Indexed OCR Text

٤٦٩ - حَدَّثَنَا أَبُو مُصْعَب، قَالَ: مَالِكٌ(١): السُّنَّةُ عِنْدَنَا أَنْ يَسْتَقْبَلَ
النَّاسُ الإِمَامَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، إِذَا كَانَ يَخْطُبَ، مَنْ كَانَ مِنْهُمْ يَلِي الْقِبْلَةَ
أَوَ غَيْرَهَا.
(٦١) باب التسليم في الصلاة من السهو
٤٧٠ - حَدَّثَنَا أَبُو مُصْعَبٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَالِكٌ(٢)، عَنْ أَيُّوبَ بْن
أَبِي تَمِيمَةَ السَّخْتِيَائِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيِرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ؛ ((أَّ
رَسُولَ اللهِوَِّ انْصَرَفَ مِن اثْنَيْنِ. فَقَالَ لَهُ ذُو الْيَدَيْنِ: أَقْصُرَتِ الصَّلاَةُ
أَمْ نَسِيتَ يَارَسُولَ اللهِ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ لَّهَ: أَصَدَقَ ذُو الْيَدَيْنِ؟ فَقَالَ
النَّاسُ: نَعَمْ. فَقَامَ رَسُولُ اللهِوَّهِ، فَصَلَّى أَثَْيْنِ أُخْرَبَيْنِ، ثُمَّ سَلَّمَ.
ثُمَّ كَبَّرَ، فَسَجَدَ مِثْلَ سُجُودِهِ الأَوَّل أَوْ أَطْوَلَ، ثُمَّ رَفَعَ، ثُمَّ كَبِّرَ فَسَجَدَ
مِثْلَ سُجُودِهِ أَوْ أَطْوَلَ، ثُمَّ رَفَعَ . )).
٤٧١ - حَدَّثَنَا أبُو مُصْعَبٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَالِكٌ(٣)، عَنْ دَاوُدَ بْن
(١) رواية يحيى: ٨٩.
(٢) أخرجه يحيى في روايته: ٧٩، و((البخاري)) ١٨٣/١ قال: حدثنا عبد الله بن مسلمة،
وفي ٨٦/٢ قال: حدثنا عبدالله بن يوسف، وفي ١٠٨/٩ قال: حدثنا إسماعيل،
و((أبو داود)) (١٠٠٩) قال: حدثنا عبد الله بن مسلمة، و((الترمذي)) (٣٩٩) قال: حدثنا
الأنصاري، قال: حدثنا معن، و((النسائي)) ٢٢/٣، وفي الكبرى (٤٨٧ و١٠٥٧)
قال: أخبرنا محمد بن سلمة، قال: حدثنا ابن القاسم،
ستتهم (يحيى بن يحيى، وعبدالله بن مسلمة، وعبدالله بن يوسف،
وإسماعيل، ومعن، وابن القاسم) عن مالك، به.
(٣) أخرجه يحيى في روايته: ٧٩، و((أحمد)) ٤٤٧/٢ قال: حدثنا وكيع، وفي ٤٥٩/٢ =
١٨١

الْحُصَيْنِ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ مَوْلَى ابْنِ أَبِي أَحْمَدَ؛ أَنَّهُ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا
هُرَيْرَةَ يَقُولُ: ((صَلَّى لَنَا رَسُولُ اللهِوََّ الْعَصْرِ، فَسَلَّمَ فِي رَكْعَتَيْنٍ. فَقَامَ
ذُو الْيَدَيْنِ، فَقَالَ: أَقْصُرَتِ الصَّلَةُ أَمْ نَسِيتَ يَارَسُولَ الله؟ فَقَالَ رَسُولُ
اللهِ وَهُ: كُلُّ ذُلِكَ لَمْ يَكُنْ(١) فَقَالَ: قَدْ كَانَ بَعْضُ ذُلِكَ يَارَسُولَ الله.
فَأَقْبَلَ رَسُولُ اللهِ وَّهَ عَلَى النَّاسِ، فَقَالَ: أَصَدَقَ ذُو الْيَدَيْنِ؟ فَقَالُوا:
نَعَمْ. فَأَتَمَّ رَسُولُ اللهَِّ مَا بَقِيَ مِن صَلَاتِهِ، ثُمَّ سَجَدَ سَجْدَتَيْنِ وَهُوَ
جَالِسٌ بَعْدَ الَّسْلِيمِ .)).
٤٧٢ - حَدَّثَنَا أَبُو مُصْعَبٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَالِكٌ(٢)، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ،
عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ؛ أنَّهُ قَالَ: (بَلَغَنِي أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ
﴿ رَكْعَ رَكْعَتْنِ مِنْ إِحْدَى الصَّلَيْنِ، الظُّهْرِ أَو الْعَصْرِ. فَسَلَّمَ مِنْ
اثْنَيْنِ.(٣) فَقَالَ لَهُ ذُو الشِّمَالَيْنِ، رَجُلٌ مِنْ بَنِي زهْرَةَ بْنِ كِلاَبٍ، أَقَصُرَتِ
الصَّلَةُ يَارَسُول الله أَمْ نَسِيتَ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِوَِّ: مَا قَصُرَتِ الصَّلاَةُ،
وَمَا نَسِيتُ. فَقَالَ لَهُ ذُو الشِّمَالَيْنِ: قَدْ كَانَ بَعْضُ ذُلِكَ يَارَسُولَ الله.
فَأَقْبَلَ رَسُولُ اللهِ وَّهَ عَلَى النَّاسِ، فَقَالَ: أَصَدَقَ ذُو الْيَدَيْنِ؟ فَقَالُوا:
قال: قرأت على عبدالرحمان، (ح) وحدثنا إسحاق، وفي ٥٣٢/٢ قال: حدثنا حماد
=
ابن خالد، و((مسلم)) ٨٧/٢ قال: حدثنا قتيبة بن سعيده و((النسائي)) ٢٢/٣، وفي
الكبرى (٤٨٩ و١٠٥٨) قال: أخبرنا قتيبة، و((ابن خزيمة» (١٠٣٧) قال: أخبرنا يونس
ابن عبد الأعلى الصدفي، قال: أخبرنا ابن وهب،
سبعتهم (يحيى بن يحبى، ووكيع، وعبد الرحمان، وإسحاق، وحماد بن خالد،
وقتيبة بن سعيد، وابن وهب) عن مالك، به.
(١)
أي لم أنس ولم تقصر.
هذا الحدبث مرسل. وهو في رواية يحيى: ٨٠.
(٢)
أي من ركعتين.
(٣)
١٨٢
سـ

نَعَمْ. فَأَتَمَّ رَسُولُ اللهِوََّ، مَا بَقِيَ مِنْ صَلَاتِهِ، ثُمَّ سَلَّمَ.
٤٧٣ - حَدَّثَنَا أَبُو مُصْعَبٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَالِكٌ(١)، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ؛
أَنَّهُ قَالَ: أَخْبَرَنِي سَعيد بْنِ الْمُسَيَّب، وَأَبُو سَلَمَةَ بْن عَبْدِ الرَّحْمَانِ، مِثْلَ
ذلِكَ.
٤٧٤ - حَدَّثَنَا أَبُو مُصْعَبٍ، قَالَ مَالِكُ(٢): كُلِ سَهْوٍ كَانَ
نُقْصَاناً مِنَ الصَّلَةِ فَإِن سُجُودَهُ قَبْلَ التَّسْلِيمِ. وَكُلُّ سَهْوٍ كَانَ زِيَادَةً فِي
الصَّلَةِ، فَإِنَّ سُجُودَهُ بَعْدَ التَّسْلِيمِ .
صلاته إذا شك
(٦٢) باب إتمام المصلي
٤٧٥ - حَدَّثَنَا أَبُو مُصْعَبٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَالِكٌ(٣)، عَنْ زَيْدِ بْنِ
أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارِ؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِوَِّ قَالَ: ((إِذَا شَكَّ أَحَدُكُمْ
فِي صَلاَتِهِ، فَلَ يَدْرِي كَمْ صَلَّى، أَثَلَاثْ أَمْ أَرْبَعاً؟ فَلْيُصَلِّ رَكْعَةً، وَيَسْجُد
سَجْدَتَيْنِ وَهُوَ جَالِسٌ، قَبْلَ التَّسْلِيمِ، فَإِنْ كَانَتْ الرِّكْعَةُ الَِّي صَلَّى
خَامِسَة، شَفَعَهَا بِهَاتَيْنِ، وَإِنْ كَانَتْ رَابِعَة، فَالسَّجْدَتَانِ تَرْغِيمُ(٤)
للشَّيْطَانِ.)).
(١) رواية يحيى: ٨٠.
(٢) رواية يحيى: ٨٠.
(٣) هذا الحديث مرسل. وهو في رواية يحيى: ٨٠.
(٤) أي إغاظة وإذلال.
١٨٣

٤٧٦ - حَدَّثَنَا أَبُو مُصْعَبٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَالِكٌ(١) عَنْ عُمَرَ بْنِ
مُحَمَّدٍ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَبْدِالله بْنِ عُمَرَ، عَنْ سَالِمِ بْن عَبْدِ الله؛ أَنَّ عَبْدَ الله
أَبْنَ عُمَرَ كَانَ يَقُولُ: إِذَا شَكَّ أَحَدُكُمْ فِي صَلَتِهِ فَلْيَتَوَغُّ(٢) الَّذِي يَظُنُّ أَنَّهُ
نَسِيَ مِنْ صَلَاتِهِ، فَلْيُصَلِّهِ، وَلْيَسْجُدْ سَجْدَتَيْن، وَهُوَ جَالِسٌ.
٤٧٧ - حَدَّثَنَا أَبُو مُصْعَبٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَالِكٌ(٣) عَنْ عَفِيفِ بْنِ
عَمْرِو السَّهْمِيِّ، عَنْ عَطَاءِ بْن يَسَارِ؛ أَنَّهُ قَالَ: سَأَلْتُ عَبْدَالله بْنَ عَمْرِو
آبْنِ الْعَاصِ ، وَكَعْبَ الأَحْبَارِ، عَنِ الَّذِي يَشُكُ فِي صَلَتِهِ فَلَا يَدْرِي
أصَلَّى ثَلَاثاً أَمْ أَرْبَعاً؟ فَكلَاهُمَا قَالَ: فَلْيَقُمْ فَلْيُصَلِّ رَكْعَةً أُخْرَى،
وَلْيَسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ إِذَا صَلَّى.
٤٧٨ - حَدَّثَنَا أَبُو مُصْعَبٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَالِكٌ(٤)، عَنْ نَافِع؛ أَنَّ
عَبْدَ الله بْن عُمَرَ، كَانَ إِذَا سُئِلَ عَنِ النِّسْيَانِ فِي الصَّلَاةِ، يَقُولُ: لِيَتَوَخِّى
أَحَدُكُمُ الَّذِي يَظْن أَنَّهُ نَسِيَ مِنْ صَلَاتِهِ، فَلْيُصَلِّهِ.
٤٧٩ - حَدَّثَنَا أَبُو مُصْعَبٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَالِكٌ(٥)، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ،
ء
(١) رواية يحيى: ٨٠.
(٢) أي يتحرى.
(٣) رواية يحيى: ٨٠.
(٤) رواية يحيى: ٨١.
(٥) أخرجه يحيى في روايته: ٨٣، و((البخاري)) ٨٧/٢ قال: حدثنا عبدالله بن يوسف،
و((مسلم)) ٨٢/٢ قال: حدثنا يحيى بن يحيى، و((أبو داود)) (١٠٣٠) قال: حدثنا
القعنبي، و((النسائي)) ٣٠/٣، وفي الكبرى (٥٠٦ و١٠٨٤) قال: أخبرنا قتيبة،
خمستهم (یحیی بن یحیی المصمودي، وعبدالله بن یوسف، ویحیی بن یحیی
التميمي، والفعنبي، وقتيبة) عن مالك، به.
١٨٤

عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِالرَّحْمَانِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِوَِّ قَالَ:
(إِنَّ أَحَدَكُمْ إِذَا قَامَ يُصَلِّي، جَاءَهُ الشَّيْطَانُ، فَلَبَسَ(١) عَلَيْهِ، حَتَّى لَا
يَدْرِي كَمْ صَلَّى؟ فَإِذَا وَجَدَ ذُلِكَ أَحَدُكُمْ، فَلْيَسْجُدْ سَجْدَتَّيْن، وَهُوَ
جَالِسٌ.)).
(٦٣) باب القيام في اثنتين أو بعد التمام
٤٨٠ - حَدَّثَنَا أَبُو مُصْعَبٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَالِكٌ(٢)، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ،
عَن عَبْدِ الرَّحْمَانِ الْأَعْرَجِ، عَنْ عَبْدِ الله بْنِ بُحَيْنَةَ؛ أَنَّهُ قَالَ: ((صَلَّى لَنَا
رَسُولُ اللهِلََّ رَكْعَتَيْن، مِنْ بَعْضِ الصَّلَوَاتِ ثُمَّ نَاءَ لِلْقِيَامِ فَلَمْ يَجْلِسْ،
فَقَامَ النَّاسُ مَعَهُ، فَلَمَّا قَضَى صَلاَتَهُ، وَنَظَرْنَا تَسْلِيمَهُ، كَبِّرَ فَسَجَدَ
سَجْدَتَيْنِ، وَهُوَ جَالِس قَبْلَ الَّسْلِيمِ، ثُمَّ سَلَّمَ.)).
٤٨١ - حَدَّثَنَا أَبُو مُصْعَب، قَالَ: حَدَّثَنَا مَالِكٌ(٣)، عَنْ يَحْيَى بْنِ
(١) أي خَلَطَ
أخرجه يحيى في روايته: ٨١، و((أحمد)) ٣٤٥/٥ قال: قرأت على عبدالرحمان،
(٢)
و((الدارمي)) (١٥٠٧) قال: أخبرنا عبيد الله بن عبدالمجيد، و((البخاري)) ٨٥/٢ قال:
حدثنا عبدالله بن يوسف، و((مسلم)) ٨٣/٢ قال: حدثنا يحيى بن يحيى، و((أبو داود))
(١٠٣٤) قال: حدثنا القعنبي، و((النسائي)) ١٩/٣، وفي الكبرى (٥١٤ و١٠٥٤)
قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد،
سبعتهم (يحيى بن يحيى المصمودي، وعبدالرحمان، وعبيدالله بن
عبدالمجيد، وعبدالله بن يوسف، ويحيى بن يحيى التميمي، والقعنبي، وقتيبة بن
سعید) عن مالك، به.
(٣) أخرجه يحيى في روايته ٨١، و((البخاري)) ٨٥/٢ قال: حدثنا عبدالله بن يوسف، =
١٨٥

سَعِيدٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَانِ الأعْرَجِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُحَيْنَةَ؛ أنَّهُ قَالَ: ((إنَّ
رَسُولَ اللهَِ، قَامَ مِنَ أَثْنَتَيْنِ، مِنَ الظُّهْرِ، فَلَمْ يَجْلِسْ فِيهِمَا، فَلَّمَّا
قَضَى صَلَتَهُ، سَجَدَ سَجْدَتَيْنِ، ثُمَّ سَلَّمَ بَعْدَ ذَلِكَ.)).
٤٨٢ - قَالَ مَالِك(١): فِيَمَنْ سَهَا فِي صَلاَّتِهِ، فَقَامَ بَعْدَ تَمَّامٍ
الْأَرْبَعِ، فَقَرَأَ ثُمَّ رَكَعَ، فَلَمَّا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنْ رُكوِهِ، ذَكَرَ أَنَّهُ قَدْ كَانَ أَتَّمَّ،
قَالَ: يَرْجِعُ، فَيَجْلِسُ، وَلَوْ سَجَدَ إِحْدَى السَّجْدَتَيْن لَمْ أَرَ أَنْ يَسْجُدَ
الْأَخْرَى، ثُمَّ إِذَا قَضِى صَلَاتَهُ فَلْيَسْجُدْ سَجْدَتَيْن وَهُوَ جَالِسٌ، بَعْدَ
التَّسْلِيمِ.
٤٨٣ - حَدَّثَنَا أَبُو مُصْعَب، قَالَ: حَدَّثَنَا مَالِكٌ(٢)، عَنْ يَحْنَى بْنِ
سَعِيدٍ، أَنَّهُ قَالَ: صَلَّى لَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ فِي سَفَرٍ، فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ
نَاءَ لِلْقِيَامِ، فَسَبَّحَ بِهِ بَعْضُ أصْحَابِهِ، فَرَجَعَ، فَلَمَا قَضَى صَلَتَهُ، سَجَدَ
سَجْدَتَيْنِ.
قَالَ مَالِكُ: قَالَ يَحْنَى: لَا أَدْرِي قَبْلَ النَّسْلِيمِ أَوْ بَعْدَهُ.
كلاهما (يحيى بن يحيى، وعبدالله بن يوسف) عن مالك، به.
=
(١)
رواية يحيى: ٨١.
لم يرد هذا النص في رواية يحيى.
(٢)
١٨٦

(٦٤) باب النظر إلى الشيء في الصلاة
٤٨٤ - حَدَّثَنَا أَبُو مُصْعَبٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَالِكٌ(١)، عَنْ عَلْقَمَةَ بْن
أَبِي عَلْقَمَةَ، عَنْ أُمِِّ(٢)؛ عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِّ لَهَ - رَضِيَ الله عَنْهَا
- أنَّهَا قَالَتْ: ((أَهْدَى أَبُو جَهْم لِرَسُولِ اللهِوَ، خَمِيصَة(٣) شامِيَّةٌ، لَهَا
عَلم، فَشَهِدَ فِيهَا الصَّلاَةَ، فَلَمَّا أَنْصَرَفَ، قَالَ: رُدِّي هَذِهِ الْخَمِيصَةَ إِلَى
أَبِي جَهْمٍ، فَإِنِّي نَظَرْتُ إِلَى عَلَمِهَا فِي الصَّلَةِ، فَكَادَ يَفْسُنِي. )).
٤٨٥ - حَدَّثَنَا أَبُو مُصْعَبٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَالِكٌ(٤)، عَنْ هِشامٍ بْنِ
عُرْوَةَ، عَن أَبِهِ؛ ((أَنَّ رَسُولَ اللهِوَّ لَبِسَ خَمِيصَةً لَهَا عَلَمُ، ثُمَّ أَنَّهُ
أَعْطَاهَا أَبًا جَهْمٍ، وَأَخَذَ مِنْ أَبِي جَهْمٍ أَنْبِجَانِيَّةً(٥) لَهُ، قَالُوا: يَارَسُولَ
(١) أخرجه يحيى في روايته: ٨١، و((أحمد)) ١٧٧/٦ قال: قرأت على عبدالرحمان، (ح)
وحدثنا إسحاق بن عيسى،
ثلاثتهم (يحيى بن يحيى، وعبدالرحمان، وإسحاق بن عيسى) عن مالك، به.
(٢) في الأصل: ((عن أبيه)) وجاء في رواية يحيى، ومسند أحمد: ((عن أمه)) وبمراجعة
ترجمة (علقمة بن أبي علقمة) في ((تهذيب الكمال)) الورقة ٤٧٧ لم نجد له رواية
عن أبيه. والثابت: (عن أمه مرجانة).
(٣) (خميصة) كساء رقيق مربع ويكون من خز أوصوف. وقيل لا تسمى بذلك إلا أن
تكون سوداء مظلمة. سميت خميصة للينها ورقتها. وصغر حجمها إذا طويت. مأخوذ
من الخمص، وهو ضمور البطن. وفي التمهيد: كساء رقيق، قد يكون بعلم، وبغير
علم، وقد يكون أبيض معلماً. وقد يكون أصفر وأحمر وأسود. وهي من لباس أشراف
العرب .
(٤) هذا الحديث مرسل. وجاء في رواية يحيى بن يحيى. صفحة (٨٢).
(٥) كساء غليظ لا عَلَم له.
١٨٧

الله، وَلِمَ؟ قَالَ: إِنِي نَظَرْتُ إِلَى عَلَمَهَا فِي الصَّلَاةِ.)).
٤٨٦ - حَدَّثَنَا أَبُو مُصْعَبٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَالِكٌ(١) عَنْ عَبْدِ الله بْنِ
أَبِي بَكْر؛ أَنَّ أَبَا طَلْحَةَ الأَنْصَارِيِّ، كَانَ يُصَلِّي فِي حَائِطِ له، فَطَارَ
دُبْسِيٍّ، فَجَعَلَ يَتَرَدَّدُ، يَلْتَمِسُ مَخْرَجاً، فَأَعْجَبَهُ ذُلِكَ، فَجَعَلَ يُتْبِعُهُ بَصَرَهُ
سَاعَةٌ، ثُمَّ رَجَعَ إِلَى صَلَاتِهِ، فَإِذَا هُوَ لَا يَدْرِي كَمْ صَلَّى؟ فَقَالَ: لَقَدْ
أَصَابَنِي فِي مَالِي هُذَا فِتْنَةٌ، فَجَاءَ رَسُول اللهِ وََّ، فَذَكَرَ لَهُ الَّذِي أَصَابَهُ
في خَائِطِهِ(٢) مِن الْفِتْنَةِ، وَقَالَ: يَارَسُولَ الله، هُوَ صَدَقَةٌ، فَضَعْهُ حَيْثُ
شِئْتَ.
٤٨٧ - حَدَّثَنَا أبُو مُصْعَبٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَالِكٌ(٣)، عَنْ عَبْدِ الله بْن
أَبِي بَكْرٍ؛ أَنَّ رَجُلًا مِنَ الأَنْصَارِ كَانَ يُصَلِّي فِي حَائِطِ لَهُ بِالْقُفِّ، وَهُوَ
بَوَادٍ مِنْ أَوْدِيَةِ الْمَدِينَةِ، فِي زَمَانِ التَّمرِ، وَالنَّخْلُ قَدْ ذُلِّلَتْ(٤)، فَهِيَ مُطَوِّفَةٌ
بَثَّمَرِهَا فَنَظَرَ، فَأَعْجَبَهُ مَا رَأَى مِنْ ثَمَرِهَا، ثُمَّ رَجَعَ إِلَى صَلَاتِهِ فَإِذَا هُوَ
لَا يَدْرِي كَمْ صَلَّى، فَقَالَ لَقَدْ أَصَابِي فِي مَالِي هذَا فِتْنَةٌ، فَجَاءَ عُثْمَانَ
ابْنَ عَقَّانَ، وَهُوَ يَوْمَئِذْ خَلِيفَةٌ، فَذَكَرَ لَهُ ذَلِكَ، وَقَالَ: هُوَ صَدَقَةٌ، فَاجْعَلْهُ
فِي سُبُلِ الْخَيْرِ، فَبَاعَهُ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّنَ بِخَمْسِيْنَ أَلْفً فَسُمِّيَ بَعْدَ ذَلِكَ
الْمَالُ الْخَمْسِينَ.
(١) رواية يحيى: ٨٢.
(٢) أي بستانه.
(٣)
رواية يحيى: ٨٢.
(٤) أي مالت الثمرة بعراجينها، لأنها عظمت وبلغت حد النضج.
١٨٨

(٦٥) باب العمل في السهو
٤٨٨ - حَدَّثَنَا أَبُو مُصْعَبٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَالِكٌ(١)، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ،
عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَانِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ؛ أنَّ رَسُولَ اللهِوَ قَالَ:
((إِنَّ أَحَدَكُمْ إِذَا قَامَ يُصَلِّي، جَاءَهُ الشَّيْطَانُ فَلَبَسَ عَلَيْهِ، حَتَّى لَا يَدْرِي
كَمْ صَلَّى، فَإِذَا وَجَدَ ذَلِكَ أحَدُكُمْ، فَلْيَسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ وَهُوَ جَالِسٌ.)).
٤٨٩ - حَدَّثَنَا أبُو مُصْعَبٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَالِكٌ(٢)، أَنَّهُ بَلَغَهُ؛ أَنَّ
رَسُولَ اللهِوَّ﴿ قَالَ: ((إِنِّي لَأَنْسَى، أَوْ أُنَسَّى، لَأَسُنَّ.)).
٤٩٠ - حَدَّثَنَا أَبُو مُصْعَبٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَالِكٌ(٣)، عَنْ يَحْيَى بْن
سَعِيدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْن إِبْرَاهِيم بْنِ الْحَارِثِ النَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ
عَبْدِ الرَّحْمَانِ؛ أنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ صَلَّى لِلنَّاسِ الْمَغْرِبَ، فَلَمْ يَقْرَأْ
فِيهَا، فَلَمَّا أَنْصَرَفَ، قِيلَ لَهُ: مَا قَرَأتَ، قَالَ: فَكَيْفَ كَانَ الرُّكُوعُ
وَالسُّجُودُ؟ قَالُوا: حَسَنٌ، فَقَالَ: لَا بَأسَ إذاً .
٤٩١ - حَدَّثَنَا أَبُو مُصْعَبٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَالِكٌ(٤)، أَنَّهُ بَلَغَهُ؛ أَنَّ
(١) هذا الحديث سبق في رقم (٤٧٩). وهو مكرر في رواية أبي مصعب، ولم يتكرر في
رواية یحیی.
(٢) رواية يحيى: ٨٣.
(٣) لم ترد هذه الرواية في رواية يحيى.
(٤) رواية يحيى: ٨٣.
١٨٩

رَجُلَّا قَالَ لِلْقَاسِمِ بْن مُحَمَّد: إِنِّي لََّهِمُ (١) فِي صَلَِّي، فَيَكْثُرُ ذَلِكَ
عَلَيَّ، فَقَالَ الْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّد: امْضِ عَلَى صَلَاتِكَ، فَإِنَّهُ لَنْ يَذْهَبَ
عَنْكَ، حَتَّى تَنْصَرِفَ وَأَنْتَ تَقُولُ: مَا أَتْمَمْتُ صَلَاَّتِي.
(٦٦) باب ما يفعل من يرفع رأسه قبل الإِمام
٤٩٢ - حَدَّثَنَا أَبُو مُصْعَبٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَالِكٌ(٢)، عَنْ مُحَمَّدٍ بْن
عَمْرِو بْن عَلْقَمَةَ، عَنْ مَلِيحِ بْنِ عَبْدِ اللهِ السَّعْدِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ؛ قَالَ:
الَّذِي يَرْفَعُ رَأْسَهُ وَيَخْفِضُ قَبْلَ الإِمَامِ، فَإِنَّمَا نَاصِيَتُهُ بِيَدِ الشَّيْطَانِ.
٤٩٣ - قَالَ مَالِكُ(٣)، فِيمَنْ سَهَا فَرَفَعَ رَأْسَهُ قَبْلَ الإِمَامِ فِي رُكُوعٍ
أَوْ سُجُودٍ: إِنَّ السُّنَّةَ أَنْ يَرْجِعَ رَاكِعاً أوْ سَاجِدً؛ وَلاَ يَقِفُ يَنْتَظِرُ الإِمَامَ،
وَذُلِكَ خَطَأُ مِمَّنْ فَعَلَهُ، لَأَنَّ رَسُولَ اللهِ وَِّ قَالَ: ((إِنَّمَا جُعِلَ الإِمَامُ لِيُّؤْتَمَّ
بِهِ، فَلاَ تَخْتَلِفُوا عَلَيْهِ)).
وَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: الَّذِي يَرْفَعُ رَأْسَهُ وَيَخْفِضُ قَبْلَ الإِمَامِ، إِنَّمَا
نَاصِيَتُهُ بَيَدِ الشَّيْطَانِ.
أي أتوهم.
(١)
(٢)
رواية يحيى: ٧٩.
رواية يحيى: ٧٩.
(٣)
١٩٠

(٦٧) باب العمل في الجلوس في الصلاة
٤٩٤ - حَدَّثَنَا أَبُو مُصْعَبٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَالِكٌ(١)، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ
أبِي مَرْيَمَ، عَنْ عَلِيِّ بْن عَبْدِ الرَّحْمَانِ الْمُعَاوِيِّ؛ أَنَّهُ قَالَ: رَآنِي عَبْدُ الله
ابْنُ عُمَرَ، وَأَنَا أَعْبَث بِالْحَصْبَاءِ (٢) في الصَّلاَةِ، فَلَمَّا انْصَرَفَ نَّهَانِي،
وَقَالَ: اصْنَعْ كَمَا كَانَ رَسُولُ اللهِ وَّهِ يَصْنَعُ، قُلْت: وَكَيْفَ كَانَ رَسُولُ
الله ◌ََّ يَصْنَعُ؟ قَالَ: ((كَانَ إذَا جَلَسَ فِي الصَّلاَةِ، وَضَعَ كَفَّهُ الْيُمْنَى عَلَى
فَخْذِهِ الْيُمْنَى، وَقَبَض أَصَابِعَهُ كُلَّهَا، وَأَشَارَ بِإِصْبَعِهِ الَّتِي تَلِي الإِبْهَامَ،
وَوَضَعَ يَدَهُ الْيُسْرَى عَلَى فَخِذِهِ الْيُسْرَى.)).
٤٩٥ - حَدَّثَنَا أَبُو مُصْعَبٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَالِكٌ(٣)، عَنْ يَحْبَى بْنِ
سَعِيد؛ أَنَّ القَاسِمَ بْنَ مُحَمَّد أَرَاهُمُ الْجُلُوسَ فِي التَّشَهُّدِ، فِي الصَّلاَةِ،
فَنَصَبَ رِجْلُهُ الْيُمْنَى، وَثَنَّى، رِجْلَهُ الْيُسْرَى، وَجَلَسَ عَلَى وَرِكِهِ الْيُسْرَى،
وَلَمْ يَجْلِسْ عَلَى قَدَمَيْهِ، وَقَالَ: أَرَانِي هَذَا عَبْدُالله بْن عُمَرَ، وَحَدَّثَنِي أَنْ
أَبَّهُ كَانَ يَفْعَلُ ذِلِكَ.
(١) أخرجه يحيى في روايته: ٧٦، و((أحمد)) ٦٥/٢ قال: قرأت على عبدالرحمان، (ح)
وحدثنا إسحاق، و((مسلم)) ٩٠/٢ قال: حدثنا يحيى بن يحيى، و((أبو داود)) (٩٨٧)
قال: حدثنا القعنبي، و((النسائي)) في الكبرى (١٠٩٩) قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد،
ستتهم (يحيى بن يحيى المصمودي، وعبدالرحمان، وإسحاق، ويحيى بن
يحيى التميمي، والقعنبي، وقتيبة) عن مالك، به.
(٢) صغار الحصى.
(٣) رواية يحيى: ٧٧.
١٩١

٤٩٦ - حَدَّثَنَا أَبُو مُصْعَب، قَالَ: حَدَّثَنَا مَالِكٌ(١)، عَنْ عَبْدِ اللّه بْن
دِينارٍ عَنْ عَبْدالله بْن عُمَرَ، أَنَّهُ سَمِعَهُ وَصَلَّى إِلَى جَنْبِهِ رَجُل، فَلَمَّا جَلَسَ
الرَّجُلُ في أَرْبَعٍ ، تَرَبَّعَ وَثَى رِجْلَه، فَلَمَّا أَنْصَرَفَ عَبْدُ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَابَ
ذَلِكَ عَلَيْهِ، فَقَالَ الرَّجُلُ: فَإِنَّكَ تَفْعَلُ ذلِكَ، فَقَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ: إِنِّي
٥٤
أُشْتَكِي.
٤٩٧ - حَدَّثَنَا أَبُو مُصْعَبٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَالِكٌ(٢)، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمانِ
ابْنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ عَبْدِ الله بْن عَبْدِ اللهِ أَنَّهُ أُخْبَرَهُ أَنَّهُ كَانَ يَرَى عَبْدَ اللهِ بْنَ
عُمَّرَ يَتَرَبَّعُ فِي الصَّلَةِ إِذَا جَلَسَ، فَفَعَلْتُهُ، وَأَنَا يَوْمَئِذٍ حَدِيثُ السِّنِّ،
فَنَهَانِي عَبْدُ الله بْن عُمَرَ، وَقَالَ: إِنَّمَا سُنَّةُ الصَّلَةِ أَنْ تَنْصِبَ رِجَلَكَ
الْيُمْنَى، وَتَثْنِي رِجْلَكِ الْيُسْرَى، فَقُلْت لَهُ: إِنَّكَ تَفْعَلُ ذلِكَ، فَقَالَ: إِنَّ
رِجْلاَيَ لَا تَحْمِلَانِّي.
٤٩٨ - حَدَّثَنَا أَبُو مُصْعَبٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَالِكٌ(٣)، عَنْ صَدَقَةَ بْنِ
يَسَارٍ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ حَكِيمٍ ؛ أَنَّهُ رَأَى ابْنَ عُمَرَ يَرْجِعُ مِنْ سَجْدَتَيْنِ مِنَ
الصَّلاَةِ، عَلَى صُدُورٍ قَدَمَيْهِ، فَلَمَّ انْصَرَفَ ذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ، فَقَالَ: إِنَّهَا
لَيْسَتْ بِسُنَّةَ الصَّلَةِ، وَإِنَّمَا أَفْعَلُ ذَلِكَ مِنْ أَجْلِ أَنِّي أَشْتَكي.
(١) رواية يحيى: ٧٧ .
(٢) أخرجه يحيى في روايته: ٧٧، و((البخاري)) ٢٠٩/١، و((أبو داود)) (٩٥٨ و٩٦١)
قالا : حدثنا عبدالله بن مسلمة.
كلاهما (يحيى بن يحيى، وعبدالله بن مسلمة القعنبي) عن مالك، به.
(٣) رواية يحيى: ٧٧.
١٩٢

(٦٨) باب التشهد في الصلاة
٤٩٩ - حَدَّثَنَا أَبُو مُصْعَبٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَالِكٌ(١)، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ،
عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمانِ بْن عَبْدِ الْقَارِيِّ؛ أَنَّهُ سَمِعَ عُمَرَ
بْنَ الْخَطَّابِ، وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ، وَهُوَ يُعَلِّمُ النَّاسَ النَّشَهُّد، يَقُولُ: قُولُوا:
التَّحِيَّاتِ اللّه، الزَّاكِيَاتُ الله، الطَّيِّبَاتُ الصَّلَوَاتُ لله؛ السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا
النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاته، السَّلامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللهِ الصَّالِحِينَ،
أُشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّ الله، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ.
٥٠٠ - أَنْبَأَنَا أَبُو مُصْعَبٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَالِكٌ(٢)، عَنْ نَافِعٍ ؛ أَنَّ
ابْنَ عُمَرَ كَانَ يَتَشَهَّدُ فَيَقُولُ: باسْمِ الله، التَّحِيَّاتُ لله، الصَّلَوَاتُ الله،
الزَّاكِيَاتُ لله، السَّلامُ عَلَى النَّبِيِّ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاته، السَّلَامُ عَلَيْنَا وَعَلَى
عِبَادِ الله الصَّالِحِينَ، شَهِدْتُ أَنْ لَا إِلهَ إِلَّ الله، شَهِدْتُ أَنَّ مُحَمَّداً رَسُولُ
الله، يَقُولُ هَذَا فِي الرَّكْعَتَيْنِ الأولَيَيْن، وَيَدْعُو، إِذَا قَضِىْ تَشَهُّدَهُ، بَمَا
بَدَا لَهُ، فَإِذَا جَلَسَ فِي آخِرِ صَلَاتِهِ، تَشَهَّدَ كَذَلِكَ أَيْضاً، إِلَّ أَنَّهُ يُقَدِّمُ
التَّشَهُّدَ، ثُمَّ يَدْعُو بِمَا بَدَا لَهُ، فَإِذَا قَضَى تَشَهُّدَهُ، وَأَرَادَ أَنْ يُسَلِّمَ، قَالَ:
السَّلامُ عَلَى النَِّّ وَرَحْمَةُ الله، السَّلامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللهِ الصَّالِحِينَ،
السَّلَامُ عَلَيْكُمْ عَلَى يَمِينِهِ، ثُمَّ يَرُدُّ عَلَى الإِمَامِ، فَإِنْ سَلَّمَ عَلَيْهِ أَحَدٌ عَنْ
يَسَارِهِ رَدَّ عَلَيْهِ.
(١) رواية يحيى: ٧٧.
(٢) رواية يحيى: ٧٨.
١٩٣

٥٠١ - حَدَّثَنَا أَبُو مُصْعَبٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَالِكٌ(١)، عَنْ عَبْدِالرَّحْمَانِ
ابْن الْقَاسِمِ ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، رَضِيَ الله عَنْهَا، أَنَّهَا كَانَتْ تَقُولُ،
إِذَا تَشَهَّدَتْ: التَّحِيَّاتُ الطَّيِّبَاتُ الصَّلَوَاتُ الزَّاكِيَاتُ للهِ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَّهَ
إِلَّ الله وَحْدَهُ لَ شَرِيكَ لَهُ، وَأَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، السَّلَامُ عَلَيْكَ
أَيُّهَا النَِّيُّ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ، السَّلَامُ عَلَيَّ وَعَلَى عِبَادِ الله الصَّالِحِينَ،
السَّلَامُ عَلَيْكُمْ.
٥٠٢ - حَدَّثَنَا أَبُو مُصْعَبٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَالِكٌ(٢)، عَنْ يَحْنَى بْنِ
سَعِيدٍ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، أَنَّ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِّ وَّةِ، كَانَتْ تَقُولُ،
إِذَا تَشَهَّدَتْ: التَّحِيَّاتُ الطَّيَِّاتُ الصَّلَوَاتُ الزَّاكِيَاتُ اللهِ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَّهَ
إِلَّ الله وَأَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، السَّلَمُ عَلَيْكُ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ الله
وَبَرَكَاتُهُ، السَّلَامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللهِ الصَّالِحِينَ، السَّلَامُ عَلَيْكُمْ.
٥٠٣ - حَدَّثَنَا أَبُو مُصْعَبٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَالِكٌ(٣)؛ أَنَّهُ سَأَلَ ابْنَ
شِهَابٍ، وَنَافِعاً، مَوْلَى عَبْدِ الله بْنِ عُمَرَ؛ٍ عَنْ رَجُلٍ دَخَلَ مَعَ الإِمَامِ فِي
الصَّلَةِ، وَقَدْ سَبَقَةُ الإِمَامُ بِرَكْعَةَ، أَيْتَشَهِّدُ مَعَهُ فِي الرِّكْمَتَيْنِ وَالْأَرْبَعِ،
وَإِنْ كَانَ ذَلِكَ وِتْراً؟ فَقَالاَ: نَعَمْ، لِيَتَشَهَّدْ مَعَهُ.
(*) قَالَ: وَذَلِكَ الأمْرُ عِنْدَنَا.
(١) رواية يحيى: ٧٨.
(٢) رواية يحيى: ٧٨.
(٣) رواية يحيى: ٧٨.
١٩٤

(٦٩) باب ما جاء في الصلاة على النبي وَ طل
٥٠٤ - حَدَّثَنَا أَبُو مُصْعَبٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَالِكٌ(١)، عَنْ عَبْدِ الله بْنِ
أبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ سُلَيْمٍ
الزُّرِيِّ؛ أَنَّهُ قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو حُمَيْدِ السَّاعِدِيُّ؛ (أَنَّهُمْ قَالُوا: يَارَسُولَ
الله، كَيْفَ نُصَلِّي عَلَيْكَ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ وَالَ: قُولُوا اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى
مُحَمَّد وَأَزْوَاجِهِ وَذُرِيَّتِهِ، كَمَا صَلَيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ، وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّد
وَأَزْوَاجِهِ وَذُرِّيَّتِهِ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ.)).
٥٠٥ - حَدَّثَنَا أبُو مُصْعَبٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَالِكٌ(٢)، عَنْ نُعَيْمِ بْنِ
(١) أخرجه يحيى في روايته: ١٢٠، و((أحمد)» ٤٢٤/٥ قال: قرأت على عبدالرحمان،
و((البخاري)) ١٧٨/٤ قال: حدثنا عبدالله بن يوسف، وفي ٩٦/٨ قال: حدثنا عبدالله
ابن مسلمة، و((مسلم)) ١٦/٢ قال: حدثنا محمد بن عبدالله بن نمير، قال: حدثنا
روح وعبدالله بن نافع (ح) وحدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا روح، و((أبو داود)»
٩٧٩ قال: حدثنا القعنبي، (ح) وحدثنا ابن السرح، قال: أخبرنا ابن وهب، و((ابن
ماجة)) (٩٠٥) قال: حدثنا عمار بن طالوت، قال: حدثنا عبدالملك بن عبدالعزيز
الماجشون، و((النسائي)) ٤٩/٣ قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد والحارث بن مسكين،
قراءة عليه وأنا أسمع، عن بن القاسم، وفي عمل اليوم والليلة (٥٩) قال: أخبرنا
الحارث بن مسكين، قراءة عليه، عن ابن القاسم، وفي الكبرى (تحفة الأشراف
١١٨٩٦) عن محمد بن سلمة، عن ابن القاسم،
تسعتهم (يحيى بن يحيى، وعبد الرحمان، وعبدالله بن يوسف، وعبدالله بن
مسلمة القعنبي، وروح بن عبادة، وعبدالله بن نافع، وابن وهب، وعبدالملك بن
عبدالعزيز الماجشون، وابن القاسم) عن مالك، به.
(٢) أخرجه يحيى بن يحيى المصمودي في روايته للموطأ. صفحة (١٢٠). و((أحمد))
١١٨/٤ قال: حدثنا عثمان بن عمر (ح) وقرأت هذا الحديث على عبد الرحمان. وفي =
١٩٥

عَبْدِ الله المُجْمِر، أنَّ مُحَمَّد بْن عَبْدِ الله بْنِ زَيْدِ الأنْصَارِيَّ، وَعَبْد الله بْن
زَيْدٍ هُوَ الَّذِي أرِيَ النِّدَاءَ بِالصَّلَةِ، أَخْبَرَهُ عَنْ أَبِي مَسْعُودِ الأنْصَارِيِّ؛
أَنَّهُ قَالَ: ((أَتَانَا رَسُولُ اللهِّهَ وَنَحْنُ فِي مَجْلِسِ سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ، فَقَالَ
بَشِيرُ بْنُ سَعْد: يَارَسُولَ اللهِ، أُمِرْنَا أَنْ نُصَلِّيَ عَلَيْكَ، فَكَيْفَ نُصَلِّي
عَلَيْكَ؟ قَالَ: فَسَكَتَ رَسُولُ اللهِوَّةِ، حَتَّى تَمَنَّيْنَا أَنَّهُ لَمْ يَسْأَلْهُ، ثُمَّ قَالَ:
قُولُوا اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّد وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا صَلَيْتَ عَلَى آلِ
إِبْرَاهِيمَ، وَبَارِكْ عَلَىْ مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، فِي الْعَالَمِينَ،
إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ، وَالسَّلَامُ، كَمَا قَدْ عُلِّمْتُمْ.)).
٥٠٦ - حَدَّثَنَا أَبُو مُصْعَبٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَالِكٌ(١)، عَنْ عَبْدِ الله بْن
دِينَارٍ؛ أَنَّهُ قَالَ: رَأَيْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ يَقِفُ عَلَى قَبْرِ النَّبِّ وَهَ، فَيُصَلَّي
عَلَى النَّبِّ وَّهَ، وَيَدْعُو لَأَبِي بَكْرٍ، وَعُمَرَ، رَضِيَ الله عَنْهُمَا.
٢٧٣/٥ قال: قرأت على عبد الرحمان (ح) وحدثنا إسحاق. و((الدارمي)) ١٣٤٩ قال:
=
أخبرنا عبيدالله بن عبدالمجيد، و((مسلم)) ١٦/٢ قال: حدثنا يحيى بن يحيى
التميمي، و((أبو داود)) (٩٨٠) قال: حدثنا القعنبي، و((الترمذي)) (٣٢٢٠) قال: حدثنا
إسحاق بن موسى الأنصاري، قال: حدثنا معن، و((النسائي)) ٤٥/٣، وفي الكبرى
(١١١٧)، وفي عمل اليوم الليلة (٤٨) قال: أخبرنا محمد بن سلمة، والحارث بن
مسكين، قراءة عليه وأنا أسمع، عن ابن القاسم،
تسعتهم (يحيى بن يحيى المصمودي، وعثمان بن عمر، وعبدالرحمان،
وإسحاق، وعبيدالله، ويحيى بن يحيى التميمي، والقعنبي، ومعن، وابن القاسم) عن
مالك، به .
(١) رواية يحيى: ١٢١.
١٩٦

(٧٠) باب استقبال القبلة والإِنسان على حاجته
٥٠٧ - حَدَّثَنَا أَبُو مُضْعَبٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَالِكٌ(١)، عَنْ إِسْحَاقَ بْن
عَبْدِ الله بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، عَنْ رَافِعِ بْنِ إِسْحَاقَ، مَوْلَى لآلِ الشِّفَاءِ، وَكَانَ
يُقَالُ لَهُ: مَوْلَى أَبِي طَلْحَةَ؛ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ، صَاحِبَ
رَسُولِ اللهِوَِّ، وَهُوَ بِمِصْرَ، يَقُولُ: وَالله، مَا أَدْرِي كَيْفَ أَصْنَعُ بِهَذِهِ
الْكَرَابِيسِ(٢)؟ وَقَدْ قَالَ رَسُولُ اللهِوَّةَ: ((إِذَا ذَهَبَ أَحَدُكُمُ الْغَائِطَ وَالْبَولَ،
فَلَا يَسْتَقْبِلِ الْقِبْلَةَ، وَلَا يَسْتَدْبِرْهَا(٣) بِفَرْجِهِ.)).
٥٠٨ - حَدَّثَنَا أَبُو مُصْعَبٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَالِكٌ(٤)، عَنْ نَافِعٍ مَوْلَى
أَبْنِ عُمَرَ؛ أنَّ رَجُلاً مِنَ الأَنْصَارِ أَخْبَرَهُ عَنْ أَبِيهِ؛ ((أَنَّ رَسُولَ اللهِوَّه
نَهِىْ أَنْ تُسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةُ بِغَائِطٍ، أَوْ بَوْلٍ.)).
(١) أخرجه يحيى في روايته: ١٣٧، و((أحمد)) ٤١٤/٥ قال: حدثنا إسحاق بن عيسى،
و((النسائي)) ٢١/١ قال: أخبرنا محمد بن سلمة، والحارث بن مسكين، قراءة عليه
وأنا أسمع، عن ابن القاسم،
ثلاثتهم (يحيى بن يحيى، وإسحاق، وابن القاسم) عن مالك، به.
٠٠
(٢)
أي المراحيض .
(٣) أي لا يجعلها مقابل ظهره.
(٤) رواية يحيى: ١٣٧. وفيه: عن نافع، عن رجل من الأنصار، وليس فيه: عن أبيه.
١٩٧

(٧١) باب ماجاء في البول
٥٠٩ - حَدَّثَنَا أَبُو مُصْعَبٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَالِكٌ(١)، عَنْ يَحْيَى بْنِ
سَعِيد؛ أَنَّهُ قَالَ: ((دَخَلَ أَعْرَابِي الْمَسْجِدَ، فَكَشَفَ عَنْ فَرْجِهِ لِيَبُولَ،
فَصَاحَ النَّاسُ بِهِ، حَتَّى عَلَ الصَّوْت، فَقَالَ رَسُولُ اللهِوَهُ: اتْرُكُوهُ
فَتَرَكوهُ، فَبَالَ، ثُمَّ أُمَرَ رَسُولُ اللهِ وَّهِ بِذَّنُوبٍ(٢) مِنْ مَاءٍ، فَصُبَّ عَلَى ذَلِكَ
الْمَكَانِ .)).
٥١٠ - حَدَّثَنَا أَبُو مُصْعَبٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَالِكٌ(٣)، عَنْ عَبْد الله بْن
دِينارٍ؛ أَنَّهُ قَالَ: رَأَيْت عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ يَبُولُ قَائِماً.
٥١١ - قَالَ أَبُو مُصْعَب: وَسُئِلَ مَالِك(٤) عَنْ غَسْلِ الْفَرْجِ مِنَ
الْغَائِطِ وَالْبُوْلِ ، هَلْ جَاءَ فِيهِ أَثْرِ؟ فَقَالَ: بَلَغَنِي أَنَّ بَعْضَ مَنْ مَضىْ كَانُوا
يَتَوَضَّؤونَ مِنَ الْغَائِطِ، وَأَنَا أُحِبُّ غَسْلَ الْفَرْجَ مِنَ الْبَوْلِ وَالْغَائِطِ .
(١) رواية يحيى: ٦٤.
(٢) هو الدلو ملأى بالماء.
(٣) رواية يحيى: ٦٤.
(٤) رواية يحيى: ٦٤.
١٩٨

(٧٢) باب ماجاء في بول الصبي
٥١٢ - حَدَّثَنَا أَبُو مُصْعَبٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَالِكٌ(١)، عَنْ هِشَامِ بْنِ
عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، رَضِيَ الله عَنْهَا، أَنَّهَا قَالَتْ: ((أْتِيَ رَسُولُ
اللّهِ وَّ بِصَبِي فَبَالَ عَلَى ثَوْبِهِ، فَدَعَا بِمَاءٍ فَأْتْبَعَهُ إِيَّاهُ.)).
٥١٣ - حَدَّثَنَا أَبُو مُصْعَبٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَالِكٌ(٢) عَنِ ابْنِ شِهَابٍ،
عَنْ عُبَيْدِ الله بْنِ عَبْدِ الله بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ، عَنْ أُمَّ قَيْس بِنْتِ مِحْصَنٍ؛
((أَنَّهَا أَتَتْ بِابْنِ لَهَا صَغِيرٍ، لَمْ يَأْكُلِ الطَّعَامِ، إِلَى رَسُولِ اللهِ وَّ؛
فَأَجْلَسَهُ فِي حِجْرِهِ، فَبَالَ عَلَى ثَوْبِهِ، فَدَعَا بِمَاءٍ، فَنَضَحَهُ(٣) وَلَمْ
يَغْسِلْهُ.)).
(١) أخرجه يحيى في روايته: ٦٣، و((البخاري)) ٦٥/١ قال: حدثنا عبدالله بن يوسف،
و((النسائي)) ١٥٧/١، وفي الكبرى (٢٨٤) قال: أخبرنا قتيبة،
ثلاثتهم (يحيى بن يحيى، وعبدالله بن يوسف، وقتيبة) عن مالك، به.
(٢) أخرجه يحيى في روايته: ٦٣، و((الدارمي)) (٧٤٧) قال: أخبرنا عثمان بن عمر،
و(البخاري)) ٦٦/١ قال: حدثنا عبدالله بن يوسف، و((أبو داود)) (٣٧٤) قال: حدثنا
عبدالله بن مسلمة القعنبي، و((النسائي)) ١٥٧/١، وفي الكبرى (٢٨٣) قال: أخبرنا
قتيبة، و((ابن خزيمة)) (٢٨٦) قال: حدثنا يونس بن عبدالأعلى الصدفي، قال:
حدثني ابن وهب،
ستتهم (يحيى بن يحيى، وعثمان بن عمر، وعبدالله بن يوسف، وعبدالله بن
مسلمة، وقتيبة، وابن وهب.) عن مالك، به.
(٣) أي صب عليه الماء، والنضح لغة يقال للرش ولصب الماء أيضاً.
١٩٩

(٧٣) باب النهي عن الصلاة على
حقن حاجة الإِنسان
٥١٤ - حَدَّثَنَا أَبُو مُصْعَبٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَالِكُ(١)، عَنْ هِشَامٍ بْنِ
عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ؛ أَنَّ عَبْدَالله بْنَ الأَرْقَمِ كَانَ يُؤُمُّ أَصْحَابَهُ، فَحَضَرَتِ
الصَّلاَةُ يَوْماً، فَذَهَبَ لِحَاجَتِهِ، ثُمَّ رَجَعَ، فَقَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهَِهُ
يَقُولُ: ((إِذَا وَجَدَ أَحَدُكُمُ الْغَائِطِ، فَلْيَبْدَأْ بِهِ قَبْلَ الصَّلَة. )).
٥١٥ - حَدَّثَنَا أَبُو مُصْعَبٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَالِكٌ(٢)، عَنْ زَيْدِ بْن
أَسْلَمَ؛ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَالَ: لَا يُصَلِّي أَحَدُكُمْ وَهُوَ ضَامٌ بَيْنَ
رجليه .
٥١٦ - حَدَّثَنَا أَبُو مُصْعَبٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَالِكٌ(٣)، عَنْ يَحْتَى بْنِ
سَعِيد، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْتَى بْنِ حَبَّنَ، عَنْ عَمِّهِ وَاسِعِ بْنِ حَبَّانَ، عَنْ
(١) أخرجه يحيى في روايته: ١١٧، و((النسائي)) ١١٠/٢، وفي الكبرى (٨٣٦) قال:
أخبرنا قتيبة بن سعيد،
كلاهما (يحيى بن يحيى، وقتيبة بن سعيد) عن مالك، به.
(٢) رواية يحيى: ١١٧ .
أخرجه يحيى في روايته: ١٣٧، و((البخاري)) ٤٨/١ قال: حدثنا عبدالله بن يوسف،
(٣)
و((أبو داود)) (١٢) قال: حدثنا عبدالله بن مسلمة، و((النسائي)) ٢٣/١، وفي الكبرى
(٢٢) قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد،
أربعتهم (يحيى بن يحيى، وعبدالله بن يوسف، وعبدالله بن مسلمة، وقتيبة)
عن مالك، به.
٢٠٠