Indexed OCR Text

[٣٠] باب العفو عن الظالم وترك الانتصار مع القدرة
[١٤٩] أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن علي المقري - رحمه الله - أنبا أبو
الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا محمد بن أبي بكر ثنا
يحيى بن سعيد عن ابن عجلان حدثني سعيد بن أبي سعيد عن أبي هريرة قال:
((جعل رجل يشتم أبا بكر ورسول الله ﴿ ﴿ جالس، فجعل يعجب ويتبسم، فلما أكثر، رد عليه
أبو بكر بعض قوله، فغضب رسول الله صل﴿ وقام، فلحقه أبو بكر، فقال: يا رسول الله كان
يشتمني وأنت جالس، فلما رددت عليه بعض قوله غضبت وقمت، قال: ((فإنه كان معك من
يرد عنك، فلما رددت عليه قعد الشيطان فلم أكن لأقعد مع الشيطان)). ثم قال
رسول الله ◌َل :
(يا أبا بكر: ما من عبد ظلم مظلمة فغضى عنها لله عز وجل إلا أعز الله بها نصره)).
[١٥٠] وأخبرنا أبو علي الروذباري أنبا أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا عيسى بن حماد
ثنا الليث عن سعيد المقبري عن بشير بن المحرر عن سعيد بن المسيب أنه قال:
«بینما رسول الله پے جالس ومعه أصحابه، وقع رجل بأبي بكر فآذاه، فصمت عنه أبو
بكر رضي الله عنه، ثم آذاه الثانية، فصمت عنه أبو بكر، ثم آذاه الثالثة ، فانتصر منه أبو
بكر، فقام رسول الله وَل# حين انتصر أبو بكر.
فقال أبوبكر: أَوَجَدت عليَّ يا رسول الله، فقال رسول الله وَه: (نَزَلَ مَلَكُ مِنَ السَّمَاءِ
يُكَذِّبُهُ بِمَا قَالَ لَكَ، فَمَّ انْتَصَرْتَ وَقَعَ الشِّيطانُ، فَلَمْ أَكُنْ لَأَجْلِسَ إِذْ وَقَعَ الشِّيطَانُ)).
[١٥٠ م] قال أبو داود: ثنا عبد الأعلى بن حماد ثنا سفيان، عن ابن عجلان عن
سعيد بن أبي سعيد عن أبي هريرة: أن رجلاً كان يسبُّ أبا بكر وساق الحديث.
[١٥١] حدثنا الإِمام أبو الطيب: سهل بن محمد بن سليمان - رحمه الله - إملاء، أنبا أبو
[ ١٤٩] أخرجه المصنف بنفس الإسناد في الكبرى (٢٣٦/١٠) وأخرجه أحمد في المسند من طريق
یحیی (٤٣٦/٢).
[١٥٠ م] أخرجه المصنف من طريق أبي داود (٤٨٩٧).
[١٥١] أخرجه المصنف من طريق إبراهيم المخرمي في الكبرى (٢٣٥/١٠)، وسقط من إسناده في
الكبرى : (سفيان بن عيينة).
٥٣

بكر: محمد بن علي بن إسماعيل الشاشي الفقيه، ثنا يحيى بن محمد الهاشمي ثنا
إبراهيم بن أيوب المخرمي ثنا سعيد بن محمد الجرمي ثنا يعقوب بن أبي المتئد ثنا
سفيان بن عيينة عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي قال: قال رسول الله وس10:
((ألا أدلكم على أكرم أخلاق أهل الدنيا والآخرة؟ أن تعفو عمن ظلمك، وتصل من
قطعك، وتعطي من حرمك».
[١٥٢] ورواه معمر عن أبي إسحاق عن ابن أبي حسين قال: قال رسول الله وسلّم :
((ألا أدلكم على خير أخلاق أهل الدنيا والآخرة: أن تصل من قطعك، وتعطي من
حرمك، وتعفو عمن ظلمك)).
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن علي الصغاني بمكة ثنا إسحاق بن
إبراهيم أنبا عبد الرزاق عن معمر فذكره.
وهذا بإرساله أصح، والله أعلم.
[١٥٣] أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبا أحمد بن عبيد ثنا عمر بن حفص ثنا
عاصم بن علي ثنا إسماعيل بن جعفر أنبا العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة أن
رسول الله صل ى قال :
(( مَا نَقَصَتْ صَدَقَةٌ مِنْ مَالٍ، وَمَا زَادَ اللَّه عَبْدَاً بِعَفْوٍ إِلَّ عِزًّا، وَمَا تَوَاضَعَ أَحَدٌ لِلَّهِ إِلَّ
رَفَعَهُ اللَّهُ)) .
[٣١] باب كظم الغيظ وترك الغضب
قال الله عز وجل: ﴿وَالْكَاظِمِينَ الْغِيظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ﴾.
[١٥٤] أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنبا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا أحمد بن
منصور الرمادي ثنا عبد الرزاق أنبا معمر عن الزهري عن حميد - هو: ابن عبد الرحمن - عن
أبي هريرة قال: قال رسول الله وَالآتى :
[١٥٣] أخرجه مسلم من طريق إسماعيل (٢٠٠١/٤).
[١٥٤ ] أخرجه مسلم من طريق الزهري (٢٠١٤/٤).
٥٤

(َيْسَ الشَّدِيدُ بِالصُّرَعَة)) قَالوا: فمن الشديد يا رسول الله؟ قال: ((الَّذِي يَمْلِكُ نَفْسَهُ
عِنْدَ الْغَضَبِ)».
تابعه شعیب، والزبيدي، ويونس، عن الزهري، ورواه مالك بن أنس.
[١٥٥] كما حدثنا أبو الحسن محمد بن الحسين العلوي أخبرنا عبد الله بن محمد بن
الحسن بن الشرقي ثنا محمد بن يحيى الذهلي ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن مالك بن أنس
عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة عن النبي ◌َّرَ، قال:
((لَيْسَ الشَّدِيدُ بِالصُّرَعَةِ، وَلَكِنَّ الشَّدِيدِ الَّذِي يَمْلِكُ نَفْسَهُ عِنْدَ الْغَضَبِ)).
تابعه أبو أويس المدني، عن الزهري، وكأنه سمعه منهما.
ورواه أيضاً عبد الله بن مسعود، عن النبي وَّر .
[١٥٦] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي ثنا
إبراهيم بن إسحاق الحربي أنبا عاصم بن علي ثنا أبو بكر بن عياش عن أبي حصين عن أبي
صالح عن أبي هريرة قال:
جاء رجل إلى رسول الله ول# فقال: مرني ولا تكثر علي لعلي أعقله، قال: ((لا
تَغْضَبْ)). فأعاد عليه، فقال: ((لَا تَغْضَبْ)).
وفي رواية الحسين بن واقد عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة:
((دلني على عمل إذا أخذت به دخلت الجنة)).
وروي عن مالك أيضاً في حديث الأحنف بن قيس عن ابن عم له جارية بن قداسة عن
النبي ◌َ﴾ وقيل عن عم له.
[١٥٧] وروينا في حديث أبي ذر عن النبي وثر:
(إِذَا غَضِبَ أحَدُكُمْ وَهُوَ قَائِمٌ فَلْيَجْلِسْ، فَإِنْ ذَهَبَ عَنْهُ الْغَضَبُ وَإِلَّ فَلْيَضْطَجِعْ)).
[١٥٥] متفق عليه من حديث مالك، البخاري (٥١٨/١٠ - فتح)، ومسلم (٢٠١٤/٤).
[١٥٦] أخرجه البخاري من طريق أبي بكر بن عياش (٣٥/٨).
[ ١٥٧ ] أخرجه أبو داود (٤٧٨٢) وأحمد في المسند (١٥٢/٥).
٥٥

[١٥٨] وفي حديث عطية السعدي عن النبي ◌َّلغير:
((الْغَضَبُ مِنَ الشَّيْطَانِ، وَالشَّيطَانُ خُلِقَ مِنَ النَّارِ، وَالنَّارُ تُطْفَأُ بِالْمَاءِ، فَإِذَا غَضِبَ
أحَدُكُمْ فَلْيَتَوَضْاُ)).
[١٥٩] وفي حديث سليمان بن صرد عن النبي بير في الذي اشتد غضبه:
((إني لأعلم كلمة لو قالها لذهب عنه الغضب: أعوذ بالله من الشيطان الرجيم)).
[١٦٠] أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنبا أبو جعفر: محمد بن عمرو الرزاز، حدثنا
سعدان بن نصر، حدثنا علي بن عاصم، عن يونس بن عبيد، عن الحسن، عن ابن عمر،
قال: قال رسول الله عَل :
((مَا جَرَعَ عَبْدٌ جَرْعَةً أَعْظَمُ أَجْراً مِنْ جَرْعَةٍ غَيْظِ كَظَمَهَا ابْتَغَاءَ وَجْهِ اللهِ عَزَّ وَجَل)).
تابعه عبد الأعلى بن عبد الأعلى، عن يونس بن عبيد، وقيل عنه، عن ابن عباس.
والأول أصح .
[١٦١] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبا أبو عبد الله: محمد بن علي الصغاني ثنا
إسحاق بن إبراهيم أنبا عبد الرزاق عن معمر عمن سمع الحسن، قال: قال رسول الله ويليقول:
((ما جرعة أحب إلى الله عز وجل من جرعة غيظ كظمها رجل، أو جرعة صبر عند
مصيبة. وما قطرة أحب إلى الله عز وجل من قطرة دمع من خشية الله، أو قطرة دم في سبيل
الله)) .
[١٦٢] وروينا في حديث أبي هريرة عن النبي وَّر قال:
((مَنْ أَقَالَ مُسْلِماً عَثْرَتَهُ أَقَالَهُ اللَّهُ يَومَ القِيَامَةِ)).
[ ١٥٨ ] أخرجه أبو داود (٤٧٨٤).
[١٥٩] أخرجه البخاري (٣٥/٨).
[١٦٠] أخرجه ابن ماجه من طريق يونس بن عبيد (٤١٨٩) وقال البوصيري في الزوائد (٢٩١/٣):
هذا إسناد صحيح ، رجاله ثقات رواه الإمام أحمد في مسنده من حديث ابن عمر أيضاً .
[١٦٢ ] أخرجه المصنف في الكبرى (٢٧/٦).
٥٦

[١٦٣] وفي حديث عائشة عن النبي ◌َّة:
(أَقِيلُوا ذَوِي الهَيْئَاتِ عَثَرَاتِهِم مَا لَمْ يَكُنْ حَدّاً)).
[٣٢] باب في الحلم والتؤدة
[١٦٤] أخبرنا أبو الفتح: هلال بن محمد بن جعفر الحفار ببغداد أنبا الحسين بن
يحيى بن عياش القطان ثنا أبو الأشعث ثنا خالد بن الحارث ثنا سعيد - هو: ابن أبي عروبة
عن قتادة ثنا أبو نضرة عن أبي سعيد الخدري قال: قال نبي الله مَّر لأشج عبد القيس:
(إِنَّ فَيَكَ خَصْلَتَيْن يُحِبُّهُمَا الله وَرَسُولُهُ: الحِلمُ، والأنَاةَ)).
[١٦٥] وروینا عن مصعب بن سعد، عن أبيه یرفعه :
((التؤدة في كل شيء، إلا في عمل الآخرة)».
[٣٣] باب في التجاوز
[١٦٦] أخبرنا هلال بن محمد بن جعفر الحفار أنبا الحسين بن يحيى بن عياش ثنا أبو
الأشعث ثنا حماد بن زید عن ثابت عن أنس قال:
(لقد خدمت رسول الله وَ ل عشر سنين، فوالله ما قال لي أف قط، ولا قال لشيء
فعلته: لم فعلت كذا: ولا لشيء لم أفعله: ألا فعلت كذا؟)).
[١٦٧] وأخبرنا أبو طاهر: محمد بن محمد الفقيه، أنبا أبو محمد: حاجب بن أحمد
الطوسي ثنا محمد بن حمّاد الأبْيُوردي ثنا أبو معاوية عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة
قالت:
((ما رأيت رسول الله وَلخر ضرب خادماً قط، ولا ضرب امرأة له قط، ولا ضرب بيده
[١٦٣] أخرجه المصنف في الكبرى (٢٦٧/٨، ٣٣٤).
[١٦٤] جزء من حديث أخرجه مسلم من طريق سعيد بن أبي عروبة (٤٨/١: ٤٩).
[ ٢٦٥] أخرجه أبو داود (٤٨١٠) والمصنف في الكبرى (١٩٤/١٠).
[١٦٦] أخرجه مسلم (٤ / ١٨٠٤) وأبو داود (٤٧٧٤) كلاهما من طريق ثابت.
[١٦٧] أخرجه أحمد من طريق أبي معاوية (٢٢٩/٦) بهذا اللفظ وأصله في مسلم (٤ /١٨١٤).
٥٧

شيئاً قط إلا أن يجاهد في سبيل الله عز وجل، ولا نيل منه شيء قط فينتقم من صاحبه إلا أن
يكون لله، فإذا كان لله أنتقم له، ولا عرض عليه أمران إلا أخذ الذي هو أيسر حتى يكون
إثماً، فإن كان إثماً كان أبعد الناس منه)).
[١٦٨] أخبرنا أبو بكر: أحمد بن الحسن، وأبو سعيد: محمد بن موسى قالا : حدثنا
أبو العباس: محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري حدثنا خالد بن مخلد القطواني
ثنا محمد بن هلال عن أبيه عن أبي هريرة قال:
(كنا نقعد مع رسول الله ◌َّ في المسجد بالغدوات، فإذا قام إلى بيته لم نزل قياماً
حتى دخل بيته، فقام يوماً، فلما بلغ وسط المسجد أدركه أعرابيّ، فقال: ((يا محمد، احمل
لي على بعيري هذين، فإنك لا تحمل من مالك ولا من مال أبيك)». وَجَبَذَهُ بردائه حتى
أدركه، فَحَمَّرَ رَقَبْتَه ، فَقَالَ رسول اللهِ وَ﴾ٍ :
((لا - وأسْتَغْفِرُ الله - لا أحْمِلُ لكَ حَتى تَقِيدَني)). قالها ثلاث مرات.
ثم دعا رجلاً، فقال: ((لَّهُ عَلَى بَعِيرَيْهِ، عَلَى بَعِيرٍ شَعِير، وَعَلى بَعِيرٍ تَمْرٍ .
ورواه أبو عامر العقدي عن محمد بن هلال وزاد فيه:
((ثم التفت إلينا، فقال: انصرفوا على بركة الله)).
[١٦٩] وروينا عن أبي الأحوص الجشمي عن أبيه قال:
((رآني النبي ◌َّر، فذكر الحديث، إلى أن قال: يا محمد أرأيت إن مررت برجل فلم
يقرني ولم يضيفني، ثم مر بعد ذلك، أقريه أم أجزئه، قال: أقريه)).
أخبرناه أبو الحسين بن بشران أنبا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا أحمد بن منصور ثنا
عبد الرزاق أنبا معمر عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص الجشمي عن أبيه فذكره.
[١٧٠] وروينا عن أيوب بن مسرة عن النبي ﴿ مرسلاً أنه قال: ((عُدْ مَن لاَ يَعُودُكَ،
وَأَهْدِ لَمِن لَا يُهدِي لَكَ)).
[١٦٨] أخرجه النسائي من طريق محمد بن هلال (٣٣/٨)، وقوله: ورواه أبو عامر العقدي عن
محمد بن هلال في أبي داود (٤٧٧٥).
[ ١٦٩] أخرجه المصنف في الكبرى (١٠/١٠).
٥٨

[٣٤] باب في الرفق في الأمور
[١٧١] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس: محمد بن يعقوب ثنا العباس بن
محمد الدوري ثنا هارون بن معروف ثنا عبد الله بن وهب أخبرني حيوة قال: حدثني ابن
الهاد عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم، عن عمرة بنت عبد الرحمن، عن عائشة زوج
النبي ◌َّ، أن رسول الله وََّ، قال:
((يَا عَائِشَةِ، إِنَّ اللَّه رَفِيقٌ يُحِبُّ الرِفْقَ، وَيُعطِي عَلَى الرِفْقِ ما لا يُعْطِي عَلَى الْعُنْفِ،
وَلَا يُعْطِي عَلَى مَا سِواهُ ».
[١٧٢] أخبرنا أبو بكر بن فورك أنبا عبد الله بن جعفر ٹنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا
شعبة عن المقدام بن شريح بن هانىء عن أبيه عن عائشه أنها كانت على جمل فجعلت
تضربه فقال النبي مثل :
(يَا عَائِشَة، عَلَيكِ بِالرَّفْقِ، فَإِنَّهُ لَم يَكُنْ فِي شَيءٍ إلا زَانَه، وَلَم يُنزَعِ مِن شَيءٍ إِلا
شَانَه)) .
[١٧٣] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو زكريا بن أبي إسحاق قالا:
ثنا أبو محمد عبد الله بن إسحاق بن الخراساني ثنا عبد الرحمن بن محمد بن منصور
ثنا يحيى بن سعيد القطان عن محمد بن أبي إسماعيل عن عبد الرحمن بن هلال عن
جرير بن عبد الله أن النبي ◌َّ قال:
((مَن يُحْرَمِ الرِّفْقَ يُحْرَمِ الخَيْرَ )).
[٣٥] باب في الوقار والسمت الصالح
[١٧٤] أخبرنا أبو علي الروذباري، أنبا أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا النفيلي ثنا زهير
ثنا قابوس بن أبي ظَبْيَان أن أباه حدثه: ثنا عبد الله بن عباس أن النبي ◌َّر، قال:
[ ١٧١] أخرجه مسلم من طريق ابن وهب (٢٠٠٣/٤: ٢٠٠٤).
[ ١٧٢ ] أخرجه المصنف من طريق أبي داود الطيالسي (١٥١٦).
[١٧٣] أخرجه مسلم (٢٠٠٣/٤) وأبو داود (٤٨٠٩) كلاهما من طريق عبد الرحمن بن هلال.
[ ١٧٤ ] أخرجه المصنف من طريق أبي داود (٤٧٧٦).
٥٩

((إِنَّ الهَدْيَ الصَّالِحَ، وَالسَّمْتَ الصَّالِحَ، وَالاقِتِصَادَ جُزْءٌ مِن خَمْسَةٍ وَعِشْرِينَ جُزءاً مِنَ
النُّبُوَّةِ».
[٣٦] باب في الحياء والعفاف
[ ١٧٥] حدثنا أبو الحسن: محمد بن الحسين بن داود العلوي - رحمه الله - إملاءً
أنبا عبد الله بن محمد بن الحسين الشرقي ثنا محمد بن يحيى الذهلي، أنبأنا
عبد الرحمن بن مهدي، عن مالك بن أنس عن الزهري عن سالم، عن ابن عمر أن
النبي وَلَّ مَرّ برجل وهو يعظ أخاه في الحياء، فقال :
((دَعْهُ فإِنَّ الْحَيَاءَ مِنَ الإِيمانِ)).
[١٧٦] وروينا في حديث أبي هريرة، وأبي بكرة، وعمران بن حصين، عن
النبي 15 :
(الحَيَاءُ مِن الإِيمَانِ، وَالإِيمَانُ في الجَنَّةِ، والبَذَاءُ مِنَ الجَفَاءِ، وَالجَفَاءُ فِي النَّارِ )).
[١٧٧] أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد بن محمد بن علي الروذباري الفقيه أنبا أبو
بكر: محمد بن أحمد بن محمويه العسكري ثنا جعفر بن محمد القلانسي ثنا آدم بن أبي
إياس ثنا شعبة عن قتادة عن أبي السوار العدوي قال: سمعت عمران بن حصين يقول: قال
رسول الله (يا:
(إنَّ الحَيَاءَ لَا يَأْتِي إِلَّ بَخْرٍ)).
فقال بشير بن كعب، إنه مكتوب في الحكمة: ((إن من الحياء وقاراً، وإن من الحياء
سكينة)). فقال عمران بن حصين: أحدثك عن رسول الله صل*، وتحدثني عن صحيفتك)).
ورواه حجير بن الربيع عن عمران بن حصين عن النبي مطار:
[ ١٧٥] متفق عليه من حديث الزهري، البخاري (١٤/١) ومسلم (٦٣/١).
[١٧٦] حديث أبي هريرة في المستدرك (٥٣/١)، وحديث أبي بكرة في المستدرك أيضاً
(٥٢/١) .
[١٧٧] متفق عليه من حديث شعبة، البخاري (٥٢١/١٠ - فتح) ومسلم (٦٤/١).
قوله ورواه مجير بن الربيع عن عمران عن النبي ◌َّ: الحياء كله خير في مسلم (٦٤/١).
٦٠

(الحَيَاءُ كُلُّهُ خَيْرٌ، وَالحَيَاءُ لَا يَأْتِي إلَّ بِخَيْرٍ).
فقال بشير بن كعب: ((إنا نجد في كتاب الله منه وقار، ومنه ضعف)).
[١٧٨] أخبرنا أبو علي الروذباري أنبا أبو بكر بن محمويه ثنا جعفر القلانسي ثنا آدم ثنا
شعبة عن منصور قال: سمعت ربعي بن حراش يحدث عن أبي مسعود قال: قال
رسول الله أمل :
((إِنَّ مِمَّا أدْرَكَ النَّاسُ مِن كَلامِ النبوة إِذَا لَم تَسْتَحِ فاصنع مَا شِئْتَ)) .
[١٧٩] أنبأنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد، وأبو علي بن شاذان قالا: ثنا
عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا محمد بن أبي السري حدثني بكر بن
بشر السلمي حدثني عبد الحميد بن سوار حدثني إياس بن معاوية المزني عن أبيه عن جده:
قرة المزني قال : .
(«كنا عند رسول الله وَل*، فذكر عنده الحياء، فقالوا: يا رسول الله الحياء من الدين؟
فقال رسول الله (صل:
((إن الحياء والعفاف، والعي عي اللسان لا عي القلب، والعمل من الإِيمان)). وفي
كتاب ابن الفضل:
((والعقل من الإِيمان، وإنهن يزدن في الآخرة وينقصن من الدنيا، وما يزدن في الآخرة
أكثر مما ينقصن من الدنيا، وإن الشح والفحش والبذاء من النفاق، وإنهن ينقصن من الآخرة
ويزدن في الدنيا، وما ينتقصن من الآخرة أكثر مما يزدن في الدنيا».
قال ابن إياس: ((فحدثت به عمر بن عبد العزيز، فأمرني فأمليتها عليه، ثم كتبها
بخطه، ثم صلى بنا الظهر والعصر، وإنها لفي كفه ما يضعها)).
وكذا كان في كتاب ابن الفضل ((العقل))، وفي كتابي عن ابن شاذان: ((العمل))،
وكذلك هو في رواية الحسن بن سفيان وغيره، عن ابن السري، ((العمل)) بالميم، وهو
الصواب. والذي في كتاب ابن الفضل خطأ وقع من الكاتب. والله أعلم.
[١٧٨] أخرجه البخاري (٥٢٣/١٠ - فتح) وأبو داود (٤٧٩٧) كلاهما من طريق منصور.
[١٧٩] أخرجه المصنف في الكبرى من طريق محمد بن أبي الشري (١٩٤/١٠: ١٩٥).
٦١

[١٨٠] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا هارون بن
سليمان ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن شعبة عن قتادة قال: سمعت عبد الله بن أبي عتبة
يقول: سمعت أبا سعيد الخدري يقول:
((كَانَ رَسُولِ اللهِ وَِّ أَشَد حَياءً مَن العَذْراء في خِدْرِهَا، وكان إذا كره شيئاً عرفناه في
وجهه)).
[٣٧] باب في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
[١٨١] أخبرنا أبو محمد: عبد الله بن يوسف الأصبهاني ثنا أبو عبد الله: محمد بن
يعقوب الشيباني الحافظ ثنا إبراهيم بن عبد الله السعدي أنبا محمد بن عبيد ثنا الأعمش عن
إسماعيل بن رجاء عن أبيه قال: قال أبو سعيد الخدري: سمعت رسول الله مَظهر، يقول:
(مَن رَأَى مِنْكُم مُنْكَراً، فَإن استطَاعَ أن يُغَيَِّهُ بَيَدِهِ فَلْيَفْعَل، فَإِن لَم يَسْتَطِعِ فَبِلسَانِهِ، فَإِن
لَم يَسْتَطِعِ فَبِقَلِهِ، وَذَلِكَ أَضْعَفُ الإِيمَان».
[١٨٢] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأحمد بن الحسن، ومحمد بن موسى، قالوا: أنبا
أبو العباس: محمد بن يعقوب ثنا العباس بن الوليد بن مَزْيَدَ ثنا محمد بن شعيب أنبا عتبة بن
أبي حكيم المهراني حدثني عمرو بن جارية اللخمي، عن أبي أمية الشعباني، قال: أتيت أبا
ثعلبة الخشني، فقلت:
(«كيف تصنع بهذه الآية؟ قال: أية آية؟ قال قلت:
﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنفُسَكُمْ﴾ [المائدة ١٥٠].
قال: أما والله لقد سألت عنها خبيراً سألت عنها رسول الله وَله، فقال:
(بَلِ اْتَمِرُوا بِالمَعْرُوفِ، وَتَنَاهَوْا عَنِ المُنْكَرِ، حَتَى إِذَا رَأَيْتَ شُحاً مُطاعاً وهَوىّ مُتَّبَعاً،
وَدُنْيَا مُؤْثَرَةً، وإِعْجَابَ كُلِّ ذِي رَأَيٍ بِرَأْيِهِ، وَرَأَيْتَ أَمْراً لَا يُدَان لكَ بِهِ فَعَلَيْكَ نَفْسَكَ، وَدَعْ
[ ١٨٠] متفق عليه من حديث شعبة، البخاري (٥٢١/١٠ - فتح) مسلم ١٨٠٩/٤).
[١٨١] أخرجه مسلم من طريق الأعمش (٦٩/١).
[١٨٢] أخرجه أبو داود (٤٣٣٨) والترمذي (٣٠٥٨) كلاهما من طريق عتبة بن أبي حكيم وقال
الترمذي : هذا حديث حسن غريب .
٦٢

عَنْكَ أَمْرَ الْعَوَامَّ فَإِنَّ مِنْ وَرَائِكَ أَيَّامِ الصَّبْرِ؛ الصَّيْرُ فِيهِنَّ مِثْلُ قَبْضٍ عَلَى الْجَمْرِ، لِلْعَامِلِ
فِيهن كَأَجْرٍ خَمْسِينَ رَجُلًا يَعْمَلُونَ مِثْلَ عَمَلِهِ» .
تابعه عبد الله بن المبارك عن عتبة بن أبي حكيم وزاد في آخره في روايته قال: وزادني
غيره :
((قالوا: يا رسول الله، أجرُ خمسين منهم؟ قال: ((أجرُ خَمسِينَ مِنكُم)).
[٣٨] باب في حسن الخلق، وسلامة الصدر ولين الجانب
[١٨٣] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس: محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن
علي بن عفان ثنا عبد الله بن نمير عن الأعمش عن شقيق عن مسروق قال: سمعت
عبد الله بن عمرو يقول:
((إن رسول الله ير لم يكن فاحشاً ولا متفحشاً، وإنه كان يقول:
((إن خياركم أحسنكم أخلاقاً».
[١٨٤] أخبرنا أبو محمد بن يوسف أنبا أبو سعيد بن الأعرابي أخبرنا إسحاق بن جابر
القطان ثنا سعيد بن أبي مريم عن يحيى بن أيوب حدثني ابن عجلان ان القعقاع بن حكيم
أخبرني عن أبي صالح عن أبي هريرة، أن رسول الله وَّر، قال:
(أُكْمَلُ الْمُؤْمِنِينَ إيماناً أحْسَنُهُمْ خُلُقً))
قال ابن عجلان: وقال رسول الله (0 *:
((بعثت لأتمم صالح الأخلاق)).
ورواه أبو قلابة، عن عائشة عن النبي ◌َّر، قال:
((منْ أكْمَلُ الْمُؤْمِنِينَ إيماناً .. ».
[١٨٥] حدثنا الإِمام أبو الطيب: سهل بن محمد بن سليمان - رحمه الله تعالى - في
آخرين، قالوا: ثنا أبو العباس: محمد بن يعقوب أنبا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، ثنا
[١٨٣] متفق عليه من حديث الأعمش، البخاري (٤٥٢/١٠ - فتح) ومسلم (٤ /١٨١٠).
[١٨٤] أخرجه أبو داود (٤٦٨٢)، والترمذي (١١٦٢) كلاهما من طريق أبي سلمة ، وقال الترمذي
حديث أبي هريرة هذا حديث حسن صحيح .
[١٨٥] أخرجه أبو داود من طريق عمرو (٤٧٩٨).
٦٣

أبي، وشعيب بن الليث، قالا: ثنا الليث بن سعد عن ابن الهاد عن عمروبن أبي عمرو عن
المطلب بن عبد الله عن عائشة قالت: سمعت رسول الله ◌َلو، يقول:
((إِنَّ الْمُؤْمِنَ لَيُدْرِكَ بِحُسْنِ خُلُقِهِ دَرَجَةَ قَائِمِ الليلِ وَصَائِمِ النَّهارِ)).
[١٨٦] أخبرنا أبو محمد: عبد الله بن يوسف الأصبهاني إملاء وقراءة أنبا أبو سعيد بن
الأعرابي ثنا سعدان بن نصر ثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن ابن أبي مليكة عن يعلى بن
مَمْلَك عن أم الدرداء ترويه عن أبي الدرداء عن النبي ◌َّ:
(مَنْ أُعْطِيَ حَظَّهُ مِنَ الرِّفْقِ فَقَدْ أُعْطِيَ حَظّهُ مِنَ الخَيْرِ، وَمَنْ حُرِمَ حَظّهُ مِنَ الرِّفْقِ فَقَدْ
حُرِمَ حَظَّهُ مِنَ الخَيْر)). وقال: ((أثقل شيء في الميزان خلق حسن، إن الله يبغض الفاحش
البذيء)».
[١٨٧] أنبأنا أبو الحسين بن الفضل القطان أنبا أبو الحسين: أحمد بن عثمان بن
يحيى الأدمي ثنا عيسى بن عبد الله الطيالسي ثنا أحمد بن يونس ثنا فضيل بن عياض عن
محمد بن ثور عن معمر، عن أبي حازم عن سهل بن سعد، قال: قال رسول الله والدار:
((إِنَّ اللَّهَ كَرِيمٌ يُحِبُّ الكَرَمَ وَمَعَالِي الْأَخْلَاقِ، وَيَكْرَهُ سَفْسَافَها)).
وخالفه عبد الرزاق فرواه عن معمر عن أبي حازم عن طلحة بن كريز عن النبي تَلـ
مرسلاً وكذلك رواه الثوري عن أبي حازم.
[١٨٨] أخبرنا أبو محمد بن يوسف، أنبا أبو سعيد بن الأعرابي ثنا عباس الدوري ثنا
أبو داود: سليمان بن محمد المباركي ثنا أبو شهاب عن سفيان الثوري عن الحجاج بن
فُرافِصَة، عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال: قال رسول الله وَّةٍ:
[١٨٦] الشطر الأول أخرجه الترمذي (٢٠١٣) من طريق سفيان وقال هذا حديث صحيح ، والشطر
الثاني أخرجه الترمذي أيضاً (٢٠٠٢) عن ابن أبي عمرو، وقال هذا حديث حسن صحيح .
[١٨٧] أخرجه الحاكم من طريق أحمد بن يونس (٤٨/١) وقال هذا حديث صحيح الإسنادين جميعاً
ولم يخرجاه ، وخالفه الذهبي فقال تفرد به أحمد بن يونس عنه ، وعلته أن ابن المبارك رواه عن الثوري من
أبي حازم عن طلحة بن عبد الله بن كريز أن رسول الله صل﴿ فذكره حماد بن زيد وغيره.
[ ١٨٨] أخرجه أبو داود (٤٧٩٠) والترمذي (١٩٦٤) كلاهما من طريق يحيى بن أبي كثير ، وقال
الترمذي : هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه.
٦٤

((الْمُؤْمِنُ غِرِّ كَرِيمٌ، وَالْفَاجِرُ خَبُّ لَئِيمٌ)) .
[١٨٩] وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبا أبو عبد الله: محمد بن علي الصغاني ثنا
إسحاق بن إبراهيم ثنا عبد الرزاق حدثني بشر بن رافع عن يحيى بن أبي كثير، فذكره بإسناده
مثله .
[١٩٠] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبا أبو العباس: محمد بن يعقوب ثنا محمد بن
إسحاق الصغاني ثنا أحمد بن جناب ثنا عيسى بن يونس ثنا مصعب بن ثابت عن أبي حازم
عن سهل بن سعد عن النبي بَّه قال:
((الْمُؤْمِنُ يَأْلَفُ، وَلَ خَيْرَ فِيَمَنْ لَا يَأَلَفُ وَلَا يُؤْلَفُ)).
وقد روى هذا أبو صخر عن أبي حازم عن أبي صالح عن أبي هريرة، قال قال
رسول الله ﴾ فذكره.
[١٩١] أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبا أبو الحسن: الطرائفي ثنا عثمان بن سعيد ثنا
هارون بن معروف البغدادي ثنا عبد الله بن وهب ثنا أبو صخر فذكره.
ورواه عبد الرحمن المسعودي وغيره، عن أبي حازم عن عون بن عبد الله قال: قال
عبد الله بن مسعود، فذكره مرسلاً موقوفاً.
ورواه عبد العزيز بن أبي حازم عن أبي حازم عن عون من قوله .
[١٩٢] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن
سليمان ثنا عبد الله بن وهب أنبا سليمان بن بلال حدثني عمرو بن أبي عمرو عن رجل من
بني عبد الله بن مسعود عن عبد الله بن مسعود أن رسول الله وَچور، قال:
((مَنْ كَان ◌َيْنَاً لَيْناً سَهلًا قَرِيباً حَرَّمَهُ اللَّهُ عَلَى النَّارِ).
[ ١٩٠] أخرجه أحمد (٣٥/٥) من طريق عيسى بن يونس، وغراه الهيثمي في مجمع الزوائد
(٨٧/٨) إلى أحمد والطبراني وقال : وفيه مصعب بن ثابت وثقه ابن حبان وغيره وضعفه ابن معين وغيره ،
وبقية رجاله ثقات .
[١٩١] أخرجه أحمد (٤٠٠/٢) من طريق هارون بن معروف ، وعزاه الهيثمي في مجمع الزوائد
(٨٧/٨) إلى أحمد والبزار وقال برجال أحمد رجال الصحيح.
٦٥

وقيل عن سعد بن سعيد الأنصاري عن عمرو بن أبي عمرو عن المطلب عن أبي هريرة
عن النبي وَلهر .
[١٩٣] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو حامد أحمد بن محمد بن شعيب الفقيه ثنا
سهل بن عمار ثنا محاضر بن المُوَرِّع ثنا سعد بن سعيد الأنصاري فذكره غير أنه لم يذكر
قوله: (سهلاً)).
ورواه أبو الأزهر، عن محاضر دون ذكر المطلب في إسناده.
[١٩٤] وفي حديث مكحول عن النبي صل﴾ مرسل:
(الْمُؤْمِنُونَ هَيْنُونَ لَيْنُونَ، كَالْجَمَل الأنِفِ الَّذِي إن قِيد انْقَادَ، وَإِن أُنِيخَ اسْتَاخَ عَلَى
صَخْرَةٍ)).
وقد روي موصولاً من وجه آخر .
[١٩٥] وروي عن يحيى بن سعيد عن ابن عباس مرسلاً مرفوعاً:
((المؤمن لين حتى يقال من لينه: أحمق)».
وروي من وجه آخر موصولاً :
((هین لین)) .
[١٩٦] وفي الحديث الصحيح عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله، قال:
قال رسول الله (آخر:
((رَحِمَ اللَّهُ عَبْداً سَمْحاً إِذَا بَاعَ، سَمْحاً إِذَا اشْتَرَى، سَمْحاً إذَا اقْتَضَى)) ..
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبا أبو بكر بن قريش أنبا الحسن بن سفيان ثنا عباس بن
الوليد الدمشقي أنبا علي بن عياش قال: ثنا أبو غسان ثنا محمد بن المنكدر فذكره.
[١٩٤] أخرجه المصنف من طريق الحاكم في المستدرك (١٢٦/١) وصححاه.
[١٩٦ ] أخرجه البخاري عن علي بن عياش (٤ /٣٠٦ - فتح).
٦٦

[١٩٧] أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان
ثنا أبو نعيم ثنا عمران بن زيد أبو يحيى المُلائي حدثني زيد العمي عن أنس بن مالك قال:
((كان رسول الله ◌َّه إذا صافح - أو صافحه - الرجل لا ينزع يده من يده حتى يكون
الرجل ينزع، فإن استقبله بوجهه لا يصرفه عنه حتى يكون الرجل ينصرف. ولم ير مقدماً
رکیتیه بین یدي جلیس له».
[١٩٨] أخبرنا أبو محمد: عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنبا أبو سيعد أحمد بن
محمد بن زياد البصري أنبا الحسن بن محمد بن الصباح ثنا أبو قطن ثنا مبارك بن فضالة عن
ثابت البناني عن أنس بن مالك قال:
((ما رأيت رجلاً قط التقم أذن النبي وليس فينحي رأسه حتى يكون الرجل هو الذي ينحي
رأسه، وما رأيت رسول الله # أخذ بيده رجل فيترك يده حتى يكون الرجل هو الذي يدع
يده» .
[١٩٩] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس: محمد بن يعقوب ثنا العباس بن
محمد الدوري ثنا يونس بن محمد المؤدب ثنا مسلم بن خالد الزنجي عن العلاء بن
عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله وَّر، قال:
((كَرَمُ الْمُؤْمِنِ دِينُهُ، وَمَرُّوءَتُهُ عَقْلُهُ، وَحَسَبُهُ خُلُقُهُ)).
[٢٠٠] ورويناه عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنه قال:
(حَسَبُ المَرْءِ دِينُهُ، وَمَرُوءَتُهُ خُلُقُهُ، وَأَصْلِه عَقْلُهُ)).
٠٠
[ ١٩٧ ] أخرجه الترمذي (٢٤٩٠) وابن ماجه (٣٧١٦) كلاهما من طريق زيد العمي ، وقال
الترمذي : هذا حديث غريب ، وقال البوصيري في الزوائد (١٧٤/٣): هذا الحديث ضعيف من الطريقين
لأن مدار الحديث على زيد العمي وهو ضعيف .
[١٩٨ ] أخرجه أبو داود (٤٧٩٤) من طريق أبي قطن .
[١٩٩] أخرجه الحاكم من طريق مسلم بن خالد الزنجي (١٦٣/٢) وقال: هذا حديث صحيح على
شرط مسلم ولم يخرجاه ، وتعقبه الذهبي وقال : الزنجي ضعيف .
[٢٠٠ ] أخرجه المصنف في الكبرى (١٩٥/١٠) وقال هذا الموقوف إسناده صحيح.
٦٧

[٣٩] باب في حسن العشرة
[٢٠١] أخبرنا أبو محمد: عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنبا أبو سعيد بن الأعرابي ثنا
العباس بن محمد، وابن عفان، قالا: ثنا عبد الحميد. يعني: الحماني ثنا الأعمش عن
مسلم عن مسروق عن عائشة قالت:
((كان النبي ◌َّر إذا بلغه عن الرجل الشيء، لم يقل: ما بال فلان يقول، ولكن يقول:
ما بال أقوام يقولون كذا وكذا)).
[٢٠٢] أخبرنا أبو علي الروذباري أنبا أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا عبيد الله بن
عمرو بن ميسرة ثنا حماد بن زيد ثنا سلم العلوي عن أنس :
((أن رجلاً دخل على رسول الله وَ﴿ وعليه أثر صفرة، وكان رسول الله وَل﴿ قلما يواجه
رجلا في وجهه بشيء یکرهه، فلما خرج، قال:
(لَوْ أَمَرْتُمْ هَذَا أَنْ یَغْسِلَ ذَا عَنْه».
[٢٠٣] أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنبا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا زكريا بن
يحيى المروزي ثنا سفيان عن ابن المنكدر سمع عروة بن الزبير يقول: حدثتنا عائشة:
((أن رجلاً استأذن على النبي ◌َّلقول، فقال:
((ائذنوا له فبئس رجل العشيرة - أو بئس ابن العشيرة)).
فلما دخل ألان له القول، فلما خرج، قلت: يا رسول الله، قلت: بئس ابن العشيرة
فلما دخل ألنت له القول؟ قال:
((يا عَائِشَة، إنَّ شَرَّ النَّاسِ مَنْزِلَةً يَوْمَ القِيَامَةِ مَنْ ودعه - أو تَرَكَهُ - النَّاسُ إِنِّقَاءَ فُحْشِهِ)).
[٢٠١] أخرجه أبو داود عن طريق عبد الحميد الحماني (٤٧٨٨).
[٢٠٢] أخرجه المصنف من طريق أبي داود (٤١٨٢، ٤٧٨٩) وقد سقطت كلمة (وعليه) في الموضع
الثاني .
[٢٠٣] متفق عليه من حديث سفيان، البخاري (٣٨/٨) ومسلم (٢٠٠٢/٤) وأحمد (٣٨/٦) وأبو
داود (٤٧٩١) والترمذي (١٩٩٦) من طريق سفيان به وقال الترمذي : هذا حديث حسن صحيح.
٦٨

[٢٠٤] أخبرنا أبو علي الروذباري، وأبو عبد الله بن برهان، وأبو الحسين بن الفضل
القطان، وأبو محمد العسكري قالوا: أنبا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا الحسن بن عرفة ثنا
عبد الله بن المبارك عن الحسن بن عمرو الفُقَيْمي عن منذر الثوري عن محمد بن الحنفية
قال :
(َيْسَ بِحَكِيمٍ مَنْ لَمْ يُعَاشِرْ بِالْمَعْرُوفِ مَنْ لَا يَجَد مِنْ مُعَاشِرَتِهِ بُدأَ حَتَّى يَجْعَلَ اللَّهُ لَهُ
فَرَجاً - أو قال: مَخْرَجاً)).
[٢٠٥] ورويناه عن صعصعة بن صوحان أنه قال لابن أخيه:
((إذَا لقيت المؤمن فخالقه، وإذا لقيت الفاجر فخالفه».
[٢٠٦] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبا أبو الحسين عبد الباقي بن قانع الحافظ ثنا
إبراهيم بن الهيثم البلدي ثنا آدم بن أبي إياس ثنا شعبة عن الأعمش عن يحيى بن وثاب عن
ابن عمر قال: قال رسول الله آلدر :
((الْمُؤْمِنُ الَّذِي يُعَاشِرُ النَّاسَ وَيَصْبِرُ عَلَى أذَاهُمْ أَفْضَلُ مِنَ المُؤْمِنِ الَّذِي لَ يُعَاشِرُ
النَّاسَ وَلاَ يَصْبِرُ عَلَ أَذَاهُمْ)).
أ
[٤٠] باب في ذم العصبية
[٢٠٧] أخبرنا أبو علي الروذباري أنبا أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود، ثنا ابن السّرّح ثنا
ابن وهب عن سعيد بن أبي أيوب عن محمد بن عبد الرحمن المكي - يعني: ابن أبي لبيد -
عن عبد الله بن أبي سليمان، عن جبير بن مطعم أن رسول الله صل* قال:
(لَيْسَ مِنَّا مَنْ دَعَا إِلى عَصَبِيَّة، وَلَيْسَ مِنَّا مَنْ قَاتَلَ عَلَى عَصَنِيَّةٍ، وَلَيْسَ مِنَّ مَنْ مَاتَ
عَلَى عَصَبِّة».
[٢٠٤ ] فيض القدير (٧٥٩٣) ورمز له السيوطي بالضعف ، وقال المناوي : رواه البيهقي في
الشعب ، وكذا الحاكم ومن طريقه خرجه البيهقي ... ثم قال الحاكم : لم نكتبه عنه إلا بهذا الإِسناد وإنما
نعرفه عن محمد بن الحنفية من قول الحاتم أ. هـ ، وقال ابن حجر المعروف موقوف ، وقال العلائي هذا
إنما هو من كلام ابن الحنفية .
[٢٠٦] أخرجه البخاري في الأدب المفرد (٣٨٨) والترمذي (٢٥٠٧) وابن ماجه (٤٠٣٢) كلهم من
طريق الأعمش .
[ ٢٠٧] أخرجه المصنف من طريق أبي داود (٥١٢١).
٦٩

[٢٠٨] أخبرنا أبو سعد الماليني أنبا أبو أحمد بن عدي ثنا ابن ناجية ثنا ابن المثنى،
والحسن بن خالد قالا: ثنا إياد بن الربيع اليحمدي أبو خداش ثنا عباد بن كثير الشامي عن
امرأة منهم يقال لها: فسيلة أنها سمعت أباها يقول:
(سألت رسول الله ور، فقلت: يا رسول الله، أمن العصبية أن يحب الرجل قومه؟
قال:
((لا، ولكن من العصبية أن يعين الرجل قومه على الظلم)).
قال أبو موسى - وهو محمد بن المثنى -: فسيلة هذه، يقال أنها بنت واثلة بن الأسقع.
[٢٠٩] أخبرنا أبو الحسن بن الفضل القطان أنبا عبد الله ن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان
ثنا عبد الله بن عثمان أنبا عبد الله بن المبارك أنبا أبو بكر بن أبي مريم عن خالد بن محمد عن
بلال بن أبي الدرداء عن أبي الدرداء عن رسول الله تَصّ، قال:
((حُبُّكَ الشَّيْءَ يُعْمِي وَيُصِمُّ)).
هكذا روي بهذا الإِسناد مرفوعاً.
ورواه جرير بن عثمان، وغيره عن بلال بن أبي الدرداء عن أبيه موقوفاً.
[٤١] باب في المتحابين في الله عزّ وجلّ
[٢١٠] قد مضى في كتاب الصلاة حديث أبي هريرة أن رسول الله والقر قال:
((سَبْعَةٌ يُظِلُّهُمْ اللَّهُ فِي ظِلَّهِ يَوْمَ لَا ظِلَّ إلَّا ظِلُّهُ)) فذكرهم وذكر منهم: ((رَجُلان تَحَابًّا فِي
اللهِ، اجْتَمَعَا عَلَى ذَلِكَ وَتَفَرَّقَا )).
[٢٠٨] أخرجه أبو داود مختصراً (٥١١٩) وابن ماجه (٣٩٤٩) كلاهما من طريق فسيلة ، وقال
البوصيري في الزوائد (٢٢٨/٣): رواه أبو بكر بن أبي شيبة في مسنده هكذا ورواه أبو داود في سننه ...
مختصراً وسکت عليه.
[٢٠٩] أخرجه أبو داود (٥١٣٠) من طريق أبي بكر بن أبي مريم، وقال الملا على القاري في
الأسرار المرفوعة (١٦١) رواه أبو داود وقد بالغ الصنعاني فيه وحكم بالوضع عليه قال السخاوي : ويكفينا
سكوت أبي داود عليه ، فليس بموضوع ولا شديد الضعف فهو حن.
قال : قلت وذكر الزركشي عن أبي الدرداء وقال : الوقف أشبه.
[٢١٠] انظر تخريج الحديث (١٠٠٣).
٧٠

[٢١١] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرني أبو النضر الفقيه، وأبو الحسن: أحمد بن
محمد بن عبدوس قالا: ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا القعبني فيما قرأ على مالك عن
عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر عن أبي الحباب: سعيد بن يسار عن أبي هريرة أن
رسول الله وَ الر، قال:
(( إِنَّ اللّهَ عَزَّ وَجَلَّ يَقُولُ يَوْمَ القِيَامَةِ: أَيْنَ المُتَحَابُونَ بِجَلالِي؟ الْيَوْمَ أَظِلُّهُم فِي ظِلِّي
يَوْمَ لا ظِلَّ إِلَّ ظِّي)).
[٢١٢] أخبرنا أبو بكر بن فورك أنبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا
شعبة ثنا يعلى بن عطاء عن الوليد بن عبد الرحمن عن أبي إدريس العائذي قال: أتيت
عبادة بن الصامت فقال: لا أحدثك إلا ما سمعت على لسان محمد زهير:
((حَقَّتْ مَحَبَّتِي لِلْمُتَحَأَبِّينَ فِيَّ، وَحَقَّتْ مَحَّتِي لِلْمُتَّواصِلِينَ فِيَّ، وَحَقَّتْ مَحَيَّتِي
لِلْمُتَصافِينَ فِيَّ - أو قال: حَقَّتْ مَحَبَّتِي لِلْمُتَبَاذِينَ فِيٍّ)).
[٢١٣] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو حامد: أحمد بن محمد بن الحسين
البيهقي ثنا أبو سليمان: داود بن الحسين ثنا سعد بن يزيد الفراء ثنا المبارك بن فضالة عن
ثابت عن أنس قال: قال رسول الله مثل:
((مَا تَحَابَّ إِثْنَانِ فِي اللهِ إِلَّ كَانَ أَفْضَلَهُمَا أَشَدِهُمَا حُبّاً لِصَاحِبه)» ..
ورواه أيضاً قتادة عن النبي رَّ مرسلاً.
[٤٢] باب الرجل يحب الرجل، لا يحبه إلا لله عز وجل
[٢١٤ ] أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الروذباري أنبأ أبو بكر: محمد بن
[ ٢١] أخرجه أبو داود (٣٧٥٦) وأحمد (٤٠٨/٥) والمصنف في الكبرى (٢٧٥/٧).
[٢١٢] أخرجه المصنف من طريق أبي داود الطيالسي (٥٧٢) وفي الطيالسي بلفظ «حقق محبتي للمتحابين
فيّ وحقق محبتي للمتباذلين في)) فقط.
[٢١٣] أخرجه الحاكم في المستدرك (١٧١/٤) من طريق المبارك بن فضالة، وقال هذا حديث
صحيح الإسناد ولم يخرجاه ووافقه الذهبي .
[٢١٤] متفق عليه من حديث شعبة، البخاري (٤٦٣/١٠ - فتح) ومسلم (٦٦/١) واللفظ
للبخاري .
٧١

أحمد بن محمويه العسكري ثنا جعفر بن محمد القلانسي ثنا آدم بن أبي إياس ثنا شعبة ثنا
قتادة عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله آخر:
((لا يجد أحدكم حلاوة الإيمان حتى يحب المرء لا يحبه إلا الله، وحتى يكون أن
يقذف في النار أحب إليه من أن يرجع في الكفر بعد إذ أنقذه الله منه، وحتى يكون الله
ورسوله أحب إليه مما سواه».
[٢١٥] وحدثنا أبو بكر بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود
ثنا الصعق بن حزن عن عقيل الجعدي عن أبي إسحاق عن سويد بن غفلة عن عبد الله بن
مسعود قال: قال رسول الله ◌َآلهن :
((يا عبد الله، أي عرى الإِسلام أوثق؟)) قال: قلت: ((الله ورسوله أعلم)). قال:
((الولاية في الله، الحب في الله، والبغض في الله)).
[٢١٦] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس: محمد بن يعقوب ثنا محمد بن
إسحاق الصغاني قال: ثنا هاشم بن القاسم ثنا المبارك بن فضالة ثنا ثابت البناني عن أنس بن
مالك أن رجلاً قال للنبي 15 :
((إني أحبُّ فلاناً في الله، فقال النبي ◌َّرَ: أَفأخبرته؟ قال: لا، قال: فأخبره.
قال: فلقيه بعد، فقال: والله إني لأحبك في الله، قال: ((فأحبك الذي له أحببتني)).
تابعه عبد الله بن الزبير الباهلي، عن ثابت، واختلف فيه على حماد بن سلمة، عن
ثابت.
وروينا بعض معناه عن ابن عمر، عن النبي ◌َّر، وعن المقدام بن معد يكرب، عن
النبي 18 .
[٢١٥] أخرجه المصنف بنفس الإسناد في الكبرى (٢٣٣/١٠).
[٢١٦] أخرجه أبو داود من طريق مبارك بن فضالة (٥١٢٥).
٧٢