Indexed OCR Text
Pages 161-180
تبعوانا على مدونة العلوم والتكنولوجيا لتجدوا كل جديد /https://arabessam.blogspot.com ١٦١ علو الهمة في استكمال الإيمان والإرادات السافلة، وعلى تخليته وتفريغه من التعلق بغير الله سبحانه، وكانت أعظم باعث له على العبادة والمحبة والخشية والإنابة والافتقار إلى الله تعالى. والمقصود أن أعظم باعث للإِيمَان، وأنفع مقوياته وأهم أسباب زيادته ونمائه هو إصلاح القلب بالإيمان وبالحب الله ورسوله ولمَا يحبه الله ورسوله ◌َله، وتطهيره مما يخالف هذا ويناقضه، والله الموفق. (٩) الدعوة إلى الله تعالى: أمَا الدعوة إلى الله تعالى وإلى دينه، والتواصي بالحق والتواصي بالصبر، والدعوة إلى أصل الدين، والدعوة إلى التزام شرائعه بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، والنصح للمسلمين فإن ذلكم من دواعي الإيمان وأسبابه، وبه يكمل العبد نفسه، ويكمل غيره، كما أقسم تعالى بالعصر أن جنس الإنسان لفي خسر، إلّا من اتصف بصفات أربع: الإيمان والعمل الصالح اللذَيْن بهمَا تكميل النفس، والتواصي بالحق الذي هو العلم النافع والعمل الصالح والدين الحق، والصبر على ذلك كله، وبهمَا يكمل غيره. وذلك أن نفس الدعوة إلى الله والنصيحة لعباده، من أكبر مقويات الإيمان، وصاحب الدعوة لا بد أن يسعى بنصر هذه الدعوة، ويقيم الأدلة والبراهين على تحقيقها، ويأتي الأمور من أبوابها، ويتوسل إلى الأمور من طرقها، وهذه الأمور من طرق الإيمان وأبوابه. ■ قال شيخ الإسلام: ((وسبب الإيمان وشعبه يكون تارة من العبد، وتارة من غيره، مثل من يقيض له من يدعوه إلى الإيمان، ومن يأمره تبعوانا علي مدونة معلومات وتقنيات لتجدوا كل جديد /https://weblessam.blogspot.com تبعوانا علي مدونة العلوم والتكنولوجيا لتجدوا كل جديد /https://arabessam.blogspot.com ١٦٢ صلاح الأمة في علو الهمة بالخير، وينهاه عن الشر، ويبين له علامات الدين وحججه وبراهينه وما يعتبره وينزل به ويتعظ به، وغير ذلك من الأسباب)»(١). وأيضًا فإن الجزاء من جنس العمل، فكمًا سعى إلى تكميل العباد ونصحهم وتوصيتهم بالحق، وصبر على ذلك لا بد أن يجازيه الله من جنس عمله، ويؤيده بنور منه وروح وقوة إيمَان، وقوة التوكل فإن الإيمان وقوة التوكل على الله يحصل به النصر على الأعداء من شياطين الإنس وشياطين الجن، كما قال تعالى: ﴿ إِنَّهُ، لَيْسَ لَهُ، سُلْطَانُ عَلَى الَّذِينَ [النحل]. ٩٩ ءَامَنُواْ وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَ كَّلُونَ وأيضًا فإنه متصد لنصر الحق، ومن تصدى لشيءٍ فلا بد أن يفتح عليه فيه من الفتوحات العلمية والإيمانية بمقدار صدقه وإخلاصه))(٢). • قال النبي وَله: «نَضَّرَ الله امرءًا سمع منا حديثًا فبلغه إلى من لم يسمعه، فرب حامل فقه ليس بفقيه، رب حامل فقه إلى من هو أفقه منه))(٣). وأن يشارك في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر. ((فإذا سعى العبد في إحياء الشريعة وجعلها غضة طرية أحيا الله وَّ له شجرة الإيمان في قلبه، والكتاب والسنة هما الروح فلا حياة بدونهمًا، وهما النور فلا هداية في غير هما))(٤). (١) ((مجموع الفتاوى)) (٦٥٠/٧). (٢) ((التوضيح والبيان)) لابن سعدي (ص٣٦، ٣٧). (٣) رواه أحمد (١٨٣/٥)، والترمذي (١٢٥/١٠، ١٢٦) أبواب العلم، وابن ماجه (٢٣١) المقدمة، وابن حبان رقم (٦٧)، رقم (٦٨٠) من الإحسان، والدارمي (٧٥/١) وللحديث طرق وروايات كثيرة وصححه الألباني وأورده السيوطي في (الأزهار المتناثرة في الأحاديث المتواترة)) رقم (٢٥). (٤) ((شجرة الإيمان)) للشيخ أحمد فريد (ص٥٤). تبعوانا علي مدونة معلومات وتقنيات لتجدوا كل جديد /https://weblessam.blogspot.com تبعوانا على مدونة العلوم والتكنولوجيا لتجدوا كل جديد /https://arabessam.blogspot.com ١٦٣ • علو الهمة في استكمال الإيمان (١٠) مجالسة أهل الخير وملازمتهم: أما مجالسة أهل الخير وملازمتهم ومرافقتهم والحرص على الاستفادة منهم، فهو سبب عظيم من أسباب زيادة الإيمان، لمّا يكون في تلك المجالس من التذكير بالله والتخويف منه سبحانه ومن عذابه والترغيب والترهيب وغير ذلك من الأمور التي هي من أعظم أسباب زيادة الإيمان، كما قال تعالى: ﴿وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَى تَنَفَعُ الْمُؤْمِنِينَ ٥٥ [الذاريات]. سَيَذَّكَّرُ مَن يَخْشَىِ الْ وَيَنَجَنَّبُهَا ٩ ﴿ فَذَكِّرْ إِن نَّفَعَتِ الذِّكْری ﴾ وقال تعالى: ﴾ [الأعلى]. الأَشْقَى ١) فهذا يدل على أن أصحاب القلوب المؤمنة تستفيد من التذكير وتستفيد من مجالس الذكر أعظم الاستفادة، ويحدث لهم ذلك نشاطًا وهمة، ويوجب لهم الانتفاع والارتفاع، بخلاف مجالس الله و والغفلة فإنها من أعظم أسباب نقص الإيمان واضمحلاله. ■قال أبو الدرداء څچلعنه: «من فقه الرجل ممشاه ومدخله ومخرجه))، ثم قال أبو قلابة بعد أن روى هذا الأثر عن أبي الدرداء: ((قاتل الله الشاعر حین یقول: عن المرء لا تسأل وأبصر قرينه فإن القرين بالمقارن يقتدي (١) ■ وقال الأصمعي عن هذا البيت: ((لم أر بيتًا أشبه بالسنة منه))(٢). ■ وجاء عن عبد الله بن مسعود خائعنه أنه قال: ((اعتبروا الناس (١) (العزلة)) للخطابي (ص٥٩)، و((الإبانة)) لابن بطة (٤٣٩/٢). (٢) ((الإبانة)) لابن بطة (٢ / ٤٤٠). تبعوانا علي مدونة معلومات وتقنيات لتجدوا كل جديد /https://weblessam.blogspot.com تبعوانا على مدونة العلوم والتكنولوجيا لتجدوا كل جديد /https://arabessam.blogspot.com ١٦٤ - صلاح الأمة في علو الهمة بأخدانهم، فإن المرء لا يخادن إلَّا من يعجبه)). وعن الأعمش قال: ((كانوا لا يسألون عن الرجل بعد ثلاث: ممشاه ومدخله وإلفه من الناس». ■ وقال سفيان: «ليس شيء أبلغ في فساد رجل وصلاحه من صاحب». ■ وقال قتادة: ((إنا والله ما رأينا الرجل يصاحب من الناس إلّا مثله وشكله فصاحبوا الصالحين من عباد الله لعلكم أن تكونوا معهم أو مثلهم)). ■ وقال الفضيل: ((ليس للمؤمن أن يقعد مع كل من شاء .. )) (١). (١١) تطهير العبد قلبه من الأخلاق الدنيئة والصفات المذمومة، وتطهير جوارحه مما ينافي الإيمان ويضاده: ■ قال الأستاذ سليم الهلالي: «إن الشجرة الطيبة لا بد أن يخالطها نبت غريب ليس من جنسها، فإن تعاهدها صاحبها ونقاها وقلعه كمل الغرس والزرع واستغلظ واستوى على سوقه وكان أوفر لثمره وأطيب وأزكى، وإن تركه أوشك أن يغلب على الغراس والزرع ويكون الحكم له، أو يضعف الأصل ويجعل الثمرة ذميمة لا طعم لها بحسب كثرته وقلته، ولذلك فالمؤمن دائمًا سعيه في أمرین: الأول: سقي هذه الشجرة لتبقى وتدوم. الآخر: تنقية هذه الشجرة لتكتمل وتتم. وحينئذٍ يجد حلاوة الإيمان، ودونك البيان. (١) ((الإبانة)) لابن بطة (٤٣٩/٢، ٤٥٢، ٤٦٧، ٤٨٠، ٤٨١). تبعوانا على مدونة معلومات وتقنيات لتجدوا كل جديد /https://weblessam.blogspot.com تبعوانا علي مدونة العلوم والتكنولوجيا لتجدوا كل جديد /https://arabessam.blogspot.com علو الهمة في استكمال الإيمان ١٦٥ قال ◌َعر: ((ذاق طعم الإيمان من رضي بالله ربًّا، وبالإسلام دينا وبمحمد رسولًا». • وقال ◌َله: «ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الإيمان: أن يكون الله ورسوله أحب إليه مما سواهما، وأن يحب المرء لا يحبه إلَّا لله، وأن يكره أن يعود في الكفر کما یکره أن يقذف في النار)) (١) اهـ. فعلى العبد أن يتباعد عن الشبهات والشهوات المحرمة، وأن يطهر قلبه وجوارحه مما ينافي الإيمان، وذلك بتطييب قلبه وجوارحه حتى تترعرع شجرة الإيمان في قلبه، ولا يشاركها في أرض قلبه من الدغل ما يضعفها. فعلى المرء أن يُعوّد نفسه ويوطنها على مقاومة جميع ما من شأنه إنقاص الإيمان، فإنه كما أنه لا بد في الإيمان من فعل جميع الأسباب المقوية المنمية له فلا بد مع ذلك من دفع الموانع والعوائق، وهي الإقلاع عن المعاصي والتوبة ممَا يقع منها، وحفظ الجوارح كلها عن المحرمات، ومقاومة فتن الشبهات المضعفة لإرادات الإيمان التي أصلها الرغبة في الخير ومحبته، والسعي فيه لا تتم إلّا بترك إرادات ما ينافيها من رغبة النفس في الشر ومقاومة النفس الأمارة بالسوء، فمتى حفظ العبد من الوقوع في فتن الشبهات، وفتن الشهوات تم إيمانه وقوي يقينه))(٢). (١) ((حلاوة الإيمان)) لسليم الهلالي (ص ١٠، ١١) - دار ابن الجوزي. " (٢) ((التوضيح والبيان)) لابن سعدي (ص٣٧). تبعوانا علي مدونة معلومات وتقنيات لتجدوا كل جديد /https://weblessam.blogspot.com تبعوانا على مدونة العلوم والتكنولوجيا لتجدوا كل جديد /https://arabessam.blogspot.com ١٦٦ صلاح الأمة في علو الهمة عالي الهمة يضع نصب عينيه ويُصغي سمعه لنداءات الرحمن لأهل الإيمَان: نداء الله لك بإيمانك شرفٌ لك وأي شرف، وإلّا فمن أنت حتى يناديك رب العالمين؟)) (١). يَأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ ﴾ خير وصية من رب البرية قال الله: لعباده المؤمنين، المؤمن الناصح لنفسه يضع نصب عينيه ويُصغي سمعه لهذه النداية (٢) فهي خير يُؤمر به أو شر يُنهى عنه، وهي خير وسيلة لاستكمال العبد للإِيمَان، فمتى حرص على العمل بأوامرها والبعد عن منهياتها كان من الإيمان في الذروة السامقة، والمكانة العالية التي ترنو إليها أعين السبّاقين إلى الفوز برضى رب العالمين .. ونحن نذكرها هنا لأنها من صميم علو الهمة، وهي تسعون نداءً وردت في كتاب الله تعالى، قال ابن مسعود له: ((إذا سمعت الله تعالى يقول: ﴿يَأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ ﴾ فأعرها سمعك؛ فإنه خير يأمر به أو شر ينهى عنه، أو بشرى یزفها أو خطر یحذر منه)). النداء الأول: *قال تعالى: ﴿ يَأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ لَا تَقُولُواْ رَعِنَا وَقُولُواْ أَنْظُرْنَا [البقرة]. ١٠٤ وَأَسْمَعُواْ وَلِلْكَفِرِينَ عَذَابٌ أَلِيمٌ (١) «نداءات الرحمن لأهل الإيمان)) للشيخ أبي بكر جابر الجزائري (ص٩)- الناشر مكتبة العلوم والحكم. (٢) النادية: الدعوة الواحدة والنداء الواحد ((لسان العرب)) (٣١٣/١٥). تبعوانا علي مدونة معلومات وتقنيات لتجدوا كل جديد /https://weblessam.blogspot.com تبعوانا على مدونة العلوم والتكنولوجيا لتجدوا كل جديد /https://arabessam.blogspot.com علو الهمة في استكمال الإيمان ١٦٧ النداء الثاني: يَتَأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ أُسْتَعِينُواْ بِالصَّبْرِ وَالصَّلَوَةَ إِنَّ اللَّهَ مَعَ وقال تعالى: [البقرة]. ١٥٣ الصَّبِينَ النداء الثالث: يَأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ كُلُواْ مِن طَيِبَتِ مَا رَزَقْنَكُمْ وقال تعالى: [البقرة]. ١٧٢ وَأَشْكُرُوْلِلَّهِ إِن كُنتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ النداء الرابع: ◌َيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِصَاصُ فِىِ الْقَبْلَى الْحُرُّ بِالْحُرِّ قال تعالى: وَاُلْعَبْدُ بِالْعَبْدِ وَالْأَنْتَّى بِآلْأَنَ فَمَنْ عُفِىَ لَهُ مِنْ أَخِيهِ شَىْءٌ فَانِّبَاعٌ بِالْمَعْرُوفِ وَأَدَاءُ إِلَيْهِ بِإِحْسَنِّ ذَلِكَ تَخْفِيفٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَرَحْمَةُ فَمَنِ اعْتَدَى بَعْدَ ذَلِكَ فَلَهُ, عَذَابٌ أَلِمُ البقرة]. النداء الخامس: يَأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْكُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى * وقال تعالى: ١٨٣)٢ ﴾ [البقرة]. الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَنَّقُونَ النداء السادس: : يَأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ أُدْخُلُواْ فِى السِّلْمِ كَافَّةٌ وَلَا قال تعالى: [البقرة]. تَتَّبِعُواْ خُطُوَاتِ الشَّيْطَنِّ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ (٢)﴾ النداء السابع: يَأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْأَنفِقُواْ مِمَّا رَزَقْنَكُم مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِىَ يَوْمٌ لَّا قال تعالى: ﴾ [البقرة]. ٢٥٤ بَيْعٌ فِيهِ وَلَا خُلَّةٌ وَلَا شَفَعَةٌ وَالْكَفِرُونَ هُمُ الظَّالِمُونَ تبعوانا علي مدونة معلومات وتقنيات لتجدوا كل جديد /https://weblessam.blogspot.com تبعوانا علي مدونة العلوم والتكنولوجيا لتجدوا كل جديد /https://arabessam.blogspot.com ١٦٨ صلاح الأمة في علو الهمة النداء الثامن: ﴿ يََّأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ لَانُبْطِلُواْصَدَقَتِكُمْ بِالْمَنِ وَالْأَذَىِ كَالَّذِى قال تعالى: يُنفِقُ مَالَهُ رِينَآءَ النَّاسِ وَلَا يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَّوْمِ الْآَخِرِّ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ صَفَوَانٍ عَلَيْهِ تُرَابٌ فَأَصَابَهُ, وَابِلٌ فَتَرَكَهُ صَلَّدًّا لَا يَقْدِرُونَ عَلَى شَىْءٍ مِّمَّا كَسَبُواْ وَاَللَّهُ لَا يَهْدِى ٤ [البقرة]. ٢٦٤ اَلْقَوْمَ الْكَّفِينَ النداء التاسع: يَأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ أَنفِقُواْ مِن طَيِّبَتِ مَا كَسَبْتُمْ وَمِمَّآ قال تعالى: أَخْرَجْنَا لَكُمْ مِنَ الْأَرْضِّ وَلَا تَيَمَّمُوا الْخَبِيثَ مِنْهُ تُنفِقُونَ وَلَسْتُم بِفَاخِذِيهِ إِلَّ أَنْ [البقرة]. (٢٦٧) تُغْمِضُواْ فِيهٍ وَأَعْلَمُواْ أَنَّاللَّهَ غَنِىُّ حَمِيدُ النداء العاشر: * قال تعالى: ﴿ يَأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ اتَّقُواْ اللَّهَ وَذَرُ وا مَابَقِىَ مِنَ الْرِّبَوْاْ إِنْ كُنْتُم مُؤْمِنِينَ [البقرة]. (٢٧٨ النداء الحادي عشر: قال تعالى: ﴿ يَأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ إِذَا تَدَايَنتُم بِدَيْنٍ إِلَى أَجَلٍ مُسَمَّى فَاكْتُبُوهُ وَلْيَكْتُبِ بَّيْنَكُمْ كَاتِبُ بِالْعَدْلِ وَلَا يَأْبَ كَاِبُّ أَنْ يَكْتُبَ كَمَا عَلَّمَهُ اللَّهُ فَلْيَكْتُبْ وَلْيُمْلِلِ الَّذِى عَلَيْهِ الْحَقُّ وَلْيَتَّقِ اللَّهَ رَبَّهُ وَلَا يَبْخَسْ مِنْهُ شَيْئًا فَإِن كَانَ الَّذِى عَلَيْهِ الْحَقُّ سَفِيهَا أَوْ ضَعِيفًا أَوْلَا يَسْتَطِيعُ أَن يُمِلَ هُوَ فَلْيُمْلِلْ وَلِيُّهُ بِالْعَدْلِّ وَأَسْتَشْهِدُواْ شَهِيدَيْنِ مِن رِّجَالِكُمْ فَإِن لَّمْ يَكُونَا رَجُلَيْنِ فَرَجُلٌ وَأَمْرَأَتَانِ مِمَن تَرْضَوْنَ مِنَ الشُّهَدَآءِ أَن تَضِلَّ إِحْدَنُهُمَا فَتُذَكِّرَ إِحْدَهُمَا الْأُخْرَىّ وَلَا يَأْبَ الشُّهَدَآءُ إِذَا مَادُعُواْ وَلَا تَسْتَهُوَاْأَنْ تَكْثُبُوهُ صَغِيرًا أَوْ كَبِيرًا إِلَى أَجَلِهِ ذَلِكُمْ أَقْسَطْ عِندَ اللَّهِ وَأَقْوَمُ لِلشَّهَدَةِ وَأَدْنَّ أَلَّا تَرْتَابُوَاْ إِلَّ أَن تَكُونَ تِجَرَةً حَاضِرَةً تبعوانا على مدونة معلومات وتقنيات لتجدوا كل جديد /https://weblessam.blogspot.com تبعوانا علي مدونة العلوم والتكنولوجيا لتجدوا كل جديد /https://arabessam.blogspot.com ١٦٩ علو الهمة في استكمال الإيمان تُدِيُرُونَهَا بَيْنَكُمْ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاعُ أَلَّا تَكْثُبُوهَا وَأَشْهِدٌوَأْ إِذَا تَبَا يَعْتُمْ وَلَا ج يُضَارُّ كَاتِبٌ وَلَا شَهِيدٌ وَإِن تَفْعَلُواْ فَإِنَّهُ، فُسُوقُ بِكُمْ وَأَتَّقُواْ اللَّهُ : [البقرة]. وَيُعَلِّمُكُمُ اللَّهُ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَىْءٍ عَلِيمٌ ) النداء الثاني عشر: ﴿ يَأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ إِن تُطِيعُواْ فَرِيقًا مِّنَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِشَبَ وقال تعالى: [آل عمران]. ١٠٠ يُرُدُّوكُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ كَفِرِينَ النداء الثالث عشر: : قال تعالى: ﴿ يَأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ أَتَّقُواْ اللَّهَ حَقَّ تُقَائِهِ، وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ [آل عمران]. ١٠٢ مُسْلِمُونَ النداء الرابع عشر: ﴿ يَتَأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ لَا تَتَّخِذُواْ بِطَانَةٌ مِّن دُونِكُمْ لَا يَأْ لُونَكُمْ قال تعالى: خَبَالًا وَدُّواْ مَا عَنْتُمْ قَدْ بَدَتِ الْبَغْضَآءُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ وَمَا تُخْفِى صُدُورُهُمْ أَكْبَرُ قَدْبَيِّنَا [آل عمران]. ١١٨ لَكُمُ الْآَيَتِّ إِنْ كُمْتَعْقِلُونَ النداء الخامس عشر: : قال تعالى: ﴿يَأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ لَا تَأْكُلُواْ الْرِبَوْ أَضْعَلِفًا مُضَعَفَةٌ (٢١٣٠ ﴾ [آل عمران]. وَأَتَّقُواْاللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ النداء السادس عشر: ** قال تعالى ﴿ يَأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ إِن تُطِيعُواْ الَّذِينَ كَفَرُواْ يَرُدُّوكُمْ عَلَى أَعْقَبِكُمْ فَتَنْقَلِبُواْ خَسِرِينَ ( بَلِ اللَّهُ مَوْلَئِكُمْ وَهُوَ : [آل عمران]. ١٥٠ خَيْرُ النَّصِرِينَ تبعوانا علي مدونة معلومات وتقنيات لتجدوا كل جديد /https://weblessam.blogspot.com تبعوانا على مدونة العلوم والتكنولوجيا لتجدوا كل جديد /https://arabessam.blogspot.com ١٧٠ صلاح الأمة في علو الهمة النداء السابع عشر: * قال تعالى: ﴿ يَأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ لَا تَكُونُواْ كَالَّذِينَ كَفَرُواْ وَقَالُواْ لِإِخْوَنِهِمْ إِذَا ضَرَبُواْ فِىِ الْأَرْضِ أَوْ كَانُواْ غُزَّى لَّوْ كَانُواْ عِنْدَنَا مَا مَاتُواْ وَمَاقُتِلُواْ لِيَجْعَلَ اللَّهُ ذَلِكَ [آل عمران]. حَسْرَةً فِ قُلُوبِهِمْ وَاللَّهُ يُحِى، وَيُمِتٌ وَاللّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ (١) وفيه حرمه التشبه بالكافرين والمنافقين في عقائدهم وسلوكهم. النداء الثامن عشر: يَتَأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ أَصْبِرُواْ وَصَابِرُواْ وَرَابِطُواْ وَاتَّقُواْ قال تعالى: [آل عمران]. ٢٠٠ اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ وفيه الأمر بالصبر والمصابرة والرباط والتقوى رجاء الفلاح. النداء التاسع عشر: وفيه تحريم إرث النساء ومنعهن حتى يُسَلِّمْنَ مَا أخذنَ من المهور. إقال تعالى: ﴿ يَأَيُّهَا الَّذِينَءَامَنُوا لَا يَحِلُّ لَكُمْ أَنْ تَرِثُواْ النِسَآءَ كَرَّمَّا وَلَا تَعْضُلُوهُنَّ لِتَذْهَبُواْ بِبَعْضِ مَآءَاتَّيْتُمُوهُنَّ إِلََّ أَنْ يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُّبَيِّنَةٍ وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ، فَإِن كَرِهْتُمُوهُنَّ فَعَسَى أَنْ تَكْرَهُواْ شَيْئًا وَيَجْعَلَ اللَّهُ فِيهِ خَيْرً كَثِيرًا [النساء]. ١٩ النداء العشرون: يَتَأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ لَا تَأْكُلُواْ أَمْوَلَكُمْ بَيْنَكُم * قال تعالى : : بِالْبَطِلِ إِلَّ أَنْ تَكُونَ تِحَرَةً عَن تَرَاضٍ مِّنْكُمْ وَلَا نَقْتُلُواْ أَنفُسَكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا لا [النساء]. ٢٩ وفيه حرمة أكل أموال المؤمنين بالباطل، وحرمة قتل النفس بغير حق. تبعوانا على مدونة معلومات وتقنيات لتجدوا كل جديد /https://weblessam.blogspot.com تبعوانا علي مدونة العلوم والتكنولوجيا لتجدوا كل جديد /https://arabessam.blogspot.com ١٧١ علو الهمة في استكمال الإيمان النداء الحادي والعشرون: : قال تعالى: ﴿ يَأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ لَا تَقْرَبُواْ الضَّلَوَةَ وَأَنْتُمْ سُكَرَى حَتَّ تَعْلَمُواْ مَا نَقُولُونَ وَلَا جُنُبًا إِلَّا عَابِرِى سَبِيلٍ حَتَّى تَخْتَسِلُواْ وَ إِن كُم مَّرْضَّ أَوْ عَلَى سَفَرٍ أَوْجَآءَ أَحَدٌ مِّنكُم مِّنَ الْغَابِطِ أَوْ لَمَسْتُمُ النِّسَآءَ فَلَمْ تَجِدُواْ مَآءَ فَتَيَمَّمُواْ صَعِيدًا [النساء]. ٤٣ طَيِّبًا فَأَمْسَحُواْ بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَفُوًّا غَفُورًا لا وفيه: حرمة الصلاة حالَ السُّكْر، وحُرْمة الصلاة والمكث في المسجد حال الجناية، ومشروعية التيمم. النداء الثاني والعشرون: ؛ قال تعالى: ﴿يَّأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْأَطِيعُواْ اللّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُوْلِ الْأَمِ مِنْكُمْ فَإِن تَزَعْثُمْ فِ شَىْءٍ فَرُدُوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَاُلْيَّوْمِ الْآَخِرِّ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا ﴾ [النساء]. وفيه وجوب طاعة الله وطاعة الرسول وَلية، وأولي الأمر من المؤمنين، وردّ المتنازع فيه إلى كتاب الله وسنة رسوله وق اله. النداء الثالث والعشرون: : يَأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ خُذُ واْ حِذْرَكُمْ فَانِفِرُواْ تُبَاتٍ أَوِ أَنِفِرُواْ * قال تعالى: جَمِيعًا (٧١)﴾ [النساء]. وفيه وجوبُ أخذ الحذر من العدوِّ، والتصرُّفُ بحكمةٍ حالَ الحرب واشتداد القتال. النداء الرابع والعشرون: قال تعالى: ﴿﴿ يَأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ إِذَا ضَرَيْتُمْ فِىِ سَبِيلِ اللَّهِ فَتَبَيِّنُواْ وَلَا نَقُولُواْ لِمَنْ أَلْقَىَ إِلَيْكُمُ السَّلَمَ لَسْتَ مُؤْمِنًا تَبْتَغُونَ عَرَضَ الْحَيَوَةِ تبعوانا علي مدونة معلومات وتقنيات لتجدوا كل جديد /https://weblessam.blogspot.com تبعوانا علي مدونة العلوم والتكنولوجيا لتجدوا كل جديد /https://arabessam.blogspot.com ١٧٢ صلاح الأمة في علو الهمة ج الدُّنْيَا فَعِندَ اللَّهِ مَغَانِمُ كَثِيرَةٌ كَذَلِكَ كُنتُم مِّن قَبْلُ فَمَرَبَّ اللَّهُ ج [النساء]. ٩٤ عَلَيْكُمْ فَتَبَيَّنُواْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا وفيه وجوب التثبُّت والتبيُّن في الأمور التي يترتب على الخطأ فيها ضررٌ بالغ وعظيم. النداء الخامس والعشرون: يَأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ كُونُواْ قَوَّمِينَ بِالْقِسْطِ شُهَدَآءَ لِلَّهِ وَلَوْ قال تعالى: عَلَى أَنْفُسِكُمْ أَوِ الْوَالِدَيْنِ وَاُلْأَقْرَبِنَّ إِن يَكُنْ غَنِيًّا أَوْ فَقِيْرًا فَاَللَّهُ أَوْلَى بِهِمَّاً فَلَا ١٣٥) تَشَّبِعُواْ الْمَوَىَّ أَن تَعْدِلُواْ وَإِن تَلْوُ اْأَوْ تُعْرِضُواْ فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا ج [النساء]. وفيه وجوب العدل في الشهادة وحرمة اتباع الهوى المانع من العدل فيها. النداء السادس والعشرون: ﴿﴿ يَأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوْاْ ءَامِنُواْ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ، وَاُلْكِنَبِ الَّذِى قال تعالى: نَزَّلَ عَلَى رَسُولِهِ، وَالْكِتَبِ الَّذِىّ أَنْزَلَ مِن قَبْلُ وَمَن يَكْفُرُّ بِاللَّهِ وَمَلَئِكَتِهِ، وَكُتُبِهِ، وَرُسُلِهِ، وَالْيَّوْمِ الْآَخِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَلَا بَعِيدًا (٣)﴾ [النساء]. وفيه وجوب الثبات على الإيمان وتقويته، والتحذير من ضده وهو الكفر. النداء السابع والعشرون: قال تعالى: ﴿ يَأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ لَا نَتَّخِذُواْ الْكَفِرِينَ أَوْلِيَآءَ مِن دُونِ اُلْمُؤْمِنِينَ أَتْرِيِدُونَ أَن تَجْعَلُواْلِلَّهِ عَلَيْكُمْ سُلْطَانًا مُّبِينًا ﴾ [النساء]. وفيه حرمة موالاة الكافرين من دون المؤمنين تبعوانا علي مدونة معلومات وتقنيات لتجدوا كل جديد /https://weblessam.blogspot.com تبعوانا على مدونة العلوم والتكنولوجيا لتجدوا كل جديد /https://arabessam.blogspot.com ١٧٣ علو الهمة في استكمال الإيمان النداء الثامن والعشرون: ﴿ يَأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ أَوْفُواْ بِالْعُقُودِ أُحِلَّتْ لَكُمْ بَهِيمَةُ قال تعالى: ١ اُلْأَنَّعَمِ إِلَّا مَا يُتْلَى عَلَيْكُمْ غَيْرَ مُحِلِ الصَّيْدِ وَأَنْتُمْ حُرُمٌ إِنَّاللّهِ مَحْكُمُ مَايُرِيدُ [المائدة]. وفيه: وجوب الوفاء بالعهود، والمِنَّة بِحِلِّيَّةٍ بهيمة الأنعام إلَّا مَا استثنى منها. النداء التاسع والعشرون: ؛ قال تعالى: ﴿ يَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ لَا تُحِلُواْ شَعَتَّبِرَ اَللَّهِ وَلَا الشَّهْرَ الْحَرَامَ وَلَا اُلْهَدِىَ وَلَا الْقَلَبِدَ وَلَآ ءَآمِينَ الْبَيْتَ الْحَرَامَ يَبْنَغُونَ فَضْلاً مِّن رَّبِهِمْ وَرِضْوَنَا وَإِذَا حَلْتُمُ فَاصْطَادُ واْ وَلَا يَجْرِ مَنَّكُمْ سَنَكَانُ قَوْمٍ أَنْ صَدُّوكُمْ عَنِ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ أَنْ تَعْتَدُوأُ وَتَعَاوَنُواْ عَلَى الْبِّ وَالنَّقْوَىِّ وَلَا نَعَاوَنُواْ عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَنِ وَاتَّقُواْ اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ اُلْعِقَابِ ﴾ [المائدة]. وفيه: تحريم استحلال شعائر الله إلَّا مَا نُسِخ منها، وإباحة الصيد بعد التحلّل، ووجوب التعاون على البر والتقوى، وحرمة التعاون على الإثم والعدوان. النداء الثلاثون: يَأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَوَةِ فَاغْسِلُواْ قال تعالى: وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَأَمْسَحُواْ بِرُءُ وسِكُمْ وَأَرَجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ وَإِن كُنتُمْ جُنُبًا فَأَطَّهَرُواْ وَإِن كُنتُمْ مَرْضَى أَوْ عَلَى سَفَرٍ أَوْ جَآءَ أَحَدٌ مِّنَكُم مِّنَ الْغَابِطِ أَوْ لَمَسْتُمُ الْنِسَآءَ فَلَمْ تَجِدُ واْ مَآءُ فَتَيَمَّمُواْ صَعِيدًا طَيِّبًا فَأَمْسَحُواْ بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ مِنْهُ مَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُم مِّنْ حَرَجِ وَلَكِن يُرِيدُ ج تبعوانا علي مدونة معلومات وتقنيات لتجدوا كل جديد /https://weblessam.blogspot.com تبعوانا على مدونة العلوم والتكنولوجيا لتجدوا كل جديد /https://arabessam.blogspot.com ١٧٤ صلاح الأمة في علو الهمة لِيُطَهِّرَكُمْ وَلِيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ ٦ ﴾ [المائدة]. وفيه: وجوب الوضوء وبيان كيفيته، ووجوب الغسل من الجنابة، وبيان نواقض الوضوء، وكيفيّة التيمم. النداء الحادي والثلاثون: * قال تعالى: ﴿يَأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ كُونُواْ قَوَّمِينَ لِلَّهِ شُهَدَاءَ بِالْقِسْطِ وَلَا يَجْرِ مَنَّكُمْ شَتَكَانُ قَوْمٍ عَلَّ أَلَّا تَعْدِلُواْ أَعْدِلُواْ هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَىّ ٤ [المائدة]. ٨ وَاتَّقُواْ اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِ مَا تَعْمَلُونَ وفيه: وجوب العدل في الحكم والشهادة، وحرمة تركِ العدل من أجل البُغْضِ، والأمر بتقوى الله وَ. النداء الثاني والثلاثون: : قال تعالى: ﴿يَتَأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ أَذْكُرُواْ نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ هَمَّ قَوْمُ أَنْ يَبْسُطُوَاْ إِلَيْكُمْ أَيْدِيَهُمْ فَكَفَّ أَيْدِيَهُمْ عَنكُمْ وَأَتَّقُواْ اللَّهُ وَعَلَى اللَّهِ ج [المائدة]. ١١ فَلْيَتَوَّكَّلِ اْلْمُؤْمِنُونَ وفيه: الأمر بذكر النِّعَم لِشُكرِها، وتقوى الله وَّ، والتوكل عليه سبحانه و تعالى. النداء الثالث والثلاثون: : قال تعالى: ﴿ يَتَأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْاتَّقُواْ اللَّهَ وَابْتَغُواْ إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ ﴾ [المائدة]. وَجَهِدُواْ فِى سَبِيلِهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ (٥) وفيه الأمر بتقوى الله وَجَةً، وطلبٍ الوسيلة إلى الله تعالى، والجهاد في سبيله وجڭ. تبعوانا علي مدونة معلومات وتقنيات لتجدوا كل جديد /https://weblessam.blogspot.com تبعوانا على مدونة العلوم والتكنولوجيا لتجدوا كل جديد /https://arabessam.blogspot.com ١٧٥ علو الهمة في استكمال الإيمان النداء الرابع والثلاثون: يَأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ لَا نَتَّخِذُواْ أَلْيَهُودَ وَالنَّصَرَّ أَوْلِيَةً بَعْضُهُمْ *قال تعالى: ﴾ [المائدة]. ٥١ أَوْلِيَاءُ بَعْضِ وَمَن يَتَوَهُمْ قِنْكُمْ فَإِنَّهُ, مِنْهُمْ إِنَّاللَّهَ لَ يَهْدِى اُلْقَوْمَ اُلَّلِينَ وفيه حرمةُ اتخاذ اليهود والنصارى أولياء، والتحذير من ذلك. النداء الخامس والثلاثون: ؛قال تعالى: ﴿ يَكَأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ مَن يَرْتَدَّ مِنْكُمْ عَن دِينِهِ، فَسَوْفَ يَأْتِى اَللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُوَ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَفِرِينَ يُجَهِدُونَ فِى سَبِيلِ اللَّهِ وَلَا يَخَافُونَ لَوْمَةً ﴾ [المائدة]. ٥٤ لَاَبِمٍ ذَلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَاءُ وَاللَّهُ وَسِعُ عَلِيهُ وفيه: التحذير من الردّةِ عن الإسلام، وبيانُ صفاتِ المؤمنين الصادقين. النداء السادس والثلاثون: :قال تعالى: ﴿﴿ وَيُّهَ الَّذِينَ ءَامَنُواْ لَا تَّخِذُواْ الَّذِينَ أَتَّخَذُواْ دِينَكُمْ هُزُواْ وَلَعِبًا مِنَ الَّذِينَ ٤ [المائدة]. ٥٧ أُوتُوا الْكِتَبَ مِن قَبْلِكُمْ وَالْكُفَّارَ أَوْلِيَاءُ وَأَتَّقُواْ اللّهَإِنَ كُ مُّؤْمِنِينَ وفيه: حُرْمةٌ ولاية من يتخذ دين الله هزوا ولعبًا من أهل الكتاب وغيرهم. النداء السابع والثلاثون: ﴿ يَأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْلَا تُحَرِّمُواْ طَيِّبَتِ مَآ أَحَلَّ اَللَّهُ لَكُمْ وَلَا * قال تعالى: وَكُلُواْ مِمَا رَزَقَكُمُ اللَّهُ مَلًا طَيِّبًا وَأَتَّقُوا اللَّهَ ٨٧ تَعْنَدُوَأَ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ اُلَّذِىَ أَنْتُم بِهِ، مُؤْمِنُونَ ﴾﴾ [المائدة]. وفيه: حرمةُ تحريم مَا أحلّ الله من الطيِّبات، وحرمة الاعتداء في الدین. تبعوانا علي مدونة معلومات وتقنيات لتجدوا كل جديد /https://weblessam.blogspot.com تبعوانا علي مدونة العلوم والتكنولوجيا لتجدوا كل جديد /https://arabessam.blogspot.com ١٧٦ صلاح الأمة في علو الهمة النداء الثامن والثلاثون: ** قال تعالى: ﴿ وَأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ إِنَّمَا الْخَفِّرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنْصَابُ وَالْأَزْلَمُ رِجْسُ مِّنْ ﴾ [المائدة]. ٩٠ عَمَلِ الشَّيْطَنِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ وفيه: تحريمُ الخمرِ والميسرِ والأنصابِ والأزلام. النداء التاسع والثلاثون: : قال تعالى: ﴿ يَأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ لَيَبْلُوَنَّكُمُ اللَّهُ بِشَىْءٍ مِّنَ الصَّيْدِ تَنَالُهُ: أَيْدِيَكُمْ وَرِمَاحُكُمْ لِيَعْلَمَ اللَّهُ مَن يَخَافُهُ بِالْغَيْبٍ، فَمَنِ اعْتَدَى بَعْدَ ذَلِكَ فَلَهُ, عَذَابٌ أَلِيمٌ ٩٤ [المائدة]. وفيه ابتلاء الله تعالى عباده المُحْرِمين بالحج والعمرة بظهور الصيد وسهولة صَيْدِه. النداء الأربعون: وَأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ لَا نَقْتُلُواْ الصَّيْدَ وَأَنْتُمْ حُرُمٌ وَمَن قَثَلَهُ مِنْكُمْ ج ** قال تعالى: ◌ُتَعَمِّدًا فَجَزَآءٌ مِثْلُ مَا قَثَلَ مِنَ النَّعَمِ يَحْكُمُ بِهِ، ذَوَا عَدْلٍ مِنْكُمْ هَدْيًا بَلِغَ اُلْكَعْبَةِ أَوْ كَفَّرَةٌ طَعَاءُ مَسَكِينَ أَوْ عَدْلُ ذَلِكَ صِيَامًا لِّيَذُوقَ وَبَالَ أَمْرِهِ، عَفَا اللَّهُ عَمَّا سَلَفَْ وَمَنْ عَادَ [المائدة]. ٩٥ فَيَنْتَقِّمُ اللَّهُ مِنْهُ وَاللَّهُ عَزِيزٌذُوْ أَنِقَامٍ أُ( وفيه حرمة الصيد حال الإحرام وبيان جزاء من قتل الصيد عامِدًا وهو مُحْرِم. النداء الحادي والأربعون: ** قال تعالى: ﴿يََّأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ لَا تَسْئَلُواْ عَنْ أَشْيَاءَ إِن تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ وَإِن تَسْئَلُواْ عَنْهَا حِينَ يُنَزَّلُ الْقُرْءَ انُ تُبْدَ لَكُمْ عَفَا اللَّهُ عَنْهَا وَاللَّهُ غَفُورٌ حَلِيمٌ ١٠١ [المائدة]. تبعوانا علي مدونة معلومات وتقنيات لتجدوا كل جديد /https://weblessam.blogspot.com تبعوانا على مدونة العلوم والتكنولوجيا لتجدوا كل جديد /https://arabessam.blogspot.com ١٧٧ علو الهمة في استكمال الإيمان وفيه النهي عن السؤال عما لا فائدة فيه ولا حاجة تدعو إليه، والتحذير من ذلك. النداء الثاني والأربعون: يَأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ عَلَيْكُمْ أَنفُسَكُمْ لَا يَضُرُّكُمْ مَّن ضَلَّ إِذَا قال تعالى: ٤ [المائدة]. ١٠٥ أُهْتَدَيْتُمْ إِلَى اللَّهِ مَرْجِعُّكُمْ جَمِيعًا فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ ج وفيه: الأمر بإصلاح النفس وتطهيرها بالإيمان والعمل الصالح، وإعلام من فعل ذلك بأنه لا يضره من ضلَّ من الناس. النداء الثالث والأربعون: قال تعالى: ﴿يَأَيُّهَا الَّذِينَءَامَنُواْ شَهَدَةُ بَيْنِكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ حِينَ اُلْوَصِيَّةِ أَثْنَانِ ذَوَا عَدْلٍ مِّنكُمْ أَوْ ءَاخَرَانِ مِنْ غَيْرِكُمْ إِنْ أَنْتُمْ ضَرَبِّكُمْ فِىِ الْأَرْضِ فَأَصَبَتَّكُمْ مُصِيبَةُ الْمَوْتِ تَحْبِسُونَهُمَا مِنْ بَعْدِ الصَّلَوَةِ فَيُقْسِمَانِ بِاللَّهِ إِنِ آَرْتَبْتُمْ لَا ١٠٦ نَشْتَرِى بِهِ، ثَمَّأَ وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَ وَلَا نَكْتُمُ شَهَدَةَ اللَّهِ إِنَّا إِذَا لَّمِنَ الْأَثِمِينَ [المائدة]. وفيه: وجوبُ الإشهادِ على الوصيّة. النداء الرابع والأربعون: يَأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوْ إِذَاَ لَقِيتُمُ الَّذِينَ كَفَرُواْ زَحْفًا فَلَا قال تعالى: تُوَلُّوهُمُ الْأَدْبَارَ ﴿ وَمَن يُوَلّهِمْ يَوْمَبِذٍ دُبُرَهُ إِلَّ مُتَحَرِّفًا لِّقِنَالٍ أَوْ مُتَحَيِّزًا إِلَى ١٦ فِئَةٍ فَقَدْ بَآءَ بِغَضَبٍ مِّنَ اللَّهِ وَمَأْوَنُهُ جَهَنَّمٌ وَبِئْسَ الْصِيرُ [الأنفال]. وفيه: حُرْمةُ الفرار من صفوف القتال في سبيل الله وأنه من الكبائر الموجبة لغضب الله وعذابه. تبعوانا علي مدونة معلومات وتقنيات لتجدوا كل جديد /https://weblessam.blogspot.com تبعوانا على مدونة العلوم والتكنولوجيا لتجدوا كل جديد /https://arabessam.blogspot.com ١٧٨ صلاح الأمة في علو الهمة النداء الخامس والأربعون: يَأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ أَطِيعُواْ اللَّهَ وَرَسُولَهُ, وَلَا تَوَلَّوْاْ عَنْهُ * قال تعالى: ٢١ وَأَنْتُمْ تَسْمَعُونَ ﴿ وَلَا تَكُونُواْ كَالَّذِينَ قَالُواْ سَمِعْنَا وَهُمْ لَا يَسْمَعُونَ إِنَّ شَرَّ الدَّوَآتِ عِندَ اللَّهِ الصُّمُّ الْبُّكْمُ الَّذِينَ لَا يَعْقِلُونَ (١) وَلَوْ عَلِمَ اَللَّهُ فِيهِمْ خَيْرًا ﴾ [الأنفال]. ٢٣ لَأَسْمَعَهُمّ وَلَوْ أَسْمَعَهُمْ لَتَوَلَّاوَّهُمْ تُعْرِضُونَ وفيه: وجوب طاعة الله والرسول ◌َله، وحرمة معصية الله ورسوله، وحرمة التشبه بالمنافقين. النداء السادس والأربعون: *وقال تعالى: ﴿ يَأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ أَسْتَجِيبُواْ لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَكُمْ لِمَا يُحْيِيكُمْ وَأَعْلَمُواْ أَنَّ اللَّهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ، وَأَنَّهُ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ ٢٤ وَأَتَّقُواْفِتْنَةً لَّا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُواْ مِنكُمْ خَاصَةٌ وَأَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ اُلْعِقَابِ [الأنفال]. وفيه: وجوبُ الاستجابةِ لنداء الله والرسولِ إذا أمرًا أو نَهَيَا أو بشَّرَا أوْ أنذرا، ووجوب اتقاء الفِتنِ بمَا تتَّقى به. النداء السابع والأربعون: ميقال تعالى: ﴿ يَأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوْلَا تَّخُونُواْ اللَّهَ وَالرَّسُولَ وَتَخُونُواْ أَمَنَتِكُمْ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ ـ) وَأَعْلَمُواْ أَنَّمَا أَمْوَلُكُمْ وَأَوْلَدُكُمْ فِتْنَةٌ وَأَنَّ اللَّهَ عِندَهُوَ أَجْرُّ عَظِيمٌ ( [الأنفال]. ٢٨ وفيه: حُرْمةُ خيانة الله والرسول ◌َالله، وخيانة الأمانات، والتحذير من فتنة المال والولد. تبعوانا علي مدونة معلومات وتقنيات لتجدوا كل جديد /https://weblessam.blogspot.com تبعوانا على مدونة العلوم والتكنولوجيا لتجدوا كل جديد /https://arabessam.blogspot.com ١٧٩ علو الهمة في استكمال الإيمان النداء الثامن والأربعون: يَأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ إِن تَتَّقُواْاللَّهَ يَجْعَل لَّكُمْ فُرْقَانًا وَيُكَفِرْ * قال تعالى: ﴿ عَنكُمْ سَبِّئَاتِكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ اَلْعَظِيمِ ٢٩ : [الأنفال]. وفيه: الترغيبُ في تقوى الله وَّ، وبيان ثمَارها العاجلة والآجلة. النداء التاسع والأربعون: يَتَأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ إِذَا لَقِيتُمْ فِئَةٌ فَأَثْبُتُواْ وَأَذْكُرُواْ اللَّهَ قال تعالى: كَثِيرًا لَّعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ (٥) وَأَطِيعُواْ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَا تَنَزَعُواْ فَنَفْشَلُواْ وَذْهَبَ رِيِحُكُمْ وَأَصْبِرُوَاْ إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّبِينَ ﴿ وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ خَرَجُوا مِن دِيَرِهِم ٤٧ بَطَرًّا وَرِئَاءَ النَّاسِ وَيَصُدُّونَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ وَاللَّهُ بِمَا يَعْمَلُونَ مُحِيطٌ [الأنفال]. وفيه: عواملُ النصر في الجهاد وهي طاعة الله والرسول، وعدم النزاع، ولزوم الصبر، والإخلاص لله. النداء الخمسون: * قال تعالى: ﴿ يَأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ لَا تَتَّخِذُوَاْ ءَابَآءَكُمْ وَإِخْوَنَكُمْ أَوْلِيَآءَ إِنِ أَسْتَحَبُّواْ الْكُفْرَ عَلَى الْإِيمَنَّ وَمَن يَنَوَلَّهُم مِّنْكُمْ فَأَوْلَئِكَ هُمُ [التوبة]. ٢٣ الظَّالِمُونَ. وفيه: حُزْمةُ اتخاذ الأقارب أولياء إن هم استحبوا الكفر على الإيمان. النداء الحادي والخمسون: يَتَأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسُ فَلَا يَقْرَبُواْ قال تعالى: اَلْمَسْجِدَ الْحَرَامَ بَعْدَ عَامِهِمْ هَذَا وَ إِنْ خِفْتُمْ عَيْلَةٌ فَسَوْفَ يُغْنِيَكُمُ اللَّهُ مِن ج فَضْلِهِ إِن شَآءَ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ حَكِيمٌ ﴾ قَائِلُواْ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ تبعوانا علي مدونة معلومات وتقنيات لتجدوا كل جديد /https://weblessam.blogspot.com تبعوانا على مدونة العلوم والتكنولوجيا لتجدوا كل جديد /https://arabessam.blogspot.com ١٨٠ صلاح الأمة في علو الهمة بِاللَّهِ وَلَا بِالْيَوْمِ الْآَخِرِ وَلَا يُحِّمُونَ مَا حَتَّمَاللَّهُ وَرَسُولُهُ, وَلَا يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَبَ حَتَّى يُعْطُواْ الْجِزْيَةَ عَنْ يَدٍ وَهُمْ صَغِرُونَ ٢٩ [التوبة]. وفيه: حُرْمةُ دُخولِ المشركين الحَرَمَيْن الشريفيْن، ووجوب منعهم من ذلك، ووجوبُ قتالِ أهل الكتاب حتى يُعْطُوا الجزية. النداء الثاني والخمسون: وَأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ إِنَّ كَثِيرًا مِنَ الْأَحْبَارِ * قال تعالى: وَالرُّهْبَانِ لَيَأْكُلُونَ أَمْوَلَ النَّاسِ بِالْبَاطِلِ وَيَصُدُونَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ وَلَا يُنفِقُونَهَا فِىِ سَبِيلِ اللَّهِ فَبَشِّرْهُم [التوبة]. ٣٤ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ وفيه: حرمةُ أكْل أموال الناس بالباطل والوعيد الشديد لمن يكنز الذهب والفضة ولا يُخِرِج زكاتهمًا. النداء الثالث والخمسون: ** قال تعالى: ﴿يَتَأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ مَا لَكُمْ إِذَا قِيلَ لَكُمْ أُنِفِرُواْ فِى سَبِيلِ اللَّهِ أَثَّا قَلْتُمْ إِلَى الْأَرْضِ أَرَضِيتُم بِالْحَيَوْةِ الدُّنْيَا مِنَ الْآَخِرَةِّ فَمَا مَتَعُ الْحَيَوَةِ الدُّنْيَا فِ الْآَخِرَةِ إِلَّا قَلِيلٌ ﴿ إِلَّا نَفِرُوا يُعَذِّبْكُمْ عَذَابًا أَلِيمًا وَيَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَككُمْ وَلَا تَضُرُّوهُ شَيْئاً وَاَللّهُ عَلَى كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ [التوبة]. وفيه: وجوبُ الخروج إلى الجهاد إذا دعا الإمَام إلى ذلك، وحرمةٌ القعود عنه. تبعوانا علي مدونة معلومات وتقنيات لتجدوا كل جديد /https://weblessam.blogspot.com