Indexed OCR Text

٥٠١
سورة الأنعام: الآية ١١٢
حكى سيبويه: جعل بمعنى وَصَف. ((عَدُوًّا مفعولٌ أول. ((لِكُلِّ نَبِيٍّ)) في موضع
المفعول الثاني. ((شَيَاطِينَ الْإِنْسِ وَالْجِنِّ)) بدلٌ من عدوّ. ويجوز أن يكون ((شياطين))
مفعولاً أولَ، ((عدوًّا)) مفعولاً ثانياً(١)؛ كأنه قيل: جعلنا شياطينَ الإنس والجنِّ عدوًّا.
وقرأ الأعمش: ((شياطين الجنِّ والإنس)) بتقديم الجنِّ. والمعنى واحد(٢).
﴿ يُوحِى بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُوراً﴾ عبارةٌ عما يوسوسُ به شياطينُ الجنِّ
إلى شياطين الإنس. وسُمِّيَ وَحْياً لأنه إنَّما يكونُ خُفيةً، وجعل تمويههم زُخرفاً
لتزيينهم إِياه (٣)؛ ومنه سُمِّي الذهبُ زُخرفاً. وكلُّ شيء حسَنٍ مُمَوَّهِ فهو زُخْرُف.
والمزخرفُ: المُزيَّن. وزخارفُ الماء: طَرَائِقُه(٤).
و(غُرُوراً) نصب على المصدر؛ لأنَّ معنى ﴿يُوحِى بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ﴾: يَغُرُّونهم
بذلك غروراً. ويجوزُ أن يكون في موضع الحال. والغرور: الباطل.
قال النحاس(٥): ورُوي عن ابن عباسٍ بإسنادٍ ضعيف أنَّه قال في قول الله عزَّ
وجلَّ: ﴿يُوحِى بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ﴾ قال: [لإبليس] مع كلِّ جنِّيٌّ شيطان، ومع كلِّ إنسيِّ
شيطان، فَيَلْقَى أحدهما الآخَرَ فيقول: إنِّي قد أضللتُ صاحبي بكذا، فأضلَّ صاحبَك
بمثله. ويقول الآخرُ مثلَ ذلك؛ فهذا وحيُّ بعضِهم إلى بعض(٦). وقاله عكرمة
والضَّحَّاك والسُّدِّيُّ والكَلْبِيُّ(٧). قال النحاس: والقولُ الأول يدلُّ عليه: ﴿وَإِنَّ
الشَّيَطِينَ لَيُوحُونَ إِلَى أَوْ لِيَّآيِهِمْ لِيُجَدِلُوكُمْ﴾ [الأنعام: ١٢١]؛ فهذا يبيِّنُ معنى ذلك (٨).
(١) إعراب القرآن للنحاس ٢/ ٩١ .
(٢) معاني القرآن للنحاس ٤٧٦/٢ .
(٣) إعراب القرآن للنحاس ٢/ ٩٢ .
(٤) الصحاح (زخرف).
(٥) في إعراب القرآن ٩٢/٢، وما قبله وما سيرد بين حاصرتين منه، وينظر معاني القرآن للزجاج ٢٨٤/٢.
(٦) أخرجه ابن أبي حاتم ٤/ ١٣٧٢ (٧٧٩١).
(٧) تفسير البغوي ٢/ ١٢٤، وأخرجه عن السدي وعكرمة الطبري ٤٩٨/٩.
(٨) إعراب القرآن للنحاس ٢/ ٩٢، ويعني بالقول الأول ما ذكره النحاس قبل خبر ابن عباس، وهو أن =

٥٠٢
سورة الأنعام: الآية ١١٢
قلت: ويدلُّ عليه من صحيح السُّنة قولُه عليه الصلاة والسلام: ((ما منكم من أحدٍ
إلَّا وقد وُكِّل به قَرِينُه من الجنِّ)) قيل: ولا أنت يا رسول الله؟ قال: ((ولا أنا، إلَّا أَنَّ
الله أعانَني عليه فأَسْلَم، فلا يأمرني إلَّا بخير))(١). روي ((فأسلم)) برفع الميم ونصبها.
فالرفعُ على معنى: فأسلَمُ من شرِّه. والنصبُ على معنى: فَأَسْلَمَ هو(٢).
فقال: ((ما منكم من أحد)) ولم يقل: ولا من الشياطين؛ إلا أنَّه يَحتمِل أن يكون
نبَّه على أحد الجنسين بالآخر، فيكون من باب: ﴿سَرَّبِيلَ تَقِيكُمُ الْحَزَّ﴾
[النحل: ٨١]، وفيه بُعْدٌ، والله أعلم.
ورَوى عَوف بن مالك عن أبي ذَرِّ قال: قال رسول اللـه ﴾: ((يا أبا ذَرٌ، هل
تعوَّدْتَ بالله من شرِّ شیاطین الإنس والجنِّ؟)) قال: قلت: يا رسول الله! وهل للإنس
من شياطين؟ قال: (نعم، هم شَرٌّ من شياطين الجنّ))(٣).
وقال مالك بن دينار: إنَّ شيطان الإنس أشدُّ عليَّ من شيطان الجنِّ، وذلك أني
إذا تعوَّذتُ بالله ذهب عني شيطانُ الجنِّ، وشيطانُ الإنس يَجيئُني فيجرُّني إلى
المعاصي عِياناً (٤).
وسَمع عمرُ بن الخطاب ﴾ امرأةٌ تُنشد:
إنَّ النساء رياحينٌ خُلقْنَ لكم وكلَّكم يشتهي شمَّ الرياحينِ
= من الإنس شياطين ومن الجن شياطين؛ أَخْذاً من أن معنى شيطان: متمرد في معاصي الله تعالى لاحقٌّ
ضررُه بغيره. ولم يذكره المصنف، إنما ذكر القول الثاني، وهو ما روي عن ابن عباس وغيره من أن
المقصود بالآية هم أولاد إبليس، دون أولاد آدم ودون الجن. وينظر تفسير الطبري ٩/ ٤٩٧ - ٤٩٩ .
(١) أخرجه أحمد (٣٦٤٨)، ومسلم (٢٨١٤) من حديث عبد الله بن مسعود ﴾.
(٢) المفهم ٧/ ٤٠١ .
(٣) أخرجه الطبري ٤٩٩/٩ وفي إسناده مبهم، وأخرجه أحمد (٢١٥٤٦)، والنسائي في المجتبى ٨/ ٢٧٥ ،
وفي إسناده مجهول ومتروك. وأخرجه الطبري أيضاً ٩/ ٥٠٠ - ٥٠١ عن قتادة؛ بلغه عن أبي ذرّ ...
ولفظه فيه: أوَ إنَّ من الإنس شياطين؟ فقال النبي ﴿: ((نعم)). وذكر ابن كثير عند تفسير هذه الآية طرقاً
للحديث وقال: ومجموعها يفيد قوته وصحته.
(٤) الوسيط ٣١٣/٢، وتفسير البغوي ١٢٤/٢.

٥٠٣
سورة الأنعام: الآيتان ١١٢ - ١١٣
فأجابها عمرُ ﴾:
إنَّ النساء شياطينٌ خُلقنَ لنا نعوذُ بالله من شرِّ الشياطين(١)
قوله تعالى: ﴿وَلَوْ شَآءَ رَبُّكَ مَا فَعَلُوَّةٌ﴾ أي: ما فعلوا إيحاءً القول بالغرور.
﴿فَذَرْهُمْ﴾ أمْرٌ فيه معنى التهديد. قال سيبويه: ولا يقال: وَذَرَ ولا وَدَعَ، استغنَوْا عنهما
بِتَرَكَ(٢).
قلت: هذا إنَّما خرجَ على الأكثر. وفي التنزيل: ﴿وَذَرِ الَّذِينَ﴾ [الأنعام: ٧٠]
و﴿ذَّهُمْ﴾ [الأنعام: ٩١] و﴿وَدَعَكَ﴾ [الضحى: ٣](٣). وفي السُّنَّة: ((ليَنتهينَّ أقوامٌ عن
وَدْعِهِم الجُمُعات))(٤). وقوله: ((إذا فعلوا - يريد المعاصي - فقد تُوُدِّع منهم)(٥). قال
الزجاج: الواو ثقيلة، فلمَّا كان ((تَرَكَ)) ليس فيه واوٌ بمعنى ما فيه الواو، تُرِك ما فيه
الواو. وهذا معنى قوله وليس بنصه(٦).
قوله تعالى: ﴿وَلِتَصْغَىَ إِلَيْهِ أَفْعِدَةُ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِلْآَخِرَةِ وَلِيَرْضَوْهُ وَلِيَقْتِفُواْ
مَا هُمْ تُقْتَّقُنَ
قوله تعالى: ﴿وَلِيَصْغَّىَ إِلَيْهِ أَفْدَةُ﴾ تَصْغَى: تميل؛ يقال: صَغَوْتُ أَصْغَى(٧)
(١) لم نقف على هذا الخبر عن عمر ، وذكره السبكي في طبقات الشافعية ٢٩٨/١ عن الشافعي، وذكر
البيتين الثعالبي في ثمار القلوب ص ٢٧٠ دون ذكر القصة؛ برواية: خلقن لنا، بدل: خلقن لكم.
(٢) إعراب القرآن للنحاس ٩٢/٢، وبنظر الكتاب ١٠٩/٤.
(٣) القراءات الشاذة ص١٧٥، والمحتسب ٣٦٤/٢ .
(٤) أخرجه أحمد (٢١٣٢)، ومسلم (٨٦٥) من حديث عبد الله بن عمر وأبي هريرة رضي الله عنهم قال
ابن الأثير في النهاية (ودع): النحاة يقولون إن العرب أماتوا ماضي يدع ومصدره، واستغنوا عنه بترك،
والنبي # أفصح، وإنما يحمل قولهم على قلة استعماله، فهو شاذ في الاستعمال، صحيح في القياس.
(٥) أخرجه أحمد (٦٥٢١) من حديث عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما بلفظ: ((إذا رأيتم أمتي تهاب
الظالم أن تقول له: يا ظالم، فقد تُودِّع منهم».
(٦) إعراب القرآن للنحاس ٢/ ٩٢.
(٧) في (م): أصغو، وكلاهما صحيح. ينظر معاني القرآن للزجاج ٢٨٤/٢، وتفسير الطبري ٥٠٣/٩.

٥٠٤
سورة الأنعام: الآية ١١٣
صَغْواً وصُغُوَّا، وصَغَيت أَصْغَى، وصَغِيتُ بالكسر أيضاً - يقال منه: صَغِيَ يَصْغَى
صغّى وصُغِيًّا - وأصغيتُ إليه إصغاءً بمعنّى. قال الشاعر:
تَرَى السَّفيهَ به عن كُلِّ مُحْكَمَةٍ زَيٌْ وفيه إلى التشبيه إصغاءُ(١)
ويقال: أَصغيتُ الإناءَ: إذا أَمَلْتَه ليجتمعَ ما فيه. وأصلُه: الميلُ إلى الشيء لغرضٍ
من الأغراض. ومنه صَغَت النجوم: مالت للغروب. وفي التنزيل: ﴿فَقَدْ صَغَتْ
قُلُوبُكُمَا﴾ [التحريم: ٤]. قال أبو زيد(٢): يقال: صَغْوُه معك وصِغْوُهُ معك(٣)، وصَغاه
معك، أي: مَيْلُه. وفي الحديث: ((فأصْغَى لها الإناء))(٤) يعني للهرَّة. وأَكْرَموا فلاناً في
صاغِيَتِه، أي: في قَرَابته الذين يميلون إليه، ويطلبون ما عنده. وأَصْغَت الناقةُ: إذا
أمالت رأسَها إلى الرجل(٥) كأنَّها تستمعُ شيئاً حين يَشُدُّ عليها الرَّحْلِ(٦)؛ قال ذو
الرُّمَّة:
تُضْغِي إذا شدَّها بالكُورِ جانِحةً حتى إذا ما استَوَى فِي غَرْزِها تَشِبُ(٧)
واللام في ((ولِتَصْغَى)) لامُ كي، والعامل فيها: ((يوحِي))؛ تقديره: يُوحِي بعضهم
إلى بعضٍ ليَغُرُّوهم ولتصغَى، وزعم بعضُهم أنَّها لامُ الأمر، وهو غلط؛ لأنه كان
يجب: ((ولتصغ إليه)) بحذف الألف، وإنَّما هي لامُ كي. وكذلك ﴿وَلِيَرْضَوْهُ
(١) تفسير الطبري ٥٠٤/٩، والنكت والعيون ١٥٨/٢.
(٢) قوله في الصحاح (صغا).
(٣) قوله: معك، ليس في (د) و(م).
(٤) قطعة من حديث أخرجه أحمد (٢٢٥٨٠)، وأبو داود (٧٥)، والترمذي (٩٢)، والنسائي في المجتبى
٥٥/١ ، وابن ماجه (٣٦٧) عن أبي قتادة ﴾.
(٥) في (ز) و(ظ): الرحل.
(٦) الصحاح (صغا)، وينظر تهذيب اللغة ١٥٩/٨، ومفردات الراغب ص ٤٨٥ .
(٧) ديوان ذي الرمة ٤٨/١، قال أبو النصر شارح الديوان: الكور: الرَّحْل. وجانحة: لاصقةً بالأرض
دانيةٌ منها. والغَرْز: ركاب الناقة.

٥٠٥
سورة الأنعام: الآية ١١٣
وَلِيَقْتِفُواْ﴾(١) إلَّا أنَّ الحسَن قرأ: ((ولْيرضوه، ولْيقترفوا)) بإسكانِ اللام، جعَلها لامَ أمٍ
فيه معنى التهديد، كما يقال: افعل ما شئت(٢).
ومعنى ﴿وَلِيَقْتِفُواْ مَا هُمْ مُقْتِفُونَ﴾ أي: وليكتسبوا؛ عن ابن عباس والسُّدِّيّ وابن
زيد(٣). يقال: خرج يقترفُ أهلَه، أي: يكتسبُ لهم. وقارَفَ فلانٌ هذا الأمرَ: إذا
واقَعَه وعَمِلَه. وقَرَفْتَني بما ادَّعيت عليَّ، أي: رَميتَني بالرِّيبة. وقَرَفَ القَرْحةَ: إذا قَشَر
منها(٤) واقْتَرِفَ كَذِباً. قال رُؤْبَة:
تقوى التقِي وعِفَّةَ العفيفِ(٥)
أعيا اقترافُ الكذبِ المقروفِ
وأَضْلُه: اقتطاع قطعةٍ من الشيء.
تم الجزء الثامن من تفسير القرطبي ويليه الجزء التاسع
وأوله تفسير قوله تعالى من سورة الأنعام
﴿أَفَغَيْرَ اَللَّهِ أَبْتَغِى حَكَمَا وَهُوَ الَّذِىّ أَنْزَلَ إِلَيْكُمُ الْكِتَبَ مُفَصَّلاً﴾
(١) ينظر الإملاء على هامش الفتوحات الإلهية ٢/ ٦٢٥.
(٢) إعراب القرآن للنحاس ٩٢/٢. وقراءة الحسن ذكرها ابن خالويه في القراءات الشاذة ص ٤٠، وابن
جني في المحتسب ٢٢٧/١ ونسب إلى الحسن أيضاً لفظ: ((ولّتصغى)) (يعني بسكون اللام) وذكر أنها
لام كي في هذه المواضع، ثم قال: إلا أن إسكان هذه اللام شاذ في الاستعمال على قوته في القياس.
(٣) أخرج قولهم الطبري ٩/ ٥٠٥ - ٥٠٦ .
(٤) ينظر تفسير الطبري ٩/ ٥٠٥، ومفردات الراغب ص ٦٦٧ . والقرحة: الجراحة. معجم متن اللغة
(فرح).
(٥) لم نقف عليه في ديوانه، وهو في مجاز القرآن ٢٠٥/١، وتفسير الطبري ٥٠٥/٩ .

٥٠٧
فهرس الجزء الثامن
فهرس الجزء الثامن
- قوله تعالى: ﴿وَكَبْنَا عَلَيْهِمْ فِيهَآ أَنَّ النَّفْسَ بِالنَّفْسِ وَالْعَيْنَ بِالْعَيْنِ وَالْأَنْفَ بِالْأَنْفِ وَالْأُذُنَ
بِاَلْأُذُنِ وَاَلْسِنَّ بِلسِنِّ ... ﴾ [٤٥]
- قوله تعالى: ﴿وَقَفَّنَا عَلَى ءَاثَِهِم بِعِيسَى أَبْنِ مَرْيَمَ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الثَّوْرَةِ وَءَيْنَهُ آلْإِنِيلَ
فِيهِ هُدَى وَنُورٌ وَمُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ ... ﴾ [٤٦-٤٧]
- قوله تعالى: ﴿وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَبَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الْكِتَبِ وَمُهَيْمِنًا عَلَيَّةٍ ﴾
[٤٨]
٣٤
٣٥
- قوله تعالى: ﴿ وَأَنِ اعْكُمْ بَيْنَهُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَآءَ هُمْ .. ﴾ [٤٩]
٤٠
٤٣
- قوله تعالى: ﴿أَفَحُكْمَ الْجَهِيَّةِ يَبْغُونَّ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ حُكْمًا لِّقَوْمِ يُوقِنُونَ﴾ [٥٠]
- قوله تعالى: ﴿﴿ فَأَّا الَّذِينَ ءَامَنُواْ لَا تَتَّخِذُواْ الْهُودَ وَالنَّصَرَّ أَوِْيَةٌ بَتْمُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضَِّ وَمَن يَتَوَلَّم
◌ِنَّكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمَّ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِى أَلْقَوْمَ الَّذِينَ﴾ [٥١]
٤٦
- قوله تعالى: ﴿فَتَرَى الَّذِينَ فِ قُلُوبِهِم مَّرَضٌ يُسَرِعُونَ فِيهِمْ يَقُولُونَ غَخْشَىْ أَنْ تُصِيبَنَا دَابِرَةٌ فَعَسَى اللَّهُ أَنْ
بَأْتِيَ بِالْفَتْح ... ﴾ [٥٢-٥٣]
٤٨
- قوله تعالى: ﴿وَأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ مَن يَرْتَدَّ مِنكُمْ عَن دِينِ، فَوْفَ بَأْتِ اللَّهُ بِقَوْمِ يُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلٍَّ عَلَى
اَلْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَفِينَ ... ﴾ [٥٤]
٥١
- قوله تعالى: ﴿إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَ رَسُولُ وَالَّذِينَ ءَامَنُوا ... ﴾ [٥٥]
٥٤
٥٦
- قوله تعالى: ﴿وَمَن يَتَوَلَ اَللَّهُ وَرَسُولَهُ وَالَّذِينَ ءَامَنُواْ فَإِنَّ حِزْبَ اَلَّهِ هُمُ الْغَلِبُونَ﴾ [٥٦]
- قوله تعالى: ﴿يَّا الَّذِينَ ءَامَنُواْ لَا تَّخِذُواْ أَلَّذِينَ أَّخَذُواْ وِيَكُمْ هُزُوًا وَلَعِبًا مِنَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَبَ مِن
قبلگر ... ﴾ [٥٧]
٥٧
- قوله تعالى: ﴿وَإِذَا نَادَيْتُمْ إِلَى الصَّلَوَةِ أَّخَذُوهَا هُزُوًا وَلِبَّأَ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْءٌ لَّا يَعْقِلُونَ﴾ [٥٨]
٥٩
٧٤
- قوله تعالى: ﴿قُلْ بَأَهْلَ الْكِتَبِ هَلْ تَنَقِمُونَ مِنَّ إِلَّ أَنْ ءَامَنَّا بِلَهِ ... ﴾ [٥٩-٦٠]
- قوله تعالى: ﴿وَإِذَا جَآءُوكُمْ قَالُواْ ءَامَنَّا وَقَدَ دَّخَلُواْ بِالْكُفْرِ وَهُمْ قَدْ خَرَجُواْ بٍِّ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا كَانُواْ
يَكْتُونَ ... ﴾ [٦١-٦٣]
٨٠
- قوله تعالى: ﴿وَقَالَتِ الْيَهُودُ يَدُ أَِّ مَغْلُولَةٌ غُلَّتْ أَيْدِهِمْ وَلُمِنُوا ... ﴾ [٦٤]
- قوله تعالى: ﴿وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْكِتَبِ ءَامَنُواْ وَأَثَّقَوْاْ لَكَفَّرْنَا عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ وَلَأَدْخَلْتَهُمْ جَنَّتِ
التَّعِيمِ ... ﴾ [٦٥-٦٦]
- قوله تعالى: ﴿بَأَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِنْ زَيٌْ ... ﴾ [٦٧]
٨٧
٨٩
- قوله تعالى: ﴿قُلْ يَأَهْلَ الْكِتَبِ لَسْتُمْ عَلَى شَىْءٍ حَّى تُقِيمُواْ التَّوْرَنَةَ وَالْإِنِلَ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ مِّن
٩٣
◌َّبِّكُمُّ وَلَيَزِيدَنَ كَثِيرًا مِنْهُم ◌َّا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ ... ﴾ [٦٨]
- قوله تعالى: ﴿إِنَّ الَّذِينَ ءَامَنُواْ وَالَّذِينَ هَادُواْ وَالصَّدِئُونَ وَالنَّصَرَى مَنْ ءَامَنَ بِاللَّهِ وَأَلْيَوْمِ
الآَخِ ... ﴾ [٦٩]
٩٤
٩٦
- قوله تعالى: ﴿لَقَدْ أَخَذْنَا مِيثَقَ بَنِيِّ إِسْرَِّيلَ وَأَرْسَلْنَآَ إِلَيْهِمْ رُسُلِّاً ... ﴾ [٧٠]
- قوله تعالى: ﴿وَحَسِبُوَاْ أَلَّا تَكُونَ فِتْنَةٌ فَعَمُواْ وَصَنُّوا ... ﴾ [٧١]
٨١
٩٧

٥٠٨
فهرس الجزء الثامن
٩٩
- قوله تعالى: ﴿لَّقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُواْ إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْمَسِيحُ أَبْنُ مَرْيَمٌّ ... ﴾ [٧٢-٧٤] ..
١٠١
- قوله تعالى: ﴿مَّا الْمَسِيحُ أَبْنُ مَرْيَمَ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرَّسُلُ ... ﴾ [٧٥]
١٠٢
- قوله تعالى: ﴿قُلْ أَتَغْبُدُونَ مِن دُونِ الَّهِ مَا لَا يَمْلِكُ لَكُمْ ضَرَّا وَلَا نَفْعَا﴾ [٧٦]
١٠٣
- قوله تعالى: ﴿قُلْ يَأَهْلَ اَلْكِتَبِ لَا تَغْلُواْ فِي دِينِكُمْ غَيْرَ اُلْحَقِّ ... ﴾ [٧٧-٧٨]
١٠٥
- قوله تعالى: ﴿كَانُوا لَا يَتَنَاهَوْنَ عَن مُنكَرٍ فَعَلُوهُ لَبِئْسَ مَا كَانُواْ يَفْعَلُونَ﴾ [٧٩].
- قوله تعالى: ﴿تَرَّى كَثِيرًا مِنْهُمْ يَتَوَلَّوْنَ الَّذِينَ كَفَرُواْ لَبِتْسَ مَا قَدَمَتْ لَهُمْ أَنفُسُمْ﴾
[٨٠] .
١٠٦
- قوله تعالى: ﴿وَلَوْ كَانُواْ يُؤْمِنُونَ بِاَللَّهِ وَالنَّبِيِّ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مَا التَّخَذُوهُمْ أَوْلِيَاةَ وَلَكِنَّ
كَثِيرًا مِنْهُمْ فَسِفُونَ ... ﴾ [٨١-٨٢]
١٠٧
- قوله تعالى: ﴿وَإِذَا سَمِعُواْ مَّا أُنْزِلَ إِلَى الرَّسُولِ تَرَ أَعْيُنَهُمْ تَفِيضُ مِنَ الذَّمْعِ مِنَّا عَرَفُواْ مِنَ
الْحَقِّ ... ﴾ [٨٣]
١١٣
١١٤
- قوله تعالى: ﴿وَمَا لَنَا لَا تُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَمَا جَاءَنَا مِنَ الْحَقِّ ... ﴾ [٨٤]
- قوله تعالى: ﴿فَأَثَبَهُمُ اللَّهُ بِمَا قَالُواْ جَنَّاتٍ تَجْرِى مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَرُ خَلِينَ فِيهَا وَذَلِكَ جَزَّآءُ
اَلْمُحْسِنِينَ ... ﴾ [٨٥-٨٧]
١١٥
- قوله تعالى: ﴿وَكُلُواْ مَِا رَزَقَكُمُ اللَّهُ حَلًا طَيِّبَأْ وَأَثَّقُواْ اللَّهَ الَّذِىَ أَنْتُم بِهِ، مُؤْمِنُونَ﴾ [٨٨]
...
- قوله تعالى: ﴿لَا يُؤَاخِذُكُمُ اللّهُ بِلََّغْرِ فِيَّ أَيْمَنِكُمْ وَلَكِن يُؤَاخِذُكُمْ بِمَا عَقّدْتُمُ الْأَيْمَنِّ ... ﴾ [٨٩]
- قوله تعالى: ﴿يَأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ إِنَّمَا ◌َلْخَتُرُ وَاَلْمَيْسِرُ وَالْأَنْصَابُ وَالْأَزْلَمُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَنِ فَأَجْتَنِبُوهُ
لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ... ﴾ [٩٠-٩٢]
١٢٠
١٢١
١٥٦
- قوله تعالى: ﴿لَيْسَ عَلَى الَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّلِحَتِ جُنَاحٌ فِيمَا ◌َعِمُواْ .. ﴾ [٩٣]
١٦٧
١٧٦
- قوله تعالى: ﴿وَأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ لَيَبْلُوَلَّكُمُ اللَّهُ بِشَىْءٍ مِنَ الصَّيْدِ تَنَالُهُ، أَيْدِيَكُمْ ... ﴾ [٩٤]
- قوله تعالى: ﴿يَأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ لَا نَقْتُلُواْ الصَّيْدَ وَأَنْتُمْ حُرُمٌ وَمَن قَلَهُ مِنكُم مُتَعَمِّدًا فَجَزَآءٌ مِثْلُ مَا
قَلَ ... ﴾ [٩٥]
- قوله تعالى: ﴿أُِلَّ لَكُمْ صَيْدُ الْبَحْرِ وَطَعَامُمُ مَتَعًا لَّكُمْ ... ﴾ [٩٦]
- قوله تعالى: ﴿جَعَلَ اَللَّهُ الْكَعْبَةَ أَلْبَيْتَ الْحَرَامَ فِيَمَا لِلنَّاسِ وَالشَّهْرَ اَلْحَرَامَ وَالْمَدْىَ وَالْقَلَّ ذَلِكَ
لِتَعْلَمُواْ أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِىِ اُلَّمَوَتِ وَمَا فِىِ الْأَرْضِ ... ﴾ [٩٧]
- قوله تعالى: ﴿أَعْلَمُوَاْ أَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْمِقَابٍ وَأَنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ ... ﴾ [٩٨-٩٩]
- قوله تعالى: ﴿قُل لَّا يَسْتَوِى الْخَبِيثُ وَاَلَّيِّبُ وَلَوْ أَعْجَبَكَ كَثْرَةُ الْخَبِيثِّ ... ﴾ [١٠٠]
١٨٠
٢٠٨
٢٢٠
٢٢٤
٢٢٥
٢٢٩
- قوله تعالى: ﴿يَأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ لَا تَسْثَلُواْ عَنْ أَشْيَاءَ إِن تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ ... ﴾ [١٠١-١٠٢].
- قوله تعالى: ﴿مَا جَعَلَ اَللَّهُ مِنْ بَحِيَرَةٍ وَلَا سَأَيْبَةٍ وَلَا وَصِيلَةٍ وَلَا حَلَّمٍ ... ﴾ [١٠٣]
٢٣٧
٢٤٨
- قوله تعالى: ﴿وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْاْ إِلَى مَآ أَنزَلَ اللَّهُ وَإِلَى الرَّسُولِ ... ﴾ [١٠٤-١٠٥]
- قوله تعالى: ﴿يَأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ شَهِدَةُ بَيْنِكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ حِينَ الْوَصِيَّةِ أَثْنَانِ ذَوَا عَدْلٍ
مِنْكُمْ أَوْ ءَاخَرَانِ مِنْ غَيْرِكُمْ ... ﴾ [١٠٦-١٠٨]
- قوله تعالى: ﴿يَوْمَ يَجْمَعُ اَللَّهُ الرُّسُلَ فَيَقُولُ مَاذَا أُجِبْتُمْ قَالُواْ لَا عِلْمَ لَنَّا إِنَّكَ أَنْتَ عَلَّمُ اُلْغُيُوبِ﴾
[١٠٩ ]
٢٥٤
٢٧٩

٥٠٩
فهرس الجزء الثامن
٢٨١
- قوله تعالى: ﴿إِذْ قَالَ اللَّهُ يَعِيسَى أَبْنَ مَرْيَمَ أَذْكُرْ نِعْمَتِى عَلَيْكَ وَعَلَى وَلِدَتِكَ ... ﴾ [١١٠] ....
- قوله تعالى: ﴿وَإِذْ أَوْحَيْتُ إِلَى الْحَوَارِِّنَ أَنْ ءَامِنُواْ بِ وَبِرَسُولِ قَالُواْ ءَامَنًا وَأَشْهَدْ بِأَنَّنَا
مُسْلِمُونَ﴾ [١١١]
٢٨٣
- قوله تعالى: ﴿إِذْ قَالَ الْحَوَارِيُّونَ يَعِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ هَلْ يَسْتَطِيعُ رَبُّكَ أَن يُنَزِّلَ عَلَيْنَا مَآَبِدَةٌ مِّنَ
الشَّمَاءِ قَالَ أَثَّقُواْ اللَّهَ إِن كُنتُم مُؤْمِنِينَ﴾ [١١٢]
٢٨٤
- قوله تعالى: ﴿ قَالُواْ فُرِيدُ أَنْ تَّأْكُلَ مِنْهَا وَتَطْمَيِنَّ قُلُوبُنَا وَنَعْلَمَ أَن قَدْ صَدَقْتَنَا وَنَكُونَ عَلَيْهَا مِنَ
الشَّهِدِينَ ... ﴾ [١١٣]
٢٨٧
٢٨٨
.. قوله تعالى: ﴿قَالَ عِيسَى أَبْنُ مَرْيَمَ الَّهُوَّ رَبَّنَا أَنْزِلْ عَلَيْنَا مَآَيَدَةٌ مِنَ السَّمَاءِ ... ﴾ [١١٤]
- قوله تعالى: ﴿قَالَ اَللَّهُ إِنِّ مُنَزِّلُهَا عَلَيْكُمْ فَمَن يَكْفُرْ بَعْدُ مِنْكُمْ فَإِنْ أُعَذِّبُهُ عَذَابًا لَّاَ أُعَذِّبُهُ أَحَدًا
مِّنَ الْعَلَمِينَ﴾ [١١٥]
٢٩١
- قوله تعالى: ﴿وَإِذْ قَالَ اللَّهُ يَعِيسَى أَبْنَ مَرْيَمَ ءَأَنْتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ الَّخِذُونِ وَأَتِىَ إِلَهَيْنِ مِن دُونِ
اللَّهِ﴾ [١١٦]
٣٠٠
٣٠٣
٣٠٤
٣٠٧
- قوله تعالى: ﴿مَا قُلْتُ لَهُمْ إِلَّا مَآ أَمَرْتَنِ بِهَ أَنِ اعْبُدُواْ اللَّهَ رَبٍِّ وَرَبَّكُمْ ... ﴾ [١١٧]
- قوله تعالى: ﴿إِن تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكٌ وَإِن تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّكَ أَنْتَ الْعَبِزُ الْحَكِيمُ﴾ [١١٨]
- قوله تعالى: ﴿قَالَ اَللَّهُ هَذَا يَوْمُ يَنفَعُ الصَّدِقِينَ صِدْقُهُمَّ ... ﴾ [١١٩]
- قوله تعالى: ﴿لِلَّ مُلْكُ السَّمَوَتِ وَالْأَرْضِ وَمَا فِهِنَّ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ﴾ [١٢٠]
- تفسير سورة الأنعام
- قوله تعالى: ﴿اَلْحَمْدُ لِلَِّ الَّذِى خَلَقَ السَّمَوَتِ وَالْأَرْضَ وَجَعَلَى النُّلْمَتِ وَأَلْنُوِّ ... ﴾ [١]
....
- قوله تعالى: ﴿هُوَ الَّذِى خَلَقَكُمْ مِّن طِينٍ ثُمَّ قَضَى أَجَلَّاً وَأَجَلٌ مُسَمّى عِندَةٍ ثُمَّ أَنْتُمْ تَمْتَرُونَ﴾ [٢]
[٣-
- قوله تعالى: ﴿وَهُوَ اللَّهُ فِ السَّمَوَتِ وَفِ الْأَرْضِّ يَعْلَمُ سِرَّكُمْ وَجَهْرَكُمْ وَيَعْلَمُ مَا تَكْسِبُونَ ... ﴾
٥] .
- قوله تعالى: ﴿أَمْ يَرَوْا كَمْ أَهْلَكْنَا مِن قَبْلِهِم مِّنْ قَرْزٍ مَكَّتَّهُمْ فِ اَلْأَرْضِ ... ﴾ [٦]
٣٢٤
٣٢٦
٣٢٧
- قوله تعالى: ﴿وَلَوْ نَزَّلْنَا عَلَيْكَ كِنَبًا فِى فِرْطَاسِ فَلَمَسُوهُ بِأَيْدِهِمْ ... ﴾ [٧-٨]
- قوله تعالى: ﴿وَلَوْ جَعَلْنَهُ مَلَكًا أَّجَعَلْنَهُ رَجُلًا وَلَلَبَسْنَا عَلَيْهِمِ مَا يَلْبِسُونَ ... ﴾ ... [٩-١٠]
... [١١-
- قوله تعالى: ﴿﴿ وَلَهُ مَا سَكَنَ فِى الَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ .. ﴾ ... [١٣-١٦]
.
- قوله تعالى: ﴿وَإِن يَمْسَسْكَ اَللَّهُ بِضُرٍ فَلَ كَاشِفَ لَهُ إِلَّا هُوِّ وَإِن يَسْسَسْكَ بِخَيْرٍ فَهُوَ عَلَى كُلِّ
شَىْءٍ قَدِيرٌ ... ﴾ [١٧ - ١٩]
٣٣٥
- قوله تعالى: ﴿الَّذِينَ ءَاتَيْتَهُمُ اَلْكِتَبَ يَعْرِفُونَهُ كَمَا يَعْرِفُونَ أَبْنَ هُمُ ... ﴾ [٢٠]
٣٣٨
- قوله تعالى: ﴿وَمَنْ أَظْلَمُ مِنَّنِ أَفْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أَوْ كَذَّبَ بِثَايَتِهَّ إِنَّهُ لَا يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ ... )
[٢١-٢٢ ]
٣٣٩
٣٤٠
- قوله تعالى: ﴿ثُمَّ لَمْ تَكُنْ فِتْنَئُهُمْ إِلََّ أَنْ قَالُواْ وَاللَّهِ رَيِّنَا مَا كُنَّا مُشْرِكِينَ﴾ [٢٣]
- قوله تعالى: ﴿أَنُرْ كَيْفَ كَذَّبُواْ عَلَى أَنْفُسِهِمِّ وَضَلَ عَنْهُم مَّا كَانُواْ يَفْتَرُونَ﴾ [٢٤]
٣٤١
٣٠٩
٣١٠
٣١٣
٣١٨
٣٢٢
- قوله تعالى: ﴿قُلّ سِيرُواْ فِ اَلْأَرْضِ ثُمَّ أَنْظُرُواْ كَيْفَ كَانَ عَقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ ... ﴾
١٢ ]
٣٢٩
٣٣٢

٥١٠
فهرس الجزء الثامن
- قوله تعالى: ﴿وَمِنْهُم مَن يَسْتَمِعُ إِلَيْكٌّ وَجَعَلْنَا عَلَى قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةٌ أَنْ يَفْقَهُوهُ ... ﴾ [٢٥]
- قوله تعالى: ﴿وَهُمْ يَنْهَوْنَ عَنْهُ وَيَنْعَوْنَ عَنَّةٌ وَإِن يُهْلِكُونَ إِلَّ أَنْفُسَهُمْ وَمَا يَشْعُرُونَ﴾ [٢٦]
- قوله تعالى: ﴿وَلَوْ تَرَّ إِذْ وُقِفُواْ عَلَى النَّارِ فَقَالُواْ فَلَيْنَنَا نُرَّةٌ .. ﴾ [٢٧]
- قوله تعالى: ﴿بَلْ بَدَا لَهُ مَّا كَنُواْ يُخْفُونَ مِن قَبَلٌّ وَلَوْ رُدُّواْ لَعَادُواْ لِمَا نُهُوَأْ عَنْهُ وَإِنَّهُمْ لَكَذِبُونَ﴾ [٢٨]
- قوله تعالى: ﴿وَقَالُواْ إِنْ هِىَ إِلَّا حَيَانُنَ الدُّنْيَا وَمَا نَحْنُ بِمَبْعُوثِينَ﴾ [٢٩]
- قوله تعالى: ﴿وَلَوْ تَرَّ إِذْ وُقِفُواْ عَلَى رَيْهِمَّ ... ﴾ [٣٠-٣١]
- قوله تعالى: ﴿وَمَا الْحَيَوَةُ الدُّنْيَا إِلَّا لَعِبٌ وَلَهْوٌّ وَلَّارُ الْآَخِرَةُ خَيْرٌ لِلَّذِينَ يَتَّقُونَّ أَفَلاَ تَعْقِلُونَ﴾
[٣٢]
- قوله تعالى: ﴿قَدْ نَعَلَمُ إِنَّهُ لَيَحْزُنُكَ الَّذِى يَقُولُونَّ فَإِنَّهُمْ لَا يُكَذِّبُونَكَ ... ﴾ [٣٣-٣٤]
- قوله تعالى: ﴿وَإِن كَانَ كَبُرَ عَلَيْكَ إِعَرَاضُهُمْ فَإِنِ أَسْتَطَعْتَ أَنْ تَبْتَغِىَ نَفَقَا فِى الْأَرْضِ أَوْ سُلَّمَا فِى
السَّمَآءِ فَتَأْتِيَهُمْ بِتَابَقْ ... ﴾ [٣٥]
- قوله تعالى: ﴿﴿ إِنَّمَا يَسْتَجِيبُ الَّذِينَ يَسْمَعُونُ وَالْمَوْنَ يَبْعَنَّهُمُ اللَّهُ ثُمَّ إِلَيْهِ يُرْجَعُونَ ... ﴾ [٣٦-
٣٧]
- قوله تعالى: ﴿وَمَا مِن دَآَبَّةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا ◌َيْرٍ يَطِيُرُ بِجَنَاحَيْهِ إِلَّ أُمُمَّ أَمْثَالُكُمْ﴾
[٣٨]
- قوله تعالى: ﴿وَأَلَّذِينَ كَذَّبُواْ بِثَايَتِنَا صُدٌ وَبُكْمٌ فِ القُّلُمَنْ﴾ [٣٩-٤١]
- قوله تعالى: ﴿وَلَقَدْ أَرْسَلْنَآ إِلَى أُمَمٍ مِّنِ قَبْلِكَ فَلَخَذْنَهُم بِلْبَأْسَلِ وَالضَّرَآءِ لَعَلَّهُمْ بَّعُونَ﴾ [٤٢]
- قوله تعالى: ﴿فَلَوْلاَ إِذْ جَآءَهُمْ بَأْسُنَا تَضَرَّعُواْ ... ﴾ [٤٣-٤٥]
- قوله تعالى: ﴿قُلْ أَرَيْتُمْ إِنْ أَخَذَ اَللَّهُ سَمْعَكُمْ وَأَبْصَرَّكُمْ وَخَتَمَ عَلَى قُلُوبِكُم ... ﴾
[٤٦- ٤٧]
- قوله تعالى: ﴿وَمَا نُرْسِلُ الْمُرْسَلِينَ إِلَّا مُبَشِّرِينَ .. ﴾ [٤٨]
- قوله تعالى: ﴿وَأَلَّذِينَ كَذَّبُواْ بِثَايَتِنَا يَمَسُّهُمُ الْعَذَابُ بِمَا كَانُواْ يَفْسُقُونَ ... ﴾ [٤٩-٥٠]
- قوله تعالى: ﴿وَأَنذِرْ بِهِ الَّذِينَ يَخَافُونَ أَنْ يُحْشَرُواْ إِلَى رَيْهِمٌ ... ﴾ [٥١]
- قوله تعالى: ﴿وَلَا تَطْرُكِ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُم بِالْغَدَوْةِ وَاَلْعَشِيَ ... ﴾ [٥٢]
- قوله تعالى: ﴿وَكَذَلِكَ فَتَنَّا بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لِيَقُولُواْ أَهَؤُلَاءِ مَ اَللَّهُ عَلَيْهِم مِّنْ بَيْنِنَأُ ... ﴾
[٥٣]
- قوله تعالى: ﴿وَإِذَا جَاءَكَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِثَايَتِنَا فَقُلْ سَلَمُ عَلَيْكُمْ ... ﴾ [٥٤]
- قوله تعالى: ﴿وَكَذَلِكَ نُفَصِّلُ اَلَيَتِ وَلِتَسْتَّبِينَ سَبِيلُ اَلْمُجْرِمِينَ﴾ [٥٥]
- قوله تعالى: ﴿قُلّ إِّ نُّهِيتُ أَنْ أَعْبُدَ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِ الَِّ ... ﴾ [٥٦]
- قوله تعالى: ﴿قُلْ إِ عَلَى بَيِّنَةِ مِن رَّبِّ وَكَأَّبْتُم بِهٍ، ... ﴾ [٥٧]
- قوله تعالى: ﴿قُل لَّوْ أَنَّ عِندِى مَا تَسْتَعِْلُونَ بِهِ، لَقُضِىَ الْأَمْرُ بَيْنِ وَبَيْنَكُمُّ وَاللَّهُ أَعْلَمُ
بِاَلظَّالِمِينَ ... ﴾ [٥٨-٥٩]
- قوله تعالى: ﴿وَهُوَ الَّذِى يَتَوَفَّكُم بِلَّيْلِ وَيَعْلَمُ مَا جَرَحْتُم بِلنََّرِ ... ﴾ [٦٠]
- قوله تعالى: ﴿وَهُوَ اُلْقَاهِرُ فَوْقَ عِبَادِهِ، وَيُرْسِلُ عَلَيْكُمْ حَفَظَةً ... ﴾ [٦١-٦٢]
- قوله تعالى: ﴿قُلْ مَن يُنَجِيَكُم مِّن ◌ُظُلُمنَتِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ تَدْعُونَمُ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً ... ﴾ [٦٣-٦٤]
- قوله تعالى: ﴿قُلْ هُوَ اُلْقَادِرُ عَلَى أَنْ يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذَابًا مِن فَوْقِكُمْ أَوْ مِن تَحْتِ أَرْجُلِكُمْ أَوْ يَلْسَكُمْ
شِيَمًا ... ﴾ [٦٥]
٣٤٤
٣٤٧
٣٥٠
٣٥٤
٣٥٥
٣٥٦
٣٦٠
٣٦٤
٣٦٦
:
٣٦٧
٣٦٩
٣٧٣
٣٧٦
٣٧٨
٣٨٢
٣٨٤
٣٨٥
٣٨٦
٣٨٧
٣٩١
٣٩٢
٣٩٥
٣٩٧
٣٩٨
٤٠٠
٤٠٧
٤٠٨
٤١٢
٤١٣

٥١١
فهرس الجزء الثامن
- قوله تعالى: ﴿وَكَذَّبَ بِهِ، قَوْمُكَ وَهُوَ أَلْحَُّّ قُل لَّسْتُ عَلَيْكُم بِوَكِيلٍ﴾ [٦٦-٦٧]
- قوله تعالى: ﴿وَإِذَا رَأَيْتَ الَّذِينَ يَخُوضُونَ فِى ءَايَئِنَا فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ .... ﴾ [٦٨]
٤١٨
- قوله تعالى: ﴿وَمَا عَلَى الَّذِينَ يَتَّقُونَ مِنْ حِسَابِهِم مِّن شَىْءٍ وَلَكِن ذِكْرَى لَعَلَّهُمْ
يَتَّقُونَ﴾ [٦٩]
٤٢٢
٤٢٣
- قوله تعالى: ﴿وَذَرِ الَّذِينَ أَّخَذُوْ دِيْنَهُمْ لَعِبًا وَلَهُوَا وَغَرَّتْهُمُ الْحَيَوَةُ الدُّنْيَّ ... ﴾ [٧٠]
٤٢٦
- قوله تعالى: ﴿قُلْ أَنَدْعُواْ مِن دُونِ أَّهِ مَا لَا يَنفَعُنَا وَلَا يَضُّنَا وَنُرَدُّ عَلَى أَعْقَابِنَا ... ﴾ [٧١-٧٣]
- قوله تعالى: ﴿﴿ وَإِذْ قَالَ إِثْرَهِيمُ لِأَبِهِ مَازَرَ أَتَتَّخِذُ أَصْنَامًا ءَالِهَةً إِنَّ أَرَئِكَ وَقَوْمَكَ فِ ضَلَلٍ
تُبِينٍ﴾ [٧٤]
- قوله تعالى: ﴿وَكَذَلِكَ نُرِىَ إِبْرَاهِيمَ مَلَكُوتَ السَّمَوَتِ وَالْأَرْضِ وَلِيَكُونَ مِنَ الْمُوقِنِينَ﴾ [٧٥]
- قوله تعالى: ﴿فَلَمَّا جَنَّ عَلَيْهِ اَلَِّلُ رَءَا كَوَكَبً قَالَ هَذَا رَبِّ ... ﴾ [٧٦]
- قوله تعالى: ﴿فَلَمَّا رَءَا اُلْقَمَرَ بَازِغًا قَالَ هَذَا رَبِّ .. ﴾ [٧٧-٧٨]
- قوله تعالى: ﴿إِنِ وَجَّهْتُ وَجْهِىَ لِلَّذِى نَظَرَ الشَّمَوَتِ وَاُلْأَرْضَ ... ﴾ [٧٩]
٤٤٢
- قوله تعالى: ﴿وَحَآَجَّهُ قَوْمُهُ قَالَ أَتُحَجُوْنِى فِ اَللَّهِ وَقَدْ هَدَئِنٍّ وَلَا أَخَافُ مَا تُشْرِكُونَ بِ: إِلَّا أَنْ
يَشَآءَ رَبِّ شَيئاً ... ﴾ [٨٠]
٤٤٣
- قوله تعالى: ﴿وَكَيْفَ أَخَافُ مَآ أَشْرَكْتُمْ وَلَا تَخَافُونَ أَنَّكُمْ أَشْرَكْتُم بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ.
عَلَيْكُمْ سُلْطَاناً ... ﴾ [٨١-٨٢]
٤٤٤
- قوله تعالى: ﴿وَتِلْكَ حُجَّتُنَّآ ءَاتَّيْتَهَا إِنَزَّهِيمَ عَلَى قَوْمِهِ، نَرْفَعُ دَرَجَتٍ مَن ◌َّشَاءُ إِنَّ رَبَّكَ حَكِيدُ
عَلِيمٌ﴾ [٨٣]
٤٤٥
٤٤٦
٤٥٠
٤٥١
- قوله تعالى: ﴿وَمِنْ ءَابَآَبِهِمْ وَذُرِّيَّنِهِمْ وَإِخْوَنِهِمْ وَأَجْتَبَيْنَهُمْ وَهَدَيْنَهُمْ إِلَى صِرٍَّ مُسْتَقِيمٍ﴾ [٨٧]
- قوله تعالى: ﴿ذَلِكَ هُدَى اَللَّهِ يَهْدِى بِهِ، مَن يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ ... ﴾ [٨٨-٨٩]
- قوله تعالى: ﴿أُوْلَئِكَ الَّذِينَ هَدَى اَللَّهُ فَبِهُدَهُمُ أَقْتَدِةُ .. ﴾ [٩٠]
- قوله تعالى: ﴿وَمَا قَدَرُواْ اَللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِةٍ إِذْ قَالُواْ مَآ أَنَزَلَ اَللَّهُ عَلَى بَشَرٍ مِّنِ شَمْءٍ قُلْ مَنْ أَنَزَلَ الْكِتَبَ
الَّذِى جَآءَ بِهِ، مُوسَى .. ﴾ [٩١]
٤٥٢
٤٥٤
٤٥٧
٤٦٢
٤٦٥
- قوله تعالى: ﴿وَهَذَا كِتَبُ أَنْزَلْنَهُ مُبَارَكٌ مُصَدِّقُ اَلَّذِى بَيْنَ يَدَيْهِ ... ﴾ [٩٢-٩٣]
- قوله تعالى: ﴿وَلَقَدْ جِئْتُمُوْنَا فُرَدَىْ كَمَا خَلَقْتَكُمْ أَوَّلَ مَرَّقِ ... ﴾ [٩٤]
- قوله تعالى: ﴿إِنَّ اللَّهَ فَالِقُ لُلَْبِّ وَالتَّوَّ يُخْرِجُ الْحَىَّ مِنَ الْمَيْتِ ... ﴾ [٩٥]
- قوله تعالى: ﴿فَالِقُ اَلْإِصْبَاحِ وَجَعَلَ أَلَّيْلَ سَكَنَا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ حُسْبَانً ... ﴾ [٩٦]
- قوله تعالى: ﴿وَهُوَ الَّذِى جَعَلَ لَكُمُ النُّجُومَ لِفَهْتَدُواْ بِهَا فِى كُلُمَتِ الْبَرِّ وَاَلْبَعْرِ .. ﴾ [٩٧-٩٨].
- قوله تعالى: ﴿وَهُوَ أَلَّذِىّ أَنزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَآءٍ فَأَخْرَجْنَا بِهِ، نَبَاتَ كُلِّ شَىْءٍ .. ﴾ [٩٩]
٤٦٦
٤٦٩
٤٧٠
٤٧٩
٤٨١
- قوله تعالى: ﴿وَجَعَلُواْ لِلَّهِ شُرَّكَ لَلِنَّ وَخَلَقَهُمْ ... ﴾ [١٠٠]
- قوله تعالى: ﴿بَدِيعُ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ أَنَّى يَكُونُ لَهُ وَلَهُ ... ﴾ [١٠١]
- قوله تعالى: ﴿ذَلِكُمُ اَللَّهُ رَبُّكُمْ لَا إِلَّهَ إِلَّ هُوَّ خَلِقُ كُلِّ شَىْءٍ فَأَعْبُدُوهُ .. ﴾ [١٠٢-
١٠٣]
٤٨٢
٤١٧
٤٣٢
٤٣٥
٤٣٨
٤٤١
- قوله تعالى: ﴿وَوَهَبْنَا لَهُهُ إِسْحَقَ وَيَعْقُوبِ كُلَّا هَدَيْنَاً ... ﴾ [٨٤-٨٦]

٥١٢
فهرس الجزء الثامن
- قوله تعالى: ﴿قَدْ جَآءَكُمْ بَصَارُ مِن ◌َّيِّكُمْ فَمَنْ أَبْصَرَ فَلِنَفْسِةِ، وَمَنْ عَيِىَ فَعَلَيْهَأَ ... ﴾ ... [١٠٤]
٤٨٦
- قوله تعالى: ﴿وَكَذَلِكَ نُصَرْفُ الْآَيَتِ وَلِيَقُولُواْ دَرَسْتَ ... ﴾ [١٠٥]
٤٨٧
٤٩٠
- قوله تعالى: ﴿اَّعَ مَا أُوحِىَ إِلَيْكَ مِنْ زَيِّكْ ... ﴾ [١٠٦]
- قوله تعالى: ﴿وَلَوْ شَآءَ اللَّهُ مَّا أَشْرَكُواْ ... ﴾ [١٠٧-١٠٨]
٤٩١
- قوله تعالى: ﴿وَأَقْسَمُواْ بِلَّهِ جَهْدَ أَيْمَئِهِمْ لَيْن ◌َجَاءَتْهُمْ مَةٌ لَيُؤْمِنُنَّ ◌ِهَ ... ﴾ [١٠٩]
٤٩٣
- قوله تعالى: ﴿وَنُقَلِّبُ أَفْئِدَتَهُمْ وَأَبْصَرَهُمْ كَمَا لَمْ يُؤْمِنُواْ بِهِ: أَوَّلَ مَرَّةٌ﴾ [١١٠]
٤٩٨
- قوله تعالى: ﴿وَلَوْ أَتَّا نَزَّْنَا إِلَيْهِمُ الْمَلَِّكَةَ وَكَلَّمَّهُمُ الْمَوْقَى وَحَشَرْنَا عَلَيْهِمْ كُلَّ شَىْءٍ قُبُلًاً ... ﴾
[١١١ ]
٤٩٩
٥٠٠
- قوله تعالى: ﴿ وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيَ عَدُوًّا ... ﴾ [١١٢]
- قوله تعالى: ﴿وَلِتَصْغَىَ إِلَيْهِ أَفْهِدَةُ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآَخِرَةِ ... ﴾
[١١٣]
٥٠٣
٥٠٧
۔ الفهرس