Indexed OCR Text

طلب الحلال
طلبت الدنيا مظان حلالها
طلبت الرزق مظانه فأعياني
الفضيل بن عياض
٣٥
صلة بن أشيم
٩٠
صلة بن أشيم
٨٩
طوبى لمن تطهر ولزم الباب
ذو النون المصري
٧٤٢
طوبى لمن وجد غداء ولم يجد العشاء
٤٢٧
محمد بن واسع
- حرف الطاء المحلى بالألف واللام .
الطريق واضح لكن الهوى واضح
الطلب - قيل له ما دليل الشوق -
الطمع
أبو علي الدقاق
٣٤٦
عابد
٦٨٠
الجنيد بن محمد البغدادي
٩٧
- حرف العين -
عبد الرحمن بن حسان بن ثابت
٦٤٦
هشام بن محمد
٦٤٥
بلال بن سعد
٧
بلال بن سعد
٢٦٠
بلال بن سعد
٥٠٣
٣٦٢/٣٦١
عبد الله بن عباس
صالح بن مسمار
٤٣٣
محمد بن إسحاق عن بعض الحكماء
٥٠٤
يونس بن عبيد
٨٤٥
حارثة بن مالك الأنصاري
٧٣
شاه الكرماني
٨٥٠
أبو سعيد الخراز
٧٤٥
سفيان الثوري
٨٤٦
سعيد بن المسيب
- حرف العين المحلى بالألف واللام -
العارف لا يلزم حالة واحدة
العباء علم من أعلام الزهد
٧٩٥
ذو النون المصري
حاتم الأصم
٣٥٥
٤٠١
عاش حسان بن ثابت مائة سنة
عاش فروة بن نفاثة أربعين ومائة سنة
عباد الرحمن أما ما وكلكم الله فتضيعون
عباد الرحمن لو سلمتم من الخطايا
عباد الرحمن يقال لأحدنا تحب الموت
عثر يوسف عليه السلام ثلاث عثرات
عجبت للناس
عجبت ممن يحزن على نقصان ماله
عجبت من كلمات ثلاث
عزوف النفس عن الدنيا
علامة التقوى الورع
علامة العبودية ثلاث الوفاء لله
عليك بالزهد يبصّرك الله عورات الدنيا
عليك بالعزلة فإِنها عبادة
١٢١

العبودية في أربع خصال الوفاء بالعهود
العجب ممن يقطع الأودية
أبو العباس بن عطاء الأدمي
٧٤٦
محمد بن الفضل البلخي
٣٤٩
العمر قصير والوقت ضيف
العمل - قيل له ما دليل الرجاء -
العيش في أربع
٨
عامر بن عبد قيس
- حرف الغين -
وهيب بن الورد المكي
٩٤٨
- حرف الفاء -
فأنا أخبركٍ بخده اليمنى فإنها تلي الثرى
فتح كل باب شريف بذل المجهود
فروا من الناس كفراركم من السبع الضاري
إبراهيم بن أدهم
١٧٣
سفيان الثوري
٢٨٢
فضول الدنيا رجس عند الله يوم القيامة
فقد الحواريون نبيهم عيسى عليه السلام
بكر بن عبد الله المزني
٩٧٧
في أعدل خلقة
عبد الله بن عباس
٦٣٨
في شغل تحبه
٣٨٢
علي بن عثام
- حرف الفاء المحلى بالألف واللام .
الفقه في العبادات حفظ النفس
٣٤٦
أبو علي الدقاق
- حرف القاف -
٨٠٢
قال أبو شروان لبزرجمهر لما أراد قتله
قال أحمد بن حنبل إني لأحب أن أصحبك إلى ٨٩٧
مكة
قال الله تعالى من كان لي مطيعاً
٧٠١
ذو النون المصري
مالك بن دینار
أبو عبد الرحمن السلمي
٤٠٢
علي بن عمر
يحيى بن معين
٢٥٢
قال بعض أهل العلم نظرت في أصل
قال بعضهم صفة عباد الله أن يكون الفقر ٧٥٢
كرامتهم
الجنيد بن محمد البغدادي
٧٨٥
عابد
٦٨٠
غلامك یتجر ببغداد
داود بن نصير الطائي
٦٧٧
الجنيد بن محمد البغدادي
٧٧١

قال داود لإبنه عليهما السلام يا بني إنما يستدل ٩٦٦
على تقوى الرجل
عبد الله بن المبارك
قال رجل لأبي هريرة ما التقوى
٩٦٣
قال رجل لحاتم الأصم ما تشتهي
٧٦٠
مالك بن دینار
المفضل بن يونس
بشربن الحارث
السري بن مغلس السقطي
معتمر بن سليمان
٧٧٧
٤٤٢
قال لقمان لابنه يا بني اتخذ طاعة الله تجارة
٧٢١
قال لقمان لإبنه يا بني إن الدنيا بحر عميق
٢٦٩ /٩٠٢
قال لقمان لإبنه يا بني لا تؤخر التوبة
٥٩٠
سفيان بن عيينة
٦٣٦
أحمد بن الغمر
أبو سليمان الداراني
علي بن عثام
أبو علي الدقاق عن بعضهم
الشبلي
إبراهيم بن أدهم
سفيان الثوري
أبو سليمان الداراني
وهب بن منبه
محمد بن علي الكتاني
أبو هشام المغازلي
مالك بن دينار
٢٥٨
٣٢٧
قدر تغلى وكنيف يملى
٢٨٨
قد رضينا من أعمالنا بالمعاني
٢٦٤
قد كسرت معلته فصب في حجره
٥٩٩
قدّم إليَّ أهلي مرة خبزاً
٤١٧
قرأت في التوراة إن لله منادياً ينادي
٦٣٧
قسمت الدنيا على البلوى وقسمت الجنة
٩٠٣
قطع الآمال
٥٥
:
قلب ليس فيه حزن کبیت خرب
ذكوان السمان
حامد اللفاف
قال رجل لسعيد بن المسيب يا أبا محمد ٨٣٠
لا نقوی
قال رجل لعمر بن عبد العزيز يا أمير المؤمنين ٥٧٣
كيف أصبحت
قال عيسى ابن مريم رأس كل خطيئة
٢٤٧
٢٦٧
قال عيسى ابن مريم عليهما السلام الدنيا مزرعة
قال عيسى عليه السلام كانت الدنيا قبل أن أكون
قال قال موسى - إلى شق تمرة
عبد الله بن عباس
مالك بن دینار
سفيان الثوري
عثمان بن زائدة
قال لي رجل لو قيل أي شيء أعجب إليك
قال مسلمة لجلسائه أي بيت في الشعر أحكم
قال موسى عليه السلام یا رب خِرْ لي
٦٧٦
٦٣٤
قال وهيب بن الورد لابن المبارك غلامك يتجر ٩٤٨
ببغداد
قتلها بسيوف المخالفة
٤٠٣

قلة الحرص والطمع تورث الصدق والورع
قلت لأبي بما أصل إلى الورع
قلت للحسن کیف أصبحت يا أبا سعيد
٥٦٨
أحمد بن أبي الحواري
٣٨٧
قلت لراهب بأردن ما تقول فيمن اضطجع
قلت لعابد يرحمك الله أخبرني ما دليل الخوف ٦٨٠
٨٩٣
قل له عليك بالذي يبقى لك عند الله
قليل في سنّة خير من كثير مع بدعة
قول رسول الله الله كأنك تراه
٩٧٢
قيل إن سفيان بن عيينة وقف على عبد الله بن ٩١٢
مرزوق
٥٧٧
قيل لأبي تميمة الهجيمي كيف أصبحت
قيل لبعض الحكماء لم صارت الملوك أقسى ٣٨٠
قلوباً
قيل لسفيان جالس محمداً قال لا
٥٥٨
قيل لسلمان ما حَسَبُك
٧٦٣
٦٥٣
قيل للأعمش مات مسلم النحات
قيل للجنيد وأنا حاضر ما تقول في رجل ما بقي ٤٢٨
عليه
٥٨٧
قيل للحسن لم لا تغسل قميصك
قیل للربيع بن خثیم کیف اصبحت يا أبا يزيد ٥٧١
٢٨٥
قيل لعيسى ابن مريم لو اتخذت حماراً تركبه
إبراهيم بن أدهم
٩٦
٨٣٨
إسحاق بن إبراهيم بن شيبان
عطاء الأزرق
أحمد بن عاصم الأنطاكي
عمر بن عبد العزيز
السري بن مغلس
٩٢٧
الجنيد بن محمد البغدادي
أحمد بن أبي الحواري
العتبي
عبد الله بن محمد بن عبيد بن
أبي الدنيا القرشي
زهير - أو - ابن زهير
عمرو بن قیس
حفص بن غياث
عثمان بن محمد الذهبي
هشام بن حسان القردوسي
عمر بن ذر
ثابت البناني
- حرف القاف المحلى بالألف واللام -
القنوع هو الزهد
٧٨
الفضيل بن عياض
- حرف الكاف -
كامل المروءة من برَّ والديه
الفضيل بن عياض
١٥٠
الحسن البصري
٦١٣
كان آدم عليه السلام في الجنة وأمله
فارس بن عيسى
٧٦٩
كان أبو القاسم الجنيد بن محمد كثير الصلاة
نعيم بن حماد
١٣٣
كان ابن المبارك يكثر الجلوس في بيته
بشربن الحارث
٥٥٨/٥٥٧
كان ابن سيرين إذا ذُكر الموت
كان إذا قيل للربيع بن خثيم كيف أصبحتم
٥٧٢
سعيد بن مسروق الثوري
٤٠٤

كان أشياخنا يسمون الدنيا خنزيرة
كان أهل الورع في وقت من الأوقات أربعة
كان أول ما بدأ من عبادة داود بن بصير
كانت الدنيا قبل أن أكون وهي كائنة بعدي
كان خليد العصري يصلي الغداة
يزيد بن ميسرة
٢٦٨
السري بن مغلس السقطي
٨٥٨
رجل من أهل الكوفة
٥٢٤
٧٧٧
عيسى ابن مريم عليهما السلام
ثابت البناني
١٦٣
علي بن أبي طالب
٥٤٥
كان ذلك الكنز لوح من ذهب مكتوب فيه
كان سفيان الثوري عندنا بالبصرة وكان كثيراً ٥٦٣
ما يقول
حماد بن سلمة
٠٠٠ ٠٠.
ثابت البناني
يوسف بن يعقوب الكاهلي
٣٧٧
محمد بن أعين
مالك بن دينار
٧٨٠
كان عيسى عليه السلام يقول حب الدنيا
٢٤٨
محمد بن موسى الأنصاري
٦٧٣
كان قوم من أهل المدينة يجتمعون
أبو عبد الله المقري
كان معنا شاب مجتهد إذا فرغ من تهجده يقول ٣٩٢
هشيم بن بشير السلمي
٧٩١
كان يصلي الغداة ولا يكلم أحداً
يحيى بن يمان العجلي
كتب ابن الإفريقي إلى سفيان الثوري أما بعد ٨٩٦
فإني أوصيك
عبد الرحمن بن أبي ليلى
٧٩٧
محمد بن أحمد بن إبراهيم
٧٥١
عروة بن الزبير
٨٨٥
أبو نعيم الفضل بن دكين الحافظ
٢٢٣
كثيراً ما يعجبني من بيت عائشة
سلمان الفارسي
الفضل بن عياض
السري بن مغلس السقطي
٢٨٤
أبو حازم الأعرج
٢٥٦
١٧٦
أبو سليمان الداراني
٤٠٥
كتب أبو الدرداء إلى مسلمة بن مخلد سلام
عليك
کتب أبو عثمان إلى الشاه يسأله ما الذي لا بد
كتبت عائشة إلى معاوية أوصيك بتقوى الله
كرم ديني وَحَسَبِيَ التراب
٧٦٣
كفى بالله محباً وبالقرآن مؤنساً
٥٤٨
كل الدنيا فضول إلا خمس خصال
كل عمل تكره الموت من أجله فاتركه
كل ما شغلك عن الله عزّ وجلّ من أهل
كان سفيان الثوري يكتب إلى إخوانه بأربعة ٧٣٦
أحرف
كان صلة بن أشيم يخرج إلى مسجد له في ٧٧٣
الجبّان
كان عمر بن عبد العزيز يلبس الفروة الكبل
كان عندنا فتى قل ما ينام الليل
٦٦٠
كان عيسى عليه السلام يقول إن هذا الليل
سفيان الثوري

كل ما عملت من الدنيا تريد به الدنيا فهو مذموم ٤٤٧
كم من مستقبل يوماً لا يتمه
كم من مستقبل يوماً ليس بمستكمله
٥٩١
كنا جلوساً مع فضيل بن عياض
٦٥٨
عقبة الأصم
عبد الرحمن بن مهدي
أبو العالية الرياحي
محمد بن يوسف الجوهري
السري بن مغلس السقطي
إبراهيم الخواص
سهيل بن أبي صالح
إبراهيم بن بشار
أبو بكر الكتاني
عبد الله بن المبارك
عائشة بنت أبي بكر الصديق رضي الله
عنهما
الحسن بن هانىء
خيثمة بن عبد الرحمن
عائشة بنت أبي بكر الصديق رضي الله
٢١٤
عنهما
يحيى بن معاذ الرازي
٥٠
- حرف الكاف المحلى بالألف واللام .
الکیس من سلط علی تعذیب بدنه
يحيى بن معاذ الرازي
٣٨٩
- حرف لا -
أبو بكر محمد بن إسحاق
٨٨٠
لا أذكر أني بت ليلة وفي بيتي ماء القناة
لا أعرف أحداً في هذه القرية يدفع
بشر بن الحارث
٣١١
عمر بن الخطاب
١٤٥
لا تأس على ما فاتك منها
أبو صفوان الرعيني
عون بن عبد الله
٥٩٢
مسعر بن کدام
رجل من أهل مكة
كنا عند أبى تميمة فجاءه بكر بن عبد الله فقال
٥٧٨
كنا مع سفيان الثوري جلوساً بمكة فوثب
٧٨٦
١٣٦/١٣٥
كنا نحدث أنه سيأتي على الناس زمان
كنت أمشي مع بشر بن الحارث في يوم صائف ٩٢٠
كنت بطرسوس وكان معي في الدار فتيان ٩٤٧
متعبدين
كنت في جبل لكام فرأيت رماناً
٣٥٧
كنت مع أبي غداة عرفة قال فوقفنا لعمر
٨٠١
كنت يوماً من الأيام ماراً مع إبراهيم بن أدهم في ٥٨٠
الصحراء
كن في الدنيا ببدنك
٢٧٧
كيف استوحش وأنا مع النبي
١٣٣
٢١٦
كيف بلبيد لو أدرك
کیف تجد من هو عددٌ في کل یوم یبید
٦٨٥
کیف حبك للموت
٤٩٨
كيف لو أدرك لبيد من نحن
کیف یکون زاهداً من لا ورع له
لا أم لك وما يصنعون بمعرفة
أبو موسى الديبلي
٣
٤٠٦

لا تسئل ، رجل إذا أمسى لم ير أنه مصبح
لا تستوحش طريق الهدى
لا تفعل فإن الله تعالى أخفى ثلاث في ثلاث
لا تكثروا الكلام بغير ذكر الله فتقسوا قلوبكم
لا تكن ممن يفضحه يوم موته ميراثه
أويس بن عامر القرني
٥٦١
الفضيل بن عياض .
٢٤٠
ذو النون المصري
٧٥٩
عيسى ابن مريم عليهما السلام .
يحيى بن معاذ الرازي
السري بن مغلس السقطي
٩٦٨
سهل بن عبد الله التستري
عمر بن الخطاب
٨٦٧
٤٣٦
٣٨٧
٩٤٩
محمد بن كعب القرظي
راهب
أبو يوسف الغسولي
عبد الله بن المبارك
٩٤٨
بشربن الحارث
٢٤٦
أبو معاوية الأسود
٨٧٢
٣٨
شريح بن الحارث الكندي
يحيى بن معاذ الرازي
٦٠٩
فضيل الرقاشي
٧٨
أبو الحسن علي بن محمد المزيّن
٩٣٣
٣٢٣
سهل بن عبد الله التستري
ابراهيم بن أحمد الخواص
عن بعض أهل المعرفة
السري بن مغلس السقطي
٨٥١
الفضيل بن عياض
سهل بن عبد الله التستري
٣٢٢
أبو الطيب سهل بن محمد بن
٥٩٦
سليمان الصعلوكي
- حرف اللام -
أبو سليمان الداراني
٩٢٢
عابد
٦٨
إبراهيم بن أدهم
٢٦٢
٤٠٧
لا یشغلنك کثرة الناس عن نفسك
لا يصل العبد إلى العلم إلا بالطلب
لا يطلق روح العبد في معرفة
لا يطمع أحد في السهر مع الشبع
٤١٣
لا يقوى على ترك الشهوات إلا
لا يكمل عبدٌ حتى يؤثر الله على شهوته
٣٤٧
لا يتالها أحد إلا بعد المكابدة
لا ينبغي أن يشغلنا أمل الإستقامة
لأن أترك لقمة من عشائي أحب إليّ
لأنكم وثقتم حلم الله عنكم وستر الله عليكم
لأنها أحبت ما أبغض الله
٣٨٤
٦٠٠
لا تلزم نفسك طول الفكر
لا معين إلا الله عزّ وجلّ ولا دليل إلا رسول الله ٨٩٨
لا تنظروا إلى صيام أحد ولا صلاته
لا ولكن أدخره لنفسي
لا ومن أعطى نفسه شهوتها من الطعام
لا ، هو حلال
لا یبایعهم
لا يجد من يحب الدنيا حلاوة العبادة
لا يجزع من ذلها ولا ينافس في عزها
لا يدع عبدٌ شيئاً تحرّجاً فيجد فقده
لا يزال العبد مقروناً بالتواني

لأن يسألني ربي عزّ وجلّ يوم القيامة
لبس سليمان بن عبد الملك ثيابا جميلة
لبيكما لبيكما ها أنا ذا لديكما
لستم في شيء الزاهد الذي إذا رأى
لكفى به ذنباً أن الله يزهدنا في الدنيا
لقد أدركت أصحابي وما يتعلمون إلا الورع
لقد أدركت ستين من أصحاب عبد الله
لقيت غيلان المجنون
لقيت محمد بن واسع فقلت كيف أصبحت
لما بلغت خمس عشرة سنة
لما بنى هشام بن عبد الملك الرصافة
لما زهد موسى ح في الدنيا قال لنفسه لا هويت ٣٨٥
٣٨٦
٧٨٣
لما كلم الله موسى عليه السلام اعتزل النساء
لم أر شيئاً أحسن إدراكاً ولا أسرع طلباً
٤٠٧
لم أر شيئاً أنضح
لمصافاة أدركتهم من الحق فصفوا
٧٥٦
لمن تركها
٢٩٤
لم يبق أحدٌ من آبائك من لدن آدم
لن ينال الرجل درجة الصالحين حتى يجوزست ٤٩٧
١٧٧
لو استطعت لطلقت نفسي
لو التفت أملي فعاين قرب أجلي
لوح من ذهب فيه مكتوب بسم الله
لو علمت موضع درهم حلال لركبت إليه
لو فارق ذكر الموت قلبي لخشيت
لو قيل لي إنك من أهل النار لم أترك
لولا الشرع زجرني لقتلت
لولا الجمعة والجماعة لطينت على الباب
لولا ثلاث خلال لأحببت أن لا أبقى في الدنيا
لو لم أبغض الدنيا
لو لم تكن لنا ذنوب نخاف على أنفسنا منها .
لو لم يكن لصاحب القنوع إلا التمتع
٨٥
مطرف بن عبد الله بن الشخير
٨٤٧
أبو الحسن المدائني
٦١٥
أمية بن أبي الصلت
٦٨٦
٧٤
الحسن البصري
بلال بن سعد
٢٦٦
الضحاك بن مزاحم
٨٣٢
إبراهيم التيمي
٨٦٩
محمد السمين
٥٢٠
هام بن حسان القردوسي
٥٧٦
سفيان بن عيينة
١٩٤
محمد بن إدريس الشافعي
٥٢٣
سليمان بن أبي سليمان
مضّاء بن عيسى الشامي
عبد الله بن عباس
بشر بن الحارث
الشبلي
ذو النون المصري
يزيد الرقاشي
٥٥١
إبراهيم بن أدهم
مالك بن دينار .
العباس بن حمزة
٦٠١
٥٤٤
عبد الله بن عباس
الحسن البصري
٩١٦
الربيع بن أبي راشد
٥٣٦
هرم بن حيان
٧٧٢
أبو علي الدقاق عن بعضهم
٣٢٨
١٧٤
٨٧٠
٢٧٢
السري بن مغلس السقطي
أبو الدرداء
بشربن الحارث
الحسن البصري
٢٥٩
بشربن الحارث
٤٠٨

ليتني قد مت ليتني قد مت ليتني قد استرحت ٥٦٣
ليعرفهم الله تفضله عليهم وإحسانه إليهم عند ٩٨٢
إساءتهم
ليس الخير أن يكثر مالك وولدك
٧٠٨
ليس الزاهد من ألقى غم الدنيا واستراح منها
٥١
ليس الزهد في الدنيا ترك الدنيا
ليس الزهد في لبس الخشن
ليس بين الجنة والنار منزل
٥٥١
ليس تقوى الله بصيام الدهر ولا بقيام الليل
يونس بن عبيد
٩١٤
ليس شيء أعزّ من شيئين
أبو العباس الدينوري
٧٧٦
ليس في الدنيا والآخرة أعزّ
ليس لأحد أن يقعد مع من شاء
٩٣٢
الفضيل بن عياض
عبد الملك بن أبجر
٧٨٧
ليس لنا على النهار سلطان
إبراهيم بن أدهم
٢٦٣
ليس من أعلام الحب
١٤٩
ليس هذا زمان تلاقي
ليكن همك معك
- حرف الميم -
الفضيل بن عياض
١٥١
أبو حازم الأعرج
٢٥٦
عبد الله بن مسعود
٥٧٩
داود بن نصير الطائي
٩٠٤
ذو النون المصري
١٣٩
مجاهد بن جبر المكي
الفضيل بن عياض
٨٠٩
٤٦٧
هرم بن حيان
٧٩٩
سفيان الثوري
٢٨٧
أبو الدرداء
٧٠٩
صالح بن مسمار
٤٣١
إبراهيم بن أدهم
٢٦٥
السري بن مغلس السقطي
٢٧١
عامر بن شراحيل الشعبي
١٣٧
٤٠٩
ما أجد لذة ولا راحة
ما أحببت أن يكون معك في الآخرة
ما أحد مصبح اليوم إلا وهو ضيف
ما أخرج الله عبداً من ذل المعاصي إلا
ما أخلص العبد لله إلا أحب
ما أراد إلا الثناء الحسن
ما أطال رجل الأمل إلا أساء العمل
ما أقبل عبدٌ بقلبه إلى الله إلا أقبل
ما أنفقت في بناء درهماً قط
ما أنكرتم من زمانكم فيما غيرتم
ما بارك الله لرجل في دنيا صار بعدها
ما بالنا نشكو فقرنا إلى مثلنا
ما بدت لي من الدنيا زهرة إلا
ما بكيت على زمان إلا بكيت عليه
داود بن نصير الطائي
الشبلي
٤٧٤
سفيان الثوري
ذو النون المصري
علي بن أبي طالب
أبو سليمان الداراني
٥٤
بشربن الحارث
١٦٠
سفيان الثوري
يزيد الرقاشي
عمر بن عبد العزيز
٩٦٤

ما ترك أحد منكم لله شيئاً إلا آتاه الله
٩١٣
ما جلست مع سفيان مجلسا إلا ذكر فيه الموت ٥٦٢
١٦٦
ما جلس ربيع بن خثيم على مجلس
٥٦٥
ما حال من يموت ثم يبعث ثم يحاسب
ما حسدت أحدا على شيء من الدنيا
٨٤٥
٩١٢
ما حق العبد العاصي أن يرجع
ما رأيت ثلجا قط إلا ذكرت تطاير الصحف
ما رأينا للإنسان خيرا له من
ما رجع من رجع إلا من الطريق
ما شبهت أهل الزمان
ما شيء أفضل من أن يكون للرجل غلة
ما شيء أهون عندي من الورع
ما قلت في الغضب شيئاً فندمت عليه
ما لكما لم تفترقا
ما لم تقتل نفسك بنفسك
ما من صباح إلا والشيطان يقول لي
ما نعي إليّ أحد من إخواني إلا خيّل إلي
ما هدني شيء مثل ما هذني موت الأقران
ما يفي من العزلة
مثل الإِسلام كمثل شجرة
مثل الإِسلام كمثل شجرة
مثلت في نفسي الجنة آكل ثمارها
مثل قراء الزمان كمثل غنم
مثل له يعقوب
مجاورة الشاة أحب إليَّ
محاسبة النفس مع كل طرفة
مدار العبودية على ستة أشياء
مذ عرفت الناس لم أفرح بمدحتهم
مراعاة الأوقات من علامات التيقظ
مر بعتبة الغلام وهو يأكل خبز الشعير
أبي بن كعب
قبيصة بن عقبة السوائي
عامر بن شراحيل الشعبي
حسان بن أبي سنان
محمد بن سيرين
عبد الله بن مرزوق
رابعة
سفيان الثوري
ذو النون المصري
٥٣٣
١٤٣
٦٧/٦
أبو وائل شقيق بن سلمة
٢١٢
٤٢٩
مالك بن دينار
حسان بن أبي سنان
٨٤٠
مورق العجلي
٨٤٥
أبو سنان
١٣٠
أبو علي الدقاق عن بعضهم.
٣٢٦
حاتم الأصم
٥٣١
أيوب بن كيسان السختياني
٦٥٥
أبو يوسف القاضي
٦٥٤
ابن أبي بكر الوراق
طاوس بن کیسان
٨٢٨
٤٩٩
٣٩٢
٢١٣
عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي
شاب مجتهد
أبو وائل شقيق بن سلمة
٢١١
عبد الله بن عباس
٣٦٤
١٢٣
عبد الله بن داود
٨٤٩/٨٤٠
٧٥٤
يونس بن عُبید
أبو عبد الله السوانيطي
مالك بن دينار
١٥٥
أبو القاسم النصر أباذي
٤٨١
السري بن مغلس السقطي
٤٢٢
٤١٠

مرحباً بملائكة ربي مرحباً
مررت أنا وأبو يوسف الغسولي
مررت في بعض بلاد الشام فرأيت مقبرة
مررت بدار الفضل بن غانم وإلى جانب داره
مررت بسويقة عبد الوهاب وقد خربت
٦٧٥
مررت في بعض جبال الشام فإِذا حجر
مر عبد الله بن عمر على قوم مجتمعين وعليه ٥٨٤
بردة
مساكين أهل الدنيا هم والله موضوع رحمة
مسكين ابن آدم مكتوم الأجل
٤١١
مضى أمسك
٤٧٦
مضيت مع إبراهيم بن أدهم في مدينة يقال لها: ٥٨٣
أطرابلس
معناه كنت أسرع إلى قضاء حوائجه
مكتوب في التوراة ابتغه تجده
مكتوب في التوراة ابن آدم ارزقك
مكتوب في التوراة يا ابن آدم اتق الله ثم نم
ملازمة العبودية على السنّة
ممن أنت
منذ عرفت الناس ما أبالي من حمدني
مِن الطاعة والمعصية عرضها على السموات
مِنْ صفة الحكيم حب خمول الذكر
مِنْ علامات المحب لله ترك كل ما شغل عن الله ٦٩
مِنْ علامة الإستدراج العمى عن عيوب النفس ٣٥٢
مِنْ علامة المعرفة بالله القيام بحقوق الله
٣٥١
٧٣٩
مَنْ آثر الله آثره الله فرحم الله عبداً إستعان
مَنْ اتقى الكفر والنفاق نال من الله معرفة
٩١١
مَنْ أحب الله استقل كل عمل بعمله
مَنْ أحسن نهاره کوفي في ليله
مَنْ اختار الخلوة على الصحبة ينبغي
١٨٦
خليد العصري
١٦٣
إبراهيم بن بشار
٥١٣
٦٩٤
٦٧٥
إبراهيم بن أدهم
ابن أبي مريم
ابن أبي مريم
إبراهيم بن أدهم
٦١٠
إبراهيم بن أدهم
بشر بن الحارث
٨٢
العتبي عن شيخ له حكيم
الأصمعي عن أعرابي
إبراهيم بن بشار
أبو عثمان الخيري
٧٠٠
سليمان بن المغيرة
٩٦١
قتادة بن دعامة السدوسي
٨٠٨
٩٦٢
قتادة بن دعامة السدوسي
٧٤٩
إسماعيل بن نُجيد
الفضيل بن عياض
٧٦٢
مالك بن دينار
١٥٤
عبد الله بن عمر
٧١١
١٤٠
ذو النون المصري
ذو النون المصري
السري بن مغلس السقطي
السري بن مغلس السقطي
كلثوم بن عياض القشيري
أبو علي الدقاق
ذو النون المصري
٧١
أبو سليمان الداراني
٧٢٧
أبو عثمان المغربي
٤١١

منْ أذاقته الدنيا حلاوتها
مَنْ أراد أنساً بلا جماعة وعزاً
مَنْ أراد أن يسلم دينه
مَنْ أراد أن يعرف قدر معرفته بالله فلينظر
مَنْ أراد خفق النعال خلفه
٣٠٧
مَنْ أراد طول العافية فليتق الله
مَنْ أرضى الجوارح بالشهوات
مَنْ استغنى باللّه اكتفى
مَنْ استوحش من الوحدة
١٣٤
مَنْ أسس بنيانه على التقوى والعلم
٩٠٨
مَنْ اشتغلَ بالأوقات الماضية
مَنْ أكثر ذكر الموت كفاه اليسير
منْ ألزم نفسه آداب السنة نوّر الله قلبه
مَنْ أَمَّرَ السنَّة على نفسه قولاً وفعلاً
منْ باع الحرص بالقناعة ظفر بالعزّ والمروءة
مَنْ ترك لقاء الناس فهو للشهوات أترك
مَنْ حفظ على نفسه الأوقات
مَن خالط الناس لا ينجو من إحدى اثنتين
مَنْ دامت تهمته قويت محاذرته
مَنْ دخل في مذهبنا
مَنْ رأى عيبا فى نفسه
مَنْ رفع ظل نفسه عن نفسه
مَنْ زهد في نصيب نفسه من الراحة.
مَنْ سر بخدمة الله سرت الأشياء كلها بخدمته
مَنْ صارع الدنیا صرعته
مَنْ صبر على الأذى
مَنْ صحح استراح ومن تقرب قرب
مَنْ صدق كوفي ومن أحسن عوفي
مَنْ طلب الراحة بالراحة عدم الراحة
ابن السماك
٢٦١
حذيفة بن قتادة المرعشي
٧٢٢
الجنيد بن محمد البغدادي
١٧٥
أبو عمرو بن نُجيد
أبو الطيب سهل بن محمد بن سليمان
الصعلوكي
أعرابي
٨٩٩
أبو بكر الوراق
٣٥٦
عمر بن الخطاب .
١٠٣
أبو الحسن الخوارزمي
أبو عثمان المغربي
عبد الله بن منازل
٤٧٨
عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي
٥٩٤
أبو العباس بن عطاء الأدمي
٧٥٠
أبو عثمان الخيري
٣٧٥/٣١٩
٩٢
٤٤٠
محمد بن علي الكتاني
أحمد بن أبي الحواري
إبراهيم بن شيبان الزاهد
الفضيل بن عياض
أبو عمرو المروزي - أو - الزردي
٨٥٤
حاتم الأصم
٤٠٣
٣٣٣
أبو عثمان الخيري
عبد الله بن منازل
٣٤٠
أبو عبد الله المغربي
٤٢
يحيى بن معاذ الرازي
٧٢٦
٢٧٣
أبو سليمان الداراني
يوسف بن أسباط
٤٠٤
ذو النون المصري
٧٤٣
أبو سليمان الداراني
٧٢٨
محمد بن علي الكتاني
٨٣
٠
٤١٢
٧٩٤/٤٨٢
١٢٩
٧٥٥

مَنْ ظن أنه ببذل المجهود يصل
مَنْ ظن أنه يفتح عليه شيء من هذا الطريق
منْ عبد الله تعالى على الخطرات
مَنْ عدم القناعة لا يغنيه شيء بحال
مَنْ عدم القناعة لم يزده المال غنى
من عرف الدنيا زهد فيها
مَنْ عرف الله رضي بالله
مَنْ عرف الناس استراح
مَنْ عرف ربه وجد طعم العبودية
مَنْ عرف ما يطلب هان عليه ما يبذل
مَنْ عظّم صاحب دنيا
مَنْ قدر على إسقاط جاهه عند الخلق
مَنْ كانت الدنيا أكبر همه طال غداً
مَنْ كان رأس ماله التقوى كلّت الألسن
مَنْ كان يسره ما يضره متى يفلح
مَنْ كثر خدمه كثرت شياطينه
مَنْ کرمت علیه نفسه هان علیه دینه
مَنْ لا يغلب الحلال شكره
٧٣
مَنْ لا وازن له فلا حاسب
مَنْ لم تبك الدنيا عليه
مَنْ لم يترك الدنيا اختياراً تتركه
مَنْ لم يحكم فيما بينه وبين الله المراقبة
مَنْ لم يغتنم الفرصة في وقت الإِمكان
مَنْ لم يكن الغالب على قلبه ربه
مَنْ لم يكن الله في كل المعاني همه كان منقوصاً ١٧
مَنْ لم يكن فيه ثلاث فلا يعتد بعمله
مَنْ نظر إلى الدنيا نظر إرادة
مَنْ نظر في عيوب الناس عمي عن
مَنْ نظر في مطعمه دخل عليه الزهد
مُهَلِبُّ
أبو سعيد الخراز
٧٢٩
أبو عثمان المغربي
٧٣
يحيى بن معاذ الرازي
٨٥٥
علي بن عبد العزيز
٩٩
علي بن عبد العزيز
٨٨
أحمد بن أبي الحواري
٢٧٤
ذو النون المصري
٩٤
الفضيل بن عياض
١٥٦
ذو النون المصري
١٩٣
٤٦٨
إبراهيم بن أدهم
١٨
أبو بكر بن عياش
أبو عمرو بن نُجيد
أبو معاوية الأسود
٥١٧
٤٣
أبو الحسين الزنجاني
٩٠٠
بنان الحمّال
٣٨١
٣٠٨
مجاهد بن جبر المكي
٧٣٣/٣٣١
أبو عمرو بن نُجيد
محمد بن مسلم بن شهاب الزهري
أبو علي الدقاق
إبراهيم بن أحمد الخواص
٢٧٠
٨٤٢
يحيى بن معاذ الرازي
٤٨٥
أبو محمد الجريري
٩٠٦
محمد بن يعقوب ابن الفرجي
٤٩١
٣٢٩
أبو علي الدقاق
أبو عثمان الواعظ
وهيب بن الورد المكي
٨٢٤
٢٥٠
أحمد بن أبي الحواري
ذو النون المصري
١٨١
سهل بن عبد الله التستري
٩٣٧
خالد بن خداش
٧٦٢
٤١٣
٠

منْ وثق بالمقادير لم يغتم
٩٤
ذو النون المصري
- حرف الميم المحلى بالألف واللام -
المؤمن لا یتم له فرح یوم
٥٢٢
عطاء
المؤمن وقاف يمضي عند الخير
٩٥٢
المسلم المسلم عند الدرهم
٩٣
أبو الحسن البوشنجي
المعرفة بالقسمة
يحيى بن معاذ الرازي
٤٨٨
المغبوط من الناس من ترك الدنيا
المغبون من عطل أيامه بالبطالات
يحيى بن معاذ الرازي
٧٧٨
الموافقة والمخالفة
أبو سهل الصعلوكي
٣٤٨
أبو الطيب سهل بن محمد بن سليمان
الصعلوكي
- حرف النون -
نبني أمرنا هذا على أربع
٤١٦
الجنيد بن محمد البغدادي
مالك بن دينار
إسحاق الأنصاري
أبو وائل شقيق بن سلمة
٧٢٠
أحمد بن حنبل
نعم ألزم التقوى قلبك وانصب الآخرة أمامك ٨٩٧
نعم أنا عند قوم لا يؤذونني
٦٨١
صالح بن مسمار
٤٣٤
نعمة الله علينا فيما زوی من الدنيا
الجنيد بن محمد البغدادي
أبو الدرداء
راهب
٥٥٢
الجنيد بن محمد البغدادي
٤٢٩
أبو مسلم الخولاني
٣٥٩
نفساً إذا أكرمتها وودعتها
نم عن الدنيا وزهرتها
أبو سهل الحارثي الصوفي
٢٧٥
٤١٤
- ١
نظر حذيفة المرعشي إلى الناس يتبادرون إلى ٩٣٩
الصف
نعم الرب ربنا لو أطعناه
٧٧٠
نعم سبب به وصلنا إلى ما وصلنا
نِعْمَ صومعة الرجل بيته
١٢٨
نعم ﴿ فريق في الجنة وفريق في السعير ﴾
نعم هكذا علّمنا نبينا
الموت کسوف قمر الحياة وخسوف شمسها
٥٩٧
عمر بن عبد العزيز
٩٣٠
محمد بن سيرين
نظرت في أصل كل إثم
٢٥٢
بهلول

- حرف النون المحلى بالألف واللام -
الناس نيام فإِذا انتبهوا ندموا
سهل بن عبد الله التستري
٥١٥
السري بن مغلس السقطي
٩٣٥
النجاة في ثلاث في طيب الغذاء
النظر إلى الدنيا بعين النقص
محمد بن الفضل البلخي
٢٣.
النظر رسل البلايا
أبو حمزة الصوفي
٤٦٩
النفس لا تألف الحق أبداً
أبو العباس بن عطاء الأدمي
٣٤٥
٣٤١
النفس صنم والنظر إليها عبادة
ذو النون المصري
النهار يعمل عمله
٧٨٦
سفيان الثوري
- حرف الهاء -
١٥٨
مالك بن دينار
بشر بن الحارث
٩٢٠
إبراهيم بن أدهم
٥٨٠
عبد الرحمن المسعودي
٩٤٠
أحمد بن عاصم الأنطاكي
٤٩٣
منصور بن زاذان
٧٩٢
هما ساقاك إذا التفتا
١١
سعيد بن جبير
مطرف بن عبد الله بن الشخير
٦٠٤
٧٣
٠
الحسن البصري
الفضيل بن عياض
محمد بن علي بن الحسين
الهاشمي
٥٤٣
هي جهازك وقدّم زادك
- حرف الهاء المحلى بالألف، والرام -
الهوى يردي وخوف الله يشفي
إبراهيم بن أدهم
٣٢١
هذا خير من جليس السوء
هذا فيء سوء
هذا قبر حميد بن جابر أمير هذه المدن كلها
هذا يونس بن عبيد فکیف نحن
هذه غنيمة باردة
هل من مريض هل من جنازة
الحسن البصري
٥٠٨
هو الرجل يعمل العمل للدنيا
هو الموت نخاوضه ولا بدّ منه
هو ترك ما منه بدّ
١٧٠+
هون عليك فإني أطمعت نفسي
٣٣٦
هي سجن من ترك لذاتها وشهواتها
٤١٥

- حرف الواو -
والإستئناس بالناس من علامة الإفلاس
والله أنا الملك الشاب
والله إن أغبط الناس عندي
والله إن أمراً هذا أوله
والله لئن استطعت لأجعلن الهم هماً واحداً
والله لقد أدركت أقواماً إن كان أحدهم
والله لکفی به ذنباً
وأنت تحدث نفسك أن تصلي صلاة أخرى
وجدت خير الدنيا والآخرة في الخلوة
وددت أني حيث أُصيد هذا الطير
وَذَكر السري بن مغلس يوماً وأنا أسمعه السواد ٩٤٥
فكرهه
وسمعت ذا النون المصري سُئل بما يعرف ٧٤٤
العارفون
وعظ أعرابي رجلاً فقال
٦٤٨
وعظ أعرابي قوماً فقال رحم الله
٧٣٤
وفدني صالح بن عبد الرحمن إلى سليمان بن ٨٩٣
عبد الله
وقفه عن الحرام
٩١٠
وقفه عن الشبهة
٩١٠
وقعت الفتنة فقال طلق بن حبيب اتقوا الفتنة ٩٦٥
بالتقوى
وما يقوى عليه هؤلاء
٨٣٠
ومن ترك لقاء الناس فهو للشهوات أترك
٤٠
ومن كان أزهد من الأسود بن شيبان حج على ناقة ٩٤٤
ومن لم تبك الدنيا عليه
٢٧٦
وهل ينتفع من هذا إلا بريحه
ويح لبيد فكيف لو بقي
ويل لمن كانت الدنيا أمله
٤٧٢
الجنيد بن محمد البغدادي
١٨٢
سليمان بن عبد الملك .
٦١٥
علي بن أبي طالب
١٣٨
الحسن البصري
٥٤٩
عامر بن عبد قيس
١٠
الحسن البصري
٢٨
بلال بن سعد
٢٦٦
معروف الكرخي
٥٢٦
أبو بكر الوراق
١٧٩
عبد الله بن مسعود
١١٩
الجنيد بن محمد البغدادي
أبو عثمان الخياط
عبد الملك بن قريب الأصمعي
عبد الملك بن قريب الأصمعي :
توبة العنبري
أبو علي الدقاق
أبو علي الدقاق
عاصم بن سلميان الأحول
سعيد بن المسيب
أحمد بن أبي الحواري
سلیمان بن حرب
إبراهيم بن أحمد الخواص
عمر بن عبد العزيز
٩١٩
عائشة بنت أبي بكر رضي الله عنهما
٢١٥
وهيب بن الورد المكي
٤١٦

.
والله ما هو بربا
هشام بن حسان القردوسي
٩٥٣
- حرف الواو المحلى بالألف واللام -
الوحدة منية الصديقين
يحيى بن معاذ الرازي
١٨٤
الورع اجتناب كل ريبة
يحيى بن معاذ الرازي
٨٤٨
الورع أن يتورع عن كل ما سوى الله
٨٥٧
الورع أول الزهد
٨٣٣
أبو سليمان الداراني
الورع دليل الخوف
٨٤٤
إبراهيم بن أحمد الخواص
الورع على وجهين ورع في الظاهر
٨٥٦
يحيى بن معاذ الرازي
٨٦١
الورع في المنطق أشد منه في الذهب
إسحاق بن خلف
الورع هو ملازمة الأدب
٨٥٩
أبو بكر الكتاني
- حرف الياء -
إبراهيم بن أدهم
٤٩٩
أبو يوسف الغسولي
٨٠
رجل صوفي
٢٦٢
عبيد الله بن زياد
٦٦٩
الفضيل بن عياض
٢٧٠
عمر بن عبد العزيز
٥٥٣
إبراهيم بن أدهم
٥٤٢
٩٨٧
يحيى بن معين
سعدان بن حميس عن رجل
٢٨٣
مالك بن دینار
٣٩٦
الجنيد بن محمد البغدادي
٤٩٠
سفيان بن عيينة
إبراهيم بن أدهم
عبد الله بن الحسن البصري
٤١٧
يا أبا إسحاق أعبد الله سراً حتى
يا أبا إسحاق طلب القوم الراحة والنعيم
يا أبا إسحاق لم حجبت القلوب عن الله
يا أبا الأسود إنك لجميع
يا أبا تراب الدخول في الدنيا هين
يا أبا خالد يا أبا خالد أكثر ذكر الموت
يا أبا ضمرة لا تطمعن فيما لا يكون
يا أبا عبد الله توصيني بشيء
يا أبا عبد الله ما فضول الدنيا
يا أبا فلان إن كان المال
يا أبا محمد رأيت أحداً أحوج إليه مني
يا أبا محمد إن من ترك شيئاً من الدنيا عوضه الله ٩١٢
يا أبا يوسف لو علم الملوك وأبناء الملوك
٨٠
يا أبة مالك تسترجع قد أفزعتنا
٥٠٩
الورع يبلغ بالعبد إلى الزهد
٨٣٤
الشبلي

يا إبراهيم بن بشار ماذا أنعم الله على
٨١
يا ابن آدم إنما أنت
٥٠٥
يا ابن آدم لو عرضت شهواتك
٣٧٩
٢٥
الحسن البصري
يا ابن ادم نطفة بالأمس
إبراهيم بن أدهم
٩٥
يا ابن بشار إنك طالب ومطلوب
يا ابن بشار مثل لبصر قلبك حضور ملك الموت ٥٣٩
٤٢٤
يا أحمد جوع قليل وذلّ قليل
یا اخوتاه أتدرون أين يذهب بي
يا أخي إن كنت تصدقّت
٢٧٩
يا أمير المؤمنين إن أقواماً غرّهم ستر الله
٤٤٩
يا أمير المؤمنين إن سرك أن تلحق
٤٦٤
يا أمير المؤمنين ثم لم يصب من المسلمين
٧٧
يا بشر الرضا الأكبر عن الله
٤٧
لقمان
٧٢١
لقمان
لقمان
٩٠٢/٢٦٩
لقمان
٥٠١
داود عليه السلام
إبراهيم بن شيبان الزاهد
لقمان
لقمان
٥٠٢
لقمان
محمد بن علي بن الحسين الهاشمي
٢٧٨
بشر بن الحارث
٧٦٨
٤٠١
عبد الله بن خبيق
عبد الله بن أبي زياد
٨٧
داود بن نصير الطائي
٥٢٥
داود بن نصير الطائي
٤٩٤
أبو الدرداء
٤ ٣٤
إبراهيم بن أدهم
الربيع بن برة
الربيع بن برّة
إبراهيم بن أدهم
أبو سليمان الداراني
محمد بن واسع
٥١٠
أخو أبي إسحاق القرشي
خالد بن صفوان
علي بن أبي طالب
النعمان بن مقرن
١٤٥
الفضيل بن عياض
السري بن مغلس السقطي
يا بناء ليس من زهد في الدنيا تقذراً .
يا بني إتخذ طاعة الله تجارة
٧٣٧
يا بني إذا فعلت الخبر فارج الخير
يا بني إن الدنيا بحر عميق غرق فيها
يا بني إن الناس قد تطاول
يا بني إنما يستدل على تقوى الرجل بثلاثة أشياء ٩٦٦
٨٣٧
يا بني تعلم العلم لآداب الظاهر
يا بني زاحم العلماء بركبتيك
٩١
يا بني كيف تطاول على الناس
٥٩٠
يا بني لا تؤخر التوبة فإِن الموت يأتي بغتة
٠٠
يا جرير إجعل الدنیا
يا حبذا لعمل الصالح
يا خراساني إنما هي أربع
يا خراساني ما الذي أخرجك من ديارك
یا داود من خاف الوعيد قصر عليه البعيد
يا داية بين مضغ الخبز وشرب الفتيت
يا رُبَّ مكرم لنفسه وهو لها مهين
٤١٨

يا عبد الله دع ما يريبك إلى ما لا يريبك فوالله ٨٧١
لا تدع
شريح بن الحارث الكندي
عمر بن عبد العزيز
٤٦
يا فاطمة عندك درهم اشتري به عنباً
بشر بن الحارث
٥٥٩
يا ليت شعري كيف يخرج المذنبون غداً
عبد الله الداري
٣٩٩
يا مالك إن سرك أن تبلغ
٤٤٠
يا معتمر صاحب العيال
يا معشر الحواريين ارضوا بدنيء الدنيا
يا معشر الشباب عليكم بالآخرة
١٢
٥٠٠
يا معشر الشيوخ ما ينتظر بالزرع
يا هذا لا يشغلنك كثرة الناس عن نفسك
فضيل الرقاشي
أم الدرداء
إبراهيم بن يزيد النخعي
عبد الله بن عباس
٨١٢/٨١١
يحبهم ويحببهم
يُحكى عن بعض الحكماء أنه سُئل فقيل له من ٦٩٣
أُنعم
﴿ يخرجون من الأجداث ﴾
الحسن بن صالح بن حي
٥٣٤
الجنيد بن محمد البغدادي
٦٩٧
يسير الدنيا يشغل
يسير اليقين يخرج بكل الشك من القلب
٩٤٦
يعجبني طريق حسين الفلاسي
٣٨٣
علي بن عثام
مالك بن دينار
٤٤
عبد الله بن منازل
٦٠٨
يموت الإنسان ولا يخلف
عبد الله بن خُبيق عن بعض السلف
٤٤٣
عبد الله بن مسعود
حذيفة بن قتادة المرعشي
٩٣٩
أبو الحسن بن الصائغ
٢٩٦
بشربن الحارث
ذو النون المصري
٨٣٥
ينبغي أن يتبادروا إلى أكل خبز الحلال
ينبغي أن يترك المريد الدنيا مرتين
ينبغي للرجل أن ينظر خبزه من أين هو ومسكنه ٩١٧
ينبغي للمريد أن يحكم الأصل
٢٢٩
يأتي على الناس زمان يقال له
٧٨١
٥٠٦
يا هزان ألا أحدثك ما يقول الميت
٩٨٩
سفيان الثوري
عيسى ابن مريم
الحسن البصري
الحسن البصري
عمران بن موسى بن مجاشع
يريد لما يلقى من عيان الموت
٢٥٦
أبو حازم الأعرج
أحمد بن عاصم الأنطاكي
٩٧٩
السري بن مغلس السقطي
يفرح الرجل بالدرهم ليستفيده
يقولون مالك زاهد
ينادي منادٍ يوم القيامة أين الذين أكلت
٨٢٧/٨٢٦
ينتهي الإِيمان إلى الورع
٤١٩

.. .