Indexed OCR Text

https://arabessam.blogspot.com/
تبعوانا علي مدونة العلوم والتكنولوجيا لتجدوا كل جديد
صلاح الأمة في عُلْوَ الهمة - المجلد الثاني
٤٢١
قال عبد الله بن إسحاق بن التبان : إن ابن عبدوس أقام أربع عشرة
سنة يصلي الصبح بوضوء العشاء ، وكان على غاية التواضع (١).
عَلَم الحُفَّاظ وأميرُ المؤمنين في الحديث محمد بن إسماعيل البخاري :
((قال مسبح بن سعيد : كان محمد بن إسماعيل يختم في رمضان ، في
النهار كل يوم ختمة ، ويقوم بعد التراويح كل ثلاث ليالٍ مختمة .
قال محمد بن أبي حاتم الوراق : كان أبو عبد الله يصلي في وقت السحر
ثلاث عشرة ركعة ، وكان لا يوقظني في كل ما يقوم ، فقلت : أراك تحمل
على نفسك ولم توقظني ، قال : أنت شابٌّ ، ولا أُحِبّ أن أُفسد عليك
نومك .
قال بكر بن منير : كان محمد بن إسماعيل يصلي ذات ليلة فلسعه
الزنبور سبع عشرة مرة ، فلما قضى الصلاة قال: انظروا أيش آذاني)) (٢).
((قال محمد بن أبي حاتم : دُعِي محمد بن إسماعيل إلى بستان بعض
أصحابه ، فلما صلى بالقوم الظهر ، قام يتطوع ، فلما فرغ من صلاته رفع
ذيل قميصه ، فقال لبعض من معه : انظر ، هل ترى تحت قميصي شيئًا ؟
فإذا زنبور قد أبره في ستة عشر أو سبعة عشر موضعًا ، وقد تورم من ذلك
جسده ، فقال له بعض القوم : كيف لم تخرج من الصلاة أول ما أبرك ؟
قال : كنت في سورةٍ ، فأحببت أن أُتمها )).
إمام أهْل الرَّيّ : أبو زرْعَة : عبيد الله بن عبد الكريم بن يزيد الرَّازي :
((كتب إليه إسحاق بن راهويه : إني أزداد بك كل يوم سرورًا ،
فالحمد لله الذي جعلك ممن يحفظ سنته .
(١) السير ٦٤/١٣ .
(٢) طبقات الحنابلة ٢٧٦/١، والسير ٤٣٩/١٢ - ٤٤٢.
تبعوانا على مدونة معلومات وتقنيات لتجدوا كل جديد
https://weblessam.blogspot.com/

تبعوانا على مدونة العلوم والتكنولوجيا لتجدوا كل جديد
https://arabessam.blogspot.com/
صلاح الأمة في علو الهمة - المجلد الثاني
٤٢٢
وقال محمد بن يحيى النيسابوري : لا يزال المسلمون بخيرٍ ما
أبقى الله عز وجل لهم مثل أبي زرعة ، وما كان الله عز وجل ليترك
الأرض ، إلَّا وفيها مثل أبي زرعة يعلم الناس ما جهلوا ))(١).
1
صلى أبو زرعة الرازي عشرين سنة ، وفي محرابه كتابةً ، فسئل عن
الكتابة في المحراب فقال : قد كرهه قومٌ ممن مضى . فقالوا له : هو ذا في
محرابك كتابة ؛ أما علمت به ؟ قال : سبحان الله ! رجل يدخل على الله
ويدري ما بين يديه .
يا سبحان الله ! هذه القمم ، وهؤلاء الرجال في خشوعهم وشغلهم
بالله عن كل شيء .
شيخ الإِسلام إمام أهل المغرب بَقِيّ بن مَخْلَد :
قال أبو عبيدة صاحب القبلة : كان بقي يختم القرآن كل ليلة في ثلاث
عشرة ركعة . وكان يصلي بالنهار مائة ركعة ، ويصوم الدهر ، وكان كثير
الجهاد ، فاضلًا(٢).
قال عبد الرحمن بن أحمد بن بقي: ((كان جدي قد قسّم أيامه على
أعمال البّ ، وكان إذا صلّى الصبح قرأ حزبه من القرآن في المصحف ،
سدس القرآن ، وكان أيضًا يختم القرآن في الصلاة في كل يوم وليلة ، ويخرج
كل ليلة في الثلث الأخير إلى المسجد ، ويختم قرب انصداع الفجر ، وكان
يصلي بعد حزبه من المصحف صلاة طويلة جدًّا، ثم ينقلب إلى داره ، وقد
اجتمع في مسجده الطلبة ، فيجدد الوضوء ويخرج إليهم ، فإذا انقضت
الدول ، صار إلى صومعة المسجد ، فيصلي إلى الظهر ، ثم يكون هو المبتدىء
(١) مقدمة الجرح والتعديل ص٣٢٩ - ٣٣٠ .
(٢) سير أعلام النبلاء ٢٩٢/١٣.
تبعوانا على مدونة معلومات وتقنيات لتجدوا كل جديد
https://weblessam.blogspot.com/

https://arabessam.blogspot.com/
ـبعوانا علي مدونة العلوم والتكنولوجيا لتجدوا كل جديد
صلاح الأمة في عُلُوَّ الهمة - المجلد الثاني
٤٢٣
بالأذان ، ثم يهبط ، ثم يُسمِع إلى العصر ويصلي ويَسمَع ، وربما خرج
في بقية النهار ، فيقعد بين القبور يبكي ويعتبر ، فإذا غربت الشمس أتى
مسجده ، ثم يصلي ويرجع إلى بيته فيفطر ، وكان يسرد الصوم إلى يوم
الجمعة ، ويخرج إلى المسجد فيخرج إليه جيرانه ، فيتكلم معهم في دينهم
ودنياهم ، ثم يصلي العشاء ويدخل بيته فُحدِّث أهله ، ثم ينام نومة قد
أخذتها نفسه ، ثم يقوم . هذا دأبه إلى أن توفي(١).
سيد الطائفة الجُنَيْد بن محمد بن الجُنيد البغدادي :
المربى بفنون العلم ، المؤيد بعيون الحلم ، المنور بخالص الإِيقان وثابت
الإِيمان ، فاق أشكاله بالبيان الشافي واعتناقه للمنهج الكافي ، ولزومه للعمل
الوافي .
قال عنه الذهبي في السير (٦٦/١٤ - ٧٠): ((أتقن العلم ، ثم أقبل
على شأنه ، وتأله وتعبد ، ونطق بالحكمة ..... رحمة الله على الجنيد . وأين
مثل الجنيد في علمه وحاله )).
قال رحمه الله : فتح كل بابٍ وكل علم نفيس بذل المجهود .
وقال أبو الحسين بن الدراج: ((ذكر الجنيد أهل المعرفة بالله وما
يراعونه من الأوراد والعبادات ، بعد ما ألطفهم الله به من الكرامات ، فقال
الجنيد : العبادة على العارفين ، أحسن من التيجان على رؤوس الملوك)) (٢).
قال الذهبي في السير (٦٧/١٤ - ٦٨): ((قيل: إنه كان في سوقه
وورده كل يوم ثلاثمائة ركعة ، وكذا كذا ألف تسبيحة . وقال ابن نجيد :
كان الجنيد يفتح حانوته ويدخل ، فيسبل الستر ويصلي أربعمائة ركعة )).
(١) السير ٢٩٥/١٣ .
(٢) الحلية ٢٥٧/١٠.
https://weblessam.blogspot.com/
تبعوانا على مدونة معلومات وتقنيات لتجدوا كل جديد

ـبعوانا علي مدونة العلوم والتكنولوجيا لتجدوا كل جديد
https://arabessam.blogspot.com/
صلاح الأمة في علو الهمة - المجلد الثاني
٤٢٤
(( قال الجنيد : لو أقبل صادقٌ على الله ألفَ ألف سنةٍ ، ثم أعرض
عنه لحظةً ، كان ما فاته أكثر مما نالهُ .
قال محمد بن إبراهيم : رأيت الجنيد في النوم ، فقلت : ما فعل الله
بك ؟ قال : طاحت تلك الإشارات ، وغابت تلك العبارات ، وفنيت
العلوم ، ونفدت تلك الرسوم ، وما نفعنا إلا ركيعات كنا نركعها في جوف
السحر )) (١).
شيخ الإسلام أبو عبد الله محمد بن نصر المروزي :
((قال أبو بكر الصبغي : أدركت إمامين لم أُرزق السماع منهما :
أبو حاتم الرازي ، ومحمد بن نصر المروزي ، فأما ابن نصر فما رأيت أحسن
صلاةً منه ، لقد بلغني أن زنبورًا قعد على جبهته ، فسال الدم على وجهه
ولم يتحرك .
وقال محمد بن يعقوب بن الأخرم : ما رأيت أحسن صلاةً من محمد
ابن نصر ، كان الذباب يقع على أذنه ، فيسيل الدم ولا يذُبُّهُ عن نفسه ،
ولقد كنا نتعجب من حسن صلاته وخشوعه وهيئته للصلاة ، كان يضع
ذقنه على صدره فينتصب كأنه خشبة منصوبة))(٢).
الزاهد أبو الحسين الُّورِيّ :
((صحب السري السقطي وغيره ، كان الجنيد يعظمه .
قال علي بن عبد الرحيم : دخلت على النوري ، فرأيت رجليه
منتفختين ، فسألته عن أمره فقال : طالبتني نفسي بأكل تمرٍ ، فدافعتها ،
فأبت علَّي ، فاشتريته ، فلما أكلت ، قلت : قومي فصلي ، فأبت ،
فقلت : لله علّ إن قعدت على الأرض أربعين يومًا ، فما قعدت ؛ يعني إلا
(١) الحلية ٢٧٨/١٠ - ٢٨٧ .
(٢) السير ٣٦/١٤ - ٣٧.
https://weblessam.blogspot.com/
تبعوانا على مدونة معلومات وتقنيات لتجدوا كل جديد

ـبعوانا علي مدونة العلوم والتكنولوجيا لتجدوا كل جديد
https://arabessam.blogspot.com/
صلاح الأمة في عَلْوَ الهمة - المجلد الثاني
٤٢٥
في صلاةٍ ))(١).
الإِمام الحافظ شيخ الإسلام أبو بكر عبد الله بن محمد بن زياد النيسابوري :
الفقيه الشافعي تلميذ المزني .
(( قال أبو الفتح يوسف القواس : سمعت أبا بكر النيسابوري يقول :
تعرف من أقام أربعين سنة لم ينم الليل ، ويتقوت كل يوم بخمس حبات ،
ويصلي صلاة الغداة على طهارة عشاء الآخرة ؟ ثم قال : أنا هو ، وهذا كله
قبل أن أعرف أم عبد الرحمن ، أيش أقول لمن زوجني ؟! ثم قال : ما أراد
إلا الخير)) (٢).
الإِمام المحدِّث مُسْنِد عصرِهِ أبو العباس محمد بن يعقوب الأَصَمّ :
كان أبوه من أصحاب إسحاق بن راهويه .
(( قال الحاكم : كان يرجع إلى حسن مذهب وتدين ، وبلغني أنه أذَّن
سبعين سنة في مسجده ، وربما كان يحتاج إلى الشيء لمعاشه ، فيورِّق ويأكل
من کسب يده ))(٣).
هذه والله الرجولة ... يؤذِّن سبعين سنة ، فما أعلى همته !! .
وقد قال رسول الله عَ ليه: ((من أذن ثنتي عشرة سنة، وجبت
له الجنة ، وكتب له بتأذينه في كل يوم ستون حسنة ، وبإقامته ثلاثون
حسنة)) (٤).
(١) السير ٧٠/١٤ - ٧٧ .
-
(٢) تاريخ بغداد للخطيب ١٢٢/١٠، والسير ٦٦/١٥.
(٣) الأنساب للسمعاني ٢٩٥/١، والسير ٤٥٥/١٥.
(٤) صحيح . رواه ابن ماجه والحاكم عن ابن عمر ، وصححه الحاكم والألباني في
صحيح الجامع رقم (٥٨٧٨) .
تبعوانا على مدونة معلومات وتقنيات لتجدوا كل جديد
https://weblessam.blogspot.com/

ـبعوانا علي مدونة العلوم والتكنولوجيا لتجدوا كل جديد
https://arabessam.blogspot.com/
صلاح الأمة في عُلُوَّ الهمة - المجلد الثاني
٤٢٦
الإِمام الحافظ أبو الشيخ الأصبهاني :
((عن بعض الطلبة قال: ما دخلت على أبي الشيخ إلَّا وهو يصلي))(١).
العبد الصالح والِدُ ابنِ جُمَيْع ؛ أبو بكر أحمد بن محمد بن أحمد الغسَّاني
الصيداوى :
والدُ المحدِّث الرّحَّال أبي الحسين صاحب المعجم .
((حكى حفيده عن خادم جده طلحة ، أن جده أبا بكرٍ كان يقوم
الليل كله ، فإذا صلى الفجر نام إلى الضحى ، وإذا صلى الظهر يركع إلى
العصر . إلى أن قال : وكانت هذه عادته))(٢).
الشيخ الإِمام العارف الفقيه القُدوةُ ، أبو عبد الله محمد بن خَفِيف الشِّيرازِي
شيخ الصوفية :
قال ابن باكويه : سمعت ابن خفيف يقول : كنت في بدايتي ربما
كنت أقرأ في ركعة القرآن كله . ..
((وروي عن ابن خفيف ، أنه كان به وجع الخاصرة ، فكان إذا أصابه
أقعده عن الحركة ، فكان إذا نودي للصلاة ، يحمل على ظهر رجل ، فقيل
له : لو خففت على نفسك ؟ قال: إذا سمعتم حي على الصلاة ولم تروني
في الصف ، فاطلبوني في المقبرة))(٣).
الإِمام الحافظ الأنبَل القُدوةُ حُسْتَك أبو أحمد الحسين بن علي النيسابوري
ابنُ مُنَيْنَة :
قال عنه الحاكم تلميذه : ((هو شيخ العرب في بلدنا ، ومن ورث
(١) السير ٢٧٨/١٦.
السير ٣١٩/١٦ .
(٢)
السير ٣٤٦/١٦ .
(٣)
https://weblessam.blogspot.com/
تبعوانا على مدونة معلومات وتقنيات لتجدوا كل جديد

https://arabessam.blogspot.com/
ـبعوانا علي مدونة العلوم والتكنولوجيا لتجدوا كل جديد
٤٢٧
صلاح الأمة في عُلُوَّ الهمة - المجلد الثاني
الثروة القديمة ، وسلفه جلة ، صحبته حضرًا وسفرًا، فما رأيته ترك قيام
الليل من نحو ثلاثين سنة ، وكان يقرأ سبُعا كلّ ليلة ، وكانت صدقاته دارّةً
سَّا وعلانيةً ، أخرج مرةً عشرةً من الغزاة بآلاتهم عوضًا عن نفسه ، ورابط
غیر مرة )»(١).
الإِمام أبو بكر ابن الباقلاني :
قال عنه أبو بكر الخطيب: ((كان ورده في كل ليلة عشرين ترويحة
في الحضر والسفر)) (٢) . أي ثمانون ركعة.
الشيخ القُدوةُ العابد المُسْنِد أبو الفضل محمد بن عبيد الله الصَّرَّام :
((مات في عشر التسعين ، وكان يقرأ القرآن في ركعتين ويديم التعبد
والتلاوة ))(٣).
الشيخ الصّادِق الزاهد القُدوةُ أبو العباس أحمد بن أبي غالب المعروف بابن
الطّلَايَة :
بركة المسلمين .
قال عنه السمعاني: (( شيخ كبير أفنى عمره في العبادة والقيام
والصيام ، لعله ما صرف ساعةً من عمره إلَّ في عبادة ، وانحنى حتى لا
يتبين قيامه من ركوعه إلا بيسير ))(٤).
(( قال أبو المظفّر ابنُ الجوزي : سمعت مشايخ الحربية يحكون عن آبائهم
وأجدادهم ، أن السلطان مسعودًا لما أتى بغداد ، كان يحب زيارة العلماء
(١) السير ٤٠٨/١٦.
تاريخ بغداد ٢٨٠/٥، والسير ١٩١/١٧.
(٢)
(٣)
السير ٠٤٨٣/١٨
(٤) الأنساب للسمعاني ٣٧/٨ .
https://weblessam.blogspot.com/
تبعوانا على مدونة معلومات وتقنيات لتجدوا كل جديد

ـبعوانا علي مدونة العلوم والتكنولوجيا لتجدوا كل جديد
https://arabessam.blogspot.com/
صلاح الأمة في علو الهمة - المجلد الثاني
٤٢٨
والصالحين ، فالتمس حضور ابن الطّلاية ، فقال للرسول : أنا في هذا
المسجد ، أنتظر داعي الله في النهار خمس مرات . فذهب الرسول ، فقال
السلطان : أنا أَوْلَى بالمشي إليه . فزاره فرآه يصلي الضحى ، وكان يطولها
يصليها بثمانية أجزاء ، فصلى معه بعضها ، فقال له الخادم : السلطان قائمٌ
على رأسك . فقال : أين مسعود ؟ قال : ها أنا . قال : يا مسعود ، اعدل ،
وادع لي . الله أكبر . ثم دخل في الصلاة ، فبكى السلطان ، وكتب ورقة
بخطه بإزالة المكوس والضرائب ، وتاب توبة صادقٍ ))(١).
الفقيه الحنبلي الزاهِد جعفر بن الحسن الدَّرْزِيجاني :
((كان من عباد الله الصالحين، أمّارًا بالمعروف، نهَّاءً عن المنكر،
كان مُداومًا على الصيام والتَّهجُّد والقيام ، له ختماتٌ كثيرة جدًّا، كل ختمة
منها في ركعة، توفي في الصلاة ساجدًا سنة ٥٠٦. رحمه الله))(٢).
شيخ الإِسلام عالِم الحُفّاظ أبو محمد عبد الغني بن عبد الواحد المَقْدِسِيّ :
((كان لا يضيع شيئًا من زمانه بلا فائدة ، فإنه كان يصلي الفجر ،
ويلقن القرآن ، وربما أقرأ شيئًا من الحديث تلقينًا ، ثم يقوم فيتوضأ ويصلي
ثلاثمائة ركعة بالفاتحة والمعوذتين إلى قبل الظهر ، وينام نومة ، ثم يصلي
الظهر ، ويشتغل إمَّا بالتسميع أو بالنسخ إلى المغرب ، فإن كان صائمًا أفطر ،
وإلّا صلى من المغرب إلى العشاء ، ويصلي العشاء ، وينام إلى نصف الليل
أو بعده ، ثم قام كأن إنسانًا يوقظه ، فيصلي لحظة ، ثم يتوضأ ويصلي إلى
قرب الفجر ، ربما توضأ سبع مرات أو ثمانيًا في الليل ، وقال : ما تطيب
لي الصلاة إلّا ما دامت أعضائي رطبةً. ثم ينام نومة يسيرةً إلى الفجر ، فهذا
دأبه .
(١) السير ٢٦٢/٢٠، ومرآة الزمان ١٣٢/٨.
(٢) ذيل طبقات الحنابلة لابن رجب ١١١٠/١.
تبعوانا على مدونة معلومات وتقنيات لتجدوا كل جديد
https://weblessam.blogspot.com/

https://arabessam.blogspot.com/
ـبعوانا علي مدونة العلوم والتكنولوجيا لتجدوا كل جديد
صلاح الأمة في علو الهمة - المجلد الثاني
٤٢٩
قال موفق الدين ابن قدامة : كان الحافظ عبد الغني جامعًا للعلم
والعمل ، كان رفيقي في الصبا وفي طلب العلم ، وما كنا نستبق إلى خير
إلّا سبقني إليه ، إلّا القليل، وكمل الله فضيلته بابتلائه بأذى أهل البدعة
وعداوتهم . قال الضياء : قال محمود بن سلامة التاجر الحرّاني: كان
الحافظ عبد الغني نازلاً عندي بأصبهان ، وما كان ينام من الليل إلّا قليلًا ،
بل يصلي ويقرأ ويبكي .
وسمعت الحافظ يقول : أضافني رجل بأصبهان ، فلما تعشينا كان
عنده رجل أكل معنا ، فلما قمنا إلى الصلاة لم يصل ، فقلت : ما له ؟
قالوا : هذا رجل شمتي . فضاق صدري ، وقلت للرجل : ما أضفتني
إلا مع كافرٍ . قال : إنه كاتب ، ولنا عنده راحة . ثم قمت بالليل أُصلّي،
وذاك يستمع ؛ فلمّا سمع القرآن تزفر ، ثم أسلم بعد أيام ، وقال : لمَّا
سمعتك تقرأ، وقع الإِسلام في قلبي )) (١).
لله درُّك يا شيخ الإِسلام ، والله لأنت أولى الناس بما قاله ابن الدَّواليبي
((ابن الخَراط)):
كَمْ قَد صَفَتْ لقلوبِ القَوْمِ أوقاتُ
واللَّيْلُ دَسْكَرَةُ العُشَّانِ يَجْمَعُهُمْ
ماتوا فأحياهمُ إحياءُ لَيْلِهِمُ
لَمَّا تَجَلَّى لهمْ والحُجْبُ قد رُفِعَتْ
وغَّتْهُمْ عن الأكوانِ فِي حُجُب
ساقي القلوبِ هو المحبوبُ يَشهدُهُ
إذا صفا الوقتُ خافوا مِنْ تَكَثُّرِه
وكم تَقَضَّتْ لهمْ بِاللَّيْلِ لَذَّاتُ
ذِكْرُ الحبيبِ وصِرْفُ الدَّمْعِ كَاساتُ
ومَنْ سواهمْ أناسٌ بالكَرَى ماتوا
تَهَتَّكُوا وصَبَتْ منهمْ صَباباتُ
وأَظهَرَتْ سِرَّ مَعْنَاهُمْ إشاراتٌ
صَبُّ لهم بقيام اللَّيل عاداتُ
وللوصولِ من الهِجْرانِ آفاتٌ(٢)
(١) السير ٤٥٢/٢١ - ٤٥٣.
(٢) طبقات الشافعية ٢٠١/٩.
تبعوانا علي مدونة معلومات و تقنيات لتجدوا كل جديد
https://weblessam.blogspot.com/

ـبعوانا علي مدونة العلوم والتكنولوجيا لتجدوا كل جديد
https://arabessam.blogspot.com/
٤٣٠
صلاح الأمة في علو الهمة - المجلد الثاني
الإِمام المحدّث شيخ الإسلام أبو عمر محمد بن أحمد بن قُدامة المَقْدِسِيّ ،
أخو الشيخ ابن قُدامة :
جمع له الحافظ الضياء سيرة في جزأين فشفى وكفى ، وقال : ما ترك
قيام الليل من وقت شبوبيَّته ، فإذا رافق ناسًا في السفر ، ناموا وحرسهم يصلي .
قال الذهبي : ((كان قدوة صالحًا عابدًا، قانتًا لله ربانيًّا، خاشعًا
مخلصًا ، عديم النظير كبير القدر ، كثير الأوراد والذكر والمروءة والفتوة
والصفات الحميدة ، قل أن ترى العيون مثله . قيل : كان ربما تهجد ، فإن
نعس ضرب على رجليه بقضيبٍ حتى يطير النعاس ، وكان يكثر الصيام ،
ويتلو كل ليلة سُبْعًا مرتًّا في الصلاة ، وفي النهار سُبعًا بين الصلاتين ، وإذا
صلى الفجر تلا آيات الحرس ويسّ ، والواقعة وتبارك ، ثم يقرىء ويُلقِّن إلى
ارتفاع النهار ، ثم يصلي الضحى فيُطيل ، ويصلي طويلًا بين العشاءين ،
ويصلي صلاة التسبيح كل ليلة جمعة ، ويصلي يوم الجمعة ركعتين بمائة ﴿ قل
هو الله أحد ) ، فقيل : كانت نوافله في كل يومٍ وليلة اثنتين وسبعين
ركعة))(١).
العابِد التَّقِيّ ، فَتْح بن سعيد الموصلُّ :
(( قال إبراهيم بن عبد الله : صدع فتحٌ الموصلي فعرج ، فقال : يا رب
ابتليتني ببلاء الأنبياء ، فشكر هذا أن أُصلّي الليلة أربعمائة ركعة))(٢).
الإِمام الحافظ القُدوةُ العابد أبو قلَابَةَ عبد الملك بن محمد بن عبد الله
الرقاشي مُحدِّث البصرة :
((أريت أُمُّه وهي حامِلٌ به كأنها ولدت هدهدًا، فقال لها عابِرٌ:
(١) السير ٦/٢ - ٧ .
(٢) الحلية ٢٩٢/١٠.
تبعوانا على مدونة معلومات وتقنيات لتجدوا كل جديد
https://weblessam.blogspot.com/

ـبعوانا علي مدونة العلوم والتكنولوجيا لتجدوا كل جديد
https://arabessam.blogspot.com/
صلاح الأمة في عُلُوَّ الهمة - المجلد الثاني
٤٣١
إن صدقت رؤياك تلدين ولدًا يكثر الصلاة))(١).
(( قال أحمد بن كامل القاضي : قيل: إن أبا قلابة كان يصلي في اليوم
والليلة أربعمائة ركعة)) (٢) .
أخي ، حين يتقرب الأغنياء بالمال يتقرب الزهاد بالصلاة .
فانظر إلى ما فعل سمنون المحب وأبو أحمد القلانسي القدوة الزاهد .
((قال الخلدي : قال لي أبو أحمد القلانسي : فرّق رجلٌ أربعين ألفًّا
على الفقراء ، فقال لي سمنون : أما ترى ما أنفق هذا ، وما قد عمله ؟! ونحن
لا نرجع إلى شيءٍ ننفقه ، فامض بنا إلى موضعٍ . فذهبنا إلى المدائن ، فصلينا
أربعين ألف ركعة ))(٣).
ومن عُلُوّ الهِمَّة في الصلاة : حِرْص الرَّجُل على قيام الليل :
قال رسول الله عَ ◌ّه: ((نِعْمِ الرَّجُل عبدُ الله لو كان يُصلِّي من
الليل ))(٤).
قال سالم بن عبد الله بن عمر : فكان عبد الله بعد ذلك لا ينام من
الليل إلَّا قليلًا.
قال الحافظ في الفتح (٩/٣ - ١٠): ((مقتضاه أن من كان يصلي
من الليل يوصف بكونه نعم الرجل )) .
وفي رواية حفصة: قال رسول الله عَ ل: ((إن عبد الله رجلٌ صالحٌ
لو كان يكثر الصلاة من الليل)»(٥).
(١) تاريخ بغداد ٤٢٦/١٠
(٢) السير ١٧٨/١٣.
(٣) تاريخ بغداد ١١٥/١٣.
(٤) رواه البخاري ومسلم - واللفظ له - وأحمد في مسنده
(٥) رواه البخاري ومسلم وابن ماجه .
تبعوانا على مدونة معلومات وتقنيات لتجدوا كل جديد
https://weblessam.blogspot.com/

ـبعوانا علي مدونة العلوم والتكنولوجيا لتجدوا كل جديد
https://arabessam.blogspot.com/
٤٣٢
صلاح الأمة في عُلُوَ الهمة - المجلد الثاني
وعن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما، عن النبي عَ لّم قال: ((في
الجنة غُرفَةٌ يُرى ظاهرها من باطنها ، وباطنها من ظاهرها )) . فقال أبو مالك
الأشعري : لمن هي يا رسول الله؟ قال: ((لمن أطاب الكلام ، وأطعم
الطعام ، وبات قائمًا والناس نيام))(١) .
وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما ، أن رسول الله
عَ لّه قال: ((أحب الصلاة إلى الله صلاة داود، وأحب الصيام إلى الله صيام
داود ، كان ينام نصف الليل ، ويقوم ثلثه ، وينام سدسه ، ويصوم يومًا
ويفطر يومًا ))(٢).
وقال رسول الله عَ ليه: (( أتاني جبريل، فقال: يا محمد ، عش ما
شئت فإنك مَيّتٌ ، وأحبب من شئت فإنك مفارقه ، واعمل ما شئت
فإنك مجزئٌ به ، واعلم أن شرف المؤمن قيامه بالليل ، وعزه استغناؤه عن
الناس ))(٣) .
وقال رسول الله عَ ليه: ((عجب ربنا من رجلين : رجل ثار عن
وطائه ولحافه ، من بين أهله وحبه إلى صلاته ، فيقول الله جل وعلا : [ أيا
ملائكتي ] انظروا إلى عبدي ، ثار عن فراشه ووطائه من بين حبه وأهله
(١) صحيح . رواه الطبراني في الكبير بإسناد حسن ، والحاكم وقال: صحيح على
شرطهما . ووافقه الذهبي ، وحسنه الهيثمي وصححه الألباني في صحيح
الترغيب رقم (٦١٣) .
(٢) رواه البخاري ومسلم وأبو داود والنسائي وابن ماجه وأحمد في مسنده .
(٣) حسن . رواه الحاكم في المستدرك ، والبيهقي في شعب الإِيمان ، والشيرازي في
الألقاب عن سهل بن سعد ، والبيهقي في شعب الإيمان عن جابر ، وأبو نعيم
في الحلية عن علي ، وصححه الحاكم ووافقه الذهبي ، وحسنه المنذري في ترغيبه ،
وقال الشيخ الألباني في الصحيحة ٥٠٥/٢ - ٥٠٧ بعد أن ذكر تحسين المنذري
له : وهو الصواب الذي يدل عليه مجموع هذه الطرق . والله أعلم .
تبعوانا على مدونة معلومات وتقنيات لتجدوا كل جديد
https://weblessam.blogspot.com/

https://arabessam.blogspot.com/
ـبعوانا علي مدونة العلوم والتكنولوجيا لتجدوا كل جديد
٤٣٣
صلاح الأمة في علو الهمة - المجلد الثاني
إلى صلاته ، رغبةً فيما عندي وشفقةً مما عندي . ورجلٌ غزا في سبيل الله ،
وانهزم أصحابه ، وعلم ما عليه في الانهزام ، وما له في الرجوع ، فرجع
حتى يهريق دمه ، فيقول الله لملائكته : انظروا إلى عبدي ، رجع رجاءً
فيما عندي ، وشفقةً ممَّا عندي ، حتى يهريق دمه )) (١).
من علت همته من رجال الليل نظر إلى هذا الحديث :
عن أبي الدرداء رضي الله عنه، عن النبي عَ لّم قال: ((ثلاثة
يحبهم الله ، ويضحك إليهم ويستبشر بهم: الذي إذا انكشفت فئةٌ ، قاتل
وراءها بنفسه لله عز وجل ، فإما أن يقتل وإما أن ينصره الله ويكفيه ،
فيقول : انظروا إلى عبدي هذا ، كيف صبر لي بنفسه . والذي له امرأة
حسنةٌ وفراش لين حسن ، فيقوم من الليل ، فيقول : يذر شهوته ويذكرني ،
ولو شاء رقد . والذي إذا كان في سفرٍ ، وكان معه ركب فسهروا ، ثم
هجعوا ، فقام من السحر في ضراء وسَّراء))(٢) .
وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما ، قال : قال
رسول الله عَ لّم: ((من قام بعشر آياتٍ، لم يكتب من الغافلين ، ومن قام
بمائة آية كتب من القانتين ، ومن قام بألف آية كتب من المُقنطرين))(٣).
(١) حسن . رواه أحمد وأبو يعلى والطبراني، وابن حبان في صحيحه من رواية ابن
مسعود ، وحسّنه الألباني ، وقال الشيخ شاكر في تحقيق المسند : إسناده
صحيح . وحسّن إسناده الهيثمي .
(٢) حسن . رواه الطبراني في الكبير وقال: إسناده حسن ، وقال الهيثمي في المجمع:
رجاله ثقات . وحسنه الألباني في صحيح الترغيب حديث رقم (٦٢٥) .
(٣) صحيح . رواه أبو داود وابن خزيمة في صحيحه وقال الألباني في التعليق على
صحيح ابن خزيمة : إسناده جيد . وحسنه في صحيح الترغيب رقم (٦٣٥) .
وصححه في صحيح الجامع رقم (٦٣١٥) .
تبعوانا علي مدونة معلومات وتقنيات لتجدوا كل جديد
https://weblessam.blogspot.com/

تبعوانا على مدونة العلوم والتكنولوجيا لتجدوا كل جديد
https://arabessam.blogspot.com/
٤٣٤
صلاح الأمة في عُلُوَّ الهمة - المجلد الثاني
والمقنطرون: هم من كتب لهم قنطارٌ من الأجر ، والقنطار كما
جاء في حديث فضالة بن عبيد وتميم الداري عند الطبراني: (( خيرٌ من
الدنيا وما فيها )) ..
وسيّد العابدين المتهجِّدين عٍَّ يقول فيه ابن رواحة :
إذا استثقلتْ بالمشركين المضاجعُ
يَبِيتُ يُجافي جَنْبَهُ عن فراشِهِ
والذي قال فيه شوقي أمير الشعراء :
مُحبِي اللَّيالي صلاةً لا يُقَطِّعُها
إلّا بدَمْعِ من الإِشفاق مُنْسَجِمِ
ضَّا من السُّهْدِ أو ضُّا من الوَرَمِ
مُسَبِّحًا لك جُنْحَ اللَّيْلِ مُحْتَمِلًا
عن المغيرة بن شعبة أن النبي عَد ◌ُلّم صلى حتى انتفخت قدماه ، فقيل
له : أتكلَّفُ هذا وقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر ؟ فقال :
((أفلا أكون عبدًا شكورًا)). رواه البخاري ومسلم والترمذي والنسائي.
وعند مسلم: ((حتى وَرِمَتْ قدماه)).
وعند البخاري: ((حتى ترم قدماه أو ساقاه)).
وعند البخاري ومسلم: (( حتى تفطّر رجلاه)).
وفي حديث أبي هريرة ((حتى تزلع قدماه)).
قال النووي : تفطرت : تشققت .
قال الحافظ في الفتح: ((لا اختلاف بين هذه الروايات ؛ فإنه إذا
حصل الانتفاخ أو الورم ، حصل الزلع والتشقق . والله أعلم )).
وروى البخاري ومسلم وابن ماجه ، عن عبد الله بن مسعود رضي الله
عنه قال: صليت مع رسول الله عَ ليه فأطال حتى هممت بأمر سوءٍ. قال :
قيل : وما هممت به ؟ قال : هممت أن أجلس وأدعه .
وعند البخاري بلفظ: صليت مع النبي عَ ◌ِّ ليلةً، فلم يزل قائمًا
حتى هممت بأمر سوءٍ . قلنا : وما هممت ؟ قال : هممت أن أقعد وأذر
صلىالله
النبي عزِيَّةٍ .
تبعوانا علي مدونة معلومات وتقنيات لتجدوا كل جديد /https://weblessam.blogspot.com

ـبعوانا علي مدونة العلوم والتكنولوجيا لتجدوا كل جديد
https://arabessam.blogspot.com/
صلاح الأمة فِي عُلُوَّ الهمة - المجلد الثاني
٤٣٥
قال الحافظ في الفتح (١٩/٣): ((وفي الحديث دليل على اختيار
النبي عَّةٍ تطويل صلاة الليل ، وقد كان ابن مسعود قويًّا محافظًا على
الاقتداء بالنبي عَ ◌ّةٍ، وما همَّ بالقعود إلَّا بعد طولٍ كثيرٍ ما اعتاده)).
وفي حديث حذيفة : فصلى أربع ركعاتٍ ، قرأ فيهن البقرة وآل عمران
والنساء والمائدة والأنعام .
وعن أنس رضي الله عنه قال: وجد رسول الله عَّ له ذات ليلةٍ شيئًا،
فلمّا أصبح قيل: يا رسول الله، إنّ أثر الوجع عليك لبِّن. قال: (( إني
على ما ترون بحمد الله قد قرأتُ السَّبْع الطّوال)) (١) ..
وعن عطاء قال: ((دخلت أنا وعبيد بن عمير على عائشة رضي الله
عنها ، فقال عبد الله بن عمير : حدثينا بأعجب شيءٍ رأيتيه من رسول الله
عَّ له. فبكت، قالت: قام ليلة من الليالي فقال: (( يا عائشة، ذريني أتعبد
لربي)) . قالت : قلت : والله إني لأحب قربك ، وأحب ما يسرك . قالت :
فقام فتطهر ، ثم قام يصلي ، فلم يزل يبكي حتى بَلَّ حجره ، ثم بكى ،
فلم يزل بيكي حتى بَلَّ الأرض ، وجاء بلال يُؤذِّن بالصلاة ، فلمّا رآه
بيكي ، قال : يا رسول الله ، تبكي وقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك
وما تأخّر؟ قال: (( أفلا أكون عبدًا شكورًا. لقد نزلت علَّي الليلة آياتٌ،
ويلٌ لمن قرأها ولم يتفكر فيها ﴿إن في خلق السموات والأرض ... ﴾(٢)
الآية [آل عمران : ١٩٠ ] .
(١) صحيح. أخرجه أبو يعلى والحاكم وصححه ، ووافقه الذهبي وسكت عنه
الألباني ، وضعفه الألباني في التعليق على صحيح ابن خزيمة رقم (١١٣٦) .
(٢) صحيح. رواه أبو الشيخ في أخلاق النبي عَُّلم ، وابن حبان في صحيحه ،
وصححه الألباني
تبعوانا على مدونة معلومات وتقنيات لتجدوا كل جديد
https://weblessam.blogspot.com/

ـبعوانا علي مدونة العلوم والتكنولوجيا لتجدوا كل جديد
https://arabessam.blogspot.com/
صلاح الأمة في عُلُوَّ الهمة - المجلد الثاني
٤٣٦
ولقد سطر سلفُنا أنصع الصفحات في قيام الليل ، بحيث يعجز
الإِنسان عن تصور علو همتهم في هذا المضمار ، لكأنهم من غير طينتنا
أو عجنوا بعبرات القيام ... ولقد أفردت مجلدًا ضخمًا من جمعي -
وهو ((رهبان الليل)) - في ذكر قيامهم وتهجدهم ، وحسبنا هنا أن نشير
إلى نماذج منهم ... ومن أراد التوسعة والاستقصاء فعليه بـ (( رهبان
الليل)).
قيام عمر بن الخطاب رضي الله عنه :
(( قال الحسين : تزوج عثمان بن أبي العاص امرأةً من نساء عمر بن
الخطاب ، فقال : والله ما نكحتها رغبة في مال ولا ولد ، ولكني أحببت
أن تخبرني عن ليل عمر ..!! ))(١).
قال الحافظ ابن كثير عن ليل عمر: ((كان يصلي بالناس العشاء ثم
يدخل بيته ، فلا يزال يصلي إلى الفجر )).
وقال لمعاوية بن خديج: ((لئن نمت بالنهار لأُضَيِّعنَّ الرَّعِيّة، ولئن نمتُ
بالليل لأُضيعنَّ نفسي، فكيف بالنوم مع هذين يا معاوية))(٢).
قيام ذي النُّورين عثمان بن عفان رضي الله عنه :
عن ابن سيرين قال : قالت امرأةُ عثمان حين قتل : لقد قتلتموه وإنه
ليحيي الليل كله بالقرآن في ركعة(٣).
((روي عنه: أنه كان يقرأ القرآن في ركعة، ثم يوتر بها))".
(١) الزهد لابن حنبل ص١١٨، ١١٩. قال الهيثمي في مجمع الزوائد ٧٣/٩ :
وأخرجه الطبراني ورجاله ثقات .
(٢) الزهد لابن حنبل ص ١٢٢، ١٢٣ .
(٣) الزهد لابن حنبل ص١٢٧ .
(٤) إسناده صحيح. أخرجه الطحاوي والبيهقي ٢٥/٣، وابن أبي داود ،
=
https://weblessam.blogspot.com/
تبعوانا على مدونة معلومات و تقنيات لتجدوا كل جديد

تبعوانا علي مدونة العلوم والتكنولوجيا لتجدوا كل جديد
https://arabessam.blogspot.com/
صلاح الأمة في علو الهمة - المجلد الثاني
٤٣٧
قيام أبي هريرة رضي الله عنه :
((عن أبي عثمان النهدي قال : تضيفت أبا هريرةً سبعًا، فكان هو
وامرأته وخادمه يقسمون الليل ثلاثًا؛ يصلي هذا ثم يوقظ هذا))(١).
قيام تميم الداري رضي الله عنه :
قال ابن المبارك: ما بلغني عن أحدٍ من أصحاب النبي عٍَّ من العبادة
ما بلغني عن تميم الداري .
صلىالله
عن جعفر بن عمرو قال : كنا فئة من أبناء أصحاب النبي
عليه،
قلنا: إن آباءنا قد سبقونا بالهجرة وصحبة النبي عٍَّ ، فهلموا نجتهدٍ في
العبادة ، لعلنا ندرك فضائلهم . أو كما قال . قال : عبد الله بن الزبير ومحمد
ابن أبي حذيفة ومحمد بن أبي بكر ومحمد بن طلحة ومحمد بن عبد الرحمن
ابن عبد يغوث . قال : فاجتهدنا في العبادة بالليل والنهار، وأدركنا تميمًا
الداري شيخًا فما قمنا له ولا قعدنا في طول الصلاة(٢).
قيام عبّاد بن بشر رضي الله عنه :
انظر إلى شغف عبادٍ بقيام الليل ، لا يمنعه من ذلك جراحٌ كادت
تودي بحياته .
عن جابر بن عبد الله قال: خرجنا مع رسول الله عَ ليه ، فأصاب
رجلٌ امرأة رجلٍ من المشركين ، فحلف أن لا أنتهي حتى أهريق دمًّا في
أصحاب محمدٍ، فخرج يتبع أثر النبي عَ ◌ّةٍ، فنزل النبي عَّةٍ فقال: ((هل
= وصحح إسناده الشيخ شعيب الأرنؤوط وزهير الشاويش في تحقيق شرح السنة
٤٩٩/٤.
(١) الإصابة لابن حجر وسنده صحيح. انظر الإصابة ٢٠٩/٤ .
(٢) الزهد ص ٢٠٠.
تبعوانا علي مدونة معلومات و تقنيات لتجدوا كل جديد
https://weblessam.blogspot.com/

تبعوانا علي مدونة العلوم والتكنولوجيا لتجدوا كل جديد
https://arabessam.blogspot.com/
صلاح الأمة في عُلُوَّ الهمة - المجلد الثاني
٤٣٨
رجُلٌ يَكْلَأ)). فانتدب رجلٌ من المهاجرين(١) ورجل من الأنصار(٢)،
فقال: ((كُونا بفم الشّعْب)) فلمَّا خرج الرجلان إلى فم الشعب اضطجع
المهاجري ، وقام الأنصاري فصلى ، فأتى الرجل ، فلمَّا رأى شخصه ، عرف
أنه ربيئة القوم ، فرماه بسهمٍ فوضعه فيه ، فنزعه حتى رماه بثلاثة أسهمٍ ،
ثم ركع وسجد ثم انتبه صاحبه ، فلما عرف أنهم قد نذروا به ، هرب ،
فلما رأى المهاجري ما بالأنصاري قال : سبحان الله ! ألا أنبهتني أول ما
رمى ؟! قال : كنت في سورةٍ أقرأها ، فلم أُحِبّ أن أقطعها . اهـ .
وفي دلائل النبوة : فنام عمار بن ياسر ، وقام عباد بن بشر يصلي ،
وقال : كنت أصلي بسورةٍ وهي الكهف ، فلم أُحِبّ أن أقطعها(٣).
نعم يا سيدي ... عذابه فيك عذب .
قيام أبي ريحانة رضي الله عنه :
عن مولى لأبي ريحانة قال: ((قفل أبو ريحانة من بعث غزا فيه ، فلمّا
انصرف أتى أهله فتعشى من عشائه ، ثم دعا بوضوءٍ فتوضأ منه ، ثم قام
إلى مسجده فقرأ سورة ، ثم أُخرى ، فلم يزل كذلك مكانه ، كلما فرغ
من سورة افتتح الأخرى ، حتى إذا أذن المؤذن من السحر ، شد عليه ثيابه ،
فأتته امرأته ، فقالت : يا أبا ريحانة ، قد غزوت فتعبت في غزوتك ، ثم
قدمت إلّ ، لم يكن لي منك حظٍّ ونصيبٌ . فقال : بلى ، والله ما خطرت
لي على بالٍ ، ولو ذكرتك لكان لك علَّ حقٍّ . قالت : فما الذي يشغلك
يا أبا ريحانة ؟ قال : لم يزل يهوى قلبي فيما وصف الله في جنته من لباسها
(١) هو عمّار بن ياسر.
(٢) هو عبّاد بن بشر .
(٣) رواه أبو داود في سننه ، وابن حبان في صحيحه ، والحاكم في المستدرك وصححه ،
وعلّقه البخاري في صحيحه ، وأحمد والدارقطني وصححه .
تبعوانا على مدونة معلومات و تقنيات لتجدوا كل جديد
https://weblessam.blogspot.com/

ـبعوانا علي مدونة العلوم والتكنولوجيا لتجدوا كل جديد
https://arabessam.blogspot.com/
صلاح الأمة في عُلُوَ الهمة - المجلد الثاني
٤٣٩
وأزواجها ونعيمها ولذاتها ، حتى سمعت المؤذّن))(١).
لسان حاله يقول :
دَعِ المَصُوغاتِ مِنْ ماءٍ وطِين واشْغَلْ هَواكَ بِحُورٍ عينٍ
قيام أبي الصَّهباء صِلَةَ بن أشْيَم العدويّ :
(( لما زُقَّت إليه معاذة العدوية، أدخله ابن أخيه الحمام، ثم أدخله بيتًا
مطيِّبًا ، فقام يصلي حتى أصبح ، وفعلت معاذة كذلك ، فلمَّا أصبح عاتبه
ابن أخيه على فعله ، فقال له : إنك أدخلتني بيتًا أذكرتني به النار ، ثم
أدخلتني بيتًا أذكرتني به الجنة ، فما زالت فكرتي فيهما حتى أصبحتُ))(٢).
رجلٌ وامرأتهُ يقومان الليلَ كلّه ليلةَ بنائهما .
قالت عنه زوجته المتهجدة العابدة معاذة: (( ما كان صلة يجيء من
مسجد بيته إلى فراشه إلّا حبوا ، يقوم حتى يفتر ، فما يجيء إلى فراشه إلّا
(٣)
حبوًا ))(٣) .
وكانت امرأته - رحمها الله - إذا جاء الليل قالت : هذه ليلتي التي
أموتُ فيها . فلا تنام حتى تصبح ، وإذا جاء البرد لبست الثياب الرقاق ؛
حتى يمنعها من النوم(٤) .
وكانت رحمها الله تُحبي الليل صلاةً، فإذا غلبها النوم قامت فجالت
في الدار وهي تقول : يا نفس ، النوم أمامك ، لو قد متِّ لطالت رقدتك
(١) الزهد والرقائق لابن المبارك ص٣٠٤، ٣٠٥، ومختصر قيام الليل ص١٨ .
(٢) التخويف من النار لابن رجب الحنبلي ص٢٣ .
(٣) إسناده صحيح. أخرجه أحمد في الزهد ص٢٠٩ وابن سعد ، والذهبي في السير
٤٩٧/٣ ٠
(٤) التخويف من النار لابن رجب الحنبلي ص٢٣ .
https://weblessam.blogspot.com/
تبعوانا على مدونة معلومات وتقنيات لتجدوا كل جديد

تبعوانا علي مدونة العلوم والتكنولوجيا لتجدوا كل جديد
https://arabessam.blogspot.com/
صلاح الأمة في علو الهمة - المجلد الثاني
٤٤٠
في القبور على حسرةٍ أو سرور .
وكانت تقول: ((عجبتُ لعينٍ تنام، وقد عرفت طول الرُّقاد في ظُلَم
القبور)).
قيام عمرو بن عتبة بن فَرْقَد :
كان رحمه الله يخرج على فرسه ليلًا فيقف على القبور فيقول : يا أهل
القبور ، لقد طويت الصحف ، لقد رفعت الأعمال ، لا تستعتبون من
سيئةٍ ، ولا تستزيدون من حسنةٍ . ثم يبكي ، ثم يصف بين قدميه حتى
يصبح ، فيرجع فيشهد صلاة الصبح(١) .
وكان يقول لأبيه : يا أبت ، إنما أنا عبدٌ أعمل في فكاك رقبتي ،
فدعني أعمل في فكاك رقبتي .
وكان يخرج إلى العدوّ مع الناس ، فلا يتحارس الناس ؛ لكثرة صلاةٍ
عمرو ، ورأوه ليلةً يصلي ، فسمعوا زئير الأسد ، فهربوا وهو قائمٌ يصلي
فلم ينصرف ، فقالوا له : أما خفت الأسد ؟ فقال : إني لأستحي من الله
أن أخاف شيئًا سواه(٢) .
ولما مات عمرو ، دخل بعض أصحابه على أخته فقال : أخبرينا عنه ،
فقالت : قام ليلة فاستفتح حمّ ، فأتى على هذه الآية : ﴿وأنذرهم يوم
الآزفة ... ﴾ [غافر: ١٨] فما جاوزها حتى أصبح(٣).
قيام همام بن الحارث النَّخْعِي ، المتعبِّد القوَّام، المتلذّذ بالسَّهر، الذِّكْر همَّم :
كان يصبح مترجّلًا ، فقال بعض القوم : إنّ جُمَّة همام لتخبركم أنه
لم يتوسدها الليل .
(١) الزهد ص٣٥٣.
(٢) حلية الأولياء ١٥٦/٤، ١٥٧.
صفة الصفوة ٧٢/٣ .
(٣)
https://weblessam.blogspot.com/
تبعوانا علي مدونة معلومات و تقنيات لتجدوا كل جديد