Indexed OCR Text
Pages 361-380
تبعوانا علي مدونة العلوم والتكنولوجيا لتجدوا كل جديد /https://arabessam.blogspot.com ٣٦١ علو الهمة في طلب العلم وكان الشيخ - لا تَبلى مودَّتُه- مُستَهْتَرًا (١) بالكتب الشرعية كِلِفَا بها. بدأ بالفتش والتَّنقير عنها قبل ظهور سِبَاله، ونبات عُثْنُونِهِ. فاجتَمَعَ له منها الشيءُ الكثيرُ، والعددُ الوفيرُ. ثم اتَّبع سببًا، فتأثر بطائفة من فحولة العلماء ومحققيهم، وقفًا أثرهم، وعرف أخواتهم، ومنهم: شيخ الإسلام، أبو العباس أحمد ابن تيمية النُّميريُّ (م سنة ٧٢٨هـ)، والشيخ ولوع به يقدِّمُهُ. وتلميذهُ البارُّ، العالم الرباني وشيخ الإسلام الثاني، أبو عبد الله ابن قيم الجوزية (م سنة ٧٥١هـ)، والبيهقي، والنّواوي، والذهبي، والقرطبي، وابن حجر، وابن عبد البر، والشاطبي -رَحِمَ الله الجميع -. وإنه استراح -بعدُ - من النظر إلى التحقيق، ومن التحقيق إلى التعليق، وإنها - لَعَمْري - الطريقة المثلى، في التحصيل والطلب، ونيل القِدْح المُعَلَّيِ، ويُلوغ الأرب. تأثر بجماعة من أساتيذه تأثرًا عظيمًا، سواء ممن أخذ عنه على مقاعد الدراسة النِّظامية، أو في المجالس العلميَّة، ومنهم: و ■ فضيلة شيخنا العلامة المُحدِّث محمد ناصر الدين الألباني، وشيخ أشياخنا العلّامة الفقيه مصطفى الزرقاء -زاد الله في أنفسهما -. قال أبو العباس: ((أما شمايله وتوسُهُ، فإن رائيه يخاله قطعة من نفسه. وإني -علم الله - ما رأيت مثله، زماتةً ورَكانة، وفطنة وزكانة، إلى (١) أي: ولوعًا. تبعوانا على مدونة معلومات وتقنيات لتجدوا كل جديد /https://weblessam.blogspot.com تبعوانا علي مدونة العلوم والتكنولوجيا لتجدوا كل جديد /https://arabessam.blogspot.com ٣٦٢ صلاح الأمة في علو الهمة حلم، وأناة، وإسجاح ولين جنب، ولكنه في الحق شديد الْخُنْزُوَانَةِ)). ■ قال أبو العباس: ((وهو من هو العناية بآثار الأسلاف وميراثهم، طول باع، وحُسن تفهم، وجلدًا على البحث، وتحصيلًا لكتبهم، وتفانيًا في خدمتها، وانخراطًا في سلكها، كيف لا، وهو جُذَيْلُهَا الْمُحَكَّكُ، وعُذَيقُها المُرَجَّب. تواليفه كلُّها ترنو بعين أبيها إذا لَخَظَتْ، وتَضي في جادّة مستقيمة، وفچ رغیب، ونهج لا حب، لا عوج فيها ولا أمت، فھو ابو بجدّتها، وربُّ نجدتها. وبعضها وُضِعَ له القَبول في الأرض، ودُرِّسَ في أصقاع شتَّى، كـ«القول المبين في أخطاء المصلين)». ■ أول كتبه تصنيفًا كتاب: ((الجمع بين الصلاتين في الحضر بعذر المطر))، وله - الآن - عليه زيادات مهمات تخرج - قريبًا إن شاء الله تعالى -. ■ وأول تصانيفه طبعًا كتاب: ((المحاماة تاريخها في النُّظم، وموقف الشريعة الإسلامية منها))، قرأ جزءًا منه على شيخه العلّامة مصطفى الزرقاء. وهو أول كتاب مفرد في بابه، نهل منه وعبَّ كل من كتب في هذه البابة. ■ ثم كتب ((موقف الشريعة الإسلامية من خلو الرجل أو الفروغیة»، وهو كالذي قبله، حيازة لفضل السبق، وفضل فتق الرتق، فسدَّ به ثغرة، وأزال حجر عثرة. ■ وله من الكتب أيضًا: ((من قصص الماضين في حديث سيد جـ تبعوانا على مدونة معلومات وتقنيات لتجدوا كل جديد https://web lessam.blogspot.com/ تبعوانا علي مدونة العلوم والتكنولوجيا لتجدوا كل جديد /https://arabessam.blogspot.com ٣٦٣ علو الهمة في طلب العلم المرسلين))، و((إعلام العابد في حكم تكرار الجماعة في المسجد الواحد))(١)، و((دراسة حديث أرحم أمتي بأمتي أبو بكر .. )) تعقب فيه تصحيح شيخنا العلامة الألباني للحديث، و((المروءة وخوارمها)) (٢)، و((الهجر في الكتاب والسنة))، و((الغول في الحديث النبوي))، و((كتب حذر منها العلماء))، طبع منه المجموعة الأولى (٣) في جَلَدين، وهو في مجموعات خمس (لكل مجموعة جَلَدان)، قدم له، وقرأهُ شيخُنا العلامة بكر بن عبد الله أبو زيد. ■ وله أيضًا: ((عناية النساء بالحديث النبوي))، و((معجم المصنفات الواردة في فتح الباري))(٤)، ((والردود والتعقبات على الإمام النووي في الصفات وغيرها من المسائل المهمات))(٥) تتبع فيه تأويلات الإمام النواوي في ((شرح صحيح مسلم))، وبيَّن مذهب السلف فيها، وأنحى باللائمة على من غمط النواوي حقه، وأجرى لسانه فيه بالثلب، وأفتى بحرق كتبه ومدوناته)». وله دراسة جمع فيها أسماء الرسائل التراثية الموجودة برُمتها في بطون (المجلات) أو (المجلدات) وسمها بـ ((الإشارات))، تكون -إن شاء الله تعالى - في خمسة أجلاد، طبع منها الأول حَسْبُ. (١) طُبع طبعَتين، في الثانية فوائِدُ زوائد، وتجمع عنده زيادات مهمات لعلها تظهر -إن شاء الله- في طبعة ثالثة. (٢) طُبع ثلاثَ طبعات، الثالثة تزيد على الأولتين قرابة (مئة صفحة). (٣) طُبع أكثر من مرة، ولاقىْ قَبُولًا، فللهِ الحَمدُ والمِنَّة. (٤) استلّه وجرده من ((الفتح)) تلميذه الأخ رائد صبري، وعلق الشيخ عليه وراجعه وعرف بالكتب وطبع باسميتهما. (٥) طبع أكثر من مرة. تبعوانا علي مدونة معلومات وتقنيات لتجدوا كل جديد /https://weblessam.blogspot.com تبعوانا علي مدونة العلوم والتكنولوجيا لتجدوا كل جديد /https://arabessam.blogspot.com ٣٦٤ صلاح الأمة في علو الهمة وله عناية بما لا يصح من القصص، نبوية تاريخية، يجمعها في سلسلة تنشر متتابعة بعنوان ((قصص لا تثبت))، الرابع منها قيد الإعداد. ■ وله عناية بالقرطبي وتراثه، فكتب عنه دراسة جادة بعنوان ((الإمام القرطبي شيخ أئمة التفسير)) وصنع كشافًا فقيهًا لـ ((تفسيره))، جعله على أبواب الفقه، وعنده عزم على تخريج أحاديثه، إذ جمعها في بطاقات منذ زمن، وخرج قسمًا يسيرًا منها، وحقق له ((التذكرة في أحوال الموتى وأمور الآخرة)) (لم يطبع بعد)، وجمع كلامه في ((التفسير)) على الصوفية، وطبعه بعنوان ((القرطبي والصوفية))، وطبع أيضًا ((شكوى القرطبي من أهل زمانه»، وهما رسالتان صغيرتان، وله سلسلة بعنوان ((تنبيهات على محذورات)) طبع منها ((حكم الشرع في لعب الورق))، و((أضرار كرة القدم))، كتبت لأسباب تخص مواضيعها مع بعض أقاربه ومحبيه، وهي رسائل صغيرة، وكذا له ((ألفاظ كفرية)) جمعها من مجالس العامة على اختلاف طبقاتهم، و((تراجعات ابن حجر العسقلاني في فتح الباري)) (قید الطبع)، وكذا له ((نصيحة ذهبية إلى الجماعات الإسلامية))، ضمنها في التقديم والتعليق على فتوى لشيخ الإسلام ابن تيمية في الطاعة والبيعة، كتبها وأرسلها إلى المشايخ والعلماء ليبدوا رأيهم فيها، فظهرت مطبوعة دون علمه، ووقع فيها ما لا يُؤْتَضى. ويعمل الآن على جمع الأحاديث النبوية الشريفة، المبثوثة في بطون كتب التاريخ، والأدب، واللغة، والقراءات، والرقائق، وما لیس تحت يد المشتغل بصناعة الحديث، وإنه يطبعها -إن شاء الله تعالى- في جمهرة عظيمة. تبعوانا علي مدونة معلومات وتقنيات لتجدوا كل جديد /https://weblessam.blogspot.com تبعوانا علي مدونة العلوم والتكنولوجيا لتجدوا كل جديد /https://arabessam.blogspot.com ٣٦٥ علو الهمة في طلب العلم وكذا بدأ بجمع الآثار المسندة لتكون -بعدُ- في معلمة كاملة شاملة -إن شاء الله تعالى -. وله جهود في التحقيق عظيمة، فعمل على نشر كثير من كتب التراث مما لم تر الور إلَّا بجهده، فهو أول من حقق كتاب ((الطهور)) لأبي عبيد القاسم بن سلام، و((الطبقات)) للإمام مسلم بن الحجاج و((الخلافيات)) للبيهقي (طبع منه مجلدان، والثالث والرابع والخامس قيد الإعداد)، وإنه يربو -إن شاء الله تعالى- على مجلدات عشرة، وحقق ((المجالس الخمسة التي أملاها الحافظ أبو طاهر السِّلَفي بسلماس)) للحافظ السِّلفي (ت٥٧٦هـ)، و((أحاديث منتخبة من مغازي موسى بن عقبة)) لابن قاضي شهبة (ت٧٨٩هـ)، و((أحكام النظر إلى المحرمات وما فيه من الخطر والآفات)) لابن حبيب العامري (ت٥٣٠هـ)، و((جزء فيه عاش مئة وعشرين سنة من الصحابة)) لأبي زكريا يحيى بن منده (٥١١هـ)، و((الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر)) للحافظ أبي بكر الخلال (ت٣١١هـ)، و((الرد على من ذهب إلى تصحيح علم الغيب من جهة الخط لما روي في ذلك من أحاديث ووجه تأويلها)) لأبي الوليد بن رشد (ت٥٢٠هـ)، و(الجامع للآداب)) لابن عبد البر (ت٤٦٣هـ) (ولم يكتب اسمه عليها)، و((درة الضرع لحديث أم زرع)) لمحمد ابن عبد الكريم القزويني (ت٥٨٠هـ)، و((تالي تلخيص المتشابه)) للخطيب البغدادي (وهو قيد الطبع)، و(تحفة الطالبين في ترجمة الإمام محيي الدين (النواوي)) لابن العطار (ت٧٢٤هـ)، و((الكبائر)) للإمام الذهبي، وبيَّن فيه زيف الطبعة المشهورة وأن الذهبي بريء منها، و((تشبه الخسيس بأهل الخميس)) للذهبي أيضًا (ظهر في مجلة ((الحكمة)))، و((ذكر ابن أبي الدنيا وما وقع تبعوانا علي مدونة معلومات وتقنيات لتجدوا كل جديد /https://weblessam.blogspot.com تبعوانا علي مدونة العلوم والتكنولوجيا لتجدوا كل جديد /https://arabessam.blogspot.com ٣٦٦ صلاح الأمة في علو الهمة عاليًا من حديثه)) لأبي موسى المديني، و((فنون العجائب)) للنقاش، و((جزء القاضي الأشناني))، و((فضائل الرمي في سبيل الله)) للحافظ القراب (ت٤٢٩ هـ)، و((فضيلة العادلين))، و((جزء فيه طرق حديث إن لله تسعة وتسعين اسمًا)) كلاهما لأبي نعيم (ت٤٣٠هـ)، و((الوجل والتوثق بالعمل)) لابن أبي الدنيا، و((أدب النفوس)) للآجري، و((مسألة سبحان)) لنفطويه، و((حديث الجويباري)) للبيهقي، وكلها ستظهر - إن شاء الله تعالى- في مجموعة قريبًا، وقد فرغ من تنضيدها. وحقق ((العزلة)) لابن أبي الدنيا، وهو (قيد الطبع)، وله حواشٍ ومراجعاتٌ وتعليقاتٌ على تحقيق ((الغيلانيات)) لأبي بكر الشافعي، وكذا على كتاب شيخه الألباني ((المنتخب من فهرس مخطوطات الظاهرية)). ■ وحقق مجموعة من كتب ابن القيم، مثل («الفروسية))، و((جلاء الأفهام))، و((الطرق الحكمية))، و((الفوائد الحديثية)) لم يُطبع قبلُ، و(«إعلام الموقعين))، و((زاد المعاد)). ■ وحقق أيضًا: ((جزء في طرق حديث أفرضكم زيد)» لمحمد بن عبدالهادي، و((تذكرة الطالب المعلّم فيمن قيل إنه مخضرم)) لسبط ابن العجمي. ■ وحقق أيضًا: ((تنبيه المعلم بمهمات صحيح مسلم)) لولد سبط ابن العجمي، و((غرر الفوائد المجموعة في بيان ما وقع في صحيح مسلم من الأحاديث المقطوعة)) لرشيد الدين العطار، وهو في ذيل («الإمام مسلم ومنهجه في الصحيح))، و((من وافقت كنيته كنية زوجه من الصحابة)) لابن حيويه (ت٣٦٦هـ) (تلميذ النسائي)، و((الباعث على إنكار البدع تبعوانا علي مدونة معلومات وتقنيات لتجدوا كل جديد /https://weblessam.blogspot.com تبعوانا علي مدونة العلوم والتكنولوجيا لتجدوا كل جديد /https://arabessam.blogspot.com ٣٦٧ علو الهمة في طلب العلم والحوادث)) لأبي شامة المقدسي (شيخ النواوي)، و((مجموعة رسائل حديثية)) للإمام النسائي، و((المتوارون))، و((الأوهام التي في مدخل أبي عبدالله الحاكم النيسابوري)) كلاهما للحافظ عبد الغني بن سعيد الأزدي (ت٤٠٩ هـ)، و((الفوائد الزينية في مذهب الحنفية)) لابن نجيم (ت٩٧٠هـ). ■وحقق مجموعة من رسائل الأسيوطي (ت٩١١هـ)، هي: ((الأمرُ بالاتباع والنَّهيُ عن الابتداع))، و((تمهيد الفرش في الخصائل الموجبة لظل العرش))، و((بزوغ الهلال في الخصال الموجبة للظلال))، و((بشرى الكئيب بلقاء الحبيب))، و((التعليل والإطف النارِ لا تطفي))، و((كتاب في احب الذوق السليم ومسلوب الذوق اللئيم)) (وهو عبارة عن مقامة، ولم يكتب اسمه عليها)، و((المسارعة إلى المصارعة)). ■ وحقق أيضًا مجموعة من رسائل السخاوي، وهي: ((رجحان الكِفَّة في بيان نبذة من أهل الصُّفة))، و((الجواب الذي انضبط عن لا تكن حلوًا فتسترط))، و((تخريج أحاديث العادلين))، و((الفخر المتوالي فيمن انتسب للنبي (* من الخدم والموالي))، و(تحرير الجواب عن ضرب الدواب)) (ظهر في مجلة ((الحكمة)))، و((القول المنبي في ترجمة ابن عربي))، و((الأجوبة العلية عن الأسئلة الدمياطية))، و(المسلسلات))، و((البلدانيات)) و((القول البديع)). وجمع مؤلفات السخاوي في کتاب فرد. ■ وحقق أيضًا مجموعة من رسائل الشوكاني (م سنة ١٢٥٠ هـ) مثل: (در السحابة في فضائل الصحابة))، و((تنبيه الأفاضل على ما ورد في زيادة العمر ونقصانه من الدلائل))، و((بلوغ المنى في حكم الاستمني))، و((إرشاد الغبي إلى مذهب أهل البيت في صحب النبي (وَلا)). : تبعوانا علي مدونة معلومات وتقنيات لتجدوا كل جديد /https://weblessam.blogspot.com تبعوانا علي مدونة العلوم والتكنولوجيا لتجدوا كل جديد /https://arabessam.blogspot.com ٣٦٨ صلاح الأمة في علو الهمة وحقق أيضًا ((برد الأكباد في فضل فقد الأولاد)) لابن ناصر الدين. وحقق مجموعة من رسائل الحافظ ابن حجر العسقلاني (ت٨٥٢هـ)، مثل: ((تخريج حديث الأسماء الحسني))، و((ذكر الآثار الواردة في الأذكار التي تحرص قائلها من كيد الجن)) (وطبع خطأ منسوبًا لابن حجر الهيتمي! وهو قطعة من ((بذل الماعون)))، و((جزء في طرق حدیث لا تسبوا أصحابي)). ■ وحقق مجموعة من رسائل الشيخ مرعي الكرمي الحنبلي، مثل: ((تحقيق البرهان في شأن الدخان))، وله بذيله ((التعليقات الحسان))، و((إرشاد ذوي العرفان لما للعمر من الزيادة والنقصان))، و((تحقيق البرهان في إثبات حقيقة الميزان))، و(تحقيق الخلاف في أصحاب الأعراف)). وحقق أيضًا مجموعة من رسائل الشيخ علي القاري (م سنة ١٠١٤ هـ)، مثل: ((شم العوارض في ذم الروافض))، و((أدلة معتقد أبي حنيفة الأعظم في أبوي الرسول عليه الصلاة والسلام))، و((الذخيرة الكثيرة في رجاء المغفرة للكبيرة))، و((سلالة الرسالة في ذم الروافض من أهل الضلالة))، و((تطهير الطوية في تحسين النية))، و(المقدمة السالمة في خوف الخاتمة))، و((فصول مهمة في حصول المتمّة))، و((فرائد القلائد على أحاديث شرح العقائد))، و(الاستدعاء في الاستسقاء))، و((الأدب في رجب))، و((معرفة النساك في معرفة السواك))، و((التجريد في إعراب كلمة التوحيد))، و((رفع الجُناح وخفض الجناح بأربعين حديثًا في النكاح))، و((شفاه السالك في إرسال مالك))، و((الأربعين القدسية))، و((البينات في بيان بعض الآيات))، و((إعراب القاري على أول باب البخاري))، و((صنعة تبعوانا علي مدونة معلومات وتقنيات لتجدوا كل جديد /https://weblessam.blogspot.com تبعوانا علي مدونة العلوم والتكنولوجيا لتجدوا كل جديد /https://arabessam.blogspot.com ٣٦٩ علو الهمة في طلب العلم الله في صيغة صبغة الله))، و((أنوار الحجج في أسرار الحجج))، و((تزيين العبارة لتحصين الإشارة)) وذيلها ((التدهين التزيين على وجه التبیین))، و((فتح السماع في شرح السماع))، و((الاعتناء بالغَنا في الغِنا))، و((رسالة ما يتعلق في ليلة النصف من شعبان)). وفرغ من تحقيق ((القواعد الفقيد)) لابن رجب الحنبلي، وهو منشغل الآن بتحقيق ((المجالسة)) لأبي بكر الدِّينوَري. وحقق أيضًا مجموعة من الرسائل الصغيرة في الفقه، والآداب، واللغة، مثل: ((الدُّرر الثمينة في حكم الصلاة في السفينة)) للحموي (ت١٠٩٨ هـ)، و((مفيدة الحسنى لدفع ظن الخلو بالسكنى)) للشَّرنبلالي (ت١٠٦٩ هـ)، و((المطالب المنيفة في الذب عن الإمام أبي حنيفة)) لمصطفى الحسيني، و((آداب العشرة وذكر الصُّحبة والأخوة)) للغزي (ت ) و و((القول المسموع في الفرق بين الكوع والكرسوع)) للَّبيدي (ت١٢٠٥ هـ) -رحم الله الجميع -. ■ قال أبو العَبَّاس: ((فمجموعُ ما طُبعَ له، حتى كتابة هذه السطور، قرابة مئة رسالة وكتاب، تحقيقًا أو تصنيفًا، وأتمَّ نحو العشرين مما لم يطبع، عدا عَّا في جَعْبَتِهِ ومسوداته من نسخ لأجزاء ومخطوطات مهمة، أو أعمال علمية متممة وغير متممة، نسأل الله أن يعينه على إتمامها وإخراجها إلى عالم النُّور. وبعدُ: فإني لو رُمت البسط، ويممتُ شطره، لخرجت ترجمتي المعتصرة هذه في أجلاد وأجلاد، ولكن حال الجريضُ دون القريض، وخشية الإلظاظ دون الغريض. تبعوانا علي مدونة معلومات وتقنيات لتجدوا كل جديد /https://weblessam.blogspot.com تبعوانا علي مدونة العلوم والتكنولوجيا لتجدوا كل جديد /https://arabessam.blogspot.com - ٣٧٠ صلاح الأمة في علو الهمة وليعلم النَّاظر أني كتبت ما كتب عاصيًا لما يُرضيه، مطيعًا لما يرضيني، وإلا فله العتبی حتّی یرضى. ع أسأل الله أن يوفق شيخنا ويعينه، وأن يُعظم له أجرًا، ويُخُلِّد له ذکرًا))(١). ومِسْك الختام: ٢٥- شيخنا المبارك أبو الفرج محمد بن إسماعيل المقدم شيخ السلفية بمصر، ومقدم السلفيين بمصرنا أشهر في الدنيا من الدنيا صاحب ((عودة الحجاب)): سَمِيُّ البخاري .. وهذا من عجيب الموافقة .. ولله في ذلك حكمة !!! ك هو شيخنا المبارك المكرم الفذّ محمد بن أحمد بن إسماعيل المقدم الذي ملأ ربوع مصرنا علمًا ودعوة .. الذي تعلّم منه جيلنا ((السلفية)) فهو حامل رايتها، وهو محطة من محطات التجديد كما قال شيخنا أحمد فريد: ((والله ما كان الناس يعلمون معنى السلفية، وقواعد المنهج السلفي حتى أتى الله بمحمد إسماعيل في السبعينيات، فنشر ما عنده من العلوم وصبر على سرَ التعلّم والتعليم حتى امتدت ظلال السلفية وارفة مباركة .. وما رأيت أطلب للعلم ولا أصبر على نشره منه، وهو المنظِّر ((للسلفية)) في مصر في عصرنا الحالي، ودروسه في ((مسائل الكفر ، الإیمان)) يحلّ به جيد الزمان، ودرسه الأسبوعي بمسجد ((عباد الرحمن)) ثم بمسجد («الفتح» کم تخرَّج منها مئات الدعاة بل الآلاف، وهو المنظرَ للسلفية، وإليه المرجع في (١) ترجمة الشيخ مشهور في آخر ((الموافقات)) (٦ /٨٥ - ٩٤). تبعوانا على مدونة معلومات وتقنيات لتجدوا كل جديد /https://weblessam.blogspot.com تبعوانا على مدونة العلوم والتكنولوجيا لتجدوا كل جديد /https://arabessam.blogspot.com ٣٧١ علو الهمة في طلب العلم معرفة عقيدة أهل السنة والجماعة .. والله إني أتقرب إلى الله بحبه، وكلما نظرت إلى وجهه الطيب المبارك جدَّد لي علو الهمة، وتذكرت حديث رسول الله ◌َ اله: ((أولياء الله الذين إذا رؤوا ذُكِر الله)). سيبدو لكم في مضمر القلب والحَشَا سريرة حب يوم تبدوا السرائرُ ■ هو الذي حبّب إلينا طلب العلم وسار بنا على الجادة، وعرَّفنا وحذَّرنا من بُنَيَات الطريق .. هو الذي فسَّر القرآن كاملًا في دروسه، ولا ينسى العالم بأسره كتابه الفذّ المبارك ((عودة الحجاب)) الذي جعله سببًا في ارتداء آلاف الأخوات للنقاب، جعل الله ذلك في ميزان حسناته، وهذا الكتاب يدل على علو همة شيخنا المقدم في التأليف، وعلى غزارة علمه، وتبخُّره في العربية ولو لم يكن له إلَّا هذا السفر المبارك لكفاه فقد وضع الله لهذا السفر العظيم القبول في الأرض))، وكتابه ((الصلاة .. لماذا؟))، و((أدلة تحريم حلق اللحية))، و((هل تُجزئ القيمة في الزكاة))، و((تبصير أولي الألباب ببدعة تقسيم الدين إلى قشر ولباس))، و((حرمة أهل العلم))، و((النصيحة في الأذكار والأدعية الصحیحة)) و((الأدب الضائع)) سارت بها الركبان، وكانت كالوا بل الصيِّب انتفعت بها الأنام والبلدان، وإن كانت كتب الشيخ بالنسبة للمكثرين قليلة فإنها كما قال القائل: قليلُك لا يُقال له قليلٌ قليل منك يكفيني ولكن وكتبه كالدُّرَّة اليتيمةِ، عسل مصفَّى، وسلسبيل رقراق شرب منها الألوف من طلبة العلم، وتخرّجوا على كتبه ودروسه. والله إن كل محاضرة ألقاها -ولا يُحصى عددها- تصلح رسالة قيمة طيبة نيّة .. ونتاج علمه المبارك في الآلاف التي سارت على نهجه السلفي الطيب، وهم في ميزان تبعوانا على مدونة معلومات وتقنيات لتجدوا كل جديد /https://weblessam.blogspot.com تبعوانا علي مدونة العلوم والتكنولوجيا لتجدوا كل جديد /https://arabessam.blogspot.com ٣٧٢ صلاح الأمة في علو الهمة حسناته، وكل كلمات الدنيا لا تصلح أن تصور حبي العظيم الكبير له، والله إني - إن شاء الله - أحبه أكثر من نفسي-ويعلم الله مني ذلك .. ومهما وصفت في علمه وعلو همته، وقدمه الراسخ في العلم، وعلو همته في نشره لا أوفِّيه حقه .. وأقول له ((جزاك الله عن الإسلام خيرًا)) جزاك الله عن السلفية خیرًا. وأسألُ شوقًا عنهمُ وهمُ معي ومن عجبٍ أني أحِنُّ إليهمُ ويشكو النَّوی قلبي وهم بين أضلعي وتبكيهم عيني وهم في سوادها ■ اللهم اجعل كل حرف سطرّناه أو نطقنا به -ابتغاء وجهك الكريم اجعل مثله في ميزان أبي الفرج فوالله ما تخرّجنا إلَّا على يديه .. لوددت أني اجتمع لي نفائس اللآلئ والمرجان، وكل نسيم رخيّ يداعب سامق الأشجار، وأطيب أريج للمسك والعنبر نصوغ منه أطيب وأرق الأشعار لحبيبنا وسيدنا الشيخ المقدم .. شيخ الثغر بل وشيخ الأمصار .. يا حاديَ الغرباء للأوطانِ يا زهْرَ آمَالِ البلاد وحبَّها أعنى البخاري العظيم الشانِ وسَمِيَّ حَبِْ وطبٍّ هدي نبيًِّا اروِ الغليل بشيخنا الألباني يا ابن إسماعيل ويا بقيّة سلفنا لله درُّك من فتّى رَبَّاني وانشر علوم السابقین ودواونا يا حُسْن عودٍ للحجاب كتبته ونصائح الأذكار قد سطّرتها لا تنسنا مِن طِيبٍ صالح دعوةٍ من نبض قلبك في حُلَى التبيان فيها شفا الركبان والأوطان بظهر الغيوب لحِبِّك العفاني تبعوانا علي مدونة معلومات وتقنيات لتجدوا كل جديد /https://weblessam.blogspot.com تبعوانا علي مدونة العلوم والتكنولوجيا لتجدوا كل جديد /https://arabessam.blogspot.com تكملة علو الهمة في الصلاة https://weblessam.blogspot.com/ تبعوانا على مدونة معلومات و تقنيات لتجدوا كل جديد تبعوانا علي مدونة العلوم والتكنولوجيا لتجدوا كل جديد /https://arabessam.blogspot.com تبعوانا علي مدونة معلومات وتقنيات لتجدوا كل جديد /https://weblessam.blogspot.com تبعوانا علي مدونة العلوم والتكنولوجيا لتجدوا كل جديد /https://arabessam.blogspot.com ٣٧٥ علو الهمة في الصلاة تكملة فصل علو الهمة في الصلاة علوهمة الشيخ أبو ذر القلموني في قيام الليل: فضيلة الشيخ عبد المنعم أبو ذر القلموني تُعطّر المجالس بذكره لشدة اتباعه وزهده وعلو همته في العبادة. صَلِّ وراءه في أيّ صلاة تعرفُ قدر نفسك .. لا تستطيع أن تقوم أو تقعد له في صلاة .. اكحل جفون قلبك برؤيتك للشيخ أبي ذر عندها ستقول ما أنور هذا الوجه وما أرقه .. سَمْت الشيخ يدعوك إلى الله، وإذا أردت أن تعرف قيامه فسل مسجد أمهات المؤمنين، أو مسجده بالبراجيل وسل تلامذته .. واسأل مولاك أن يرزقك صحبته والتأدَّب على يديه .. فله الصبر العجيب على العبادة قلَّ أن تجده عند غيره. کھ و للشيخ معي أحوال عجيبة وكرامات تجعلني لا أعدل به بدلا. أولاها: عند دخولي مستشفى القصر العيني لتغيير صمام بالقلب، وكانت حالتي سيئة جدًّا، وأتى الشيخ ورقاني بالرقية الشرعية .. وفي صبيحة اليوم التالي يأتي الدكتور المشرف على إعدادي لإجراء العملية، ويقف مبهورًا متعجِّبًا من هذا التحسُّن الغريب؛ فيخبره الدكتور سيد عقل الجرّاح الذي أجرى العملية فيما بعد قائلًا: ((لا تعجب فقد مرّ بالأمس على العفاني شيخ نحسبه صالحًا بمجرد أن رقاه حتى تغيَّرت الأوضاع تمامًا وسط دهشتنا جميعًا)). أما في المرّة الثانية: في يوم عقيقة ابني عبد الله، وكانت زوجتي الأولى ٢٤ التي تزوجتها منذ ثماني سنوات لا تنجب بعد أن استنفدنا كل وسائل العلاج؛ فطلبت منه أن يدعو لزوجتي الأولى .. التي تركت كل أسباب تبعوانا على مدونة معلومات وتقنيات لتجدوا كل جديد /https://weblessam.blogspot.com تبعوانا علي مدونة العلوم والتكنولوجيا لتجدوا كل جديد /https://arabessam.blogspot.com ٣٧٦ صلاح الأمة في علو الهمة العلاج وأشرفت على اليأس من الإنجاب وهنا قاطعني الشيخ أبو ذر قائلًا: إن شاء الله سيرزقها الله بولد ودعا لها .. وبعد أيام قليلة اتصلت بي الطبيبة المشرفة على علاجها وبكت وقالت: هل تصدق .. إن زوجتك حامل .. ورزقنا الله بولدي أحمد. أما الحادثة الثالثة: ففي ليلة من الليالي وأنا مقيم في القاهرة نفدت نفقتي، ونظرت في جيبي بعد الواحدة من منتصف الليل فلم أجد شيئًا في جيبي .. وهنا رن تليفوني لأجد صوت الشيخ الحبيب عبد المنعم - يخبرني بأن سيرسل لي الشيخ أحمد البحيري بخبز وسط دهشة الشيخ البحيري، وهو يعرف ما بداخل الخبز .. وأفتح الخبز لأجد مبلغًا من المال يكفيني طيلة الشهر .. وصله الله في فردوسه الأعلى. الشيخ أبو ذر له مع الله الحال الطيب .. ولولا صحو السهر والجوع ما بان عندي هلال هذه الكرامات الثلاثة .. نعم لولا صيام القلموني وسهره وقيامه ما كانت له هذه الأحوال الطيبة .. علوهمة شيخنا المقدم في القيام: نظرة إلى وجه المقدم تنبئك بجلالة قدر سيدنا وشيخنا الذي تطيب بذكره المجالس، النظر إليه يذكرك بالله وبلآخرة، ويسرع بك للجنة، النظر إليه يُحيي موات الهمم، ويعلو بك للقمم .. وسل ليل رمضان في مسجد الفتح بالإسكندرية عن علوّ همَّة الشيخ في القيام .. وكيف يقرأ الشيخ بصوته النديِّ في القيام .. وكيف تتقاطر الدموع على الخدود تأثّرًا بقراءته .. فما ظنك بليله إذا خلى وانفرد بربه .. لسان حاله يقول لربه: سريرةُ حبُّ يوم تبدو السرائِرُ سيبدو لكم في مُضمَر القلب والحشا تبعوانا علي مدونة معلومات وتقنيات لتجدوا كل جديد /https://weblessam.blogspot.com تبعوانا علي مدونة العلوم والتكنولوجيا لتجدوا كل جديد /https://arabessam.blogspot.com ٣٧٧ علو الهمة في الصلاة ولإخلاص الشيخ المقدم وعبادته فتح الله له وبه مغاليق القلوب، وهدى الله على يديه الآلاف للمنهج السلفي الذي أينعت ثماره في مصرنا. قيام الشيخ ياسر برهامي وعلوهمته: للشيخ ياسر قدر كبير في نفوس أبناء الدعوة السلفية .. وله مع الله سر هو تهجده وقيامه .. ولقد كنت رفيقه في زنزانة واحدة .. أنام أنا وهو على بطانية واحدة، وكنت أسمع صوت دموعه وخنينه وهو يُخْفي وجهه بالبطانية .. وعند القيام يقوم بالأجزاء الطوال، ويكاد لا يمرُّ بآية إلّ وهو يبكي .. فعلمتُ من قيامه لِمَ وضع الله القبول في نفوس الكثير والكثير .. ك﴾. ومِسْكُ الختام قيام الليل عند الشيخ الدكتور أسامة بحيّ الشافعي الإمام: علو همّة ريحانة العصر وسيد عُبّاد العصر فضيلة الشيخ الدكتور أسامة عبد العظيم في قيام الليل: فضيلة الدكتور الأصولي شيخ الشافعية وعابدهم في عصرنا الشيخ أسامة عبد العظيم حفظه الله نسيج وحده في العبادة .. وإن تعجب لذاكم الجبل، فانظر إلى وجهه .. تجد أنوار القبول وذبول العبادة الوضئ يخبرك بحاله ((وجوهٌ زهاها الحسنُ أن تتبرقعا»، ويُحدِّثكَ ويعظُك بلحظه قبل أن يجيبك بلفظه .. وما ظنك بعبادة ذلكم السيد الذي ختم القرآن في مسجده في الجماعة أكثر من ألف مرة .. ولو نطقت جدران مسجده لأخبرت بعبادة الشیخ وخشيته لله وجلًَّ وعلو همته. لُسقَ عهدكمُ عهد السرور فما كنتمْ لأرواحِنا إلَّا ریاحینا تبعوانا علي مدونة معلومات وتقنيات لتجدوا كل جديد /https://weblessam.blogspot.com تبعوانا علي مدونة العلوم والتكنولوجيا لتجدوا كل جديد /https://arabessam.blogspot.com ٣٧٨ صلاح الأمة في علو الهمة • القاصي والداني يعلم عظم قدر الشيخ أسامة لعبادته وعلمه .. وعلى يديه تعلَّمت القاهرة طول القيام، وهو مضرب المثل في ذلك، يصدق فيه، وفي الشيخ أبي ذر القلموني قول رسولنا وَله: ((أولياء الله الذين إذا رُؤوا ذکِر الله)». ■ فمن راد أن يتأدب بأدب النبوة، وأن يعرف طريقة للعبادة، وعلو الهمة فيها والصبر على طول القيام والركوع والسجود، فليأت مسجد الشيخ أسامة بحي الإمام الشافعي، وهناك یری الأعاجيب، فلسان حال الشيخ وتلامذته قول القائل: فمِن أن يدري الناسُ أَنَّی توجّهْنَا ترکْنًا البحارَ الزَّخراتِ وراءنا ونختمُ بما قيل في المتهجِّد عالي الهمة: تَفِيضُ لفَرْطِ الوجْدِ أجفانُهُ دَمَا فللهِ دَرُّ العارِفِ الَّذْبِ إِنَّه على نفْسِهِ من شدَّةِ الخوفِ مَأْتًَا يُقيمُ إذا ما الليلُ مَّ ظلامَهُ أخا السُّهْد والنَّجْوَى إِذا الليلُ أظْلَمًا فصار قَرِينَ الَمِّ طُولَ نهارِهِ كفى بك للرَّاجينَ سُؤْلًا ومَغْتًا يقولُ: حبيبي أنت سُؤْلي وبُغْيَتي ولا زلتَ منَّانًا عليَّ ومُنْعِمَا؟! ألستَ الذي غذيتتي وهديتني تُلاحِقُ خَطْوِي نشْوَةً وَتَرَتُّ﴾(١) ففي يقْظتِي شَوْقٌ وفِي غَفْوَنِي مُنِّی (١) ((ديوان الشافعي)) (ص١١٥) تحقيق دكتور محمد عبد المنعم خفاجة، نشر مكتبة الكليات الأزهرية. تبعوانا على مدونة معلومات وتقنيات لتجدوا كل جديد /https://weblessam.blogspot.com تبعوانا علي مدونة العلوم والتكنولوجيا لتجدوا كل جديد /https://arabessam.blogspot.com علو الهِمَّة في التَّفَكُّر https://weblessam.blogspot.com/ تبعوانا على مدونة معلومات وتقنيات لتجدوا كل جديد تبعوانا علي مدونة العلوم والتكنولوجيا لتجدوا كل جديد /https://arabessam.blogspot.com تبعوانا علي مدونة معلومات و تقنيات لتجدوا كل جديد /https://weblessam.blogspot.com