Indexed OCR Text
Pages 181-200
تبعوانا على مدونة معلومات وتقنيات لتجدوا كل جديد https://weblessam.blogspot.com/ ١٨١ صلاح الأمة في عُلُوَّ الهمة - المجلد السابع وتوفيت سنة ١١١٣ هـ . كانت حافظة لكتاب الله مفسِّرة له ، وهي المرأة التي تفخر بها النساء ؛ إذ هي المرأة الوحيدة التي لها تفسير للقرآن ، ويُسمَّى هذا التفسير ((زيب التفاسير)). فلله درُّها أميرة ومفسِّرة !! قال الأستاذ محمد خير يوسف: (( في (( معجم المفسّرين من صدر الإِسلام حتى العصر الحاضر )) ، لعادل نويهض، الذي ضُمَّتْ محتوياته في مجلَّديْن ضخميْن .. لم أرَ فيه سوى ذِكْر امرأة واحدة لها تفسير ، وهي : زيب النساء بنت الشاه محيي الدين أورنك زيب عالمكير))(١). وكان للأميرة ديوان من الشعر . العابدات : وكم من نساءٍ عابداتٍ قانتات صائمات متهجِّداتٍ، تَعطَّرَ التاریخُ بذِكْرِهنَّ، وخيرهنَّ أمهات المؤمنين ثم نساء الصحابة .. ولا تكفي هذه الوُرَيْقات لذكْرهنَّ(٢). وقد كنت تعرَّضت لهنَّ في ((رهبان الليل))، وأفردتُ لهنَّ فصلًا خاصًّا بعنوان: ((قيام الراكعات الساجدات )) ؛ ذكرتُ منهنَّ : معاذة العدويَّة، وابنة أمِّ حسان الأسْدية ، ورابعة العدوية ، ورابعة الشامية زوجة أحمد بن أبي الحواري ، وعجردة العمية، وحبيبة العدوية، وعفيرة العابدة، وعمرة امرأة حبيب العجمي، وجارية خالد الوراق ، وشعوانة ، وريحانة ، ومنيفة بنت أبي طارق ، وبردة الصريميَّة ، وأمّ طَلْق، وأم حيّان ، وحسنة العابدة ، وزجلة العابدة ، وغصنة ، وعالية ، وغنضكة ، وامرأة أبي عمران الجوني ، وجارية عبيد الله بن الحسن العنبري ، والماوردية ، وماجدة القرشية ، ولبابة العابدة ، وفاطمة بنت عبد الرحمن الحَرّاني ، وهنيدة ، والبيضاء بنت المفضَّل ، وامرأة الهيثم بن جماز ، (١) قارئات حافظات لمحمد خير يوسف صـ ٤٧/١٩- ٤٨، دار ابن خزيمة . (٢) بعون الله وتوفيقه أفردت لهنَّ مجلّدًا بعنوان: ((ثمار الباسقات من حديث الصالحات)). تبعوانا على مدونة العلوم والتكنولوجيا لتجدوا كل جديد https://arabessam.blogspot.com/ تبعوانا على مدونة معلومات وتقنيات لتجدوا كل جديد https://web1essam.blogspot.com/ ١٨٢ صلاح الأمة في عُلُوِّ الهمة - المجلد السابع وجوهرة البراثية ، وفاطمة بنت بزيع ، وعبدة البصرية ، وجارية الحسن بن صالح ، وذؤابة زوجة رياح القيسي . وهذه عاتكة المخزومية: لمَّا عُوتبتْ في كثرة بكائها؛ قالت: (( ما ينبغي للمخوَّف بالنار أنْ تجِفَّ له دَمْعة ، حتى يعرف موقع الأمان من ذلك )). لئنْ كان النساءُ كما ذكرْنا لفضِّلتِ النساءُ على الرجالِ وعفيرة العابدة: تُعاتَبُ في قلَّة نومها وكثرة قيامها، فتقول: ((ربَّما اشتهيتُ أن أنام فلا أقدر عليه . وكيف ينام من لا ينام عنه حافظاه ليلًا ولا نهارًا؟! )). وفاطمة النيسابورية: تقول: ((الصادق المقرّب يدعو ربَّه دعاء الغريق، يسأل ربَّه الخلاص والنجاة )). وعائشة بنت سعيد الحِيري ، عابدة نيسابور ومجابة الدعوة : سمعتْ ابنتَها تتكلُّم وهي فَرِحة ببعض ما لديها ، فقالت لها: (( لا تفرحي بفانٍ ، ولا تجزعي من ذاهب ، وافرحي بالله عز وجل ، واجزعي من سقوطك من عيْن الله عز وجل)). وقالت لابنتها: ((الْزمي الأدب ظاهرًا وباطنًا، فما أساء أحدٌ باطنًا إلا عُوقِب باطنًا )). ومُليْكة بنت المنكدر: تقول: ((دعوني أبادر طَي صحيفتي)). ولبابة العابدة: تقول عن لذّة عبادتها في محرابها: (( ما زلتُ مجتهدة في العبادة حتى صرتُ أستروح بها ، وإذا تعبتُ من لقاء الخلق آنسني بذكْره ، وإذا أعياني الخلق روّحني للتفُّغ لعبادة الله عز وجل والقيام إلى خدمته )). ومخة أخت بشر بن الحارث الحافي : تسأل الإِمام أحمد وتدقّق في مسائل الورع، حتى قال لها: ((من بيْتكم خَرَج الوَرَعُ » .. كيف لا وهي تسأله : ((أنينُ المرض شكوى؟))، فقال لها الإِمام أحمد: (( ما سُئلتُ عن مِثْل هذا السؤالِ من قبل قطُّ ، نرجو ألا يكون كذلك . فلمَّا كان في مرض موته قالوا له : إنَّ طاووس يقول: إنَّ أنين المرض شكوى. فما أنَّ ابنُ حنبل حتى مات)). https://arabessam.blogspot.com/ تبعوانا على مدونة العلوم والتكنولوجيا لتجدوا كل جديد https://weblessam.blogspot.com/ تبعوانا على مدونة معلومات وتقنيات لتجدوا كل جديد صلاح الأمة في عُلُوّ الهمة - المجلد السابع ١٨٣ وماجدة القرشيَّة رحمها الله: قالت: ((كفى المؤمنين والمؤمناتِ طولُ اهتمامهم بالمعادِ شُغلًا)). والسيدة نفيسة بنت الحسن بن زيد : تقول عنها زينب بنت يحيى المتَوَّج: خدمتُ عمتي فما رأيتُها نامتْ بالليل ، ولا أفطرت بنهار ، فقلت لها : أَمَا ترفقين بنفسك؟ فقالت: ((كيف أرفق بنفسي وقُدَّامي عقباتٌ لا يقطعها إلا أهل الفوز ))(١) . وعصمت الدين خاتون : زوجة الملك الصالح نور الدين محمود بن زنكي ، ومِن بعده تزوَّجها صلاح الدين الأيّوبي .. قامت ذات مرة غَضْبُى من نومها ، فسألها نور الدين عن سرِّ غضبها ، فقالت : فاتني وردي البارحة ، فلم أصلِّ من الليل شيئًا !! لله درُّها .. مثُلُ هذه لا تكون إلا تحت نور الدين ومن بعده صلاح الدين. ((فهؤلاء هنَّ أمهاتنا الأُوليات ، كواكب السَّحَر في سماء العظائم ، وأروع الغرر في جَبين العزائم ، وذلك شيءٌ من حديثهنَّ ، لا يدع لقائلٍ قيلًا ولا لمفتخِر سبيلاً))(٢). وهذه أخت رابعة زوجة أحمد بن أبي الحواري : تقول عنها أختها رابعة : دخلتُ على أختٍ لي عاتِق تقرأ في المصحف ، فقالت لي : يا أختي ، بلغني أن زوْجَك قد تزوَّج عليك ؟ قلتُ : قد كان ذلك . قالت : والله لقد بلغني عنه عقل ، فكيف رضي مع عقله بِشُغل قلبهِ عن الله بامرأتيْن(٣) ؟! أمَا بلغكِ تفسير هذه الآية: ﴿إلا من أتى الله بقلبٍ سليم﴾ [ الشعراء: ٨٩]. قلتُ: لا. قالت: بلى ، القلب السليم الذي يلقى الله وليس فيه غيره . قال أحمد بن (١) نساء في المحراب، مجدي فتحي السيد صـ ٦٥، دار الصحابة . بطنطا. (٢) عودة الحجاب ٢ / ٥٦١ . (٣) أفضل الهدي هدي محمد عَ ◌ّه. https://arabessam.blogspot.com/ تبعوانا على مدونة العلوم والتكنولوجيا لتجدوا كل جديد تبعوانا على مدونة معلومات وتقنيات لتجدوا كل جديد https://weblessam.blogspot.com/ ١٨٤ صلاحِ الأمة في عُلُوِّ الهمة - المجلد السابع أبي الحواري : فحدّثتُ به أبا سليمان ، فقال لي : يا أحمد ، لي ثلاثون سنة مذْ قدِمتُ الشام ، ما سمعتُ بحديثٍ أرفع من هذا(١) . حتى الجواري ... أين رجال زماننا منهم ؟! قال خالد الورَّاق : كانت لي جارية شديدة الاجتهاد ، فدخلتُ عليها يومًا ، فأخبرتها برفْق الله وقبوله يسيرَ العمل ، فبكتْ ، ثم قالت : يا خالد ، إني لأؤمِّل من الله تعالى آمالًا لو حملتْها الجبال لأشفقت من حمْلها، كما ضعُفتْ عن حمل الأمانة ، وإني لأعلم أن في كرم الله مستغاثًا لكلِّ مذنب ، ولكنْ كيف لي بحسرة السباق ؟ قال : قلتُ : وما حسرة السباق ؟ قالت : غداة الحشر إذا بُعْثِر ما في القبور ، ورَكِبَ الأبرارُ نجائبَ الأعمال ، فاستبقوا إلى الصراط ؛ وعَزَّةِ سيِّدي، لا يسبق مقصّرٌ مجتهدًا أبدًا، ولو حَبَا المجِدُّ حَبْوًا . أم كيف لي بموت الحزن والكَمَد إذا رأيتُ القوم يتراكضون وقد رُفعتْ أعلام المحسنين ، وجاز الصراطَ المشتاقون ، ووصل إلى الله المحبّون ، وخُلَّتُ مع المسيئين المذنبين .. ثم بكت . كذاك الفخْرُ يا هممَ الرجالِ تعالَّي فانظري كيفَ التَّعالي أخي : ليس بين الدارين دارٌ يدرك فيها الخُدَّام ما فاتهم من الخدمة مع مولاهم ، فويلٌ لمن قصّر عن خدمة سيِّده ومعه الآمال ، فهلا كانت الآمال توقظه إذا نام البطّالون ؟ ! . أَتسبقك وأنت رجلٌ نسوةٌ .. ؟! أما لك بالرجالٍ أسوة .. ؟! (١) تاريخ دمشق لابن عساكر، المخطوطة ٦٢٤/١٩ - دار البشير . تبعوانا على مدونة العلوم والتكنولوجيا لتجدوا كل جديد https://arabessam.blogspot.com/ ! https://weblessam.blogspot.com/ تبعوانا على مدونة معلومات وتقنيات لتجدوا كل جديد الفصل الخامس مَعْشَرَ الأيقاظ النِّيَامِ هذه هِمَّة الكافرين https://arabessam.blogspot.com/ تبعوانا على مدونة العلوم والتكنولوجيا لتجدوا كل جديد https://weblessam.blogspot.com/ تبعوانا على مدونة معلومات وتقنيات لتجدوا كل جديد i . ! 1 https://arabessam.blogspot.com/ تبعوانا على مدونة العلوم والتكنولوجيا لتجدوا كل جديد تبعوانا على مدونة معلومات وتقنيات لتجدوا كل جديد https://weblessam.blogspot.com/ صلاحِ الأمة في عُلُوِّ الهمة - المجلد السابع ١٨٧ مَعْشَرَ الأَيْقاظِ النِّامِ ، هذِه هِمَّةُ الكافرينَ قد صوَّر الله وأجلى ديْدنَ الكافرين ؛ إذْ قالوا : ﴿ أَنِ امشُوا واصبروا على آلهتكم﴾ [ص: ٦]. فماذا قال من سفلتْ همَّتُهم، من رعاع العوام الذين لا همَّ لهم إلَّا بطونهم وفروجهم ؟. أصبح دين أحدهم لعقةً على لسانه، يقول: أومن بيوم القيامة .. وكذَب .. ومالكِ يوم الدين .. ماذا يقول أحدهم .. ممَّن سفلت همَّته حين يسمع عن همَّة الصليبيين واليهود وعُبَّد الأوثان من اليونان ، في نصرة دينهم وأوطانهم ؟ ((إزابيل)) صاحبة القميص العتيق : إنها ((إزابيل)) بنت ((خوان الثاني))، ملكة قشتالة وأسبانيا، تلك الملكة التي كرّستْ أكثر من ثلاثين سنة من عمرها في سبيل النصرانية الكاثوليكية ، والتي قدَّمت الخدمات والتضحيات في سبيل أسبانيا ودينها .. ونسيت أنها امرأة ، وأقسمت وقطعت عهدًا على نفسها بعدم استبدال قميصها - ثوبها الداخلي - حتى تسقط غرناطة في يدها ، وذلك قبل سنوات عديدة من حدوث التسليم فعلا .. إنها إيزابيل التي اعتنت الكنيسة ببناء شخصيتها، ورعتها وحمتها وأوصلتها إلى الحكم ، وأمدَّتها بالمال والرجال . إنها إيزابيل التي كتب عنها وعن سيرتها ((فيرناندو فيثكايينو كاساس))- أشهر القصَّصين الأسبان - ترجمته الشهيرة: ((إيزابيل ... القميص العتيق))، في نوفمبر سنة ١٩٨٧ ، وصدرت الطبعة الرابعة منه في ديسمبر من العام نفسه ، وطالب الكاتب فيه برفع إيزابيل إلى درجة قدِّيسة . إنها إيزابيل التي أسقطت ملك المسلمين لغرناطة والأندلس نهائيًا . https://arabessam.blogspot.com/ تبعوانا على مدونة العلوم والتكنولوجيا لتجدوا كل جديد تبعوانا على مدونة معلومات وتقنيات لتجدوا كل جديد https://weblessam.blogspot.com/ ١٨٨ صلاح الأمة في عُلُوِّ الهمة - المجلد السابع إنها إيزابيل التي وحدت جهود ملوك النصارى ضدَّ المسلمين . إنها إيزابيل التي رهنتْ مجوهراتِها لدفع مرتبات الجنود ، وكانت تُشرف على المعارك ضدَّ المسلمين بنفسها . إنها إيزابيل التي أرغمتْ أبا عبد الله الصغير - آخر مَلِك بغرناطة - أن يدفع جزية سنوية قدرها اثنتا عشرة ألف قطعة ذهبية ، وأن يكون تابعًا وفيًّا للملوك الكاثوليك ، يَمثُل أمام البلاط في قشتالة متى استدعى ذلك ، وأن يسلِّم ابنه الصغير رهينة حتى يسلّم لهم غرناطة ، وأن يقوم بتسليم أربعمائة أسير حالًا ، ومن بعدها ستين أسيرًا سنويًا، ووُقّعت معاهدة التسليم في ٢٥ نوفمبر ١٤٩١م، ودخلت إيزابيل ومعها القوات النصرانية إلى غرناطة في ٢ يناير ١٤٩٢م. إنها إيزابيل صاحبة محاكم التفتيش في أسبانيا، حَّقتِ المسلمين وهم أحياء .. بل وحَّقتِ الموتى بعد إخراجهم من قبورهم ، وركَّتهم عن الإِسلام ، وصادرت جميع ممتلكاتهم ، حتى لم يبق في الأندلس مئذنة ولا أذان ولا مسلم . إنها إيزابيل التي مُوَّلت الرحلة الجنونية لكولومبس لاكتشاف القارة الأمريكية وتنصير العالم الجديد ((أمريكا))، وضمٌّ ثروات القارة الجديدة للخزينة الأسبانية، وإرسالها للمبشِّرين إلى العالم الجديد لإخضاع وتنصير شعوب أمريكا. إنها إيزابيل ذات الأهمية العظمى في تاريخ أوربا وأمريكا من خلال المنظور الكاثوليكي(١) . فهذه امرأة طردت المسلمين من الأندلس ... ولو لم يكن لها إلَّ هذا لكفاها. ((جولدا مائير )) الرجلُ الوحيد في دولة إسرائيل : مّ بنا قول بن غوريون عنها - لمّا عادت محمَّلة بخمسين مليون دولار ، بعد حملة تبُّعاتٍ واسعة في أمريكا في بَدْءٍ قيام دولة إسرائيل -: ((سُيقال عند كتابة التاريخ: إن امرأة يهودية أحضرتِ المال ، وهي التي صنعت الدولة)). (١) انظر ((إيزابيل القميص العتيق)) تأليف فيرناندو فيثكايينو كاساس - دار النفائس. تبعوانا على مدونة العلوم والتكنولوجيا لتجدوا كل جديد https://arabessam.blogspot.com/ تبعوانا على مدونة معلومات و تقنيات لتجدوا كل جديد https://weblessam.blogspot.com/ صلاح الأمة في عُلُوّ الهمة - المجلد السابع ١٨٩ بل قال عنها ثانية: (( إنها الرجل الوحيد في الدولة)). قالت هذه اليهودية: ((لقد كانت مسألة العمل في حركة العمل الصهيوني، تُجبرني على الإِخلاص لها ، ونسيان همومي كلها، وأعتقد أن هذا الوضع لم يتغيَّر طِيلة مجرى حياتي في الستة عقود التالية )). وتقول : لم يُقدَّم لنا الاستقلال على طبق من فضة ، بل حصلنا عليه بعد سنين من النزاع والمعارك ، ويجب أن ندرك بأنفسنا ومِن أخطائنا ، الثمن الغالي للتصميم والعزيمة . وتقول: ((لقد كان علينا الاعتماد على أنفسنا ، ومجابهة أيِّ طارئ بروح بطولية مسئولة )) . ولا تعليق . و ( أوساهیر)» الياباني .. ◌ُنموذج لعلوِ هِمَّة الكافرين في الدنيا؛نقل قوة أوربا إلى اليابان ، ونقل اليابان إلى الغرب : وهذه قصته التي حكاها الدكتور توفيق الراعي في مجلة ((المجتمع)) الكويتية . العدد ٩٩٨، قال حفظه الله : (( أرسلتِ الدولة اليابانية في بذْءٍ حضارتها بُعوثًا دراسية إلى ألمانيا، كما بعثتِ الأمة العربية بعوثًا، ورجعت بعوث اليابان لتحضِّر أمتها ، ورجعت بعوثنا خاوية الوفاض !! فما هو السرّ ؟ لنقرأ هذه القصة حتى نتعرف على الإِجابة : يقول الطالب الياباني ((أوساهير)) الذي بعثتْه حكومته للدراسة في ألمانيا: لو أنني اتبعتُ نصائح أستاذي الألماني الذي ذهبتُ لأدرس عليه في جامعة هامبورج ، لَمَا وصلتُ إلى شيء ؛ كانتِ حكومتي قد أرسلتني لأدرس أصول الميكانيكا العلمية ، كنتُ أحلم بأن أتعلَّم ، كيف أصنع محرِّكًا صغيرًا ؛ كنت أعرف أنَّ لكل صناعة وحدةً أساسية، أو ما يُسمَّى: ((موديل))، هو أساس الصناعة كلها ، فإذا عرفتَ كيف تصنع وضعت يدك على سرِّ هذه الصناعة كلها ، وبدلًا من أن يأخذني الأساتذة إلى معملٍ ، أو مركز تدريب عملي ، أخذوا يعطونني كتبًا لأقرأها ، وقرأتُ حتى عرفتُ نظريات الميكانيكا كلها ، تبعوانا على مدونة العلوم والتكنولوجيا لتجدوا كل جديد https://arabessam.blogspot.com/ تبعوانا على مدونة معلومات وتقنيات لتجدوا كل جديد https://weblessam.blogspot.com/ ١٩٠ صلاح الأمة في عُلُوَّ الهمة - المجلد السابع ولكنني ظللتُ أمام المحرّك- أيًّا كانت قوته- وكأنني أقف أمام لغز لا يُحُلُّ، وفي ذات يوم ، قرأت عن معرض محرّكات إيطاليةِ الصُّنع ، كان ذلك أول الشهر ، وكان معي راتبي ، وجدتُ في المعرض محرِّكًا قوةً حصانين ، ثمنُه يعادل مرتبي كلّه، فأخرجت الراتب ودفعتُه، وحملتُ المحرّك، وكان ثقيلًا جدًّا ، وذهبتُ إلى حجرتي ، ووضعتُه على المنضدة وجعلت أنظر إليه ، كأنني أنظر إلى تاجٍ من الجوهر ، وقلتُ لنفسي : هذا هو سُّ قوة أوربا ، لو استطعت أن أصنع محرِّكًا كهذا لَغَّرت تاريخ اليابان ، وطاف بذهني خاطر يقول : إن هذا المحرِّك يتألف من قِطَعٍ ذات أشكال وطبائعَ شتَّى ؛ مغناطيس كحدوة الحصان ، وأسلاك ، وأذرُع دافعة ، وعَجَلَات ، وتروس ، وما إلى ذلك ، لو أنني استطعتُ أن أُفكِّكَ قطع هذا المحرِّك وأُعيد تركيبها بالطريقة نفسها التي ركّبوها بها ، ثم شغَّلتُه فاشتغل ، أكون قد خطوتُ خطوة نحو سرِّ ((موديل )) الصناعة الأوربية ، وبحثتُ في رفوف الكتب التي عندي ، حتى عثرتُ على الرسوم الخاصة بالمحركات وأخذت ورقًا كثيرًا ، وأتيت بصندوق أدوات العمل ، ومضيتُ أعمل ؛ رسمتُ المحرك ، بعد أن رفعت الغطاء الذي يحمل أجزاءه ، ثم جعلتُ أفكِكُه قطعةً قطعةً ، وكلما فككتُ قطعة ، رسمتُها على الورقة بغاية الدِّقَّة وأعطيتها رقمًا، وشيئًا فشيئًا فككْتُه كله ، ثم أعدتُ تركيبه، وشغَّلْتُه فاشتغل ، كاد قلبي يقف من الفرح ، استغرقتِ العملية ثلاثة أيام ، كنتُ آكل في اليوم وجبة واحدة ، ولا أُصيب من النوم إلا ما يمكِّنني من مواصلة العمل . وحملْتُ النبأ إلى رئيس بعثتنا، فقال: حسنًا ما فعلتَ ، الآن لا بدَّ أن أختبرك، سآتيك بمحرِّك متعطّل ، وعليك أن تفكّكه ، وتكشف موضع الخطأ وتصحِّحه ، وتجعل هذا المحرِّك العاطل يعمل . وكلفتني هذه العملية عشرة أيام ، عرفتُ أثناءها مواضع الخلل ، فقد كانت ثلاثٌ من قِطَع المحرِّك بالية متآكلة ، صنعتُ غيرها بيدي ، صنعتها بالمِطْرقة والمبرد . https://arabessam.blogspot.com/ تبعوانا على مدونة العلوم والتكنولوجيا لتجدوا كل جديد https://weblessam.blogspot.com/ تبعوانا على مدونة معلومات وتقنيات لتجدوا كل جديد صلاح الأمة في عُلُوَّ الهمة - المجلد السابع ١٩١ بعد ذلك قال رئيس البعثة ، وكان بمثابة الكاهن يتولى قيادتي روحيًا ، قال : عليك الآن أن تصنع القطع بنفسك، ثم تركِّبها محرّكًا . ولكي أستطيع أن أفعل ذلك التحقتُ بمصانع صهْر الحديد ، وصهْر النحاس والألومنيوم ، بدلًا من أن أعدَّ رسالة الدكتوراه كما أراد مني أساتذتي الألمان ، تحولتُ إلى عامل ألبس بذْلةً زرقاء وأقف صاغِرًا إلى جانب عامِل صهر المعادن ، كنتُ أطيع أوامره كأنه سيد عظيم ، حتى كنتُ أخدمه وقتَ الأكل، مع أنني من أسرة ساموراي ، ولكنني كنتُ أخدم اليابان ، وفي سبيل اليابان يهون كلّ شيء . قضيتُ في هذه الدراسات والتدريبات ثماني سنوات ، كنتُ أعمل خلالها ما بين عشر وخمس عشرة ساعة في اليوم ، وبعد انتهاء يوم العمل كنتُ آخذ نوبة حراسة ، وخلال الليل كنتُ أُراجع قواعد كلِّ صناعة على الطبيعة . وعَلِم ((الميكادو)) - الحاكم الياباني - بأمري، فأرسل لي من ماله الخاصرِّ، خمسة آلاف جنيه إنجليزي ذهب،اشتريتُ بها أدواتِ مصنع محرِّكات كاملة ، وأدوات وآلات ، وعندما أردتُ شحنها إلى اليابان كانت النقود قد فرغت ، فوضعتُ راتبي وكلَّ ما ادخرتُه، وعندما وصلتُ إلى ((نجازاكي))، قيل لي أن ((الميكادو)) يريد أن يراني، قلتُ: لن أستحقَّ مقابلته إلا بعد أن أُنشئ مصنع محرّكات كاملًا ، استغرق ذلك تسع سنوات ، وفي يوم من الأيام حملتُ مع مساعدي عشرة محرّ كات ، ( صنع في اليابان ) قطعة قطعة ، حملناها إلى القصر، ودخل ((الميكادو)) وانحنينَا نُحيِّيه ، وابتسم وقال : هذه أعذب موسيقى سمعتُها في حياتي ، صوتُ محِّكات يابانية خالصة . هكذا ملكنا (( الموديل )) وهو سرُّ قوة الغرب ، نقلناه إلى اليابان ، نقلنا قوة أوربا إلى اليابان، ونقلنا اليابان إلى الغرب))(١). (١) مجلة ((المجتمع)) الكويتية . العدد ٩٩٨. https://arabessam.blogspot.com/ تبعوانا على مدونة العلوم والتكنولوجيا لتجدوا كل جديد https://weblessam.blogspot.com/ تبعوانا على مدونة معلومات و تقنيات لتجدوا كل جديد https://arabessam.blogspot.com/ تبعوانا على مدونة العلوم والتكنولوجيا لتجدوا كل جديد https://weblessam.blogspot.com/ تبعوانا على مدونة معلومات وتقنيات لتجدوا كل جديد الفصل السادس عُلُوُّ هِمَّةِ الحيواناتِ ((الأُسْدُ لا تقعُ على الجِيَفِ ولا تأكلُ البايتَ)) https://arabessam.blogspot.com/ تبعوانا علي مدونة العلوم والتكنولوجيا لتجدوا كل جديد https://weblessam.blogspot.com/ تبعوانا على مدونة معلومات وتقنيات لتجدوا كل جديد https://arabessam.blogspot.com/ تبعوانا على مدونة العلوم والتكنولوجيا لتجدوا كل جديد تبعوانا على مدونة معلومات و تقنيات لتجدوا كل جديد https://weblessam.blogspot.com/ صلاح الأمة في عُلُوِّ الهمة - المجلد السابع ١٩٥ عُلُوُّ هِمَّةِ الحيوانات ((قال تعالى: ﴿ وما من دابة في الأرض ولا طائر يَطيرُ بجناحيه إلا أُممّ أمثالكم ما فرَّطنا في الكتاب من شيءٍ ثم إلى ربهم يُحشرون﴾ [الأنعام : ٣٨ ] . قال سفيان بن عيينة : ما في الأرض آدمّي إلا وفيه شَبَهٌ من البهائم ؛ فمنهم مَنْ يهتصر اهتصار الأسد ، ومنهم مَنْ يعْدُو عَدْو الذئب ، ومنهم مَنْ يتبح نُباح الكلب ، ومنهم مَنْ يتطوَّس كفعل الطاووس ، ومنهم مَنْ يُشبه الخنازير التي لو أُلقي إليها الطعام الطَّيِّب عافته ، فإذا قام الرجل عن رجيعه ولغت فيه ، فلذلك تجد من الآدميين مَنْ لو سمع خمسين حكمة لم يحفظ واحدة منها ، وإن أخطأ رجل تروَّاه وحفظه . قال الخطابي : ما أحسن ما تأول سفيان هذه الآية واستنبط منها هذه الحكمة ! وذلك أن الكلام إذا لم يكن حكمُه مُطاوعًا لظاهره وجب المصير إلى باطنه ، وقد أخبر الله عن وجود المُماثلة بين الإِنسان وبين كل طائر ودابة ، وذلك مُمتِنِعّ من جهة الخلقة والصورة ، وعَدَمٌ من جهة النطق والمعرفة ؛ فوجب أن يكون مُنصرفًا إلى المُماثلة في الطباع والأخلاق . وإذا كان الأمر كذلك فاعلم أنك إنما تُعاشر البهائم والسِّباع ، فليكنْ حذرُك منهم وتباعُدُك إياهم على حسب ذلك . انتهى كلامه . ((والله سبحانه قد جعل بعض الدوابِّ كسوبًا مُحتالًا، وبعضها متوكّلًا غير مُحتال ، وبعض الحشرات يدَّخر لنفسه قوت سنته ، وبعضها يتَكل على الثقة بأن له في كل يوم قَدْر كفايته رزقًا مضمونًا وأمرًا مقطوعًا ، وبعضها يدّخر ، وبعضها لا تكسُّبَ له ، وبعضها يؤثر على نفسه ، وبعضها إذا ظفر بما يكفي أمَّة من جنسه لم يدعْ أحدًا يدنو منه . تبعوانا على مدونة العلوم والتكنولوجيا لتجدوا كل جديد https://arabessam.blogspot.com/ تبعوانا على مدونة معلومات وتقنيات لتجدوا كل جديد https://weblessam.blogspot.com/ ١٩٦ صلاح الأمة في عُلُوّ الهمة - المجلد السابع وهذا كله من أدلِّ الدلائل على الخالق لها سبحانه وعلى إتقان صُنْعه ، وعجيب تدبيره ولطيف حكمته ، فإنّ فيما أودعها من غرائب المعارف وغوامض الحِيَل وحسْن التدبير والتأنِّي لما تريده ، ما يستنطق الأفواه بالتسبيح ، ويملأ القلوب من معرفته )) (١) . يا هذا، إنَّ ((النحل إذا رأتْ بينها نحلة مهينة بطَّالة قطَّعها وقتلها حتى لا تُفسد عليهنَّ بقية العمال وتُعديهن ببطالتها ومهانتها))(٢). يقول ابن القيم: (( في النحل كرامٌ عمال، لها سعّ وهِمَّة واجتهاد ، وفيها لئامٌ كسالى، قليلةُ النفع، مُؤثِرةٌ للبطالة ، فالكرام دائمًا تطردها ، وتنفيها عن الخليَّة، ولا تُساكنها ؛ خشية أن تُعدي كرامها وتُفسدها)). (( وكّلّ نحلة تُريد دخول الخليّة بعد عودتها يشمُّها البَوَّاب ويتفقَّدها ، فإنْ وجد منها رائحة مُنكَرة ، أو رأى بها لطخة من قذرٍ ، منعها من الدخول ، وعزلها ناحية إلى أن يدخل الجميع ، فيرجع إلى المعزولات الممنوعات من الدخول ، فيتفقدّهن ويكشف أحوالهن مرَّةً ثانية ، فمَنْ وجده قد وقع على شيءٍ مُنتن أو نجس قدَّهُ نصفين ، ومَنْ كانت جنايته خفيفةً تركه خارج الخليَّة. هذا دأبُ البَوَّاب كلّ عشيّة)). وقوم لوط كانوا أحقرَ هِمَّةً من هذه الحشرة . قال تعالى: ﴿ فما كان جواب قومه إلا أن قالوا أخرجوا آل لوط من قريتكم إنهم أناس يتطهَّرون ﴾ [النمل : ٥٦ ]. ومن عجيب أمْر النحل أنها تقتل الملوك الظَّلَمةَ المُفسدة ولا تدين لطاعتها ، وتكره النتن والروائح الخبيثة ... ومن بني آدم مَنْ لو كانت (١) شفاء العليل لابن القيم ص٧٧ - ٧٨ دار المعرفة . (٢) شفاء العليل ص ٦٦ . ! تبعوانا على مدونة العلوم والتكنولوجيا لتجدوا كل جديد https://arabessam.blogspot.com/ تبعوانا على مدونة معلومات وتقنيات لتجدوا كل جديد https://weblessam.blogspot.com/ صلاح الأمة في عُلُوِّ الهمة - المجلد السابع ١٩٧ للذنوبِ رائحة ما استطاع أحدٌ أن يُجالسه ؛ من نتن رائحته التي لو فاحتْ لضجَّتْ منها المشام ، ومع هذا لا يُقلع عن الغِّ والآثام . النملُ وبعدُ هِمَّتِهِ : (( والنملة تخرج من بيتها تطلب قوتها وإنْ بعُدتْ عليها الطريق، فإذا ظفرت به حملته وساقته في طُرُقٍ مُعوجَّة بعيدة ، ذات صعود وهبوط ، في غاية من التوتّر ، حتى تصل إلى بيوتها ، فتخزن فيها أقواتها في وقت الإِمكان ، ولا تتغذّى منها نملة مما جمعه غيرها . والنمل فطرها الله سبحانه على قُبْح الكذب وعقوبة الكذَّاب ، والنمل من أحرص الحيوان ، ويُضرب بحرصه المثل . وهي على ضعْفها شديدة القوى ، فإنها تحمل أضعاف أضعاف وزنها وتجُّه إلى بيتها. ولها صِدْقُ الشمِّ، وبُعْدُ الهِمَّةِ، وشِدَّةُ الحرصِ . وكلُّ نملة تجتهد في صلاح العامَّة منها غير مُخْتِلِسة من الحَبِّ شيئًا لنفسها دون صواحباتها . ومن عجيب أمرها أن الرجل إذا أراد أن يحترز من النمل لا يسقط في عسل أو نحوه ، فإنه يحفر حفيرة ويجعل حولها ماءً، أو يتخذ إناءً كبيرًا ويملوُّهُ ماءً ثم يضع فيه ذلك الشيء، فيأتي الذي يطيف به فلا يقدر عليه ، فيتسلَّق في الحائط ويمشي على السقف إلى أن يُحاذي ذلك الشيء ، فتُلقي نفسها عليه ، وجرَّبنا نحن ذلك)) (١). المُبدِّلون وتابعوهم أخسُّ هِمَّةً من القرود : ((ومن عجيب أمْر القرد ، ما ذكره البخاري في صحيحه عن عمرو (١) شفاء العليل ص٦٨ - ٧٠ . تبعوانا على مدونة العلوم والتكنولوجيا لتجدوا كل جديد https://arabessam.blogspot.com/ تبعوانا على مدونة معلومات وتقنيات لتجدوا كل جديد https://weblessam.blogspot.com/ صلاح الأمة في عُلُوَّ الهمة - المجلد السابع ١٩٨ ابن ميمون الأودي قال: « رأيتُ في الجاهلية فرْدًا وقردةً زنيا، فاجتمع عليهما القرود ، فرجموهما حتى ماتا)) . فهؤلاء القرود أقاموا حدَّ الله حين عطَّله بنو آدم))(١). من لم يعرفْ لِمَ خُلق أشدُّ بلادةً من البقر : وهذه البقرة يُضرب ببلادتها المثل. وقد أخبر النبي عَّةٍ: (( بينما رجل يسوق بقرةً إذ ركبها فضربها ، فقالت : إنا لم نُخلقْ لهذا ، إنما خُلقنا للحرْث)) . فقال الناس : سبحان الله ! بقرة تتكلّم !! فقال عليه الصلاة والسلام: ((فإني أومن بهذا أنا وأبو بكر وعمر))(٢). ومَنْ لم يعرفُ الطريقَ إلى منزله أبلدُ من حمار : قال ابن القيم: (( ومن هداية الحمار - الذي هو من أبلد الحيوان - أن الرجل يسير به ويأتي به إلى منزله من البُعد في ليلة مُظلمة ، فيعرف المنزل ، فإذا خُلِّي جاء إليه ، ويُفرِّق بين الصوت الذي يُستوقف به والصوت الذي يُحَثُّ به على السير))(٣) . فمن لم يعرف الطريق إلى منزله - وهو الجنة - فهو أبلدُ من حمار !! ومَنْ لم يُوقِّر العلماءَ فالحيتان أشرفُ منه : قال عَ له: ((إنه لَيستغفر للعالِمِ مَنْ في السموات ومَنْ في الأرض ، حتى الحيتان في البحر)) (٤). وقال عَّ له: ((إنَّ الله وملائكته وأهل السموات والأرض ، حتى النملة (١) شفاء العليل ص٨٤ . (٢) رواه البخاري في صحيحه - كتاب الأنبياء . (٣) شفاء العليل ص٧٤ . (٤) صحيح : أخرجه ابن ماجه . تبعوانا على مدونة العلوم والتكنولوجيا لتجدوا كل جديد https://arabessam.blogspot.com/ تبعوانا على مدونة معلومات وتقنيات لتجدوا كل جديد https://weblessam.blogspot.com/ صلاح الأمة في عُلُوِّ الهمة - المجلد السابع ١٩٩ في جُحْرها وحتى الحوت، لَيُصلُّون على مُعلِّم الناسِ الخيرَ))(١) . فكيف بمن صيَّر العالم النحرير زنديقًا ؟ !! ومَنْ لم يعلمْ كلامَ الأنبياءِ وصدقَهم فهو أخسُّ من الذئاب : عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال : عدا الذئب على شاة فأخذها . فطلبها الراعي فانتزعها منه . فأقعى الذئب على ذَنَبِه . قال : ألا تَتَّقي الله ! تنزع مني رزقًا ساقه الله إلَّي . فقال : يا عجبي ، ذئبٌ مُقعٍ على ذَنَبِه يُكلِّمني كلام الإِنس ! فقال الذئب : ألا أخبرك بأعجب من ذلك؟! محمد عَ له بيثرب يُخبر الناس بأنباء ما قد سبق . قال: فأقبل الراعي يسوق غنمه حتى دخل المدينة ، فزواها إلى زاوية من زواياها ، ثم أتى رسول الله عَ لّه فأخبره، فأمر رسول الله عَ لّه فنودي: الصلاة جامعة، ثم خرج، فقال للراعي: ((أخبرهم )). فأخبرهم ، فقال رسول الله عَ لِ: ((صدق والذي نفسي بيده))(٢) . ففي هذا الحديث ما يُفيد بأن هذا الذئب كان بالمدينة ، وعلم بما يقوله عليه الصلاة والسلام ، وأدرك مما يقوله عليه الصلاة والسلام ، وحدّده بأنه كلام عن الأمم السابقة . فكيف بمن يعلمون كلّ شيء عن تاريخ المشركين والفراعنة ، ولا يعلمون زِنةَ خردل ومثقال ذرّة عن حياة أئمة الموحّدين من أنبياء الله !! بل - والله - ويقولون في جريدتهم الأهرام : أول مَنْ دعا إلى التوحيد إخناتون ، وهو الذي كان يعبد الشمس ، وأنَّ مزامير داود مُقتبسةٌ من نشيد الرعاة لإِخناتون ... كبرتْ كلمةً تخرج من أفواههم إنْ يقولون إلا كذبًا . (١) صحيح : أخرجه الترمذي . (٢) صحيح: أخرجه أحمد، وصحَّحه الألباني في السلسلة الصحيحة رقم (١٢٢). تبعوانا على مدونة العلوم والتكنولوجيا لتجدوا كل جديد https://arabessam.blogspot.com/ تبعوانا على مدونة معلومات وتقنيات لتجدوا كل جديد https://weblessam.blogspot.com/ ٢٠٠ صلاح الأمة في عُلُوَّ الهمة - المجلد السابع مَنْ لم يُوحِّدْ رِبَّه ويُبصر نورَ الوحي ، فالهُدهُدُ أرفعُ مكانةً منه : فقد أنكر الهُدهد على قوم سبأ عبادتهم للشمس من دون الله . فقال تعالى: ﴿ وجدتها وقومها يسجدون للشمس من دون الله وزيَّن لهم الشيطان أعمالهم فصدَّهم عن السبيل فهم لا يهتدون ألا يسجدوا لله الذي يُخرج الخبءَ في السموات والأرض ويعلم ما تُخفون وما تُعلنون﴾ [ النمل: ٢٤ - ٢٥]. فكيف لو رأى الهُدهُدُ غاندي وقومَهُ وعَبَدَةَ الفئران ؟! إن الهُدهُد أنكر على قوم بلقيس عبادتهم للشمس ، فكيف لو رأى غاندي زعيم الهند وقومَه الذين يعبدون البقر أشدَّ الحيوانات بلادةً ؟! قال غاندي: ((عندما أرى البقرة لا أجدني أرى حيوانًا؛ لأني أعبد البقرة، وسأدافع عن عبادتها أمام العالم أجمع)). وقال: ((وأُمّي البقرة تفضُلُ أُمِّي الحقيقية من عدَّة وجوه: فالأم الحقيقية تُرضعُنا مُدَّة عام أو عامين وتتطلّب منا خدمات طول العمر نظير هذا ، ولكن أُمّنا البقرة تمنحنا اللبن دائمًا، ولا تطلب منّا شيئًا مُقابل ذلك سوى الطعام العادي)). وقال: ((إن ملايين الهنود يتجهون للبقرة بالعبادة والإِجلال ، وأنا أعدُّ نفسي واحدًا من هؤلاء الملايين)) (١) . قال الشيخ الدكتور عمر سليمان الأشقر: (( قد قرأتُ في مجلة العربي التي تصدُرُ في الكويت عن معبد فخم مكْسُوِّ بالرخام الأبيض تُرسَل إليه الهدايا والألطاف من شتى أنحاء الهند، بقي أن تعلم أنَّ الآلهة التي تُقدَّمُ لها القرابين وتُرسَل لها النذور في ذلك المعبد الفخم إنما هي الفئران))(٢). (١) مقارنة الأديان ٣٢/٤. (٢) الرسل والرسالات للدكتور عمر سليمان الأشقر ص٣٧ - ٣٨، مكتبة الفلاح ، ودار النفائس . تبعوانا على مدونة العلوم والتكنولوجيا لتجدوا كل جديد https://arabessam.blogspot.com/