Indexed OCR Text

-٣٨١-
منها التقى والنهي والحلم تنفسخ (١)»
له صحائف اخلاق مهذبة
وقد قلت انا فيه بثغر خيرة لشغفی بتوالفه ورغتي في تحصیل تصانيفه سنة
خمس وخمسمائة :
شيخ أهل العلم والآداب
ظن هذا الخطاء فى الخطابي
من على كتبه اعتماد ذوي الفضل ومن قوله كفصل الخطاب
ان يجوز الفردوس اذ اتعب النفس لها العرش غابة الاتعاب
وتعني في الاخذ جداً وفي التصنيف من بعد رغبة في الثواب
نضر الله وجهه من امام المعي اتى بكل صواب
ولعمرى قد فاز بالروح والريحان من غير شبهة وارتیاب
ع على الزايغين سوط عذاب
فلقد كان شمس متبعي الشر
وقلت فيه ايضاً بديار مصر بعد سنين عند املاء هذه المقدمة سنة اثنتين وستين
من كلام على حديث النبي
لم اطلع فيما اطلعت عليه
ن الامام العلامة الالمعي
کالذي عن ابي سلیمان قد با
فى كتابيه حين املاهما الاعلام في شرح كل معنى خفي
فى الصحيح الذي البخاري قد صنف قدامنا على اتم روي
لقه الباري العليم العلي
عدة الموقوف بين بدي خا
هو یرضاء كل ندب رضي
وكتاب المعالم المرتضى اذ
((١) هذان البيتان قالها الشاعر الكاتب ابو الفتح على بن محمد البستي في مؤلف
يتيمة الدهر كما صرح بذلك هو نفسه الا انه ابدل رهين بمقيم وشطر البيت الاخير:
(منها الحجي والعلي والظرف تنتسخ) انظر البقيمة (ج٤ ص٢١٩) كتبه سلمان.

-٣٨٣-
فاق في شرحه کتاب ابي دا ود اصحابه صدور الندى
وهما وان طبق الارض اعظم بهما والمصنف المرضي
رضي الله جل عنه وجازا • عن الدين والمقال التقي
الذي ينفع الفقيه مدى الدهر وكل امرئ زكي تتي
وهذا القدر الذي ذكرناه في حق ابي سليمان ايضاً على اختصاره مقنع، وفى
حق المستفيد كذلك ممتع انشاء اللهتعالى وعليه الثقة وهو المسئول فيان يوفقنا
لما يوافق رضاه؛ ويرضينا بما قدره في الازل وأمضاه، والمقدمة قد نجزت ولميبق
سوى الشروع وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم.
في يوم مولد خير البشر { 14 من سنة ١٣٥٣ كان تمام طبع الجزء الرابع وهو
الجزء الأخير من معالم السنن للامام الخطابي وهو على ما اعلم اقدم شرح ظهر العالم
المطبوعات من شروح كتب الحديث فله الحمد والمنة على ذلك التوفيق ،
واسأله تعالى حسن الختام والهداية لأقوم طريق .
خادم السنة النبوية بمدينة حلب
محمد راغب الطباخ
۔
٢٠
٦

- ٣٨٣-
فهرس الجزء الرابع
من معالم السنن للامام الخطابى
صحیفة -
ومن باب عفو النساء عن الدمَ
٢١
کتاب لدیات
٢
ومن باب الامام يأمر بالعفو في الدم
٢.
)) ولي العبد برضى بالدية
٥
» فيمن سقى رجلاً مما او
٦
شيئاً فمات
ومن باب من قتل عبده او مثل
به أيقاد
٨
٩ ومن باب القسامة
: 1
١٤ ٠٢ » يقاد من القاتل بحجر
مثل ما قتل.
ومن باب ايقاد المسلم بالكافر:
ت :. » فيمن رأى رجلاً مع
١٩
اهله فقتله
ومن باب العامل يصاب على
٢٠
1
يديه خطأ :
صحيفة
)) من قتل فى عِمِيًا بين قوم
٢١
)) في الدية كم هي
٢٢
في الأعضاء
«
٢٧
ذبة الجنين
((
٣٢
٣٧
دية المكاتب
دبة الذمى
«
٣٧
) الرجل يقاتل الزجل
٣٨
فيدفع عن نفسة
ومن باب فيمن تطبب ولا يعلم
٨ ٣
منه طب
٣٩ ومن باب ما يكون جباراً لا
٤
يضمن صاحبه
ا~
ومن باب جناية العبد
٤١
. " » القصاص في السن
٤٢
١٠٠

- ٣٨٤ -
صحيفة
٤٣ كتاب الايمان والنذور
«(
٤٤ ومن باب الحلف بالأنداد
الحلف بالآباء
٤٥
كراهية الحلف بالامانة
«
٤٦
٤٦
يحلف بالبراءة او عملة غیر
«
الاسلام
ومن باب الاستثناء فى اليمين
٤٧
)) يكون القسم يمينا
٤٧
)) اليمين في الغضب وقطيعة
٤٨
الرحيم
٤٩ ومن باب الكفارة قبل الحنث
)) الرقبة المؤمنة
٥٠
)) يستثني في اليمين بعد ما
٥١
سكت
٢° کتاب النذر
٥٢ ومن باب النهي عن النذر
٥٦» النذر فيما لا يملك
صحيفة
ومن باب النذر في معصية
٥٨
)) ما يؤمر بوفائه من النذور
٥٩
النذر على الميت
«
٦٠
» من مات وعليه الصيام
٦١
٦٢ کتاب العتق
٦٤ ومن باب بيع المكاتب اذا
فسخت المكاتبة
ومن باب العتق على شرط
٦٧
)) من اعتق نصيبا له من مملوك
٦٨
)) من رأى من لم يكن له
٧١
مال لم يستسع
ومن باب من ملك ذا رحم محرم
٧٢
امهات الاولاد
«
٧٣
في بيع المدير
«
٧٥
فیمن اعتق عبيداً له
«
٧٦
لم يبلغوا الثلث
ومن باب مناعتقعبداً ولهمال
٧٨
عتق ولد الزنا
«
٧٩
٨١
» النذر في معصية
٥٤
في ثواب العتق

- ٣٨٥ -
صحيفة
٨١ كتاب الوصايا
٨١ ومن باب ما يؤمر به من الوصية
٨٣
ما يجوز للوصي في ماله
«
)) كراهية الاضرار في الوصية
٨٤
)) الوصية للوارث
٨٥
)) مالولي اليتيم ان ينال من مال اليني
٨٦
)) متى ينقطع اليتم
٨٦
)) الدليل على أن الكفن من
٨٧
جميع المال
٨٨ ومن باب الرجل يهب الهبة ثم
یوصی له بها او يرثها
٨٨ ومن باب الصدقة عن الميت
٨٩ كتاب الفرائض
٩١ ومن باب من ليس له ولد وله اخوات
)) ماجاء في الصلب
٩٤
)) ميراث العصبة
٩٧
)) ميراث ذوي الأرحام
٩٧
)) ميراث ابن الملاعنة
٩٩
١٠٠ )» هل يرث المسلم الكافر
صحيفة
١٠٢ ومن باب من اسلم على ميراث
١٢)» في الولاء
١٠٣)» الرجل يسلم على بد الرجل
» بيع الولاء
٤ ١
» المولود يستهل ثم يموت
١٠٤
فى الحلف
١٠٥
١٠٥)» المرأة ترث مزدية زوجها
١٠٦ کتاب لاداب
٦ ١ ومن باب في الوقار
١٨)» حسن العشرة
١٠٩)» في الحيا.
١١٠)» حسن الخلق
• كراهية التمادح
١١١
)» في الرفق
١١٣
٠٫٠
١١٣)» شكر المعروف
.:
في التملق
((
١١٤
١١٤)» من يؤمر ان يجالس
)) في كراهية المراء
١١٦
١١٦)» الهدي في الكلام

- ٣٨٦ -
صحيفة
٠١٧ ومن باب جلوس الرجل
١١٧ )» التناجي
١١٧ )» اذا قام من مجلسه ثم رجع
في الحذر
((
١١٨
في هدي الرجل
«
١١٩
) الرجل يضع احدى رجليه
١٢٠
على الاخرى
١٢٠ ومن باب فى القتات
١٢١ )» الانتصار
)) الحسد
١٢١
الرجل يدعو على من ظلمه
١٢١
النهي عن التهاجر
١٢٢
الظن
((
١٢٣
اصلاح ذات البين
«
١٢٣
كراهية الغنا والزمر
١٢٤
اللعب بالبنات
«
١٢٥
الأرجوحة
١٢٥
النصيحة
١٢٥
)) تغيير الأسماء
١٢٦
صحيفة
١٢٧ ومن باب تغيير الاسم القبيح
)) الرجل بتكنى وليس له ولد
١٢٩
الرجل يقول زعموا
١٣٠
في حفظ المنطق
١٣٠
لا يقال خبلت نفسي
١٣١
في صلاة العتمة
١٣٢
التشديد في الكذب
١٣٣
فى حسن الظن
١٣٣
من تشبع بما لم يعط
١٣٤
فى المزاح
١٣٥
١٣٦
تعليم الخطب
في الشعر
((
١٣٦
١٣٨
الرؤيا
١٤١
التثاؤب
تشميت العاطس
«
١٤١
ينبطح على بطنه
١٤٢
النوم على سطح ليس له ستر
«
١٤٢
النوم على طهارة
١٤٣
١٤٣
)) ما يقول عند النوم
X

-٣٨٧ -
صحيفة
١٤٤ ومن باب في التسبيح عند النوم
١٤٤)» ما يقول اذا اصبح
ما يقول اذا هاجت الريح
١٤٥ ١
)) المولود
١٤٦
)) في رد الوسوسة
١٤٧
)» التفاخر
١٤٨
في العصبية
١٤٨
١٤٩)» الرجل يحب الرجل يخبره
المشورة
((
١٤٩
)) الدال على الخير
١٤٩
(١٥)» في بر الوالدين
١٥١)) فضل من عال يتامى
(١٥)» حق المملوك
)) من خيب مملوكاً
١٥٢
: في الاستئذان
١٥٢
: الرجل يستأذن بالدق
١٥٣
: السلام على اهل الذمة
١٥٤
: الصيام
١٥٤
: فى قبلة الجسد
١٥٥
١٥٦ ومن باب الرجل يقوم للرجل
بعظمه بذلك
١٥٦: اماطة الأذى عن الطريق
: قتل الحيات
١٥٧
: قتل الذر
١٥٧
: الختان
١٥٨
: الرجل يسب الدهر
١٥٨
١٥٩ کتاب القضاء
١٦٠ ومن باب القاضي يخطئ
: كراهية الرشوة
١٦١
: كيف القضاء
١٦١
: قضاء القاضي اذا اخطأ
١٦٣
: القاضي بقضي وهو غضبان
١٦٤
: اجتهاد الرأي فى القضاء
١٦٥
: في الصلح
١٦٦
: في الشهادات
١٦٧
: من يعين على خصومة من
١٦٨
غير ان يعلم امرها
١٦٨ ومن باب من ترد شهادته
١٦١ : شهادة البدوي على اهل الامصار

- ٣٨٨ -
صحيفة
١٧٠ ومن باب الشهادة فى الرضاع
: شهادة أهل الذمة ــفى
١٧١
الوصية والسفر
١٧٣ ومزباب اذا علم الحاكم صدق شهادة
الواحد جوز له انیقضی به
١٧٤ ومن باب القضاء باليمين والشاهد
: الرجلين يدعيان شيئاً
١٧٦
وليس بينهما بينة
١٧٨ ومن باب الرجل يحلف على علمه
فيما غاب عنه
١٧٩ ومن باب الحبس فيالدینوغيره
١٧٩: القضاء
١٨٢ كتاب العلم
١٨٢ ومن باب فضل العلم
كتابة العلم
:
١٨٤
كراهية منع العلم
:
١٨٥
نشر العلم
:
١٨٦
: الحديث عن بني اسرائيل
١٨٧
: في القصص
١٨٨
١٨٩ كتاب اللباس
١٨٩ ومن باب ما يدعي اذا لبس جديدا
: لبس الشعر والصوف
١٨٩
: ــفى الحرير
١٨٩
في الكراهة
:
١٩٠
الحرير للنساء
:
١٩٢
: فى الحمرة
١٩٢
: الرخصة في ذلك
١٩٣
: لبسة الصماء
١٩٣
: في اسبال الازار
١٩٤
: في الكبر
١٩٦
: قدر موضع الازار
١٩٧
: يدنين عليهن من جلابيهن
١٩٨
: في قولهتعالى غير اولي الإِربة
١٩٩
فى الاختمار
:
١٩٩
: اهاب الميتة
٢٠٠
: فى النعال
٢٠٣
: فى الفرش
٢٠٥
: فى اتخاذ السنور
٢٠٥
: التصلیب في الثوب
٢٠٦

-٣٨٩ -
صحيفة
٢٠٦ ومن باب فى الصورة
٢٠٨ كتاب الترجل
٢٠٩ ومن باب صلة الشعر
: المرأة نتطيب للخروج
٩ ٢
: الخلوق للرجل
٢١٠
: في تطويل الجمة
٢١٠
: في الذوابة
٢١١
: الأخذ من الشارب
٢١١
: الخضاب
٢١٢
: الانتفاع بمداهن العاج
٢١٢
: خاتم الذهب
٢١٣
: خاتم الحديد
٢١٣
: ربط الاسنان بالذهب
٢١٥
٢١٥: في الذهب للنساء
٢١٦ كتاب الطب
٢١٦ ومن باب الرجل يتداوى
٢١٧ - الكي
٢١٩ = النشرة
٢٢٠ = شرب التر ياق
٢٢١ ومن باب الادوية المكروهة
العجوة
٢٢٤
) العلاق
٢٢٤
الغيل
(
٢٢٥
تعليق التمائم
(
٢٢٥
الرقى
٢٢٦
) النهي عن اتيان الكاهن
٢٢٨
) الخط وزجر الطير
٢٣١
) الطيرة
٢٣٢
٢٣٧ كتاب الأطعمة
٢٣٧ ومن باب في اجابة الدعوة
الضافة
٢٣١)
) نسخ الضيق في الاكل
٢٣٩
من مال غيره الا بتجارة
٢٤٠ ومن باب طعام المتباريين
) اجابة الدعوة اذا حضر ها مكروه
٢٤٠
) اذا حضرت الصلاة والعشاء
٢٤١
) طعام الفجأة
٢٤٢
) الاكل متكئاً
٢٤٢
) الاكل من اعلى الصحيفة
٢٤٣

- ٣٩٠ -
صحيفة
٢٤٣ ومن باب كراهية نقذر الطعام
٢٤٤ = في ١كل الجلالة
) اكل لحوم الخيل
٢٤٥
) في اكل الضب
٢٤٦
) فى ا كل حشرات الأرض
٢٤٧
) في أكل الضبع
٢٤٨
) في الحمر الأهلية
٢٤٩
الطافى من السمك
(
١ ٢٥
) اكل دواب البحر
٢٥١
المضطر الى الميتة
(
٢٥٣
) فى أكل الجبن
٢٥٤
) في الخل
٢٥٤
في الثوم
(
٢:٥
) القران بالتمر عند الاكل
٢٥٥
) الجمع بين الشيئين في الاكل
٢٥٦
) الاكل في آنية اهل الكتاب
٢٥٦
والمجوس والطبخ فيها
٢٥٧ ومن باب الفأرة تقع في السمن
) الذباب يقع في الطعام
٢٥٨
٢٥٩ ومن باب اللقمة تسقط
٢٦٠ ) اقعاد الخادم على الطعام
٢٦١ ) ما يقول الرجل اذا طعم
٢٦١ كتاب الأشربة
٢٦١ ومن باب تحريم الخمر
) الخمر مما هي
٢٦٢
) في الخمر تتخذ خلا
٢٦٣
) النهى عن المسكر
٢٦٤
في الأ وعية
(
٢٦٨
) في الخليطين
٢٦٩
) في نبذ البسر
٢٧٠
صفة النبيذ
٢٧١
شرب العسل
٢٧٢
) الشرب من فى السقاء
٢٧٣
اختناث الأسقية
(
٢٧٣
) الشرب قائماً
٢٧٤
) النفخ في الشراب والتنفس
٢٧٥
فيه
٢٧٦ ومن باب ما يقول اذا شرب اللبن
٢٧٠) ابكاء الآتية

- ٣٩١ -
صحيفة
٢٧٧ كتاب الذبائح
٢٧٧ ومن باب أكل ذبايح اهل الكتاب
) ما جاء في أكل معاقرة الاعراب
٢٧٨
) الذبيحة في المروة
٢٧٨
ذبيحة المتردية
(
٢٨٠
المبالغة في الذيج
٢٨١
ذكاة الجنين
٢٨١
) أكل اللحم لا يدري اذكر
٢٨٢
اسم الله عليه ام لا
٢٨٣ ومن باب فى العتيرة
٢٨٤) العقيقة
٢٨٨ كتاب الصيد
٢٨٨ ومن باب اتخاذ الكلب للصيد
) في الصيد
٢٨٩
) الصيد يقطع منه قطعة
٢٩٤
٢٩٥ كتاب شرح السنة
٢٩٦ ومن باب مجانبة اهل الاهواء
وبعضهم
صحيفة
٢٩٦ ومن باب النهي عن الجدال في القرآن
٣٠٠ ومن باب لزوم السنة
التفضيل
(
٢ ٣
) ما قيل فى الخلفاء
٣٠٣
) النهى عن سب اصحاب محمد
٣٠٨
٣٠٨ ومن باب استخلاف ابي بكر
رضى الله عنه
٣٠٩ ومن باب التخيير بين الأنبياء
صلوات الله عليهم
٣١١ ومن باب مايدل على ترك الكلام
في الفتنة الاولى
٣١٢ ومن باب الرد على المرجئة
٣١٧ ) القدر
) في ذراري المشركين
٢٤ ٣
الرد على الجهمية والمعتزلة
٣٢٨
في الرؤية
٣٢٥
] في القرآن
٣٣٢
] في الحوض
٣٣٣

- ٣٩٢ -
صحيفة
٣٣٣ ومن باب المسئلة في القبر
في الخوارج
[
٣٣٤
قتال اللصوص
[
٣٣٥
٣٣٦ ومن كتاب الفتن
٣٤٣ ومن باب تعظيم دم المؤمن
] في قتال الترك
٣٤٥
] في ذكر البصرة
٣٤٥
٣٤٦ ومن باب ذكر الحبشة
في ذكر الدجال
[
٣٤٦
في خبر الجساسة
[
٣٤٧
خبر ابن الصائد
٣٤٨
الأمر والنهي
[
٣٥٠
٣٥٣ كلمة الناشر ايضاً
٣٥٥ مقدمة الحافظ ابي طاهر السلفى
٣٨٣ الفهرس
٢