Indexed OCR Text
Pages 101-120
تبعوانا على مدونة معلومات و تقنيات لتجدوا كل جديد https://weblessam.blogspot.com/ صلاح الأمة في عُلُوَّ الهمة - المجلد السابع ١٠١ ما دار بينَ النُّحاةِ الحالُ والبَدَّل لا بدَّلَ اللهُ حالًّا قد حَبَاكَ بها أليس باسمك فيه يُضْرَب المثُلُ النحوُ أنت أحقُّ العالمينَ به ٦٩ - أبو يزيد البسطامي : (( لما تعلّم أبو يزيد البسطامي وهو صغير ﴿يا أيها المزمل قم الليل إلا قليلًا﴾ [المزمل: ١ - ٢]، قال لأبيه : يا أبتِ ، من الذي يقول الله تعالى له هذا؟ قال: يا بُنَّي، ذلك النبي محمد عَ ◌ّه. قال: يا أبتِ ، ما لك لا تصنع أنت كما صنع النبي عَّ له. قال: يا بنّي، إن الله تعالى خصّ نبيه عَ ظ ◌ُلِ بافتراض قيام الليل دون أُمَّته. فسكت عنه. فلمّا حفظ قول الله تعالى: ﴿ إن ربك يعلم أنك تقوم أدنى من ثلثي الليل ونصفه وثلثه وطائفة من الذين معك﴾ [المزمل: ٢٠]؛ قال: يا أبتِ ، إني أسمع أن طائفةً كانوا يقومون من الليل ، فَمَنْ هذه الطائفة ؟ قال له أبوه : أولئك هم الصحابة رضي الله عنهم . قال : فِلِمَ تتركُ ما فعله الصحابةُ ؟ قال : صدقتَ يا بُنَي ، لا أتركُ إن شاء الله تعالى . فكان يقوم من الليل ويصلي . واستيقظ أبو يزيد ليلةً ، فإذا أبوه يُصلي ، فقال: علِّمني كيف أتطهّر وأفعل مثل فِعْلك ، وأُصلي معك . فقال له أبوه : يا بُنَّي ، ارقُد فإنك صغيرٌ بعدُ . قال يا أبتِ : إذا كان يوم يصدرُ الناس أشتاتًا ليروا أعمالهم أقولُ لربي : إني قلتُ لأبي : كيف أتطهّر لأُصلّي معك، فأبى وقال لي : ارقُد فإنك صغيرٌ بعد؟ قال أبوه: لا والله يا بُنَّي. وعلّمه، فكان يُصلِّي معه))(١). ٧٠ - داود بن نصير الطائي : واسمع العجب العجاب من قصة داود الطائي وهو صبي صغير : (( لما بلغ من العمر خمس سنين ، أسلمه أبوه إلى المؤدِّب ، فابتدأه (١) أنباء نجباء الأبناء صـ ١٩٩ - ٢٠٠ . تبعوانا على مدونة العلوم والتكنولوجيا لتجدوا كل جديد https://arabessam.blogspot.com/ تبعوانا على مدونة معلومات وتقنيات لتجدوا كل جديد https://weblessam.blogspot.com/ صلاحِ الأمة في عُلُوَّ الهمة - المجلد السابع ١٠٢ بتلقين القرآن ، وكان لَقِنَّا(١)، فلمّا تعلَّم سورة ﴿ هل أتى على الإِنسان حين من الدهر لم يكن شيئًا مذكورًا﴾ [الإنسان: ١] وحفظها، رأتْه أُمُّه يوم جمعةٍ مُقبلًا على حائطِ ، وهو يفكِّر ويُشير بيده ، فخافت عليه ، وقالت له : قُم يا داود ، فأخرج والعب مع الصِّبيان، فلم يُجبها ، فضمَّتْه إلى صدرها ، ودَعَتْ بالوَيْل ، فقال: ما لكِ يا أُمَّاه ؟ فقالت : أَبكَ بأسرٌ ؟ قال : لا . قالت : أين ذِهْنُك؟ كلَّمْتُك فلم تسمعْ . قال : مع عباد الله . قالت : فأين هم ؟ قال : في الجنة . قالت : ما يصنعون ؟ قال: ﴿ متكئين فيها على الأرائك لا يرون فيها شمسًا ولا زمهريرًا ودانيةً عليهم ظلالها وذُلِّتْ قطوفها تذليلًا﴾ [الإنسان: ١٣ - ١٤]. ومرّ في السورة، وهو شاخِصٌ ببصره كأنه ينظر إليهم ، حتى بلغ قوله تعالى : ﴿ وكان سعيهم مشكورًا﴾ [الإنسان: ٢٢]، ثم قال: يا أُمَّاه ، ما كان سعيُهم ؟ فلم تدرِ ما تُجيبه به . فقال : قُومي عني حتى أتنزَّه عندهم ساعة . فقامت وأرسلت إلى والده ، فجاء فأخبرته خبره ، فقال له : يا داود ، كان سعيهم مشكورًا أنهم قالوا : لا إله إلا الله، محمدٌ رسول الله. فكان هِجِّيَرَى(٢) داود بعد ذلك : لا إله إلا الله محمد رسول الله))(٣). ٧١ - أبو السَّرِيّ منصور بن عمَّار : وهذا منصور بن عمّار شيخ الوعّاظ: ((أصاب أُمَّه وجعُ الولادة وهو صبِّي بين يديها ، فقالت له : يا منصور ، بادرْ إلى أبيك ، فقل له : إن أُمّي تدعوك . فقال : أتستعينين في حال الشِّدَّة بمخلوقٍ لا يضرُّ ولا ينفع ، وأكون أنا رسولك في ذلك ؟! قالت : الساعة أموت !! قال لها : قولي : (١) يحفظ ما يسمعه سريعًا . (٢) الهجَّيَرَى : الدَّاب والعادة . (٣) أنباء نجباء الأبناء ص ٢١٢ - ٢١٣. https://arabessam.blogspot.com/ تبعوانا على مدونة العلوم والتكنولوجيا لتجدوا كل جديد https://web lessam.blogspot.com/ تبعوانا على مدونة معلومات وتقنيات لتجدوا كل جديد ١٠٣ صلاح الأمة في عُلُوَّ الهمة - المجلد السابع أغثني يا الله . قالتْ : فانزلق جنينُها من ساعته . ورُوي أنّها قالت له وهي تَوْحَمُ (١): يا منصور، إني أجد ريح سمكٍ يُقلى، فانطلق إلى أبيك ، فقل له : يأتينا الساعة بسمكٍ مقلِي. فقال: يبعُد هذا عليك يا أُمَّاه. فقالت له : اذهب إلى جارتنا فُلانة ، فإني أجد الرائحة من قِبَل دارها ، فقُل لها قد وجدتْ أُمّي رائحة السمك ، فأَطْعِمِيها منه . قال : لا ينطق بهذا لساني ، ولكن أسألُ الله . فأخذتْ بأُذُنه فعَرَكَتْها ، وقالت : والله ، إن لم تأتني بشهوتي لأُخبرنَّ أباك . فقال: يا الله ... شهوة أُمّي . فإذا بالباب يُقرع ، وقائل يقول : يا منصور . فخرج منصور ، فإذا بالباب سمكٌ بين رقاقتيْن ، ولم يَرَ عند ذلك أحدًا من الناس، فأخذه ودخل بها إلى أُمّه فطعِمَتْ))(٢). ٧٢ - أبو الحسين التُّوري : قال الشيخ حُجَّة الدين محمد بن مظفر في كتابه ((أنباء نجباء الأبناء)): (( بلغني أن أبا الحسين النوري لمَّا قرأ القرآن الكريم ، ألزمه أبوه أن يكون معه في حانوته . فكان إذا أصبح أخذ روزمانجاً ودواةً ، وذهب يسأل عمّا جهل من كتاب الله تعالى ، ويكتب ما يُقال له ، ثم يأتي أباه . وإذا بعثه من الحانوت في حاجةٍ ، أخذ ألواحَهُ ودواةً معه ، فيسأل من مَّ به من أهل العلم ، فإذا غاب يزجُره أبوه لغيبته ويتهدَّده ، وربّما ضربَهُ على ذلك أحيانًا . وتكرّر ذلك ، فقال له أبوه : ليت شعري يا بُنَّ ، ما تريد بعلمك هذا ؟ قال : أريد أن أعرف الله تعالى ، وأتعرَّف عليه . فقال : كيف تعرفه ؟ قال : أعرفه بتفهُّم أمره ونَهْيِه . قال : وكيف تتعرّف إليه ؟ قال : أتعرَّف إليه بالعمل بما علّمني . قال أبوه : يا بُنَّي ، لا أَعْرِضُ لك في أمرك هذا ما (١) الوحم : رغبة تعتري المرأة الحامل في تناوُلِ نوع ما من الطعام . (٢) أنباء نجباء الأبناء ص٢١٦ - ٢١٧ . تبعوانا على مدونة العلوم والتكنولوجيا لتجدوا كل جديد https://arabessam.blogspot.com/ تبعوانا على مدونة معلومات وتقنيات لتجدوا كل جديد https://weblessam.blogspot.com/ صلاح الأمة في عُلُوِّ الهمة - المجلد السابع ١٠٤ بقيتُ . ورآه - وهو صبِي - شرطي من جيرانه يمشي في خرابةٍ ويبكي ، فظنَّهُ الشرطُي ضائعًا ، فقال له : إلى أين يا أحمد ؟ قال : والله لا أدري إلى أين . قال الشرطي : ما أبكاك ؟ قال : أبكاني أنّي لا أدري إلى أين . قال الشرطي : فاتَّبِعني أَهْدِك . قال أحمد : بل أنت اتّبعني أُهْدِك صراطًا سويًّا. ففطن الشرطي لما أراد ، وقال له: يا أحمد ، كيف تهديني صراطًا سويًّا، وأنت لا تدري إلى أين؟ فقال أحمد: إني الآن على صراطٍ مستقيم ، ولكن لا أدري ما يكون غدًا. فاتَّعظ الشرطُّ بكلامه وتاب))(١). ٧٣ - مجد الدين ابن تيمية ، جَدّ شيخ الإسلام ابن تيمية: قال عنه الذهبي: ((حدَّثني الإِمام عبد الله بن تيمية أن جده رُبِّي يتيمًا ، ثم سافر مع ابن عمه إلى العراق ليخدمه ويتفقّه ، وله ثلاث عشرة سنة ، فكان يبيت عنده ويسمعه يكرِّر على مسائل الخلاف ، فيحفظ المسألة ، فقال الفخر إسماعيل يومًا: أيش حفظ التُّنْيْن(٢)؟ فبدر المجدُ وقال: حفظتُ يا سيِّدي الدرسَ . وسَرَدَهُ، فُبُهِت الفخرُ ، وقال : هذا يجيء منه شيءٌ. ثم عرض على الفخر مصنَّفه (( جُنّة الناظر)) وكتب له عليه في سنة ست وستمائة(٣) وعظَّمه))(٤) . ٧٤ - أحمد بن الفرات : الحافظ أبو مسعود الرازي ، محدِّث أصبهان . قال عنه الإِمام أحمد بن حنبل : ما تحت أديم السماء أحفظُ لأخبار (١) ٢٠٦ - ٢٠٨ . (٢) الصبي الصغير . (٣) أي وسنّه ست عشرة سنة . سير أعلام النبلاء ٢٩٢/٢٣ - ٢٩٣ . (٤) https://arabessam.blogspot.com/ تبعوانا على مدونة العلوم والتكنولوجيا لتجدوا كل جديد تبعوانا على مدونة معلومات وتقنيات لتجدوا كل جديد https://weblessam.blogspot.com/ صلاح الأمة في عُلُوَّ الهمة - المجلد السابع ١٠٥ رسول الله عَّ ◌ُلِّ من أبي مسعودٍ الرازي. (( قال أبو مسعود : كتبتُ الحديث وأنا ابن اثنتي عشرة سنة ، وذكرت بالحفظ ولي ثمان عشرة سنة ))(١). ٧٥ - الإِمام النووي : قال عنه تلميذه علاء الدين علي بن إبراهيم ابن العطّار: ((ذكر لي الشيخُ ياسين بن يوسف المراكشي ولُّي الله - رحمه الله - قال : رأيت الشيخ محبي الدين - وهو ابن عشر سنين - بِنَوَى ، والصِّبيان يُكرهونه على اللَّعِب معهم ، وهو يهرب منهم، ويبكي لإكراههم ، ويقرأ القرآن في تلك الحال ، فوقع في قلبي محبتُه . وجعله أبوه في دكّانٍ ، فجعل لا يشتغل بالبيع والشراء عن القرآن . قال : فأتيتُ الذي يُقرئِه القرآن ، فوصَّتُه به ، وقلت له : هذا الصبّ يُرجى أن يكون أعْلَم أهل زمانه ، وأزهدهم ، وينتفع الناس به . فقال لي : أمُنجِّمّ أنتِ ؟ فقلت : لا ، وإنما أنطقني الله بذلك . فذكر ذلك لوالده ، فحرص عليه ، إلى أن ختم القرآن وقد ناهزَ الاحتلام ))(٢). قال الشيخ عبد الغني الدقر في كتابه ((الإِمام النووي)) ص٢٢ : (( وهكذا كانت فراسة هذا الشيخ المراكشي ، أنَّفَع للمسلمين قاطبةً من كل عملٍ صالحٍ له ، إذ كان بسببه وسعيه ظهور عالم زاهد تقّ قَلّ أن يسمح الزمان بمثله ؛ إلَّا في قرونٍ متطاولة، وما نظنٌّ أنه جاء من بعدِه مِثله ، بارك الله له في عمره القصير، وصنع منه في عصره وما بعده أعْلَم الناس وأَزْهَدهم )). (١) تذكرة الحفاظ ٥٤٤/٢ - ٥٤٥ . (٢) تحفة الطالبين في ترجمة الإِمام محيي الدين . تصنيف علاء الدين ابن العطار . حقَّقه مشهور حسن سليمان ص٤٣ - ٤٤، نشر دار الصميعي . تبعوانا على مدونة العلوم والتكنولوجيا لتجدوا كل جديد https://arabessam.blogspot.com/ تبعوانا على مدونة معلومات وتقنيات لتجدوا كل جديد https://weblessam.blogspot.com/ ١٠٦ صلاح الأمة في عُلُوِّ الهمة - المجلد السابع قال تلميذه ابن العطّار: ((ذكر لي والده، أن الشيخ كان نائمًا إلى جنبه ، وقد بلغ من العمر سبع سنين ليلة السابع والعشرين من رمضان ؛ قال : فانتبه نحو نصف الليل ، وأيقظني ، وقال : يا أبتِ ، ما هذا الضوء الذي قد ملأ الدار ؟ واستيقظ أهلُه جميعًا، فلم نَرَ كلُّنا شيئًا . قال والده : فعرفت أنها ليلة القدر ))(١). ٧٦ - شيخ الإسلام ابن تيمية : (( نشأ من حين نشأ في حجور العلماء))(٢). قال عنه الحافظ عمر بن علي البزار: (( أنبته الله أحسن النبات وأوفاه . وكانت مخايل النَّجابة عليه في صِغَره لائحة ، ودلائل العناية فيه واضحة ، أخبرني من أثق به ، عمّن حدَّثه أن الشيخ - رضي الله عنه - في حال صغره كان إذا أراد المُضِّ إلى المكتب ، يعترضه يهودتي كان منزله بطريقه ، بمسائل يسأله عنها ، لِمَا كان يلوح عليه من الذكاء والفِطْنة ، وكان يُجيبه عنها سريعًا، حتى تعجّب منه . ثم إنه صار كلَّما اجتاز به يُخبره بأشياء مما يدلُّ على بُطلان ما هو عليه ، فلم يلبثْ أن أسلم وحسن إسلامه . وكان ذلك ببركة الشيخ على صِغَر سنّه ))(٣). سبحان الله !! هذا حال مَنِ اختارهم الله لتجديد دين نبيِّه عَ ◌ّه. ابن تيمية يُسلم على يديه يهوديّ وهو ما بعد ، صبّ يذهب إلى الكُتَّاب. ولقد تكرّر إسلام بعض اليهود على يد ابن تيمية: (( فقد أسلم (١) تحفة الطالبين ص ٤١ . (٢) العقود الدُّرَيَّة من مناقب شيخ الإسلام أحمد ابن تيمية للحافظ ابن عبد الهادي ص٥ . دار الكتب العلمية . (٣) الأعلام العلية في مناقب ابن تيمية - للحافظ عمر بن علي البزار . تحقيق زهير الشاويش صـ ١٦ - ١٧ . طبع المكتب الإسلامي . تبعوانا علي مدونة العلوم والتكنولوجيا لتجدوا كل جديد https://arabessam.blogspot.com/ https://weblessam.blogspot.com/ تبعوانا على مدونة معلومات وتقنيات لتجدوا كل جديد صلاح الأمة في عُلُوّ الهمة - المجلد السابع ١٠٧ على يديه ديّان اليهود بدمشق بهاءُ الدين عبد السَّيِّد ابن المهذّب الطبيب الكحّال ، ومعه أولاده وأهل بيته وجماعة كبيرة من اليهود ، يوم الثلاثاء رابع ذي الحجة سنة إحدى وسبعمائة )) (١). يقول الحافظ البزار: (( ولم يزل منذ إبّان صغره مستغرق الأوقات في الجدّ والاجتهاد، وختم القرآن صغيرًا ، ثم اشتغل بحفظ الحديث والفقه والعربية ، حتى برع في ذلك )). يقول تلميذه الحافظ ابن عبد الهادي : ((سمع مسند أحمد مراتٍ ، وسمع الكتب الستة والأجزاء ومعجم الطبراني الكبير ، وعُني بالحديث ، وقرأ ونسخ ، وتعلّم الخطّ والحساب في المكتب ، وحفظ القرآن وأقبل على الفقه ، وقرأ العربية على ابن عبد القوي ، ثم فهمها وأخذ يتأمّل كتاب سيبويه حتى فهم النحو ، وأقبل على التفسير إقبالًا كليًّا حتى حاز فيه قَصَب السَّبْق ، وأحكم أصول الفقه وغير ذلك . هذا كله وهو بعد ابن بضع عشرة سنة ، فانبهر أهل دمشق من فرط ذكائه وسيلان ذهنه ، وقوة حافظته ، وسرعة إدراکه . واتفق أن بعض مشايخ العلماء بحلب ، قدم إلى دمشق وقال : سمعت في البلاد بصبِّ يُقال له : أحمد بن تيمية ، وأنه سريع الحفظ ، وقد جئت قاصدًا لعلّي أراه . فقال له خيّاط : هذه طريق كُتّابه ، وهو إلى الآن ما جاء ، فاقعد عندنا ، الساعة يجيء يعبر علينا ذاهبًا إلى الكُتّاب . فجلس الشيخ الحلبي قليلًا، فمرّ صبيان ، فقال الخيّاط للحلبي : هذاك الصبي الذي معه الّوح الكبير، هو أحمد بن تيمية . فناداه الشيخ ، فجاء إليه ، فتناول الشيخ اللوح فنظر فيه ، ثم قال : يا ولدي ، امسح هذا حتى أُملي عليك شيئًا (١) البداية والنهاية بتصرف ٢٠/١٤ - ٢١. تبعوانا على مدونة العلوم والتكنولوجيا لتجدوا كل جديد https://arabessam.blogspot.com/ تبعوانا على مدونة معلومات وتقنيات لتجدوا كل جديد https://weblessam.blogspot.com/ صلاحِ الأمة في عُلُوَّ الهمة - المجلد السابع ١٠٨ تكتُبه . ففعلَ ، فأملى عليه من متون الأحاديث أحد عشر ، أو ثلاثة عشر حديثًا ، وقال له : اقرأ هذا . فلم يزد على أن تأمّله مَرَّةً بعد كتابته إياه ، ثم دفعه إليه وقال : اسمعه علَّي . فقرأه عليه عرضًا كأحسن ما أنت سامع . فقال له : يا ولدي، امسح هذا . ففعلَ ، فأملى عليه عدَّة أسانيد انتخبها ، ثم قال : اقرأ هذا . فنظر فيه ، كما فعل أول مرة ، فقام الشيخ وهو يقول : إن عاش هذا الصبّي، ليكوننَّ له شأن عظيم؛ فإنّ هذا لم يُر مثله . أو كما قال ))(١). ٧٧ - السلطان محمد بن مراد الفاتح : ولد في ليلة السابع والعشرين من رجب سنة ٨٣٥هـ . وكان والداه ((يحوطانه بالرعاية والحب ، وفي رعاية خيرة علماء زمانه ، وعلى رأسهم الشيخ آق شمس الدين ، يصقلون مواهبه ، ويشرفون على تربيته وتأديبه ويُزوِّدونه بالعلم والمعرفة ، حتى بَّ أقرانه في سائر العلوم ، وأصبح مُلِمًّا بالعديد من اللغات ، وانصرف عدد من خيرة فرسان أبيه يُدرِّبونه على الفروسية ، ويُؤْجِّجون في صدره رُوح الجندية . ولم يكد الفتى الصغير يتخطَّى العاشرة من عمره ، حتى قرر والده أن يقذف به في غمار الحياة العمليّة ، فعيّنه واليًا على مقاطعة أماسيا ، ثم قائدًا عامًّا لمنطقة مانيسيا ، وأحاطه بنخبةٍ من العلماء والقادة ، يُعينونه في تحمُّل هذه المسئولية التي تنوء بها كواهل الرجال . وما مضت بضعة شهور ، حتى بدأ الناس يتهامسون بأن هذا الشِّبل من ذاك الأسد ، فقد أظهر محمد الفاتح من الكفاءة العسكرية والإدارية ، ما أعطى الدليل على أن رجاء الوالد السلطان لم يخِب في ابنه الأمير . وفي سنة ٨٤٨هـ استدعى السلطان مراد ابنه الأمير محمدًا من مانيسيا ، (١) العقود الدرية ص٣ - ٤ . https://arabessam.blogspot.com/ تبعوانا علي مدونة العلوم والتكنولوجيا لتجدوا كل جديد تبعوانا على مدونة معلومات وتقنيات لتجدوا كل جديد https://weblessam.blogspot.com/ صلاحِ الأمة في عُلُوَّ الهمة - المجلد السابع ١٠٩ لتسليمه مقاليد السلطنة في (( أدرنة)) عاصمة الدولة العثمانية آنذاك ، ولم يكن الأمير محمد في ذلك الوقت قد أكمل الرابعة عشرة من عمره . واستمر الأمير محمد في إدارة شئون السلطنة عامًا كاملًا. وبعدها قرّر استدعاء والده السلطان مراد ؛ ليتولّى من جديد مقاليد السلطنة ، ولكنّ السلطان مرادًا اعتذر بحاجته الماسَّة إلى الراحة ، فما كان من الأمير إلا أن أرسل رسالة إلى والده السلطان، يقول فيها: (( إن كنت تصرّ على أن أبقى على رأس الدولة ، فإني أذكِّرك يا والدي بما أوجبه الله على المسلمين من حق الطاعة لولّ أمرهم ، ولهذا فإني آمرك أن تُسرع بالقدوم إلى أدرنة؛ لقيادة جيوش المسلمين)). وحين وصلت رسالة الأمير إلى السلطان مراد ، ذرفت عيناه دموع الفرح ، فقد أدرك أن ولده الفتي يتصرَّف بحزم الرجال وعزيمتهم، وتنخَّى له الأمير محمد عن مقاليد السلطنة، واستمرّ السلطان مراد في تحمُّل مسئولية السلطنة حتى وفاته سنة ٨٥٥)) (١). هذه طفولة وصِبًا محمد الفاتح ... يتولّى القيادة وهو ابن عشر سنوات ، فيه يصدق قول الشريف الرّضيّ : للهِ جَيِّدُ ما تَمَهَّد غيرُ أحشاءِ المكارمْ فتطوَّقَ العلياءَ وَهـ ـو قريبُ عهدٍ بِالتَّمائِم نِيطتْ(٢) بعِطْفَيْهِ حَمَا لاتُ(٣) المغانِمِ والمغارمِ(٤) ٧٨ - صبيّ عابِد : قال حجة الدين محمد بن مظفر: ((بلغني أن عبد الله بن أحمد الجُلّا (١) السلطان المجاهد محمد الفاتح، فاتح القسطنطينية . لزياد أبو غنيمة ص١٣ - ١٨ - طبعٍ دار الفرقان . (٢) نِيطت : علَقتْ . (٣) حمالات: تحمُّل . أي أنه صار المسئول عن المغانم والمكارم . (٤) أنباء نجباء الأبناء ص١٦٥. https://arabessam.blogspot.com/ تبعوانا على مدونة العلوم والتكنولوجيا لتجدوا كل جديد تبعوانا على مدونة معلومات وتقنيات لتجدوا كل جديد https://weblessam.blogspot.com/ ١١٠ صلاح الأمة في عُلُوَّ الهمة - المجلد السابع قال : اشتهتْ أُمِّي على أبي سمكًا ، فمضى إلى السوق وأنا معه فاشتراه ، ووقف ينتظر من يحمله ، فإذا صبِّي قد أتاه ، وقال : يا عمّ ، أَتُريد أن أحمله لك ؟ قال : نعم . فحمله ، ومشى معنا فسمعْنا الأذان ، فقال الصبّ لأبي : قد أذن المؤذن ، وأحتاج إلى أن أتوضَّأ وأُصلي ، فاحفظْ سمكَك إن أحببتَ ، حتى أعود فأحمله إن شاء الله . ووضع السمك ومَّ ، فقال أبي : نحن أوْلى بذلك منه ، فلنتوكّل على الله في السمك . فتركناه ودخلنا المسجد ، فصلَّيْنا وخرجنا والصبُي معنا، فأتينا السمك فإذا هو موضوعٌ مكانه ، فحمله الصبّ إلى دارنا . وحدّث أبي أُمّي بحديث الصبّ ، فقالت: قُل له : يُقم عندنا ليأكُل من هذا السمك. فقُلنا له في ذلك ، فقال : إني صائم . فقلنا له : تنصرف إلى شغلك ، ثم تعود عند الإفطار . فقال : إني إذا حملتُ مرَّةً في اليوم ، لم أعُدْ لحمْلِ شيءٍ في ذلك اليوم ، ولكنّي أدخل هذا المسجد حتى أُمسي . قال عبد الله بن أحمد الجُلّا : فدخله ، ودعوناه عند الإِفطار فأكل ، وقُلنا له : تبيتُ عندنا ؟ قال : نعم . فدللْناه على المِرحاضِ ، وفهمْنا منه أنه يُؤثر الخلوةَ ، فأدخلناه بيتًا خاليًا . قال : وكان لغريبٍ لنا بنتْ زَمِنَةٌ (١)، فلمَّا كان بعض الليل جاءتْنا تمشي ، فقلنا لها : ما أمُرُكِ ؟ فقالت : إني سألتُ الله تعالى بخُرْمة ضيفكم أنْ يُعافيني، فَفَعَلَ . قال : فأتينا البيتَ الذي كان فيه ، فوجدناه خاليًا ، ولم نجد الصبي . قال : فكان أبي يقول بعد ذلك : فمنهم كبيرٌ ، ومنهم صغير . وبعضهم يقول : إن عبد الله بن أحمد الجُلّ سمعَ هذا الحديث في مجلسٍ معروفٍ الكرخيّ ، وإن الصَّبِيَّة كانت بنت صاحب البيت))(٢). ب (١) زمنة : مريضة . (٢) أنباء نجباء الأبناء ص٢٠٣ - ٢٠٤ . https://arabessam.blogspot.com/ تبعوانا على مدونة العلوم والتكنولوجيا لتجدوا كل جديد https://weblessam.blogspot.com/ تبعوانا على مدونة معلومات وتقنيات لتجدوا كل جديد ١١١ صلاحِ الأمة في عُلُوٌّ الهمة - المجلد السابع ((ذكْرِ المُصطفيات من بُنيَّاتٍ صغارٍ ، تكلَّمن بكلام العابدات الكبار : ٧٩ - بُنَيَّةُ بائعة اللََّن: عن أسلم قال : بَيْنَا أنا مع عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - وهو يَعُسُّ المدينة إذا عَبِي(١) فاتَّكاً إلى جانب جدارٍ في جوف الليل، فإذا امرأةٌ تقول لابنتها : يا ابنتاه ، قومي إلى ذلك اللبن ، فامذقيه (٢) بالماء . فقالت لها : يا أُمّاه ، أو ما علمتِ ما كان من عَزْمة أمير المؤمنين اليوم ؟ قالت : وما كان من عَزمتِهِ يا بُنية؟ قالت: إنه أمَرَ مناديَهُ فنادى أن لا يُشاب(٣) اللبنُ بالماء . فقالت لها : يا بُنية ، قومي إلى ذلك اللبن فامذقيه بالماء ، فإنك بموضعٍ لا يراك عمر ولا مُنادي عمر . فقالت الصبية لأُمِّها : يا أُمَّتاه ، والله ما كنتُ لأُطيعه في الملأ وأعصيه في الخلاء . ٨٠ - صبيَّة وحمَّاد بن سلمة: قال حماد بن سلمة : ألحَّ علينا المَطَرِ سنة من السنين ، وفي جواري امرأةٌ من المتعبِّدات لها بناتٌ أيتام ، فوكفَ السَّقْفُ عليهم ، فسمعتُها تقول : يا رفيق، ارفُقْ بي. فسكن المطرُ، فأخذتُ صرَّةً فيها دنانيرُ وقرعتُ بابها ، فقالت : اللهمَّ اجْعَلْهُ حمّاد بن سلمة . قلتُ : أنا حماد بن سلمة . وأخرجتُ الدنانير ، وقلت لها : انتفعي بهذه . فإذا صبيَّةٌ عليها مدْرَعَةٌ من صوفٍ تستبينُ خُرُوقُها ، قد خرجتْ علَّ وقالت : ألا تسكتْ يا حماد ؟ تعترض بيننا وبين ربِّنا ؟ ثم قالت: يا أُمّاه ، قد علمْنا أنا لمّا شكونا مولانا، أنه سيبعث إلينا بالدنيا ليطردنا عن بابه . ثم ألصقتْ خدَّها على التراب وقالت : (١) تعب . (٢) اخلطيه وامزجيه . (٣) لا يخلط . تبعوانا على مدونة العلوم والتكنولوجيا لتجدوا كل جديد https://arabessam.blogspot.com/ تبعوانا على مدونة معلومات وتقنيات لتجدوا كل جديد https://weblessam.blogspot.com/ صلاح الأمة في عُلُوِّ الهمة - المجلد السابع ١١٢ أمَّا أنا وعزَّتك لا زايلتُ بابك وإن طردتني. ثم قالت: يا حمّاد، رُدَّ دنانيرك - عافاك الله - إلى الموضع الذي أخرجْتَها منه ، فإنّا رفعْنا حوائجنا إلى مَنْ يقبل الودائع ولا يبخسُ العاملين (١). ٨١ - بنت المعافى بن عمران تُعطي بشر بن الحارث درسًا في الإِخلاص : (( قال بشر بن الحارث : أتيت باب المعافى بن عمران ، فدققْتُ الباب فقيل : من ذا ؟ فقلت : بشر الحافي . فقالت لي بُنيّة له من داخل : لو اشتريتَ نعلًا بدانقيْن، ذهبَ عنك هذا الاسم)) (٢). ٨٢ - بنت يحيى بن معاذ : ((عن عبد الله بن محمد بن وهب قال : كان ليحيى بن معاذ ابنة صغيرة السنّ جدًّا ، فطلبت من أبيها شيئًا ، فقال لها : يا بُنيّتي ، اطلبي ذاك مِن الله . فقالت : يا أَبَهْ ، أَوَ ما أستحيي من الله أن أتقدَّم إليه في شيءٍ يُؤْكَل؟! ))(٢). ٨٣ - بنت حاتم الأصمّ : قال ابن الجوزي في ((صفة الصفوة)) (٤٤٣/٤): بلغنا أن أمير بلدة حاتم الأصمّ ، اجتاز على باب حاتمٍ فاستسقى ماء ، فلمّا شرب رمى إليهم شيئًا من المال ، فوافقه أصحابه ، ففرح أهلُ الدار ، سوى بُنيّة صغيرة فإنّها بكتْ ، فقيل لها : ما يُبكيك ؟ فقالت : مخلوقٌ نَظَرَ إلينا فاستغنيْنا ، فكيف لو نظر إلينا الخالق سبحانه وتعالى . (١) صفة الصفوة (٤٤١/٤ - ٤٤٢). (٢) صفة الصفوة ٤٤٢/٤ . (٣) صفة الصفوة ٤٤٢/٤ . https://arabessam.blogspot.com/ تبعوانا على مدونة العلوم والتكنولوجيا لتجدوا كل جديد تبعوانا على مدونة معلومات وتقنيات لتجدوا كل جديد https://weblessam.blogspot.com/ صلاح الأمة في عُلُوّ الهمة - المجلد السابع ١١٣ ٨٤ - بُنَّات جماعة : قال ابن الجوزي في ((صفة الصفوة)) (٤٤٣/٤): ((عن خزيمة أبو محمد قال : قال بنات رجلٍ لأبيهنّ : يا أبه ، لا تُطعمنا إلا الحلال ؛ فإن الصبر على الجوع ، أيسر من الصبر على النار . فبلغ ذلك سفيان الثوريّ فقال : ما لهنّ رحمهنّ الله )). ٨٥ - الصّية الأبابيل أطفال الحجارة ، أطفال فلسطين : وفِتِيةُ القدسِ أَطيارٌ أبابيلُ حجارةُ القُدسِ نيرانٌ وسجِّيلُ وساحةُ المسجد الأقصى تموجُ بهم ومنطقُ القدس آياتٌ وتنزيلُ(١) يقول الشاعر عن أطفال الحجارة : فالطِّفلُ فينا ماردٌ جَبَّارُ ما عاد فينا الطِّفُل يعبثُ لاهيًا ما عاد في ساحِ الجهادِ صغارُ وصِغارنا حملوا الحجارةَ وازْدَهَوْا فيذلُ من عَزَماتنا الفُجّارُ بعزيمةِ الجبّارِ نضربُ خَصْمَنا بحرُ المنيَّةِ موجُهُ هدَّارُ والفِتيةُ الصِّيد الأُباةُ وحولهم وزها بهم يومَ الوَغَى عَمّارُ قد أطربَ الأسماعَ وْعُ هتافهم بيضُ الوجوهِ كأنّهم أقمارُ والقدسُ زُفّتْ للشهيد وحولها وُنَفّ فالحُوُرِ الحِسَانُ تَغَارُ (٢) هاتي لنا الأكفانَ كِي نَلْقَى الرّدَی ونختم هذا الفصل بما أهداه عبد الرحمن العشماوي - حفظه الله - إلى الأطفال الفلسطينيين ، الذين يعزفون بالحجارة أوتار العِزَّة أمام صلف (١) ديوان ((الفتية الأبابيل)) ليوسف العظم ص١٣ - دار الفرقان بعمان. (٢) قصيدة ((فالطفل فينا ماردٌ جبّار)) من ((ديوان الفتية الأبابيل)) ص ٧٥ - ٨١ ليوسف العظم . تبعوانا على مدونة العلوم والتكنولوجيا لتجدوا كل جديد https://arabessam.blogspot.com/ تبعوانا على مدونة معلومات وتقنيات لتجدوا كل جديد https://weblessam.blogspot.com/ ١١٤ صلاح الأمة في عُلُوَّ الهمة - المجلد السابع اليهود؛ قصيدة ((شموخ في زمن الانكسار )) للأطفال الذين قالوا لرجالات العرب : والشمسُ تُنْشِدُها فلا تَتَلَعْثَمُ كان الصباحُ قصيدةً عربيَّةً تُرعى كرامتنا بها وتُعظّمُ كانت ربوعُ القدسِ أرضًا حُرَّةً ولسانُه بالذِّكرياتِ يُتَمْتِمُ يأتي إليها الفَجْرُ طفلًا أشقرًا كُنَّا بها الأحبابَ يجمعُ بيننا ومَضَتْ بنا الأيامُ ليلٌ حالكٌ ومضتْ بنا الأيام بيتُ رذيلةٍ ومضت بنا الأيام مركب حسرةٍ ومضتْ بنا الأَيَّامُ موكب عَزْمِنا وسمعتُ صوتًا في مغارةِ خوفِنا مِنْ أين هذا الصوتُ كُلّ إجابةٍ ومضتْ بنا الأيام حتى أسفرتْ وتجدَّدَ الصوتُ الغريبُ نداؤه وتجدَّدَتْ مأساتنا وتمَّقتْ مَنْ صاحب الصوتِ الغريبِ وما الذي هو صوتُ شُدَّاذِ اليهودِ وراءَهُ ماذا يقولُ الصوتُ نصفُ حديثِهِ ما زال ينطقُ والرسائلُ لم تَزَلْ صوتٌ ينادي أُمّتي ورجالها لا ترفعوا رأسًا فإنَّ حُسامَنا لا ترفعوا كفّ فإنَّ عيوننا لا تنطقوا حرفًا ففي قانوننا وإذا ضربْناكم فلا تتحرَّكُوا دينٌ يلمُّ شتاتَنا ويُنظِّمُ يسطو وفجرٌ ضاحِكٌ يَتَجَهَّمُ يُبْنَى وبيتُ فضيلةٍ يَتَهَدَّمُ ينجو وزورق فرحةٍ يتحطّمُ متوقّفُ وعدوُّنا يتقدَّمُ يُوحي صداهُ بظالمٍ لا يرحمُ تاهتْ ووضعُ بلادنا يتأْزَّمُ عن وجهها الأحداثُ واختلَطَ الدَّمُ شُؤْمٌ وأصواتُ المدافعِ أَشْأمُ أوصالُ أُمّتنا ونام الضَّغمُ أغراهُ بي حتى أتى يتهجَّمُ قُوَّاتُ أمريكا تُغِير وتهجِمُ دعَوَى ونصفُ حديثِهِ لا يُفْهَمُ تروي لنا أقوالَهُ وتُقدِّمُ جهرًا ونيرانُ الضَّغينة تُضْرَمُ بإزالة الرأسِ العزيزةِ مُغْرَمُ مبثوثةٌ والقَيْدُ قيدٌ أُدْهَمُ أنَّ التُّغورَ الناطقاتِ تُكَمَّمُ وإذا سحقْناكم فلا تتألّموا تبعوانا على مدونة العلوم والتكنولوجيا لتجدوا كل جديد https://arabessam.blogspot.com/ https://weblessam.blogspot.com/ تبعوانا على مدونة معلومات وتقنيات لتجدوا كل جديد صلاح الأمة في عُلُوَّ الهمة - المجلد السابع ١١٥ وإذا أُجَعْناكم فلا تتذمَّرُوا وإذا ظلمناكم فلا تَتَظلموا نُلقي الطعامَ لكم فإن قُلنا كُلُوا فَكُلُوا وإلا بالصِّيامِ اسْتَعْصِمُوا عَرَبٌ وأجملُ ما لديكم أنَّكم سلَّمتمونا أَمْرَكم وغفلتموا ماذا دَهاكُم تطلبونَ حقوقَكُم طَلَبُ الحقوقِ مِن الضعيفِ مُحَرَّمُ نحنُ الذين نقولُ أما أنتمو فالغافِلونَ الصّامتونَ النُّوَّمُ الأرضُ كلُّ الأرض مَسْرَحُنا الذي تجري الفصولُ عليه وَهْوَ مُنَظَّمُ نُجري الشُّخُوصَ كما نشاءُ ونشتهي الدَّوْرُ يُمْلَى والمَشَاهِدُ تُرْسَمُ لن تستريحَ قلوبُنا إلا إذا لم يَبْقَ في الأرض الفسيحة مُسْلِمُ وسكتُّ أبحثُ عن جوابٍ مُفحِمٍ وأصُفُّ أرتالَ الحروف وأَنْظِمُ ما كنتُ أعرف ما الجوابُ وربَّما وقفَ الحكيمُ كأنَّه لا يعلمُ وهَمَمْتُ أنْ ألوِي العِنانَ وقد بدا أَنِّي اخْتبسْتُ وأنني لا أَفْهَمُ وإذا بجَبْهَةِ فارسٍ مُتوثّبٍ يدنو ويرفعُ رأسَهُ وَيُسَلِّمُ من أنت واْبَهَرتْ حروفي والْتَوَى وجهُ السؤالِ وَأَثْبَتَتَنِي الأَسْهُمُ مَنْ أنت وامتدَّتْ إليه مشاعري جسرًا وقلبي بالسعادةِ مُفْعَمُ من أنتَ أوزانُ القصيدةِ لم تَزَلْ عَطْشَى وأُفْقُ الشَّاعِرِيَّةِ مُعْتِمُ مَنْ أنتَ أَشعُرُ أنَّ بِثْرَ مخاوفي مِن بعدِ ما شاهدتُ وجهَك تُرْدَمُ من أنتَ لا كفِّ ثُمَدُّ إلى العِدا مسلوبةَ المعنى ولم ينطِقْ فَمُ ووقفتُ حين رأيتُ طفلًا شامخًا قاماتُنا مِن حَوْلِه تَتَقزَّمُ طفلّ صغيّرٌ غيرَ أنَّ شُمُوخَهُ أوحى إلَّ بأنَّه لا يَهْرَمُ طفل صغيرٌ والمدافعُ حولَهُ مبهورةٌ والغاصِبونَ تبَّمُوا في كفِّه حَجَرٌ وتحتَ حذائِهِ حجرٌ ووجهُ عَدُوِّه متورِّمُ مَنْ أنتَ يا هذا أعَدْتُ تساؤلي والطِّفُ يرمُقُني ولا يتكلّمُ مَنْ أنتَ يا هذا ودَخْرَجَ نظرةً نحوي لها معنِّى وراحَ يُتَمْتِمُ https://arabessam.blogspot.com/ تبعوانا على مدونة العلوم والتكنولوجيا لتجدوا كل جديد تبعوانا على مدونة معلومات وتقنيات لتجدوا كل جديد https://weblessam.blogspot.com/ ١١٦ صلاح الأمة في عُلُوٌّ الهمة - المجلد السابع أنا من رُبوعِ القُدسِ طفلٌ فارسٌ أنا مؤمنٌ بمبادئي أنا مُسْلِمُ لُغةُ البطولةِ مِنْ خصائصِ أُمَّتي عنَّا رواها الآخَرُونَ وترجمُوا مِن ذلك الوقتِ الذي انتفضتْ به بطحاءُ مكَّةً والحَطِيمُ وَزَمْزَمُ منذ التقى جبريلُ فوق ربوعِها بُمحَمَّدٍ يَتْلُو له ويُعَلِّمُ منذ استدارَ الدهر دورتَهُ التي عزَّ التَّقِّ بها وذَلَّ المُجرِمُ أنا من ربوع القدسِ تحت عمامتي عقلٌ يفكِّر في الأمور ويَحْسِمُ ناديتُ قومي والرِّياحُ عنيفةٌ والصمتُ كهفّ والظلامُ مخيمُ ناديتُ لكنَّ الذي ناديتُهُ أَعْمى أصمُّ عن الحقيقةِ أَبْكَمُ ناديتُ لكنَّ الذي ناديتُه أمسى على ماءِ التَّخاذُلِ يَرْقُمُ ناديتُ لكنَّ الذي ناديتُهُ بِالنَّومِ في الفُرُشِ الوثيرةِ مُغْرَمُ ويَئِسْتُ ثم تركتُ قومي بعضُهم يُبدِي تَآمُرَهُ وبعضٌ يَكْتُمُ ومضيتُ وحدي في دروبِ عزيمتي إنّ المجاهدَ حين يصدُقُ يَعْزِمُ ورأيتُ أعدائي صغارًا كلَّما واجهتُهم بيقينٍ قلبَ أَحْجَمُوا وغدوتُ أدعو مِنْ رجالٍ عشيرتي مَنْ سافروا خَلْفَ السَّرَابِ ودَعْدَمُوا يا مَنْ رَحَلْتُم في دروبٍ شوكُها صعبُ المِراسِ ورملُها مُتكوِّمُ هَذي منابِرُكم تُزلزلُ نفسَها سأمًا وقد كفرتْ بما قَرَّرْتمو طِيُرُوا بأجنحةِ السياسةِ حيثما شئتم وقولوا ما أردتُمْ وارْسمُوا وقِفُوا أمام وسائل الإِعلام في سَمْتٍ لتُؤْخَذَ صورةٌ وتبسَّموا واسْتَمْطروا من هيئةِ الأُمم التي هرمتْ بقايا عطفها كي تغنموا فلربَّما جادوا بها وتكرَّمُوا وترقُّبُوا تأشيرة لدخولكم وابنُوا لكم في كلِّ أرضٍ دولةً الشعبُ والحُكَّامُ فيها أنتمو ودَعُوا لنا دربَ الجهادِ فإنّه دربُ الخلاصِ لنا وإنْ كابرتمو https://arabessam.blogspot.com/ تبعوانا على مدونة العلوم والتكنولوجيا لتجدوا كل جديد تبعوانا على مدونة معلومات وتقنيات لتجدوا كل جديد https://weblessam.blogspot.com/ صلاح الأمة في عُلُوَّ الهمة - المجلد السابع ١١٧ دربٌ مضى فيه الرسولُ وصَحْبُهُ نشروا به الحَقَّ المُبِينَ وعلموا ماذا أصاب القومَ ما أهدافُهُم ما بالُهم قد أَبْهَمُوا وتكتَّمُوا قالوا انتفاضتُنا صنيعتُهُمْ ولو صدقوا لقالوا إنهم لم يعلموا نحن انتفضْنا غيرةً وتذمُّرًّا ممَّا جناهُ الغاصبونَ وأجرموا يا أُمّة الإِسلامِ نحنُ حقيقةٌ في أرضنا فتدَبرُوا وتفهّمُوا ها نحن في درب الجهادِ وفوقنا مطُرُ الرّصاصِ وللحجارةِ موسِمُ مِنْ داخلِ الوطن السليبِ جهادُنا لسنا وراءَ حدودهِ نتكلّمُ وإذا سألتم عن حقيقةِ حالنا فلدى حجارتنا جوابٌ مُفحمُ نرمي بها الباغي وفي إسلامنا أن الشياطين اللعينةَ تُرجمُ أنا منْ ربوعِ القُدسِ طفلٌ شامخٌ أحمي فُؤادي باليقين وأعْصِمُ ما زلتُ أَرْقَى في مدارجٍ عِزَّتي قلبي دليلي والعزيمةُ سُلَّمُ وأرى بعينٍ بصيرتي ما لا يَرَى غيري وأعرفُ ما يُحاكُ ويُيْرَمُ وإذا سألتُمْ عن بَنِي قومي ففي كَتْبِ الحقيقةِ ما يُمِضُّ وَيُؤْلِمُ لا تسألوا عن حالهم فهناك مَنْ يمحو مآثِرَ شَعْبِهِ وَيُهَدِّمُ وهناك مَنْ يبني سعادتَهُ على كَتِفِ الضعيفِ ويستبدُّ ويظلمُ وهناك مَنْ يسخو على شهواتِهِ وَيُمِضُّه في المكرماتِ الدِّرهمُ وهناكَ مَنْ ينسى بأنَّ رِحالَهُ تمضي وأنْ الموتَ أمرٌ مُبْرَمُ حَوْلِي تَهِيبَ مِنْ صِداها المرسَمُ إني أقول وللدَّفاتِرِ ضجَّةٌ لو كان أمُرُ الناسِ في أيديهمو ما ماتَ فرعونُ وقام المأْتُمُ لو كان أمر الناس في أيديهمو ما ظَّلِ مكتوفَ اليدينِ الأَشْرَمُ لو كان أمر الناس في أيديهمو ما سفَّ مِنْ تُرْبِ الهزيمة رُسْتُمُ سكت الرّصاصُ فيا حجارةُ حدِّثي أنّ العقيدةَ قوَّةٌ لا تُهْزَمُ https://arabessam.blogspot.com/ تبعوانا على مدونة العلوم والتكنولوجيا لتجدوا كل جديد https://weblessam.blogspot.com/ تبعوانا على مدونة معلومات وتقنيات لتجدوا كل جديد https://arabessam.blogspot.com/ تبعوانا على مدونة العلوم والتكنولوجيا لتجدوا كل جديد : تبعوانا على مدونة معلومات وتقنيات لتجدوا كل جديد https://weblessam.blogspot.com/ الفصل الثالث عُلُوُّ هِمَّةٍ الموالي قال رسول الله عَّه لسالم مولى أبي حذيفة: ((الحمد لله الذي جعل في أُمتي مثلك )) . [ حديث صحيح ] https://arabessam.blogspot.com/ تبعوانا علي مدونة العلوم والتكنولوجيا لتجدوا كل جديد https://weblessam.blogspot.com/ تبعوانا على مدونة معلومات وتقنيات لتجدوا كل جديد https://arabessam.blogspot.com/ تبعوانا على مدونة العلوم والتكنولوجيا لتجدوا كل جديد