Indexed OCR Text

٤١
الفصل السابع: في تبيين الأسماء المهملة التي يكثر اشتراكها
ترجمتان: قال في العيدين: حدثنا محمد، حدثنا أبو نُميلةَ يحيى بن واضح، وقال في السَّلَم:
حدثنا محمد، حدثنا يَعْلَى بنُ عُبَيد. نسبه ابن السَّكَن في الموضعين: محمد بن سَلَام، وبه جزم
الگلابادي فیھما.
ذکر من اسمه محمود
روى البخاري في مواضع عن محمود - غيرَ منسوب - عن عبد الرزاق، وعن سعيد
ابن عامر، وعن أبي أحمد الزُّبَيري، وعن أبي أُسامة، وعن شَبَابَةَ بن سَوَّار، وعن وَهْب
ابن جَرِير، وعن عُبَيد الله بن موسى. ومحمودٌ هذا هو: ابن غَيْلان المَرْوَزي، وقد
صرَّح به في مواضع أُخرى عن هؤلاء، وعن غيرهم، وجزم أبو ذَرِّ والأصِيلِيُّ وغيرُهما
في روايتهم ببعض من ذكر فيما ذكر، وفي طبقته محمودُ بن آدم المَرْوَزي، ولم يُرِّجْ عنه
البخاريُّ شيئاً.
ذکر من اسمه مُسْلِم
روى البخاري في مواضع عن مسلم، عن وُهَيب، وعن هشام الدَّسْتُوائي، وعن
أبَان العَطَّار، وعن أبي عَقِيل. وهو ابن إبراهيم الفراديسيّ(١)، وقد صرَّح به في مواضع
أُخرى.
ذکر من اسمه موسی
روى البخاري في مواضع عن موسی، عن وُهيب، وعن أبي عوانة، وعن ثابت بن یزید،
وعن جُوَيِرِيَة بن أسماء، وعن عبد الواحد بن زياد. وهو موسى بن إسماعيل التَّبُوذَكي، وقد
صرَّح به في مواضع أُخرى عن هؤلاء، وعن غيرهم، وروى عن موسى بن حِزام، عن
حسين بن علي الجُعْفي في كتاب بَدْء الخَلق، حدثنا موسى. وموسى بن حِزام أصغرُ من
التَّبُوذكي، ولم يَلْقَ أحداً ممن ذُكر أولاً.
(١) كذا في الأصول التي بين أيدينا، وهو خطأ، لعله سبق قلم من الحافظ أو أنه خطأ قديم، صوابه: الفراهيدي، أما
الفراديسي فالذي ينتسب إليها من شيوخ البخاري هو إسحاق بن إبراهيم بن يزيد، والله أعلم.

٤٢
1
هُدَى الساري لمقدّمة فتح الباري
ذکر من اسمه هارون
قال في الوصايا: حدثنا هارون، حدثنا أبو سعيد مولى بني هاشم. وهارون هذا: هو
ابنُ الأشعث البخاري، نسبه أبو ذرِّ في روايته، وقد روى البخاريُّ عن هارون بن إسماعيل
الخَّاز، ورَوَى عن واحدٍ عنه، والخَزَّاز أصغرُ من ابن الأشعث هذا.
ذکر من اسمه هشام
قال في قيام الليل: قال هشام: حدثنا ابن أبي العِشْرين. وهشام: هو ابن عَمَّر الدِّمَشْقي،
وابن أبي العِشْرين: هو عبد الحميد، وفي طبقة هشام بن عَمَّر: هشامُ بن خالد الدِّمَشْقي، ولم
يُرِّج عنه البخاري شيئاً.
ذکر من اسمہ یحیی
ترجمة: قال في اللِّباس وغيره: حدثنا يحيى، حدثنا الليث. ويحيى هذا هو: يحيى بنُ عبد الله
ابن بُكَيْرِ، وقد أكثرَ البخاريُّ الرواية عنه، عن الليث، لكنه يَنْسُبُه إلى جدِّه، فيقول: حدثنا يحيى
ابن ◌ُگیر، وبهذا اشتهر.
ترجمة: قال في الخَيْض، وفي الاعتصام: حدثنا يحيى، حدثنا ابن عُيَينة. أما الذي في الحيض،
فنسبه أبو علي بن السَّكَن في روايته: يحيى بنَ موسى، وهو المعروف بخَتِّ(١)، واسمُ جدِّه
عبد الله بن سالم، فيُحمل الثاني علیه.
ترجمة: قال في الصلاة، والصِّيام، والمناقب، وعلامات النُّبَوَّة، وتفسير ﴿اقْرَأْ﴾، واللِّعان،
والنَّفَقات، واللِّباس، والأحكام: حدثنا يحيى، حدثنا عبد الرزاق. نسبه ابن السَّكَن أيضاً
يحيى بنَ موسى، ووافقه أبو ذَرِّ الفَرَوي على الذي في المناقب، وكذا وجدتُه منسوباً لجميعهم
في باب كَسْب الرجل من كتاب البيوع، وذكر الحُميديُّ في ((الجمع بين الصحيحين)) في
مسند عائشة في حديث الزُّهريِّ(٢)، عن عُروة، عنها في قصة زيد بن حارثة وأُسامة بن زيد
(١) تصحَّف في (س) إلى: تحت.
(٢) لفظة ((الزهري)) تحرَّفت في (س) إلى: أبي موسى.

٤٣
الفصل السابع: في تبيين الأسماء المهملة التي يكثر اشتراكها
الذي في صفَة النبيِّ يَّةِ، يحيى هذا غير منسوب، ويقال: إنه يحيى بن قَزَعةَ. قلت: ولم أرَ
ذلك لغيره، وقد ذكرتُ أنّ في رواية أبي ذَرٍّ: حدثنا يحيى بن موسى، فهو الصواب، وقد
روى البخاريُّ أيضاً عن يحيى بن جعفر، عن عبد الرزاق، لكنه يَنسُبُه، وجدتُه كذلك في
موضعين: في أول كتاب الاستئذان، وفي باب قوله تعالى: ﴿أَنْفِقُواْ مِنْ طَيِّبَتِ مَا كَسَبْتُمْ﴾
من كتاب البيوع.
ترجمة: قال في الصلاة، والجهاد، والمغازي، وتفسير الأعراف، ومريم، والدُّخَان في
موضعين، والنَّجْم، و﴿اقْتَرَبَتِ﴾، والمُدَّثِرِ، والليل، وفي موضعين من النِّكاح، والذَّبائح،
والأدب، والمُرتدِّينَ، وخَبَر الواحد، والتوحيد: حدثنا يحيى، حدثنا وكيع. نسبه ابنُ
السَّكّن في أكثر هذه المواضع: يحيى بنَ موسى، لكن في الموضع الذي في الصلاة، وهو في
باب الصلاة عند مُناهَضةِ الْحُصون، نسَبَه أبو ذَرٍّ عن المُسْتَملي: يحيى بنَ جعفر، وكذا
جزم أبو نُعيم في الذي في الأدب وغيرِه: بأنه يحيى بنُ جعفر، وقد صرَّحَ بروايته عن يحيى
ابن جعفر، عن وكيع، في باب عِدَّةِ أصحابٍ بَدْر، والله أعلم.
ترجمة: قال في أوائل الصلاة، وفي الجنائز، وفي تفسیر الدُّخان: حدثنا يحيى، حدثنا
أبو معاوية. ويحيى هذا نسَبَه ابنُ السَّكّن في الموضع الذي في الجنائز: يحيى بنَ موسى، فيُحمل
الموضعان الآخران عليه، قال أبو عليٍّ الجَيَّاني: لم أجِدْهُ منسوباً لأحد من المشايخ. قلت: جزم أبو
نُعيم بأن الذي في الجنائز هو: يحيى بن جعفر، وجزم أبو مسعود، وخَلَف، والمِّي في
((الأطراف)): بأنه يحيى بن يحيى، وهو بعيدٌ، والاعتمادُ على ما قال ابنُ السَّكَن، وقد وافقه على
ذلك أبو علي بن شَبّويه عن الفِرَبْري، والله أعلم.
ذکر من اسمه يعقوب
ترجمة: قال في الطهارة: حدثنا يعقوب بن إبراهيم، حدثنا إسماعيل بن إبراهيم. ويعقوب
هذا هو: الدَّوْرَقي، وقد نسبه أبو ذَرِّ الهَرَويُّ في روايته في باب الصلاة في مسجد قُبَاء، وكذا
نسبوه كلَّهم في باب قوله للأنصار: «أنتم أحبُّ الناس إليَّ).

٤٤
هُدَى الساري لمقدّمة فتح الباري
ترجمة: قال في باب إذا اصطَلَحُوا على جَوْر، وفي باب فضل من شَهِدَ بَدْراً: حدثنا يعقوب،
حدثنا إبراهيم بن سعد(١). جزم الكَلَاباذي بأن يعقوب في هذين الموضعين: هو ابنُ حُميد
ابن كاسب، وبه جزم الحاكم عن مشايخه، ثم جوَّزَ أن يكونَ هو يعقوبَ بن محمد الزُّهْريَّ،
وقال الحاكم أيضاً: ناظرني شيخنا أبو أحمد الحاكم في أن البخاريَّ روى في ((الصحيح)) عن
يعقوب بن ◌ُمید، فقلت له: إنما روى عن يعقوب بن محمد، فلم يَرجِعْ عن ذلك.
قلت: وجزم ابن منده، وأبو إسحاق الحَبَّال، وغيرُ واحد بما قال أبو أحمد الحاكم، وقال
الجَيَّاني: اتفقت النُّسُ كلُّها على أن الذي في الصُّلْح غيرُ منسوب، إلا ابنَ السكن فإنه قال
فيه: حدثنا يعقوب بن محمد، وكذا قال في الذي في المغازي، وخالفه أبو ذَرِّ الهَرَوي،
وأبو محمد الأَصِيليُّ، فقالا: حدثنا يعقوب بن إبراهيم، وبذلك جزم أبو مسعود الدِّمَشْقي
في ((الأطراف))، ثم جوَّز أن يكون هو: يعقوبَ بن إبراهيم بن سعد، وهو غَلَطٌ، فإن يعقوب
مات قبل أن يرحل البخاريُّ، وقد روى الكثير بواسطة، وجوَّز المِّي أنيكونَ هو: يعقوب بن
إبراهيم بن كثير التَّوْرَقِيَّ المذكورَ قبلَ هذا، والله أعلم، وقال البَرْقاني في ((المصافحة)»: يعقوب
ابن حُميد ليس من شرطه، وقيل: هو يعقوبُ بن إبراهيم بن سعد، ولكن سقط من النُّسخة
الواسطةُ بينه وبين البخاريِّ، لأنَّ البخاريَّ لم يَسمع منه.
ذکر من اسمه یوسف
قال في التوحيد: حدثنا يوسف بن راشد، حدثنا أحمد بن عبد الله، يعني ابن يونس.
ويوسف هذا: هو ابن موسى بن راشد، وقد روى عنه غيرَ هذا، فقال: حدثنا يوسف بن
موسی، ونسبه هنا إلى جدِّه.
ذكر من يُكْنَى أبا أحمد
قال في الشُّروط: حدثني أبو أحمد، حدثنا أبو غسان محمد بن یحیی الکِناني، حدثنا
مالك. سمَّاه ابنُ السَّكَن في روايته: مَرَّار بن حُّويَةٍ، وبذلك جزم أبو ذَرِّ الهروي عن بعض
(١) تحرَّف في (س) إلى: سعید.

٤٥
الفصل السابع: في تبيين الأسماء المهملة التي يكثر اشتراكها
مشايخه، وأبو نُعيم في ((المستخرَج))، وأبو مسعود في ((الأطراف))، وغيرُهم، وقال الحاكم:
أهلُ بُخارى يزعمون أنه أبو أحمد محمد بن يوسف البِيكَنْدي البخاري، وقد أكثر البخاريُّ
الروايةَ عنه، قال الحاكم: وقرأتُ هذا الحديثَ بخطٍّ أبي عمرو المُسْتَملي، قال: حدثنا أبو
أحمد محمدُ بن عبد الوَهَّاب الفَرَّاء، عن أبي غسان، يعني: فيجوزُ أن يكونَ هو الفَرَّاء، والله
أعلم.
ذکر من يُكْنَی أبا صالح
قال في الكَفَالة: قال أبو صالح: حدثنا عبد الله بن يونس، عن الزُّهْري. وأبو صالح هذا هو:
سليمان بن صالح، لقبُهُ سَلْمويه، وقد روى البخاريُّ في تفسير سورة ﴿اقْرأْ﴾، وفي الذبائح عنه
بواسطة.
وقال في مواضع: قال أبو صالح، عن الليث. وهو: عبد الله بن صالح كاتبُ الليث كما
سيأتي في الفصل التاسع، وقال في بَدْء الوحي عَقِبَ حديث يحيى بن بُكَير، عن الليث:
تابَعَه أبو صالح وعبد الله بن يوسف، وأبو صالح هذا هو: عبد الله بن صالح كاتبُ الليث
فيما جزم به أبو نُعيم في ((المستخرَج)) وغيرُ واحد، وذكر الحافظ قُطْبُ الدِّين الحَلَبي في
(شرحه)) تبعاً للحافظ أبي أحمد الدِّمْياطي: أنه عبد الغَفَّار بن داود الحَرَّاني، وبه جزم بعضُ
المتأخّرين، ثم وجدتُه كذلك في القطعة التي شرَحَها الشيخُ محيي الدِّين النَّوَوي رحمه الله،
وهو وهمٌّ، والحديثُ موجودٌ من رواية كاتب الليث في عِدَّةِ دواوينَ، منها: في ((تاريخ
يعقوب بن سفيان))، و((معجم الطبراني الأوسط))، و((مُسند محمد بن هارون الرُّوياني))،
وغير ذلك، والله أعلم.
ذِكر من يُكْنَى أبا مَعْمَر
قال في العِلْم، وغيرِهِ: حدثنا أبو مَعْمَر، حدثنا عبد الوارث. وأبو مَعْمَر هذا، اسمُه عبدُ الله
ابن عمرو بن أبي الحجّاج البصري، يقال له: المُقْعَد. وقد روى البخاريُّ أيضاً عن أبي مَعْمَر
إسماعيلَ بن إبراهيم القَطِيعيِّ، لكنه لا يروي عن عبد الوارث.

٤٦
هُدَى الساري لمقدّمة فتح الباري
ذکر من يُكْنَی أبا الوليد
قال في الطهارة: حدثنا أبو الوليد، حدثنا ابن عُيَيْنة. وأبو الوليد هو: هشام بن عبد الملك
الطَّيالسي، وقد روى البخاريُّ عن غير واحدٍ ممن يُكْنَى أبا الوليد ويَروي عن ابن عُبَيْنة، منهم:
أحمد بن محمد الأَزْرَقي، وهشام بن عَمَّار، وغيرهما، لكنه يُسمِّيهم، وأكثرَ من الرواية عن أبي
الوليد الطَّيَّالسي، عن شُعبة، وزائدة، وهذه الطبقة.
هذا آخر ما قصدتُ تحريرَه في هذا الفصل، ثم ظهر لي أن الاقتصارَ عليه قصورٌ، إذ لا
فرقَ بين ما وقع من ذلك في شيوخ المصنّف، أو شيوخ شيوخه فصاعداً، فرأيتُ أن أمُرَّ
على ما في الكتاب من هذا النَّمط، وأَسرُدَه على الولاء، لكونه أكثرَ نفعاً، وأسهلَ تناولاً،
وألحقتُ به ما في معناه من تسمية مَكْنِيٍّ، أو مُبهَمٍ، أو مُلقَّبٍ، سواءٌ كان في الإسناد، أو
المَتْن، وقدمتُ على ذلك فُصولاً:
الأول: في ضابط تسمية من ذُكِرَ بالكُنْية.
والثاني: في ضابط تسمية من ذُكر بالبُنَوَّة كابن فلان.
والثالث: في ضابط معرفة من ذُكِرَ بالنِّسْبة.
والرابع: في ضابط من ذكر باللَّقَب.
ثم مشيتُ على الكتاب على الولاء، وأعدتُ المكرَّرَ إذا تباعدَ العهدُ به في الغالب، والله
الموقّق.
فصل
في تسمية من اشتُهر بالكُنْبة، وتكرَّرَ اسمُه غالباً
جمعتُهُ ليَسهُلَ، ورَتْبتُه على حروف المعجم.
أبو الأَخْوَص التابعي: عَوْف بن مالك، أبو الأَحْوَص من طبقة حمّاد بن زيد، اسمُه:
سَلَّام بن سُلَيم، أبو إدريس الخولاني: عائذ بن عبد الله، أبو إسحاق السَّبِيعي: عمرو بن
عبد الله، أبو إسحاق الشَّيْباني: سليمان بن فَيْروز، أبو إسحاق الفَزاري: إبراهيم بن محمد

٤٧
الفصل السابع: في تبيين الأسماء المهملة التي يكثر اشتراكها
ابن الحارث، أبو الأسود الدِّيلي: ظالمُ بن عمرو، عن عمر وغيره، أبو الأسود عن عُرْوةَ
وعِكْرِمة، اسمه: محمد بن عبد الرحمن، أبو أُسيد السَّاعِدي، صحابيٌّ، اسمه: مالك بن ربيعة،
أبو الأشْهَب العُطاردي: جعفر بن حَيَّان، أبو أُمامة بن سَهْل، اسمه: أسعد، أبو أنس الأصْبَحي
حليفُ بني تَيْم(١)، اسمه: مالك بن أبي عامر، أبو إياس: معاوية بن قُرّة.
أبو بَدْر: شجاع بن الوليد، أبو بُرْدةَ بن أبي موسى، قيل: اسمه الحارث، وقيل: عامر،
أبو بُرْدة بن نِيار خالُ البَرَاء، اسمه: هانىء، وقيل: الحارث، وقيل غيرُ ذلك، أبو بُرْدة
الأصغر: بُرَيد بن عبد الله، أبو بَرْزةً(٢) الأسْلَمي: نَضْلَة بن عُبَيد، أبو بِشْر، عن سعيد بن
جُبیر وطبقته، اسمه: جعفر بن أبي وخشِيَّة، أبو بَشِير (٣) الأنصاري: مشهورٌ بگنیته، قيل:
اسمه قَيْس بن عُبَيد، أبو بكر بن أبي الأسود، اسمه: عبد الله بن محمد بن محُميد بن الأسود،
أبو بكر بن أَصْرَم، اسمه: بُور بالباء الموخَّدة، أبو بكر بن حَزْم، هو: ابن(٤) محمد بن عمرو
الآتي، أبو بكر بن أبي أُوَيس، اسمه: عبد الحميد بن عَبْد الله، أبو بكر بن أبي خَيْئَمة، هو:
أبو بكر بن سليمان بن أبي خَيْئَمَة العَدَوي، يُنسَبُ إلى جدِّه، أبو بكر بن سالم بن عبد الله بن
عمر، اسمُه كُنْيته، أبو بكر بن أبي شَيْبةَ، اسمه: عبد الله بن محمد بن إبراهيم بن عثمان
العَبْسي، أبو بكر بن شَيْبةَ، اسمه: عبد الرحمن بن عبد الملك بن شَيْبة، نُسِبَ إلى جدِّه، أبو
بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام المَخْزُومي، قيل: اسمه محمد، وقيل: اسمُه
كُنْتُه، أبو بكر بن أبي مُلَيكة، أخو عبد الله، لا يُسمَّى، أبو بكر بن عمر بن عبد الرحمن بن
عبد الله بن عمر: اسمُه كُنْيْتُه، أبو بكر بن عَيَّاش، قيل: اسمه شُعبة، وقيل غيرُ ذلك على
عشَرة أقوال، وصحَّحَ ابن حِبَّان وغيرُه أنّ اسمَه كُنْيْتُه، ورجَّح أبو زُرعة أنه شُعبة، أبو بكر
ابن محمد بن عمرو بن حَزْم الأنصاري، اسمُه کُنْتُه، أبو بكر بن المُنْکدِر، أخو محمد، اسمه
(١) تحرَّفت في (س) إلى: تميم.
(٢) تحرَّفت في (س) إلى: بردة.
(٣) تحرَّفت في (س) إلى: ((أبو بشر)).
(٤) لفظة ((ابن)) سقطت من الأصل المعتمد و(ع) و(س)، وأثبتناها من (ف).

٤٨
هُدَى الساري لمقدّمة فتح الباري
كُنْتُه، وكان محمدٌ يُكْنَى أبا بكر وأبا عبد الله، أبو بكر بن أبي موسى الأشْعَري، قيل: اسمه
عمرو، وقيل: عامر، وقال ابن سَعْد وغيرُه: اسمُه كُنْيْتُه، أبو بكر الحَنَفي، اسمه عبدُ الكبير بن
عبد المجيد، أبو بكر(١) الصَّدِّيق: عبدُ الله بن عثمان بن أبي قُحافةَ، أبو بكرةَ الثَّقَفي: نُفَيع.
أبو تُمَيْلة المَرْوَزي: يحيى بن واضح، أبو تَمِيمَة المُجَيمي: طَرِيف بن مجالد(٢)، أبو تَوْبةَ
الحَلَبي: الرَّبيع بن نافع، أبو النَّيَّاح: يزيد بن حُميد الضُّبَعي.
أبو ثابت المدني: محمد بن عُبيد الله، أبو ثَعْلَبة الُشَني، اسمه: جُرْثوم، وقيل غيرُ ذلك.
أبو جُحَيفة: وَهْب بن عبد الله السُّوَاني، أبو جعفر الباقر: محمد بن علي بن الحسين بن علي،
أبو جعفر السِّمْناني: محمد بن جعفر، أبو جَمْرَةَ الضُّبَعي: نَصْر بن عِمْران، أبو جُهَيم بن الحارث
ابن الصِّمَّة، قيل: اسمه عبد الله، أبو الجُوَيْرية الجزمي: اسمه حِطَّان بن خُفَاف.
أبو حازم الأشْجَعي عن أبي هريرة: اسمه سلمان(٣)، أبو حازم الأعْرَج عن سَهْل بن
سعد السَّاعِدي: اسمه سَلَمة بن دِينار، أبو الحباب: سعيد بن يَسار المدني، أبو حَبَّة البَدْري:
أنصاري، قيل: اسمه عمرو، وقيل: عامر، وقيل: مالك، وقيل غيرُ ذلك، أبو حُذَيفة النَّهْدي:
موسى بن مسعود، أبو حَسَّان عن ابن عباس اسمه: مسلم بن عبد الله، أبو الحسن السُّوَائي:
اسمه عطاء، أبو حَصِين الأَسَدي - بفتح أوله - اسمه: عثمان بن عاصم، أبو حَفْص بن
العلاء، قيل: اسمه عمر، أبو حَمْزة السُّكَّرِي المَرْوَزي: محمد بن ميمون، وقد يأتي بكُنْيته مجرَّداً،
ويُعرَف بأنه شيخُ شيوخ البخاري، أبو حُميد الساعدي، قيل: اسمه عبد الرحمن، وقيل: المنذر،
أبو حَيَّان التَّيْمي: يحيى بن سعيد بن حَبَّان.
أبو خالد الأحمر: سليمان بن حَبَّان، أبو خَلْدةَ السَّعْدي: خالد بن دِينار، أبو خَيْئَمة: زُهَير بن
معاوية الجُعْفي، أبو خَيْثَمة: زُهَير بن حَرْب شيخُه، أبو الخير: مَرْثَد بن عبد الله اليَزَني.
(١) لفظة ((بكر)) سقطت من (س).
(٢) تحرَّفت في (س) إلى: خالد.
(٣) تحرَّفت في (س) إلى: سلیمان.

٤٩
الفصل السابع: في تبيين الأسماء المهملة التي يكثر اشتراكها
أبو داود الطَّيالسي: سليمان بن داود، أبو الدَّرْداء: عُوَيمِر.
أبو ذِئْيان: خليفة بن كَعْب، أبو ذَرِّ الغِفاري: جُنْدُب بن جُنادة، وقيل: بُرَيْر(١) بن جُنْدُب،
وقيل: جُنْدُب بن السَّگن، وقيل غير ذلك.
أبو رافع الصائغ: نُفَيع، أبو رافع مولى رسول الله وَّةِ، اسمه: إبراهيم، وقيل: أَسْلَم، وقيل:
ثابت، وقيل: هُرْمُز، أبو الرَّبيع الزَّهْراني: سليمان بن داود، أبو الرِّجَال: محمد بن عبد الرحمن
الأنصاري، أُمُّه عَمْرةُ بنت عبد الرحمن، أبو رجاء مولى أبي قلابة: اسمه سلمان، ووقع في بعض
الرّوايات: سُليمان، وهو تصحيف، أبو رجاء العُطَاردي: عِمْران ابن تَيْم، أبو الرَّحَّال الطائي:
عُقْبة بن عُبيد(٢).
أبو زُبَيد: عَبْثر بن القاسم، أبو الزّبير: محمد بن مسلم بن تَدْرُس، أبو زُرْعةَ بن عمرو
ابن جَرير عن أبي هريرة قیل: اسمه ھَرِم، وقيل: عَمْرو، وقيل: عبدُ الله، وقيل: عبد الرحمن،
وقيل: جَرِير، ويقال: اسمه كُنْيَتُه، أبو الزِّناد: عبد الله بن ذَكْوان المدني، أبو زيد الهَرَوي:
سعيد بن الرَّبيع.
أبو سعيد الأشَجُّ: عبد الله بن سعيد، أبو سعيد بن المُعَلَّى الأنصاري، يقال: اسمه رافع،
وقيل: الحارث، صحابي، أبو سعيد الخُدْري: سعد بن مالك بن سِنان، أبو سعيد المَقْبُري:
كَيْسان، أبو سعيد مولى بني هاشم: عبد الرحمن بن عبد الله، أبو السَّفَر: سعيد ابن يُحْمِد، أبو
سفيان: صَخْر بن حَرْب، أبو سفيان عن جابر: طَلْحة بن نافع، أبو سفيان المَعْمَري(٣): محمد بن
مُمّيْد، أبو سفيان الحِمْيَري: سعيد بن يحيى، أبو سفيان مولى ابن أبي أحمد، قيل: اسمه وَهْب،
وقيل: قُزْمان، وكان مولى لبني عبد الأَشْهَل فلازم عبدَ الله بن أبي أحمد بن جَحْش فُنُسِبَ إليه،
أبو السُّكَين الطائي: زكريا بن يحيى، أبو سَلَمة بن عبد الرحمن بن عوف، قيل: اسمه عبد الله،
وقيل: إسماعيل، وقيل: اسمه كُنْيتُه، أبو سَلَمة التَّبوذَكي: موسى بن إسماعيل، أبو سَلَمة
(١) تحرَّفت في (س) إلى: برید.
(٢) تحرَّفت في (س) إلى: عبد الله.
(٣) تحرَّفت في الأصل المعتمد إلى: العمري، والتصويب من سائر الأصول.

٥٠
هُدَى الساري المقدّمة فتح الباري
الخزاعي: منصور بن سَلَمة، أبو سُهَيل بن مالك ابن أبي عامر، اسمه: نافع، أبو السَّوَّار العَدَوي،
قيل: اسمه حَسَّان بن حُرَيث، وقيل: حُرَيث بن حَسَّان، وقيل: حُجَيْر بن الرَّبيع، وقيل غيرُ
ذلك.
أبو شُرَيح الخُزَاعي الكَعْبي العَدَوي: خُوَيلد، وقيل: عبد الرحمن بن عمرو، وقيل:
هانىء، وقيل غيرُ ذلك، أبو شُرَيح: عبد الرحمن بن شُرَيح، بصري، أبو الشَّعْثاء: جابر بن زيد،
تابعيٌّ، أبو الشَّعْثاء المُحارِبي: اسمه سُلَيْم بن أسود، وهو أكبرُ من الذي قبله، أبو شِهاب
الخَّاطُ (١) الكبير، اسمه: موسى بن نافع، له حديثٌ واحدٌ في الحجّ، أبو شهابِ الحَنّطُ الصغير،
اسمه: عبدُ رَبِّه بن نافع، مُکثر.
أبو صالح عن الليث، هو: عبد الله بن صالح الجُّهَني، أبو صالح السَّمَّان الزّيَّات، اسمه:
ذَكْوان، صاحبُ أبي هريرة وأبي سعيد، أبو صالح مولى التَّوأمَة: اسمه نَبْهان، مُقِلٌّ، أبو صَخْرة:
جامع بن شَدَّاد، أبو الصِّدِّيق النَّاجي: بكر بن عمرو، أبو صَفْوان: عبد الله بن سعيد الأُمَوي.
أبو الضُّحى: مسلم بن صُبَيح، أبو ضَمْرة: أنس بن عِياض اللَّيثي.
أبو الطُّفَيل: عامر بن وَائِلة، أبو طَلْحة: زيدُ بن سَهْل الأنصاري، أبو طَوَالة: عبد الله
ابن عبد الرحمن بن مَعْمَر الأنصاري.
أبو ظبیان: حُصَین بن جُنْدُب، أبو ظِلال: هو هلال بن أبي هِلال، عن أنس، ووقع في
رواية أبي ذَرِّ: أبو ظِلال بن هلال، وفيه نقص.
أبو عاصم: الضَّخَّكُ بن ◌َلَد النَّبِيل، بصريٌّ من قُدماء شيوخ البخاري، أبو العالية
الرِّياحي: رُفَيع، تابعيٌّ كبير، أبو العالية البَرَّاء - بالتشديد - قيل: اسمه زياد بن فَيرُوز،
وقيل: اسمه كُلُوم، وقد رَوَيا معاً عن ابن عباس، والرِّياحي يأتي غيرَ منسوب، أبو عامر
العَقَدي: عبد الملك بن عمرو، أبو عامر الأشعري: في الأشْرِبة، أو أبو مالك، كذا بالشكِّ،
ولا يُعرف اسمُه، وأبو مالك هو المشهور، يأتي. أبو عَبَّاد: يحيى بن عَبَّاد الضُّبَعي، أبو العباس
(١) تصحَّفت في (س) إلى: الخياط، وكذلك في الموضع الثاني الآتي بعد بضعة كلمات.

٥١
الفصل السابع: في تبيين الأسماء المهملة التي يكثر اشتراكها
الشاعر الأعْمى: اسمه السائبُ بن فَرُّوخ المَكِّي، أبو عبد الله الأَغرُّ، اسمُه: سَلْمان، أبو
عبد الله الصُّنابحي: اسمه عبد الرحمن بن عُسَيلة، أبو عبد الرحمن السُّلَمي: عبد الله بن
حَبِيب، أبو عبد الرحمن(١) المُقرىء: عبد الله بن يزيد، أبو عبد الصمد العَمِّي: عبد العزيز
ابن عبد الصمد، أبو عَبْش بن جَبْر: اسمه عبد الرحمن، وقيل: عبد الله، أبو عبيد: القاسم
ابن سلام، أبو عبيد عن عقبة بن وسّاج وغيره، هو: حاجب(٢) سُليمان، قيل: اسمه حيٌّ،
وقيل: حُبَيٍّ، وقيل: عبد الملك، أبو عُبَيد مولى ابن أَزْهر: اسمه سعد بن عُبَيد، أبو عُبيدة
ابن الجَرَّاح: عامر بن عبد الله بن الجرّاح الفِهْري أَمِينُ هذه الأُمَّة، أبو عُبيدة ابن عبد الله بن
مسعود: اسمه عامر، أبو عُبَيدة الحَدَّاد: عبد الواحد بن واصل، أبو عثمان: الجَعْد بن
دِينار، عن أنس، أبو عثمان النَّهدي: عبد الرحمن بن مَلّ، أبو عثمان التَّبَّان مولى المغيرة، عن
أبي هريرة: اسمه سعيد، وقيل: عمران، أبو عَطِيَّة الوادِعي: مالك بن عامر على الصحيح،
أبو عَقِيل الدَّوْرَقي: بَشير بن عُقبة، أبو عَقِيل: زُهْرة بن مَعْبَد، أبو علي الحَنَفي: عُبيد الله
بن عبد المجيد، أبو عمر الحَوْضي: حَفْص بن عمر، أبو عمر مولى أسماء بنت أبي بكر،
اسمه: عبد الله بن كَيْسان، أبو عمرو الأوزاعي: عبد الرحمن بن عمرو، أبو عمرو
الشَّيْباني: سعد بن إياس، أبو عمرو مولى عائشة: اسمه ذَكْوان، أبو عِمْران الجَوْني:
عبد الملك بن حَبِيب، أبو العُمَيس: عُتْبة(٣) بن عبد الله المَسْعُودي، أبو عَوَانة: الوَضَّاح
ابن عبد الله، أبو عَوْن الثَّقَفي: محمد بن عُبَيد الله، أبو العلاء: يزيد بن عبد الله بن الشِّخِّير،
أبو عِياض: عمرو بن الأسود العَنْسي(٤).
أبو غَسَّان: يحيى بن كثير (٥) العَنْبَي، أبو غَسَّان المدني: محمد بن مُطرِّف، أبو غسَّان النَّهْدي
(١) تحرَّفت في (س) إلى: عبد الله.
(٢) تحرَّفت في (س) إلى: صاحب.
(٣) تحرَّفت في (س) إلى: عقبة.
(٤) تحرَّفت في (س) إلى: العبسي.
(٥) تحرَّفت في (س) إلى: بکیر.

٥٢
هُدَى الساري لمقدّمة فتح الباري
شيخُ البخاري: اسمه مالك بن إسماعيل، أبو غَلّب: يونس بن جُبَير الباهلي، أبو الغَيْث
مولى ابن مُطیع: اسمه سالم، مدني.
أبو فَرْوة الجُّهَني: مسلم بن سالم، هو الأصغر، أبو فَرْوة الهَمْداني: عُرْوة بن الحارث، تابعي.
أبو قتادة الأنصاري: اسمه الحارث بن رِبْعي، وقيل: النُّعمان، وقيل: عمرو، والأول أشهر،
أبو قُتِية: سَلْمٍ(١) بن قُتَيبة الشَّعِيري، أبو قُدَامة: الحارث بن عُبيد، أبو قُدامة السَّرَخْسي: عُبَيد الله
ابن سعيد، أبو قلابة الجَرْمي: عبد الله بن زيد، عن أنس وغيره، أبو قَيْس الأَوْدي: عبد الرحمن
ابن ثروان، أبو قَیْس مولی عمرو بن العاص: لا يُعرف اسمه.
أبو كَبْشة السَّلُولي: لا يُعرف اسمُه، ووَهِم فيه الحاكم، أبو كُدَيْنة: يحيى بن المُهَلَّب،
أبو كُرَيْب: محمد بن العلاء.
أبو لُبَابةَ الأنصاري: بَشِير، وقيل: رِفاعة بن عبد المنذر، صحابيّ، أبو ليلى: عبدُ الله بن
عبد الرحمن بن سَهْل(٢) الأنصاري شیخُ مالك، وقيل: هو أبو ليلى عبد الله بن سَهْل.
أبو مالك الأشعري: لا يُعرف اسمه، أو هو الحارثُ بن الحارث، أبو المتوكّل الناجي:
علي بن دُؤاد، وقيل: ابن داود، أبو مجاهد الطائي: سعد، أبو مِجْلَز: لاحق بن مُمَيَد، أبو
محمد الحضرمي، عن أبي أيوب، زعم الطََّرانيُّ أنه أفلح مولى أبي أيوب، والحقُّ أنه غيره،
أبو محمد مولى أبي قتادة: اسمه نافع بن عباس، أبو مُراوح الغِفاري عن أبي ذَرِّ، يقال: اسمه
واقد، أبو مُرَّة مولى عَقِيل اسمه: يزيد، أبو مريم الأسدي: عبد الله بن زياد، أبو مُساوِر:
الفضل بن مُساوِر، أبو مسعود البَذْري: اسمه عُقبة بن عمرو الأنصاري، أبو مسعود
الجُزيري: سعيد بن إياس، أبو مسلم قائدُ الأعمش: اسمه عُبيد الله بن سعيد، أبو مصعب
الزُّهْري: أحمد بن أبي(٣) بكر المدني، أبو معاوية الضَّرير: محمد بن خازم، بمعجمتين، أبو معاوية
(١) تحرَّفت في (س) إلى: مسلم.
(٢) تحرَّفت في (س) إلى: سهیل.
(٣) لفظة ((أبي)) سقطت من (س).

٥٣
الفصل السابع: في تبيين الأسماء المهملة التي يكثر اشتراكها
النَّحْوي: شَيْبان بن عبد الرحمن، أبو مَعْبَد، عن ابن عباس: اسمه نافِذ (١)، أبو مَعْشَر البَرَّاء:
يوسف بن يزيد، أبو مَعْشَر البخاري، ذُكِرَ في سورة ﴿أَلَمْ نَشْرَحْ﴾: من أصحاب البخاري،
حكى عنه الفِرَبْري، واسمه: الفضل بن أحمد بن يعقوب، أبو المُعَلَّى عن سعيد ابن جُبیر:
اسمه يحيى بن مَيْمون الكوفي، أبو مَعْمَر عن ابن مسعود: عبد الله بن سَخْبَرَة، أبو مَعْمَر
عن عبد الوارث: عبد الله بن عمرو بن أبي الحَجَّاجِ المُقْعَد، أبو المغيرة: عبد القُدُّوس بن
الحجّاج، أبو المَلِيح بن أسامة المُذَلي: اسمه عامر، وقيل: زيد، تابعيّ، أبو المِنْهال عن أبي
بَرْزةَ: اسمه سَيَّر بن سَلامةَ، أبو المِنْهال عن زيد بن أرْقَم والبَراء: اسمه عبد الرحمن بن
مُطعِم المَكِّي، أبو موسى الأشعري: اسمه عبد الله بن قَيْس، صحابي، أبو موسى: محمد
ابن المُثَنَّى البصري شيخُ البخاري، أبو موسى عن الحسن: اسمه إسرائيل، أبو موسى عن
جابر في صلاة الخَوْف، يقال: هو عَليُّ بن رباح، وقيل: هو أبو موسى الغافِقي، ولا يَثْبُت،
أبو ميسرة: اسمه عمرو بن شُرَحْبِیل، تابعي.
أبو النَّجاشي عن رافع بن خَدِيج: اسمه عطاء بن صُهَيب، أبو نَصْر عن ابن عباس في
النِّكاح: لا يُعرف اسمه، أبو النَّضر: هاشم بن القاسم، بغدادي، أبو النَّصْرِ الدِّمشقي
الفَرادِيسي: إسحاق بن إبراهيم بن يزيد، وقد يُنسب إلى جدِّه، أبو نَضْرةَ العَبْدي: المنذر بن
مالك بن قُطَعة، أبو النُّعمان: محمد بن الفضل السَّدُوسي عارِم، أبو نُعيم: الفضل بن دُكين
ابن زهير الکوفي، أبو نوح، اسمه: عبد الرحمن بن غزوان، لقبه: قراد.
أبو هارون الغَنَوي: إبراهيم بن العلاء، له موضعٌ واحد رواه عنه سفيان بن عُبَيْنة مقطوعاً،
أبو هاشم الرُّمَّاني: یحیی بن دِینار، وقيل: ابن نافع، وقيل غير ذلك، أبو هريرة: جزم ابن
الكَلْبي بأنه: عُمَير بن عامر، وجزم ابن إسحاق بأنه: عبد الرحمن بن صَخْر، ورواه عن(٢) بعض
أصحابه، عن أبي هريرة، قال: كان اسمي عبدَ شَمْس بن صَخْر، فسَّاني النبيُّ وَِّعبدَ الرحمن،
(١) تصحّفت في (س) إلى: ناقد.
(٢) لفظة ((عن)) سقطت من (س).

٥٤
هُدَى الساري لمقدّمة فتح الباري
رواه الحاكم في ((المستدرك))، ويُقوِّيه ما رواه ابن خُزَيمة، عن محمد بن عمرو، عن أبي سَلَمة،
عن أبي هريرة قال: كان اسمي عبدَ شَمْس، وصَخَّحه جمعٌ من المتأخِّرين، ومال الدِّمْياطي إلى
قول ابن الكَلْبي، وقال ابن خُزيمة: اسمه عبد الله، أو عبد الرحمن. قلت: وفيه اختلافٌ كثيرٌ
جداً، وما ذكرناه أقربُها إلى الصِّحة مع ما فيها، والله أعلم. أبو هشام: المغيرة بن سَلَمة
المَخْزُومي، أبو هَمَّامٍ: محمد بن الزِّيْرِقان، أبو هلال الرَّاسِبي: محمد بن سُلَيْم.
أبو واقد اللَّيثي، قيل: اسمه الحارث بن مالك، وقيل غير ذلك، أبو وائل: شَقِيق بن
سَلَمة، أبو الوليد الطَّيَالسي: هشام بن عبد الملك، أبو الوليد صاحبُ ابن سِيرين: اسمه
عبد الله بن الحارث.
أبو لاس الخُزاعي، له موضعٌ واحد، يقال: اسمه عبد الله بن عَنَمة (١)، ولا يَصِحُّ، وهو
صحابي.
أبو يحيى الحِّاني: هو عبد الحميد بن عبد الرحمن، أبو يزيد المدني: تابعي، قال أبو
زُرْعَةَ: لا يُسَمَّى، أبو يَعْفُور الأكبر: تابعي، اسمه وَقْدان، وقيل: واقد، أبو يَعْفُور الأصغر:
عبد الرحمن بن عُبَيد بن نِسْطاس، أبو يعلى: منذر الثَّوْري، أبو يعلى التَّوَّزي: محمد بن
الصَّلْت، أبو اليمان: الْحَكَم بن نافع، شيخ البخاري. آخِرُ الكُنَى.
فصلٌ منه: أُمُّ حَرَام بنتُ مِلْحان، يقال لها: الغُمَيصاء.
أُم خالد بنت خالد بن سعيد بن العاص: اسمها أَمَة.
أُمُّ الدَّرداء الكبرى، اسمها: خَيْرة، بالمعجمة المفتوحة(٢).
أُمُّ الدَّرْداء الصُّغرى: هُجَيْمة.
أُمُّ رُومان والدةُ عائشة، قال ابن إسحاق: اسمها زينب، وحكى السُّهَيلي أن اسمها: دَعْد.
أُمُّ سلَمَة أُمُّ المؤمنين رضي الله عنها: هند بن أبي أمية بن المغيرة المخزومية(١).
(١) تصحَّفت في (س) إلى: غنمة.
(٢) هذه الترجمة سقطت من الأصل المعتمد و(ف)، وأثبتناها من (ع) و(س).

٥٥
الفصل السابع: في تبيين الأسماء المهملة التي يكثر اشتراكها
أُم سُلَيم والدة أنس بن مالك: اسمها سَهْلة، ويقال: رُمَيلة، ويقال: مُلَيكة، ويقال:
الرُّمَيصاء، ويقال غير ذلك.
أُّ شَرِيك، يقال: اسمها غَزِيَّة، ويقال: غُزَيلة.
أُمُّ عَطِيَّةُ: اسمها نُسَيبة.
أُمُّ عمرو بنت عبد الله بن الزُّبير: لا يُعرف اسمها.
أُّ العلاء الأنصارية، يقال: هي والدةُ خارجةً بن زيد بن ثابت.
أُمُّ الفضل: لُبَابةُ بنت الحارث الهِلالية.
أُمُ قَيْس بنت مِحْصَن الأسَدية، حكى أبو القاسم الجَوْهَري أن اسمها: آمِنة.
أُمُّ كُلْتُومٍ بنت عُقْبَةَ بن أبي مُعَيط: كُنْيتها اسمها.
◌ُمُّ هانیء بنت أبي طالب: فاختةُ، وقيل: مِنْد.
أُمُّ يعقوب: لها قصةٌ مع ابن مسعود، لم تُسَمِّ.
فصل: فيمن ذُكِرَ باسم أبيه أو جدِّه، أو نحو ذلك
ابنُ أَبْزى: عبد الرحمن، ابنُ أخي الزُّهْري: محمد بن عبد الله بن مسلم، ابن إدريس الأَوْدي:
عبد الله، ابن إدريس الشافعي: محمد، ذُكِرَ في موضعين في الرِّكاز والعرايا، ابن أُذَيْنة:
عبد الرحمن، ذكر في الوصايا، ابن إسحاق: محمد، ابن أشوع: سعيد بن عمرو بن أشوع، ذكر في
الهِبَة، ابن الأصْبَهاني: عبد الرحمن بن عبد الله، ابن أفْلح، عن أبي محمد مولى أبي قتادة، هو: عمر
ابن كثير بن أفلح نُسِبَ إلى جدِّه، ابن أبي(٢) أوفی: عبد الله، ابن أبي أُویس: إسماعيل، ابن أبي
أيوب: سعید.
ابن بُحَينة: عبد الله بن مالك بن القِشْب، ابن برَّاد: عبد الله، ابن أبي بُرْدَة: سعید، ابن
بريدة: هو عبد الله، و لم يُرِّج لسلیمان أخیه شيئاً، ابن بشّار: هو محمد، لقبه بُنْدَار، ابن بُگیر
(١) وهذه الترجمة أيضاً سقطت من الأصل المعتمد و(ف)، وأثبتناها من (ع) و(س).
(٢) لفظة ((أبي)) سقطت من (س).

٥٦
هُدَى الساري لمقدّمة فتح الباري
المصري: هو يحيى بن عبد الله بن بُكَير، نُسب إلى جدِّه، ابن أبي بُكَير الكِرْماني: اسمه
يحيى، واسم أبي بُكَير: نَسْر(١) بالنون والمهملة، ابن بكر: محمد البُرْساني، ابن أبي بَكْرةَ:
اسمه عبد الرحمن، ابن أبي بكر أخبر عبدَ الله بنَ عمر عن عائشة: هو عبد الله بن محمد بن
أبي بكر الصِّدِّيق، نُسِبَ لجدِّه.
ابن القِّيْمي: مُعْتمِر بن سُليمان.
ابن أبي ثَوْر: عُبَيد الله بن عبد الله.
ابن جابر: اسمه عبد الرحمن بن يزيد بن جابر الدَّمَشقي، ابن جابر في حديث أبي بُرْدة
ابن نِيار: هو عبد الرحمن بن جابر بن عبد الله الأنصاري، ابن جُرَیج: هو عبد الملك بن
عبد العزيز بن جُرَیج، نُسِبَ إلی جدِّه، ابن جعفر: عبد الله بن جعفر بن أبي طالب، ابن أبي
جعفر: هو عبيد الله المصري.
ابن أبي حازم: عبد العزيز بن سَلَمة بن دِينار، ابن أبي حَبِیب: يزيد المصري، ابن أبي
حَثْمَة: أبو بكر بن سليمان بن أبي حَثْمَة، نُسِبَ إلى جدِّه، ابن حزم: هو أبو بكر بن محمد بن
عمرو بن حزم الأنصاري نُسب إلى جدِّه، ابنُ أبي حسين: عبد الله بن عبد الرحمن وعمر
ابن سعيد، أبو حسين: جدُّهما، ابن الحَضْرمي: العلاء، صحابيٌّ، ابن أبي حَفْصة: محمد بن
ميسرة، ابن حلحلة: محمد بن عمرو بن حلحلة، نُسِبَ إلی جدِّه، ابن ◌ِمیر: اسمه محمد، ابن
الحَنَفيَّةِ: محمد بن علي بن أبي طالب، والحنَفيَّةُ أُمُّه واسمُها خَوْلة كانت من سَبْي اليمامة،
ابن حَكِيم عن سعيد بن جُبَير: اسمه يَعْلَى، ابن حُنَين: عبد الله وعُبَيد وإبراهيم أبناءُ
عبد الله بن حُنَين، ابن حَيٍّ: صالح بن صالح بن حَبَّان.
ابن أبي خالد: هو إسماعيل، ابن خَرَّبُوذ: اسمه معروف، ابن الخطّاب: هو عمر، كذا في
(١) كذا قال الحافظ هنا، اسم أبي بكير نسر، وكذلك قال في ((تقريب التهذيب)) تبعاً لأصله ((تهذيب الكمال))، وهذا
وهمٌّ، والصواب أنَّ نسراً اسم والد أبي بكير جدّ يحيى، هكذا قال عبد الغني بن سعيد الأزدي في ((المؤتلف
والمختلف)) (٨٢)، والخطيب البغدادي في ((تاريخه)) ١٤ / ١٥٥، وسبق أن ذكره الحافظ على الصواب في أوائل
الفصل السادس.

٥٧
الفصل السابع: في تبيين الأسماء المهملة التي يكثر اشتراكها
مناقب أبي بكر، ابن خَليّ: خالد.
ابن داود: عبد الله الخرَيْبي(١)، ابن دُكَين: الفضل، ابن دِينار: عبد الله.
ابن ذرٍّ: عمر، ابن ذَكْوان: هو أبو الزِّناد عبد الله، ابن أبي ذِئْب: محمد بن عبد الرحمن.
ابن أبي رافع: عُبَيد الله، ابن رَاهَويه: إسحاق بن إبراهيم الحَنْظَلي، ابن رجاء: عبد الله، ابن
أبي رجاء الهَرَوي: أحمد، ابن أبي رِزْمة: محمد بن عبد العزيز، ابن أبي رَوَّاد: عبد العزيز.
ابن أبي زائدة: يحيى بن زكريا بن أبي زائدة، ابن زَبْر: عبد الله بن العلاء بن زَيْر، نُسب إلى
جدِّه، ابن الزبير: عبد الله، ابن أبي الزناد: عبد الرحمن.
ابن السَّبَّاق: عُبَيد، ابن أبي سَرْحٍ: عِياض بن عبد الله بن سعد، ابن سعيد بن جُبَير:
عبد الله، ابن أبي السَّفَر: عبد الله بن سعيد بن يُحْمِد(٢)، ابن سَلَمة: هو حماد، وقع في عُمْرة
القَضاء، ابن أبي سَلَمة الماحِشُون: عبد العزيز بن عبد الله، ابن سَوّاء: محمد، ابن سُوقَة:
محمد، ابن سَلَام الصحابي: عبد الله، ابن سَلاَم شيخُ البخاري: محمد البيكنْدي، ابن سيرين:
محمد، ابن شُبْرُمة: عبد الله، ابن شهاب: هو محمد بن مسلم بن عُبَيد الله بن عبد الله بن
شهاب بن الحارث بن زُهْرةَ الزُّهْري الفقيه.
ابن أبي الشَّعْثَاء: أَشْعث بن سُلَيم.
ابن أبي صَعْصَعة: عبد الله بن عبد الرحمن.
ابن طاووس: عبد الله، ابن أبي طلحة: هو إسحاق بن عبد الله بن أبي طَلْحَةَ زيدٍ بن
سَهْل الأنصاري.
ابن عابِس: عبد الرحمن، ابن عبّاس: عبد الله، ابن عبد الرحمن بن أبْزى: سعيد، ابن أُمِّ
عَبْد: هو عبد الله بن مسعود، ابن أبي عَبْلَة: إبراهيم، ابن أبي عُبَيد عن سَلَمة: اسمه يزيد،
ابن أبي عُتْبةَ مولى أنس: اسمه عبد الله، ابن أبي عَتِيق: هو محمد بن عبد الله، ابن أبي عَتِيق:
(١) تحرَّفت في (س) إلى: الخربي.
(٢) تحرَّفت في (س) إلی: محمد.

٥٨
هُدَى الساري لمقدّمة فتح الباري
محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصِّدِّيق بن أبي قُحَافَةَ التَّيْمي، وهذا يروي عن الزُّهْري،
وأبوه يروي عن عائشة، ابن عثمان: هو محمد بن عثمان بن مَوْهَب، له في الأدب، ابن
عَجْلان: محمد، ابن عَرْعَرة: محمد، ابن أبي عَرُوبة: سعيد، ابن أبي عَدِيّ: محمد، ابن أبي
العِشْرين: عبد الحميد بن حَبِيب بن أبي العِشْرين، ابن عَطِيَّة: هو حِبَّان(١)، له ذِکرٌ في أواخر
الجهاد، ابن عُفَير: سعيد بن كَثِير بن عُفَير، نُسِبَ إلى جدِّه، ابن عِلَاقة: زياد، ابن عُلَيَّة:
إسماعيل بن إبراهيم بن مِقْسَم، وعُليَّةُ: أُمُّه، وقيل: جدَّتُه، ابن عمر: عبد الله، ابن عمرو
ابن العاص: عبد الله، ابن عَوْن: عبد الله، ابن عَوْف: عبد الرحمن، ابن عيَّاش: أبو بكر،
ابن عُيَيْنة: سفيان.
ابن الغَسِيل: عبد الرحمن بن سليمان بن عبد الله بن حَنْظلة - وهو غَسِيلُ الملائكة - ابن أبي
عامر الأنصاري، ابن أبي غَنِيَّة: عبد الملك.
ابن أبي فُدَيك: محمد بن إسماعيل، ابن فُضَيل: محمد، ابن فُلان: هو عبد الله بن زياد بن
سِمْعان، روى عنه ابنُ وَهْب، له موضعٌ واحد مقرون، ابن فُلَیح: محمد.
ابن أبي قتادة: عبد الله، ابن قُسَيط: يزيد بن عبد الله بن قُسَيط.
ابن أبي کثیر: یحیی.
ابن أبي لیلی: عبد الرحمن.
ابن الماحِشُون: عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة، ابن المبارك: عبد الله، ابن أبي
المُجالِد: اسمه محمد(٢)، ابن مُجَمِّع: إبراهيم بن إسماعيل، ابن مُحَيْریز: عبد الله، ابن أبي
مَرْيَم: سعيد، ابن مُسافِر: عبد الرحمن بن خالد بن مُسافِرٍ، ابن مُسهِر: علي، ابن المُسَيّب:
سعيد، ابن مُغَفَّل المُزَني الصحابي: عبد الله، ابن مُقَدَّم: عمر بن علي، ابن مِقْسَم: عُبيد الله، ابن
أبي مُلَيكة: عبد الله بن عُبَيد الله، وأبو مُلَيكة جَدُّه، ابن مُنَبِّه: هَمَّام، ابن المُنْكَدِر: محمد،
(١) تصحّفت في (س) إلى: حیان.
(٢) تحرَّفت في (س) إلى: مخلد.

٥٩
الفصل السابع: في تبيين الأسماء المهملة التي يكثر اشتراكها
ابن مَهْدي: عبد الرحمن، ابن مَوْهَب: هو عثمان بن عبد الله بن مَوْهَب.
ابن أبي نَجِيْح: عبد الله، واسم أبيه: يَسار، ابن أبي نُعْم(١): عبد الرحمن، ابن نَمِر:
عبد الرحمن، ابن أبي نَمِر: شَريك، ابن نُمَير: عبد الله، وابنُ نُمَير شيخُ البخاري: محمدُ بن
عبد الله بن نُمیر.
ابن الهاد: يزيد بن عبد الله، ابن هُرْمُز عن ابن بُحَينة: هو عبد الرحمن الأعرج، ابن أبي
هِنْد: عبد الله بن سعيد، ابن أبي هلال: سعيد، ابن وَهْب: عبد الله، ابن أبي يعقوب: محمد
ابن عبد الله الضَّبِّي، ابن يَعْمَر: يحيى، ابن يونس: أحمد بن عبد الله بن يونس اليَرْبُوعي.
فصلٌ منه
بنت الحارث في قصة خُبَيْب بن عَدِيٍّ: هي أُمُّ عبد الله، وهي زوجة أبي سَرْوَعة بن
الحارث أخي عُقْبة بن الحارث النَّوْفلي.
الفصل الثالث
في تسمية من ذُكِرَ من الأنساب
الأشجعي: عُبَيد الله بن عبيد الرحمن(٢)، الأُوَيسي: عبد العزيز بن عبد الله، الأنصاري
شيخُ البخاري: محمد بن عبد الله بن المُثَنَّى.
البَدْري: أبو مسعود عُقْبة بن عمرو، البَرَّاء: أبو العالية، نُسب إلى بَرْي السِّهام.
التَّيمي: سليمان.
الثّقَفي: عبد الوَهَّاب بن عبد المجيد، الثَّوْري: سفيان بن سعيد.
الهُدِّي: عبد الملك بن إبراهيم. الجُریْري: سعید بن إياس.
:.
الحميدي: عبد الله بن الزُّبَيْرِ.
الدَّرَاوَزْدي: عبد العزيز بن محمد.
(١) تحرَّفت في (س) و(ع) إلى: نعيم.
(٢) في (ع) و(ف) و(س): عبد الرحمن، والمثبت من الأصل المعتمد، وكلاهما قيل في اسمه.

٦٠
هُدَى الساري لمقدّمة فتح الباري
الزُّبَيْدي: محمد بن الوليد، الزُّبَيْري: أبو أحمد محمد (١) بن عبد الله الأسَدي، الزّهْري:
في ابن شهاب.
السَّبِيعي: عمرو بن عبد الله أبو إسحاق، السَّعِيدي: عمرو بن يحيى بن سعيد.
الشَّعْبي: عامر بن شَرَاحِیل، الشَّيْباني: أبو إسحاق سلیمان بن أبي سليمان.
الصُّنابِحي: عبد الرحمن بن عُسَيلة.
العَدَني: عبد الله بن الوليد، العَقَدي: عبد الملك بن عمرو أبو عامر، العُمَري: عُبَيد الله
ابن عمر بن حَفْص، الفَرْوي: إسحاق بن محمد، الفِرْيابي: محمد بن يوسف، الفَزاري: أبو
إسحاق إبراهيم بن محمد الدِّمَشْقي.
القُمِّي: هو يعقوب بن عبد الله، له موضعٌ واحد في الطِّب.
المُجْمِر: نُعَيم بن عبد الله، المُحَارِبي: عبد الرحمن بن محمد، المَسْعُودي: اسمه
عبد الرحمن بن عبد الله، المَعْمَري: أبو سفيان محمد بن حُميد، المَقْبُري: أبو سعيد کَیْسان،
وابنه سعيد، المُقَدَّمي: محمد بن أبي بكر، المُقْرىء: أبو عبد الرحمن عبد الله بن يزيد،
المُلَائي: أبو نُعيم الفضل بن دُکَیْن.
الفصل الرابع
في مَن ذُكر بلَقَبٍ أو نحوِه
الأحول: عاصم بن سليمان، الأزرق: إسحاق بن يوسف، الأَعْرَج: عبد الرحمن بن
هُرْمُز، الأَعْمش: سليمان بن مِهْران، الأَغَرُّ: أبو عبد الله سَلْمان.
الباقِر: محمد بن عليٍّ بن حسين أبو جعفر، البَحْر: عبد الله بن عباس، البَطِين: مسلم بن
عِمْران، بُنْدار: محمد بن بَشَّار، البَهِيُّ: عبد الله بن يَسَار(٢).
الخَذَّاء: خالد بن مِهْران، كان يَجلِسُ عندهم.
(١) في (س): أبو أحمد بن محمد، بزيادة لفظة ((بن)) وهو خطأ، والمثبت من الأصول الخطية.
(٢) تصحّفت في الأصل المعتمد إلى: بشار، والمثبت من سائر الأصول الخطية.