١٥
ضرب رسول الله مٌَّ مثل البخيل والمتصدق كمثل
رجلين عليهما جبتان
ضع يدك على الذي يألم من جسدك وقل : بسم الله
ابن عباس
٤٢١/٤
ضعها على رأس ثمانين ومئتين من البقرة (يعني
:
عثمان
٩٨/١
ابن عباس
٩٤/١٠
خباب بن الأرت
٤٥١/٥
أبو شريح الخزاعي
١٥٩/١١
ابن عمر
١٦٠/١١-١٦١
صياح كل شيء تسبيح إلا نهيق الحمير
الصيام جنة
أبو هريرة
٦٧/٢
أبو قتادة
٩٦/٢
ضاف النبي ێ# ضيف كافر فشرب حلاب سبع شیاه
ضحى رسول الله (183 بشاة ثم قال
٤٠٣/١٤ و٧٤/١٨
أبو هريرة
عثمان بن أبي العاص
١٥٢/١
قوله: ﴿وَأَتَّقُواْيَوْمَا تُرْجَعُونَ فِيهِ ... ))
ضعوا هذه السورة موضع كذا وكذا من القرآن
ضعوا هذه في السورة التي فيها كذا وكذا
ضعوها مما يلي رأسه واجعلوا على رجليه الإذخر
الضيافة ثلاثة أيام وجائزته يوم وليلة
الضيافة على أهل الوبر وليست على أهل المدر
وأنس بن مالك
صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته فإن غمَّ عليكم فأكملوا
العدد

١٦٣
فهرس الأحاديث والآثار
حرف الطاء
طار بي يخفضني ويرفعني حتى وقف بي بين يدي ربي
طال شوق الأبرار إلى لقائي
الطبيب أضجعني
الطّرق والطيرة والعيافة من الجبت
طريق الجنة حزن بربوة وطريق النار سهل بسهوة
طعن قوم على عثمان جمع القرآن ثم قرؤوا بما نسخ
طلاق الأمة تطليقتان وقرؤها حيضتان
طلاق السنة أن يطلقها في كل طهر تطليقة
طلب العلم أوجب من صلاة النافلة
طلب العلم فريضة على كل مسلم
طلبت اسم هذا الرجل أربع عشرة سنة حتى وجدته
طلبنا هذا الأمر وليس فيه نية
طلق رسول الله - حفصة ثم راجعها
طلق رکانة امرأته ثلاث ، فأمره رسول الله يا برجعتها
طلقت امرأتي ثلاثاً على عهد رسول الله ثَلِّ وهي
حائض فردها
طُلّقت منك بثلاث وسبع وتسعون اتخذت آيات الله هزواً
طهروا بيوتكم من نسج العنكبوت
طهور الإناء إذا ولغ فيه الهر أن يغسل مرة أو مرتين
الطهور شطر الإيمان والحمد لله تملأ الميزان
طوبى شجرة في الجنة غرسها الله بيده
طوبى للزاهدين في الدنيا والراغبين في الآخرة
طوبى لمن جعل الله مفاتيح الخير على يديه
طوبى لمن رآني وآمن بي
طوبى لمن طال عمره وحسن عمله
طوبى لهذا عصفور من عصافير الجنة
الطور جبل من جبال الجنة
طوفي من وراء الناس وأنت راكبة
١٧٠/١٨
أبو الدرداء
١١٦/١٤
أبو الدرداء
٣٧٣/١٢
قبيصة بن المخارق
٤٣/٥
ابن عباس
١٣٢/١
عائشة
٤٤/٤
ابن عمر
٣١/٢١
الشافعي
٤٣١/١٠
أنس
٤٦/١
حبيب بن أبي
٤٠/١
ثابت
٥٥/٤ و ٢٦/٢١
عمر
٦٠/٤
ابن عمر
ابن عباس
١٠٢/٤
علي
٤٣٤/١٥
أبو مالك الأشعري
٢٠٤/١ و ٣٦٧/٧
قرة المزني
٦٨/١٢
علي
٤٠١/٨
أنس
٢٦٢/٥
أبو أمامة
٣٧٢/٢٢
ابن عمر
٤٢٤/١٦
عمرو بن عوف
٥١١/١٩
عائشة
٤٧٩/٢
٤١٢/٦
أبو مجلز
٤٣٢/١٠
عكرمة
٦٣/٤
٣٦٥/١٦
أبو هريرة
٣٤٧/١
عائشة

١٦٤
فهرس الأحاديث والآثار
طول القنوت (أفضل الصلاة)
طيبت رسول اللـه ® بيديّ هاتين حين أحرم
الطيرة شرك
الظلم ظلمات يوم القيامة
الظهر یرکب بنفقته إذا كان مرهوناً
عادني رسول الله وَّ وأبو بكر في بني سلمة
العارية مؤداة والدين مقضي
العارية مؤداة والمنحة مردودة والدين مقضي
العالم من عقل عن الله فعمل بطاعته
-
عائشة
٣٥٤/٣
ابن مسعود
٣٠٧/٩
جابر بن عبد الله
٤٤١/٥
أبو هريرة
٤٧٢/٤
جابر
٩٧/٦
أبو أمامة
٤٤٨/١
أبو أمامة
٤٢٦/٦
جابر
٣٦٥/١٦
مقاتل
٢١٤/١
عمرو بن العاص
١٩٥/١٧
عائشة
٤٨٨/٩
ابن عباس
٣٥٥/٤
ابن عمر
٢٢٢/٥
أبو هريرة
٢٠/١٨
عائشة
٤٨٨/٩
من قريش
عجب ربك من شاب ليست له صبوة
عقبة بن عامر
٢٠/١٨
عجب ربکم من إلکم وقنوطکم
عجباً لعبد أن يقول : اللهم لا إله إلا أنت
علي
١٥/١٩
عجبي ممن لا يطلب الغنى في النكاح
عمر
٢٣٢/١٥
عجزت النساء أن يلدن مثل معاذ لولا معاذ لهلك
عمر
٢١/١٢
عمر
عجلوا دفن جيفتكم ولا تؤخروها
العجماء جرحها جبار والبر جبار
عدلت شهادة الزور بالشرك بالله
-
أبو هريرة
٣٤٤/٥ و٤٤٩
أيمن بن خريم
٣٨٦/١٤
العدة دین
ابن مسعود
٤٦٤/١٣
عدة المختلعة عدة المطلقة
ابن عمر
٨٥/٤
عدهن في يدي جبريل وقال :
13
٢١٨/١٧
علي
٣٤٤/٤ و٣٤٩
عمر
٤٢/٤
عدة الأمة حيضتان نصف عدة الحرة
٢٠/١٨
عجب الله من قوم يدخلون الجنة في السلاسل
العجب إن ناساً من أمتي يؤمُّون هذا البيت برجل
العالمون ثمانون ألف عالم
عائشة (أحب الناس إلى النبي (15 )
عبث رسول الله ټے في منامه فقلت : يا رسول الله
عبدي أنفق من رزقي أبسط عليك من فضلي
العجُّ والثجُّ (الحج)
٢٥٤/١٨

١٦٥
فهرس الأحاديث والآثار
عدُّوا سيئاتكم وأنا ضامن ألا يضيع من حسناتكم
شيء
عذبت امرأة في هرة سجنتها حتى ماتت
العرجاء البين ظلعها والعوراء البين عورها
عرض رسول الله ولو بني قريظة فكل من أنبت
منهم قتله
عرض علي الأولون والآخرون بين يدي حجرتي
عرضت علي جهنم فلم أر فيها وادياً أعظم من الويل
عرفة كلها موقف وارتفعوا عن بطن عرنة
عشر ... عشرون ... ثلاثون (في رد السلام)
عطائي كلام وعذابي كلام
عقل شبه العمد مغلظ مثل عقل العمد
علام تشتمني أنت وأصحابك؟
علام يقتل أحدكم أخاه؟ ألا برَّكت
علامة التائب أن يشغله الذنب عن الطعام والشراب
علق سوطك حيث يراه أهلك
علل القلوب من اتباع الهوى
علم آدم الأسماء كلها حتى القصعة والقصيعة
العلم ثلاثة وما سوى ذلك فهو فضل آية محكمة
العلم علمان علم في القلب فذلك العلم النافع
العلماء ورثة الأنبياء
العلماء ورثة الأنبياء يحبهم أهل السماء
علمت مريم أن التقي ذو نهية
علَّمني رسول الله (وَِّ آيات من القرآن وكلمات ما
في الأرض
علموا نساءكم سورة النور
على أي حال رأيتهما؟
على أي شيء بايعتم رسول الله وسلّ يوم الحديبية؟
على رسلكما إنما هي صفية بنت حيي
ابن مسعود
١٢٠/٩
ابن عمر
٢٣٤/٩
البراء
٧٨/١٨
عطية القرظي
٦٣/٦
الأوزاعي
٤٨/٢٠
٥٠٢/٢١
جابر بن عبد الله
٣٧٧/٣
عمران بن حصين
٥٠٢/٦
أبو ذر
٣٣٩/٢
عبد الله بن عمرو
٣٥/٧
٣٢٥/٢٠ و٣٢٦
سهل بن حنيف
٤٠٠/١١
سهل بن عبد الله
٣٢٧/٥
ابن عباس
٣٠١/١
الجنید
٤٢٣/١
ابن عباس
٩٤/٦
عبد الله بن عمرو
٣٨٦/٩
أبو الدرداء
٦٤/٥ و٤٣١/١٠
البراء
٦٤/٥
أبو وائل
٤٢٩/١٣
معاذ
٨٠/٥
عمر
١٠٠/١٥
أنس
٣٥٦/١٦
يزيد بن أبي عبيد
٣١٨/١٩
صفية
٤٢٨/١١
-
-
٤٧/١٤
الحسن
و١١٣/١٦

١٦٦
فهرس الأحاديث والآثار
على سنام كل بعير شيطان إذا ركبتموها
على الصراط (في جوابه 143 لعائشة: أين يكون
الناس يومئذ؟)
أبو عثمان النهدي
٢٩٤/١٤
أبو ذر
٢٣٦/٢٢
ابن عباس
٤٦٦/١٨
عليك بتقوى الله والاستقامة اتبع ولا تبتدع
عليك بالحال المرتحل
ابن عباس
٥٤/١
أبو هريرة
٤٥/٥
عليك بذات الدين تربت يداك
عليك بسبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله
عليك بالصبر
عليك بالصعيد فإنه يكفيك
عليك وعلى أبيك السلام
عليكم بالأبكار فإنهن أعذب أفواهاً وأحسن أخلاقاً
عليكم بالإخوان فإنهم عدة الدنيا
عليكم بالأسود البهيم ذي النقطتين فإنه شيطان
عليكم بالاقتداء بالأثر والسنة فإني أخاف
عليكم بالأمر الأول الذي كانوا عليه قبل أن يفترقوا
عليكم بحصى الخذف الذي يرمى به الجمرة
عليكم بدين الأعراب والغلام في الكتاب
عليكم بالسكينة فإن البرليس في الإيضاع
عليكم بالسواد الأعظم
عليكم بالصدق فإن الصدق يهدي إلى البر
علیکم بالعدس فإنه مبارك مقدَّس
عليكم بما عرفتم من سنتي وسنة الخلفاء الراشدين
عليكم بالنمط الأوسط فإليه ينزل العالي وإليه يرتفع
النازل
عليكم خاصةً - يهود - ألا تعدوا في السبت
عم الرجل صنو أبيه
العمد قود اليد والخطأ عقل
صفوان بن عسال
١٦٩/٢
أبو هريرة
١٢/١٢
ابن عباس
٣٥/٧
-
٨٦/١٢
عمر
٤٧/١٦
٢٣١/١٣
١١٩/٩
سهل بن عبد الله
أبو العالية
١٢٢/٩
٣٥٤/٣ و ٣٧٧
الفضل بن عباس
١٢١/٩
عمر بن عبد العزيز
٣٥٣/٣ و ٤٦٦/١٥
ابن عباس
أنس
٤٦٣/١٦
٦٣/٣ و٤٢٢/١٠
ابن مسعود
١٥٠/٢
علي بن أبي طالب
العرباض بن سارية
علي
١١٨/٩
٤٣٤/٢
أبو جعفر الباقر
عائشة
١٥/١٩
١٦٩/١٢
على الصراط حيات تلسع أهل النار يقولون : حس
على العاقل أن يكون له ساعات : ساعة يناجي
علي وفاطمة وأبناؤهما
ابن عباس
٢٢٤/١١
أبو الدرداء
٢٩٣/١٣
أبو ذر
٤٥٧/٧
عمران بن حصين
٣٦٣/٧
٤٩٤/٦
علي

١٦٧
فهرس الأحاديث والآثار
عمداً صنعته يا عمر (الصلوات بوضوء واحد)
العمرة واجبة كوجوب الحج من استطاع إليه سبيلاً
العمرى جائزة
العمرى جائزة لمن أعمرها والرقبى
العمری لمن وهبت له
عن يمينه جبرائيل وعن يساره ميكائيل
عند اتخاذ الأغنياء الدجاج يأذن الله بهلاك القرى
العنكبوت شيطان فاقتلوه
عورة سترها الله ومؤونة كفاها الله
العينان وكاء السه فمن نام فليتوضأ
غارت أمكم (قاله {2 لإحدى زوجاته)
غدة كغدة البعير تخرج في المراقِّ والآباط (يعني
الطاعون)
غدة كغدة البعير وموت في بيت سلولية
غرامة مثليه وجلدات نكال (الثمر المعلق)
غرَّب عمر ربيعة بن أبي أمية في الخمر إلى خيبر
غزا نبي من الأنبياء .. . فغزا فأدنى للقربة حين
صلاة العصر
غزونا مع رسول الله ® سبع غزوات كنا نأكل
الجراد معه
غزونا مع رسول اللـه مٌَّ لستَّ عشرة مضت من
رمضان فمنًّا من صام ومنَّا من أفطر
غسل الجنابة من الأمانة
غسل وجهه وعليه جبته من صوف شامية ضيقة الكمين
غشينا النعاس ونحن في مصافنا يوم أحد فجعل سيفي
غشيها نور من الله حتى ما يستطيع أحد أن ينظر إليها
غض البصر وكف الأذى ورد السلام
غطّ فخذك فإن الفخذ عورة
غفر الله لك يا أبا بكر ألست تنصب؟ ألست تحزن؟
بريدة
٣٢٥/٧
ابن عباس
٢٦٧/٣
أبو هريرة
١٤٩/١١
جابر
٤٤٦/١-٤٤٧
جابر
١٥١/١١
أبو سعيد
٣١٠/١٨
أبو هريرة
٥٤/٥
يزيد بن مرثد وعبد
٣٦٥/١٦
ابن عباس
٦٦/٢
علي
٣٦٦/٦
أُنس
٢٥١/٣
عائشة
٢١٦/٤
ابن عباس
٣٧/١٢
عبد الله بن عمرو
٣٩٥/٥
سعيد بن المسيب
١٤٥/٦
أبو هريرة
٤٠٤/٧
عبد الله بن أبي أوفى
٢٥/٣ و٣١٠/٩
أبو الدرداء
٢١٤/٢٢
المغيرة بن شعبة
٢٧٣/١٢
أبو طلحة
٣٦٩/٥
أُنس
٢٨/٢٠-٢٩
أبو سعيد
٢٠٣/١٥
جرهد
١٨٢/٩
أبو بكر
١٥٣/٧
١٤٣/٣
أبو سعيد
الله ابن عمرو

١٦٨
فهرس الأحاديث والآثار
الغل على باب الجنة كمبارك الإبل
الغناء ينبت النفاق في القلب
الغنم بركة
-
٢٢٢/٩
ابن مسعود
٤٥٧/١٦
عروة البارقي
٢٨٨/١٢
الغنيمة لمن شهد الوقعة
زيد بن أسلم
٢١٠/١٥
جابر بن عبد الله
٣٦٦/٢
كعب الأحبار
٣١١/٨
عبد الملك بن عمير
١٧٤/١
علي
١٧٢/١
أبو هريرة
٣٢/٢
فإذا أنا بيوسف إذا هو قد أعطي شطر الحسن
أنس
٢٩٢/١١
جابر وغيره
٢١٧/٤
الفار من الطاعون كالفار من الزحف والصابر فيه
أبو هريرة
١٣/١٢
فارقني جبريل وانقطعت عني الأصوات
ابن عباس
٣١/٢٠
أبو هريرة
١٦٠/٦
فأما شيء معلوم مضمون فلا بأس به
أبو هريرة
١٦٧/١٧
أبو هريرة
٢١٦/١٥
أبو هريرة
٤٤٣/١٢
فانشد بالله
فأهد عن كل واحدة منهن بدنة إن شئت
عمر
١٠٣/٢٢
التنوخي
٣١٥/٥
فبعداً لكن وسحقاً فعنكن كنت أناضل
أنس
٤٧٥/١٧
فبعزتي لا أحجب التوبة عن ابن آدم ما لم تغرغر نفسه
الحسن
١٥٣/٦
فاستمتع بها وفيها عوج
فأعتق عن كل واحدة منهن رقبة
عمر
١٠٣/٢٢
ابن عباس
١٥٥/١٢
فألفى ذلك أم إسماعيل وهي تحب الأنس
-
٤١٠/٤
فأنا اللبنة وأنا خاتم النبيين
فأنا رأيت رسول الله ټ يقول بأصبعيه هكذا في جيبه
فأنت شهید
أبو هريرة
٤٤٧/٧
فأين الليل إذا جاء النهار؟
فأين المال الذي دفنته أنت وأم الفضل؟
٨١/١٠
عمر
٢٩/١٠
الغيرة من الإيمان والمذاء من النفاق
غيِّروا هذا بشيءٍ واجتنبوا السواد
فاتحة التوراة فاتحة الأنعام
فاتحة الكتاب شفاء من كل سم
فاتحة الكتاب وآية الكرسي وشهد الله
فأجِبْ (في جوابه ◌ّ للأعمى الذي طلب
الرخصة في الصلاة في البيت)
كالصابر في الزحف
الفارسي والدقل والحلو والحامض (في معنى
﴿وَنُفَضِّلُ بَعْضَهَا عَلَى بَعْضٍ فِ الْأُكُلِّ﴾)

١٦٩
فهرس الأحاديث والآثار
فبينا أمشي سمعت صوتاً من السماء فرفعت رأسي
فبينما هم كذلك إذ خرج عليهم السفياني من
الوادي اليابس
جابر
٣٥٤/٢١
٣٣٤/١٧
فبينما هو - يعني الدجال - إذ بعث الله المسيح ابن
مريم فينزل عند المنارة
فتح اليوم من ردم يأجوج ومأجوج مثل هذه
فتنا كقطع الليل تأتي كوجوه البقر
فجرت الأقلام وعال قلم زكريا
فحج آدم موسى
أبو هريرة
٣٨٩/١٣
حذيفة بن اليمان
١٨٨/٢
ابن عباس
١٣٢/٥
-
أبو هريرة
٢١٥/٢
ابن عباس
٢٢٩/٥
ابن عباس
٣٦١/٣
ابن عباس
١٤٧/١٢
١٨١/٣
٣١٠/١٣
أنس
٢١٣/٤
عائشة
٢٠١/٤ و ٨٩/٧
ابن عباس
٧٢/٧
عائشة
٧٣/٧
عمر وغيره
١٥٧/١٥
ابن عمر
٤٥٦/٣
ركانة
٣٠٤/٥
فضل صلاة الجميع على صلاة الواحد خمس
وعشرون درجة
أبو الدرداء
٤٣١/١٠ و٣٢١/٢٠
أبو سعيد
٤٣٢/١٠
أبو موسى الأشعري
٣٦٦/٢
أبو ذر
٢٧٨/٤
-
٧٠/١٩
-
فحجَّ آدم موسی
فحجِّي عنه أرأيت لو كان على أبيك دین أکنت قاضیته؟
فدین الله أحقُّ أن یقضی
فذاك سعي الناس بينهما
فذكر الرجل يطيل السفر أشعث أغبر
فذلك قوله تعالى : ﴿وَكَانَ الْإِنسَانُ أَكْثَرَشَىْءٍ جَدَلًا﴾
الفرار من الوباء كالفرار من الزحف
فرض الله الصلاة على لسان نبيكم في الحضر أربعاً
فرضت الصلاة ركعتين ركعتين
فرضت الصلاة في الحضر أربعاً وفي السفرركعتين
فرق رسول اللـه * بين المتلاعين
فرَّق عمر بين طلحة بن عبيد الله وحذيفة بن اليمان وكتابيتين
فرق ما بيننا وبين المشركين العمائم على القلانس
فصومي عن أمك (في قضاء الصيام عن الميت)
فضل العالم على العابد كفضل القمر ليلة البدر
فضل العالم على العابد كفضلي على أمتي
فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر
الطعام
فضل العرش على الكرسي كفضل الفلاة على الحلقة
ابن عباس
١٤١/٣
أبو هريرة وأبو سعيد
-
١٤٤/١٣
-
٥٤٨/٢٢

١٧٠
فهرس الأحاديث والآثار
فضل القرآن على سائر الكلام كفضل الله على خلقه
فضل كلام الله على سائر الكلام كفضل الله على خلقه
فضل هذا العالم ... على العابد الذي يصوم ...
كفضلي على أدناكم
الحسن
٤٣٢/١٠
فضلت على الأنبياء بست
فُضِّلنا على الناس بثلاث: جعلت لي الأرض مسجداً
فطركم يوم تفطرون وأضحاكم يوم تضحون
الفطرة خمس : الاختتان والاستحداد
فعلمها عشرين آية وهي امرأتك
ففيم نعطي الدنية في ديننا
ففيهما فجاهد
فقاتل فإن قتلت ففي الجنة
فُقدت أمة من بني إسرائيل لا يُدری ما فعلت
فقدت رسول الله ثّلٌ ليلة من الفراش فالتمسته فوقعت
الفقر أحب إلي وأن أكون عبداً صابراً شكوراً
الفقه يمان والحكمة يمانية
فكذلك يحيي الله الموتى وتلك آیته في خلقه
الفكرة مرآة المؤمن ینظر فيها إلى حسناته وسيئاته
فكل ما آتاك الله حل وموسى الله أحدٌّ من موساك
فكوا العاني
فكيف تصنع به؟ (يعني الهدي)
فلا آذن ثم لا آذن إنما فاطمة بضعة مني
فلعل في حديث تحدث به
فلقيت ابني الخالة يحيى وعيسى
فلم أر عبقرياً يفري فريه
فلم عجزت أن تكون مثل عجوز بني إسرائيل
فلما علونا السماء الدنيا فإذا رجل عن يمينه أسودة
فلهدني النبى لا لهدة أرجعني
الفم والفرج
فما استيقظنا حتى أيقظنا حر الشمس
أبو هريرة
٤٤٣/٩
حذيفة
٣٨١/٦-٣٨٢
أبو هريرة
٤٥٢/١٤
أبو هريرة
٣٥٥/٢ و٣٦٣
أبو هريرة
٢٦٣/١٦
٣١٩/١٩
عبد الله بن عمرو
٥٤/١٣
أبو هريرة
٤٤٤/٧
أبو هريرة
١٧١/٢
عائشة
٣٧٦/٦
ابن عباس
٣٧٣/١٥
أبو هريرة
٥٤٠/٢٢
أبو رزین
٣٥٣/١٧
الحسن
٤٧٢/٥
والد أبي الأحوص
١٣٧/٧
أبو موسى
٢٨٤/٣
ناجية بن جندب
٥٣٥/٢٢
المسور بن مخرمة
١٦١/١٥
أم رومان
٤١٢/١٣
مالك بن صعصعة
١٧٢/٢٠ و ١٧٣
ابن عمر وأبو هريرة
٣٥/١٦
أبو موسى
أبو ذر
١٨١/٢٠-١٨٢
عائشة
٢٤٧/١٦
أبو هريرة
١٤٤/٢١
عمران بن حصين
٣٤/١٤
محمد بن علي
أبو سعيد الخدري
٤٠٥/١٧
١٠/١-١١
عمر
٤٦٠/٦

١٧١
فهرس الأحاديث والآثار
فما بال قبوركم على أبوابكم؟
فما بال بيوتكم مستوية؟
فما تريد مني بهذا القول؟
فما تلقى أمتي منهم من العداوة والبغضاء والجدال
فما منعك أن تجيء به؟
فما نلتما من عرض أخيكما أشد من الأكل منه
فما يمنعكم أن تتبعوني؟
فما يمنعكما أن تسلما؟
فمن أعدى الأول؟
فناء أمتي بالطعن والطاعون
فنحن أحقُّ وأولى بموسى منكم
فهل تقرأ من القرآن شيئاً؟
فهلا احطت فإن البضع ما بين الثلاث إلى التسع
فهلا شققت عن بطنه فعلمت ما في قلبه
فهلا هذا قبل أن تأتيني به
فهلا نملة واحدة؟
فوالله إن صليتها (يعني صلاة العصر)
فوالله لا تسألوني عن شيء إلا أخبرتکم به ما دمت
في مقامي هذا
فوق هذا (يعني السوط)
في الأرض من الجنة الفرات والدجلة ونهر الأردن
في الأنف إذا أوعب جدعاً الدية
في التوراة مكتوب : على الله للذين تتجافى
جنوبهم عن المضاجع ما لا عين رأت
في الجنة شجرة يسير الراكب في ظلها مئة عام
في الجنة شجرة يقال لها : طوبى
في الجنين غرة عبد أو أمة
في خمس من الإبل شاة وفي أربعين شاة شاة
في الخيل السائمة في کل فرس دينار
في الركاز الخمس
ابن عباس
٣٥٩/٩
ابن عباس
٣٥٨/٩
أبو هريرة
٤٢٤/٢١
رافع بن خديج
١٢٣/٩
سمرة بن جندب
٤٠٢/١٩
صفوان بن عسال
١٨٢/١٣
صفوان بن عسال
٤٢٤/٩
أبو هريرة
٢١٦/٤
عائشة
٩٤/٢
ابن عباس
٢٢٤/٦
ابن مسعود
٣٩٤/١٦
عمران بن حصين
٤٧/٧
صفوان بن أمية
٤٥٥/٧
أبو هريرة
١٢٤/١٦
جابر
٣١/١٤
أنس
٢٢٩/٨
زيد بن أسلم
١٠٦/١٥
أبو هريرة
٥٠٧/٢١-٥٠٨
عمرو بن حزم
١٢/٨
ابن مسعود
٣٥/١٧
أبو هريرة
١٩٦/٢٠
أبو هريرة
٦٧/١٢
أبو هريرة
٢٢/٧
ابن عمر
٢٥٨/١٠
جابر
٢٨٥/١٢-٢٨٦
أبو هريرة
٣٤٤/٤
٣٩٢/٥
أبو هريرة
١٦٩/٢

١٧٢
فهرس الأحاديث والآثار
في السنِّ خمس من الإبل
في الشفتين الدية
عبد الله بن عمرو
١٤/٨ و١٦
عمرو بن حزم
٢٠/٨
جابر
١٩٧/٨
في الضبع إذا أصابه المحرم كبش
في الظلمة دون الجسر
في العسل في كل عشرة أزقاق زق
في كل بيضة نعام صيام يوم أو إطعام مسكين
في كل صلاة قراءة فما أسمعنا النبي نَّ أسمعناكم
في اللسان الدية
في المأموم ثلث الدية
في المسجد الحرام قبر إسماعيل وقبر شعيب عليهما السلام
في المصحف لحن وستقيمه العرب بألسنتهم
في المنقلة خمس عشرة من الإبل
في الموضحة خمس
في يوم الثلاثاء ساعة لا يرقأ فيها آدم
في يوم الجمعة ساعة لا يوافقها عبد مسلم .. . إلا أعطاه
في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة
فيختم على فيه ويقال لفخذه : انطقي
فيقول المؤمنون : يا ربنا إخواننا كان يصومون
ويصلون ويحجون
فيكشف الحجاب فينظرون إليه
صھیب
٤٢٩/٢١
أبو هريرة
١٤٦/٢٠
فيلقى العبد فيقول : أي فل ألم أكرمك؟
فيم ترون هذه الآية نزلت ﴿أَيَوَدُ أَحَدُكُمْ أَنْ تَكُونَ
لَهُرجَنَّةٌ﴾؟
فيما أنبتت الأرض من الخضر زكاة
٥٧/٩-٥٨
فيما سقت السماء العشر
-
٦٩/٩-٧٠
فيما سقت السماء والأنهار والعيون العشر
فيما سقت السماء والعيون أو كان عثرياً العُشر
أبو سعيد الخدري
٢٤/٢
الحسن
٤٤/١٤
فيها ست خصال (يعني العصا) سنة الأنبياء وزينة
الصلحاء
فيها غرامتها ومثلها معها (يعني ضالة الإبل المكتومة)
أبو هريرة
٣٩٥/٥
عثمان
٢٠/٨
عمرو بن حزم
٢٩/٨-٣٠
عمرو بن حزم
٤٠١/٢-٤٠٢
ابن عباس
٩٠/١٤
عمرو بن حزم
٢٧/٨
عمرو بن حزم
أبو بكرة
٢٦٩/٢٠
أبو هريرة
٤٩٠/٢٠
أبو سعيد
٣٩٨/١٥ و٢٢٥/٢١
أنس
٣٣٩/١٣
أبو سعيد
٤٢٤/٥
٣٤٠/٤
عمر
عائشة
٥٨/٩
ابن عمر
ٹوبان
١٦٩/١٢
ابن عمر
٣٧٤/١٢
أبو هريرة
١٩٨/٨
أبو هريرة
١٩٣/١
٢٩/٨

١٧٣
فهرس الأحاديث والآثار
فيها ما لا عين رأت ولا أذن سمعت
قاتل الله قوماً يصوِّرون ما لا يخلقون
قاربوا وسددوا فإنه لم تكن نبوة قط إلا كان بين
يديها جاهلية
أبو هريرة
أسامة بن زيد
١٢٢/١ و٤٠٨/١٦
٣٨٠/٢
عمران بن حصين
٣٠٨/١٤
قاربوا وسددوا ففي كل ما يصاب به المسلم كفارة
قال إبليس : من أي شيء تأتون بني آدم؟
قال الله : إذا هم عبدي بحسنة ولم يعملها
قال الله : اطلبوا الحوائج من السمحاء
قال الله : أعددت لعبادي ما لا عين رأت
قال الله : أنا الرحمن خلقت الرحم
قال الله : أنا أهل أن أتقى
قال الله : سبقت رحمتي غضبي
قال الله : قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفین
قال الله : كذبني ابن آدم ولم يكن له ذلك
قال الله لآدم: يا آدم إني عرضت الأمانة على
السماوات
قال الله : ومن أظلم من ذهب يخلق كخلقي
قال رجل : لأتصدق الليلة فخرج بصدقته فوضعها
في يد زانية
قال عزير : إلهي تخلق خلقاً فتضل من تشاء وتهدي
من تشاء
قال لي ثبير: اهبط فإني أخاف أن يقتلوك على ظهري
قال موسى : يا رب علمني شيئاً أذكرك به وأدعوك به
قالت الملائكة : رب ذاك عبدك يريد أن يعمل سيئة
قالت اليهود : إن الله أقسم أن يدخلهم النار أربعين يوماً
قام رسول اللـه * إلى الصلاة ولجوفه أزيز كأزيز
المرجل من البكاء
قام رسول الله ﴿ فمسح النوم عن وجهه ثم قرأ
العشر الآيات
قام رسول الله ◌َّه للصلاة عليها وسطها (يعني أم كعب)
أبو هريرة
١٥١/٧
الأوزاعي
١٢١/٩
أبو هريرة
٥٦/٢٠
أبو سعيد
٢٦٧/١٨
سهل بن سعد
٣٥/١٧
عبد الرحمن بن عوف
١٦٠/١
أنس
٤٠٣/٢١
أبو هريرة
٣٨٠/١
أبو هريرة
١٤٥/١
أبو هريرة
٣٢٤/١٢
ابن عباس
٢٤٤/١٧
أبو هريرة
١٩١/١٦
أبو هريرة
٢٥٨/١٠
نوف البكالي
٣٦٨/١
٢١٠/٢
أبو سعيد
٣٨٨/١
أبو هريرة
٣١٥/١١
ابن عباس
٢٢٤/٢
عبد الله بن الشخير
٥١٢/١٣
٤٧٣/٥
ابن عباس
سمرة
٣٢٦/١٠
-

١٧٤
فهرس الأحاديث والآثار
قام رسول الله وَّله يصلي الصبح بنخلة فقرأ
قام النبي ◌َّ حتى أصبح بآية ﴿إِن تُعَذِّبُهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادٌُ﴾
قبحَّ الله هاتين اليدين (قاله عمارة بن روبية لبشر بن مروان)
قبَّل أبو هريرة سرة الحسن بن علي وقال :
ابن عباس
١١١/٢٠
أبو ذر
٣٠٤/٨
٢٤٧/٩
-
١٨٢/٩
قتال المؤمن كفر
القتل سواء
قتل علي الحرورية بعبد الله بن خباب
قتل على الصخرة التي في بيت المقدس سبعون نبياً
منھم یحیی
قتل عمر سبعة برجل بصنعاء
-
٧٥/٣
القتل في سبيل الله يكفر الذنوب كلها إلا الأمانة
عبد الله بن عمرو وأبو
٤١٣/٥
القتل في سبيل الله يكفر كل شيء إلا الدين
قتادة
ابن عباس
٤٧٥/٧
قتل المؤمن أعظم عند الله من زوال الدنيا
قتل النبي 183مل عقبة بن أبي معيط والنضر بن
الحارث يوم بدر صبراً
قتل النبي ونَ* يوم خيبر مسلماً بكافر
قتلت بنو إسرائيل ثلاثة وأربعين نبياً في ساعة
واحدة
٢٢٦/١٩
جابر
٣٦٠/٦
وهب
٢٨٩/١٦
قد أفلح من أسلم ورزق كفافاً وقنعه الله فيما آتاه
قد التحقنا لحافاً غيرك
مجاهد
١٢٧/١٤
ابن عمر
٢٤١/٢٠
ابن مسعود
٢٢٤/٦
٤٢٤/٢٠
عائشة
قد أنفق على ماله قبل الفتح
قد أنكحتها على أن تقرئها وتعلّمها
قد بایعتكن كلاماً
ربيعة
٦٨/٦
أبو عبيدة بن الجراح
٧٢/٥
قتلت عائشة حية رأتها تستمع وهي تقرأ
قتلوه قتلهم الله ألا سألوا إذ لم يعلموا
قد أجبتكم قبل أن تدعوني
٣٨/٧-٣٩
عبد الله بن عمرو
٤٢٤/٦
ابن مسعود
٨١/٣
٧٥/٣-٧٦
شمر بن عطية
٧٦٤/٧
ابن مسعود
٣٧٦/١٩
ابن مسعود
الشعبي
٢٧/١٣
قتل قرظي نضيرياً ... فتحاكموا إلى النبي ◌َّ
فحهم بالتسوية
٢٤٦/١٩
-
٢٨٩/١٣
عبد الله بن عمرو
القبلة من اللمس وكل ما دون الجماع لمس

١٧٥
فهرس الأحاديث والآثار
قد تركتكم على البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها
قد رأيته (يعني سد يأجوج ومأجوج)
العرباض بن سارية
أبو بكرة الثقفي
١١٨/٩
٣٨٨/١٣
قد صنعها رسول اللـه * وصنعناها معه (يعني
التمتع بالعمرة إلى الحج)
سعد بن أبي
وقاص
أبو هريرة
٣٦٣/٢٠
أبو أسيد وسهل بن سعد
٧٢/٤ و١٢٤/١٧
أنس
٤٤٤/١٢-٤٤٥
قد كتب لك أجر زكاتك وأجر صلة الرحم
قد كنت أحب أن أراك على غير جوار
قدر الله المقادير قبل أن يخلق السماوات والأرض
القدرية الذين يقولون : الخير والشر بأيدينا
قدم رسول الله ® المدينة ويهود تقول: إنما هذه
الدنيا سبعة آلاف سنة
قدم علينا أعرابي .. . فرمى بنفسه على قبر رسول
علي
٤٣٩/٦
قدم علينا مصدق النبى ما فأخذ الصدقة من أغنيائنا
قدم عيينة بن حصن فنزل على ابن أخيه وكان من النضر
قدِّم النبي ® مرق فيه دباء وقدید فجعل
قدمت على رسول الله ێ﴾ بكتاب هرقل
قدمت المدينة في خلافة أبي بكر فصليت وراءه المغرب
قدمت مهاجراً إلى النبي ◌َِّ من اليمن فلما وصلنا الجحفة
قدمنا مع رسول الله تَچ ونحن نقول: لبيك بالحج ،
فأمرنا فجعلناها عمرة
أبو جحيفة
٢٥٦/١٠
ابن عباس
٣٢٠/٢٠
أنس
٣١٤/٥
أبو عبد الله الصنابحي
٣١/٥
٣٧٠/٧
الصنابحي
٣٠٥/٣
جابر
عائشة
٦/٥-٧
قرأ رسول الله رز® بالأعراف في المغرب فرَّقها في
رکعتین
عبد الله بن مغفل
٢١/١-٢٢
ابن عمر
٣٢١/١٨
عبد الله بن مغفل
٣٠/١
~
٢٩٥/١٨
عبد الله بن عمرو
١٤٤/١١
أُنس
١٠٧/٢٠
٢٢٤/٢
ابن عباس
و٣٣٥/١٦
٢٥٩/١٠
ابن عباس
٤١٥/١٨
خباب بن الأرت
٢٩٦/٣
قد عجب الله من صنيعكما بضيفكما الليلة
قد عذتِ بمعاذ الحقي بأهلك
قد قال الناس ثم كفر أكثرهم
قد كان من قبلكم يؤخذ الرجل فيحفر له في
الأرض
قرأ رسول الله وَّر عام الفتح سورة الفتح على راحلته
قرأ رسول اللـه 13 على المنبر آخر سورة الزمر
قرأ رسول الله وَّر في مسير له سورة الفتح على
١٠٤/١٨
التنوخي

١٧٦
فهرس الأحاديث والآثار
راحلته
قرأ رسول الله ◌َّر في المغرب بسورة الأعراف
قرأ زيد بن ثابت على النبي 185 سورة ((والنجم)) فلم يسجد
القرآن أحوج إلى السنة من السنة إلى القرآن
القرآن أفضل من كل شيء
عائشة
١٤٩/٩
٥/٢٠
مکحول
٦٧/١
انس
٤٧/١
القرآن أفضل من كل شيء إلا الله
القرآن حجة لك أو عليك
القرآن شافع مشفع وماحل مصدق
قراء أهل الجنة
القراء المراؤون بأعمالهم
قرأت بكم ثلث القرآن وربعه
قرأت من في رسول الله مَّ ثنتين وسبعين سورة
قرض مرتين يعدل صدقة مرة
قرن والله عظيم والذي بعثني بالحق
قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفین ولعبدي ما سأل
قسمه رسول الله {َ﴾﴿ عن فواق بينهم
القصاص کتاب الله
قصر من لؤلؤة في الجنة (معنى مساكن طيبة)
قصوا أظافيركم وادفنوا قلاماتكم
القضاء كما قضى علي
١٥١/١٨
٢٤٤/١٤
حرام بن سعد
١٤/٧
ابن عباس
و١٨٨/١٨
معقل بن سنان
١٥٩/٤
ابن مسعود
١٥/٧
عوف وخالد
١٦/١٠
علي
١٢٢/٦
-
٤٠٥/١٧
أبو مالك الأشعري
٦/١
محمد بن علي
٤٦١/١٦
أبو موسى
٣٤/١
ابن عمر
٥٣٢/٢٢
ابن مسعود
٩٥/١
ابن مسعود
٣٩٧/٤
أبو هريرة
٢١٦/١٦
أبو هريرة
١٤٥/١ و١٧٦ و١٨٦
و١٩٤/١٣
أنس بن مالك
٧٨/٣
عمران بن الحصين
٤٤٧/٢٠
وأبو هريرة
عبد الله بن بسر
٣٥٨/٢ و٥٠٥/٢١
قضى رسول الله ◌َّلي أن على أهل الحوائط حفظها بالنار
قضی رسول الله ێ٣ أن من قُتل خطأً فدیته مئة من الإبل
قضى رسول الله وير باليمين مع الشاهد
قضی رسول الله ثے في بروع بنت واشق مثل ما قضيت
قضى رسول الله وَله في دية الخطأ مئة من الإبل
قضى رسول الله وَّ في السلب للقاتل ولم يخمس السلب
قضی رسول الله ێ* بالدین قبل الوصية.
عبادة بن الصامت
٤٤٢/٩
علي
عبد الله بن عمرو
٤٤٤/٤
و٤٤٦
محمد بن علي
٤٠٦/١٧
أبو هريرة

١٧٧
فهرس الأحاديث والآثار
قضى النبي ٣٤َّ في بيض نعام أصابه محرم بقدر ثمنه
قطع أبو بكر في مجن قيمته خمسة دراهم
قطع أبو بكر يد اليمنى الذي سرق العقد
قطع رسول الله ◌َّي* نخل بني النضير وحرق
قطع عمر يد ابن سمرة أخي عبد الرحمن
قل : آمنت بالله ثم استقم
كعب بن عجرة
١٩٨/٨
أُنس
٤٥٢/٧
٤٥٠/٧
=
٣٤٣/٢٠
ابن عمر
٤٥٠/٧
سفيان بن عبد الله
الثقفي
١٧٨/١١
أبو محذورة
٧٣/٨
عبد الله بن أبي أوفى
١٩٤/١
كعب بن عجرة
٢١٧/١٧
عبد الله بن أبي أوفى
١٩٤/١
قل : قل هو الله أحد والمعوذتين
قل كل يوم : اللهم مالك الملك إلى قوله : بغير
حساب
قل : لا أسألكم على ما آنيتكم به أجراً إلا أن توادوا
قل : لا إله إلا الله ، أشهد لك بها يوم القيامة
قل : لا إله إلا الله وحده لا شريك له (للذي حلف
باللات والعزى)
أبو الدرداء
٣٥/١
أبو رافع
١٦٣/١٤
أبو سعيد وغيره
٦٢/١٣
جابر
٥٣٢/٢٢
أنس
٥٢٧/١٣
البراء
١٠١/٣
عروة بن ثابت
٤٢٠/١٠
کعب بن مالك
٤٠٧/٤
-
١٨٧/١٥
-
٢٢٧/٢ و٢٢٤/١١
و٢٠٩/١٣و٤١٦/١٨
قل : الله أعلى وأجل
قل : الله أكبر الله أكبر الله أكبر الله أكبر
قل : اللهم ارحمني وعافني واهدني وارزقني
قل : اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما
صليت على إبراهيم
قل : سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله
ابن مسعود وعقبة
٥٦٩/٢٢
معاذ
٨٠/٥
ابن عباس
٤٦٧/١٨
أبو هريرة
٣٤٨/٨
سعد
١٣٣/٨
قل للذين يتفقهون لغير الدين ويتعلمون لغير العمل
قل له : يقول لك محمد : نزل بنا ضيف ولم
﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدُّ﴾ تعدل ثلث القرآن
١٧١/١
أنس
قل وأنا أسمع
﴿قُلْ يَتُهَ اَلْكَفِرُونَ﴾ تعدل ربع القرآن
قل يا علي : اللهم اجعل لي عندك عهداً
قلت للربيع بن خثيم : أوصٍ لي بمصحفك
قلما كان رجل صادقاً إلا متّع بعقله
قم فاقضه (يعني دين ابن أبي حدرد)
قم فاقطع لسانه (يعني عباس بن مرداس)
البراء

١٧٨
فهرس الأحاديث والآثار
قم فصل أربع ركعات
قم فصلٌّ فإن في الصلاة شفاء
قم يا أبا تراب
قم يا حذيفة فأتنا بخبر القوم
قم يا علي فأدّ رسالة رسول الله وَّ
قم یا نومان
قنت رسول الله ٣ شهراً يدعو على رعل وذكوان
قنت رسول اللـه * في صلاة الصبح
بعد الركوع
القنطار اثنا عشر ألف أوقية
أبو هريرة
٤٧/٥
أبي بن كعب
٤٧/٥
قولوا : الله أعلى وأجل
قولوا : اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما
صليت على إبراهيم
قولوا : سمعنا وأطعنا
ابن عباس
٤٨٦/٤
ابن عباس
٢٧/١٨ و ١٣٣
قولوا : لا إله إلا الله تملكوا بها العرب
قولوا : لا إله إلا الله ، لتطيعكم العرب وتدين لكم
العجم
قولوا : لا سواء قتلانا أحياء عند ربهم يرزقون
قولي : اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عني
قولي : لبيك اللهم لبيك ومحلّي من الأرض حيث
حبستني
قولي لعثمان : أخلافٌ لسنتي أم على غير ملّتي
قولي لهذا يقول : السلام عليكم أأدخل؟
قوموا إلی سید کم
قوموا إلی سید کم وخیر کم
قوموا صلوا على أخيكم النجاشي
قوموا فصلوا عليه (يعني النجاشي)
قومي فأوتري يا عائشة
ابن عباس
٢٣١/١١
أبو هريرة
٢٦١/١
سهل بن سعد
٣١٦/٢١ و ٣٥٧
حذيفة
. ٨٢/١٧
أبو بكر
١٠٢/١٠
حذيفة
٨٢/١٧ و ٣١٦/٢١
و٣٥٧
أنس
١٨٤/٤
أُنس
١٧٩/٤
القنطار ألف أوقية
٣٥٩/٥ و٣٥٨/٢١
البراء
أبو مسعود
٢١٦/١٧
--
٢٥٠/١٩
عائشة
٤٠٣/٢٢
ضباعة بنت الزبير
٢٧٩/٣
عائشة
٢٣٧/٢
أبو سعيد الخدري
٤٥٧/١١ و١٣٨/٢٢
سعد بن معاذ
٤٨٤/٥
جابر
٤٥٣/٥
جابر
٩٤/٢١
عائشة
١٩١/١٥
-
١١٦/٥
ابن عباس
٩٦/١٣

١٧٩
فهرس الأحاديث والآثار
قیدوا العلم بالکتاب
قيل لبني إسرائيل : ادخلوا الباب سجداً
كاتب الحسنات عن يمين الرجل
كاتبت أمية بن خلف كتاباً بأن يحفظني في صاغيتي
كاد أمية بن أبي الصلت أن يسلم
الكاسيات العاريات الناعمات الشقيات
الكافر يأكل بسبعة أمعاء والمؤمن يأكل في معِّى
واحد
الكافر يتقلب في خمس من الظلمات
كافل اليتيم له أو لغيره أنا وكهاتين في الجنة
كان * آخر أمره لا يقوم ولا يقعد
كان آخر ما عهد إليَّ النبي ◌َّ ألا أتخذ مؤذناً
يأخذ على أذانه أجراً
كان آدم طوالاً آدم جعداً كأنه نخلة سحوق
كان آدم التَّ يستلم الأركان كلها قبل إبراهيم التكبير
كان إبراهيم إذا ذكر النار تأمره
كان إبراهيم يكره أن يتأول شيئاً من القرآن
كان إبراهيم يكره أن يحلى المصحف أو يكتب بالذهب
كان ابن عباس إذا شرب من زمزم قال : اللهم
كان ابن عباس يصلي في البيعة إذا لم يكن فيها
تماثیل
كان ابن عمر إذا حنث ... أطعم عشرة مساكين
كان ابن عمر إذا سئل عن نكاح الرجل النصرانية أو
اليهودية قال :
كان ابن عمر إذا قرأ القرآن لم يتكلم حتى يفرغ منه
كان ابن عمر لا يقنت في شيء من الصلاة
كان ابن عمر وابن عباس يفطران ويقصران في أربعة بُرُد
كان ابن عمر يأخذ من طول لحيته ما زاد على القبضة
كان ابن عمر يحيي الليل ثم يقول : يا نافع أسحرنا؟
كان ابن عمر يرمي الجمرة بمثل بعر الغنم
عبد الله بن عمرو
٧٣/١٤
أبو هريرة
١٢٥/٢
أبو أمامة
٤٣٧/١٩
عبد الرحمن بن عوف
٢٣٧/١٣
أبو هريرة
٨٦/١٦ و ٨٩
أبو هريرة
٢٣١/١٧
ابن عمر
١٩٨/٩
أبي بن كعب
٣٠٣/١٥
أبو هريرة
٢٣٠/٢
أم سلمة
٥٤١/٢٢
عثمان بن أبي العاص
٧٢/٨
أبي بن كعب
٣٢٠/٨
ابن إسحاق
٤٠١/٢
کعب
٤٠٤/١٠
٥١/١
-
٥٣/١
-
١٤٩/١٢
عكرمة
٣٧٣/١٠
ابن عباس
١٢٦/٨
نافع
٤٥٥/٦
-
٦/٤
نافع
٣٠٩/٥
-
١٣٠/٣
-
٣٦٤/٢
نافع
٦١/٥
-
٣٧٧/٣
-

١٨٠
فهرس الأحاديث والآثار
کان ابن عمر یری عبده یتسرى في ماله فلا يعيب عليه
کان ابن عمر یری نکاح العبد بغير إذن ولیه زنی
كان ابن عمر يسجد على غير طهارة
-
٣٨٤/١٢
-
٢٣٤/٦
-
٤٣٨/٩
كان ابن عمر يطعم مكان كل يوم مسكيناً مداً من
حنطة ثم ليس عليه قضاء
كان ابن عمر يكره أن يقوم الرجل من مجلسه
ویجلس فيه آخر
کان ابن عمر یکره أن یکاتب عبده إذا لم تكن له حرفة
كان ابن عمر ينام وهو شاب أعزب لا أهل له في المسجد
کان ابن مسعود صاحب عصا رسول الله څچل وعنزته
کان أبو بکر یسرُّ في قراءته وكان عمر يجهر بها
کان أبو طالب يرسل مع رسول الله ێ رجالاً يحرسونه
كان أبو هريرة إذا أصبح ينادي أصبحنا والحمد لله
كان أبوك من الذين استجابوا لله والرسول (يعني الزبير)
كان أحد أبوي بلقيس جنياً
كان ◌َّ إذا أتاه أمر يسره خر ساجداً
كان ◌َّ إذا أتاه قوم بصدقتهم قال
كان وَّل إذا أتى باب قوم لم يستقبل الباب من تلقاء وجهه
کان گۆ إذا أخذ مضجعه من اللیل وضع يده
كان ◌َّ إذا أراد أن يعتكف صلى الفجر ثم دخل معتكفه
كان وَّ إذا أراد سفراً أقرع بين نسائه
كان ◌َّه إذا استوى على المنبر استقبلناه بوجوهنا
کان ی« إذا استيقظ من الليل مسح النوم عن وجهه
كان ◌َّ إذا اشتكى قرأ على نفسه المعوذتين
کان ◌ّله إذا أصاب غنيمةً أمربلالاً فنادى في الناس
كان زَّوَ إذا اطّلى وليَ عانته بيده
كان ◌َّ إذا اعتكف يدني إلي رأسه فأرجِّله
کان ◌ّ إذا أفاض من عرفة يسير العنق
كان ◌َّ إذا افتتح الصلاة بالليل قال: سبحانك
کان وّ﴾ إذا افتتح الصلاة کبر ثم قال : وجهت وجهي
=
٢٣٨/١٥-٢٣٩
١/٢٨-٢٨٢
٤٦/١٤
القاسم بن عبد الرحمن
١٩٣/١٣
ابن سيرين
ابن عباس
٩١/٨
ميمون بن ميسرة
٣٦٤/١٨
عائشة
٤١٩/٥
أبو هريرة
١٧٧/١٦
أبو بكرة
١٧٩/١٨
عبد الله بن أبي أوفى
١٩٣/١٥
عبد الله بن بسر
٢٨٧/١٨
حذيفة
عائشة
٢٢٠/٣
١٣٣/٥ و٩٨/١٨
٤٨٩/٢٠
ابن عباس
٥٤٤/١٩
عائشة
١٥٩/١٣ و٥٦٩/٢٢
سمرة بن جندب
٣٩١/٥
أم سلمة
٢١٩/٦
عائشة
٣٣٦/٣ و٣٥٢
أسامة بن زيد
١٤٢/٩
علي
١٧٩/١ و١٤١/٩
-
٣١٧/٢٠
-
٣٦٤/١٠
عائشة
ابن مسعود
٣٥٧/٢
أبو سعيد
١٣٩/٣