Indexed OCR Text

٧٢١
• سُوَرَّةُ الفَقَلِ﴾ (١٢٥، ١٢٨)
قبلنا ثم هذا يومهم الذي فرض الله عليهم فاختلفوا فيه، فهدانا الله له، فالناس لنا فيه تبع: اليهود
غداً والنصارى بعد غد)) لفظ البخاري(١).
وعن أبي هريرة وحذيفة ﴿هَا قالا: قال رسول الله وَله: «أضلَّ الله عن الجمعة من كان قبلنا،
فكان لليهود يوم السبت، وكان للنصارى يوم الأحد، فجاء الله بنا فهدانا الله ليوم الجمعة، فجعل
الجمعة والسبت والأحد، وكذلك هم تبع لنا يوم القيامة نحن الآخرون من أهل الدنيا، والأولون
يوم القيامة، والمقضى بينهم قبل الخلائق)) رواه مسلم(٢).
٤ ﴿أَدْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَحَدِلْهُم بِلَِّى هِىَ أَحْسَنُّ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ
بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِةٍ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ
يقول تعالى آمراً رسوله محمداً و ﴿ أن يدعو الخلق إلى الله بالحكمة.
قال ابن جرير: وهو ما أنزله عليه من الكتاب والسنة ﴿ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ﴾ أي: بما فيه من
الزواجر والوقائع بالناس، ذكرهم بها ليحذروا بأس الله تعالى.
وقوله: ﴿وَحَدِلْهُم بِأَلَّتِ هِىَ أَحْسَنٌ﴾ أي: من احتاج منهم إلى مناظرة وجدال فليكن بالوجه
الحسن برفق ولين وحسن خطاب، كما قال تعالى: ﴿وَلَا تُجَدِلُواْ أَهْلَ الْكِتَبِ إِلَّا يَلَِّ هِىَ أَحْسَنُ
إِلَّا الَّذِينَ ظَلَمُواْ مِنْهُمٌ﴾ [العنكبوت: ٤٦]، فأمره تعالى بلين الجانب كما أمر به موسى وهارون ◌َّالِ
حين بعثهما إلى فرعون في قوله: ﴿فَقُولَا لَهُ قَوْلًا لَيْنَا لَّعَلَّهُ يَتَذَّكَّرُ أَوْ يَخْشَى (®)﴾ [طه].
وقوله: ﴿إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ﴾ الآية؛ أي: قد علم الشقي منهم والسعيد،
وكتب ذلك عنده وفرغ منه، فادعهم إلى الله ولا تذهب نفسك على من ضلَّ منهم حسرات، فإنه
ليس عليك هداهم إنما أنت نذير عليك البلاغ وعلينا الحساب ﴿إِنَّكَ لَا تَهْدِى مَنْ أَحْبْتَ﴾
[القصص: ٥٦]، ﴿لَيْسَ عَلَيْكَ هُدَهُمْ﴾ [البقرة: ٢٧٢].
وَأَصْبِرْ وَمَا
[2] ﴿وَإِنْ عَاقَبْتُمْ فَعَاقِبُواْ بِمِثْلِ مَا عُوقِبْتُم بِهٌِ وَلَيِن صَبَرْتُمْ لَهُوَ خَيْرٌ لِلِصَّبِينَ
صَبْرُكَ إِلَّا بِاللَّهِ وَلَا تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ وَلَا تَكُ فِ ضَيْقٍ مِّمَا يَمْكُرُونَ (٣) إِنَّ اللََّ مَعَ الَّذِينَ أَتَّقَواْ وَالَّذِينَ
هُمْ تُحْسِنُونَ (
يأمر تعالى بالعدل في القصاص والمماثلة في استيفاء الحق، كما قال عبد الرزاق عن الثوري،
عن خالد، عن ابن سيرين أنه قال في قوله تعالى: ﴿فَعَاقِبُواْ بِمِثْلِ مَا عُوفِبْتُم بِهٍ﴾ إن أخذ منكم رجل
شيئاً فخذوا مثله(٣)، وكذا قال مجاهد وإبراهيم والحسن البصري وغيرهم واختاره ابن جرير (٤).
(١) صحيح البخاري، الأيمان والنذور، باب قوله تعالى: ﴿لَّا يُؤَدُِّكُمُ اللَّهُ بِالَّغْوِ فِي أَيْمَنِكُمْ ... ﴾ [البقرة: ٢٢٥]
(ح٦٦٢٤)، وصحيح مسلم، الجمعة، باب هداية هذه الأمة ليوم الجمعة (ح٨٥٥).
(٢) المصدر السابق (ح٨٥٦).
(٣) أخرجه عبد الرزاق بسنده ومتنه، وسنده حسن، وأخرجه ابن أبي شيبة من طريق خالد به (المصنف ٢٢٥/٧).
(٤) قول مجاهد أخرجه آدم بن أبي إياس والطبري بسند صحيح من طريق ابن أبي نجيح عنه بلفظ: ((لا
تعتدوا»، وقول إبراهيم النخعي أخرجه الطبري بسند حسن من طريق منصور عنه.

٧٢٢
• سُورَةُ النَّحَ (١٢٦، ١٢٨)
0000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000
وقال ابن زيد: كانوا قد أمروا بالصفح عن المشركين فأسلم رجال ذوو منعة فقالوا: يا
رسول الله لو أذن الله لنا لانتصرنا من هؤلاء الكلاب. فنزلت هذه الآية، ثم نسخ ذلك
بالجهاد(١) .
وقال محمد بن إسحاق، عن بعض أصحابة، عن عطاء بن يسار قال: نزلت سورة النحل كلها
بمكة، وهي مكية إلا ثلاث آيات من آخرها نزلت بالمدينة بعد أحد حين قتل حمزة څ، ومثل به،
فقال رسول الله وَل: ((لئن أظهرني الله عليهم لأُمثِّلن بثلاثين رجلاً منهم)) فلما سمع المسلمون ذلك
قالوا: والله لئن ظهرنا عليهم لنُمثِّلن بهم مثلة لم يمثلها أحد من العرب بأحد قط، فأنزل الله ﴿وَإِنْ
عَاقَبْتُمْ فَعَاقِبُواْ بِمِثْلِ مَا عُوفِبْتُم بٌِ ... ) إلى آخر السورة(٢)، وهذا مرسل وفيه رجل مبهم لم يسم.
وقد روي هذا من وجه آخر متصل، فقال الحافظ أبو بكر البزار: حدثنا الحسن بن يحيى،
حدثنا عمرو بن عاصم، حدثنا صالح المري، عن سليمان التيمي، عن أبي عثمان، عن أبي
هريرة به أن رسول الله وَّل و وقف على حمزة بن عبد المطلب نظ به حين استشهد فنظر إلى منظر
لم ينظر إلى منظر أوجع للقلب منه، أو قال لقلبه، فنظر إليه وقد مُثِّل به، فقال: ((رحمة الله عليك
إن كنت ما علمتك إلا وصولاً للرحم، فعولاً للخيرات، والله لولا حزن من بعدك عليك لسرني
أن أتركك حتى يحشرك الله من بطون السباع - أو كلمة نحوها - أما والله على ذلك لأُمثِّلنَّ
بسبعين كمثلتك)) فنزل جبريل ظلّ على محمد بَ ﴿ بهذه السورة وقرأ ﴿وَإِنْ عَقَبْتُمْ فَعَاقِبُواْ بِمِثْلِ مَا
عُوقِبْتُم بِهٍ﴾ إلى آخر الآية، فكفَّر رسول الله وَلا يعني عن يمينه وأمسك عن ذلك(٣). وهذا
إسناد فيه ضعف، لأن صالحاً هو ابن بشير المري ضعيف عند الأئمة، وقال البخاري: هو منكر
الحديث، وقال الشعبي وابن جريج: نزلت في قول المسلمين يوم أحد فيمن مُثُل بهم لنُمثِّلنَّ بهم
فأنزل الله فيهم ذلك.
وقال عبد الله ابن الإمام أحمد في مسند أبيه: حدثنا هديّة بن عبد الوهاب المروزي، حدثنا
الفضل بن موسى، حدثنا عيسى بن عبيد، عن الربيع بن أنس، عن أبي العالية، عن أبي بن كعب
قال: لما كان يوم أحد قتل من الأنصار ستون رجلاً، ومن المهاجرين ستة، فقال أصحاب
رسول الله وَّ: لئن كان لنا يوم مثل هذا من المشركين لنربيّن عليهم، فلما كان يوم الفتح قال
رجل: لا تعرف قريش بعد اليوم، فنادى مناد: إن رسول الله وَّر قد أمن الأسود والأبيض إلا
فلاناً وفلاناً - ناساً سماهم - فأنزل الله تبارك وتعالى: ﴿وَإِنْ عَاقَبْتُمْ فَعَاقِبُواْ بِمِثْلِ مَا عُوفِبْتُم بِّ﴾
إلى آخر السورة، فقال رسول الله وَليقول: ((نصبر ولا نعاقب))(٤).
(١) أخرجه الطبري من طريق عبد الله بن وهب عن ابن زيد وسنده صحيح لكنه معضل لأن عبد الرحمن بن زيد
من أتباع التابعين.
(٢) أخرجه الطبري من طريق ابن إسحاق به، وسنده ضعيف لإبهام شيخ ابن إسحاق، ويشهد لبعضه حديث
أبي بن كعب وه الآتي بعد التالي.
(٣) أخرجه البزار كما في كشف الأستار (ح١٧٩٥)، وفي سنده: صالح بن بشير المري وهو ضعيف ويشهد
لبعضه الحديث التالي عن أبي بن كعب.
(٤) أخرجه عبد الله بن الإمام أحمد في زوائده على المسند بسنده ومتنه، (المسند ١٣٥/٥)، وسنده حسن،
وأخرجه الترمذي من طريق الفضل بن موسى به وقال: حديث حسن غريب (السنن، تفسير القرآن، باب =

٧٢٣
• سُوَّرَّةُ الْحَلَِّ} (١٢٦، ١٢٨)
0000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000
وهذه الآية الكريمة لها أمثال في القرآن، فإنها مشتملة على مشروعية العدل والندب إلى
الفضل كما في قوله: ﴿وَحَزَّوُاْ سَفِئَةٍ سَفِئَةٌ مِثْلُهَاً﴾ ثم قال: ﴿فَمَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى الَهِ﴾ الآية
[الشورى: ٤٠]. وقال: ﴿وَالْجُرُوحَ قِصَاصٌ﴾ ثم قال: ﴿فَمَن تَصَدَّفَ بِهِ، فَهُوَ كَفَّارَةٌ لَّمْ﴾
[المائدة: ٤٥] وقال في هذه الآية: ﴿وَإِنْ عَاقَبْتُمْ فَعَاقِبُواْ بِمِثْلِ مَا عُوفِبْتُم بِهٌِ﴾ ثم قال: ﴿وَلَيِنِ
صَبَرْتُمْ لَهُوَ خَيْرٌ لِلِضَِّينَ﴾.
وقوله تعالى: ﴿وَأَصْبِرْ وَمَا صَبْرُكَ إِلَّا بِاللَّهِ﴾ تأكيد للأمر بالصبر وإخبار بأن ذلك لا ينال إلا
بمشيئة الله وإعانته، وحوله وقوته، ثم قال تعالى: ﴿وَلَا تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ﴾ أي: على من خالفك
فإن الله قدر ذلك ﴿وَلَا تَكُ فِ ضَيْقٍ﴾ أي: غم ﴿مِّمَا يَمْكُرُونَ﴾ أي: مما يجهدون أنفسهم في
عداوتك وإيصال الشر إليك. فإن الله كافيك وناصرك ومؤيدك ومظهرك ومظفرك بهم. وقوله:
﴿إِنَّ اللَّهَ مَعَ الَّذِينَ اتَّقَواْ وَالَّذِينَ هُم مُحْسِنُونَ ﴾ أي: معهم بتأييده ونصره ومعونته وهديه وسعيه
وهذه معية خاصة كقوله: ﴿إِذْ يُوجِى رَبُّكَ إِلَى الْمَلَبِكَةِ أَنِى مَعَكُمْ فَشَبِتُواْ الَّذِينَ ءَامَنُواْ﴾ [الأنفال: ١٢]
وقوله لموسى وهارون: ﴿لَا تَخَفَآَ إِنَّنِى مَعَكُمَا أَسْمَعُ وَأَرَى﴾ [طه: ٤٦] وقول النبي ◌َّ للصديق
وهما في الغار: ﴿لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا﴾ [التوبة: ٤٠] (١).
وأما المعية العامة فبالسمع والبصر والعلم، كقوله تعالى: ﴿وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُتُمَّ وَاللَّهُ بِمَا
تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ﴾ [الحديد: ٤] وكقوله تعالى: ﴿أَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِى السَّمَوَتِ وَمَا فِىِ الْأَرْضِّ مَا يَكُونُ
مِن تَجْوَى ثَلَاثَةٍ إِلَّا هُوَ رَابِعُهُمْ وَلَ خَمْسَةٍ إِلَّا هُوَ سَادِسُهُمْ وَلَا أَدْفَ مِن ذَلِكَ وَلَّ أَكْثَرَ إِلَّ هُوَ مَعَهُمْ أَبْنَ مَا
كَانُواْ﴾ [المجادلة: ٧] وكما قال تعالى: ﴿وَمَا تَكُنُ فِى شَأَنٍ وَمَا نَثْلُواْ مِنْهُ مِنْ قُرْءَانٍ وَلَا تَعْمَلُونَ مِنْ عَمَلٍ
إِلَّا كُنَّا عَلَيْكُمْ شُهُودًا﴾ [يونس: ٦١].
ومعنى ﴿الَّذِينَ اتَّقَواْ﴾ أي: تركوا المحرمات، ﴿وَالَّذِينَ هُم تُحْسِنُونَ﴾ أي: فعلوا الطاعات،
فهؤلاء الله يحفظهم ويكلؤهم وينصرهم ويؤيدهم ويظفرهم على أعدائهم ومخالفيهم.
وقال ابن أبي حاتم: حدثنا أبي، حدثنا محمد بن بشار، حدثنا أبو أحمد الزبيري، حدثنا مسعر،
عن عون، عن محمد بن حاطب: كان عثمان رظُه من الذين اتقوا والذين هم محسنون(٢) (٣).
آخر تفسير سورة النحل، ولله الحمد.
= ومن سورة النحل ح٣١٢٩)، وقال الألباني: حسن صحيح الإسناد (صحيح سنن الترمذي ح٢٥٠١)،
وأخرجه الحاكم من طريق الفضل بن موسى به وصححه ووافقه الذهبي (المستدرك ٣٥٨/٢) وكذا ابن حبان
(الإحسان ٢٣٩/٢ ح٤٨٧) وحسنه محققه، وكذا أخرجه الضياء (المختارة ٣٥٠/٣ ح ١١٤٣) وحسنه محققه.
(١) أخرجهما الشيخان من حديث البراء ظُه (صحيح البخاري، المناقب، باب علامات النبوة (ح٣٦١٥)،
وصحيح مسلم، الزهد (ح ٢٠٠٩).
(٢) سنده صحيح.
(٣) ورد في آخر الجزء ما يلي: تم الجزء الأول من تفسير ابن كثير بحمد الله وحسن توفيقه، ويتلوه في الجزء
الثاني أول تفسير سورة الإسراء والحمد لله على التمام والله المسؤول أن يعين على إتمام باقيه في عافية وأن
يجمع بيننا وبين من كتب له هو: الشيخ الإمام العالم العلامة شيخ مشائخ الإسلام، ماضي النقض
والإبرام، محيي العدل في الأنام محمد أبو السعادات بن نور الدين كان الله معه في سفره وحضره، ورزقه
السلامة من آفات البر والبحر، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم، وصلى الله على سيدنا محمد وآله
وصحبه أجمعين وسلم. والحمد لله رب العالمين.

٧٢٥
• فهرس الموضوعات
00000000000000000000000000000000000000000000000000000000000 000 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0
فهرس الموضوعات
الموضوع
الصفحة
سورة الأعراف
تفسير الآيات: ١ - ٧
٥
تفسير الآيتان: ٨ - ٩
٧
تفسير الآية: ١٠
٨
تفسير الآية: ١١
تفسير الآية: ١٢
تفسير الآيات: ١٣ - ١٧
تفسير الآيات: ١٨ - ٢١
تفسير الآيتان: ٢٢ - ٢٣
تفسير الآيات: ٢٤ - ٢٦
تفسير الآية: ٢٦
تفسير الآيات: ٢٧ - ٣٠
تفسير الآية: ٣١
تفسير الآيتان: ٣٢ - ٣٣
تفسير الآيات: ٣٤ - ٣٧
تفسير الآيتان: ٣٨ - ٣٩
تفسير الآيتان: ٤٠ - ٤١
تفسير الآيتان: ٤٢ - ٤٣
تفسير الآيات: ٤٤ - ٤٧
تفسير الآيتان: ٤٨ - ٤٩
تفسير الآيتان: ٥٠ - ٥١
تفسير الآيات: ٥٢ - ٥٤
تفسير الآية: ٥٤
٣٩
٤٠
٤٢
٤٣
٤٤
٤٦
تفسير الآيتان : ٥٥ - ٥٦
تفسير الآيتان : ٥٧ - ٥٨
تفسير الآيات: ٥٩ - ٦٢
تفسير الآيتان: ٦٣ - ٦٤
تفسير الآيات: ٦٥ - ٦٩
تفسير الآيات: ٧٠ - ٧٢
٩
١٠
١١
١٤
١٥
١٧
١٩
٢٠
٢٣
٢٦
٢٧
٢٨
٢٩
٣٢
٣٤
٤٧
٤٨
٤٩
٥٠

٧٢٦
• فهرس الموضوعات
0000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000
الموضوع
الصفحة
تفسیر الآيات: ٧٣ - ٧٨
تفسير الآية: ٧٩
٥٤
تفسير الآية: ٨١
تفسير الآيات: ٨٢ - ٨٤
تفسير الآيات: ٨٥ - ٨٧
تفسير الآيات: ٨٨ - ٩٢
تفسير الآيات: ٩٣ - ٩٥
تفسير الآيات: ٩٦ - ٩٩
تفسير الآية: ١٠٠
تفسير الآيتان: ١٠١ - ١٠٢
تفسير الآيات: ١٠٣ - ١٠٦
تفسير الآيتان: ١٠٧ - ١٠٨
تفسير الآيات: ١٠٩ - ١١٢
تفسير الآيات: ١١٣ - ١١٦
تفسير الآيات: ١١٧ - ١٢٦
تفسير الآيات: ١٢٧ - ١٢٩
تفسير الآيات: ١٣٠ - ١٣٥
تفسير الآيتان: ١٣٦ - ١٣٧
تفسير الآيتان: ١٣٨ - ١٣٩
تفسير الآيات: ١٤٠ _ ١٤٢
تفسير الآية: ١٤٣
تفسير الآيتان: ١٤٤ _ ١٤٥
تفسير الآيتان: ١٤٦ - ١٤٧
تفسير الآيتان: ١٤٨ _ ١٤٩
تفسير الآيتان: ١٥٠ - ١٥١
تفسير الآيتان: ١٥٢ - ١٥٣
تفسير الآية: ١٥٤
تفسير الآية: ١٥٥
تفسير الآية: ١٥٦
تفسير الآية: ١٥٧
تفسير الآية: ١٥٨
١٠١
تفسير الآية: ١٥٩
١٠٣
١٠٤
تفسير الآيات: ١٦٠ - ١٦٣
١٠٥
تفسير الآيات: ١٦٤ - ١٦٦
تفسير الآية: ١٦٧
١٠٨
٥٨
٥٩
٦٠
٦١
٦٢
٦٣
٦٤
٦٥
٦٦
٦٧
٦٨
٦٩
٧٠
٧١
٧٣
٧٤
٧٩
٨٠
٨١
٨٢
٨٦
٨٧
٨٨
٨٩
٩٠
٩١
٩٢
٩٤
٩٥

٧٢٧
• فهرس الموضوعات
الموضوع
الصفحة
تفسير الآيات: ١٦٨ - ١٧٠
١٠٩
تفسير الآية: ١٧١
١١٠
تفسير الآيات: ١٧٢ - ١٧٤
١١١
تفسير الآيات: ١٧٥ - ١٧٧
١١٧
تفسير الآيتان: ١٧٨ - ١٧٩
١٢٣
تفسير الآية: ١٨٠
١٢٤
١٢٦
تفسير الآيات: ١٨٢ - ١٨٤
تفسير الآيات: ١٨٥ - ١٨٧
١٢٩
تفسير الآية: ١٨٧
تفسير الآية: ١٨٨
١٣٣
١٣٤
تفسير الآيتان: ١٨٩ - ١٩٠
١٣٨
تفسير الآيات: ١٩١ - ١٩٨
١٤٠
تفسير الآيتان: ١٩٩ - ٢٠٠
تفسير الآيتان: ٢٠١ - ٢٠٢
١٤٤
تفسير الآية: ٢٠٣
١٤٥
تفسير الآية: ٢٠٤
١٤٦
تفسير الآيتان: ٢٠٥ - ٢٠٦
١٤٨
سورة الأنفال
تفسير الآية : ١
١٥٠
تفسير الآيات: ٢ - ٤
١٥٦
تفسير الآيات : ٥ - ٨
١٥٩
تفسير الآيتان: ٩ - ١٠
١٦٣
تفسير الآيات: ١١ - ١٤
١٦٧
تفسير الآيتان: ١٥ - ١٦
١٧١
تفسير الآيتان: ١٧ - ١٨
١٧٤
تفسير الآية: ١٩
١٧٦
تفسير الآيات: ٢٠ - ٢٤
١٧٨
١٨١
تفسير الآيتان: ٢٧ - ٢٨
تفسير الآيتان: ٢٩ - ٣٠
١٨٧
تفسير الآيات: ٣١ - ٣٣
١٩٠
تفسير الآيتان: ٣٤ _ ٣٥
١٩٤
تفسير الآيتان: ٣٦ - ٣٧
١٩٨
١٢٧
تفسير الآية: ١٨١
١٢٨
تفسير الآية: ٢٥
تفسير الآية: ٢٦
١٨٤
١٨٦

٧٢٨
• فهرس الموضوعات
الموضوع
الصفحة
تفسير الآيات: ٣٨ - ٤٠
١٩٩
٢٠٣
تفسير الآية: ٤٢
٢١٠
تفسير الآيتان: ٤٣ - ٤٤
٢١٣
تفسير الآيتان: ٤٥ - ٤٦
٢١٤
٢١٦
تفسير الآيات: ٤٧ - ٤٩
٢٢٠
تفسير الآيتان: ٥٠ - ٥١
٢٢١
تفسير الآيات : ٥٢ - ٥٤
٢٢٢
تفسير الآيات: ٥٥ - ٥٨
تفسير الآيتان: ٥٩ - ٦٠
تفسير الآيات: ٦١ - ٦٣
تفسير الآيات: ٦٤ - ٦٦
٢٢٩
تفسير الآيات: ٦٧ - ٦٩
تفسير الآيتان: ٧٠ - ٧١
٢٣٤
تفسير الآية: ٧٢
تفسير الآية: ٧٣
٢٤٠
تفسیر الآيتان: ٧٤ - ٧٥
٢٤١
سورة التوبة
تفسير الآيتان: ١ - ٢
٢٤٤
تفسير الآية: ٣
٢٤٥
تفسير الآيتان: ٤ - ٥
٢٥٢
تفسير الآية: ٦
٢٥٤
٢٥٥
تفسير الآية: ٧
٢٥٦
تفسير الآية: ٨
٢٥٧
تفسير الآيات: ٩ - ١٢
٢٥٨
تفسير الآيات: ١٣ - ١٥
٢٥٩
تفسير الآية: ١٦
٢٦٠
تفسير الآيتان: ١٧ - ١٨
تفسير الآيات: ١٩ - ٢٢
٢٦٢
تفسیر الآيتان: ٢٣ - ٢٤
٢٦٤
٢٧١
تفسير الآيتان: ٢٨ - ٢٩
٢٧٤
تفسير الآيتان: ٣٠ - ٣١
تفسير الآيتان: ٣٢ - ٣٣
٢٧٦
٢٧٨
تفسير الآيتان: ٣٤ _ ٣٥
٢٢٣
٢٢٦
٢٣١
٢٣٨
تفسير الآيات: ٢٥ - ٢٧
٢٦٥
تفسير الآية: ٤١

٧٢٩
• فهرس الموضوعات
الموضوع
الصفحة
٢٧٩
تفسير الآيتان: ٣٤ - ٣٥
٢٨٥
تفسير الآية: ٣٦
٢٩١
تفسير الآية: ٣٧
٢٩٢
تفسير الآيتان: ٣٨ - ٣٩
٢٩٤
تفسير الآية: ٤٠
٢٩٥
تفسير الآية: ٤١
٢٩٧
تفسير الآية: ٤٢
٢٩٨
تفسير الآيات: ٤٣ - ٤٧
٢٩٩
تفسير الآية: ٤٨
٣٠٠
تفسير الآيات: ٤٩ - ٥١
٣٠١
تفسير الآيات: ٥٢ _ ٥٥
٣٠٢
تفسير الآيات : ٥٦ - ٥٩
٣٠٧
تفسير الآية: ٦٠
تفسير الآية: ٦١
٣٠٨
٣٠٩
تفسير الآيات: ٦٢ - ٦٦
تفسير الآيات: ٦٧ - ٦٩
٣١٢
تفسير الآية: ٧٠
٣١٣
تفسير الآيتان: ٧١ - ٧٢
٣١٤
تفسير الآية: ٧٢
٣١٦
تفسير الآيتان: ٧٣ - ٧٤
٣٢٢
تفسير الآيات: ٧٥ - ٧٨
٣٢٣
تفسير الآية: ٧٩
٣٢٦
٣٢٩
تفسير الآيات: ٨٠ - ٨٢
تفسير الآية: ٨٣
تفسير الآية: ٨٤
٣٣٠
٣٣٣
تفسير الآيات: ٨٥ - ٨٧
٣٣٤
تفسير الآيات: ٨٨ - ٩٠
تفسير الآيات: ٩١ - ٩٣
٣٣٥
٣٣٧
تفسير الآيات: ٩٤ - ٩٩
٣٣٩
تفسير الآية: ١٠٠
٣٤٠
تفسير الآية: ١٠١
٣٤٢
تفسير الآية: ١٠٢
٣٤٣
تفسير الآيتان: ١٠٣ - ١٠٤
٣٤٥
تفسير الآية: ١٠٥
تفسير الآيات: ١٠٦ - ١٠٨
٣٤٦
٣١١

٧٣٠
• فهرس الموضوعات
0000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000
الموضوع
الصفحة
تفسير الآيتان: ١٠٩ - ١١٠
٣٥٢
تفسير الآية: ١١١
٣٥٣
تفسير الآية: ١١٢
٣٥٤
تفسير الآيتان: ١١٣ - ١١٤
٣٥٦
تفسير الآيتان: ١١٥ - ١١٦
٣٦٢
تفسير الآية: ١١٧
٣٦٣
تفسير الآيتان: ١١٨ - ١١٩
٣٦٤
تفسير الآية: ١٢٠
٣٦٩
تفسير الآية: ١٢١
٣٧٠
٣٧١
تفسير الآية: ١٢٢
تفسير الآية: ١٢٣
٣٧٢
تفسير الآيات: ١٢٤ - ١٢٧
٣٧٤
تفسير الآيتان: ١٢٨ - ١٢٩
٣٧٥
سورة يونس
تفسير الآيتان: ١ - ٢
٣٨
تفسير الآيتان: ٣ - ٤
٣٨٢
تفسير الآيتان: ٥ _ ٦
٣٨٣
تفسير الآيات: ٧ - ١٠
٣٨٤
تفسير الآية: ١١
٣٨٥
تفسير الآيات: ١٢ - ١٤
٣٨٦
تفسير الآيتان: ١٥ - ١٦
٣٨٧
٣٨٨
تفسير الآية: ١٧
٣٩٠
تفسير الآيات: ١٨ - ٢٠
تفسير الآيات: ٢١ - ٢٣
٣٩١
تفسير الآيتان: ٢٤ - ٢٥
٣٩٣
تفسير الآية: ٢٦
٣٩٦
تفسير الآية: ٢٧
٣٩٧
تفسير الآيات: ٢٨ - ٣٠
تفسير الآيات: ٣١ - ٣٣
٣٩٩
تفسير الآيات: ٣٤ - ٣٦
تفسير الآيات: ٣٧ - ٤٠
٤٠١
تفسير الآيات: ٤١ - ٤٤
٤٠٢
تفسير الآية: ٤٥
تفسير الآيات: ٤٦ - ٥٢
٤٠٣
تفسير الآيات: ٥٣ - ٥٦
٤٠٤
٣٩٥
٣٩٨
٤٠٠

٧٣١
• فهرس الموضوعات
0000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000
الصفحة
تفسير الآيات: ٥٧ - ٦٠
٤٠٥
تفسير الآيات: ٦١ - ٦٤
٤٠٧
تفسير الآيات: ٦٥ - ٦٧
٤١١
تفسير الآيات: ٦٨ - ٧٣
٤١٢
٤١٣
تفسير الآية: ٧٤
٤١٤
تفسير الآيات: ٧٥ - ٧٨
٤١٥
تفسير الآيات: ٧٩ - ٨٢
٤١٦
تفسير الآية: ٨٣
٤١٧
تفسير الآيات: ٨٤ - ٨٦
٤١٨
تفسير الآية: ٨٧
٤١٩
تفسير الآيتان: ٨٨ _ ٨٩
٤٢٠
تفسير الآيات: ٩٠ - ٩٢
تفسير الآية: ٩٣
٤٢٣
تفسير الآيات: ٩٤ - ٩٧
٤٢٤
تفسير الآية: ٩٨
٤٢٥
تفسير الآيتان: ٩٩ - ١٠٠
٤٢٦
تفسير الآيات: ١٠١ - ١٠٣
٤٢٧
تفسير الآيات: ١٠٤ - ١٠٩
٤٢٨
سورة هود
تفسير الآيات: ١ - ٤
٤٣١
تفسير الآية: ٥
٤٣٢
تفسير الآية: ٦
٤٣٣
تفسير الآيتان: ٧ - ٨
٤٣٧
تفسير الآيات: ٩ - ١١
٤٣٨
تفسير الآيات: ١٢ - ١٦
تفسير الآية: ١٧
٤٣٩
تفسير الآيات: ١٨ - ٢٢
٤٤١
تفسير الآيتان: ٢٣ - ٢٤
٤٤٢
تفسير الآيات: ٢٥ - ٢٧
٤٤٣
تفسير الآيات: ٢٨ - ٣٠
٤٤٤
تفسير الآيات: ٣١ - ٣٥
٤٤٥
تفسير الآيات: ٣٦ - ٣٩
٤٤٦
تفسير الآية: ٤٠
٤٤٧
تفسير الآيات: ٤١ - ٤٣
٤٤٩
تفسير الآية: ٤٤
٤٥١
٤٣٤
الموضوع

٧٣٢
• فهرس الموضوعات
0000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000
الصفحة
الموضوع
تفسير الآيات: ٤٥ - ٤٧
٤٥٢
تفسير الآيات: ٤٥ - ٤٧
٤٥٣
٤٥٤
تفسير الآيتان: ٤٨ _ ٤٩
تفسير الآيات : ٥٠ - ٥٦
٤٥٥
٤٥٦
تفسير الآيات: ٥٧ - ٦١
٤٥٧
تفسير الآيات: ٦٢ - ٧٣
٤٦٠
تفسير الآيات: ٧٤ - ٧٩
تفسير الآيتان: ٨٠ - ٨١
٤٦٢
تفسير الآيتان: ٨٢ - ٨٣
٤٦٤
تفسير الآيات: ٨٤ - ٨٦
٤٦٦
٤٦٧
تفسير الآيتان: ٨٧ - ٨٨
٤٦٩
تفسير الآيتان: ٨٩ - ٩٠
٤٧٠
تفسير الآيات: ٩١ - ٩٥
٤٧١
تفسير الآيات : ٩٦ - ٩٩
٤٧٢
تفسير الآيات: ١٠٠ - ١٠٢
٤٧٣
تفسير الآيات: ١٠٣ - ١٠٥
٤٧٤
تفسير الآية: ١٠٨
٤٧٦
تفسير الآيات: ١٠٩ - ١١١
تفسير الآيات: ١١٢ - ١١٥
٤٧٧
تفسير الآيات: ١١٦ - ١١٩
٤٨٤
تفسير الآية: ١٢٠
٤٨٦
تفسير الآيات: ١٢١ - ١٢٣
٤٨٧
سورة يوسف
تفسير الآيات: ١ -
٤٨٨
تفسير الآية : ٤
٤٩١
تفسير الآية : ٥
٤٩٣
٤٩٤
تفسير الآيات: ٦ - ١٠
تفسير الآيتان: ١١ - ١٢
٤٩٦
٤٩٥
تفسير الآيات: ١٣ - ١٥
٤٩٧
تفسير الآيات: ١٦ - ١٨
تفسير الآيتان: ١٩ - ٢٠
٤٩٨
تفسير الآيتان: ٢١ - ٢٢
٥٠١
تفسير الآية: ٢٣
٥٠٢
تفسير الآية: ٢٤
تفسير الآيتان: ١٠٦ - ١٠٧
٤٧٥

٧٣٣
• فهرس الموضوعات
0000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000
الموضوع
الصفحة
٥٠٦
تفسير الآيات: ٢٥ - ٢٩
تفسير الآيات: ٣٠ - ٣٤
٥٠٨
تفسير الآيتان: ٣٥ - ٣٦
٥١١
٥١٢
تفسير الآيتان: ٣٧ - ٣٨
تفسير الآيتان: ٣٩ - ٤٠
٥١٣
تفسير الآيتان: ٤١ - ٤٢
٥١٤
٥١٥
تفسير الآيات: ٤٣ - ٤٩
تفسير الآيات: ٥٠ - ٥٣
٥١٦
٥١٨
تفسير الآيتان: ٥٤ _ ٥٥
٥١٩
تفسير الآيتان : ٥٦ - ٥٧
تفسير الآيات: ٥٨ - ٦٢
٥٢٠
تفسير الآيات: ٦٣ - ٦٦
٥٢١
تفسير الآيتان: ٦٧ - ٦٨
٥٢٢
٥٢٣
تفسير الآيات: ٦٩ - ٧٢
٥٢٤
تفسير الآيات: ٧٣ - ٧٧
٥٢٦
تفسير الآيات: ٧٨ - ٨٢
تفسير الآيات: ٨٣ - ٨٦
٥٢٧
تفسير الآيتان: ٨٧ - ٨٨
٥٢٨
تفسير الآيات: ٨٩ - ٩٢
٥٣٠
تفسير الآيات: ٩٣ - ٩٥
٥٣١
٥٣٢
تفسير الآيات: ٩٦ - ٩٨
٥٣٣
تفسير الآيتان: ٩٩ - ١٠٠
تفسير الآية: ١٠١
٥٣٦
تفسير الآيات: ١٠٢ - ١٠٧
٥٣٩
تفسير الآيتان: ١٠٨ - ١٠٩
٥٤٤
تفسير الآية: ١١٠
٥٤٦
تفسير الآية: ١١١
٥٤٨
سورة الرعد
تفسير الآيتان: ١ - ٢
٥٤٩
تفسير الآيتان: ٣ - ٤
٥٥١
تفسير الآيتان: ٥ _ ٦
٥٥٣
تفسير الآية: ٧
٥٥٤
٥٥٥
تفسير الآيتان: ٨ - ٩
تفسير الآيتان: ١٠ - ١١
٥٥٧
تفسير الآيتان: ١٢ - ١٣
٥٦١

٧٣٤
• فهرس الموضوعات
الموضوع
الصفحة
تفسير الآيتان: ١٢ - ١٣
٥٦٢
تفسير الآية: ١٤
٥٦٦
تفسير الآيتان: ١٥ - ١٦
٥٦٧
تفسير الآية: ١٧
٥٦٨
تفسير الآيات: ١٨ - ٢٤
٥٧٠
تفسير الآيتان: ٢٥ - ٢٦
٥٧٣
تفسير الآيات: ٢٧ - ٢٩
٥٧٤
تفسير الآية: ٣٠
٥٧٩
٥٨٠
تفسير الآية: ٣٢
تفسير الآية: ٣٣
٥٨٣
تفسير الآيتان: ٣٤ _ ٣٥
٥٨٤
تفسير الآيتان: ٣٦ - ٣٧
٥٨٦
تفسیر الآيتان: ٣٨ - ٣٩
٥٨٧
تفسير الآيتان: ٤٠ - ٤١
٥٩١
تفسير الآيتان: ٤٢ - ٤٣
٥٩٢
سورة إبراهيم
تفسير الآيات: ١ - ٣
٥٩٥
تفسير الآيتان: ٤ - ٥
٥٩٦
تفسير الآيات: ٦ - ٨
٥٩٧
٥٩٨
تفسير الآية: ٩
٦٠٠
تفسير الآيات: ١٠ - ١٢
٦٠١
تفسير الآيات: ١٣ - ١٧
٦٠٤
تفسير الآية: ٢١
تفسير الآيتان: ٢٢ - ٢٣
٦٠٨
تفسير الآيات: ٢٤ - ٢٦
٦١٠
٦٢٢
تفسیر الآيات: ٢٨ - ٣٠
تفسير الآية: ٣١
تفسير الآيات: ٣٢ - ٣٤
٦٢٥
تفسير الآيتان: ٣٥ - ٣٦
٦٢٦
تفسير الآيات: ٣٧ - ٤١
٦٢٧
تفسير الآيات: ٤٢ - ٤٦
٦٢٨
تفسير الآيتان: ٤٧ - ٤٨
تفسير الآيات: ١٨ - ٢٠
٦٠٦
٦٠٥
تفسير الآيات: ٢٧
٦٢٤
٦٣٠
تفسير الآية: ٣١
٥٨٢

٧٣٥
• فهرس الموضوعات
0000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000
الموضوع
٦٣٤
تفسير الآيات: ٤٩ - ٥١
تفسير الآية: ٥٢
٦٣٦
سورة الحجر
تفسير الآيات: ١ - ٣
٦٣٧
تفسیر الآيتان: ٤ - ٥
٦٣٩
تفسير الآيات: ٦ - ١٥
٦٤٠
تفسير الآيات: ١٦ - ٢٠
٦٤١
٦٤٢
تفسير الآيات: ٢١ - ٢٥
تفسير الآيتان: ٢٦ - ٢٧
تفسير الآيات: ٢٨ - ٣٣
٦٤٥
٦٤٦
تفسير الآيات: ٣٤ - ٤٤
٦٤٧
تفسير الآيات: ٤٥ - ٥٠
تفسير الآيات: ٥١ - ٥٦
٦٥٢
تفسير الآيات: ٥٧ _ ٦٦
٦٥٣
تفسير الآيات: ٦٧ - ٧٧
٦٥٤
٦٥٠
تفسير الآيتان: ٧٨ - ٧٩
٦٥٦
تفسير الآيات: ٨٠ - ٨٦
٦٥٧
تفسير الآيتان: ٨٧ - ٨٨
٦٥٨
تفسير الآيات: ٨٩ - ٩٣
٦٦٠
تفسير الآيات: ٩٤ - ٩٩
٦٦٣
سورة النحل
تفسير الآية: ١
٦٦٧
تفسير الآيات: ٢ - ٤
٦٦٨
تفسير الآيات: ٥ - /
٦٦٩
تفسير الآية: ٨
٦٧٠
تفسير الآية : ٩
٦٧١
٦٧٢
تفسير الآيتان: ١٠ - ١١
٦٧٣
تفسير الآيتان: ١٢ - ١٣
٦٧٥
تفسير الآيات: ١٤ - ١٨
٦٧٦
تفسير الآيات: ١٩ - ٢٥
٦٧٧
تفسير الآيتان: ٢٦ - ٢٧
تفسیر الآيتان: ٢٨ - ٢٩
٦٧٨
٦٧٩
تفسير الآيات: ٣٠ - ٣٢
تفسير الآيات: ٣٣ - ٣٧
٦٨٠
تفسير الآيات: ٣٨ - ٤٠
٦٨١
الصفحة

٧٣٦
• فهرس الموضوعات
0000000000000000000000000000000000000000000000000000000000 000 000 000 000 000 000 000000
الصفحة
الموضوع
تفسير الآيتان: ٤١ _ ٤٢
٦٨٢
تفسير الآيتان: ٤٣ - ٤٤
٦٨٣
تفسير الآيات: ٤٥ - ٤٧
٦٨٤
تفسير الآيات: ٤٨ - ٥٠
٦٨٥
تفسير الآيات: ٥١ _ ٥٥
٦٨٦
تفسير الآيات: ٥٦ - ٦٠
٦٨٧
تفسير الآيتان: ٦١ _ ٦٢
٦٨٨
٦٨٩
تفسير الآيات: ٦٣ - ٦٥
٦٩٠
تفسير الآيتان: ٦٦ _ ٦٧
تفسير الآيتان: ٦٨ - ٦٩
٦٩١
تفسير الآية: ٧٠
٦٩٤
٦٩٥
تفسير الآية: ٧١
تفسير الآية: ٧٢
٦٩٦
٦٩٨
تفسير الآيات: ٧٣ - ٧٦
٦٩٩
تفسير الآيات: ٧٧ - ٧٩
٧٠٠
تفسير الآيات: ٨٠ - ٨٣
٧٠١
تفسير الآيات: ٨٠ - ٨٣
٧٠٢
تفسير الآيات: ٨٤ - ٨٨
٧٠٣
تفسير الآية: ٨٩
تفسير الآية: ٩٠
٧٠٤
٧٠٦
تفسير الآيات: ٩٣ - ٩٦
٧١٠
تفسير الآيات: ٩٨ - ١٠٠
تفسير الآيات: ١٠١ - ١٠٣
٧١٢
٧١٤
تفسير الآيات: ١١٠ - ١١٣
تفسير الآيات: ١١٤ - ١١٩
٧١٨
تفسير الآيات: ١٢٠ - ١٢٣
٧١٩
تفسير الآية: ١٢٤
٧٢٠
تفسير الآيات: ١٢٥ - ١٢٨
٧٢١
دار ابن الجوزي 8428146
161661
تفسير الآيتان: ٩١ - ٩٢
٧٠٩
تفسير الآية: ٩٧
٧١١
تفسير الآيات: ١٠٤ - ١٠٩
٧١٦