Indexed OCR Text
Pages 361-380
https://arabessam.blogspot.com/ تبعوانا علي مدونة العلوم والتكنولوجيا لتجدوا كل جديد ٣٦١ علو الهمة في صناعة الحياة الفقهي (١٩٨٧/١/١ ص٣٧). ولجنة الفتاوى في الأردن، والكويت، ومصر، والجزائر وتُمثِّل فتوى المجمع الفقهي لرابطة العالم الإسلامي القرار رقم (١) -الدورة الثامنة المنعقد بمكة المكرمة (٤/٢٨ إلى ١٤٠٥/٥/٧ هـ الموافق ١٩ - ٢٨ يناير ١٩٨٥ م) خلاصة جيدة لهذا الموضوع، وانتهى المجلس إلى القرار التالي: أولًا: إنْ أُخِذَ عضوٌ من جسم إنسان حيٍّ وزرعه في جسم آخر مضطر إليه لإنقاذ حياته أو لاستعادة وظيفة من وظائف أعضائه الأساسية هو عمل جائز لا يتنافى مع الكرامة الإنسانية بالنسبة للمأخوذ منه، كما أنه فيه مصلحة كبيرة وإعانة خيِرة للمزروع فيه، وهو عمل مشروع وحميد إذا توافرت فيه الشروط التالية: ١ - أن لا يضرّ أخذ العضو من المتبرِّع به ضررًا يخلَّ بحياته العادية؛ لأن القاعدة الشرعية أن الضَّرر لا يُزال بضرر مثله ولا بأشدَّ منه؛ ولأن التبرع حينئذٍ يكون من قبيل الإلقاء بالنفس إلى التهلكة وهو أمر غير جائز شرعًا. ٢ - أن يكون إعطاء العضو طوعًا من المتبرِّع دون إكراه الممكنة لعلاج المضطر. ٣- أن يكون زرع العضو هو الوسيلة الطبية الوحيدة. ٤ - أن يكون نجاح كل من عمليتيْ النزع والزرع محقّقًا في العادة أو غالبًا يضاف إلى ذلك أنه يحرم اقتضاء مقابل للعضو المنقول أو جزئه؛ لأن بيع الآدمي الحر باطل شرعًا لكرامته بنص القرآن الكريم. انظر: ((الجناية العمد)) للطبيب على الأعضاء البشرية في الفقه الإسلامي)) للدكتور محمد يسري (ص٢١٦)، (ص ٢٤٥ - ٢٤٦). أما حكم نقل الأعضاء من الميت فاختلف العلماء على ثلاثة مذاهب: والراجح. جواز نقل الأعضاء من الميت إلى الحيّ بشروط: وبه صدر قرار المجمع الفقهي لرابطة العالم الإسلامي (وهو القرار الأول من قراراه الدورة الثامنة (ص ١٤٧)، وقرار مجمع الفقه الإسلامي لمنظمة المؤتمر الإسلامي (القرار رقم ١) د (٨٨/٨/٤) من قرارات الدورة الرابعة - مجلة مجمع الفقه الإسلامي (٣٤ ج ١٩٨٨/٢) (ص ٥١٠)، وقرار هيئة كبار العلماء بالسعودية (القرار ٦٢ تاريخ ١٣٩٨/١٠/٢٥هـ، وقرار رقم ٩٩ بتاريخ (١٤٠٢/١١/٦هـ) تبعوانا على مدونة معلومات وتقنيات لتجدوا كل جديد https://weblessam.blogspot.com/ تبعوانا علي مدونة العلوم والتكنولوجيا لتجدوا كل جديد https://arabessam.blogspot.com/ ٣٦٢ صلاح الأمة في علو الهمة -مجلة المجمع الفقهي (١٩٨٧/١/١) (ص ٣٥، ٣٧). وشروط جواز النقل من الميت: ١- تحقق الضرورة بأن يكون الاقتطاع لإنقاذ الغير بحيث لا يغني عن سواه من أعضاء حيوان، أو أي عضو صناعي. ٢- أن تتم عملية أخذ العضو ونقله بكل رفق حفاظًا على كرامة الميت ثم يُعاد رثق المكان الذي أُخِذَ منه، بحیث لا یترتب على ذلك تمثيل بالميت. ٣- موافقة الإنسان قبل موته وتبرعه بأعضاء جسمه أو موافقة ولي الأمر على جراحة قطع العضو من الجثّة. ٤- عدم بيع الأعضاء، أو أخذ بدل مادي مِن قِبَل الميت قبل وفاته أو ورثته بعد مماته. ٥- التحقق من الموت، وتظهر أهمية ذلك بالنسبة للأعضاء الضرورية للحياة كالقلب مثلًا، والتي لا يجوز استقطاعها أثناء الحياة وإلّا أدى استقطاعها إلى الموت. ٦- مصلحة المريض المتلقي وضرورته، وأن يكون مسلمًا مكلّفًا. ٧- أن تؤمن الفتنة في أخذه من أخذ منه. ٨- أن تكون العملية بواسطة طبيب ماهر، وأن يغلب الظن بنجاح العملية. ٩- يجب أن يتم استقطاع الأعضاء وزرعها في جسم المريض في مؤسسات رسمية تُؤكَل إليها هذه المهمة من قبل الدوائر الصحية، مع الاهتمام بأجهزة الرقابة للتأكيد من موت الإنسان، وعدم حصول المعاوضة .. انظر ((الجناية العمد للطيب على الأعضاء البشرية)) (ص ٢٦٥ - ٢٦٦، ٢٦٧ - ٢٦٩). زد على هذه الشروط وقبلها: تقديم النَّقل من الميت الكافر الحربي مطلقًا، ويحرم النقل من المسلم إلى الكافر مطلقًا، ثم النقل من الميت الكافر معصوم الدم بالشروط المذكورة آنفًا. فإن لم يوجد فيجوز النقل من الميت المسلم بشرط أن يصف ذلك الطبيب المسلم الحاذق، وقامت الضرورة وتعيَّنت في نقل العضو. ومصلحة المريض الحي في استنقاذ حياته أولى بالتقديم. = تبعوانا على مدونة معلومات وتقنيات لتجدوا كل جديد https://weblessam.blogspot.com/ https://arabessam.blogspot.com/ تبعوانا على مدونة العلوم والتكنولوجيا لتجدوا كل جديد ٣٦٣ علو الهمة في صناعة الحياة وفي خلال هذه المدَّة حصل على درجة الأستاذِيَّة عام ١٩٩٩ م، وقام بكتابة أكثر من أربعين بحثًا علميًّا ومحاضرة في مؤتمرات علمية محلية ودولية. - ويبقى الموقف الشرعي من ((موت الدماغ)) أو ((موت جذع الدماغ)). وقد اختلف الفقهاء المعاصرون في هذه المسالة على مذهبين: المذهب الأول: من لم يعتثبر موت الدماغ نهاية للحياة الإنسانية، بل لا بد من أمارات الموت التي بها يحصل اليقين، وهو رأي يمثله المجمع الفقهي لرابطة العالم الإسلامي (بحث نهاية الحياة للدكتور محمد سليمان الأشقر - مجلة مجمع الفقه الإسلامي (ع٣ ج ١٩٨٧/٢ ص ٦٦٥، ٦٦٦) وممن قال بهذا القول فضيلة الشيخ بكر أبو زيد (فقه النوازل ٢٣٤/١ - بحث جهاز الإنعاش وعلاقة الوفاة بين الأطباء والفقهاء) والدكتور محمد سعيد رمضان البوطي، والدكتور عن الله البسام، والدكتور محمد الشنقيطي. والمذهب الثاني: من يرى أن نهاية الحياة الإنسانية تكون بموت الدماغ أو جذعه، ويمثل هذا الرأي الدكتور محمد سليمان الأشقر، ومجمع الفقه بمنظمة المؤتمر الإسلامي (مجلة مجمع الفقه الإسلامي (ع٣ ج ٢/ ١٩٨٧) (ص٨٠٩). ولعلَّ القول الأول هو الأرجح، لصحة الأدلة النقلية والعقلية التي ذكرها أصحاب القول الأول، ذلك أن أحكام الموت أيًّا ما كانت إنما تترتَّب على وقوعه الفعلي التام، لا على توقعاته ومظانه مهما كانت قوية، ولأن انتعاش المريض مرة أخرى وتوجهه مرة أخرى للحياة ليس مستحيلا عقلًا ولا عادة، ومن ثَمَّ فليس مستحيلًا شرعًا، ولا سيما أن بعض أهل العلم نقل رجوع بعض من حكم الأطباء بموتهم بموت جذع الدماغ ((بحث جهاز الإنعاش للدكتور بكر أبو زيد (ص٣)))، وما ثبت أيضًا من وجود أطفال بلا مخ وحياتهم بالمدد الطويلة، ومرضى الغيبوبة الدماغية إما أن يوصفوا بالموت أو بالحياة، ووصفهم بالموت يتنقاض مع استمرار مظاهر الحياة في أبدانهم من قبول الغذاء والدواء، والحياة البدنية هي المعتبرة مناطًا للتكليف. https://weblessam.blogspot.com/ تبعوانا على مدونة معلومات و تقنيات لتجدوا كل جديد ـبعوانا علي مدونة العلوم والتكنولوجيا لتجدوا كل جديد https://arabessam.blogspot.com/ ٣٦٤ صلاح الأمة في علو الهمة دكتور السيد العقل الإنسان المحسن: لقد مسَّت يد الدكتور السيد العقل المتوضئة الطاهرة الداء العضال في قلبي فنزعته -بإذن ربه - وقام بإجراء عملية قلب مفتوح واستبدال صمام الأورطى لي، وتنازل عن أجره وهو أكثر من اثنين وعشرين ألف جنيه مصري لله وَّ ولتقوم المحبة في الله بيني وبينه، فطوَّق عنقي بجميلٍ لن أنساه له ما حييت وما دقّت نبضات قلبي، وعند الله وحده جزاؤه. فالله أسأل أن يحيي قلبه مثلما داوى قلبي -بإذن الله-، وأن يبارك له في ذريته، وأن يجعله الله نبراسًا وقُدوة ومثلًا أعلى في عالم الطب بين الأطباء المسلمين .. عمَّتْ أياديه النبيلهْ يا أيها الحبرُ الذي في حقك الدنيا قليلة أقبل هدية من يرى الأستاذ الدكتور حنفي مدبولي الحائز على جائزة الدولة التشجيعية وصاحب أوَّل بحث عالمي في أثر ((حبة البركة)) الحبّة السوداء في شفاء الأمراض: الاسم: حنفي محمود مدبولي حسن. تاريخ وجهة الميلاد: ١/١٠/ ١٩٥٦ م القناطر الخيرية -القليوبية. المؤهلات العلمية : ■ بكالوريوس العلوم الطبية البيطرية دور مايو ١٩٧٩ م. ماجستير العلوم الطبية البيطرية (ميكروبيولوجيا أمراض الحيوان) في ٧/ ٧ / ١٩٨٤ م (تخصص فيروسات)) موضوع البحث ((دراسات على تبعوانا على مدونة معلومات وتقنيات لتجدوا كل جديد https://weblessam.blogspot.com/ تبعوانا علي مدونة العلوم والتكنولوجيا لتجدوا كل جديد https://arabessam.blogspot.com/ ٣٦٥ علو الهمة في صناعة الحياة سرطان الدم والفيروسات اللمفاوية في الأبقار والجاموس بمصر)). دكتوراة الفلسفة في العلوم الطبية البيطرية (ميكروبيولوجيا أمراض الحيوان) في ١٩٨٧/٦/٢٥ م موضوع البحث ((دراسة مقارنة عن الاختبارات المستعملة لتشخيص مرض الطاعون البقري)). ■ الحصول على ليسانس أصول الدين قسم التفسير من جامعة الأزهر عام ١٩٩٩ م. الأنشطة العلمية : ١- نشر ٦٣ بحثًا علميًّا منهم ٦٠ بحثًا باللغة الإنجليزية وثلاثة أبحاث باللغة العربية. ٢- الإشراف العلمي على ٤٥ رسالة علمية منهم (٢٤) رسالة ماجستیر، (٢١) رسالة دكتوراه. ٣- فحص وحكم ومناقشة ٦٠ رسالة علمية منهم (٣٤) رسالة ماجستير، (٢٦) رسالة دكتوراه، ومن جملة هذه الرسائل (٤٥) إشراف علمي، (١٥) تحكيم خارجي بدون إشراف. ٤- تأليف ثلاثة كتب علميّة: الأول ((أساس علم الفيروسات))، والثاني ((أساس علم البيولوجيا الجزيئية))، والثالث ((أساس تشخيص الأمراض الفيروسية)). ٥ - عزل وتصنيف ١٨ فيروسًا من الحيوانات والدواجن والأسماك المصابة. ٦ - تحضير وتقيم ١٦ لقاح فيروسي ضد فيروسات تصيب الحيوانات والدواجن. تبعوانا على مدونة معلومات وتقنيات لتجدوا كل جديد https://weblessam.blogspot.com/ تبعوانا علي مدونة العلوم والتكنولوجيا لتجدوا كل جديد https://arabessam.blogspot.com/ ٣٦٦ صلاح الأمة في علو الهمة ٧- المشاركة في أعمال تطوير التعليم بجمهورية مصر العربية. ٨- الحصول على براءة الاختراع في تحضير لقاح فيروسي ضد مرض الجامبورو في الدجاج باستخدام زيت حبة البركة. ٩ - الحصول على جائزة أحسن بحث علمي في المؤتمر العلمي الثالث لكلية الطب البيطري -بني سويف لعام ٢٠٠٢م. ١٠- الحصول على جائزة أحسن بحث علمي في المؤتمر العلمي السابع لكلية الطب البيطري -جامعة القاهرة لعام ٢٠٠٢م. ١١- الحصول على جائزة الدولة التشجيعية في العلوم البيولوجية لعام ٢٠٠٢م. ١٢ - المشاركة في تحكيم ومتابعة بعض مشروعات البيولوجيا الجزيئية والهندسة الوراثية بأكاديمية البحث العلمي والتكنولوجيا. ١٣- المشاركة في اللجان العلمية الدائمة التابعة للمجلس الأعلى للجامعات لترقية المدرسين والأساتذة المساعدين. ١٤ - المشاركة في بعض الجمعيات العلمية المتخصصة المحلية والعالمية. ١٥ - المشاركة في عدة دورات علمية متخصصة مثل الميكروسكوب الإلكتروني، وتفاعل البلمرة المتسلسل، تطوير التعليم، التعليم الإلكتروني عن بعد. ١٦- المشاركة في فعاليات العديد من المؤتمرات العلمية المحلية والعالمية. ١٧ - الانتداب لتدريس علم الفيروسات لكليات الطب البيطري تبعوانا على مدونة معلومات وتقنيات لتجدوا كل جديد https://weblessam.blogspot.com/ تبعوانا علي مدونة العلوم والتكنولوجيا لتجدوا كل جديد https://arabessam.blogspot.com/ ٣٦٧ علو الهمة في صناعة الحياة بكل من (كفر الشيخ - جامعة طنطا، مشتهر -جامعة بنها، الإسماعيلية- جامعة قناة السويس)، وكذلك كلية العلوم جامعة بني سويف، والمعهد الفني الصحي -بني سويف والتابع لوزارة الصحة. ١٨ - إلقاء العديد من المحاضرات العلمية المتخصصة في الكثير من الندوات والمؤتمرات والجهات البحثية. الجوائز ودرجات الشرف والمنح: الرقم الجائز درجات الشرف المنح لتاريخ المصدر (١) جائزة الدولة في العلوم البيولوجية تكريم من الدولة جمهورية مصر العربية ٢٠٠٢م جمهورية مصر العربية (٢) جائزة أحسن بحث في المؤتمر العلمي السابع كلية الطب البيطري الجيزة جامعة القاهرة ٢٠٠٢م كلية الطب البيطري الجيزة جامعة القاهرة (٣) جائزة أحسن بحث المؤتمر العلمي كلية الطب ٢٠٠٣م كلية الطب الثالث البيطري جامعة البيطري جامعة القاهرة فرع بني القاهرة فرع بني سويف سويف (٤) درع كلية الطب تكريم من الكلية كلية الطب ٢٠٠٣م كلية الطب البيطري جامعة البيطري جامعة البيطري جامعة القاهرة فرع بني القاهرة فرع بني سويف القاهرة فرع بني سويف سويف (٥) درع جامعة القاهرة تکریم من نائب جامعة القاهرة ٢٠٠٤م جامعة القاهرة https://weblessam.blogspot.com/ تبعوانا على مدونة معلومات وتقنيات لتجدوا كل جديد ـبعوانا علي مدونة العلوم والتكنولوجيا لتجدوا كل جديد https://arabessam.blogspot.com/ - ٣٦٨ صلاح الأمة في علو الهمة فرع بني سويف رئيس الجامعة فرع بني سويف فرع بنى سويف (٦) درع جامعة القاهرة تکریم من جامعة القاهرة ٢٠٠٤م جامعة القاهرة العلم (٧) درع النقابة العامة تكريم من النقابة العامة ٢٠٠٧م النقابة العامة النقيب للأطباء للأطباء البيطريين البيطريين (٨) شهادة وميدالية تكريم من نادي نادي أعضاء ٢٠٠٥م نادي أعضاء الأستاذ المثالي أعضاء هيئة هيئة التدريس هيئة التدريس التدريس جامعة القاهرة جامعة القاهرة (٩) شهادة شكر وتقدير شكر وتقدير من جائزة دبي ٢٠٠٤م الهيئة العالمية الهيئة المنظمة الدولية للقرآن للإعجاز للمؤتمر العالمي الكريم والهيئة العالمية للإعجاز القرآن والسنة والسنة العلمي في القرآن والسنة (١٠) شهادة شكر وتقدير شكر وتقدير من وزارة الأوقاف ٢٠٠٦م وزارة الأوقاف وزارة الأوقاف والشؤون والشؤون والشؤون الإسلامية الإسلامية بدولة الإسلامية بدولة بدولة الكويت، الكويت، المؤتمر الکویت المؤتمر العالمي العالمي الثامن السابع للإعجاز العلمي في القرآن العلمي في تبعوانا على مدونة معلومات وتقنيات لتجدوا كل جديد https://weblessam.blogspot.com/ الجامعة في عید https://arabessam.blogspot.com/ تبعوانا على مدونة العلوم والتكنولوجيا لتجدوا كل جديد ٣٦٩ الثامن للإعجاز للإعجاز العلمي في العلمي في القرآن والسنة القرآن والسنة جاء في ترشيح كلية الطب البيطري بجامعة بني سويف في ترشيح الدكتور حنفي محمود مدبولي أستاذ ورئيس قسم الفيروسات للتقدّم لجائزة مؤسسة الكويت للتقدم العلمي لعام ٢٠٠٧م في مجال التراث العلمي العربي والإسلامي (البيطرة وعلم الحيوان في التراث العربي ما يلي: بسم الله الرحمن الرحيم مبررات ترشيح سعادته لنيل الجائزة تشهد كلية الطب البيطري جامعة بني سويف بجمهورية مصر العربية أن سعادة الأستاذ الدكتور/ حنفي محمود مدبولي من العلماء المتميزين في علم الفيروسات وله ٥٩ بحثًا منشورًا باللغة الأجنبية وثلاثة أبحاث منشورة باللغة العربية في مؤتمرات محلية ودولية وعالمية. وقد أشرف سيادته على ٢٥ رسالة ماجستير و٢١ رسالة دكتوراه وله مدرسة علمية من طلابه الموجودين في كليات الطب البيطري والمعاهد والمراكز البحثية المنتشرة في ج.م.ع. وقد انتدب سعادته لتدريس علم الفيروسات بكليات الطب البيطري لجامعات بنها، وقناة السويس، وطنطا كما أن سعادته حاصل على جائزة أحسن بحث في مؤتمر كلية الطب البيطري جامعة القاهرة لعام ٢٠٠٢م، وكذلك جائزة الدولة التشجيعية في العلوم البيولوجية لعام ٢٠٠٢م وجائزة أحسن بحث في المؤتمر العلمي الثالث https://weblessam.blogspot.com/ تبعوانا على مدونة معلومات و تقنيات لتجدوا كل جديد علو الهمة في صناعة الحياة https://arabessam.blogspot.com/ ـبعوانا علي مدونة العلوم والتكنولوجيا لتجدوا كل جديد ٣٧٠ صلاح الأمة في علو الهمة بكلية الطب البيطري جامعة بني سويف لعام ٢٠٠٣م، وتم قبول براءة الاختراع المقدم من سيادته ونشر ذلك في جريدة براءة الاختراع العدد ٦٤٥ في ٢٠٠٥/٥/٢٤م. وقد شارك سعادته في العديد من الندوات والمؤتمرات العلمية المحلية والدولية والعالمية. كما أن سعادته رئيس مشروع ضمان وتوكيد الجودة بالكلية، ويقوم سعادته بتحكيم المشروعات البحثية بأكاديمية البحث العلمي والتكنولوجيا (برنامج الإستراتيجية القومية للتكنولوجيا الحيوية والهندسة الوراثية). ■ وأما بخصوص الأبحاث المقدمة للجائزة فهي تتناول ثلاثة موضوعات مختلفة، البحث الأول منها وهو بحث تطبيقي مفيد يتناول تحضير لقاحات فيروسية باستخدام زيت الحبة السوداء ((حبة البركة))، وقد تم إلقاء هذا البحث في المؤتمر العالمي السابع للإعجاز العلمي في القرآن والسنة والذي عقد بإمارة بدبي الشقيقة لعام ٢٠٠٤ م، وهو منشور في كتاب هذا المؤتمر (المجلد رقم١: العلوم الطبية - الأبحاث التطبيقية) وهذا البحث يتناول فكرة جديدة على مستوى العالم وهي استخدام زيت الحبة السوداء في تحضير اللقاحات الفيروسية، واستخدم سعادته هذا الزيت بعد أن قام سعادته بدراسة الحبة السوداء وتأثيرها على جهاز المناعة لعدة سنوات ((أبحاث موجودة بقائمة الأبحاث المنشورة))، وقد قارن سعادته رد الفعل المناعي في الكتاكيت المحصنة عند عمر أسبوع، والأمهات المحصنة، والكتاكيت الفاقسة من هذه الأمهات -على فترات تبعوانا على مدونة معلومات و تقنيات لتجدوا كل جديد https://weblessam.blogspot.com/ https://arabessam.blogspot.com/ تبعوانا علي مدونة العلوم والتكنولوجيا لتجدوا كل جديد علو الهمة في صناعة الحياة ٣٧١ محددة في كل تجربة من هذه التجارب الثلاثة على حدة باستخدام اللقاحات المحضرة لهذا الغرض، وهي: لقاح زيت حبة البركة، لقاح فيتامين E مع ملح السيلنيوم، لقاح الزيت المعدني ((لقاحات مثبطة ضد فيروس الريو)) بالإضافة إلى لقاح رابع وهو لقاح حي مستضعف لفیروس الریو وهو شائع استخدامه في الأسواق. وقد قام سعادته بقیاس الأجسام المناعية المضادة في الكتاكيت والأمهات المحصنة وكذلك الكتاكيت الفاقسة منها وقياس نسبة نشاط خلايا البلعمة ومعامل نشاطها، وكذلك نشاط الخلايا الليمفاوية في الكتاكيت والأمهات المحصنة. وقد تبين من النتائج تفوق اللقاح المحضر من زيت حبة البركة على اللقاحات الثلاثة الأخرى في كل الاختبارات المستخدمة. ■ وناقش سعادته النتائج مناقشة علمية دقيقة بعد معاملتها معاملة إحصائية لبيان الفروق المعنوية، وكذلك فسر أحاديث النبي وَليّة الخاصة بالحبة السوداء على ضوء ما توصل إليه من نتائج واستئناسًا بأبحاث العلماء الآخرين في هذا الشأن مبينًا أن الحبة السوداء لا يكون لها الشفاء من كل داء إلّا بتحفيزها القوي لجهاز المناعة، وهذا ما ثبت من خلال التجارب العلمية، واستند بهذا البحث على صدق رسالة النبي وَلقه، وأنه لا ينطق عن الهوى إن هو إلّ وحي يوحى إليه وَ لّ من ربه وَلَّ. ١ ■أما البحثان الثاني والثالث فهما يتناولان قضايا عالمية كقضية تغيير فطرة الحيوانات المأكول لحمها في طريقة غذائها من أكل العشب والكلأ إلى أكل بروتين من أصل حيواني بعد إضافة مسحوق الدم واللحم والعظم إلى أعلافها، وما أعقب ذلك من ظهور مرض جنون البقر ومصاحبًا له في نفس الوقت مرض جاكوب النوع المغاير في الإنسان تبعوانا على مدونة معلومات وتقنيات لتجدوا كل جديد https://weblessam.blogspot.com/ https://arabessam.blogspot.com/ تبعوانا علي مدونة العلوم والتكنولوجيا لتجدوا كل جديد ٣٧٢ صلاح الأمة في علو الهمة بسبب تناوله للحوم هذه الأبقار التي تغذت على علائق بها مسحوق الدم واللحم والعظم، فهذا البحث الثاني يناقش هذه القضية من خلال منظور علمي دقيق مبنيًا على الحس والمشاهدة والتقارير الدولية كتقارير منظمة الأغذية والزراعة ومنظمة الصحة العالمية ومكتب الأوبئة في باريس. كما بين سعادته طبيعة وأنواع الأمراض ذات الاعتلال الدماغي الإسفنجي في الحيوان والإنسان وأسبابها. كما بين سعادته أن الإنسان لما أكل لحم أخيه الميت ظهر عليه مرض من أمراض الاعتلال الدماغي الإسفنجي وهو مرض ((کورو)) الذي ظهر في قبائل البابوا في غينيا الجديدة باستراليا لفعلهم ذلك ولما امتنعوا عن ذلك اختفى المرض من بينهم. وقد ربط سعادته بين هذا الحدث العلمي الهائل وبين الآيات القرآنية التي ينهى الله وجَّ فيها عن تغيير وعن تبديل خلق الله فظهر البحث في أحسن ما يكون، مع بيان أوجه الإعجاز العلمي في الآيات بهذا الشأن. وقد أشار سعادته إلى صدق رسالة النبي محمد رَله لعدم معرفته العلمية بما تؤول إليه تغيير الفطر في الحيوان والإنسان وقد عرض سعادته هذا البحث في المؤتمر العالمي الثامن للإعجاز العلمي في القرآن والسنة والذي عقد بدولة الكويت الشقيقة، وهو موجود مختصرًا في كتاب المؤتمر ((مجلد علوم الحياة من ٥٤ - ٨٢)). ■ أما البحث الثالث فقد تم إلقاؤه في المؤتمر الوطني الأول بدولة المغرب الشقيق في الفترة ٢٦-٢٩ /٢٠٠٧/٤ م وملخصه منشور بكتيب المؤتمر فهو يتناول أيضًا قضية عالمية هزت الرأي العام العالمي وما زالت وهي قضية الاستنساخ فقد صال فيها وجال من خلال منظور علمي تبعوانا على مدونة معلومات و تقنيات لتجدوا كل جديد https://weblessam.blogspot.com/ https://arabessam.blogspot.com/ ـبعوانا علي مدونة العلوم والتكنولوجيا لتجدوا كل جديد ٣٧٣ علو الهمة في صناعة الحياة دقيق مبينًا فيه أنواع الاستنساخ والعيوب الخفية له وأضراره على الفرد والمجتمع وهل استنساخ البشر ممكن أم مستحيل؟ وما هي آراء علماء الأجنة، والبيولوجيا، والبيولوجيا الجزيئية والساسة والمفكرين والعلماء الذين استنسخوا حيوانات؟ وكذلك آراء علماء الدين في هذا الأمر ومناقشة هذه الآراء مناقشة علمية دقيقة، وبيان القرارات الدولية التي اتخذتها بعض الدول بحظر الاستنساخ بأنواعه، وقرارات منظمة الأمم المتحدة بحظر الاستنساخ بنوعيه، وقد بين أضرار الاستنساخ الاجتماعية من حيث الإرث وما يترتب عليه من أحكام شرعية، وضياع الغرائز الفطرية كغريزة الأمومة والأبوة والبنوة وكلها أمور تعلق بحياة الفرد ولها تأثيرها على المجتمع. وقد بين سعادته أن مسألة إنجاب الذرية قد حسمها الله وَّ منذ الأزل، وبين في كتابه العزيز أنه سبحانه وتعالى خلق الناس من ذكر وأنثى، وأنه سبحانه وتعالى خلق الأزواج كلها مما تنبت الأرض ومن أنفسهم ومما لا يعلمون، وأنه لا طريق لإنجاب الذرية غير هذا الطريق الذي بيَّنْه ◌ُعَلَ في كتابه وعلى لسان رسوله وَّ وانتهى إلى الفصل في هذه المسألة ببيان أن مسألة الاستنساخ مصيرها إلى الزوال باعتراف علماء الاستنساخ، وأنه لا يمكن بأي حال من الأحوال استنساخ كائن بشري سوى النفس والسريرة وأن الاستنساخ بكلا نوعيْه محظور علميًّا وحرام شرعًا لما يترتب عليه من مفاسد وأضرار. لكل ما ذُكِرٍ من بيان نبذة مختصرة عن حياته العلمية ولهذه الأبحاث المقدمة تسعد كلية الطب البيطري بجامعة بني سويف أن ترشح سعادته لنيل جائزة الكويت في مجال التراث العلمي العربي والإسلامي ((البيطرة تبعوانا على مدونة معلومات وتقنيات لتجدوا كل جديد https://weblessam.blogspot.com/ https://arabessam.blogspot.com/ تبعوانا علي مدونة العلوم والتكنولوجيا لتجدوا كل جديد ٣٧٤ صلاح الأمة في علو الهمة وعلم الحيوان في التراث العربي)) متمنين لسعادته التوفيق بإذن الله تعالى ودوام الرقي والتقدم. كير فلله درّه من علامة في مجال تخصصه يسير على نهج سلفنا الصالح .. وأكرم به من نهج وسبيل .. وصُمّت أذن الدنيا إن لم تسمع لنا. والأستاذ الدكتور حنفي مدبولي من أبناء الدعوة السلفية بالإسكندرية، وكان رئيسًا لمجلس إدارة الجمعية الشرعية بمدينة القناطر الخيرية، وهو رئيس قسم الميكروبيولوجي والفيروسات بكلية الطب البيطري ببني سويف، وهو حافظ للقرآن الكريم، وكان خطيبًا بمسجد الجمعية الشرعية بالقناطر الخيرية. وهو صاحب البحث المتميز الفريد الأول من نوعه في العالم عن أثر ((الحبة السوداء)) ((حَبَّة البركة)) في شفاء الأمراض امتثالاً لقول النبي وَل: ((الحَبَّة السوداء فيها شِفاءٌ مِن كُلِّ داءٍ إلّا الموت))(١). حصل على جائزة الدولة التقديرية تقديرًا لكفاءته العلميَّة وتفردَّه في بحثه العظيم .. سَنُطِبُّ المريض بدوائنا .. صُمَّتْ أذن الدنيا إنْ لمْ تسمع لنا. (١) صحيح: رواه أبو نعيم في ((الطب)) عن بُريدة، وصححه الألباني في ((الصحيحة)) (١٨١٩)، و((صحيح الجامع)) (٣١٦٨). تبعوانا على مدونة معلومات وتقنيات لتجدوا كل جديد https://weblessam.blogspot.com/ https://arabessam.blogspot.com/ تبعوانا على مدونة العلوم والتكنولوجيا لتجدوا كل جديد ٣٧٥ علو الهمة في صناعة الحياة سيدنا الأستاذ الدكتور الجرّاح العالمي العابد الزاهد السلفي صاحب ے الكرامة جمال برهامي أوّل أستاذ جرّاح جامعي يعالج الجروح والحروق بعسل النحل أنموذج مثالي لدعاة المستقبل الوضيء: إنه الداعية العامل الصوَّام القوَّام الزاهد الأستاذ الدكتور جمال الدين حسين محمود برهامي شقيق الداعية الكبير الدكتور ياسر برهامي، وهما من كبار دعاة الدعوة السلفية بالإسكندرية. وُلِد الدكتور جمال برهامي في صفر ١٣٧٠ هـ / ديسمبر ١٩٥٠م، وحصل على بكالوريوس الطب والجراحة من جامعة الإسكندرية سنة ١٩٧٤م، ثم حصل على بكالوريوس طب جراحة الفم والأسنان سنة ١٩٧٩ م، وحصل على الدكتوراه في جراحة الوجه والفكِّ والتجميل سنة ١٩٨٤م، وحصل على درجة الأستاذِيَّة في جراحة الوجه والفك والتجميل والجراحة الدقيقة والمكروسكوبية سنة ١٩٩٢ م. وهو أول من بدأ باستعمال واستخدام عسل النحل في علاج الحروق والجروح سنة ١٩٧٦ - ١٩٧٧ م وما يزال إلى الآن. ولقد وُوجه باستهزاء شديدٍ في ذلك الوقت حتى نشرت المجلَّات الطبية الألمانيّة نتائج استعمال العسل في الحروق، فأصبح طريقة مُعْتمدة في ذلك في أنحاء العالم. ولقد سافر أستاذنا وطبيبنا المبارَك ضمن البعثة الرسمية الطبيّة لنقابة الأطباء المصرية لإغاثة ضحايا الغزو السوفيتي لأفغانستان سنة ١٩٨٤م، وشارك في تأسيس المستشفى الجراحي الأفغاني في مدينة بيشاور الحدودية الباكستانية، وانفجر به لغم في هذه المنطقة حمله عشرة أمتار في الهواء ونزل بخدش صغير وهو معافى بحمد الله، وهذه كرامة طيبة من كراماته، تبعوانا على مدونة معلومات وتقنيات لتجدوا كل جديد https://weblessam.blogspot.com/ ـبعوانا علي مدونة العلوم والتكنولوجيا لتجدوا كل جديد https://arabessam.blogspot.com/ ٣٧٦ صلاح الأمة في علو الهمة وحفظ عظيم من الله لوليٍّ من أوليائه. ■ وأستاذنا الدكتور العلّامة جمال برهامي حافظ لكتاب الله، وهو إمام مسجد الفاروق، وهو محافظ على درس التفسير والمقرأة يوميًا من بعد صلاة الفجر حتى شروق الشمس، وله درس بعد صلاة العشاء في الحديث، ويشارك في خطب الجمعة، ولا تكاد تفوته تكبيرة الإحرام منذ سنوات طويلة، حتى أثناء العمليات الجراحية الطويلة التي تستغرق ١٢ أو ١٤ ساعة يواظب فيها على صلاة الجماعة. ■ وأثناء وجوده في باكستان معالجًا للمجاهدين أيام الغزو السوفيتي كانت هيئات الإغاثة العالمية توصي بقطع الأطراف المصابة نتيجة الألغام، وكان يرفض ذلك ويعالج هذه الإصابات بعسل النحل، ويصبر على علاج مرضاه صبرًا جميلًا، وجعل الله الشفاء على يديه لحالات كثيرة أوصى غيره بقطع أطرافها، وكان من ضمن هؤلاء المجاهد السعودي خطَّاب مَلَّهُ، إذ أجرى له عملية جراحية في يده، ثم صار هذا المجاهد بعد ذلك أحد قادة الجهاد في الشيشان واستشهد هناك، لتكون بطولاته في میزان حسنات أستاذنا الدكتور جمال برهامي. ■ وأستاذنا العظيم سريع الاستجابة لأمر الله ورسوله، فقبل امتحان الماجستير عرف وجوب إعفاء اللحية، فبادر إلى ذلك، وهدّده أساتذته بالرُّسوب، فأبى واستمر وثبت، وكتب الله له النجاح. وهو مواظب على أداء العُمْرة سنويًّا والاعتكاف في العشر الأواخر في المسجد الحرام، والصلاة في الصف الأول. ■ وهو مواظب على التهجد والقيام والصيام. تبعوانا على مدونة معلومات و تقنيات لتجدوا كل جديد https://weblessam.blogspot.com/ https://arabessam.blogspot.com/ ـبعوانا علي مدونة العلوم والتكنولوجيا لتجدوا كل جديد ٣٧٧ علو الهمة في صناعة الحياة وله القدحُ الْمُعَلّي في الزهد، وكشفه لا يتعدى عُشر قيمة كشف زملائه من الأساتذة الدكاترة المساوين له في الكفاءة العلمية، إذ يبلغ كشفُ زملائه مئة وخمسين جنيهًا مصريًا ولا يتعدَّى كشفُه هو خمسة عشر جنيهًا أقل سعر في السوق المصري بين كبار الدكاترة من أساتذة كُلِيَّات الطب، وعنده أقلّ سيارة لا يريد تغييرها منذ عشرين سنة. ولشيخنا وأستاذنا الكعب العالي في علاج إصابات القدم السُّكَّرِيَّة بعسل النحل وحقق في ذلك النتائج الباهرة .. فبارك الله فيه وفي علمه وأبنائه وعمره ودعوته، ونسأل الله له أن يحشره مع نبيه وَلله وأن يرزقه النظر إلى وجهه الكريم. كع لله در أستاذنا المبارك فهو بحق جمال الدنيا والدين .. أنت تدري أيُّها الحيرانُ عنَّا كيف فوق الشمس أزمانًا حَلَلْنَا 0 لسان حاله يقول: سرنا على موج البحار بحارا كُنَّا جبالاً في الجبال ورُبَّما 0 لله درك يا دكتور جمال: جبالَ سُلَيْمَى ما سَقَوْني لَغَنَّتِ سَقَوْني وقالوا لا تُغَنِّ ولو سقوا https://weblessam.blogspot.com/ تبعوانا على مدونة معلومات وتقنيات لتجدوا كل جديد ـبعوانا علي مدونة العلوم والتكنولوجيا لتجدوا كل جديد https://arabessam.blogspot.com/ ٣٧٨ صلاح الأمة في علو الهمة كلمات للحياة عالي الهمة: ((وَجَد نفسَه محصورًا بین جدران .. واكتشف سَلبًا يلفّه .. فانتفض .. ولم يؤمن بمفتاح بطيء .. بل كسر القفل القديم .. ورماه .. ثم خطا خطوات العزم والتصميم .. فكانت نقلته قوية .. لمعت ببريق الإرادة .. حتى أنها كسرت العتبة .. وخرج إلى سعة وضياء وأفق رحيب .. معه العلم والكتاب .. ويدير دولاب الحضارة .. ومضى يحدوه منهجه الإلهي .. يؤكد ذاته المتميزة .. ويصنع الحياة .. )) (١). عالي الهمَّة فوق التيار .. وفي أعلى الذُّرَى: يريد تسيير الحياة كلها في تيار واحد، بما فيها من بَشَر وعلاقات وأموالٍ وعلوم وفنون، ليجعل هذا التيار يصبُّ في وادي ((الإسلام)) خُطَّتُه واسعة شاملةً، وتأثيره يتعدَّى توجيه الجيل الواحد، تأثيره تأثير (١) ((صناعة الحياة)) لمحمد أحمد الراشد (ص٢). تبعوانا على مدونة معلومات وتقنيات لتجدوا كل جديد https://weblessam.blogspot.com/ تبعوانا على مدونة العلوم والتكنولوجيا لتجدوا كل جديد https://arabessam.blogspot.com/ ٣٧٩ علو الهمة في صناعة الحياة حضاريٌّ يمتد إلى أجيال، ويضرب في عمق الزمن ورحابة المكان .. يصبر على هدفه صبرًا جميلًا ودهرًا طويلًا. ليمسك بزمام الحياة لله وَّةَ(١). + عالي الهمة مكانه المحور .. مكانه في القيادة دائمًا ليحوز ولاء الآخرين: ((إن صورتي الذرة واللبنة الكونية تفصحان بوضوح أن ((الولاء)) حقيقة حيوية راسخة، ولذلك يمكن إسقاطها على العلاقات البشرية وانتظار تبعية بعض البشر لبعضهم الآخر الذين هم أنوية ومحاور، وهذا ما يظهره التاريخ الإنساني جليًا وتؤكده الحقبة الحالية التي نعيشها، ولذلك يؤذن لدعاة الإسلام أن يطلبوا لأنفسهم المكان المحوري ليحوزوا ولاء الآخرين)) .. لقيادة البشرية تحت راية الإسلام .. والإسلام فقط. نريد فري العباقرة وتسويق العبقرية والعثور على مُتَفَّهم لها. حدد مستقبلك ومستقبل الإسلام في أعلى الذّرى: حتى تكون مصارعتك للباطل مصارعة واعية مُخَطّطة هادفة، اجعل تغييرك غير معتمد على ثورية اعتباطية بل على ثورية إيمانية عاقلة. كل القضية تتلخّص في سؤال صيغته: ((أنا مسلم)) فلمَ لا أكون بؤرة ومحورًا ومركزًا وقائدًا؟ ولمَ لا أستقطب الناس حولي؟ لله وللدار الآخرة. أخي عالي الهمة كُن تيّارًا هادرًا: ((إن بلدًا إسلاميًّا يبلغ أهله عشرين مليونًا لا يستلزم رجحان المعادلة فيه لصالح العمل الإسلامي ملايين عديدة، بمقدار النصف أو الثلث، وإنما بإلغاء عدد النساء من المعادلة يتقلص العدد إلى تسعة ملايين، إذ ما (١) المصدر السابق (ص٤). تبعوانا على مدونة معلومات وتقنيات لتجدوا كل جديد https://weblessam.blogspot.com/ ـبعوانا علي مدونة العلوم والتكنولوجيا لتجدوا كل جديد https://arabessam.blogspot.com/ ٣٨٠ صلاح الأمة في علو الهمة زال دورهن في بلادنا الإسلامية أضعف من ضعيف. وبإلغاء عدد الأطفال الذين هم دون سن البلوغ وكبار السن الذين اعتزلوا الحياة يتقلص العدد إلى ثلاثة ملايين. ثم بإلغاء عدد الأميين السذج في الأرياف بخاصة، وعدد الجبناء الذين يخافون الفكر والسياسة، والمرضى الذين تنهكهم همومهم: يتقلص العدد إلى أقل من مليون بكثير، وربما إلى نصف مليون، هم الذين يحملون فكرًا ويقفون موقفًا سياسيًّا، ولهم رأي وقول، فإذا حاز العمل الإسلامي نصفهم -أي ربع مليون قد يقوده ثلاثة آلاف من صناع الحياة المهرة ليس أكثر، وبقية عدد الدعاة يساعدون هؤلاء ويخدمونهم. أن أكثر الناس لا شغل لهم بفكر أو إصلاح، وإنما مبدؤهم: نفسي نفسي، وأولادي أولا دي، وزوجي زوجي. فانظر ما أسهل الأمر إذا ربّت الدعوة الآلاف الثلاثة هؤلاء. وأنا أزعم أن كل صاحب مهنة ذي مهارة فيها، وكل عالم في باب من أبواب العلم، وكل فنان، وكل ذي مركز مالي متميز: يمكنه أن يكون صانعًا للحياة ومحورًا تدور حوله أعداد كبيرة من الناس ويتحلقون في ولاء قد يتعاظم إلى طاعة، مع العلم أن الشخص الموالي قد يتعدد التأثير عليه من عدد من صناع الحياة المؤثرين في الآن الواحد. والأمثلة المشروحة توضح ذلك))(١). (١) ((صناعة الحياة)) (ص٢٥). تبعوانا على مدونة معلومات و تقنيات لتجدوا كل جديد https://weblessam.blogspot.com/