Indexed OCR Text

فهرس الأبيات الشعرية.
٢٤١
وکل
-
٢٩١/٧
وأن
الخد
-
إن
سوادي
الأسود بن یعفر
٤٢٤/٧
لذاك
نهدِ
-
کان
وحدٍ
النابغة
٧٢/٨
والخیل
البرد
-
إذا
واحدٍ
النابغة
٥٢٧/٨
فأولی
مرد
-
ألا
والعمد
النابغة
٥٤٩/٨
یا
الأمدِ
-
تسلیت
رمادٍ
٠
١٥٨/٩
أسود
الأساود
الأشهب بن رميلة
٢٩١/١٠
٢٩١/١٠
فمن
ومن
ضمدٍ
النابغة
١٥٨/٩
على
رماد
-
٣٨٤/١٠
سقط
بالید
-
٢٠٢/٩
وبٹ
التنادي
الصلت
٤٥٧/١٠
لقد
تنادي
-
٤٦٤/١٠
أُں
جهدي
-
٣٠٥/٩
إن
کنودِ
أبو زبيد
١٠ / ٥٢٧
المتشددِ طرفة بن العبد
٥٣٠/١٠
حرف الراء
کحلفة
الكبار
-
٢٨/١
أقول
الفاخر
-
٢٢٤/١
يا لهف
الأعفر
أبو كثير الهذلي
٤٤/١
وسخر
اجر
الأعشى
٢٧٢/١
إن ابن
تنتظر
١٠٤/١
وإني
القطر
-
٣٣٢
أعمى
وأصم
نزر
طرفة بن العبد
١٤٠/١
تمنی
المقادر
-
الخواطر الحجاف بن حكيم ٤٣٧/١
کبنات
الخضر
وکاسر
طرفة بن العبد
٢١٧/١
ألا
عامر
الأخطل
٤٣٧/١٠٠
:
فلما
-
فهارس البحر المحيط م١٦
-
٣٩٦/٩
وحدي
٣٨٥/٨
تری
منضدٍ
٤٢٥/٩
وفي
العبد
٥٢٧/٨
وجاءت
مزيدٍ
وحیش
عندي
١
٥٨/٩
إذا
وحرد
- ..
٢٣٣/١٠
٢٣٣/١٠
إلا
والعمد
النابغة
١٥٨/٩
القابض
قدد
-
وجیش
الرشد
النابغة
١٥٨/٩
جمعت
قدد
الکمیت
٣٨٣/١٠
ناما
التنادي
وبث
الصلت
٣٠٥/٩
یا
كبد
لبید
٤٧٨/١٠
وأن
الشهد
-
٣٠٥/٩
اری
-
٣٩٤/١٠
تحفه
الرمد
-
٢٣٦/٩
٢٥٦/٩
وفي
واحدٍ
-
٢٤٨/١
حتى
بالشرر
-
١٣٣/١
إما
ـذر
-
٢٧٦/١،
الخدر
وقر
-
١٣٣/١
بجمع
للحوافر زيد الخيل الطائي
٤٣٠/١
١٠ /٤٣٥
لا
-
العبد
-
أمية بن أبي
١٩٦/٩
فما
الشداد
أمية بن أبي
٨٤/١٠
على
النابغة
الفند
-
٣١/٨
سعد
أحدٍ
٣٠٦/٩
٣٢٦/٩
٤٥٦/٩
٧٤/١٠
خلودي
أولا
٣٠٦/٩
غدٍ
-
١٤٠/١
بل
١٠٢/١

٢٤٢
فهرس الأبيات الشعرية
جعل
٦٥/٥
لعمري
-
٨١/٢
کان
سامر
-
١٢٨/٥
وإني
-
١٠٦/٢
إذا
عمار
-
٢١٤/٥
النابغة
مذکار
لم
قرقار
-
هم
نغار
-
٤٠١/٢
وأصم
عامر
-
الإبر
فإن
الفرزدق
توغیر
-
١٣٣/٣
امنن
غیر
الجشمي
٣٩٦/٥
زهير بن صرد
والغمر
الجشمي
٣٩٦/٥
زهير بن صرد
يختبر
الجشمي
٣٩٦/٥
زهير بن صرد
الدرر
الجشمي
٣٩٦/٥
زهير بن صرد
تذر
إذ
الجشمي
٣٩٧/٥
زهير بن صرد
الجشمي
الشرر
یا
٨٠/٤
عبد الله بن
معابر
إذا
شبرمة
لا
زهر
الجشمي
٣٩٧/٥
زهير بن صرد
وتنتصر
الجشمي
٣٩٧/٥
زهير بن صرد
قوم
قس
بصائر
في
الفرار
ولا
-
٥٩٢/٤
-
وجائر
بات
النواحر
أُخو
الشماخ بن ضرار
٦٣٨/٤
إذا
مغار
-
٤١٠/٥
وآخرون والخضر أمية بن أبي الصلت ٥٧/٥
الوطر
-
٢١/٢
هما
زور
-
١١٦/٥
لعلّ
قادر
-
١٣٠/٢
الستر
أعمی
مسكين الدارمي
٢٢٨/٥
فلما
-
٨٠/٣
لعمرك
بقر
-
٣٩٦/٥
إخبار
إن
الأخطل
وشارب بسآر
البوادر
إذا
فیکېر
-
٣٤٣/٣
-
ختار
ـصر
٣٦٨/٣
-
زمیر
له
٥٢٩/٣
-
بإطھار
قوم
بالسكر
فما
-
٧٠٥/٣
-
الوعر
وقد
الحشر
فأثبت
٧٢٣/٣
-
نکر
أتوني
٣٩٧/٥
زهير بن صرد
الأعصر
أثناك
-
١٣٥/٤
الأزر
النازلین
-
١٦١/٤
وحجر
وميّ
القطامي
العزر
ألا
٢٠١/٤
إنا
٣٨٦/٤
=
٤٢٦/٤
الجشمي
٣٩٧/٥
زهير بن صرد
الظفر
فألبس
٥٦٠/٤
الجشمي
٢٦٠/٥
-
٩٩/٣
امنن
وننتظر
زهيربن صرد
الجشمي
٣٩٦/٥
زهير بن صرد
٢٢٨/٥
ویرین
الدوافر
يمشي
-
٦١٤/٢
سواء
وقر
مسكين الدارمي
٢٤٩/٥
دسّت
١٠٠/٣
١٤٠/٣
أبقت
إن
امنن
٦٤١/٣
٧٠٥/٣
-
٢٩٤/٣
يموت
٢١٩/٥
لزور
-
القطر
النشر
أكلت
١٢١/٢
إذا
٦٠٨/١
الدثر
٨٤/٤
إنا
مدخر
بأطھار
-
١٧٥/٢
وکاسر

فهرس الأبيات الشعرية
٢٤٣
فمن
ولهت
للبهارير
-
٧/٦
تضمهم إقتار
-
١٣٤/٧
نری
هصور
--
١٤٦/٦
فعجتها
الأزر
-
ما
عمار
الفرزدق
٢٤٢/٦
فراق
التشاير
کثیر
٢٩٤/٧
ذاك
والعنصر عبد الملك بن
٢٤٢/٦
فلیت
حمار
-
٣٢٨/٧
إن
إدريس الجزيري
وإن
والفزر
-
٣٧٣/٧
أعيرتنا
ظاهر
-
٣٩٤/٦
تمنی
المقادر
الأنصاري
٥٨٧/٧
فلا
-
توقّ
بشاعر
-
٢٠/٨
حمار
٥٠٧/٦
وتری
الخمر
-
٨٨/٨
أحب
-
٥١٥/٦
إلی
طھور
-
١٥٨/٨
تخوف
کثیر
-
٥٤٣/٦
وکنت
المناظر
-
٢٨٤/٨
باتت
ابن مقبل
ذعر
٣٢٣/٨
ینازعني
بکر
-
٦٠٤/٦
ضر
ب
٣٥٧/٨
مستقبلين منثور
الفرزدق
٣٩١/٨
رهط
حذار
-
١١٣/٧
عشية
هزبر
-
٤٤٨/٨
وکیف
معمر
-
٤٤٩/٨،
تؤمٌ
آزورار
-
بشر بن أبي حازم
١٣٣/٧
١٣٣/٧
-
أو
جبار
-
١٩٦/٧
الصغير
يباعده
-
٢٣٤/٦
لھفي
مجیر
-
٢١٠/٧
وصغيركم يصغر
إدريس الجزيري
إدريس الجزيري
للخنصر عبد الملك بن
٢٤٢/٦
کم
بشر
-
٣٢٨/٧
وإذا
الأصغر
عبد الملك بن
٢٤٢/٦
رأت
فیحضر
عمر بن أبي
ربيعة
حسان بن ثابت
٥٢٧/٧
دعوت
مسور
-
إني
سخر
الأعشى
٢٠/٨
فلم
فلیت
الدثر
٥٠٧/٦
إذ
مثبور
ابن الزبعري
١١٨/٨
إذا
-
٥٣٥/٦
أحب
حادر
-
٢٤٠/٩
ولكنها
-
٥٥٧/٦
تنوء
فتبھر
-
٣٢٥/٨
لي
بشطر
-
وي
٦/٧
العساكر حسان بن ثابت
الأنصاري
١٠٤/٧
وعلیه
دېر
-
وقد
والقمر
٦٠٤/٦
إن
الضر
-
٣٢٩/٨
ومنا
معابر
أبو كثير الهذلي
٥٤٣/٦
لله
والمحاجر
٢٢٦/٨
فلو
قذور
والسكر
-
٤٥١/٦
ولكنني
الظواهر
٢٨/٨
لعمري
النمر
٤٢١/٦
٤٢٢/٦
البوار
-
من
وزر
ص
٣٤٧/٧
إدريس الجزيري
فقلت
وحبور
ابو ذؤيب
عبد الملك بن
٤٥٢/٥
والله .
أقمار
١٣٤/٧
تعار
-
-
١٣٤/٧
١٩٨/٧
٢٣٧/٧
٤٥١
بأرض منكر
بئس
السقر
٤١٤/٦
نصر
١٤٦/٦

٢٤٤
فهرس الأبيات الشعرية
یتکلم
الصخر
-
٤٨٥/٨
وسالفة
السعر
١٣٥/١٠
بجفان
الضبر
-
٥١٦/٨
یروعه
السرار
۔
٢٢٢/١٠
فلو
منظر
کثیر
٥٣٩/٨
فإن
أطوار
-
٣١٥/١٠
تخرج
هما
حكر
-
١٩٦/٩
تقول
الهواجر
-
٣٢٦/١٠
-
٣٤٤/١٠
امرؤ القيس
٣٨٢/١٠
کنا
ومئزار
-
امرؤ القيس
٥٤٧/٩
تصدى الأساور
الراعي
٤٤٨/١٠
أقدم
ویکر
النضري
٥٣/١٠
وثم
الغبار
صفية بنت عبد
١٠ / ٥٢٨
٥٥٥/١٠
الراء المفتوحة
نجا
ومئزرًا
٢٠٤/١
جمالية
الهجیرًا
-
٢٢٧/٢
وهل
فاستدارًا جرير
٣٤٢/١
البارکین
ولا
یکترا
النابغة الجعدي
٢٨٧/٢
سقيناهم
انحسارًا
٥٤١/١
وأعجب مستأخرَه
٥٧٤/٢
وما
القفندرا
٦٦/٢
إذا
ناخره
٥٧٤/٢
حراجيج قفرًا
١٠٨/٢
أ .وکان
المسترا
٥٩٨/٢
-
٢٢٧/١٠
حسان بن ثابت
الأنصاري
٢٨٠/١٠
حتی
تشتکر
-
١٤٣/٩
لعمرك
حصر
-
٣٢٣/١٠
بلقي
رهط
حذار
حاتم الطائي
٣٥٧/٩
٣٦٦/٩
٣٩٢/٩
وکم
معصر
عاصم بن قیس
المنقري
٤٠٤/١٠
قد
ممر
مالك بن عوف
١٠/ ٣٥
فریقان
السمر
-
٤٩٦/١٠
أيها
وشقر
طرفة بن العبد
٧٢/١٠
لئیم
کبکیر
امرؤ القيس
١٠ / ٤٧٩
وأنت
البحاتر
عنیت
فتعذر
وتکسل
قيس بن الأسلت
٧١/١٠
المطلب
٤٣٦/٢
أو
أُصبرًا
٤٦٥/١
من
فطافت وتجارًا
٥١٧/٢
إلی
-
وفي
البصر
لبيد
٨٢/١٠
فلو
١٨١/١٠
كالجوابي للمحتضر
-
الظواهر
-
٥٣٧/٨
فأنذر
نذير
أيادي
الناشر
الأعشى
١٣٤/٩
فأرسلوهن أوتار
الأخطل
٣١٦/١٠
اني
المغفر
-
النابغة الذبياني
٢٦٣/٩
ویحیی
أُفرّ
لا
أعشو
الخدر
قيس بن الحطيم
الآخر
١٧٠/٩
تقول
الهواجر
٣٢٣/١٠
سخر
٥١٦/٨
لھن
وحسیر
٤٠١/٢
فاز
مغفورًا
٣٥١/١
لأنَّرًا
اعتمرًا
٤١٥/١
فلا .
١٠/ ٥٣
کثیر
القصائر
کثیر
والزعفران والنحر
أباتر
البقرا
-
-
١٧/٩
حر
نجا
المشافر
٤٧٦/٨

فهرس الأبيات الشعرية.
٢٤٥
ناما
فكيف
وجعفرَ لبيد
٦٠٨/٢
ولما
أظهرًا
الفرزدق
٧٢/٦
عاراً
٦٢٨/٢
٦٩١/٢
والذئب
والمطرًا
-
٢٦٤/٦
الأباعرًا
-
٧/٣
تأتي
إكبارا
-
٢٨١/٦
لقد
-
١٣/٣
فأكرم
مخبرًا
-
٤٤/٧
أصبحت نفرًا
سمرًا
-
٦٢٢/٣
غرائر
مفقرًا
-
١٨٥/٧
من
-
٦/٤
اتیح
وأشعرًا
ابن مقبل
٢٢٦/٨
فقلت
قدرًا
ذو الرمة
٢٠١/٤
وصیت
شراً
الربيع بن أصبغ
٤٧٣/٨
بلغنا
دارًا
٦٩٤/٤
فألفيته
المعابرًا
-
١٥/٩
نھانا
-
٧٢/٥
لعمري
أبجرًا
لأثرًا
-
١٤٣/٩
أیان
عذرًا
-
٢٨٦/٥
کتمتك
وظاهرًا
٢٥١/٩
وما
مفقرًا
٣٤٠/٥
دعوت مسورًا
-
٣٧٢/٩
نارًا
اکل
حصیرًا
-
٥١٧/٥
وجدًّ
اغتراراً
الأعشى
٤٢٦/٩
٤٣٢/٩
متوج
وحميرًا
-
٤٣/٦
وذات
قفارًا
الراعي
٥٢١/٨
إذا
-
٤٤/٥
مشق
وصدوراً جرير
٠ ٨٩/٩
له
یشکرا
-
٩٦/٥
من
کسیرًا
-
١٠١/٩
فأتاها
عقيرًا
-
ودعنا
قدرًا
-
٥١٧/٨
لله
بيقرا
٧٨/٤
وأكثر
والليالي
قصار
-
الحطيئة
٣٤٢/٨
سوابق
نصرًا
-
٤٥٧/٤
واعلم
وجئت
أخيرًا
٤٤٩/٨
وکاثر
مظهرًا
النابغة الجعدي
٤٨٥/٤
مستطیرًا
-
٥٧/٨
ابن مقبل
١٧١/٧
أکل
نارًا
-
٦٤١/٣
أصبحت نفرًا
-
٤٦٢/٧
فأركسوا والزورًا أمية بن أبي
الصلت
إذا
تیسرًا
-
٢٢/٧
ولاح
أُسحرًا
-
٩٤/٣
ويخبرني
مسکرًا
الفرزدق
١٥/٧
وأدلج
احتفاراً
-
٢٨٧/٣
أبا
عفت
حصیرًا
-
اخاف
-
رأيت
عباراً
-
٣٧٨/٦
فلا
عامر
-
٥٤/٣
فلما
مستعارًا
-
٢٤٦/٦
ظهرًا
سهل بن هارون
٧١٢/٢
یشرب
ناراً
-
٨٨/٦
يخفي
لعمرك
اؤول
الجائر
تغیرًا
٧/٣
تکسرًا
-
٥٧/٨
ألا
أحمرًا
-
٣٧٦/٤
وطرًا
أحاديث مصادرًا
٣٣٠/٩
غرائر
-
٣٤٨/٥
وصبغت أحمرًا
-
٤٠٣/٩
عقب
غداة
والقترا
الفردزق
٤٧٤/٥
فالشمس والقمرًا
جریر.
٢٥١/٩
سمرًا
٣١٥/٥
ألف
٢١٤/٥
عذارًا
جعل
ضرارَ
الوزرَا
١٤٣/٤
نفیرًا
٢٦٨/٦
لأثرًا
الربيع بن ضبع
٣٨٧/٣
٩٢/٧
-
-
أکل

٢٤٦ ___
فهرس الأبيات الشعرية
وأعددت ذكورا
عمرو بن معدي
٤٦٠٠/٩
فبانت
مستطیرًا
-
٣٥٧/١٠
کان
لأثرًا
بعبقرًا
-
امرؤ القيس
٥٣/١٠
فلیس
تعقرا
-
١٠/ ٥٢١
فعیرا
ومن .
الأعشى
٧٤/١٠
ومن
جيادك
السعیرًا
الأعشى
٥٥٦/١٠
الراء المضمومة
في ليلة قمرُ
زيد بن عم
زید بن عمرو بن
نفیل
٨٦/١
١٦١/١
هم
فلو
فثبت
البرُ
تنصار
نصرُوا
عبد الله بن
رواحة الأنصاري
تِ لي يضيرُها
-
یطوی
الدنانيرُ
-
٤٥/٣
إن
شکیرُها
-
٣٥٩/١
بعل
المستحرُ
-
٥٤/٣
إذا
یسیر
-
٤٩٥/١
كحلفة
الكبار
-
٨٥
إن
تنتظرُ
مسجورُ
٧/٢
وإن
تنفروا
زهیر
١٠٠/٣
إن
-
وإن
المنظّرُ
-
١٣٠/٣
المعتمرُ ابن أحمر
قد
نسرُ
-
٣٤١/٤
أخذته
وسعیرُها
-
٤٨٢/٢
لا
بقرُ
-
٥١٥/٤
فاستؤصلوا انتصرُوا أمية بن أبي
الصلت
وارکب
-
طرفة بن العبد
٥١٣/٢
أصاخ
قد
تعتذرُ
ابن أحمر
٤٤٧/٥
٥١٥/٢
-
کان
مستورًا
-
١٠٠ / ٤٠٥
٥٢/١٠
متوج
والقترا
الفردزق
٤٨٧/١٠
أخو
شمرًا
حاتم
٢٤٧/١٠
وأنت
کوثرا
-
٥٣٦/٢
٦٤٦/٢
أرباً الأمورُ
٦٦٧/٢
وبشرتني الحشرُ
-
٢٠٢/١
إن
لمغرور
-
٤٥/٣
وبینا
کثرُوا
٣١٩/١
برهرھة
المنفطرُ
-
١٠٠/٣
في
السمرُ
-
اجرُ
وأنفقت
-
٢٣٢/٢
لو
الزبرُ
أمية بن أبي
الصلت
٣٧٦/٤
نرضی
بشرٌ
جرير
٤٩٩
٤٨٧/٢
مستورُ
-
٦٢٠/٤
حین
فمن
-
الضجرُ
٩٢/٢
٩٩/٢
٢٣١/٢
٢٥١/٢
أمیرُ
با
الجررُ
١
أعشى باهلة
٣٤٣/٣
٣٥٤/٣
٣٨٨/٢
إذا
منتشر
قطرُ
تعار
١٠
٣٥٦/١٠
کرب
من
٥٥٦/١٠
امرؤ القيس
أحمرًا
سوابق
١٤٩/١٠
لأثرًا
امرؤ القيس
رموها
المنفرا
ليلى الأخيلية
٣٢٦/١٠
-
الخنساء
٧٢٢/٢
بھل
ذکرتك
زهير
٥٢٤/١
٨٠/٣،
تغلغل
التجرُ
١٦٥/١
١٨٠/١
أبو الطيب
أظافره
فیوم

فهرس الأبيات الشعرية
٢٤٧
معاذ
عمرو
كعب بن مالك
کعب بن مالك
ذو الرمة
٥٠٤/٥
إن
والأثرُ
الأعشى
٤٣٢/٩
وقلت
وأنت
وإن
ومفاخر
تنفُوا
-
حاتم الطائي
٣٠٨/٦
شققت
الفطورُ
عبيد بن مسعود
٣٢١/١٠
فثبت
رواحة الأنصاري
٤٣٤/٦
نحن
أقدرُ
قیس بن ذریح
٣٢٤/١٠
ظعائن
ینیر
-
ابن الزبعري
٩٦/٧
جنة
زهرُ
-
٣٩٣/١٠
نحن
أقدرُ
قیس بن ذریح
٣٨٩/٩
الراء المكسورة
:
ألا
-
٤٣/١
فتری
المشفتر
-
٦٢/٢
ما
عمر
زهير
١٥٧/١
بیوم
القبور
-
١٠٠/٢
يبشرني
بالھجر
٢٩٤/١
الآخرِ
٣٨٨/٢
إذا
عامر
-
٣٢٩/١
المطعمو الياسرِ
الأعشى
٤٠٠/٢
لا
المثزر
٣٨٦/١
إذا
بالنظرِ
الشافعي
٥١٣/٢
تبدو
الأجارِ
-
٣٩٥/١
أطرد
عسرِ
-
٥٩١/٢
ـولا
عوړي
٧/٢
حتى
الناشرِ
-
٦٧٦/٢
إنما
الخبر
١
٤٩/٢
غلام
البصرِ
الأزر
-
-
٩٢/٢
أسد
القدر
-
١٨٠/١
ولي
المؤتبر
١٠٠/٢
إذا
الأعاصر
٣٠٣/١
أبك
جسور
الكلابي
٤٠١/٢
رحت
البعير
٣٨٧/١
رب
قترِه
-
ألا
عمرو
٣٣٤/١
أما
بالعارِ
١
١٨٥/٢
ومن
الجزر
-
٢٢٦/١
طيبوا
وعرِ
٦١/٢
القطرِ
-
١٣٣/١
فلو
زير
حاتم
١٠/ ٣٨٥
ألا
المقادير
الفرزدق
١٣٢/٧
وأخليتها تنخرُ
وتذرُ
امرؤ القيس
٤٣٤/١٠
١٠/ ٤٥٢
وإن
نارٌ
الخنساء
٣٤٠/٩
سیبقی
السرائرُ
-
٢٢٢/١٠
٢٢٢/١٠
لعمرك
نصرُوا
عبد الله بن
إذا
القساورُ لبيد
٣٤٢/١٠
وسطه
القناطر
ذو الرمة
٦١/٧
لعمرك
لعمرك
والکبرُ
٣٥١/١٠
اری
یؤتمرُ
الثمر بن تولب
٢٩٥/٨
ديمة
ناضرُ
-
٥٢/١٠
٧/٦
ومن
منهمرُ
٣١/١٠
٥٠٤/٥
راح
بنی
فطورُ
-
٦٧٦/٢
سواك
أُذکرِ
٤٩/٢
ثم
-
٤٨٦/٢
إذا
-
٥١/١
لولا
بالنھر
٩٢/٢
علمي
بشير
-
-
الصافرِ
٩٦/٧
الصدرُ
مثبورُ
إذا
١٣٣/٦
الصدر
بکفر
٦٢٣/٢
١
-
صلی

٢٤٨
فهرس الأبيات الشعرية
وأسمر
حاتم
العشر
وانتظارٍ
٧٠٣/٢
٧١٨/٢
(تقل
الزنابیر
لبید
٦١/٧
ولأنت
-
٢١١/٣
تلق
بشاعرٍ
=
حاتم الطائي
٢٧٣/٧
أطرد
عسر
طرفة بن العبد
٣٧٣/٣
فلا
مثري
جرير
٣٢٠/٧
إن
الضبر
طرفة بن العبد
٣٧٣/٣
أیام
الخبرِ
٣٣٣/٧
شاده
وکور
وفخرِ
الأعشى
٧٦/٥
سلي
ومجزړي
-
٥٥٢/٧
حتى
-
١٥٠/٥
ولقد
أسرارها
٦٢/٨
یا
الغارِ
أبو بكر الصديق
٤٢١/٥
ولأنت
يفرِي
زهیر
١٥٧/٨
وإنما
أبو بكر الصديق
النار
٤٢١/٥
إنك
خترِ
-
٤٠٧/٨
عمرو بن معدي
وخترٍ
کرب
٤٠٧/٨
قد
-
٤٧/٦
فلو
زيږِ
-
٤٣٥/٨
أطمارِي الخنساء
بیوم
الخطر
-
٥٠٠/٨
بالضرر
-
٥٢٧/٨
به
٤٣٢/٦
إذا
لآخرِ
-
٥٢٧/٨
عوري
٤٨١/٦
لهم
-
٥٢٧/٨
إني
البصر
-
عبد الله بن
رواحة الأنصاري
ذو الرمة
٥٢٥/٦
تظلهم
تنشرِ
-
بالنار
-.
الحريري
٥٦١/٦
أبلغ
عار
-
١٦٣/٣
مستقبلین منثورٍ
الفرزدق
١٧٨/٧
من
العبسي
٣٥٨/٣
فدعیت
خزر
٣٠٧/٧
وتشکي
صبر
الغابرِ
٧٧/٥
ولأنت
يفرِي
زهير
٢٦/٨
غير
-
٣٧٧/٥
ألست
الدهر
٨١/٨
لا
بإظهار
أبو بكر الصديق
٤٢١/٥
حذر
-
٢٣٠/٨
والله
حذر
الأقدار
=
١٠/٦
فالأيلق
ختار
-
٤٣٥/٨
نصرِ
١٢٤/٦
القبورِ
-
٥٠٠/٨
اعتصاري
٣٤٦/٦
ونحن
تدمر
٥٢٧/٨
طيب
وعر
٤٦٢/٦
أُناس
معشرٍ
٥٢٧/٨
وإن
تقصر
-
٨/ ٥٢٧
جحرِ
فلم.
-
٧/٥
حرام
صخرِ
الخنساء
٤٦٦/٧
٤٧٩/٧
غض
الناشرِ
المطرِ
-
نار
قال
أبو بكر الصديق
لکفار
٤٢١/٥
ألا
الدهر
-
٤٠٧/٨
لكم
فلا
الهذلي
٤٧/٦
لو
اعتصاري
٤٢٠/٨
العصرِ
لا
أرعى
ولنعم
الذعرِ
-
٢٠٦/٦
والمرء
يسر
٢٨٦/٦
لو
بالقهر
-
-
-
المطهرِ
-
لو
البحرِ
یسیرها
ذو الرمة
٣٢/٦
الأقدار
-
-
٥٣٤/٦
عدي بن زید
١٥/٣
فإن
المسحرِ
٥٨/٧
أنا
يفرِي
الربيع بن زياد
نھاڕِ
المشافرِ
فلو
=
٢٠٨/٧
٧٠٩/٣
نال
قدر
-
دحرت
٤٥٣/٥
وإنك
الأعشى
-
-
لیتهم

فهرس الأبيات الشعرية
٢٤٩
وأبوك
قطمیر
-
٨٠/٩
وفرت
الخاسر
-
٣٣/١٠
تناسبت
والستر
سترِ
الفرزدق
٣٣٢/٩
زوامل
الأباعر
-
١٧٢/١٠
إنما
الساري
-
إذا
میسرٍ
-
١٨١/١٠
أخرج
نصرنا
الثمر
وحاضر
-
حسان بن ثابت
٥٠٩/٩
ثمرٍ
-
٢١٠/١٠
نبئت
الأشعارِ
٢٢١/١٠
قدر
تناسبت
-
٢٢٧/١٠
بات
وجائر
-
٢٧٧/١٠
وسل
الخوادرِ حسان بن ثابت
الأنصاري
٥٠٩/٩
فوارس
عبقرٍ
-
١٠ / ٣٢٥
السنا
العساکر
حسان بن ثابت
٥١٠/٩
ولكنها
بالمعادي
-
٣٥٧/١٠
فنضرب زاهرٍ
حسان بن ثابت
٥١٠/٩
أحافره
وعارٍ
-
٤٠٩/١٠
فصب
قطرٍ
-
٥٤٦/١٠
حرف الزاي
وکل
معارز
الشماخ بن ضرار
٤٦٣/١
يطيع
فظن
الهراهز
٩١/٧
-
وحديثها المنحرز
-
٥٢٦/١
٤٠٩/٥
مکنوز
لا
=
الزاي المفتوحة
إن
قفيزاً
٢٢/٩
نازعته
الساري
الأخطل
٥٧٢/٩
ستبدي
قدرِ
-
٢٩٩/٩
أعينيّ
وحاضر
-
١٧٢/١٠
دست
توغیرٍ
٣٦٢/٩
لعمرك
الغرائر
حسان بن ثابت
الأنصاري
١٧٩/١٠
من
البصر
٥٠٢/٩
تراهم
مطرٍ
-
٣٨/١٠
وأقرنت
الهجر
ابن هرمة
٣٧٧/٩
-
الخبرِ
٣٧٩/٩
٥٠١/٩
لا
بقرِ
١٨٠/١٠
غلام
١٨١/١٠
الأنصاري
٥٠٩/٩
بضرب المصادرِ حسان بن ثابت
الأنصاري
-
٣٤٧/١٠
الأنصاري
ففروا
القماطر
-
٣٩٣/١٠
الأنصاري
لو
قابرٍ
الأعشى
١٠/ ٤٧٣
حسان بن ثابت
الأنصاري
٥١٠/٩
فأحياؤنا المقابر
حسان بن ثابت
منافٍ
فلولا
الأنصاري
٥١٠/٩
أبونا
فھر
١٤/١٠
بالأخبار
-
١٠٢/٩
ألا
بمستمر
-
الخوارز الشماخ بن ضرار ٥١٦/٨
١٣٢/٧
-
في
الأزر
أعشى همدان

٢٥٠
فهرس الأبيات الشعرية
حرف السين
المجلس
نبئت
-
١٨٣/١
فارس
مبتئس
الأفوه الأودي
٢٥٦/٧
شمس الخنساء
یذکرني
شامس
بظل
-
٣٨٥/١
سريع
یتنفس
زيد الخيل الطائي
٣١٩/٧
یھیل
مغرّثة
سوی
عضرس
-
١٧١/٣
حنت
رأس
-
٩٨/٨
وابن
بئس
=
أبو عبد الله بن
قیس الرقيات
٢٠٥/٥
أبلغ
أضرب
نحس
-
١٠/ ٥٠٠
السين المفتوحة
ء
وهر
لمیسًا
أبوسًا
حندج
٥٤٤/٤
فأصبح
مساسًا
-
٣٦/١٠
أذقناهم
القونسا
امرؤ القيس بن
٢٠٥/٥
تضيء
نحاساً
النابغة الجعدي
٥٢/١٠
السين المضمومة
إلی
الفوارسُ ذو الرمة
١٣٣/٧
السين المكسورة
لیس
منسِها
٥٥١/١
ترجو
الییس
-
٣٥١/٣
إن
بقیت
عبوس
-
٩٠/٢
وما
بالتأسِي
الخنساء
٣٥٣/٣
إن
نفوس.
-
حنقا
بئیسًا
أبو الإصبع العدواني ٢٠٥/٥
٣٤٤/٣
إذا
لباسًا
الأعشى
٣٧٨/٧
لبست
كؤوسًا
٥٤٤/٤
سريعاً
الباسا
-
٣٦/١٠
عابس الکندي
٢٨٢/٩
اليوم
وإيناس يساربن عدي
٤٨٣/٥
الفرس
-
٣٧٨/٧
مخمس امرؤ القيس
٤٠٢/١
تمیم
مساس
-
٤٦٨/٧
-
شوس
٦٠٩/٣
الواردون الجواميس
-
٦٠٣/٦
وبدلت
أناسًا
بمطرد
الوانسًا
١٤٠/٣
١١١/١
ظل
خرس.
-
الناس
-
٩٠/٢
ولولا
نفسِي
الخنساء
٣٥٣/٣
٣٧٠/١
أما
مؤوس
١٤٩/٦
ليتني
القناعیس
٨/٢
بتوب
الدهاليس المتلمس
٢٢٦/٨
كلاهما
١٧٥/٢

فهرس الأبيات الشعرية.
٢٥١
دع
الكاسي
-
٥٥٤/٣
بقیت
عبوس.
-
١١٣/٥
ملك
کالقرس
طرفة بن العبد
٥٥٦/٣
إن
نفوس
=
٤٢٩/٥
من
الأنس.
-
٣٥٨/٤
وابن
القناعيسِ
-
٣٧٥/٩
٣٧٥/٩
حرف الشين
يريش يريش
مالك بن نمط
٢٨٦/١٠
الهمداني
الشين المفتوحة
أورثني
مشًا
مریشًا
ریشًا
تأکل
تبع
تبع
٦٦٥/٤
١٠/ ٥٤٧
٥٤٧/١٠
ھکذا
ولهم
كميشًا تبع
والخموشا تبع
٤٧/١٠
١٠/ ٤٧
الشين المكسورة
ونهب
القماشِ أبو الطيب
رؤية
ريشي
٢٣٠/١
٤٢٢/٢
لكان والعرشِ
-
٤٤/٤
إليك
حرف الصاد
أمن
جشأت
مناص
-
-
٢٠٧/١
٤٨٠/٣
٦٤/٤
٨/٩
أم
رعى
کلوا
المناص امرؤ القيس
النحائص أبو ذؤيب الهذلي
خمیص
١٣٤/٩
١٠ /١٦٠
٤٩/١٠,
تحیص
کان
دلیص
| إن
موس.
-
١١٣/٥
وقد
والناسِ
الحطيئة
٦٥/٤
فما
أمسٍ
-
٣٦٢/٩
ولولا
نفسي
الخنساء
٤٤٤/٤
وما
بالتأسِي
الخنساء
٤٠٦/٧
فلما
بالعکس
-
٣٥٨/٤
ولولا
نفسي
الخنساء
وما
بالتأسِي
الخنساء
٤٤٤/٤
الكاسِي
وابساسِي الحطيئة
٦٦٤/٣
دع
ألا
الوقس
٥٣٢/٣
.٤٧٣/٤
وحاصن
وتبوص
-
وقریش
محاص
٨٠

٢٥٢
فهرس الأبيات الشعرية
الصاد المفتوحة
وما
القلائصا
-
٤٦٦/٣
٦٢٦/٣
تبیتون
وما
خمائصًا الأعشى
الدعامصًا الأعشى
١٥٦/٤
تجللها ناشصَا الأعشى
الصاد المضمومة
كلوا
خمیصُ
٥٣٠/٣ كلوا خميصُ
-
١٥٦/٤
الصاد المكسورة
ألا
-
جاء
القرامیص
-
١٥١/٩
شكوت المعاصِي
٢٠٦/٤
ونؤثر
قصاصٍ
-
١٦٣/١٠
حرف الضاد
٣٢٣/١٠
یا
قابض
الضاد المفتوحة
٢٧٧/١٠
الضاد المكسورة
وإنما
الأرضِ
-
قال
بالمرضِي
٤٢٨/٦
لو
الغمض.
٥١/٣
وردت
الدحض
-
١٨٤/٧
أبا
بعض
-
٦٢٤/٤
علی
يمضِي
-
٣٨٠/٩
اذ
بغضِي
-
٣٠١/٦
مریض
اری
-
٢٤٠/٧ لأنعتنّ الأضاضًا
-
واشتعل الغضًا
٢٥٦/٥
فاصبح
الحائض
٤٠١/١
أخفضه غضيض
٥٧٦/٦
لأصبحن النواصِي
علي بن أبي
طالب
٤٧٢/٥
ما
المرصوص الراعي
١٨٤/٧
١٦٨/٣
أبا
المدحض
٤٩٥/١٠
العصي
٦٧١/٢
٠
؛
٥١/٣

فهرس الأبيات الشعرية.
٢٥٣
حرف الطاء
٠
السياط الهذلي
کان
٢٩١/٥
نصيبك وحنوط
نصيبك وحنوط
-
٤٩٣/١٠
الطاء المفتوحة
وقد
شوحطًا
-
٥٢/١٠
تبعن عكاظ
-
١٠/ ٥٢
هجوتك كالشواظ حسان بن ثابت
الأنصاري
حرف العين
.رب
يطع
سوید بن أبي
کاهل
٨٥/١
لا
خداع
-
٢٤٠/٣
كذاك
صنع
الصواقع
بالصواقع أبو النجم
٢٥٩/١
صانع
تبع
وعليهما
الهذلي
٧٥/٥
ألم
ويسمع
٤٣٠/١
لنا .
تابع
حسان بن ثابت
الأنصاري
العباس بن مرداس
٣١٦/٥
أمن
مجوع
أبو ذؤيب
عمرو بن معدي
کرب
٤٤٥/١
٥٧٠/١
وقد
فجئنا
أمنع
ومقنع
وأربع
أجزع
كعب بن مالك
٣١٦/٥
ثلاثة
ولقد
١٥١/٢
أبی
ضائع
واضع
-
٣٤٢/٥
لك
أواقع
-
٣٧٨/٢
یا
٥٢٢/٢
الحطيئة
القصاع
ويحرم
-
١٣٧/١
فباتوا
مدمع
=
٥٣١/٤
توهمت
سابع
النابغة
٢٨٧/١
فغبرت
مستبقع
وصلع
ابن أبي كاهل
١٧٨/٥
٢١٠/٥
لما
الخشع
البلاقع
تبع
٨٦/١
يرد
وسماع
-
٣٤٤/٣
أبي
خدع
١٢٦/١
قوم
سافع
٤٧٧/٣
١٣٣/٤
١٧٣/٤
جزع
من
٣٣١/١
کیف
النابغة
توهمت سابع
٢٠٠/٣
وهل
وعليهما
٣٦٤/٥
٤٢٩/٥
ان
المصنع
٣٠٤/٥
-
حتى
قط
-
٣٣٧/٩
حرف الظاء
الم
يحلون
١٣٧/١
لعمرك
ابو ذؤيب
٢٩٦/٥
٥٨٣/١
کعب بن مالك
متمم بن نويرة
٣٢٥/٨

٢٥٤.
فهرس الأبيات الشعرية
یا
مجمع
-
١٨٠/٦
إذا
الودائع
--
٨٠/٩
تری
أمدي
تقلع
أبو ذؤيب
٤٦٩/٦
وعليهما تبع
ابن أبي ذؤيب
٢٩٢/٩
فما
رافع
-
٨٣/٧
تقول
مجمع
مجمع بن هلال
٤٥٥/٩
غدوا
أليس
الأصابع لبيد
٢١٣/٧
وما
أوزاع
-
١٤٦/١٠
ترسمت
سابع
النابغة
٤٣٥/٧
إلی
جميع
٠
١٠/ ٢٥٣
ومنا
وازع
=
٢٢٦/٨
ومن
مصرع
عمرو بن معدیکرب
٥٠٥/١٠
العين المفتوحة
عليك
مضطجعاً
-
عمروبن شييم
٦٥/١
إذا
أجمعًا
٦٢٦/٤
أُكفراً
الرتاعا
منعًا
الأحوص
٣٣٠/١
فقلت
وجعًا
۔
١٠٧/٦
قفي
وقد
قطعًا
-
٩٠/٢
وأنكرتني والصلعًا
الرتاعا
٢٦٤/٦
وخير
وتنازعَه
-
حسان بن ثابت
٥٧/٤
وقالوا
مجمعًا
-
٤٢١/٦
ظننتم
الأنصاري
هو
سمعًا
لقيد الإيادي
٦١/٧
وجدك مدفعًا
-
القطامي
١٥٣/٤
أُنغض
أطمعًا
-
٩٧/٧
متمم بن نويرة
-
٣٠٩/٥
وزادني
اجتماعًا
-
٤٦٩/١
تعدون
المقنعًا
١٧٤/٦
١٨٠/٦
وجدك
ممنّعاً
-
١٢٠/٣
يعصي
صنعًا
الأعمش
٢٩٧/٦
وقد
الأنصاري
حسان بن ثابت
٥٧/٤
جزعت
مولعًا
-
٤٢٢/٦
رأينا .
تباعًا
٤٧٣/٤
فلما
معًا
المضاجع عبد الله بن
رواحة الأنصاري
فنكرته
جرشع
-
٤١٩/٦
یبیت
المضاجع عبد الله بن
٥١١/٨
تمتع
أليس
الأصابع
-
٤٥٦/٦
لما
الخشع
جرير
٤٠٣/٩
تبارکت
الزعازع
الفرزدق
٨٣/٨
دعاك
تقطع
عمران الميرتلي
٤٠٢/١٠
دعوت
أسرع
-
٣٨٤/٨
قوم
سافع
-
٢١٠/١٠
مانع
الطرماح
٧٩/٨
أرمي
وأصبع
-
٣١٦/١٠
ومن
بسريع
٢٠٥/٨
فخالف
منزع
عمران الميرتلي
٤٠٢/١٠
سريع
مدفعًا
امرؤ القيس
٧/٢
إذا
أروعا
-
-
٢٣٣/٦
فإن
أتباعاً
٤٧٤/٢
أکفراً
-
تأبط شرّاً
٣٨٨/٦
وجدك
مدفعًا
٠٠
واضعه
٢٠٦/١
إن
مولعًا
٦٣٦/٤
المتاع
ابو ذؤيب
٨٧/٦
نبي
رواحة
أجمع
-
١٧/٧
-
تبيع
٧٢/١٠
فتخالسا ترفع
الخنساء
٤٣٧/٨
٣٨٤/٦

.،
فهرس الأبيات الشعرية.
٢٥٥
وهم
بأجدعَا
-
٣٥٨/٧
أما
تقطع
سابق البربري
٢١٣/٩
الم
جمعًا
-
١٢٥/٨
کذاك
صنعَ
-
في
اجمعًا
حاتم الطائي
٢٢١/٨
فلو
جوعًا
-
٣٣/١٠
٤٨٤/١٠
العين المضمومة
فدنا
مقزعُ
أوسع
-
١٤٥/١
فکفی
صادف
وتسمعُ
ويدفعُ
ترفعُه
-
٣٤٧/٣
فلو
-
١٥٤/١
أُطوّف
لکاعُ
الحطيئة
٢٧/٤
أُخبر
راکمُ
تطلع
شفعُوا
الطمعُ
مطمع
واسعٍ
-
الأحوص
٢٨٠/١
٢٩٤/١
٣٠٣/١
٤٣٤/١
حللت
-
أبو تمام
٢٢٣/٤
کان
کثیر
٥٠٢/١
فوالله
أقارع
إذا
نصرنا
تخادع
صانع
وأقشعُوا
العباس
العباس
٣٩٤/٥
حسان بن ثابت
الأنصاري
النابغة
١٢٤/٦
إذا
-
النابغة
٦٨٥/٢
٦٣/٣
فما
علی
فصبرت تطل
يرفعُ
وازعُ
-
٣٠٠/٦
ولا
لجازعُ
أطمع
أبو صخر
١٠٠/٣٦
٢٣٩/٣
فما
وتقطعُ
وتجلدي أُتضعضعُ
-
٣٠٠/٦
٣٨٠/٦
فيا
وجمع
جرع
تدفعُ
يقطعُ
يخادع
-
الطرماح
٢٦٨/٢
٢٣٤/٢
لنا
یوشعُ
أبو تمام
٢٦٠/٤
فإنك
-
٥٧٩/١
١٤٢/٢
١٧٦/٢
فردت
نضا
المجزع
أبو تمام
٢٢٣/٤
لا
٢٢٣/٤
إذا
-
قتلت
فارغ
راجع
٢٧/٤
هم
باتت
فأربعُوا
صريعُ
سابع
توهمت
وخیل
-
٣٣٩/٢
٥٩٤/٢
وعاشرنا
یتوجع
تباع
-
٦٥٣/٤
٣٩٤/٥
السلم
ولقد
-
ابو ذؤيب
-
ألم
انقطاعا
-
٣٧٣/٩
ولها
بيعًا
-
١٢٥/٨
وإنما
وعا
-
٤٥٥/٩
إذا
ینفعًا
-
٢٢١/٨
حتی
ضرعا
-
و کنا
یتصدعًا
-
٣٩٦/٨
وأنت
ضیعًا
-
٣٧٣/٩
خلفة
ینعًا
١٢٩/٨
بذات
لعَا
الأعشى
٤٥٦/٩
بحديثك سراعاً
-
٨٨/٩
وإذا
-
دغفل النسابة
٤٢٧/٣
من
قعقعُوا
مصرعُ
-
سبقوا
لبید
فصبرت
٣٧٧/٩
نبتم
یمنعًا
مهما
-
١٢٥/٨
ولا
تقعُ
-
٢٩٠/٩
٤٢٤/٧
انقطاعًا عمروبن شييم
أقارع
النابغة
٧/٦
١
١٥٤/٦
أُوس بن حجر
أُوس بن حجر
٤٨٢/٣
٢٧٣/١
تطلع
٣٤٧/٣
٣٣/١

٢٥٦
فهرس الأبيات الشعرية
تناذرها تراجعُ
-
٤٣٢/٦
إن
تتبعُ
حسان بن ثابت
٥٠٩/٩
ولا
-
٦٤/٧
يوصي
يطلعُ
حسان بن ثابت
٥٠٩/٩
فإنی
ابو ذؤيب
١٦٦/٧
على
تلمعَ
أوس بن حجر
٤١/١٠
أبعد
اجزع
-
٣١٦/٨
وأفردت
نافع
غيلان بن سلمة
٣٢٥/١٠
إذا
ترتفع
-
٥٠٩/٩
جذمنا
والمکرُ
-
١٠ / ٤٣٤
العين المكسورة
أقارع
تخادعٍ
النابغة
١٣٤/١
وإني
صنیعٍ
أبو ذؤيب
٣٠٠/٩
وإذا
شفیع
٢٢٩/١
فخالف
منزعٍ
موسی بن عمران
٤٢٢/٩
المنسوعِ
أبیت
-
٢٨٧/١
-
٥٢٨/١
ومن
مصرع
الإشبيلي
الهندي
٣٣/١٠
أُسعی
ساعٍ
-
قيس بن الأسلت
٤٣٩/٣
بدجلة
السماعِ
-
٣٧/١٠
واضرب باعِي
الوقيع
=
٤٥١/٦
زنیم
الأکادع
حسان بن ثابت
٢٣٢/١٠
بدجلة
السماع
-
٣٠١/٧
٤٣٥/٧
أولئك
وتبع
مسكين الدارمي
امن
یجزع
النابغة
٥٧٤/٩
إذا
فودعي
-
٦٣/٢
٣٢٩/٢
فلما
داعي
-
٣٧/١٠
الغين المكسورة
وکلی
الصبغ.
-
أمن
يجزعٍ
الإشبيلي
٤٢٢/٩
أقارع
تخادع
-
٦٠٧/١
-
بقاعها
الم
-
٥٠٩/٩
اني
أتقنعُ
الثقفي
١٠ /٤٠٥
وما
ساطعُ
-
٢٣٦/١٠
تتخلف
فتتبع
-
١٦٠/٨
وقمت
أُصنع
لبید
نحن
الربعِ
الفزع
-
٥٠٩/٩
ونطعم
٥٤٢/٩
فصبرت
تطلع
أتقنعُ
٧ /٥٠
الأنصاري
أُرفعُ
الأنصاري
لما
الخشع
جرير
٤٤٣/٦
تعبدني
مھطع.
یباکرن
جياع
وإذا
موسى بن عمران
العباس بن مرداس ١٥٧/٨
٢٢٨/١
٦٥٥/١ صبغنا الصبغِ
٦٥٥/١

فهرس الأبيات الشعرية.
٢٥٧
حرف الفاء
وكلتاهما تحنف
-
٤٠١/١
إني
فأصبح
ومرعف
-
٩٦/٧،
-
١٢٥
وأدماء
وعض
مجلف
مجلف
-
٥٢٠/٣
وإن
عجاف
-
٤٤٠/٧
وبیتان
مجلف
الفرزدق
٢٥٨/٤
أمن
معروف عنترة
٣٢٠/٨
وعض
إذا
صندف
ابن الرقاع
٤٩٧/٤
إذا
وقف
-
٨٣/٩
ولما
ترجف
-
٧٥/٥
ر کبانة
وصوف
-
١٠٧/٩
أنی
تجرف
لوط بن عبيد
٣٣٨/٦
من
زعمتم
آلاف
-
٦١/١٠
٥٤٨/١٠
الفاء المفتوحة
طيّ
وكان
احقوقفًا العجاج
١٣٦/١
کان
ضعفاً
أبو القاسم بن
٧٠٧/٢
فانطفًا
٢٥٠/١
خلفت
التلفًا
٢١٠/٥
إذا
-
قد
الوظیفًا
-
٤١٢/٦
بان
خلفًا
کعب بن زهير
٨/١٠
الفاء المضمومة
كل شرفُ
فخالف عارفُ
٦١٣/١
| ما
١٨٩/٢ / نحن
یرجفُ
مختلف
-
٣٢٩/٢
٦٨٧/٢
-
٢٣٣/٩
لمن
وقف
-
٢١٥/٥
عجیز
تزحف
-
٢٣٣/٩
ولکن
العائي
للمقارف لوط بن عبيد
العائي
٣٣٨/٦
الكتف
٤٤٩/٦
فعلق
-
٣٨٧/٢
٤٣٥/٢
أزهیر
متكلف أبو كبير الهذلي
١٩٢/٧
الفرزدق
٣٠٧/٣
أسيلات الملاحف عمر بن أبي
ربيعة
٣٧٣/٧
أعطوا
سرف
مشرف
الفرزدق
٢١٧/٤
بنو
طرف
-
٣٢٣/٨
إنا
وشغوف
-
٢٩١/٥
ملك
تنزف
-
الصدف الأعشى
واني
محالف
الأعشى
٢٥٨/٥
فإلى
أعرف
-
نطيع
رؤوفاً
٤٩٥/١
انصرافًا
٢٠/٢
فخرّوا
وتنتف
٤٨٨/٦
-
مخصف
کمیت
التفانف
وتقاذف
أوس بن حجر
٥٨٩/٢
١٩٦/٧
وعض
تعانف
٤٩٩/٣
تعلق
٣٨٥/١
هانیء
فهارس البحر المحيط م١٧
.

٠٠
٢٥٨
فهرس الأبيات الشعرية
هو
جنف
تجفُ
إن
جرير
قيس بن الخطیم
٧١٢/٢
٣٩٧/١٠
أضحت تختلفُ بشربن أبي حازم ٤٩٤/١٠
الفاء المكسورة
بکی
-
علقمة بن عبد
متافٍ
١١٩/١
إذا
خلافٍ
-
٣٧/٥
زما
التميمي
عمر بن الخطاب
٦٣٤/١
فجاؤوا
الأنوفِ مهلهل
١٨٦/٦
تری
عکفٍ
الفرزدق
١٧٦/٢
سوی
السدفِ
-
٢١٤/٩
أحاذر
المطارفٍ هند بنت النعمان
بكى
ابن بشير الأنصاري
٢٠٥/٤
والرائشون للأضیافٍ
=
١٠/ ٥٤٩
حرف القاف
الا
الطريق
1
٢٥٧/١
ومن
يزلق
-
٣١٥/٤
المطوّق
وقد
-
٥٧٠/١
فأوطأ
حائق
-
٥٣٤/٤
-
٥٤٩/٤
-
٣٣/٥
٠
٢٥٨/٥
يزداد
يخنق
-
حمید بن ثور
٢٢٤/٣
فلا
یذوق
-
٥٣٦/٦
سرینا
شارق
-
فلا
تذوق
-
٦١/٧
وذات
تطلق
الفرزدق
٥٨٤/٣
وانسان
فیغرق
-
٧١٩/٣
فقلت
فتزلق
-
٣١٧/١
يداك
تنفق
-
٤٢٧/٤
قضیت
متفرق
-.
٣٧٨/٢
ولما
البهق
وذات
ينمحق
-
٧٠٦/٢
كبنيانة
أبلق
-
٤٥٦/٦
رهل
طريق
-
٤٤٤/٢
فيها
أولق
الأعشى
٥٠٦/٥
أعلل
تفتق
١٧٦/٢
وإبسالي . مراق
أفوق
ملا
تطلق
-
٧٠٣/٢
وتصبح
-
٥٤٩/١٠
-
٥٤٩/١٠
فما ..
وزائفٍ
-
٤٩٧/٤
والخالطونکالکافٍ
-
٥٢٠/٨
الضعاف
لقد.
-
٥٢٨/٣
للبس
الشفوفِ
-
٥٤٩/١٠
-
٥٤٩/١٠
یا
الآخذون الإيلاف
الصياريفِ أبو زبيد الطائي
لهم
وزادها
الصدف
-
١٠١/١
تفرق
فریق
٤٥/٤
فقال
المحرق
١٣٩/٤
سفرین
الصحائفِ ذو الرمة
٢٤٤/٧
خلافٍ
151
-
٥٢٨/٣
تحن
عبادة بن صفوان
٣٨٤/٥
ولائجهم يتخوفٍ
الغنوي
حمدت الحنيفي
٥٤٦/٤
٣٨٧/١
کل
الأعرافِ
-
-
صافٍ
٤٥١/٣
الأصیافِ
منافٍ
٤/ ٢٠٥
الشماخ بن ضرار
٣٩٣/٣
المطارف

فهرس الأبيات الشعرية
٢٥٩
ظلت
والغسق
-
٢١١/٧
سرینا
شارق
٤٢٠/٨
وقد
-
٣١٦/٧
فإن
أمزق
العبدي
٥١٥/٨
نادیت
وعض
محلق
الفرزدق
٣٣٥/٧
نفی
تفھق
الأعشى
٦٥/٩
إذا
تملق
-
٣٨٢/٧
ومن
الأحمق
-
وما
أزرق
-
٦٤/٨
يجول
مسحق
-
١٠ / ٤٦١
القاف المفتوحة
رزقت
رزقًا
-
٦٥٧/٢
يقول وامقًا
-
٢٥٣/٨
بجید
صدقًا
-
٣٦٢/٤
وكم لاحقًا
-
٢٥٣/٨
غشيته فانفلقًا
-
فیا
-
٢٥٣/٨
إن
=
١٣٣/٧
ویشتم
الأفقًا
-
٢٨٧/٩
کان
المخانقًا
ولکنه
لائقًا
-
٢٥٢/٨
أن
سائقًا
-
٤٣٤/١٠
القاف المضمومة
أُبی
تروقُ
-
٤٧/١
٤٠٨/١
السوابقُ
-
٤٠٢/٣
وإني
وماذا
عاشقُ
-
٣٧٧/٢
ـالي
أُبی
فلو
مخلوقُ
-
٦١٣/٢
یفتقُ
-
فلما
تعنق
-
٢٥٣/٨
تتبع
خرقًا
-
١٦١/٤
وینسب سارقًا
-
٢٥٣/٨
لیٹ
صدقًا
٤٤٥/٤
ويحتال مارقًا
٢٥٣/٨
وضحك اللقًا
٩٥/٧
لئن
مرافقًا
-
١٨٧/٩
تمنیتھم
السرادقًا الفرزدق
نطقًا
زهیر
٥٠٤/٧
لو
نزقًا
-
١٠/ ٢٩٥
٢٥٢/٨
لا
رهقاً
الأعشى
٣٨٢/١٠
ویشتم
المضایقًا
--
٦٦/١
ويسهب الشقاشقًا
-
٢٥٣/٨
وترزقًا
٣٨٤/٣
ويخطىء موافقًا
٣٧٠/٩
لقد
العوائق
=
١٥٤/٨
کھولاً
ونمارق زهير
٢٢٤/١٠
هل
مخراق
تأبط شرّاً
٣٦٢/٧
فيها
البهق
-
مطرق
-
٣٨٢/٧
طراق
يترقرق
-
١٣٩/١٠
لیٹ
-
ويخطىء يطابقًا
٢٥٣/٨
لطائف واللقًا
-
٢٨٦/٥
ومشارقًا
١٧٣/٦
المضايقًا
-
٢٨٢/٩
هذا
سحقًا
-
١٨١/٨
فضل
أُتانا
٢٥٢/٨
دهاقًا
فیٹبت
-
الأرقا
٢٥٣/٨
زهیر
٩٥/٧
٢٦٦/٨
المطرق
الموثوق
-
٥١٦/٨
ألا
١٠٢/٤
صدیقُ
-

٢٦٠.
فهرس الأبيات الشعرية
قد
لقُوا
يترقرقُ
-
٣٣٣/٥
وأنت
الأفقُ
العباس بن عبد
٤٣٩/١٠
ولا
ويأفقُ
ذو الرمة
الأعشى
١٤٣/٩
تنقل
طبقُ
العباس بن عبد
١٠/ ٤٣٩
ولو
إبريقُ
یبرقُ
ذو الرمة
١٠/ ٣٤٢
یا
الفلقُ
-
القاف المكسورة
ألا
ونلتقِي
١٠١/١
لکن
تفرقٍ
-
٣٩٩/٥
قد
مهراقٍ
-
٥١٢/١
خف
العواتقِ
-
٢٦٨/٦
فما
خلاقٍ
-
٢٠٠/٢
فيها
البهق
-
٣٣٥/٧
-
٢٨/٨
-
٤٧٩/٨
-
١٤٥/٩
فیھا
البهق
-
٥٠٣/٣
لعمري
تحرقٍ
الأعشى
٣٢١/٩
-
٣٤٢/١٠
إذا
يثقٍ
-
٢٥٦/٥
لأنت
دهاقِ
-
١٠/ ٤٣٤
حرف الكاف
فلما التملك
-
٣٧/١
لئن
فدك
زهیر
عمران بن حطان
٤٥٨/٥
أجمعت المماليك
-
٦٣٥/٣
٦٤/٤
لمنطق
لا
مؤتفك
محالك
تبك
الحشك
عبد المطلب
٤٤٨/٦
ومقرونه
الدوالك ذو الرمة
٥٦٠/٤
لئن
فدڭ
زهير
٢٥٠/٩
٥٤٦/٩
١
٣٤٢/٦
مصابيح
البرك
حتی
مكلل
حبك
-
٢٧٩/٥
٢٧٩/٥
مكلل
حبڭ
-
٦١/٧
ء :
كما
الحشك
-
٣٨٢/١٠
لو
تعلقي
-
٣٩٩/٥
إني
طبق
الأعرج بن حابس
٥٥٤/٦
أُرید .
طريقٍ
فرقٍ
أبو ضخر
٢٤٤/٢
فلما
٧١٢/٢
نحن
النمارقٍ
المتفرّقِ
وقد
٢١٦/٥
لم
غلقٍ
-
٢١٦/٥
ورب
التراقي
دريد بن الصمة
٤٠٠/٥
حتی
تبك
-
٥٥٩/٤
حتی
كما
.. الأحمقِ
-
لموت
-
علقمة بن عبدة
متأقٍ
زها
التميمي
ألا
ونلتقي
متألقٍ
٣٩٩/٥
٢١٧/١
ومن
المطلب
وندعو
عدي بن زید
٧٤/١٠
المطلب
١٠ / ٥٧٥
طبق
-
فأبلغن
هنادك
٢٧٩/٥
٠٠٠٠
١٧٤/٨
طراق