Indexed OCR Text
Pages 461-480
تبعوانا علي مدونة العلوم والتكنولوجيا لتجدوا كل جديد /ttps://arabessam.blogspot.com صلاح الأمة في عُلُوِّ الهمة - المجلد السادس ٤٦١ ويثنون عليه به ؟ فقال: ((تلك عاجل بشرى المؤمن))(١). ولسنا عُبَّاد أشخاص ، وإنما نكرم المبادئ فحسب في الرجال الذين يحيون لها ، ويتجردون إلّا منها . كان هذا العملاق رجلًا واسعًا، في نفسه مجالات شتى للأمزجة المتباينة والبطولات المنوعة ، وذاك سِرّ نجاحه في التجمع الغريب الذي قام به . لقد التفّ حوله ألوف وألوف ، فأحسن توجيههم ، وأمكنهم من العمل للإسلام ، فأفادوا واستفادوا . وإذا كان القائد الذي يُحسن الانتفاع مما معه عظيمًا ، فأعظم منه - ولا شك - هذا الذي يوجد في بيئة لا تعطيه شيئًا ألبتة ، ثم هو مع ذلك الفراغ يخلُق خلقًا الوسائل التي يُدرك بها غايته ، ويحقِّق رسالته . وعليه - في سبيل ذلك - أن يُوجد الجندَ ، وأن يُمهِّد الميدان ، وأن يبتدع الأساليب ، وأن يُكافح الزمن ، وأن تكون نفسه الكبيرة ينبوعًا دافقًا بالحياة والنشاط ؛ ليمدَّ هذه النواحي جميعًا، بما يصل بها إلى نهايتها المنشودة . وهذا الطراز من القادة يظهر في الحياة على نُدرة كما قلنا ، ومنهم الشهيد(٢) حسن البنا . كان حسن البنا - حيث حلّ - يترك وراءه أثرًا صالحًا . وما لقيه امرؤ في نفسه استعداد لقبول الخير ، إلَّا وأفاد منه ما يزيده صِلةً بربِّه ، وفقهًا في دينه ، وشعورًا بتبعته نحو الإِسلام والمسلمين . (١) رواه مسلم وأحمد . (٢) لا نجزم بالشهادة إلا بما جزم له رسول الله عَ ليه، نحسبه صالحًا ولا نُزَكِّي على الله أحدًا، ونسأل الله أن يتقبَّلَه في عداد الشهداء ؛ جزاء ما قدَّم لأُمّته . بعوانا علي مدونة معلومات و تقنيات لتجدوا كل جديد https://weblessam.blogspot.com/ تبعوانا على مدونة العلوم والتكنولوجيا لتجدوا كل جديد ttps://arabessam.blogspot.com/ ٤٦٢ صلاح الأمة في عُلُوَّ الهمة - المجلد السادس والرجل الذي يشتغل بتعليم الناس ، لا يستطيع في أحيانه كلِّها أن يرسل النفع فيضًا عذقًا ، فله ساعات يخمد فيها ، وساعات يتألّق ويُنير ؛ إن الإِشعاع الدائم طبيعة الكواكب وحدها . وقد كان حسن البنا ، في أُفقه الداني البعيد ، من هذا الطراز الهادي بطبيعته ؛ لأن جوهر نفسه لا يتوقّف عن الإِشعاع . سل الألوف المؤلَّفة التي التقت به ، أو التي أشرق عليها الرجل في مداره العتيد ؛ ما من أحد منهم إلا وفي حياته ومشاعره وأفكاره أثّر من توجيهات حسن البنا ؛ أثر يعتُّ به ، ويغالي بقيمته ، ويعتبره أثمن ما أحرز في دنياه . كانت لدى حسن البنا ثروة طائلة من علم النفس ، وفن التربية ، وقواعد الاجتماع . وكان له بصرّ نافذ بطبائع الجماهير ، وقيم الأفراد ، وميزان المواهب ... لقد كان موقّقًا في اصطياد الرجال وكانت كلماته البارعة تأخذ طريقها المستقيم إلى عقولهم فتأسرها ، وشغاف قلب السامع ، يمكن أن يقال فيه : وما رميْتَ إذ رميتَ ولكن الله رمى ... ) الآية [الأنفال: ١٧]. إن السماء وحدها التي تصنع للإِنسان القبول في الأرض ؛ وقد كان حسن البنا ملاحَظًا بعناية الله من هذه الناحية الهامة ، فالتوفيق الذي صَاحَب دعوة حسن البنا ، والنجاح الباهر الذي صادفه ؛ لم يلقه غيره مع تشابه الأداة . وقد بدأ حسن البنا يربِّي الجيل الجديد للإسلام ، على الأساس الذي وضعه للنهوض به ، إنه يريد تكوين دولة إسلامية ، وإقامة حكم شرعي رشيد ، فسلك إلى الغاية الطريق الوحيد الذي ينتهي بها ، وإن طال المدى ، وتراخت الأيام وكثُرت التكاليف ؛ طريق التربية الإِسلامية . عرف حسن البنا أن المسلمين هُزموا في مواقع شتَّى ، وعرف الرجل أسباب الهزيمة معرفة دقيقة ؛ إن النفوس قد تحلَّلت بالمعاصي ، والجماعة قد انحلَّت بالإِسراف ، ـبعوانا على مدونة معلومات وتقنيات لتجدوا كل جديد https://web lessam.blogspot.com/ ttps://arabessam.blogspot.com/ تبعوانا على مدونة العلوم والتكنولوجيا لتجدوا كل جديد ٤٦٣ صلاح الأمة في عُلُوَّ الهمة - المجلد السادس والدولة قد تهدَّمت بحبِّ الدنيا وكراهية الموت ؛ ومن ثَمَّ انتصر الكافرون . فيجب أن تُقَوَّم النفوس بالطاعة ، وأن يُحارب السَّرَف والتَّرَف بالاقتصاد والاجتهاد ، وأن تُعلَّم الأمة الإقبال على المخاطر لتسلم لها الحياة ، وأن يتمَّ ذلك كلُّه على دعامةٍ موطَّةٍ من قُوَّة الصِّلة بالله ، تشقُّ الحناجر بهذا الدعاء : ربنا اغفر لنا ذنوبنا وإسرافنا في أمرنا وثبت أقدامنا وانْصُرنا على القوم الكافرين ﴾ [آل عمران: ١٤٧] .. ومن ثمّ ينتصر المؤمنون . على هذه الصخرة من علاقة الفرد بربِّه ؛ علاقة إنتاج وإقبال واستغفار ، لا علاقة كسل وإدبار - كان حسن البنا يجمع اللبيات الجديدة ؛ لإِعادة ما انهدم من أركان الحكم الإِسلامي النظيف . وما صدَّق الناس سلامة هذا الاتجاه في التربية ، حتى شهدت بادية الشام وشطآن القناة أحفاد خالد وأبي عبيدة وابن العوام؛ وابن الصامت ، صورًا متشابهة تتكَّر بها معجزة رسول الله في الآخرين ، كما بدأت في الأولين . لقد كان حسن البنا واحدًا من علماء كثيرين ظهروا في العصر الأخير ، لهم فقه جيد في الإِسلام ودروس رائعة ، بيد أن حسن البنا يمتاز عن أولئك بخاصَّة أتيحت له وحده ، ولم يُرزق غيره منها إلا القليل ، خاصَّة تأليف الرجال ، والاستيلاء على أفئدتهم ، وغرْس علمه في شغاف قلوبهم ، وأخذهم بآداب الإِسلام ، في تلطُّف وإحسان ساحريْن . الحب لا الحقد ، والشوق لا الوحشة ، والعفو لا العقوبة : هي العناصر التي توجد مبعثرة لكثرتها في حياة كلّ رجل عظيم ، وقد كان حسن البنا مثلًا كريمًا لهذه العناصر الكريمة . لقد جاب الآفاق وهو يُذكِّر بالله ويُعَرِّف بدينه ، وأحسبُه قضى تسعة أعشار عمره مسافرًا يضرب في مناكب الأرض لا يقصد من حِلِّه وترحاله إلَّا بعْث أمة وإحياء تاريخ ، وأحسبُه أولى الناس بقول الشاعر : ـبعوانا على مدونة معلومات وتقنيات لتجدوا كل جديد https://weblessam.blogspot.com/ تبعوانا علي مدونة العلوم والتكنولوجيا لتجدوا كل جديد /https://arabessam.blogspot.com ٤٦٤ صلاح الأمة في عُلُوِّ الهمة - المجلد السادس يقولون لي ما أنت في كلٍّ بلدة وما تبتغي ؟ ما أبتغي جلَّ أَنْ يُسمَى قال المهلهل في رثاء كليب ، وقد رأى الدنيا تغيرت بعده ، وتصدّر للناس من ليس للسيادة أهلًا، وأكثر اللغط من كان يحبس لسانه في فَمِه وجلًا ، وابتذلت القضايا الكبرى فخاض فيها السُّوقة ومَن إليهم ، ممن يحلُّون مشكلاتهم بالسباب والوقاحة ؛ ينظر مهلهل إلى هذه الحال بعد فقْد أخيه ، ثم يقول : واستبَّ بعدك يا كليبُ المجلسُ نُبئت أن النار بعدك أُوقِدَتْ وتحدَّثوا في أمر كلٍّ عظيمةٍ لو كنت حاضرهم بها لم يَنْبِسوا ولا أدري ما الذي جعلني أُردِّد هذين البيتين بعد بضع سنين من اغتيال حسن البنا ؟ لقد بكيت مصرعه يوم قُتل ... وكنتُ بعد وفاته ألصق به مني في أثناء حياته . لا أدري ما الذي استوقفني في هذين البيتين ؟ لا ، بل إنني أدري !!! وإن بَعُد المدى بين رجل من صميم الجاهلية ورجل من ألوية الإِسلام ؛ لكأنَّ موت حسن البنا كان إيذانًا للصوص بأن الحارس اليقظ قد قضى ، فلا عليهم أن يختلسوا وأن يغتصبوا في طمأنينة من أيّة مؤاخذة ... لكأنَّ الرجل كان سدًّا تحتبس وراء أسواره العالية أمواج الفوضى والعصيان والفسوق، بل تنحسر وتتقهقر ، فلمَّا ولَّى تحرّك الطوفان الأعمى ليدمِّر الفضيلة والإِيمان ، وليجتاح سَيْلُه المجنون كلَّ ما شاد الخيرُ والبُرّ من شعائر ومآثر !! كان المستشرقون والأدباء الكبار وأساطين التبشير في الشرق يبذلون جهود الجبابرة ليبذروا بذور الإلحاد في الأوساط الجامعية ، وكانت السياسات الاستعمارية من ورائهم ، والأموال الغزيرة في أيديهم ، والحكومات الضعيفة في ركابهم . ومع حِدَّة هذا الهجوم وسطوة أصحابه ؛ فقد استطاع حسن البنا أن يكسر شوكته ، وأن ينكِّس رايته ، وأن يجعل طبول الإِيمان تدقّ بقوة ، https://weblessam.blogspot.com/ ـبعوانا على مدونة معلومات وتقنيات لتجدوا كل جديد تبعوانا علي مدونة العلوم والتكنولوجيا لتجدوا كل جديد /https://arabessam.blogspot.com ٤٦٥ صلاح الأمة في عُلُوِّ الهمة - المجلد السادس والشباب الجديد يعرف ربَّه ، ويتعصَّب لدينه ؛ فإذا أمل الاستعمار يخبو ، وجيشه الزاحف يكبو . ولَّى حسن البنا ، فإذا الإِسلام لا يُهاجم من كبار الأدباء فحسب ، بل من كلِّ صُعْلوكٍ حمل القلم ومُكِّن من أن يضع الحبر على الورق !!! إني لألتفتُ يَمنةً ويَسرةً وقد أخذتني الدهشة لكثرة الكلاب التي تنبح الإِسلام ، وتتحرّش برجاله وتكشِّر عن أنيابها، وكأنها تريدُ قضْم أبدانهم ، أو على الأقل تمزيق ثيابهم ، وخمْش وجوههم ، وردّهم عن طريقهم ، ما هذا كله ؟ !! ما معنى أن ترى إنسانًا لا يُحسن قراءة بيتٍ من الشعر ، ولا سطرٍ من النثر قراءة صحيحة ، يحاول أن يكون مفسّرًا للقرآن ، ومجتهدًا في تقرير أحكامه ؟! ما معنى أن يستميت أديبٌ مشهور في تغيير الهجاء العربي ؛ تمهيدًا لقبر الحروف العربية ، وإماتة لفظ لغة القرآن ؟! ما معنى الجراءة المستغربة في الدعوة إلى إباحة الزنا وتيسير الدعارة في الصحيفة نفسها التي تدعو إلى تحريم الطلاق ، وتقييد تعدُّد الزوجات ؟! ما معنى الإلحاح على الشباب أن ينسى الألوهية ، وأن يفكّ من سلوكه قيود الإِيمان ؟! ما هذا الإِلحاح على الأُمَّة كي تتبرأ من تاريخها ، وتتسوَّل أسباب نجاحها من تحت أقدام الغزاة ؟! ما سِرّ هذه البغضاء الحالكة على الإِسلام وأهله ؟! أكُلُّ امرئ نبت في بيت لا يعرف له أبًا ، أو يعرف أباه خادمًا للاستعمار ؛ يريد أن يطفح بسوئه على هذه الأمة لترضى الرذائلَ شريعةً ، واتباع الأجانب دينًا ؟! ـبعوانا على مدونة معلومات وتقنيات لتجدوا كل جديد https://weblessam.blogspot.com/ تبعوانا علي مدونة العلوم والتكنولوجيا لتجدوا كل جديد https://arabessam.blogspot.com/ صلاح الأمة في عُلُوِّ الهمة - المجلد السادس ٤٦٦ إذا كنا نأسى على قتل حسن البنا ؛ فلأن هذا الداعية الكبير قلَّم أظافر هؤلاء جميعًا ، فجعلهم يحسبون ألف مرة قبل أن يفكّروا في لمْز الإِسلام ، أو استهجان شيء منه !! )) (١). وقفة أخيرة مع الشيخ حسن البنا : لا يُنكِر أحدٌ عظم البنا كداعية دعا إلى شمولية الإِسلام، إلا مَن ينكِرِ الشمس في رابعة النهار .. ولو لم يكن له من فضْل إلا هذا لكفاه ... وكلُّ إنسان يُؤخذ من قوله ويُردُّ ، ولكل جوادٍ كبوة . وأمام التحقيق العلمي له آراء جانبه فيها الصواب، و((كفى المرء نُبَلًا أنْ تُعَدَّ معايبه))، ((وإن الماء إذا بلغ القلَّتين لا يحمل الخَبَث)) ، فما ظنُّك إذا كان الماء نهرًا دافقًا. ولكن لا يُؤخذ بقوله في مسألة التوسُّل ، ولا في مسائل الأسماء والصفات وتفويض المعنى فيها ، فقد كبا جواده في هذا ، ولا في بعض مسائل الولاء والبراء. أما الذين يتحدَّثون عن صوفية البنا في صغره وبدء حياته ، فعليهم أن يشهدوا برجوع الرجل عما كان عليه ، كما جاء في المذكرات صـ١٣٢ حيث قال عن الصوفية: ((حضر إلى الإسماعيلية ... من القصاصين وهو يدعو إلى الطريقة ، وله أفكار خاصَّة تنافي آمالي الإِسلامية ... لقد آن الأوان الذي أعتزل به عن كلِّ هذه الدعاوى المشتبهة ، وأكشف فيه عن الغاية للإصلاح الإِسلامي، الذي يتلخّص في الرجوع إلى كتاب الله وسنة رسوله ، وتطهير العقول من هذه الخرافات والأوهام ، وإرجاع الناس إلى هدي الإسلام الحنيف )). (١) مقتطفات من كتاب ((في موكب الدعوة)). للشيخ محمد الغزالي. https://weblessam.blogspot.com/ ـبعوانا علي مدونة معلومات و تقنيات لتجدوا كل جديد تبعوانا علي مدونة العلوم والتكنولوجيا لتجدوا كل جديد /https://arabessam.blogspot.com صلاح الأمة في عُلُوَّ الهمة - المجلد السادس ٤٦٧ شيخ المحدِّثين ، مجدّد العصر ، محدِّث ديار الشام : فضيلة الشيخ محمد ناصر الدين الألباني إن لله رجالًا مؤمنين يحفظ الله بهم الأرض ، بواطنهم كظواهرهم بل أجلى ، وسرائرهم كعلانيتهم بل أحلى ، وهممهم عند الثريا بل أعلى، تحبُّهم بقاعُ الأرض ، وتفرح بهم أملاكُ السماءِ . قال الشيخ ابن باز يومًا في الشيخ: (( ما رأيت تحت أديم السماء عالمًا بالحديث في العصر الحديث مثل العلامة محمد ناصر الدين الألباني))(١). وبعث إليه الشيخ محمد الغزالي في رسالة: ((بسم الله الرحمن الرحيم ... الأخ الكريم الشيخ محمد ناصر الدين الألباني ، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، نذكركم على البعد ؛ فنذكُر الرقابة الدقيقة على السُّنَّة المطهّرة ، والغيرة المحمودة على معالم الإسلام الحنيف ، والجهاد العلمي الموصول في ميدان قلّ فيه الرجال ، واحتاج إلى أولي النجدة والنضال . فجزاكم الله عن دينه خير الجزاء ، وآنسكم في هجراتكم المتتابعة من قطر إلى قطر ، وأنت خبير بأن أنصار الله في هذا العصر لا يستقُّون على حال، وأنهم عُرضة للمتاعب الفِّقال ... )). وقال الشيخ عبد الرحمن عبد الخالق شيخ علماء الكويت: ((كان ناصر الدين - وما زال - كالمطر لا يُبالي على أي أرض سقط ... عالم من علماء المسلمين، وعَلَمٌ من أعلام الدعوة إلى الله ، وشيخ المحدِّثين وإمامهم في العصر الراهن .. ألا وهو أُستاذي محمد ناصر الدين الألباني ، حفظه الله وبارك في عمره . ناصر الدين الذي لا يكاد يجهله مسلم يهتم بأمر الدعوة إلى الله في العصر الحاضر ، ولا يستطيع أن يستغني عن مؤلَّفاته وتحقيقاته طالب علم معاصر ؛ فمعظم الكتب العلمية التي يتداولها الناس الآن مصدّرة بتحقيقاته وتخريجه لأحاديثها ، وطُلاب العلم الذين نقلوا علمه، وتتلمذوا على يديه ، وتربّوْا في حلقاته وصُحْبته ، (١) الألباني وآثاره وثناء العلماء عليه. لمحمد بن إبراهيم الشيباني صـ ٦٥ - ٦٦، الدار السلفية بالكويت . تبعوانا على مدونة معلومات و تقنيات لتجدوا كل جديد https://weblessam.blogspot.com/ تبعوانا على مدونة العلوم والتكنولوجيا لتجدوا كل جديد https://arabessam.blogspot.com/ صلاح الأمة في عُلُوِّ الهمة - المجلد السادس ٤٦٨ لا يُحصّوْن كثرة، وهم منتشرون في العالم الإسلامي أجمع على اختلاف مشاربهم وانتماءاتهم . وقد قام ناصر الدين بنشر العلم الشرعي بكل طاقته في كل اتجاه . ويرى الشيخ ناصر الدين أن المنهج السلفي لفهم الدين ، هو المنهج الكفيل بعودة المسلمين إلى الدين الحق ؛ عقيدة وعبادة ومعاملة وأخلاقا . وناصر الدين لا يهمّه أن يحمل هذا المنهج السلفي أي أناس تسمَّوا بأي اسم ، كلُّ هَمِّه أن يُفهم هذا الدين فهمًا صحيحًا ، وأن يُطبَّق تطبيقًا سليمًا ، وأن يكون سَيْر الناس مبنيًّا على الكتاب والسنة الصحيحة . والشيخ ينهى عن التَّحَزُّب والعصبية بأي لونٍ وأي شكْلٍ ويرى أن نهضة المسلمين منوطة بتعاونهم جميعًا ، وتضافُر جهودهم ، وتوجّهها في كل اتجاه نحو بناء العقيدة أو تصحيح العمل أو مقارعة الباطل . وأخذ ناصر الدين نفسه بقول كلمة الحق حيثما قدر على ذلك ، وقام بنقد الآراء الإِسلامية التي يراها مُجانبة للصواب والحق وتصحيحها .. لا يُجامل في ذلك أحدًا حتى نفسه ، ولا أخلص محبِّيه وأصدقائه وإخوانه ، ولا أقرانه في العلم من العلماء السلفيِّين ؛ فلا يسمع حديثًا يرى أنه ضعيف إلا بَّن ضعفه عنده ، ولا يسمع رأيًا مخالفًا للحق إلا كتب عنه، ونبّه عليه؛ نُصْحًا للعامَّة ، وتنبيهًا للخاصَّة . وقد أنشأ بذلك حركة عظيمة للوعي الديني وتحرِّي الحق فيما يُكتب ويُقال ، لا عند طائفة خاصّة فقط ، بل عند عامة العلماء الذين يُؤخذ عنهم أو يتتلمذ الناس على أيديهم ؛ ولهذا قدَّمت طائفة كبيرة منهم كتبهم له لنقدها وتصحيح أحاديثها ، وبذلك استفاد من هذا المنهج عموم المسلمين ، فقلّ استخدام الحديث الضعيف ، وعظُم تحري الناس للحق ، وابتدأ الناس فَهْم الدين بطريقة علميّة مبنيّة على الدليل والبرهان ، بعد أن كان أخْذ الدين وتلقِّيه https://weblessam.blogspot.com/ تبعوانا على مدونة معلومات و تقنيات لتجدوا كل جديد ٤٦٩ تبعوانا علي مدونة العلوم والتكنولوجيا لتجدوا كل جديد /https://arabessam.blogspot.com صلاح الأمة في عُلُوِّ الهمة - المجلد السادس سائرًا بطريق التقليد والعشوائية ، وضمِّ الصحيح إلى الضعيف ، والشرك إلى التوحيد ، وجمْع الهدى مع الضلالة والبدعة مع السنة . ولكن هذا المنهج النقدي العلمي الذي أخذ الشيخ نفسه به، أوجد لناصر الدين مجموعات كبيرة من الحاسدين ، فمُجرَّد أن يرى أحدُ المتعالين أنه نُقِد في رأي له ، أو استدلالٍ خاطئ ؛ إذا به يتقلب على الشيخ تجريحًا . وهكذا وُجِد الذين يقدِّمون آراءهم على قول الله وقول رسوله . ولا شك أن هذه هي سنة الله فيمن يصدع بالحق ، والعجب أن ناصر الدين لا يأبه لذلك ، فقد لازمتُه ثلاث سنوات ؛ فوجدتُ أن مدح الناس له ومذمَّتهم عنده سواء !! إنه فقط يرى أنه حامل دعوة ، وصاحب حق يريد إبلاغه .. ولا تُزَكِّيه على الله ونحسبُه في ذلك كلِّه مخلصًا دينه لله، والله أعلم بالسرائر)). ولله در شيخ حلب : الشيخ محمد نسيب الرفاعي - رحمه الله - حين يقول عن دُرَّة السنة وتاج الأثر - الألباني -: (( الشيخ ناصر: أنفاسه أنفاس رسول الله عَ ليه، وهو صاحب فضل علَّ)). وإذا قال له معترض أو متلجلج: إن الشيخ ناصر يُحَسِّن - أو يصحِّح - اليوم ما يكون ضعَّفه بالأمس ، والعكس بالعكس . فُيُجيب رحمه الله - مُخْرسًا له -: (( هذا من مناقب الشيخ ناصر وحسناته)). رحمك الله يا شيخ نسيب، لقد كنتَ - والذي أماتك وأحياك - وقَّافًا عند أدب النبوة، ((ويعرف لعالِمِنَا حقّه))(١) . ثناء الشيخ محمد إبراهيم شقرة على شيخه الألباني : قال : لو أن شهادات أهل العصر في شيوخ السنة وأعلام الحديث والأثر (١) الشيخ محمد نسيب الرفاعي صفحة دعوية طُويت. لمحمد إبراهيم شقرة - مقال في مجلة الأصالة العدد الثالث صـ ٢٨، والمذكور قطعة من حديث حسن . رواه الحاكم وأحمد عن عبادة . تبعوانا على مدونة معلومات و تقنيات لتجدوا كل جديد https://weblessam.blogspot.com/ تبعوانا على مدونة العلوم والتكنولوجيا لتجدوا كل جديد https://arabessam.blogspot.com/ ٤٧٠ صلاح الأمة في عُلُوّ الهمة - المجلد السادس اجتمعت، ثم وضعت على منضدة تاريخ العلماء؛ فإني أحسب أن تكون شهادة صادقة في عَلَم الحديث الأوحد ، أستاذ العلماء ، وشيخ الفقهاء ، ورأس المجتهدين في هذا الزمان : الشيخ محمد ناصر الدين الألباني ، أكرمه الله في الدارين . كانت ساحةُ علم الحديث والسنة النبوية قد أجدبت ، وصَوَّحِ نَبْتُها ، وجفّت أغصانها واسَّاقطت أوراقها ، وانقطع ثمرها ، والناس من فوقها ينظرون يَمنّةً ويَسرةً ، علَّهم يرون فيها رجلًا يخلُف الأولين الغابرين ، ممن أعلى الله بهم منارة السنة النبوية ، فتعود أبصارهم إليهم كليلةً حاسرةً ، ليجدوا أمامهم ما خلَّف أولئك من كتبٍ مسطورةٍ لمن وراءهم ، أوْ لمن جاء من بعده ، بذلوا فيها جهدًا ضخمًا في جمْع الآثار والسنن والأحاديث ، وترتيبها ترتيبًا حسنًا يُسهِّل على القارئ - العالم وطالب العلم - النظر إليها ، والرجوع إليها عند الحاجة ، على ما في بعض هذه الكتب من صعوبة في استخراج الآثار والأحاديث منها ، وهذا أمرٌ لا يجهله طالب العلم ، فضلًا عن العالم الباحث ، والناظر المدقِّق . وكُتُب السُّنَّة ، من صحاحٍ ، وسُنَن ، ومسانيد ، وجوامع ، ومصنَّفات ، وأجزاء ، على كثرتها وغزارة الجهد الذي بُذِل في تأليفها وتصنيفها وجمعها وتحقيقها ، والاستدراك عليها ، والزيادة على أصولها على مرّ العصور والأجيال - فقد ظلَّت بحاجة إلى تحقيقٍ دقيق ، وإحاطةٍ أشمل وأوسع بأسانيد الآثار والسنن والأحاديث التي حُشِدت فيها ؛ كي تصيرَ إلى حالٍ من الصحة ، ويطمئن إليها الباحثُ وطالب العلم والعالِم أكثر وأكثر . ولا ريب أن مثل هذا العمل ينوء بالعصبة أولي القوة والجلادة من أهل العلم ، فأنْ يقيِّض الله له رجلًا واحدًا، يجمع الله به كل شاذَّةٍ وفاذَّة من فنون علم السنة؛ لَنعمةٌ جليلة، ليس على الشيخ ناصر وحده، بل على الأمة كلها، فهنيئًا لأمَّةٍ أنبت الله فيها هذا الشيخ الذي ألانَ الله له الحديث كما ألان لداود https://weblessam.blogspot.com/ تبعوانا علي مدونة معلومات و تقنيات لتجدوا كل جديد https://arabessam.blogspot.com/ تبعوانا على مدونة العلوم والتكنولوجيا لتجدوا كل جديد صلاح الأمة في عُلُوَّ الهمة - المجلد السادس ٤٧١ الحديد ، ومُهِّدت له أكناف السنة من جديد . ولعلَّ بعض من ابتُلي بشيءٍ من شهادات العصر من الجامعات والمعاهد ، يردِّد مع القائلين قولهم : ما ترك السابقون للّحقين شيئًا، أوْ: ما ترك الأوَّلون للآخرين شيئًا . قولوا ما شئتم ، ولكن ماذا كان يُراد بهذا العلم العظيم - علم السنة - لو أنه ظل أمانة عند هؤلاء - وما أضيعها إذًا من أمانة - ولم يجد في عقل الشيخ ناصر وقلبه وقوة نفسه وثبات صبره واحتمال مثابرته ما وجد ؟! وكثيرٌ هم أولئك الذين يجعلون من الشيخ - أعزَّه الله - غرضًا لسهام حسدهم وحقدهم ، وتراهم يحومون حول مائدته حَوْم المريب المفزع الذي يخشى أن يُبصر به مَن هو على شاكلته ، يصنعون صنيع النفر من قريش ، حين اتفقوا على أن يتفرَّقوا عن النبي عَ لِّ، وأن لا يُصغوا لقراءاته من الليل ، فلمَّا جنَّ الليل خرج كل منهم متسلّلًا ، لائذًا بلباس الظلام، وهو يظن أن الآخرين لا يعرفونه . وحسبُ طالب العلم أن يُلِمَّ بأي کتاب من کتب الشیخ؛ لیری رسوخ قدمه، وطول باعه، وسعة اطلاعه وكثرة استدراكه ، ودِقّة استقصائه، وحُسْن ترتيبه ونظمه ، وتلاحُق حججه ، وعُلو برهانه ، وحضور ذهنه ، وقوة عارضته ، ونفاذ بصره ، ووضوح بصيرته ، وشدَّة تمكُّنه . ولكن كما يُقال : المعاصرة حرمان . غير أنها كلمة إن صَدقت في غير الشيخ ، فهي قد نَبَتْ عنه ونأتْ ، فأي حرمانٍ هذا الذي أراده إليه الشانئون الجاهلون ، ومدرستُه قد امتدَّت أرْوِقتُها حتى شملت آفاق الأرض ، وصارت كتُبه في صَمْتٍ مهيبٍ تَحِّرِّرُ العقول من الخرافة والأساطير ، والقلوب من الوهم والرّيْب ، والنفوس من الغلِّ والكبرياء والحسد؛ في حكمةٍ بالغة، وبرهانٍ منير ، وموعظةٍ تبلُغ من النفوس مبلغًا يرفع عنها غشاوات الجهالة ، ويردُّها إلى القرون الثلاثة المفضَّلة ، ويشدُّها إلى وثاق https://weblessam.blogspot.com/ ـبعوانا على مدونة معلومات وتقنيات لتجدوا كل جديد تبعوانا على مدونة العلوم والتكنولوجيا لتجدوا كل جديد /https://arabessam.blogspot.com ٤٧٢ صلاح الأمة في عُلُوِّ الهمة - المجلد السادس الهدي النبوي الأمين . ومَن نظر في حياة الشيخ ، وعرفه عن قُرْب ؛ عَرف أنه من أولئك الأفذاذ الذين قلما يجودُ الزمان بمثله(١). كلمة للشيخ مقبل بن هادي الوادعي : قال الشيخ مقبل عن الشيخ ناصر : (( إن الشيخ محمد ناصر الدين الألباني - حفظه الله تعالى - لا يُوجَد له نظير في علم الحديث، وقد نفع الله بعلمه وكتبه أضعاف أضعاف ما يقوم به أولئك المتحمِّسُون للإِسلام على جَهْلٍ ... أصحاب الثورات والانقلابات . والذي أعتقده وأدين الله به ، أن الشيخ محمد ناصر الدين الألباني - حفظه الله - من المجدِّدين، الذين يصدُق عليهم قول الرسول عَ له: ((إن الله يبعث لهذه الأمة على رأس كل مائة سنة من يجدِّد لها أمر دينها )) . رواه أبو داود ، وصحَّحه العراقي وغيره . ولا يستغني طالب علم في هذا الزمن عن الاستفادة من كتب الشيخ الألباني حفظه الله، وإني أنصح كلَّ طالب علم باقتنائها والاستفادة منها ، فقد جمع الشيخ - حفظه الله - فيها ما لا يُستطاع الوقوف على كلِّه، وتيسَّر له الاطلاع على كتب لم يطَّلع عليها كثير من طلبة العلم))(٢). إلى شانئي الشيخ غير المنصفين : ألم يُعِد الشيخ ناصر إلى الأذهان حُجِّيَّة السُّنَّة وفقهها ، ووجوب الرجوع إليها ، بعد أن نُبذت دهورًا ؟! (١) الألباني حياته وآثاره ٥٤٩/٢ - ٥٥٢ . الألباني حياته وآثاره ٥٥٥/٢ - ٥٥٦ . (٢) ـبعوانا على مدونة معلومات وتقنيات لتجدوا كل جديد https://weblessam.blogspot.com/ تبعوانا علي مدونة العلوم والتكنولوجيا لتجدوا كل جديد /https://arabessam.blogspot.com صلاح الأمة في عُلُوَّ الهمة - المجلد السادس ٤٧٣ ألم يخدم السنة خدمة تفوق خدمة مجامع البحوث العلمية مجتمعة وجمهرة من العلماء لو اشتغلوا ؟! ألم يحقّق عددًا من المخطوطات النافعة ، التي تلزم الأمة في نهضتها ، بل تلزمها أولًا في عقيدتها ودينها ؟! ألم يوفّق جميع المسلمين لمعرفة أحاديث الأحكام خاصَّةً ، ودرجة الوثوق بكل حديث ، وكيف يمكن الاحتجاج به ؛ وطريقة الاحتجاج ؟! ألم يذبَّ عن السنة بجمع الأحاديث الموضوعة والضعيفة في ثلاثة عشر مجلّدًا؛ كي يتجنَبها العلماء الذين لم يعترفوا به ، وجُلَّهم ممن لا يُميِّز بين غثٍّ وسمين ؟ !! ثم أليس للشيخ ناصر أنصاره وأتباعه في كل العالم الإسلامي ؟ وهل يدَّعي طالب علم أنه يستغني عن كتبه إلا إن كان أحمق أو مغرورًا ؟! أليس الرجل يدعو إلى عقيدة السلف، ويشرح ويُفصِّل ما أجمله البنا - رحمه الله - من أنَّ دعوته سلفية . ثم إن الرجل يقول : إن الجهاد فرض عين ، وإن المسلمين كلّهم آثمون . على خلاف ما يُشاع من أنه يحارب الفكر الجهادي . سنن أحياها الألباني : ١ - صلاة العيد في المصلَّى خارج البلد ، هي السنة . ٢ - خطبة الحاجة، التي كان رسول الله عَّ المه يعلِّمها أصحابه. ٣ - آداب الزفاف في السنة المطهرة . ٤ - أحكام الجنائز وبدعها . ٥ - صحيح الكَلِمِ الطَّيب، والتعبُّد بالأدعية والأذكار الصحيحة فقط . تبعوانا على مدونة معلومات و تقنيات لتجدوا كل جديد https://weblessam.blogspot.com/ تبعوانا علي مدونة العلوم والتكنولوجيا لتجدوا كل جديد /https://arabessam.blogspot.com صلاح الأمة في عُلُوَ الهمة - المجلد السادس ٤٧٤ ٦ - وجوب الأخذ بحديث الآحاد في العقيدة والردِّ على شُبَه المخالفين. ٧ - كيفية أداء الصلاة كما أدَّاها رسول الله عَ له. ٨ - بنة (( السلام على النبي في التشهُّد))، وصيغ التشهد . الألباني ودعوته : تُوضع دائمًا في كتب الشيخ ورسائله القواعد الخمس لدعوته : ١ - الرجوع إلى الكتاب الكريم والسنة الصحيحة ، وفهمها على النهج الذي كان عليه السلف الصالح رضوان الله عليهم . ٢ - تعريف المسلمين بدينهم الحق ، ودعوتهم إلى العمل بتعاليمه وأحكامه ، والتَّحلِّي بفضائله وآدابه التي تكفل لهم رضوان الله، وتحقّق لهم السعادة والمجد . ٣ - تحذير المسلمين من الشرك على اختلاف مظاهره ، ومن البدع والأفكار الدخيلة ، أو الأحاديث المنكرة والموضوعة ؛ التي شوهت جمال الإِسلام وحالت دون تقدُّم المسلمين . ٤ - إحياء التفكير الإسلامي الحر في حدود القواعد الإِسلامية ، وإزالة الجمود الفكري الذي ران على عقول كثير من المسلمين ، وأبعدهم عن منهل الإِسلام الصافي . ٥ - السعي نحو استئناف حياة إسلامية ، وإنشاء مجتمع إسلامي ، وتطبيق حكم الله في الأرض . الشيخ الألباني رائد التصفية والتربية؛ الطريق الرشيد لبناء الكيان الإِسلامي : يقول الشيخ الألباني: ((أقول وأخصُّ به المسلمين الثقات ، المتمثّلين في الشباب الواعي ، الذي عرف أولا مأساة المسلمين ، واهتمَّ ثانيًا بالبحث الصادق عن الخلاص وبكل ما أُوتيه من قوة ... بينما الملايين من المسلمين مسلمون - تبعوانا على مدونة معلومات وتقنيات لتجدوا كل جديد https://weblessam.blogspot.com/ تبعوانا علي مدونة العلوم والتكنولوجيا لتجدوا كل جديد /https://arabessam.blogspot.com ٤٧٥ صلاح الأمة في عُلُوِّ الهمة - المجلد السادس بحكم الواقع الجغرافي أو في تذكرة النفوس (١) ... فهؤلاء لا أعنيهم بالحديث ، أعود فأقول : إن الخلاص على أيدي هؤلاء الشباب يتمثّل في أمرين لا ثالث لهما ؛ التصفية والتربية . التصفية: وأعني بالتصفية: تقديم الإِسلام إلى الشباب المسلم مصفَّى من كل ما دخل فيه على مرِّ هذه القرون والسنين الطوال ؛ من العقائد ومن الخرافات ومن البدع والضلالات ، ومن ذلك ما دخل فيه من أحاديث غير صحيحة قد تكون موضوعة، فلابد من تحقيق هذه التصفية ؛ لأنه بغيرها لا مجال أبدًا لتحقيق أمنية هؤلاء المسلمين ، الذين نعتبرهم من المصطفين المختارين في العالم الإسلامي الواسع . فالتصفية هذه إنما يُراد بها تقديم العلاج الذي هو الإِسلام ، الذي عالج ما يشبه هذه المشكلة ، حينما كان العرب أذلاء وكانوا يُستعبدون من فارس والروم والحبشة من جهة، وكانوا يعبدون غير الله تبارك وتعالى من جهة أخرى . نحن تخالف كل الجماعات الإسلامية في هذه النقطة ، ونرى أنه لا بد من البدء بالتصفية والتربية معًا ، أما أن نبدأ بالأمور السياسية ، والذين يشتغلون بالسياسة قد تكون عقائدهم خرابًا ببابًا ، وقد يكون سلوكهم من الناحية الإِسلامية بعيدًا عن الشريعة ، والذين يشتغلون بتكتيل الناس وتجميعهم على كلمة ((إسلام)) عامة ، ليس لهم مفاهيم واضحة في أذهان هؤلاء المتكتِّلين حول أولئك الدعاة ، ومن ثَمَّ ليس لهذا الإِسلام أي أثر في منطلقهم في حياتهم ، ولهذا تجد كثيرًا من هؤلاء وهؤلاء لا يحقّقون الإِسلام في ذوات أنفسهم، فيما يمكنُهم أن يطبِّقوه بكل سهولة . وفي الوقت نفسه يرفع هؤلاء أصواتهم بأنه لا حكم إلا الله ، ولا بد أن يكون الحكم بما أنزل الله ؛ وهذه كلمة حقٍّ ، ولكن فاقد الشيء لا يعطيه . (١) الجنسية أو البطاقة أو شهادة الميلاد. تبعوانا على مدونة معلومات وتقنيات لتجدوا كل جديد https://weblessam.blogspot.com/ تبعوانا على مدونة العلوم والتكنولوجيا لتجدوا كل جديد https://arabessam.blogspot.com/ ٤٧٦ صلاح الأمة في عُلُوِّ الهمة - المجلد السادس العلة الأولى الكبرى : بُعْدهم عن فهم الإِسلام فهمًا صحيحًا ، كيف لا وفي الدعاة اليوم من يعتبر السلفيين بأنهم يضيِّعون عمرهم في التوحيد ، ويا سبحان الله ، ما أشد إغراق من يقول مثل هذا الكلام في الجهل ؛ لأنه يتغافل - إن لم يكن غافلًا حقًّا - عن أن دعوة الأنبياء والرسل الكرام كانت أن اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت﴾. بل إن نوخًا عليه الصلاة والسلام أقام ألف سنة إلا خمسين عامًا ، لا يصلح ولا يشرع ، ولا يقيم سياسة ، بل : يا قوم اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت . هل كان هناك إصلاح ؟ هل هناك تشريع ؟! هل هناك سياسة ؟ لا شيء ، تعالوا يا قوم اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت ، فهذا أول رسول - بنص الحديث الصحيح - أُرسل إلى الأرض، استمرّ في الدعوة ألف سنة إلا خمسين عامًا لا يدعو إلا إلى التوحيد ، وهو شغْل السلفيين الشاغل ، فكيف يُسفَّ كثير من الدعاة الإِسلاميين وينحطُّوا إلى درجة أن ينكروا ذلك على السلفيين . التربية : والشطر الثاني من هذه الكلمة يعني أنه لا بد من تربية المسلمين اليوم ، تربية على أساس ألا يُفتنوا كما فُتِن الذين من قبلهم بالدنيا . ويقول الرسول عَو ◌ّلة: ((ما الفقرَ أخشى عليكم ولكن أخشى عليكم أن تُفتح عليكم زهرة الحياة الدنيا ، فتهلككم كما أهلكت الذين من قبلكم )). ولهذا نرى أنه قلّ مَنْ ينتبه لهذا المرض فيربي الشباب ، لاسيما الشباب الذين فتح الله عليهم كنوز الأرض ، وأغرقهم في خيراته - تبارك وتعالى - وفي بركات الأرض، قلَّما يُنَبَّه إلى هذا. مرض يجب على المسلمين أن يتحصَّنوا منه، وأن لا يصل إلى قلوبهم ((حب الدنيا وكراهة الموت))، إذًا فهذا مرض لا بد من معالجته ، وتربية الناس على أن يتخلصوا منه . الحل وارد في ختام حديث الرسول عَ له: ((حتى ترجعوا إلى دينكم)). الحل يتمثَّل في العودة الصحيحة إلى الإِسلام ، الإِسلام بالمفهوم الصحيح الذي كان عليه https://weblessam.blogspot.com/ تبعوانا علي مدونة معلومات و تقنيات لتجدوا كل جديد تبعوانا على مدونة العلوم والتكنولوجيا لتجدوا كل جديد ttps://arabessam.blogspot.com/ صلاح الأمة في عُلُوَّ الهمة - المجلد السادس ٤٧٧ رسول الله عَ دٍ وصحابته . قال تعالى: ﴿ إن تنصروا الله ينصُرْكم﴾ [ محمد: ٧] وهي التي أجمع المفسرون على أنّ معنى نصر الله: إنما هو بالعمل بأحكامه، فإذا كان نصر الله لا يتحقق إلا بإقامة أحكامه ، فكيف يمكننا أن ندخل في الجهاد عمليًّا ونحن لم ننصر الله ؛ عقيدتنا خراب يباب ، وأخلاقنا تتماشى مع الفساد ، لا بد إذًا قبل الشروع بالجهاد من تصحيح العقيدة وتربية النفس ، وعلى محاربة كل غفلةٍ أو تغافُل، وكُلِّ خلافٍ أو تنازع؛ ﴿ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحُكم﴾ [الأنفال: ٤٦] وحين نقضي على هذا التنازع وعلى هذه الغفلة، ونُحِلُّ محلهما الصحوة والائتلاف والاتفاق ؛ نتجه إلى تحقيق القوة المادية ﴿وأعدُّوا لهم ما استطعْتُم من قوة ومن رباط الخيل ﴾ [الأنفال: ٦٠ ] . أخلاق المسلمين في التربية خراب يباب ، أخطاء قاتلة، ولا بد من التصفية والتربية والعودة الصحيحة إلى الإِسلام ، وكم يعجبني في هذا المقام قول أحد الدعاة الإِسلاميين - من غير السلفيين ، ولكن أصحابه لا يعملون بهذا القول -: ((أقيموا دولة الإِسلام في قلوبكم تقم دولته في أرضكم)) .. إن أكثر الدعاة المسلمين يخطئون حين يغفلون مبدأنا هذا ، وحين يقولون : إن الوقت ليس وقت التصفية والتربية ، وإنما هو وقت التكتُّل والتجمُّع .. إذ كيف يتحقّق التكتُّل والخلاف قائم في الأصول والفروع .. إنه الضعف والتخلّف الذي استشرى في المسلمين .. ودواؤه الوحيد يتلخَّص فيما أسلفتُ في العودة السليمة إلى الإِسلام الصحيح ، أو في تطبيق منهجنا في التصفية والتربية ، ولعلّ في هذا القدر كفاية . والحمد لله رب العالمين))(١). (١) الألباني حياته وآثاره ٣٧٧/١ - ٣٩١. بعوانا علي مدونة معلومات و تقنيات لتجدوا كل جديد https://weblessam.blogspot.com/ تبعوانا على مدونة العلوم والتكنولوجيا لتجدوا كل جديد ttps://arabessam.blogspot.com/ صلاح الأمة في عُلُوَّ الهمة - المجلد السادس ٤٧٨ ((إنما الناس كابل مائة لا تكاد تجد فيها راحلة))(١): هذا الحديث تصوير صحيح لواقعنا المر .. الذي نهدت فيه رغائب الأُمة في شعاب التفُّق والأهواء ، واستطالت فيه آراء العقول من غير هدى ولا كتاب منير ، واعتسفت فيه مائدات السوء بالناس إلى سرابٍ بِقِيعَةٍ ، فصاروا إلى ضياعٍ في الحق ، وإقلالٍ في الورع ، وتكاثرٍ من الباطل ، فأضحوا كما قال عليه الصلاة والسلام: ((كإبل مائة لا تكاد تجد فيها راحلة)). والشيخ الألباني حفظه الله - في زماننا هذا - راحلة علم عالية السَّنَام ، تامّة الخلق ، متماسكة البناء ، تغدو إليها رواحل العلم خفافًا خماصًا ، وتروح عنها ثقالا بطانًا؛ فقد أنعم الله عليه بعلم أوثَقَه إلى القرون الأولى ، وأقامه على جادتها ، وأراه فيها من آيات العلم الكبرى ، وما نيل من الشيخ إلا بسبب الحسد . لم ير أشياخ العصر فسطاط علم الشيخ يمتدُّ ويمتدُّ كلَّ يوم ، ويأوي إليه الألوف من المسلمين ، الذين استنارت بصائرهم بنور الحق وهُدوا إلى سواء القصد ، حين أُلهموا أن ينهلوا من علم الشيخ في كتبه ورسائله وتسجيلاته من بعيد ومن قريب. في حين أن ((المشايخ)) و((الأشياخ)) و((الشيخة)) و((المشيوخاء)) يُصرُّون على عداوته ، والطعن عليه ، وتجريحه ، والقول فيه ما لم يقله أهل الجاهلية الأولى ! وإنها - والله - الفتنة ؛ فتنة النفس الأمّارة ، القرَّارة ، الجرَّارة ، البوّارة ، المؤَّارة !! إنها أمشاج العلم تتهارش في رَدَخَة خلائف التعصُّب من بعد المنارات التي علت في سماء القرون وضوَّأْت آفاق الحياة ، وأقبلت إليها ركائب طلاب المعرفة من كل الأقطار ، تنهل من معينها الثّ الصافي . (١) رواه أحمد والبخاري ومسلم والترمذي وابن ماجه عن ابن عمر . بعوانا على مدونة معلومات وتقنيات لتجدوا كل جديد https://weblessam.blogspot.com/ تبعوانا علي مدونة العلوم والتكنولوجيا لتجدوا كل جديد /https://arabessam.blogspot.com صلاح الأمة في عُلُوِّ الهمة - المجلد السادس ٤٧٩ نسأل المشيوخاء والدكاتير : هل أحسنوا صُنعًا في أنفسهم حين هاجت هائجتهم ، وخرخرت أصواتهم ، وتسعَّرت لَهَواتُهم ، ورقصت قلوبهم ، وكتبوا في الصحف التي لا تزيد أعلاها أن تكون أقل من ((خضراء الدِّمَن)) تحمل لواء الولاء لكل صاحب بلاء كحاطب الليلة الظلماء . نسأل كل من تدثَّر بخيالات الأطفال السَُّّج ، بسوء أدب ، وكُزوزة وجه ، وبلادة حس ، وقماءة رجولة ، وركاكة دين ، وفهاهة لسان ، وخيلاء مجانين ، وكبرياء صاغرين ، وحقارة حاسدين : ما تنقمون على من يضع على منكبيه رداء علوم السُّنَّة ، فيكون الإِمام المقدَّم في عصر أجدبت فيه الأرض من مثله وأبت - حتى على نفسها بإذن ربها - أن يكون له نِدٌّ إلا نفسه ؟! فما رأت عيون المنصفين في عصره مثله ، وإن كره الشانئون ، وخارت أصواتهم ، وبرمت بهم نفوسهم ، من غلِّ أثقلها ومن حسدٍ أقعدها ، ومن روغانٍ عن الحق أبعدها . لقد أعاد حفظه الله عَيْة العلم ملأى بصدق رغبته ، وجلادة نفسه ، وثقوب بصره، وطول معاناته، وعزمه أن تعود سنة الرسول عَ ل إلى الظهور من جديد في الأمة ؛ لتكون موئل العلماء وطلاب العلم ، ومربد العقول ، ومزدحم العزائم ، ودارة الحق والهدى . لقد - والله - أذكر علم الشيخ بعلم السابقين ، ولو كان في زمانهم لعرفوا له قدره . ويكفي الشيخ نُصْرةً من ربه ، أنْ نَصَبَهُ لنشْر راية سنة نبيه عليه الصلاة والسلام ، وكسْر شوكة البدعة ، والكشف عن زيوف دهاقنة العجم ، وفضْح خروج المعتزلة ، والإبانة عن عورات أنصار العقائد الفاسدة ، وجهالات سِمَانٍ الإِفك والضلالة . ويكفي الشيخ نُصْرةً من ربِّه ، أنه إذا ذُكِر ذُكر الكتاب والسنة ؛ فقد تبعوانا على مدونة معلومات وتقنيات لتجدوا كل جديد https://weblessam.blogspot.com/ تبعوانا علي مدونة العلوم والتكنولوجيا لتجدوا كل جديد /https://arabessam.blogspot.com ٤٨٠ صلاح الأمة في عُلُوَّ الهمة - المجلد السادس أعلى الله في الأرض ذكره ، وصَيَّره أمينًا حافظًا لأسانيد الأخبار ومتون السنن ، ومكّنَهُ من فقهها ما لم يُمكِّن لأحدٍ في عصره ، وآتاه من علومها ما لم يؤتِ أحدًا . فإلى كِلِّ صاحبِ هَّةٍ علمية قعساء ، إلى كلِّ أَفّاكٍ هائجٍ ، وكلِّ متعالم مختلط ، وكُلِّ مُغْرضٍ باهت . يا ناطحَ الجبل العالي لتَكْلِمَهُ أَشْفِقْ على الرأسِ لا تُشْفِقْ على الجبلِ وختامًا: اعلم (( أن لحوم العلماء مسمومة ، وعادة الله في هَتْك أستار مُنْتِقِصِيهِم معلومة))(١) (٢). وختامًا : فهذه نقطة في بحر همة الشيخ ومجدِّد العصر في طلب العلم والحرص عليه .. كيف ضاعت منه ورقة واحدة فقط من مخطوطة فمن أجلها قرأ مَجلَّدات المكتبة الظاهرية من المخطوطات ، ولنسمع إلى الشيخ الشيباني وهو يتحدَّث عن فهرسة الشيخ الألباني المخطوطات المكتبة الظاهرية : ترجع قصة عمل هذا الفهرس إلى أن المجمع العلمي العربي السوري قد طلب من الشيخ - بحكم معرفته بدار الكتب الظاهرية ((قسم الحديث ومخطوطاته ))، والخبير به - أن يُعِدَّ فهرسًا في المخطوطات الحديثية المحفوظة بالدار ، وكان الشيخ قد وضع منذ عشرات السنين فهرسًا خاصًّا به ، ثم طلبت منه إدارة المكتبة الظاهرية إعداد فهرس المخطوطات الحديث ، وقد شرح لنا الشيخ ذلك في قصة طريفة ظريفة تتجلَّى فيها ثمرة الدَّأُب ، والصبر على تقصِّي مسائل العلم عند الشيخ . وقد كشف في هذا الفهرس عن كثير من المخطوطات القيِّمة ، التي لا يعرف أسماء بعضها أو الكثير منها - فضلًا عن أعيانها - أحدٌ، فاقتضاه الإعداد المذكور الرجوع مجددًا إلى مئات المجلَّدات من المخطوطات المشار إليها ؛ لأجل التثُبُّت والتحقّق من صحّة الأرقام والأوصاف المذكورة في الفهرس . واستدرك ما يمكن (١) تبيين كذب المفتري، لابن عساكر صـ٢٩ - ٣٠. (٢) ماذا ينقمون من الشيخ؟ للشيخ محمد إبراهيم شقرة . تبعوانا على مدونة معلومات وتقنيات لتجدوا كل جديد https://weblessam.blogspot.com/